第一篇：杏花春雨江南的优美散文
春雨，正巧翻书翻到元代词人虞集的词，被其中的词句：“飞燕又呢喃，重重帘幕寒犹在，凭谁寄金字泥缄。为报先生归也，杏花春雨江南”迷住了。于是在灯下遐想着江南在春雨的氤氲中，似乎更加宁谧和清丽，耳旁的隐约间，一曲曲江南春雨的乐章悠悠传来，并夹杂着杏花的芬芳。此时，大街小巷中那细腻和婉的吴侬软语，有着道不尽的缠绵。
小时候在农村，我居住在歙南一个很有诗意的叫梅溪的山村，我家老房子隔壁便是一个占地超百平方米的杏林，这是一个叫绣娘母女俩居住的宅院。几乎在每年三四月间，天一下雨，窗外隔壁宅院的灯光经常会一闪一闪地映进我的窗口，母女俩拿着一盏很雅致的美孚灯在杏林丛中徘徊着，闪亮着。“妈妈，雨下得这么大，会不会把杏花打掉？”“不要紧，春雨贵如油，一夜春雨一时新呢。”她母女的那两句对话至今令我难以忘怀，每当我想起母女俩的窃窃私语，似乎总感觉到这是一种从天外传来的，带着一些淡然而又充满希望的声音，使人一下子进入了一个空灵、凄美的梦境，似乎那一簇簇的杏花，正在夜雨中悄然努力地开放着朵朵红啊！我倚窗沉思，想着天光从那粉墙黛瓦中露出时，明朝窗外的小巷会传来美丽动人的声音：“卖花呀！杏花……”当这种甜美的声音飘拂而来时，人虽然很疲惫，但仍然感到有一种沁人心脾的清香。
这对母女平时犹如村中的“隐士”，很少与外人接触，她们本来是生活在苏州的，由于家中的男人时运不济，于是被遣送回原籍劳动改造。尽管村中有不少亲属族友，但都很冷漠她们，总怕惹麻烦，这可是六、七十年代的政治风气啊。据说，女孩子的母亲本是一位绣娘，她的刺绣作品在苏州一带很有名气的，尤其她能够从一些历代吴门画派大家作品中吸取精华，使其山水、人物、花鸟等绣品样样精致，美轮美奂。她最得意的一幅作品，就是那幅颇具唐人诗意的《杏花春雨》图，图中的围墙印着斑驳的暗绿苔痕，杏林丛中有一枝特长的杏花伸出了院墙正随风颤动着，枝上几朵粉红的小花开得悄然无声。这画境让人一看便知是“一枝红杏出墙来”的诗意，但她又在杏花枝上，用那纤纤玉手，以及巧夺天工的针法，绣了几滴淡淡的雨点……使整幅绣品显得更加静谧和凄美，让人忍不住暗暗猜测，这里面究竟藏着多少欲言又止的秘密和岁月的沧桑，这似乎在诉说美丽江南中的一段情缘，又似乎在控诉那个特殊年代的无奈……难怪绣娘每次挑绣朵朵杏花、点点雨滴时总是那么的痴迷、甜蜜和耐人寻味。绣娘家的那古香古色的绣楼上，我也常上去玩，无论是哪个时候，只要她们母女在干刺绣活，我也会看得如痴如醉。
有种现象很难解释，人们的心灵有时总是那么不容易相通，就是共事十多年了也会有说不上一句推心置腹话的时候；但有时又很容易相通，我们通过“杏花”作为媒介，我跟她们母女却成为真正的“知音”。我们常谈少年时代某些悲惨和甜蜜的往事，使人永远难忘和使人不堪回首的往事，还有“杏花春雨”的诗情画意。当然，那时代我们还得小心谨慎地回避敏感性很强的政治话题。
我父母也很喜欢绣娘的刺绣作品，尤其是那些杏花春雨之类题材的刺绣。那时候的人都很穷，每当父亲从加工厂挑着一些新的稻米回来，就立即叫我拿一个小竹筐，量上几升上等的白米，尔后让我送到绣娘家去。走在青石板铺就的小巷，虽然巷陌深深，但巷道平直整洁，我很快就到了绣娘家。她们母女俩看到我送来的新米，先是一阵激动，然后不停地客气，接着就爬上绣楼，很认真地翻出一块很漂亮的刺绣给我，我一看到那刺绣上的杏花朵朵红，顿觉得我父亲的目的达到了，心中一阵窃喜……
后来，我书读多了，就越来越理解父辈的心情了，也能领悟“杏花春雨江南”的美妙了。记得民国上海才子周瘦鹃曾写过这方面的感悟。起初，江南人每逢杏花开放之时，往往春雨绵绵，老是不肯放晴，心里很烦躁。自从读了那句：“杏花春雨江南”之词后，顿觉隽妙可喜，江南似乎更加妩媚，风景也更加绝妙。“杏花春雨江南”这种纷繁而热闹的世界，不仅古人喜欢，绣娘母女喜欢，我父母和我也很喜欢。这是因为任何人的过去、现在，以至将来都会面临着无数大大小小的雨季，如果雨季中忽然出现那美丽的、热烈的，又充满希望的红杏花，怎不令人心旷神怡之后又倍增无穷的信心呢。
写到这里，我又想起一件趣事。绣娘去世后的几年间，有一个古董商人来我家乡收刺绣，其人文化水平不高，但讲起刺绣来还是有一套的，诸如苏绣、湘绣、蜀绣、广绣，还有什么顾绣、京绣等等，头头是道，似乎很有造诣。我父亲也是清高之人，他对此人之言很不以为然，就想考考他的眼力。特意拿出几块新旧不一，款式不同的绣品，其中也包括我用米换来的绣品，说是让他鉴定、鉴定。哪知他竟然出手不凡，一下子就挑出那块绣有杏花图案的刺绣，自言自语地说：“此刺绣，构图精练，绣面光亮，花纹布置严密，色彩对比强，是苏绣中的逸品啊！尤其是那杏花朵朵，真可谓神针刺绣也。”那情态简直比现在电视上的那些专家还专业，令我们父子俩目瞪口呆。看来，“杏花春雨”之意境早已刻进国人的骨子里去了，已成许多人的精魂，即使你是一个很平常的朴素之人，同样也会被这种独特的诗情画意感染着、左右着。因为这种词意已经过数百年的沉淀和遗传，它告诉世人不仅仅是江南的美丽，而且还有无限的希望和勃勃生机。
这也包括我自己，我望着人间四月天中那明媚而滋润的江南，春潮晚来的花雨，正敲打着江南特有的青瓦，一声声，叮叮咚咚，密密匝匝，这是“沾衣欲湿杏花雨”的意境，让人情不自禁地想起，到底是杏子林里落花成雨，还是雨摧落了杏花？就在此时，长长的小巷里又走来了一个江南女子，拈一朵杏花别于粉绿的衣襟上，在细迷的春雨中徜徉，她边走边吟着那首动人心魂的诗：
你是一树一树的花，是燕
在梁间呢喃，是爱、是暖
是希望，你是人间四月天……
这是民国才女林徽因在杏花树林里低吟浅唱吧，似乎又另有他人，又似乎是我儿时的绣娘她们吧？此时我浮想联翩，但我可以肯定，此时在美丽、婉约的江南，绝对不是我一人，他们也都在想象着江南大地上的杏花，和那一片片淡粉的花瓣，以及花瓣上欲滴的春雨。
第二篇：杏花春雨江南阅读答案
杏花春雨江南
①看过徐悲鸿先生的自题联白马秋风塞上，杏花春雨江南，印象特别深刻，每个人都有侠骨柔情的一面，骑白马驰骋在秋风萧瑟的辽阔塞上，马蹄得得，强劲的风刮动鬣鬃一般的头发，心头的豪情也随之 猎猎作响。突然马一声长嘶，一个阳刚的形象镌刻在后人瞩望的视野。
②画家吴冠中先生把这一句改为骏马秋风冀北，意境相似，后一句则完整保留。画家李可染更是以杏花春雨江南为题，画了一幅水墨画。在很多人的心中，江南是故乡，是心灵的家园，也是感情的寄托。台湾作家余光中先生在《听听那冷雨》中就这样写道：杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力当必然长在。
③江南是一种时光无法磨灭的诗意，一种藏在心灵角落的柔情，是长期缠绕在思念之中的情结。我很有兴趣地查阅了杏花春雨江南的出处，它最早出现在元代诗人虞集《风入松 寄柯敬仲》，画家柯敬仲要回江南，虞集写词相送：报道先生归也，杏花春雨江南。词翰兼美，一时争相传刻，流传遍海内。特别是结拍处杏花春雨江南，入画入书或入印，还被人织成锦帕，为时所贵。由此可见，这句词曾引发了无数人的共鸣。
④如果再往前到宋代，写杏花和江南雨的诗词非常多。陈与义写客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中，曾经得到宋高宗的激赏。诗人客居他乡，在诗歌的平仄中消磨时光，在淅沥的雨声中，杏花突然开放了，粉红腮颊，仿佛想念中伊人的脸庞，那押了韵的思念被雨声一遍又一遍地洗濯，诗人的心中布满了水意，那场春雨来自心头，仿佛就在他的眼眶里下着。
⑤江南是美丽的，沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风;江南又是忧伤的，小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。或许是因美丽而忧伤，或是因忧伤而美丽?如果再往前到唐代，我们会遇上落魄的杜牧，沿着牧童手的指向，我们会在细雨霏霏的杏花村，端起盛满感伤的酒杯，与他隔着一千多年碰响这水底的火焰。
⑥我很奇怪，杏花开放带来的是热闹的春意，宋祁就写过红杏枝头春意闹，但我们想到江南就想到柔情的雨，想到春雨就想到了在雨中开放和飘零的杏花。或许杏花春雨江南是一个缠绵的梦境，或是一种难以愈合的伤痛。或许，人生多苦难，生命的本质就是忧伤的，在我们远离故乡，或者感觉光阴悄然远逝，我们的心头就有杏花开放，就有江南雨犹如唐诗宋词一样，在我们梦的边缘平平仄仄地滴落，淋湿了我们押韵的心情。
⑦生命不可缺少诗意。我们也不难明白，春节晚会上那个《小城雨巷》的舞蹈为什么会引起那么多现代人的情感共鸣。人们并不是真的要撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，去寻找一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。这样的诗意和浪漫在现代生活早已消逝，但并没有隔断现代人的向往。人们是怀旧的，也向往过上一种诗意的生活，这是日渐丰富的物质生活所无法弥补的心灵空缺。人们对杏花春雨江南的向往和怀恋，也是同样的情愫。
⑧余光中先生说：无论工业 如何发达，一时似乎还废不了雨伞。只要雨不倾盆，风不横吹，撑一把伞在雨中仍不失古典的韵味。在杏花春雨的江南，也许我们不需要一把油纸伞，嗅着杏花的幽香，走在江南的雨里，被雨淋湿，也不失一种幸福。
1.文章以杏花春雨江南为题，却在开头描写了一幅白马秋风塞上的图景，请简要分析这样写的作用。(3分)
2.试从两个角度，分别写出第④段划线的句子写得好在哪里。(4分)
在淅沥的雨声中，杏花突然开放了，粉红腮颊，仿佛想念中伊人的脸庞，那押了韵的思念被雨声一遍又一遍地洗濯，诗人的心中布满了水意，那场春雨来自心头，仿佛就在他的眼眶里下着。
(1)(2)
3.联系上下文，说说你是怎样理解第⑥段中所说的或许杏花春雨江南是一个缠绵的梦境，或是一种难以愈合的伤痛的。(4分)
4.总观全文，杏花春雨江南指什么?你觉得作者抒发了怎样的思想感情?(4分)
参考答案：
1.与下文形成对比，(1分)引出下文对杏花春雨江南的柔婉之美及其深厚的情感内涵和文化底蕴的挖掘(或：引出下文对杏花春雨江南的传统诗意生活的挖掘)，(1分)格调上一阳刚一阴柔，相映成趣，共同体现了隐藏在我国古典文化中的诗意之美。(1分)
2.运用比喻的修辞手法，以杏花比喻想念中伊人的脸庞，生动形象地写出了伊人的娇艳动人，表达了诗人强烈的思念之情。(2分)那押了韵的思念被雨声一遍又一遍地洗濯，诗人的心中布满了水意，那场春雨来 自心头，仿佛就在他的眼眶里下着，这句化抽象为形象，使看不见摸不着的思念具体可感，表达了诗人的思念越来越浓，因思念而无限忧伤的感情。(2分)
3.⑴说杏花春雨江南是一个缠绵的梦境，是因为想到江南就想到柔情的雨，想到春雨就想到了在雨中开放和飘零的杏花，有一种美丽、温柔、缠绵的情致，像梦境一样。(2分)⑵说杏花春雨江南是一种难以愈合的伤痛，是因为人生多苦难，生命的本质就是忧伤的，在我们远离故乡，或者感觉光阴悄然远逝时，杏花春雨江南就会引发我们的思乡之情和感叹时光流逝的伤感。(2分)
4.杏花春雨江南指一种传统的诗意的生活。(2分)表达了作者对传统的诗意的生活向往、怀恋之情，流露出对这种生活即将消逝的留恋、遗憾、惋惜之情。(2分)
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第三篇：江南稻香优美散文
十月的江南，金色的江南，丰收的江南，喜悦的江南。平山乡江南村同心广场上，勤劳、朴实的江南村民，正手执打谷工具，对着金黄的稻谷，挥动着他们有力的臂膀，一下、两下、三下……汗水，挥洒在十月的阳光下，挥洒在丰收的喜悦里。
手执打谷工具的人们，在农忙之时，歌声不断，饱含幸福旋律的歌谣飘荡在广场上空，唱出他们对现实生活的满意，歌出他们对党带给他们的幸福生活的感恩。
金色的稻谷，在十月阳光的照耀下，闪现着灿烂的光芒，它们是江南人辛苦一年的见证，是江南人劳作一年的结晶。金色的谷壳包裹下，远近闻名的“江南香米”沉睡其中，伴随着江南人的辛勤劳作，这香米越发散发出沁人心脾的芬芳。
最美，是那阳光下闪烁的辛勤汗水；最炫，是那汗水中响彻的动人歌谣；最爱，是那歌谣里的忙绿身影……江南，又是一个丰收好时节。
第四篇：江南野菊优美散文
在江南，旷野里、山坡上、小路边，一丛丛、一簇簇野菊静静开放。微苦的清香，把秋天的空气涂抹成了一段充满哲思的短文，使人想起清新，想起深邃，想起天高云淡，想起寂寞辉煌。在秋天，很多词语都会因为一丛野菊的盛开，而显得成熟和饱满。
秋天本身就是一个成熟而饱满的季节。可柿子黄了，叶已枯老；枣子红了，黄叶满地；就是最幸运的金橘，带着温暖的红色和黄色压弯枝头的时候，那叶子早已绿得发黑，显出垂老之状。让人分明感到，成熟和饱满是需要付出代价的，成熟不等于成全，饱满不等于圆满。
只有这菊花，这野菊，花和叶子同时进入生命的旺季，黄花绿叶，烂漫葳蕤，一样的精神，一样的新鲜，一样的生机勃勃，在日渐颓败的大自然里，绽放成一种象征。阳光越来越稀薄，这一丛野菊好似要填补阳光离去后形成的空白。只是，花朵上的清香无语，一任瑟瑟的秋风洗濯芳华，每一朵花都仿佛带着感激和期盼的神色，迎风招摇，似乎远方有渐行渐远的挚友，有心仪已久的嘉宾。挚友是秋，嘉宾是冬。野菊就这样静静地站在秋与冬的结合部，站成时间长卷中的一枚逗号，隔开了丰收的喧嚣，与围炉取暖的安谧。
常有蜜蜂来贺，已无浪蝶光临。寂寞与凄清是这个季节的主题，更是野菊面临的光景。
不远处，在低垂的天幕下，有一垂钓的老者，好似当年渭水河畔的姜子牙，白发如雪，端坐水湄，仅少了随时可以捻起的飘飘胡须。稍远处，一头牛在草窝中，俯卧成国画里常有的姿势，牛头高昂，斜向虚空。正有一阵没一阵地反刍，仿佛在默念着什么。这是一头健壮的水牛，而且正当壮年。经过一个季节的劳累，此时才得清闲，俯卧，反刍，是最佳的姿势。如果能添得一只喜鹊守在牛背上，那就再生动不过了。可惜牛背上，除了秋风，什么也没有。而此时，散落的野菊，枝干挺立，叶片舒展，黄花点点，为山野装点盛景，显露出一种庄严、旷达的美丽和气质。“秋风有意染黄花”，正因为有了野菊，秋天不再荒漠、空旷。
于是，想起历史上许多关于菊花的诗句。陶令篱下采菊，心性不闲，抬头翘盼，望眼南山———南山之外红尘滚滚，谁知道什么时候，会有喜讯从山外传来；欧阳修夕阳栏边，金蕊流霞，只叹百草尽摧，若要提一篮秋天回家，除此野菊，别无他选。还有白居易、李易安……但凡怀有“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”心绪的诗人词人，都能将关于野菊的诗词写到极致。
但菊花，尤其是这不经雕琢的野菊，并没有因为文人的吟咏而多出尊贵之格、富贵之姿，也不因人们把它遗忘在野外而自怨自艾。相反，它赖以生存的不过是一坯泥土和天上的雨水，还要经历秋风、秋雨、秋霜的侵袭，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。从来都顽强不屈、朴实无华，不以婀娜立世，不以妩媚动人，不孤芳，不自傲，不自卑，以不争的从容，开在晚秋。
想人生苦短，路途多艰，纵横捭阖，轰轰烈烈，又何及野菊之宠辱不惊、从容淡定呢。
第五篇：江南烟雨优美散文
小时候，读马致远的小令，觉得“枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家”分明是一幅画，烟水江南的画，既有唐宋遗风，也有明清韵味。那是学生时代，思想单纯，常为遥远的江南气息所感染，也不知梦游了多少回。零距离接触江南，一直是我的向往。
时值孟春，绍兴正是满目春光，迷蒙若烟的雨，散散淡淡，渲染得水村山郭的江南如宣纸上淋漓的水墨，无言地调动人眼道不明白的喜悦，乌蓬船也似乎游在那画的留白处，船娘的身影隐约可见。江南的雨、江南的女子、黑瓦白墙人家、水巷、石拱桥倒映在云上的影子，触目皆是，一派温温柔柔的古典，明明秀秀的诗意联韵。
走动中，见溪水穿巷幽幽飘来，再淡淡地飘了去，细语低吟如同吴侬软语，江南的气息似乎可以熏得人醉。见惯了云贵高原雄峻跌宕的崇山，听惯了高瀑滚雷、大河惊涛的声音，越觉得江南的水恬静得犹如大家闺秀，含蓄几分灵性几分妩媚。此时，读对面人家拾级下来亲近流水的女子，读她登船摇橹，远去一巷烟雨，而为读者抛下一支江南水调的浪漫，恍若处身一个完美的梦境。
走在江南的土地上，我无时不在为每一点发现感动着，尤其是在沈园这样纯粹的江南意境里，追寻遐思宋朝词家陆游和唐琬凄婉的爱情，雨绪水烟，柳滴竹泻，参差错落的亭、轩、楼台，无一不在诉说着难言的怅惘。水的灵性影响了这方土地上的人物，尤其多出文人，而文人染指的爱情，因为情愫透着水的柔性，难免要演绎出一段缠绵悱恻来。一对有情人相爱又相离也就罢了，偏偏老天又让他们在沈园邂逅相见，一阕《钗头凤》题在壁间，字里行间流露的蚀骨凄冷，和着一滴一滴无语空弹的泪血，铺陈出沈园千年遗憾。“一怀愁绪，几年离索。错！错！错……”更何况“山盟虽在，锦书难托”。凡是有过一段情感波折的人，读此感伤无奈之句，谁不惹起旧情唏嘘不已。其实古人已经走远了，留下的诗与词却成了后人凭吊古老爱情的墓志铭。
三味书屋的气息，最初是读了鲁迅《从百草园到三味书屋》感觉的，书屋摆设的桌椅，梅花鹿与孔子的画像，后园里的腊梅与海棠，宛如记忆中一幅长卷。远距离接触使人有种寻梦的冲动，零距离触摸时，那古老的唯美意境，似乎又被现实的审美意识抽象了。百草园已失去了旧日的气息，我体味不到，但依然可以从鲁迅的文字读出来。“多有趣，一下课，便在乱石堆里翻找蛐蛐，斑毛虫‘扑’地一声，恐怕是人间最美的事情了。”这样的事情已经久远，它们就藏在岁月的夹缝里，时光也不能把它们消逝。
从百草园走出来，总有一团涌动的气息，仿佛鲁迅笔下的人物都鲜活着，闰土、孔乙己、祥林嫂、阿Q、讨茴香豆的孩子，他们永远在这块土地走动，那憨厚、那落魄、那笑、那询问灵魂的声音，使得这块土地永远流露着一种文化的意味。
烟雨写意，桨声咿呀，使风细柳斜的江南又多了几分飘逸与空灵。天、水、云、桥、雨、伞，独立成景，又浑然一体，可以让人走进去回忆，走进去咂摸，走进去感动。他们唤醒了我因久居城市而闭锁的心灵，我听到那花骨朵绽开的声音。
细腻的、清幽的、缠绵的江南烟雨，远远近近地变换着古老的江南，够我一生一世回味啊。
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