麦家《解密》读后感1500字

第一篇：麦家《解密》读后感1500字

麦家《解密》读后感1500字

石燧淼

十一月的清晨，和着些许的寒风，窗外的曙光，虽略失意，案头上散放着的书，却让我不禁赞叹，容金珍那精妙绝伦甚至惊为天人的逻辑思维能力，真叫人拍手称快。

或许是因为平日的繁忙，或许是因为生活的匆匆，或许是我之前未能够静下心来，也或许是别的一些原因，这本我在许久前就已经入手的书直到现在才拿起，翻读完毕，也才真正认识到书中的每个人物，理解到他们所代表的，所拥有的时代特征，那是我们所体会不到的，也远远不能够触及的，而我，也只能在书中，去试着缅怀书中的那些为建设新中国而牺牲的先烈们所留存下来的情感和精神。去感悟麦家先生所带来的精神冲击，而后再慢慢的慢慢的消化，慢慢的慢慢的深入其境。

故事从容自来的离开开始，也正是因为容自来的为了老奶奶外出求学，才引出了后来所发生的一切的一切，这与我们所面临倒有异曲同工之处，什么事情都是有了开始才有后来的过程，或许为奶奶外出求学是最开始的目的，之后完全是因为一点点的偏差而导致，但也正是因为这一点点的偏差，才有容幼英的数学天赋被发现，才有容金珍其母的出现，才有容金珍的诞生，才有洋先生对容金珍的启蒙，如若不是这些，这书中便不可能有一个完整的脉络，就更不必说清晰与否了，我们应感谢麦家先生，麦家先生的不懈追寻才让我们看到了完整的故事，是他创造出了这个精彩的角色，给了容金珍以鲜活。

许多时候，我们面对事情时，缺失的正是容金珍所具有的逻辑思维能力与奉献精神，他的生活中饱满平和，他的工作中惊险刺激，他的情感上有着革命伴侣与爱意，这些，既是对容金珍的衬托，也是麦家先生将一种寻求埋于人物的主线中，也是我们所缺失的精神追求，是我们生活中需要找到的，需要去寻求的目标所在，不正是如此乎，书中紫密不仅仅是推动故事达到高潮，更多的是通过紫密来暗示我们所面临的人生道路上的坎坷曲折路程，当我想到这些时，我才算真正的开始读懂了这本书。

《解密》被翻译成三十多种语言，畅销四十多个国家，或许在旁人看来，麦家先生名利双收，奠定了文坛上的根基，但创作的艰难又有几人知晓，为此书写作十一年，退稿十七次，如若是换作别的作家，应早已经放弃，麦家先生却不以为然，坚持下来，我们阅读一本好书，不应只关注那些精彩的情节，情节下作者创作的艰辛，我们更应该知晓，作者的艰辛，更能够激励我们，干一行爱一行，热爱自己的工作，创作的困难历时之久，是别的所不能比拟的，作者是在孕育出鲜活的生命，书中的人物，更像是他们的孩子一般，既然如此，我们还有什么理由不如拼搏。

故事的结束以容金珍的疯去为末，或许这样一个卓越的人才，就这样痛失，会让人感到惋惜，但也正是容金珍的疯去，才让我更深有体会，一个人终究是人，而不是神明，也不可能是完美无缺的，麦家先生让容金珍就这样结束，倒真有这既出乎意料又在情理之中的感觉，这其中的道理，更是惊醒梦中人，如下棋一般，当局者迷旁观者清，陷的太深，越想要寻找到答案，离答案反而越来越远，越寻求不到，我不能够说当我面临容金珍那样的处境时能够做出更好的结果，一个人终究逻辑思维能力再强，也不过是一个人，若是麦家先生将容金珍描绘的无敌，那反而是最大的败笔了，就让这个人去这般结束，或许是最好不过的。

爱情于容金珍，工作于容金珍，生活于容金珍，我也不过是有着我自己的感受，通读全书，更让我明悟了许多，让我意识到，生活就是这样，工作就是这样，爱情也是这样，不可过多的追寻，须铭记，水满则溢，这也是我所铭记在心底，永不敢忘记的。

谁知道前路有多远，谁知道未来多少难，谁知道风声多凌乱，谁知道窗外忽而又雨绵绵，江南的梅雨为容金珍的生来喜悦，为容金珍的过往叹息，麦家先生所描绘的，不只是容金珍，更有那些如容金珍和容金珍的爱人战友一般为国奉献出青春和热血的人们，他们是伟大的，他们注定不平凡。

我更像是孩子般，用我的双眼与思维来细细的品读这本书，我不是一个合格的读者，我所领悟到的或许也就是这么多了罢，让我的心沉宁，一份安稳于心，我该感到幸运与快乐，这是一片和平的天地，是容金珍所要建设的天地。

书中千重味，不如一事深，眼中书百味，忘却一梦回，解我所知，寻其中密语，寻我所知，得百般感味，如此不亦乐乎！

感谢生活的匆匆，感谢抽出的空闲，一本书的时间，其中所带来的远不止一本书，一本书的厚度，让我的灵魂得到了洗涤，书自然是好书，读自该认真读，读后所得，才能更好的生活。

和着这一本书，和着飘散的云朵，让我受益，让我调整身心，让我领悟书中的小世界，努力营造现实的大世界，感谢许许多多的人，感谢许许多多的事，让我更为稳重。

第二篇：三国演义读后感(00字)

三国演义读后感（2000字）

三国演义读后感

「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。

「三国演义」是我国的四大奇书之一，亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很

多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。

一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将，才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。

二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。

这二则故事使我受到了启发，是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位

嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重；

是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。

看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末

年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。

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第三篇：麦家经典语录

麦家经典语录

麦家经典语录1

1.不是叮的一声一些东西变成另一些东西才是奇妙。那个走得很慢很慢，很慢很慢，慢得不像话的，但是肯定一直都在走的钟，就已经很奇妙了。《麦兜响当当》

2.曾经的这种情感不曾有过，以后也不会再有《解密》

3.好像悲痛已经使他们失去了应有的记忆，他们不愿意说，也无法说。用无法说的方式来表达不愿说的目的，也许是一种最有力也是最得体的方式了。《解密》

4.凭着空间的力量，我们都变成了隐形人凭着时间的力量，我们都变成了薄情人《八大时间》

5.人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，他就是不知道，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线。

6.上帝在造人时似乎总是公平的，聪明的人往往缺勤奋，智慧的人往往爱出世，爆发力好的人往往没耐力《暗算》

7.生活大半的意义在于寻找和发现生活的乐处，不用急着追赶，时间会毫无保留地把未来给你，把年老给你，把智慧给你。

8.生活在这里的每一个人，都在用毕生的时间，练就捕捉风的本领。《解密》

9.生命是最大的，在生命面前你可以理直气壮的放下任何一切，别无选择。《致信儿子》

10.所有的存在都是合理的，但不一定合情。《解密》

12.我爱你我真想变成一颗吉星，高悬在你的头顶，为你挡掉风雨，让你在和风丽日当中一直前行。《致信儿子》

13.我们最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望；我们最坏的习惯，是苟安于当下生活，不知道明天的方向

14.一个错误的想法比一个完美的考分更正确《解密》

15.一个人的一生必须配备几副眼镜：一是望远镜，看远；二是显微镜，看细；三是放大镜，看透；四是太阳镜，看淡；五是哈哈镜，笑看人生。

麦家经典语录2

不开心睡一觉，就让他过去吧，伤心还好，伤胃就不好了。

要懂得珍惜守护身边的每个人，因为前世扭断脖子的回眸，我们才换来了今生的相遇;

我们可以慢慢向前走，但绝对不能后退。永远不要后退，退到最后是无路可退;

肾结实是力量。

天有不测之风云，人有霎时之蛋挞。

闻鸡起筷!

有情人终成扣肉。

两情若是长久时，又岂在猪猪肉肉。

三人行，必有猪头

感谢不离不弃的你，让我知道仍有人爱我。感谢你的支持，不论今天有多挫折，我仍会勇敢地活下去。

有事情是要说出来的，不要等着对方去领悟，因为对方不是你，不知道你想要什么，

等到最后只能是伤心和失望，尤其是感情;

感谢黑夜的来临，我知道今天不论有多失败，全新的明天仍然等待我来证明自己......

感谢身材，即使臃肿，我也能到世界各地去旅游;

感谢那些曾让我伤心难过的日子，我知道快乐已经离我不远了;

小朋友麦兜和大朋友麦兜除了声音不同之外，小朋友麦兜的世界，还有很多的幻想，还有很多的希望，希望……失望……希望……失望……久而久之，就变成大朋友麦兜

感谢我的鼻子，即使塌，也让我可以呼吸新鲜空气。感谢我的双眼，再小，再眯，我也能看见，日出日落，花开花谢。感谢太阳又升起，继续点燃我的梦想。感谢老天爷所降下的雨水，为伤心淤积的心灵刷洗洁净。

麦家经典语录3

1、现代什么都讲究速度，读书也是这样。其实很多人读书并不是为了阅读，只是想猎奇，像快餐喂饱肚子一样喂饱空虚的精神。很多网络小说没什么文学章法，故事也讲得不好，但其内容迎合了其特定读者群，就显得很畅销。

2、像“破译密码是听死人的心跳”这种话都是想象的。我还有一句更传神的对破译家的描述，《解密》里好像有一章的第一句话：“破译密码是一个天才对另一个天才心的揣摩”，这种思辩性的语言在我的小说中很多。我这个小说写得很慢，真是慢工出细活，花了力气，用了功，这种力气和功夫应该随处可见。我有思想，有痕迹，有很重的脚印在我的小说的字里行间里。

3、一个人用一辈子的时间去证明一念之间可以明白的事理，看似无用，平庸，然而先知先觉地活着又何意思，那些多余的日子岂不是更折磨人？

4、我经常在那想，如果我在那个地方不是呆8个月而是8年，我可能不写这些小说。为什么？我已经完全认识这个单位，已经完全认识这群人，我得到满足了。现在这群人跟我的关系是什么呢？就像我在浑水里摸鱼，这鱼我摸到了，但是转眼间又从我的指缝中走了，这条鱼我反而忘不掉；如果这条鱼被我抓到了，反而很快忘掉了。

5、网络文学本身很有市场，因为故事相对比较符合大众尤其是青少年的喜欢。但究其本身而言，无论文字还是架构上都还显得粗糙、稚嫩了些。这是因为其门槛低，随意性强决定的。我看好从网络文学走出来的作家未来的高度，但不是现在。这个未来有多远？我希望只是一层纸。

6、人一旦有了信念是可怕的，因为有了信念就有了力量。信念原来是一只制造魔力的瓶子。玻璃瓶。易碎品。不过，在没有破碎之前，这只瓶子是了不起的。现在，趁这瓶子还没破碎前，让我把这个比方跟你说了吧。

7、年轻时我们会为了黄昏唯美的失落，拿起不安的钢笔高声倾诉消逝的光阴。今天日子业已惊涛拍岸，唯有键盘和芯片在小心周密地计算着代价与利益。是时候该让自己反省，我们的日子需要诗意的滋润和祝福。诗意的生活就在我们身边，每天拿出半小时忘掉功利去路边喝杯廉价的茶，或回家看一本无用的书

8、在这个时代极端的'、迅猛的、皮包骨头的进步中，如果没有诗意的滋润和祝福，人与机器或许将越来越难区别。

9、我对人生也好、对历史也好的一些看法。人们经常说人民群众创造历史，当然是人民群众创造历史。但是你仔细一想，历史是天才创造的。我这个话并不是说要说一句绝对反动的话，我还有下文，天才又是人民群众创造的。人家说真是百年出一个圣人，这个圣人最后就来改变历史。我打一个最简单的比方，一个比尔·盖茨改变了全世界人的生活方式。

10、我们总是想方设法去追寻捕捉一些东西，有的唾手可得，有的要守株待兔。有的就在你眼前，看上去活蹦乱跳，似乎伸手可及，却永远抓不着。即便摸到，也像浑水里的鱼一般一不留神就逃之夭夭。我想这个东西可能就是精灵吧。每个人都有自己的精灵，但多少人并不相识。你认识吗？

11、这个世界是水做的，又是火做的，由一切过去、现在和将来的事物交织而成，而我们仿佛是交织的网中的一个点、一根线、一眼孔。总有很多心灵之外的东西，让我们一次又一次的迷失，把我们扯进既像地狱又像天堂的迷宫中。但不必慌乱害怕，这些终会将我们带回一个宝贵的记忆里，回到一个久久寻觅的朋友身边。

12、落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

13、日子过去了一把又一把，我总认为它被甩掉了，可每次掰开心一看，从没看不见它的时候。它像条狡猾的泥鳅，窝藏在石头缝里，说不准什么时候窜出来，没等你完全看清，又倏地不见了。就这样，我怎么抓得住它？所以更谈不上甩掉它了。它像中医上说的“气”一样流动在我身体内里，常莫名地折腾我一下。

14、整容无法给你充满喜悦的人生，法拉利也不会让你被数百万人敬仰。唯有打开点亮内在的美好，才能照亮自己，照亮他人。

15、我经常在那想，如果我在那个地方不是呆8个月而是8年，我可能不写这些小说。为什么？我已经完全认识这个单位，已经完全认识这群人，我得到满足了。现在这群人跟我的关系是什么呢？就像我在浑水里摸鱼，这鱼我摸到了，但是转眼间又从我的指缝中走了，这条鱼我反而忘不掉；如果这条鱼被我抓到了，反而很快忘掉了。

16、关于天才的命运说到了我对世俗的恐惧，世俗最恐惧，世俗的力量比天才的力量还要大，你天才再伟大、再神奇，在世俗面前也不行。这实际上藏着我对人生的一种看法，世俗毁灭一切。我觉得越是天才的人，在世俗面前，他适应世俗的能力越差，他越容易被世俗的力量扼杀。

17、我们总是挂念情爱太多，念挂亲恩太少，前者如一餐美食，一场盛宴，撩拨着浓浓欲望，让人忘情投入，欲休难止；后者如同身边氧气，时刻滋养我们，无声无息，但总是被忽略遗忘。欲望会让你得到最想要的，也会失去最重要的，回首总已迟。

18、二十岁有二十岁的美丽和光彩，四十岁有四十岁的皱纹和诗意。我们的人生在不断地更易状态，身体的皱纹和心灵的皱纹一样，它无法抚平，也没必要去抚平，因为那其实是我们的财富，它在黑暗和误解中默默地改善着我们生存的选择和人生的际遇。我们需要做的，只是找到并面对真实的自己。

19、《达芬奇密码》背景是宗教的。它那种密码更多是象形密码或者是原始密码，我们现在说的密码是密码成了一种语言了，不是个体的密码，不是为了藏某一个东西设置一个密码，而是密码成了一门语言，把汉字变成数字，它是一个系统。

20、醒着已经够累了，如果还要常常被梦所扰，真是庸人。“醒时忘却自身，睡时不受梦扰”，实乃智者之言。

21、年轻人，花开太早不是件好事，对人生过早的有自己的看法、下结论都不是好事。人说迷迷瞪瞪的状态，时间越长，厚度越厚。所谓厚积薄发，这意味着他将来冲天也会冲得越高。不要一开始就发射

22、很多时候，人不愿承认错误，无非是面子问题，害怕丢脸，结果往往错上加错丢更大的脸——此乃可笑；也有一些时候，人不敢承认错误，因为一旦承认，要么改正错误的代价太大，要么根本无法改正，只好将错就错，一错到底。扛不住压力，就弃车保帅，转移视线，当下有太多人和事被当成了“车”——此乃可怕。

23、我对人生也好、对历史也好的一些看法。人们经常说人民群众创造历史，当然是人民群众创造历史。但是你仔细一想，历史是天才创造的。我这个话并不是说要说一句绝对反动的话，我还有下文，天才又是人民群众创造的。人家说真是百年出一个圣人，这个圣人最后就来改变历史。我打一个最简单的比方，一个比尔·盖茨改变了全世界人的生活方式。

24、我年轻的时候总是很相信自己的记忆力，常常在别人忘记的时候大声说出来，并洋洋得意；后来，我开始怀疑我的记忆力，我发现它让我变得固执，变得容易犯错；现在，我更喜欢把自己交给遗忘，我开始懂得很多事情其实只是包袱，丢掉它才能更加轻松地上路——因为重要的，早已成为了你生命的一部分。

第四篇：《解密上甘岭》读后感

《解密上甘岭》读后感

提起上甘岭，人们知道猫耳洞，知道一个苹果在很多战士手里传了几圈都没吃完，知道黄继光堵枪眼。但还有很多不知道的，比这些更残酷。未亲历的人，透过历史的硝烟看去，看到的是壮怀激烈，而从血海里走过的人，看到过很多让你没法承受的东西，有些连他们自己都不能承受的痛，甚至连提都不愿再提。

那场轰轰烈烈的抗美援朝战争里最著名的上甘岭战役，现在有了一个更详尽，更真实，真易理解的版本——《解密上甘岭》。它是一部以最新解密资料重写60年前那场震撼世界的上甘岭之战的力作，历史的回望，绝不仅仅是对这一惨烈战事的简单还原，而是融入了作家对时代、对生命，乃至对人类命运的深深思考。

合上《解密上甘岭》，我辗转难眠，六十年前的抗美援朝战争，是一场在世界范围内历史性改变中国形象、地位、战略环境和发展命运的伟大壮举。而上甘岭一役，仿佛就是整场朝鲜战争的一个全息缩影，战役之惨烈，牺牲之巨大，令人扼腕。《解密上甘岭》以更为准确翔实的描述，纠正了以往军史上的某些相关记载以及同类纪实作品的不实之处，更为生动感人地讲述了那场亲历者生死难忘而不少今人却鲜闻其详的著名战事。其文笔精妙畅达，各方资料融会贯通，且极富人文真情，更有力地讴歌了中国人民志愿军以及那一代人的伟大献身精神，令人掩卷而叹，思绪万千。

一本书讲述四十几天中的血战，几乎放大了小小战场上的每一个细节。众多回忆呈现的是很多相当恐怖的画面：战场上不断弥漫的血雾，连许多幸存的老兵都不忍再提；匍匐前进很长时间后，偶然拨开身下浮土，才发现居然一直在死人堆上前行„„据说在几十年后，有人在上甘岭随手抓一把土，还能发现许多弹片和人骨渣。当年的惨烈程度，已经不是这样一本书或好莱坞电影所能还原的了。所谓可歌可泣，一面自然是奋勇搏杀的刚强，一面却也是让人无语神伤的痛楚。

书里罗列了整个战役中舍身与敌同归于尽的志愿军战士名单，最后一位最让人难过，因为他是“无名氏”。无数鲜活的生命，在瞬间消失于战火中，大多数留下的只是“炸没了”“拼光了”这样的字眼，只为了身后的家国。这样的沉重，尽管已过去几十年，却仍没有减轻一分。从书中，我看到，真实的上甘岭，无论是阵地的攻守战，还是艰苦到让人疯狂的坑道战，远比当年电影营造的传统战争片的“升平”要来得残酷、残忍、复杂，是无数次对人类身体和精神极限的挑战。我看到，只要有良好的组织和领导、坚定的信念与决心，隐藏在中国人每一个个体的战斗潜力，是无与伦比的；这也是几千年岁月下来，中华文明能在历次灭族之灾下，一次次勇往抵抗、再次崛起的原因。

第五篇：关于“天书的书及对于“解密”的解密—一评麦家长篇小说《解密》

关于“天书“的书及对于“解密”的解密—一评麦家长篇小说《解密》

麦家长篇小说《解密》，就其题材和主体故事而言，自然写的就是事关国家关系以及各国家安危的制密与解密的故事。而按照小说中所言，制密也好，解密也好，所涉之密码，又自然属于人类最高智慧的结晶。那些最高级的密码就是“天书”(世界解密太师亚山的一本关于密码的书名)，是“神写下的文字”。密码的制作与破解所需要的智慧的高度，是一般常人所绝难企及的。否则，自然也就没有什么“秘密”可言了。那么，既然密码是“天书”，这部写《解密》的小说无疑就是关于“天书”的书了。

于是，我对于这部小说的评论，就首先必须面对以下几个最实质性的问题。第一。密码果真是一般智慧所无法达到和靠近的奥妙吗?或者说，简直就是世界最顶尖智慧甚至是独一无二的智慧的结晶吗(因为作为国家密码必须在世界上独一无二)?那么，这样的一部写《解密》的小说，有没有能力和智力真正走近这最高的奥妙，并且真正解开这其中之“密”昵?更直截了当地说，小说作者本人是不是又一个最高智慧者呢?而紧接着，也就又发生了第二个层次上的问题，本人的这篇评论文章也就是要解读这部挑战最高智慧的小说的，而我本人又达到达不到这种超越人类最高智慧的境界呢?再进一步说，按照小说中的说法，能够破除常规手段敢于靠近紫密、黑密这样的超级密码的人，不是天才，就是疯子。而小说中的两个解密高手——两个真正的天才，结果也都先后阴错阳差地成了疯子，那么，我们这些要用小说的形式或评论的形式走进密码探密者，是天才还是疯子呢?而假如我们也的确解开了这些密码中所包含的全部秘密，我们是否也要重复前二者的覆辙呢?(在小说的“合”篇中，作家本人的确说过，我只是在向容金珍和他的故事投降”，而且“好像看容金珍疯了，我也疯了。”)这都界是故意在玩什么恩辨和逻辑的游戏，也并不是故作耸人听闻之辞。因为这涉及到我们怎么认识和评价这部小说的价值以及我们对小说价值的认识和评价有没有价值的根本问题。所以，归根结底，这部小说的写作与解读，须达到的境界就是天才与天才的对话。或者是智慧与智慧的碰撞。如果说，制密与解密是人类最高智慧的交战，那么，显然，小说的写作以及我们的评论的写作也都同样是向着人类最高智慧的进一步的挑战。不能从这样的思路上认识小说，不能从这样的层次上把握。我们自己对于小说的研究和评论，就很可能陷入小说中所写到的那样，主人公远赴北京的那个研讨会，“开得像个讨论会(不是研究会)，轻浮又浅薄，会议始终浮在一个平静的水面上，断断续续冒出的几只水泡，全都是容金珍憋不住气所呼出的——他为宁静和单调所窒息。”这样的评论不仅完全失去了挑战性，而且显然是丝毫没有意义的。因为这样的评论根本不可能走进《解密》，也更不具有任何“解密”的智慧。

实际上，这部名为《解密》的小说，不仅是在用小说的形式讲述和表现主人公的解密“故事”，而且，也力图对主人公的“解密”生涯进行“解密”；更进一步说，小说又不仅是对主人公的“解密”工程进行“解密”，同时也是要在更高的境界解密和制密。这才使得小说具有了真正的艺术价值。在小说中，主人公的“解密”工作，无非是对某种密码本身进行破解，而无论是“紫密”也罢，“黑密”也罢，这些密码的功能和含义都是确定的，它们只是在特殊环境与特殊关系中所使用的交流和联络的符号而已；而小说对主人公的“稀密”进行的“解密”，却已经是在另斗种层次和境界上来力图揭开具有人生普遍意义的更大的“密”；同时，由于这种具有人生普遍意义的大“密”又的确是更复杂更难解了，所以，小说对主人公的“解密”进行“解密”的过程本身，又不能不在制密和设密。

据麦家说，那些专业的密码专家看了这部小说以后，说麦家根本就不懂密码。其实，在我看来，说出这种话的那些密码专家才真正是不懂小说。因为小说毕竟不是技术报告，作家不可能也不需要把那些专业技术问题全都写得非常准确无误。小说是艺术，而不是技术，小说是“人”学，而不是科学。小说的基本故事写的是“解密”，小说的真正的艺术内涵却远远大于“解密”的故事和过程。正是从这样的意义上说，小说《解密》的确是一部非常纯粹也非常优秀的小说。

在这部小说中，“解密”的故事实际上已经成了一种象征，而不只是一个“故事”。作为一种职业，制密与解密都是高度专业化也是十分冷僻的行业，或者只能是极个别的天才才能从事的事业。《解密》其实首先就是在努力破解主人公的人生之谜。同时，这样的一个具有极高智慧的数学天才，其作为普通人的人生经历又带有极大的普遍性。从根本上来说，任何一个天才，也都只能是从普通人中生长出来的。而且，他作为天才的个体，在其走向某种天才事业的过程中，又往往会比普通人遭遇更多的磨难；或者他们原本就比普通人对于生活的磨难更加敏感。因此，破解这样一位特殊人物的人生之谜，也就具有了更高层次的哲理意义。

小说中的“外一篇”——“容金珍笔记本”，作者在小说中故意说得无关紧要，甚至说它“就如同我们身体里的盲肠，有它们没它们关系不大。”还特意告诉读者，可以读，也可以不读等等。其实在我看来，这部小说真正的精华，这部小说的真正的大谜，全都在这一部分当中。小说如果没有这一部分，就没有了灵魂，而读小说不读这一部分，就完全没有进入人类真正智慧的内里。

综上所述，要真正理解小说的“解密”内涵，必须从以下几个层次上展开。第一层，即主人公韵解密故事，这其实是最表层的“解密”，或者只是作为小说叙述依据的一个层次；第二层，主人公对自己以及对人生意义的“解密”。这实际上是主人公的内心体验与思考，这一层意义虽然并不那么外显，却是贯穿作品始终的，主人公对密码的破解也许非常高明，而在对于人生奥秘的破解方面却总是面临更大的困惑；第三层，小说对于主人公解密工作的破解，对于主人公的“解密”工作，小说绝不只是客观地叙述，而是直接深入到其解密的心理过程，尽量透视其天才的内心以及为什么只有他才能破解密码；第四层，对全部世界及人生奥秘的破解。第五层，小说本身的“设密”。众所周知，自西方现代艺术以来，各个民族以及各类艺术的一个非常重要的共同的主题就是对世界意义和自我存在的追问，“我是谁，我从哪里来，我向哪里去?”就是从哲学层次上提出了人人面临的最根本的问题，同时也设下了一个根本无法做答的世界大谜。而到了博尔赫斯的时代，世界更是处处充满了神秘，人们一方面在对世界进行不断地探询，却又不断地陷入更大的迷途。

小说《解密》的全部故事和结局，就是讲述了一个解密天才，虽然能够破解世界最复杂的密码，却终究解不开害己的人生之谜。包括他自己的身世，以及他在最关键的时刻为什么莫名其妙地把笔记本丢掉，甚至他最后已经把密码解开了，而自己的精神却又无端地全面错乱起来⋯⋯总之，小说的故事是“解密”：其更深层的内涵却是把读者带入一个世界大谜之中。

从哲学的眼光来署。古往今来，人与世界这些对象对于人本身来说一直都是一种难解之谜。人类生存在这个世界上；又作为一种具有智慧的所谓万物之灵，从其有了人类的思维以来，也就一直想千方百计揭开世界的全部大谜，当然也包括人对自身的认识。但是，一代又一代的哲人，一代又一代的科学察和学问家，却根本无法最终让这个世界被看得清清楚楚明明白白通明透亮一览无余。世界与人至今依然是难解之谜。从柏拉图等先哲不断追问世界的本源和本质，从奥林匹斯神殿门楣上的“认识你自己”的警示语，都是自古以来具有高智慧的人类力图全面解开人与世界之谜的典型表征。所以，人对宇宙世界的解密构成了人类文化的源源不断的源与流。

麦家长篇小说《解密》正是在这样的意义上达到了一种哲学化的境界。其实，实事求是地说，当我读了小说大半部分的时候人物的真正的大智慧才逐步显现出来了，甚至，在智慧交战的最高潮，“神”的力量也出现了(其实这只是主人公最高智慧的神秘显现)，而且对神的不公正”的抗拒也表现出来了。主人公阴错阳差地丢失了最重要的笔记豢本，他在冒雨寻找的过程中由于高度紧张和劳累；精神进入一种恍惚状态，这时候，曾经经历过重大成功也经历了最大打击的容金珍似乎对于世界和人生有了最高的领悟，这似乎也是一种神喻，小说这样写道：“因为只有神，才有这种复杂性，也是完整性，既有美好的面，又有罪恶的一面；既是善良的又是可怕的，似乎也只有神，才有这种巨大的能量和力量，使你永远围绕着她转，转啊转，并且向你显示一切欢乐，一切苦难，一切希望，一切绝望，一切天堂，一切地狱，一切辉煌，一切毁灭，一切大荣，一切大辱，一切大喜，一切大悲，一切大善，一切大恶，一切由矢，一切黑夜，一切光明，一切切黑暗，一切正面，一切反面，一切阴面，一切阳面，一切上面，一切下面，一切里面，一切外面，一切这些，一切那些，一切所有，所有一切⋯⋯都在这里。一个大智者那种绝对超常的智慧来源，也被小说非常巧妙地展示出来了。小说于是写道：神的概念的闪亮隆重的登场，使容金珍心里出奇地变得透。