《你的权利从哪里来》读后感（范文模版）

第一篇：《你的权利从哪里来》读后感（范文模版）

同性婚姻的权利从何而来？

—《你的权利从哪里来》读后感

原创： Nelson 不知道不关心不了解

说来挺巧，今天一天都和“辛普森案”离不开干系，上午写了外国刑法学作业，分析若“辛普森案”发生在中国会怎么样，下午又写辛普森“梦之队”辩护律师成员德肖维茨所著《你的权利从哪里来》的读后感，看来这一天都要跟辛普森“杠到底了”.当然，我的读后感可不是关于辛普森的。我记得我的两个舍友上一次法理学讨论的题目是“同性婚姻的合法化”问题，正好两个舍友拿到的问题一个支持、一个反对。上次写费孝通的《乡土中国》读后感的时候说到“你挥舞拳头的权利止于我的鼻尖”,这句话便来自于《你的权利从哪里来》这本书，我便想换一个角度，从理论层面来分析，同性婚姻的权利到底从何而来。

我之前一直以为权利就是制定在法律中的，由国家强制力保障的一种，权利主体获得利益的一种手段。但是直到2016年初，湖南的一对同性伴侣因登记结婚遭拒，起诉湖南省长沙市芙蓉区民政局行政不作为，获法院立案受理，随后败诉的中国“同性婚姻维权第一案”,我才认识到，权利的来源，可能并不是成文法。换句说法，我们权利一部分规定在了实定法中，另一部分则没有被实定法所包含，更有甚者，实定法可能在侵害着我们的这一部分权利。

那么同性婚姻的权利到底从何而来？德肖维茨给了我们四种理论基础。

第一，同性婚姻的权利来源于造物主。

具体点说，就是美国《独立宣言》指出的：“上帝是我们权利的源泉。”“某些权利是不可剥夺的，因为权利的来源并非政府，也非人民的同意，而是来自造物主的赋予。”在这些不可剥夺的权利之中，有一项权利叫做“追求幸福的权利”,我认为这便是同性婚姻权利在“造物主赋予权利”下的理论来源。既然造物主赋予了每个人追求幸福的权利，而且造物主又告诉我们我们人人生而平等，那么我们就可以为了追求自己的幸福，和自己的同性伴侣结婚。

但是这种理论是有缺陷的，权利来源于“造物主”的说法在当时的美国站得住脚，但是到了现在，在美国的领域之外，在不信奉基督教的国家之中，这种理论毫无疑问不被大多数人所认可。“造物主”是否存在，没有人知道，并没有证据证明“造物主”以一致的声音对人类说话，而且即使没有造物主，某些权利也应当存在。由此说来，同性婚姻的权利，不来源于“造物主”,人类享有的一切的权利，可以说都不来自于“造物主”.第二，同性婚姻的权利来源于自然。

这个概念有点模糊，我把它说清楚一点，就是来源于“自然法则”.这种理论和第一种“造物主”理论关系极为密切，上帝是所有权利的源泉，上帝创造的宇宙法则或人性，依照逻辑推理，权利应该源自“自然”与“自然上帝”.按照这种说法，“自然是善”,“凡存在必正当”,那么既然同性恋存在，这就说吗自然法则之下衍生出了同性恋，同性恋就有其合理之处，由此同性婚姻的权利就来源于自然。

同样的，这种理论也是站不住脚的。按照我们的经验来看，这种“存在必正当”的说法让人很难去接受，因为许多“存在”都无法让人觉得“正当”,比如奴隶制度，种族屠杀等。那么显然，同性婚姻的权利也不来源于自然，人类享有的一切权利都不来源于自然。

以上两种权利来源的理论实际上都是人类创造出来的法律虚构物，用以满足外在与永恒权利来源的既有需要，是一种善意的虚构。再多的需要也无法将它们转变为事实。这两种权利来源理论既可以用于善意，可以同性婚姻的权利来源，也可以被人所操纵用于恶意的目的，成为迫害同性婚姻权利的来源。

这两种权利来源理论还有一个共同点就是，他们所代表的权利，都是永恒不变的。“造物主”或者“自然”赋予的权利一旦确定，就是永恒。但实际上世界是在不断发展的，权利也因时空不同而不断发展变化，并不是一成不变。在某个时期贵族统治奴隶是一项合法权利，可是随着不断的发展，奴隶制度就变成非法。在某个时期同性恋可能没有婚姻的权利，但到了另外一个时期，同性婚姻便有了理论基础。所以“造物主”和“自然”都不是权利的来源。

第三，同性婚姻的权利来源于法律。

这便是我最初对权利来源的认识。这种说法的本质含义就是同性婚姻的权利来源于制定法律的人，可这样问题就来了，如果制定法律的人决定不需要给同性以婚姻的权利呢？我们可以看到虽然在美国现在同性婚姻早已合法化，但是在合法化以前，美国的法律是没有赋予同性情侣以结婚的权利的，杰斐逊草拟的立法甚至将同性性行为入罪化。

同性婚姻的权利表面上看是来自于实体法的赋予，但是本质上，实体法只是作为国家对于这种权利认可或者不认可的态度，只是法律制定者的一种价值取向。不同于“造物主”或者“自然”理论，法律具有一定的适应性与灵活性，能够随着社会时空的不断变迁而变化。也真是因为这种特点，实体法在某个时期是同性婚姻权利的来源，在另外一个时期又是侵害同性婚姻权利的来源，所以法律并不完全是同性婚姻权利的来源，也不是人类享有其他一切权利的唯一来源。

第四，同性婚姻的权利来源于人类的经验，来源于不断的争取。

这种理论在于权利是我们从历史的错误中学到的，为了避免重蹈过去的不义而产生的。权利并不是从上而下，从统治者的法律或者说造物者、自然赋予的，而是自下而上，建立在灾难、错误以及人类独有的从错误中学习以免再次犯错的能力上。

这种权利的来源，德肖维茨称为“培养的权利”,顾名思义，就是权利是一步步培养出来的，培养的过程便是不断吸取经验，检验不正义的历史、归纳经验的教训，并以这些教训为基础来倡导权利，进而构建理论。

这种理论弥补了前三种理论的缺陷。这种权利不是法律的虚构物，是从实践经验中产生的，目的为善的权利。不是一成不变的，是跟随人类的历史经验不断更新，直接源于人类的权利，可以直接防止恶行、不义再度发生。

西方国家在最初都是不承认同性婚姻的，甚至在20世纪，同性性行为被当作重刑而判以监禁。现在，西方社会认为这只是私人的合意行为，不应该使刑事体系关心的事项，这些过时的法律也早已被废除。这种改变并非来源于上帝心意的改变或者是自然的变化，而是人性的变化，是对同性恋与同性恋的经验随实践变迁的结果。

当越来越多身边的同性恋者“出柜”,我们也看到他们成为优秀的老师、军人等社会精英，亦或是同普通人一样过着安稳的生活，成为你的朋友，老师或同事。在他们被伤害或者被杀死时也会为他们哭泣。迫害我们认识并欣赏的人，或者冷眼旁观他人对他们进行迫害，绝非易事。

这种经验便是同性婚姻权利来源的基础，而年轻一辈要比老一辈更能接受同性婚姻，是因为他们有较多与同性恋同学、教室、同事与朋友相处的经验。很快人们就会了解，在婚姻领域对同性伴侣进行差别对待是错误的，而这种经验，这种来自于错误的认识所吸取的经验，正是同性婚姻权利的来源。

当然我认为仅仅靠经验是不足以推动权利的保障，还有一个更重要的，便是不断的为权利而斗争。最能维护权利的方式，便是主动而持续地为权利辩护。

一个很好的例子便是美国的南北战争使黑人的权利逐步得到了保障，使黑奴制度逐步瓦解。我认为同性婚姻的权利也正是来源于这种持续的辩护与斗争，没有为自己的权利而斗争，人们很难认识到这种权利需要被保障，很难察觉这种权利被侵害是不义的，是错误的。

仅仅通过人们的观察到的，和同性恋接触的经验是远远不够的，只有通过不断的斗争与辩护，获得更多的关注，就像南北战争那样，不通过自己的斗争，要到猴年马月才能获得自己的权利呢？几乎每一种新承认的权利都是基于人类经验到或观察到的恶行而创造的。通过不断的辩护与斗争，才能让这种恶性不断暴露出来，才能不断培养人们检验不正义的历史、归纳经验的教训。“这个动态过程会持续到人类经验结束为止。”

综上所述，我认为同性婚姻的权利便来源于人类的经验，特别是“不义”的经验。并且这种经验来源于不断的争取，不断的斗争。同性婚姻还没有合法化，同性情侣还没有取得婚姻权利的原因，也正是人们缺少这一种经验，缺少这样的一种辩护与斗争。当然权利不是一蹴而就的，权利获得的过程道阻且长。由于人类及人类组成的政府总是不断在其他人类身上施加新的恶行，因此我们必须持续构建新的权利。

权利是获得自由与公平的过程而非目的本身，同性婚姻的权利取得也便是自由与公平获得的过程，权利的斗争永远没有获胜的一天，自由与公平也就没有充分实现。

第二篇：幸福,你从哪里来

幸福，你从哪里来？

从小到大，我们一直在寻找幸福是什么，怎样获得幸福？

原来，幸福就是我们心灵的感受。这与我们身出的环境，我们拥有的多与少，我们所遇到的境况是没有多大关系的！

我们时常会抱怨生活的不公平，为什么会有很多的不幸与苦难。其实生活就是这样，它是苦和甜共同交织而成的！只是我们每个人对待苦于甜的态度不一样罢了！面对生活我们要有一颗坦然的心，苦与甜其实都是生命意义的体验！我们面对生活的苦，也要有一颗自然的心，诚心的去接受它，去体味它，把苦难当成我们生命中的一份子，当成我们不可缺少的朋友去对待它，这样我们将感受到的不是伤感，而是快乐、是幸福！其实，苦难与幸运都是我们幸福的源泉，就看我们怎样去体味它了!

获得幸福的一种方法是把这个宇宙装在自我的心中！真的，这真的是获得幸福的好方法！生活中，我们常把自己实在的心与这个世界，与这个宇宙相比，这样我们是无法获得快乐与幸福的！应为我们那实在的心永远都比这实在的世界，实在的宇宙小。只有我们将这个宇宙化成一种精神放在自我的心中我们才能真正感受到幸福的存在。也就是说，幸福不是我们拥有的多与少，而是我们在乎的多与少！

获得幸福的另一种方法是我们不光要为自己生活，也要为更多、更多的人去生活！因为一个人的幸福在这个世界中毕竟是有限的！只有为更多人的快乐，更多人的幸福去生活，我们才会体会到更多的快乐与幸福！这也就是我们常说的，助人为乐，我们帮助的人越多，我们将得到更多的快乐与幸福！

将此文章献给天下所有的人，祝愿所有的人都能够天天快乐、幸福！

第三篇：你的执行力从哪里来读后感

《你的执行力从哪里来》读后感

很久没有看过励志书了，通读了这本《你的执行力从哪里来》，感觉闻名不如见面，这依旧是本老掉重弹、大量三无读者体故事充斥并且逻辑混乱的一般性励志书。

导言第1节举了个沃尔玛执行力的例子，沃尔玛是个成功的企业，但其明明是资本密集成功的典型例子，却归功于所谓员工服务。在全美商业机构中，沃尔玛明明是服务不好的典范，2011年美国商业类投诉数排行第一的企业。而且，一个以廉价全面著称的商业机构怎么可能服务态度好？要说员工素质好，也是中国的企业员工素质好才能提供足够的廉价商品。

导言第2节，说有记者曾经问微软公司人力资源总监：“你们究竟需要什么样的大学毕业生？”总监回答说：“你看看我身边的同事，就知道答案了。他们一个个身体力行，我们需要的就是这样的员工。如果一个毕业生想成为微软人，首先必须要成为最有执行力的人，这比任何的巧言令色和辉煌背景都来得有效。”

微软确实是著名的大企业，考证其人力总监是否说过某句话是很困难的。但如果以机构臃肿低效闻名的微软人力总监真的说过这句话并按这句话执行的，那么他所招聘的微软员工的高效执行力一定大部分用在内斗上了。这样倒是可以解释微软那总是矛盾的政策和补丁不断的windows。

第二个寓言故事如果不是编的，则充分体现了资本家的独断专行和冷酷无情。

“随后，汤姆回到了他的办公室，通过监测系统观察那几位主管的一举一动、一言一行。有的接受任务后，便马上着手相关的准备工作。有几位资历比较老的主管则坐在一起议论纷纷，把老总交代的事贬得一无是处，要么嫌时间紧迫，要么说根本没必要去做。”主管们显然不知道有监控，否则不会在监控下议论上级，这种做法充分表明了汤姆的独断专行，不然主管们怎么可能不当面提出对这项工作的看法？会不知道公司有监控？

“一周后，主管们的报告交上来了”，既然大部分老资历高管都完成了工作，汤姆依旧是提拔这次工作最好的那个。过往功绩全不考虑，能力不行就一脚踢开的做法多么充分的表现了资本家的冷酷无情啊。

导言第3节开篇点明，“企业和员工是一个利益共同体、风险共同体、命运共同体。”

一个利益共同体最大的前提是两者不会分开，日本的部分企业是满足的，但世界上大部分的企业可没有终身制合同。得了矽肺的员工是没有企业要的，上章的“汤姆”不是直接提拔了当前最拼命的员工。

第一章讲述了责任与执行的关系“执行力从哪里来？执行力从责任心中来。没有责任心的执行，犹如无源之水、无根之木，难以长久。责任心的强弱，决定着执行力是否到位。责任心强，则执行强；责任心弱，则执行弱。”

西方经济学中，依据理性人假说，人都是追求自己利益的。但是奇怪的是普遍信奉西经的公司却总要员工讲责任心。

在一个以理性人假设建立的博弈体系中，公司以工资交换员工的服务。人的精力是有限的，分配在一个方面多了就必然存在另一面不足。员工必然倾向付出最少的精力，如果一个员工愿意在同一工资水平下付出比别人更多的精力，排除虚荣等原因，那么就只能是为了加薪升职。所以，在员工管理方面，似乎没有讲西方经济学的，而一律要求员工讲责任心，付出额外的精力。第二章里工作态度成了主角，工作态度与责任心的区别就是更加积极，有责任心还仅仅是完成公司领导交代的工作，好工作态度则要求公司领导没交代的工作也要主动干，受了不公正待遇也要保持微笑忍受等待苦尽甘来。在寓言里，苦尽甘来是常态，公司都是公正公平的。

第二章举的例子真是太陈旧了！作为一本2011年的励志书，居然还举米卢的例子！中国足球近十年确实没什么好说的，但不说不就好了？在光脚地方卖拖鞋的例子可以肯定的是至少有十年以上历史了。其他寓言也是似曾相识，应该也有些年份了。

第三章则讲“服从命令是军人的天职”，这是众所周知的一句话。作为企业员工，我们也要像军人一样坚决服从领导和上司的命令。因为，服从是执行的第一要素，是执行的有力保障。

军人保家卫国时服从固然是天职，但企业员工也讲绝对服从真是„„。企业与员工是劳务合同，企业以工资换取劳动者的劳动。在没有人身依附的情况下，当劳动强度超过社会平均劳动强度的情况下，企业员工就不可能仅仅接受社会平均工资，劳动力自然会流动。

而且，这一章服从与下一章沟通两者不是矛盾的吗？或许是为了两面堵吧，沟通了却没有好结果叫不服从呢；服从了没有得到好结果就是沟通不好。只要有了好结果，要么是服从就好，要么是沟通到位。

网上的书一共4章，后面的并没有看到，希望能更好些吧。

第四篇：《你的工资从哪里来》读后感

《你的工资从哪里来》读后感

《你的工资从哪里来》读后感

《你的工资从哪里来》读后感

“你的工资从哪里来？”上班的人们会不假思索的脱口而出“上班赚的！”。这样的回答浅表而抽象，我们看问题应该透过表面看本质，我们应该打破沙锅问到底，刨根问源地想一下我们的工资到底从哪里来？我个人认为所谓工资就是企业给予员工所付出工作劳动的报酬，也称薪金。它是我们员工用辛勤的双手换来的物质回报，是社会对劳动者实现自我价值的肯定，它也是每一个员工实现马斯洛层次必须的条件！在计划经济体制下社会商品经济欠发达，没有市场，更没有竞争，一切社会、经济、生活都是按照行政指令按部就班的

进行的，所以几十年的传统思维模式传承至今，大家认为只要我做了事，干了活单位就要发工资给我，至于干得是好是坏，创不创造利润那不是我的事，跟我没关系。但是随着商品经济的发展，计划经济已经严重不适应并阻碍了社会生产力的发展，我们国家顺应发展的潮流搞市场经济，企业都没了“娘”，都要自主经营，自负盈亏，“商场如战场”，市场经济是残酷的，竞争无处不在充满了现代生活，我们做为企业的一员再不能默守陈规了，我们应该转变观念，紧跟时代的步伐。在拜读了《你的工资从哪里来》这本书后，真的有一种“听君一席话，胜读十年书”的感慨！结合我的工作，谈一下体会：

一、转变观念，认清形式。我们应该转变我做了事就要拿钱的陈腐观念。我们应该认识到在当前的形式下，我们的工资来源都是与企业效益和利润息息相关的，只有我们的工作成果转化成利润，我们的工资才能从利润中来，违背

这个基本经济规律的工作都只会是徒劳。所以我们全体员工都应该精诚团结，同心协力，拧成一股绳，以公司[]一号文精神为目标，紧密团结在公司领导班子的周围，在企业文化、团队精神的指引下，安全生产，服从安排，努力工作。我们所做的任何工作，都必须围绕一号文的经济指标去做，偏离了这个中心点，我们做什么都是没有意义的。只有当我们保质、保量完成了这些经济指标，我们的企业才会赚到丰厚的利润，我们的工资才有保障甚至提高。

二、加强学习，努力提高职业素养和专业水平。我们大家应该在已掌握的知识和经验上，加深对专业知识的学习，以更好的提高自己的操作技能。“学而不思则罔，思而不学则殆”，我们要注重理论联系实际，加强动手能力，边学习边创新，多搞小发明，小革新，最大限度地发挥生产潜能，节能降耗，降低生产成本。我们每一位员工都应该认识到节约每一滴水，每一度电都是在为我们自

己的工资多赚每一分钱，而我们也会成为企业的人才，社会的栋梁。

三、爱岗敬业，把公司优质服务的理念贯彻到自己的工作中去。公司给我们每一位员工都提供了工作岗位，希望我们在这些岗位上兢兢业业，用自己的劳动去创造利润，公司领导时刻期冀我们能在平凡的岗位上去创造不平凡！“顾客是上帝！”，我们的工作好坏直接决定着“上帝”们对我们劳动成果的认可与否，决定着我们的劳动成果能否换回利润。“态度决定一切”，我们只有本着优质服务的态度去做每一件工作，我们的企业就一定会赢得更多广大客户的青睐！我们的企业就会真正做到“诚信立企，合作共赢”。

综上所述，我们的工资从哪里来？我的回答是：只要我们全体员工在经营层的正确引导下，服从指挥，每个人都多、快、好、省的做一点，我们创造的利润就会提高，只有“锅”里多了，我们的“碗”里才会水涨船高！我们的企业也

一定会挤身于国家高速发展的经济之车！我们公司一定会做大、做强，从而走向辉煌！

第五篇：你的执行力从哪里来读后感

你的执行力从哪里来》读后感

在这次读书活动中，我学习了《你的执行力从哪里来》这本书，书中用生动幽默、深入浅出的故事和案例讲解了执行力的重要性以及执行力从哪里来，让我深受启发和鼓舞。

以前总觉得一个单位工作上不去，是人的素质问题。其实人的素质不高只是其中的一个方面，更重要的是人的执行力的问题，这才是决定一个单位工作成绩好坏的关键。因为执行不力使得每个岗位的工作人员不能很好地贯彻领导的工作意图，没有对自己所负责的工作尽职尽责，而使得一些“粗制滥造”的细节工作组合成了一个相对劣质的整体，造成全局工作局面打不开，缺乏创新意识。为什么看似雄心勃勃的计划，往往一败涂地，看似很好的决策却一而再，再而三的付之东流？，……等等，问题的原因集中到一点：执行力不足！企业整体实力的提高，竞争力的增强，关键也在执行力问题。战略可以复制，差别在于执行。没有执行力就没有企业的竞争力。什么是执行力？简单的定义就是：按质按量不折不扣的完成工作。执行力的强弱体现在全公司员工的精神面貌上，它无时不在影响着我们每个人、每个工作环节。提高执行力，我们要做的还有很多。

第一，端正态度，要有责任心。执行是能力，更是精神，是全体工作人员应具备的认真的工作状态，是贯穿工作全过程的对待本职工作的奉献精神。个人执行力是指每一单个的人把上级的命令和想法变成行动，把行动变成结果，没有任何借口保质保量完成任务的能力。团队执行力是指一个团队把战略决策持续转化成结果的满意度、精确

度、速度，它是一项系统工程，表现出来的就是整个团队的战斗力、竞争力和凝聚力。一个优秀的员工从不在遇到困难时寻找任何借口，而是努力寻求办法解决问题，从而出色完成任务。要提升执行力，就必须学会在遇到阻碍时不找借口而是积极的寻求解决问题的方法。

第二，注重细节，追求完美。对于我们普通员工而言，每天的日常工作大都是一些点点滴滴的小事，很少有干大事的机会，但正是这点点滴滴的小事，才更能体现出你的执行力，只有出色的完成日常工作的点点滴滴，才能迎接更高的挑战。“期望二，做到十”这是最好执行者的自我要求，别人尤其是领导对你有期望，你不仅全力以赴要做好，更要好到超乎别人的意料。想出色的完成工作，必须高度重视细节问题，改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，以精益求精、不折不扣地执行好各项工作部署。只有脚踏实地地从小事做起，从点滴做起，以认真的态度做好工作中的每一件小事，以高度的责任心对待工作中的每一个细节，才能在平凡的岗位上创造出最大的成就。

第三，增加沟通，融入团队。书上提到有一类的员工，领导布置任务时，他似乎听的很认真仔细，看上去也很明白，但实际上却没有真正搞明白要做什么，然后就开始执行，结果自然会出现偏差或者大打折扣。领导在给我们布置工作的时候，很多时候不可能将每件任务的意图解释的那么清楚，如果我们对上级的意图不能完全领会，又不和领导沟通的话，往往把事情做的不如人意。作为一个优秀的执行者，必须多想、多问，才能体会上级的意图，执行起来才不会走样。在我们的工作中，沟通不仅仅指和我们的上级，还有和部门同事以及和其

他部门同事之间的沟通。只有这样才能不断提到自己的能力，增强自己的执行力。

第四，执行需要培养自己的自觉习惯，摒弃惰性。观念决定行为，行为形成习惯，而习惯左右着我们的成败。在工作中常有的状况就是：面对某项工作，反正也不着急要，我先拖着再说，等到了非做不可甚至是领导追要的地步才去做。一旦习惯成了自然就变成了一种拖拉办事的工作风格，这其实是一种执行力差的表现。执行力的提升需要我们改变心态，形成习惯，把等待被动的心态转变为主动的心态，面对任何工作把执行变为自发自觉的行动。

因此作为公司的一份子，我们要树立良好的工作态度和工作作风，爱岗敬业，提高工作效率，强化执行力，实现企业发展与个人发展的双赢。