第一篇：初读《红楼梦》有感
初读《红楼梦》有感
文/郑齐鹏
早在初三上学期的语文课时，我就学过《香菱学诗》，这篇课文节选自《红楼梦》第四十八回。当时我只把它当作一篇普通的课文来学，并未对《红楼梦》全书产生浓厚的阅读兴趣。直到最近认真品读合肥工业大学一好友所赠的著作《情续红楼》之后，我才认为自己很有必要去通读《红楼梦》这部文学巨著。在静谧的清晨，在闲适的午后，抑或落日的黄昏，一杯香茗，一把木椅，一阵清风，翻开手中书卷，我逐步走进这片亦幻亦真的红楼梦境。
众所周知，在中国古代小说中，《红楼梦》是一个“异数”,又是一个空前绝后的小说艺术高峰。当时盛传“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”之句，足见这部作品具有伟大的艺术魅力。鲁迅先生曾说过：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都被打破了。”它原名《石头记》，是曹雪芹“披阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的血泪之作。全书共一百二十回，一百多万字，前八十回是曹雪芹本人所著，因不幸逝世，后四十回据说是由一个名叫高鹗的人续写的。高鹗续书虽然使故事有了完整的规模，人物在大体上也都有了一个结局，但续写的内容并不完全符合曹雪芹的原意。譬如按曹雪芹的构思，贾家最后是要破落到“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的，而高鹗却写成宝玉“中乡魁”,贾家“沐皇恩”“延世泽”等等，大有“狗尾续貂”之憾！
据我所知，我的那位好友从初中开始就迷上了《红楼梦》，高中时熟读多遍之后深深“惋惜”原著，遂萌发续写念头，大二开始正式写作。通过琢磨前八十回的暗示、脂砚斋批语、红学家推断，精心构思了总体构架和主要情节：迎春不堪忍受折磨，香消玉殒；昔日贾政门下腐儒见贾府门庭冷落，转而投靠忠顺王；忠顺王对贾府颇有微词，趁机参贾政一本；皇帝大怒，贾政惨遭流放，宝玉随父同行；黛玉忧心忡忡，终日以泪洗面，最终泪尽桃花林；宝钗相继病逝；妙玉经波折后嫁给了北静王；宝玉悲作《祭群芳》------与其它续红版本不同，好友何兄完全从“情感角度”出发，独具匠心，“八年一悟《红楼梦》”,全新演绎“80后”的红楼世界。他也因此荣获了“中国最年轻的《红楼梦》续写者”和“中国在校大学生续写《红楼梦》第一人”这两大美誉。著有《中国红学概论》的青年红学家马经义评价好友的续书《情续红楼》没有了高鹗式的“怪力乱神”,却多出了一份紧凑与顺畅。该书在气脉上仍然延续着两大主线：以贾府为代表的四大家族的衰落和以宝、黛、钗为代表的情感纠葛。其余人物就在这一经一纬中穿梭并构成故事，定格在大大小小的“网眼”中。
初次浅读《红楼梦》，我就感到惊叹和折服：
《红楼梦》与众不同，开篇就以神话故事和“贾雨村言”掩饰了小说的本质，使故事具有一种扑朔迷离的感觉，而改借用“真假”观念，托言“梦幻”世界，使得全书按着这一“以假寓真”的结构来写，最后写出一个“生活世界”.我曾认为金庸先生的《天龙八部》结构新奇，但初读《红楼梦》之后，我就感觉耳目一新！
《红楼梦》博大精深，政治、经济、道德、宗教、医药、园林、服饰、饮食、文学艺术、科学技术等等无所不包，看得我眼花缭乱。我几乎可以通过它从各个角度看到当时中国社会的方方面面。说它是“一部中国封建社会的大百科全书”,我认为这个评价一点也不过分。
《红楼梦》中人物众多，除去著名的“金陵十二钗”之外，大概还有400多个能叫得出姓名的人。这几百个人宛如“过江之卿”,个性鲜明却绝无重复，就算是写同一个人也是一人千面，丰富生动。曹雪芹惊人的文学才华让我叹为观止。
令我震撼的是，作者曹雪芹经历了曹家盛极而衰、家道中落的过程。他少年时曾在江宁（现在的南京）过过一段“锦衣纨绔”“饫甘餍肥”的生活，据说成年后还做过贵族子弟学校的杂役，晚年迁居北京西郊的一个名叫“黄叶村”的地方，过着“举家食粥酒常赊”的生活。万幸的是：家道中落让他对当时的人生与社会有了更加清醒、更加深刻的认识和体会，于是在“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”的逆境中，泣血写就了传世名著---《红楼梦》！他的才华、他的意志、他的思想、他的情操，都永远值得我去学习！
“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》第一回的这首诗，不仅是作者对知音的渴求，更是对后世读者的诱惑。衷心感谢好友何兄，你续作《情续红楼》既帮助曹雪芹大师圆了他的红楼一梦，又把我带进了一个美妙的艺术殿堂，让我获得前所未有的精神享受。
2017年8月2日，仙寓山仙硒园
第二篇：读《红楼梦》 有感
读《红楼梦》有感
读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡还是红粉丽人的香消玉殒。但总是觉得那不是全部，作为一个女孩，我觉得应该是嫉妒和惋惜吧。
羡慕宝黛的才情，惋惜她们的命运。
林黛玉一首<<葬花辞>>，就彰显了她的才情，同时也表明了她的命运。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格，这就是林黛玉，不拘于礼教的反骨女子的傲骨。然作为挑战那个时代的反骨，黛玉的命运自然是“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”了。
我欣赏黛玉的傲骨，但不喜她的多愁善感，虽说是寄人篱下，好似无根浮萍，但史湘云与她身世相似，却能肆意的生活，这是黛玉的不足之处。我欣赏黛玉的才情，“冷月葬花魂”是她自身的写照，却不太喜她的悲凉。世人都说宝黛的爱情悲剧是时代的产物，但是黛玉身子弱神经纤细何尝不是一个原因呢。
再观薛宝钗，则是是封建社会中一位典型的标准的淑女，她端庄稳重，精于世故，深得贾府众人的喜爱，最终成为宝二奶奶。以花比
之，她就是艳绝天下的牡丹，被人们誉为” 任是无情也动人”.牡丹在《爱莲说》中是世人最爱，为什么呢。因为她迎合了当朝统治者的喜好，在这点上可以说，宝钗是适应了封建社会的女子。
“好风凭借力，送我上青云.”是薛宝钗为人处世的写照，她从不会没目的的帮助人，她在大观园中对丫鬟们施与小恩小惠，是为了得人心；探望病中的黛玉，关心生活起居，又何尝不是在作秀呢，虽说我的想法有点偏激，但宝钗的装憨，给人的感觉实在不是一个憨厚的人。
林黛玉和薛宝钗的判词上的画是两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。而判词内容是：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉。林黛玉有咏絮之才。咏絮才，用的是晋代谢道韫典故。谢安雪天吟诗：白雪纷纷何所似？其侄谢郎说：撒盐空中差可拟。其侄女谢道韫说：未若柳絮因风起。黛玉有此文才又能如何？这般才女结果怎样？玉带林中挂而已。一堆雪，雪中一股金钗，分明便是薛宝钗。宝钗有停机之德。停机德，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学。宝钗有这样的德行，结果如何？金钗雪里埋而已。而“玉带林中挂,金簪雪里埋。”则暗示虽然最终宝玉会和宝钗成婚，但心却永远留在了黛玉那里，而宝钗则无法摆脱悲剧的命运。
“道是金玉良姻, 俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,到底
意难平。”宝黛与宝钗三人的爱情纠缠不清，结局是一死一出家一守寡，这究竟是谁的错，又该怨谁，谁是谁非谁又说得清呢。
附《葬花吟》: 花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘？闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处；手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去？柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人；独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。为奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流；质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
第三篇：读红楼梦有感
读红楼梦诗词有感 花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
„„
每当读到这首《葬花吟》，总会感叹曹雪芹那出众的才华，什么样的人才能有这么丰富而奇特的想象，才能写出这么感人肺腑而又优美的诗句？作者的这首诗把林黛玉的生命理念和人生价值描写的淋漓尽致，表达了林黛玉不孤傲不阿的气节。当读到这首诗的时候，就把林黛玉的那些“使小性子”、“爱生气”得毛病全都抛诸脑后了。原来在柔弱的外表下面竟有如此令人钦佩的骨气。
相比于宝钗的圆滑、有心机，我更喜欢黛玉的单纯与善良。第一次读《红楼梦》时，我对黛玉的爱哭很不理解，当读第二遍的时候，我才发现黛玉是个多么可爱而又美丽的女子，她教香菱学诗、从不阿谀奉承权贵。也许正是因为她处事不够圆滑、不会讨长辈的欢心，才注定了她不能与宝玉走到一起。
黛玉是完美的，完美到她并不适合在这个纷繁嘈杂的俗世中生存，也许死对于黛玉来说是最好的选择，正兑现了那句“质本洁来还洁去”，她本来就不是凡人，可能又回到属于她的仙境中去了吧！
第四篇：读《红楼梦》有感
读《红楼梦》有感
从第一次读《红楼梦》至今，已有一年之久。《红楼梦》是我唯一一本百看不厌的书，可能是黛玉和宝玉的爱情悲剧过于感人。
《红楼梦》讲述了贾宝玉和表妹林黛玉、表姐薛宝钗的婚姻纠葛。贾宝玉在林黛玉、薛宝钗之间究竟爱谁，他选择了黛玉，他越来越发现黛玉是他唯一的知己，黛玉从不让他去扬名立功，则宝玉与宝钗之间的感情总有一层隔膜，但选谁做宝玉的妻子，宝玉自己不能决定，这要取决于他的祖母和他的父母，他的祖母和他的父母发现宝钗适合做一个贤惠的媳妇，她可以将对宝玉的爱克制在礼法范围，黛玉则往往会流露出对宝玉的爱。因此就造成悲剧。
环绕他们的还有一群聪慧的少女少妇，年轻守寡的史湘云、李纨，出嫁一年被丈夫折磨死的贾迎春，远嫁他乡的贾探春，绝望出家的贾惜春，被强盗抢走的妙玉，在皇宫享尽荣华富贵却早死了的贾元春„„她们是“薄命司”上注定没有好结局的人。
《红楼梦》是女性的悲剧，却也是对女性的赞颂，在《红楼梦》中有封建婚姻的悲剧，有封建暴力凌辱女性的悲剧„„她们在封建社会中属于上层，即使是丫头，日常生活起居也是平民家庭中望尘莫及。她们尚且如此，下层女子的命运是可想而知。总之，在当时社会不是一个女子的悲剧，而是整个社会的女子的悲剧。因为封建社会不把女人当人看。然而，在《红楼梦》中有一个人对女性极为尊重—贾宝玉，他曾说“我见了女人便清爽，见了男子便浊臭逼人”这句话在当时社会是多么了不起！这如果出自一个女人之口，例如，林黛玉曾说“什么臭男人！”当然不能使人另眼相看，但这出自男人之口，说只是奇事，也未尝不可！《红楼梦》也是对女人的赞颂。古代社会认为“女子无才便是德”，但书中的女子结社吟诗，或是自吟自咏，否定了那种说法。《红楼梦曲子》则是对她们的赞颂。
但美丽的女儿国只是贾府中一部分，在这个富丽堂皇的贾府却充满了污浊，就像柳湘莲所说“只有门前的一对石狮子是干净的罢！”，这不仅仅是说贾府的丑陋，并且一定程度反映了当时社会的污浊。
《红楼梦》终究像是一场梦，当梦醒来时，才发现一切皆以为乌有！
第五篇：读红楼梦有感
读《红楼梦》有感
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？
——题记
一滴冷泪打湿满江清雅，我轻轻合上古书，思绪宛如弦声余音缭绕。微风掠过，脸上冰凉凉的，才明白自己早已泪流满面。
倚在窗框边，缄默无语，让自己回到那个愁情缠绵的故事中去，那个青瓦，飞花，冷月的情愫中。
“一杯净土掩风流”，流沙从她的指尖缓缓逝去，掩盖着凋零的怨花。曾几何时，花儿们自认有亘古不变的璀璨，然而今日却是低落的殉葬。曾几何时，她是那么天真清纯，不知世间愁为何物。然而，世事无常，国破家亡之恨，天涯沦落之悲让她的生活彻底倾覆。空气中似乎弥漫着浓重的感伤的味道，千年前的词人孤寂的身影伴着孤雁残菊跨越时空而来，憔悴的面容，落寞的神态掩饰不住的是眉宇间的绝代风华。她本应凭借自己的才华去使人生流光溢彩，她本应发散出身上的浓浓墨香去与命运抗争的啊！可她没有这么做，她让自己的愁绪斩断了一切美好的鲜活的希望。让自己同这凋花一般逝去。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”何苦呢？我真想说，其实你的追求并不曾如同这满地花儿，为什么要在绝望中这样任红颜寂寞老去呢？
那时，我不懂花的选择，她的抉择，我无言。自是仰起头，让泪水暴露在暖阳之下……思绪仍在纷飞，似乎感到一种逼人的寒气，渗入到心头，是泪害的吧？
安定下一颗纷乱的心，想着她的双眸，似寒星，似银珠；念着她的笑颜，似花蕾，似清潭。此时也逐渐徘徊在香消玉殒的边缘。
那时，我明白花的无奈，她的寂寞，我无语，自是低下头让泪水滑落……
“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？”满天是低沉的悼念，却不知是为凋花的完结，还是为她衰落的红颜。也许她本身就是有不同他人的水一般的女儿情怀，也许是感到自己的命运多舛同这飘零的花儿是惊人的相似，殊途同归，都会面临红颜衰败。但她却不知花有选择绽放的方式，却没有静候死神的权利，而她也是这般。
那时，我明白了花的终了，她的哀怨，我不言，自是捧着脸，让泪水风干……
“明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”想着人比黄花瘦的女子，只有清冷的月光陪伴，我泪流满面了。
花自飘零水自流，素花又开，朱颜未衰，但她却不在。
花凋。
泪凝。
人不在。
凝眸处，从今又添一段新愁。
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