法治漫画读后感2篇

第一篇：法治漫画读后感2篇

法治漫画读后感

松柏小学五年三班 刘伊依

今天，学校发了一本名叫《法治漫画》的杂志，内容丰富有意义，又通俗易懂。我一口气看完这本书后，我感觉受益匪浅。

这本书中，令我印象最深的是萍萍和安安去寻宝的第二天，在铁路廉政法治文化长廊发生的故事。内容是描写萍萍和安安在长廊中寻宝的故事，铁路廉政法治文化长廊的前身是以前城市中火车穿行的老铁路，他们经过了“人生轨迹”却没见到法宝的踪影。所以又去了雕像附近寻找，雕像上刻着许多有意义的故事《画地为牢》，《约法三章》等等。

萍萍在触摸石雕时，无意中发现了法宝。找到法宝后，她们被石雕上的故事吸引，继续观看阅读时，看到一位男孩刑暴暴在墙上乱涂乱画，在被萍萍和安安阻止后，却偷走她们的法宝。还好，最终被萍萍和安安发现，并及时拿了回来。我真是替她们捏了一把汗呢……

看完这篇漫画，我知道了许多知识。所以石墙上的雕像都象征着“公平公正”,萍萍和安安的行为也很赞，她们勇敢的站出来对刑暴暴在石雕上乱涂乱画行为做出制止。《小学生日常行为规范》中，就有规定不能损坏公物。以前我在很多地方也看到过类似刑暴**涂乱画这种行为，知道事情不对，但也没有站出来去阻止。公共的景物是给大家一起欣赏使用的，以后我也要向萍萍和安安学习，发扬人人为我，我为人人的精神，为保护环境作出自己的努力。

《法治漫画》这本杂志把枯燥的法律条文改编成有趣的漫画，让我们对法律产生了兴趣，还学到很多其它的课外知识，真是一本好杂志！

法在我们身边

松柏小学五年四班 钟璞瑾

今天，老师给我们带来了一本好书，那就是《法治漫画》。

这本书通过苹苹和安安两个主人公的寻宝故事，向我们介绍了许多法律知识，而且，书中的场景都取自厦门本土的法治教育基地，让我倍感熟悉与亲切。读完后，我有一种想跟随苹苹和安安的脚步，走遍书中的几个教育基地，踏上寻宝之路的冲动。

我的妈妈是一名人民法官，从小我就在她上班的地方见过审判台的法槌和穿着法袍的法官，看过庄严肃穆的法庭……有一阵子，我每天都要问妈妈，今天审理了什么案件，抓了哪些罪犯，妈妈总是很耐心地用最通俗易懂的语言对讲述各种罪名，有时也会讲述厦门发生了一起什么事故，然后与我探讨各方有什么过错，应承担什么责任。今天，看到这本书，这些熟悉场景全部都从我脑海里跳了出来。我能深刻地体会七星法治文化公园中《规》雕塑组所含的“没有规矩，不成方圆”的蕴意，也能理解清朝宰相张英“六尺巷”故事所告诉我们的人与人的相处应以“和为贵”的道理。

书中还通过许多案例，告诉我们哪些行为是合法，哪些是违法，遇到不法行为我们该如何面对。我想我们不仅要做个知法守法的好学生。同时也要学会运用法律的武器，保护好自己的人身安全，维护好自己的合法权益。

第二篇：教育漫画读后感

读《教育漫画》有感

真理总是朴素的，平淡的文字总会发挥实实在在的作用。洛克在《教育漫话》中像拉家常般告诉我们一些实用的教育真理，看似琐碎的小事，实际关乎孩子一生的命运。无论将来如何，一个人童年起拥有健康的身体是一生幸福的基础。

洛克是十分重视教育的，同时他也认为教育对人的影响是极其深刻的。在《教育漫话》的序言中，洛克说：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和配错了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，他们的影响是终身洗刷不掉的。”同时他还认为人之好坏，或有用或无用，“十分之九都是他们的教育所决定的。”国家的繁荣与幸福也靠国家具有良好的教育。

翻开《教育漫话》，第一句话是“健康之精神寓于教育，这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。”洛克充分认识到了健康的身体对于生活事业的重要性，他说，我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必须先有强健的体格。认为不能给儿童娇生惯养的生活，要让他们从小就养成艰苦的品格。同时还认为儿童从小就应该学会游泳，认为游泳是一项必不可少的技能。他认为儿童之所以受不了寒冷，只是因为从小就没有养成一种抵御寒冷的习惯。我们的身体只要从小养成习惯，它们是什么都能受得了的。还有一些在饮食方面的建议。例如不能喝酒或者喝烈性的饮料；要避免吃一切的糖果；水果要有选择有节制的吃等等。在他建议的那些做法中，虽然在我们现在看来有的似乎有些极端，但是也是很有启示的。在现在的家庭教育中，我们对孩子的身体健康教育关注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，没有了健康的身体，什么都是无用的。父母在物质条件上尽最大的力给孩子满足，认为这就是爱孩子。于是出现了很多娇生惯养的小公主、小王子，而家长的溺爱同时又不利于儿童身心健康的发展。

而洛克对于德育的重视也是不言而喻的，在洛克看来，德行构成了绅士思想品质的核心：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，要使自己也感到喜悦，或者也还过得去，德行是绝对不可缺少的。如果没有德行，我觉得他在今生今世就都得不到幸福。”“德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易”。至于如何培养孩子的德行，在他的教育思想里有以下几点是很重要的。首先是时间问题，德行的教育要趁早，他认为一般人教养子女有个重大的错误就是精神在最纤弱、最容易支配的时候没有习于遵守约束，服从理智。孩子小的时候如果犯了错，就要加以教导，不能认为孩子小的时候过失没有大的损害就纵容他们，这种溺爱必定会使孩子学会打人、骂人、为所欲为，孩子如果在幼年的时候养成了桀骜不驯的性格，成年以后是很难改正的。其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下几种德育的方式。

1、奖惩教育。他既反对用体罚的方式也认为用儿童的心爱的事物去奖励儿童，去讨儿童的欢心，也应该同样小心地避免。这也并不就是说他完全反对用奖惩的方式来教育儿童，而是我们要选择得当的奖惩的方法。在奖励的时候不能因为不让儿童做这件事就给他另一个许诺，这样只不过是转嫁了他的欲望，甚至是扩大了他的嗜欲。精神的奖励要优于物质的奖励，这种物质的奖励会使得儿童得到鼓励他们去奢侈、骄傲、贪婪、追逐物质的错误讯息。可以通过赞美、鼓励、尊重的方式来达到奖励的目的。这种精神的奖励目的是为了使儿童懂得尊重和羞辱的意义。如果能够使儿童爱好名誉、惧怕羞辱，就会使儿童具备一个真正的原则，而且这个原则会永远发生作用。关于惩罚，洛克认为惩罚首先不宜多使用，“受罚最重的儿童，长大了很少有成为最好的成人的。”惩罚首先要趁早，一旦使用适度，达到预期的效果以后，就要放松，采取比较温和的方式。趁早是为了在儿童很小的时候，树立父母的威信，使他们畏惧父母，这样才能为以后的管教提供可能的条件。在这中间，他论述了自己关于鞭笞这种教育方式的想法。认为这是一种贪便取巧的教育方式，是教育上最不适用的办法。会使儿童为了避免痛苦而违心的去做一些事，同时会使我们期盼儿童爱好的事物产生更大的厌恶，还有可能养成奴隶式的脾气。

首先要纠正一个观点：鞭笞不是为了使他们感到痛苦，而是为了使他们觉得羞耻。身体的痛苦是短暂的，很快就可以忘记，而羞耻之心才可以真正使儿童避免再次犯错。要制裁他们的德行，而不是要制裁他们的身体。如果又比鞭笞更好的方式能够让他们得到羞耻之心，就可以用其他的方式。他例举了一个例子，有一个上流社会的人，他的孩子最怕被人脱掉鞋子，正和别的孩子畏惧鞭笞一样。那就可以用脱鞋子来代替鞭笞。惩罚要尽可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的温和的方式都起不了作用的时候。因为鞭笞如果不能产生良好的效果，自然便会产生极大的害处。在我们现在的教育中，一味地避免和反对惩罚教育，难道真的就是好的教育方式吗？我看并不见得，关键不是要不要惩罚，而是惩罚的手段、惩罚的时机、惩罚的目的是不是正确，正确的适机的惩罚教育是有助于孩子的成长的。

2、练习法。洛克认为儿童不是仅仅能用规则就可以教得好的，规则可以被忘记，要达到长久的教育效果，必须要经过反复的练习，使他们养成习惯。一种动作经过多次练习，可以在儿童身上变成习惯。因为某种动作时时应用被强化的缘故，这种习惯就像是一件与呼吸空气一样自然的事，用不着思考，也无需考虑。

3、榜样教育。在教育儿童的方法中,“最简单易行且富有成效的办法是：将儿童应该作或避免做出的事情的榜样放到他们跟前”,“与榜样相比，没有任何事情能这么温和而又深入地打动人的心扉”。所以，父母和教师必须重视榜样的重大教育作用。作为儿童的直接教育者，父母和教师必须以身作则，言传身教，给儿童树立良好的榜样。除此之外，还应注意儿童的伴侣的影响和作用，近朱则赤，近墨则黑，儿童如果常常和一些好伴侣在一起，定会受到好的影响，从而为教师的教育起一种辅助作用。

以上是洛克家庭教育思想中比较核心的几点。我们可以从中得到很多现代家庭教育的共鸣，对于我们的家庭教育也具有很大的指导意义。但是，我们也要看到一些局限性，不可全盘照般到自己的孩子身上。洛克的家庭教育是一种理想的教育，对家庭教育的实施者提出了很高的要求，这种教育需要父母和家庭教师有很高的素质，才能实现这种教育的效果。

《教育漫话》给了我莫大的启示：教育过程中要充满对学生的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。我相信他们终会因尊重而成人，会因为教师的宽容有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的 动力。我们要真正成为一名合格的教师，要有自己的个性，主要靠自己在实践中去摸索、研究、从而在原有基础上创造出新的思路。

第三篇：《漫画日本》读后感

《漫画日本》读后感

这几天我看了《漫画日本》这本书。我觉得这本书非常好。

这本书通过漫画的形式生动地讲了日本与韩国的区别、日本成功的七大秘诀、日本的崛起及日本的苦恼。

从这本书中，我明白了几个道理，我们做任何事情都要一条心，大家齐心协力就成功了一半，难怪有句老话只要一条心，黄土变黄金，其次是做事情前要计划好，不打没有准备的仗，要不那样只会让自己措手不及最终以失败告终，还要学会取长补短，就像日本人采用其他国家的物品加上自己的技术改良就形成了日本自己的物品，这就是日本汽车、电子、汽车、半导体、光电、多媒体、高级食品高速发展的成为世界第二经济强国的原因。但是，做这些的时候也不要做得太奇特了，不然它就失去了存在的意义，反而与生活格格不入，1898年就是因此日本的经济像漏气的气球突然下落，迅速滑坡，这就是日本的苦恼了。这本书既风趣幽默又能让我学到知识，明白道理，所以我喜欢这本书。江苏南京浦口区琅琊路小学明发分校三年2班三年级:王昱天

第四篇：《漫画史记》读后感

《漫画史记》读后感

《漫画史记》读后感

《漫画史记》是我舅在兴奋这下便将其买了下来，赠与我的。

我回家仔细品尝，发现此书特别有趣。便与同学们分享一下。

《漫画史记》的汉武大帝。

楚汉之争：刘邦与项羽多次交战。期间，多次被抢走粮草，多次被包围，多次求和。最后刘邦弃信追杀项羽，夺得天下。

高祖平乱：刘邦一杀燕王，二败利几，三捕韩信，亲征韩王信，却被匈奴包围，二月才返回长安。最后杀陈希，夷灭梁王三族，败逃黥布，衣锦还乡，卢绾隐逃。

本纪吕后：沛公逝世，刘盈继位，但吕后掌权。期间，汉惠帝公公188年亡；少帝口无遮拦，犯吕后之忌，四年后被幽杀；另立刘弘为帝。又过了四年，吕后篇笃，仍然不肯放弃权柄，但这时刘家子孙与一班元老重臣已容不得她放肆，朱虚候刘章与周勃、陈平先发制人，发动兵变，使吕氏党羽全部被灭。

文帝本纪：文帝严于律己，知人善须知，虚心纳谏。并废除肉刑等一睚严苛罪行，实行平狱缓刑。为了造福百姓，甚至十二年免收全国田赋。在民族关系上，他妥善处理汉朝同南越、匈奴的关系，对南越王赵佗实行安抚政策，对匈奴继续实行和亲政策，同时加强边防力量。而在政治上，他逐步削弱诸侯王的势力，维护了国家的统一。公元前157年，文帝病死于长安未央宫，庙号为太宗，谥号为文帝。

景帝之应七国之乱，杀了晁错却未平七国之乱，便派周亚夫等将军数月苦战，平定了七国之乱。为汉武帝的削藩打下了基础。除此之外景帝大力发展生产，打击地主豪强，强化礼义建设，做下了不可以抹灭的功绩。

武帝时期，农村人烟稠密，沃野千里。城市里市场繁荣，经济发达。太仓里陈粮发霉，钱库里的钱因长久不用，栓线的绳子都烂了。并在政治上，实现了大一统！

从此可证明，有时候，智慧永远都很有必要，读史使人明鉴，“一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利”。我有希望，因为我相信：“只要能执着远大的理想，且有不达目的绝不终止的意愿，便能产生惊人的力量”。

第五篇：漫画读后感作文

个人感觉：ＧＴＯ不错，但也仅仅是不错而已……由于我看ＧＴＯ并非从头看起，第一次就一口气读完了１～５，刚合上书本的感觉简直好得不得了：“真是有趣的漫画～简直是我们这些天天浸在题海里的学生的代言人……要是真的有鬼塚这种爆笑的老师就好了……”于是后来就很顺理成章地追着买起来，漫画读后感作文。但到了十本左右，故事渐渐地开始有了重复感——当然我并不是指情节，ＧＴＯ每个故事都十分新鲜且充满了时代感——我的意思是，总觉得鬼塚在原地踏步……故事在取得了除雅之外全体同学的信任以后就没有什么大的发展，鬼塚也只是不停地绕着那么几个麻烦的学生绕圈子而已。这样的剧情实在令人提不起精神。更糟糕的是——ＧＴＯ似乎开始为了搞笑而搞笑，有的笑料甚至满变态的，读后感《漫画读后感作文》。作者对老师的贬低也开始变本加厉。从 开始为了个人私利不惜诽谤他人，到后来彻头彻尾的变态……喂～～～不是吧……社会并不是这么阴暗的啊！（笑）按作者的策划，要不是当时有鬼塚出现，那些学生长大了定要变成社会的渣滓……天哪～～～日本的明天在 哪里～～～^^我个人估计，日本有一些思想过激的年轻人，作者就是为了迎合他们的胃口而把ＧＴＯ弄得那么夸张的吧。算了，反正这也只是漫画而已。看ＧＴＯ也令我想到 了郑渊洁的童话——本来郑大叔的出发点很好，想为我们这样在应试教育下苦苦煎熬的学生出出气。但他骂归骂，我们的考试照样是越加越多，他便不免有了耍嘴皮子骗钱 的嫌疑。扯远了，打住……总而言之，ＧＴＯ还是很不错的漫画，当然，只是搞笑漫画而已哦～～～

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