第一篇：读张晓风《初心》有感
种种可爱
——读张晓风《初心》有感
城阳第四中学 刘梦梦
《初心》是台湾女作家张晓风所著的散文集，我是在心情沉郁的时候随意翻开看看，看着看着一颗沉重的心却不自禁地轻松起来。书中所述一切不过是生活中的琐事小情，读起来却情致盎然。
张晓风赞赏那些有“神气”的小生意人。
她说：“一个城，住不住得下去，不在市长大人好不好，不在议员先生够不够格，而在生意人，特别是小生意人够不够神气。”什么是“神气”?我想是一股发自骨子里的自信从容、不卑不亢、不急不燥。
香港餐厅门口的一个裁缝，牌子上写道“贵客交来物件/如有任何损失/各安天命”,张晓风一看这话就说：“中国香港这城可以住，因为有个如此富有禅意的流动洋裁师傅。”是呀看惯了“敬请原谅”的礼貌疏离，“概不负责”的官僚霸道。我品来咂去，只觉这“各安天命”四字太妙，配上那“不疾不徐地踩缝纫机”的景象，真觉得这个裁缝师傅是制衣界的扫地僧了。
前天晚上我在小区的一家卖豆浆馄饨煎饼果子的小店，点了一杯紫米豆浆。不料店员却说：“豆浆我们可以送你一杯，但不卖——因为已经是温的了。”我当时和张晓风一样，也油然生出此城可居的感慨。
张晓风的笔下有温婉动人的情感。
她说“爱一个人，原来就只是在冰箱里为他留意只苹果，并且等他归来。”你看，爱情不是人人可以拥有的么？前两天听歌，听到“我和你是河两岸，永隔一江水。”,觉得分外耳熟。突然想起张晓风不是也说：“我们总是聚少离多，如两岸”吗？只是那歌听起来全是“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央”的迷茫忧伤，可张晓风却说“纵然被河道凿开，对峙，却不曾分离。”可见，张晓风理想的爱情是独立自主且富烟火气的。
对于亲情，张晓风在《我交给你们一个孩子》中写道：“他有属于他的一生，是我不能相陪的，母子一场，只能看作一把借来的琴弦，能弹多久，便弹多久，但借来的岁月总是有其归还期限的。”这话和龙应台的《目送》何其相似，我读了看着两个娇憨的女儿且喜且忧，既盼她们快快长大懂事，又盼她们永远是依偎在膝下撒娇的小儿。
“诗是一种情缘，该碰上的时候就会碰上，一花一叶，一蝶一浪，都可以轻启某一扇神秘的们。”这是张晓风在《娇女篇》里写的一段话。娇女自然指的是她的女儿晴晴，晴晴的童言稚语在妈妈眼中就是诗呢。这我也有同感，我还记得三岁的女儿指着窗外的大树说：“冬天来了，树叶都掉光了，大树说，没有了头发，我还怎么做大树呢？”那一刻我的惊喜真的和文中的张晓风如出一辙。
张晓风是不是女性主义者？这我不确定。查了她的简历也未有结果，但她文中时常流露出对女子的同情却是实实在在的，比如《秋千上的女子》《有些女孩，吟了不该吟的诗》《丽人行》等。只是她的同情和愤慨都不锋利，却有看透世事的洞然。
有人说，张晓风的散文“亦秀亦豪”“笔如太阳之热，霜雪之贞。篇篇有寒梅之香，字字若缨络敲冰”,诚然如此。
她说：“每朵小白花都是白昼的遗民，坚持着前朝的颜色。”
她说：“最精致最恣纵的聊天应该是读书。或清茶一盏邀来庄子，或花间置酒单挑李白。”
她说：“把咸蛋和清粥并列，自有无限田园佳趣。但如果放它在茄汁明虾或北京烤鸭旁边，它立刻变得什么都不是了，恰如草莽布衣，一入庙堂便生机斫尽。”……
读完《初心》，我不求能像张晓风一样妙笔生花，只愿能像她一样从琐事小情里享受生活的“种种可爱”……
第二篇：读《张晓风散文集》有感
读《张晓风散文集》有感
我曾经以为只有惊天地泣鬼神的故事，才能写出感人肺腑的东西，读完《张晓风散文集》之后，我发现我错了，而且错的是一塌糊涂。
早前，我是不喜欢读散文的。我总认为，所谓散文，要不就是风花雪月的文字，读的时候，令人对作者的语言功底啧啧称赞，读完之后呢？就是一头雾水，不知所云；要不就是故意将一些生活小事写得极其的煽情和繁琐，来讨得读者的同情，显得婆婆妈妈，不干脆，远不及武侠小说来的酣畅淋漓。
这次应师父要求，要写一篇读后感，将家里的书翻了个底朝天，要不就是已经看过很多遍的，要不就是枯燥的令人想起就害怕的，翻来覆去，就只剩下两本书可读。一本是《余秋雨散文集》，另一本就是《张晓风散文集》。曾经看过余秋雨的一些文章，写的是不错，就是觉得他这人太过浮躁和自以为是，不是很喜欢。而对于张晓风呢？曾经听说过她，只知道她是台湾作家，很早就已经享誉文坛了。怀着一份对女性心理的好奇，最后决定，就是她了，《张晓风散文集》。（女性心理，为什么这么说呢？因为我平时就不知道女孩子都在想些什么，到至今为止还是单身一个，趁此机会，顺便补习一下喽）
不读也就罢了，这一读，还上瘾了。
我早年读过《红楼梦》，虽说读过，其实也就是囫囵吞枣地过了一番，现在，你要是问我里面的有关人物和情节，我也只能是摸头不知脑了。但是，有一个人，却印象深刻，她就是林黛玉。她长得美是一个因素，但不是全部，毕竟，《红楼梦》里美女如云。为何会对她念念不忘？只因为她有一颗十分细腻和敏感的心。读《张晓风散文集》，我似乎又看到了那位“行动处似弱柳扶风，娴静时如镜花照水”的林大美人。
打开《张晓风散文集》，第一篇是《地毯的那一端》。从内容上来看，这是她即将步入婚姻殿堂前，给她的丈夫德写的一封信。说真的，我想，任何一位男生如果读了这篇文章都会有一种想娶她的冲动。出神入化的文笔自是不必说，更动人的是那种细腻而真挚的感情。似一抹丝绸从指缝间穿过，又像一湾泉水，缓缓地，柔柔地，从心头流过，于是，干渴疲惫的心，变得滋润，仿佛穿越在花丛中，又似乎翱翔于彩虹之巅。在这一刻，人世间的一切，似乎不再重要，只想“执子之手，与子偕老”，而此刻幸福似乎可以捧在手心里。在张晓风笔下，一切似乎就这么简单，既没有天荒地老的誓言，也没有生离死别的痛楚，有的只是清而亮的星斗，有的只是朋友的一句祝福，一张贺卡。然而就是因为这种简简单单，才让我们明白了人生不一定要轰轰烈烈，平平淡淡才是真。而这一切却得乎她那种细腻而敏感的心，让我们知道波澜壮阔是人生，而平平常常也是人生。
仅有一颗细腻而敏感的心，对于一般人，也许就够了，但对于张晓风，却远远不够，并不是因为她有什么特别之处，而仅仅因为她是一个作家。有人曾说，“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，其实也不尽然。我记得高中有一篇文章，是王安石写的，叫《游石钟山记》，其中有一段，“郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详……余是以记之，盖叹郦道元之简，而笑李渤之陋。”由此可以看出郦道元很早就已经考察过石钟山了，却不为大众所知，为什么王安石一篇文章，却能让世人都知道有一个地方叫做石钟山呢？正如给岳阳楼和滕王阁题词作赋的人有很多，为什只有在范仲淹和王勃出现之后，岳阳楼和滕王阁才为世人所知？郦道元和那些曾经给岳阳楼和滕王阁题词的人，都有一颗细腻而敏感的心，而且也发现了美，只是缺少了一样东西，那就是情趣，所以他们注定成不了真正的作家。而张晓风之所以能成为一个作
家，除了有一颗细腻而敏感的心，就是因为她的文章还有一番情趣。
人不吃饭可以活七天，但是人不喝水却只能活三天。世上还有什么比水更美，但是你喜欢去喝一杯白开水吗？你不喜欢，我也不喜欢。怎样将这杯白开水喝下肚，你可以给它加一点你喜欢的味道。而情趣呢？就是将这杯白开水变成可口可乐的味道。
喝水烧菜有现成的味道可以用，但一位作家所需要的“味道”却要她本人去调。如果没有对生活的亲身体验，如果没有属于自己独特的思维，那是万万调不出来的。看张晓风的散文，不是看死了一书的琐屑，而是看活了一书的幸福。山不再是平白的如一幅画，而水不再是空洞的如一句话。我记得，里头有一篇文章，叫《常常，我想起那座山》。“是中国人，就有权利向上帝要一座山。”而她要的那座山就叫拉拉山。为什么要拉拉山啊？“因为这里也是山，那里也是山，山跟山都拉起手来了。”中国人看山，怎能错过水呢？在古人眼里，山和水就是一对孪生兄弟。“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”就是明证。所以，她继续写到，“峰回路转，时而是左眼读水，右眼阅山，时而是左眼被览一页页的山，时而是右眼圈点一行行的水——山水的巨帙是如此观之不尽。独自一人来面领山水的圣谕。”这就是“风景是有性格的”。当风景都有性格的时候，你还要怎样的情趣？
我常常见到一群人，他们总喜欢伸出一个手指头，然后不停地摇晃，接着头一摆，很心满意足地甩出一句话：“你太嫩了！”这时，看听的人没有说话，就更得意了，顺便还翘成个二郎腿，抖得不行。我不敢想象，当张晓风碰见这样一群人时，会是怎样的一番情景！我不敢说，我是一个成熟的人。说实在的，何谓成熟，何为幼稚，我都分不清。读张晓风的文章，还以为自己回到了童年时候，天马行空的想象，简单而纯朴的想法，读着读着，感觉自己就像老了许久，突然又变年轻了。而她呢？却像一个活泼可爱的小姑娘，活蹦乱跳地，演绎着一个美好的世外桃源。我突然又想起了佛家的一句话：“四大皆空。”通俗一点说就是看破红尘。可是，人生在世，怎能无情？一切皆空，实在太难。人生的意义何在？我不知道。但是我却知道一点，人活着，就是要让自己快乐，让身边的人快乐。委曲求全算快乐吗？尔虞我诈算快乐吗？勾心斗角算快乐吗？说人家“太嫩了”的人知道什么是成熟吗？是委曲求全，是尔虞我诈，还是勾心斗角？读张晓风的散文，我读到了一种最原始最淳朴的感情，既没有一脸严词的说教，也没有故作深沉的讲理。有的只是充满乐趣的生活小事，有的只是一些单纯而奇趣的想法。
当然，如果仅仅只是局限于此，未免显得确实有点天真，而张晓风的高明之处，就是在这种简单有趣的生活琐事和淳朴的想法背后，让我们明白了生活。就好像从一滴水中让我们看到了整个世界。有一篇文章，印象很是深刻，叫《鼻子底下就是路》。整篇文章并没有长篇大论的演讲，也没有故意的煽情；仅仅只是通过生活中的一些小事，小到什么程度呢？小到问路这么简单，小到仅限于婆孙之间的一些家常。而在文章的最后，却水到渠成的引出了这样一段话：“每一次，我在陌生的城里问路，每一次我接受陌生人的指点和微笑，我都会想起外婆，谁也不是一出世就藏有一张地图的人，天涯的道路也无非边走边问，一路问出来的啊！”简洁明了的一段话，却将生活的真谛揭露无遗，让人受益匪浅。而衔接的却是天衣无缝，真可谓“天然去雕饰，不露斧凿之痕”。
-----于无声中听大音；-----于无形中见功底；-----于点滴中现情趣；-----于细微处见真情。
山不在呆板，水不再空洞，独到的眼光令人折服，敏锐的思维让人惊叹，这就是《张晓风散文集》带来的。
第三篇：读张晓风散文有感
读张晓风散文有感
一直都很喜欢张晓风的散文，觉得她的散文柔婉中不乏刚劲，简单中意蕴无穷。有一种细水长流、娓娓道来的感觉。像一朵淡香的花，温馨清雅；似一杯醇香的茶，回味无穷。
她在《只因为年轻啊》一文中说到：“青春太好，好到你无论怎么过都觉得浪掷，回头一看，都要生悔。”在学生中，一半为自己的用功后悔，一半为自己的爱玩后悔。我们总也找不到一种可以两全的方式。既然“青春是一场无论做什么都觉得是浪掷”的憾意。不如宽下心来，好好的做自己认准的事情。在将来的某一天，一定会有人叹气说你做的恰好就是他遗憾没做成的。
在《常常，我想到那座山》中，让我们欣赏到她对自然的那份狂爱，和“一个人，带一块面包，几只黄橙，去朝山谒水“的那种率性。她爱自然，爱花。蓝天打了蜡，小树叶儿也都上了釉彩。小小的野草也竟然被她写成这样：“乍酱草软软的在地上摊开、浑朴、茂盛，那气势竟把整个山顶压住了。那种愉快的水红色，映得她的脸都不自觉地热起来了！”。在她眼中，风景是有性格的。可分为吓人的、令人惆怅的、静静地存在的和令人怦然心动的。一切自然山水，投射到她的心境上便都有了情感。让我们不禁产生一种要仔细对待自然风景的想法。好像它们的存在，就是为了等待能够欣赏它们的人。如果我们能够做到物我相通，去仔细聆听自然山水，那么我们的生活从今以后将不会再有孤独。
另一篇散文《我喜欢》是她真性情的的流露。她坦坦荡荡、自自然然地向我们讲述着她喜欢的一切。她善于发现自然、社会中的真善美，向我们展示着生活中值得喜欢的种种。她用一颗宽广的心接纳着一切，连陌生人神采奕奕的精神也会让她喜欢。生活在她笔下，几乎没有什么不令她感动。冬日清晨邻居的一声“早”，就会让她觉得“世界是这样亲切，空气中充满了和善”。如果我们也以一颗热情的、善于接纳的心对待万物，那么它们都将变成我们所喜欢的。
有一篇散文，她提到该如何对待别人的评价。她也经历过不理解、不认同，甚至是恶语重伤。她写到只要有一两个知心朋友了解她是一个怎样的人就够了，仔细想想，这世界上有那么多不同种类的人，我们为什么非要让所有人都相信我们呢？即使相信了，又能怎么样呢？
虽然她长在台湾，但却对祖国文化怀着一颗赤子之心，她的散文随处可见唐诗、宋词、《诗经》中的语句。她的戏剧像《武陵人》、《和氏璧》等，都体现着对祖国文化的一脉相承。我想她散文的厚重也是因为有根在里面。
她以其轻灵飘逸而不失厚重的文字在不经意间涤荡着我们的心灵。不愧被余光中列入“亦秀亦蒙的散文名家”。读过她的作品，让我们心中有一种接近信仰的坚持，让我们对一切都充满感激，然我们觉得活着太美。
第四篇：读《张晓风散文》有感1000字
读《张晓风散文》有感1000字
原创： 文越
接触张晓风的散文，还是因为儿子，他在人大附中读书时，语文老师要求扩展阅读的书中就有《张晓风散文集》。张晓风是“第三代散文家中的名家”,有人称其散文“笔如太阳之热，霜雪之贞，篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰。”是不是这样的文字才配赞美她的文笔呢？我读她的作品，最大的感触就是无论是什么，经她的笔润过之后，就会与众不同。
记得有一篇《炎凉》，一张竹席会在她的笔下变得又有质感，又有温度，结尾处更是缓缓道来“让席子在该铺开的时候铺开，在该收卷的时候收卷，炎凉本来就是半点不由人的。”
她本身也是老师，上课讲小说，会突然停下来问学生：
“爱的反面是什么？”
大部分同学大声的回答是“恨”.但经她场景回放地解释之后，“恨也是一种容易疲倦的情感。”,学生会理解“所以说，爱的反面不是恨，是漠然。”吗？但她理解学生“只因太年轻啊！”
这次暑假回来，毫不犹豫地又借了一本《张晓风散文精选集》，第一篇《传说中的宝石》就电到了我。为什么她总能从平凡小事中捕捉到灵感，娓娓绘出另一种风景来。文中她谈到去韩国庆州土含山佛国寺观日出。“石窟庵菩萨”的奇景是太阳可将菩萨额头的宝石折射出万道光华，可是宝石早就失窃了。文章最后她写到“如果清晨时分，我面对太阳站立，那么，我脸上那平静的双瞳也会因日出而幻化为光辉流烁的稀世黑晶宝石？？我于是憬悟道自身的庄严灿美，原来尤胜在深山莲花座上跌坐的石佛。”
阅毕，顿时眼前一亮，沐浴其中，感觉真的会营养精神。
读了她的文字会觉得人生怎么过，都是恰到好处的。有一篇文章《浪掷》，特别有共鸣。我们有新生研讨课，第一节课上是自我介绍，让同学们相互了解。正是她提到的有一类说：“我从前爱玩，不太用功，从现在起，我想要好好读点书”,另一类说：“我从前只知道读书，从现在起我要好好参加些社团？？.”两者都有轻微的追悔和遗憾，想到国内的孩子读大学前，除了要完成课上的作业，还要参加各种补习班；而国外的孩子三点多就下课了，学到的东西在我们看来少的可怜。那又怎样？因为青春是一场“无论做什么都觉得是浪掷”的憾意，反过来想，因为你或读书或玩，或打游戏，恰恰好是另一个人叹气说他遗憾没有做成的。如此说来人生不是活给别人看的，是要自己开心。小孩子比大人更懂听从自己的内心去做自己喜欢的事情，做大人看在眼里心急如焚，“你现在不努力，将来如何立足？”
是这样的吗？孩子心里想的可是“玩完再说！”
其实每个人心中都有梦想，或大或小，真正有梦想的人会有计划的朝着自己的目标努力，没有人可以阻挡。家长能做的就是提供一个平台，如果不能提供，最起码是精神上的支持，而不是言语上的打击和阻挠！
2018-09-12（于北京香堂）
第五篇：《读家书品初心》有感
读家书品初心
烽火连三月，家书抵万金。家书是家庭的情感纽带，是家教的重要载体，也是家风的一面镜子。近日来，我怀着无比崇敬的心情仔细聆听了朱德、瞿秋白、钱学森、黄继光、史砚芬、江竹筠等革命先烈写给亲人和朋友的信。那一篇篇大义凛然的家书，感人肺腑，情透纸背，震撼人心，给人力量，诠释了人间大爱，传递了革命大义，让人动容，令人敬仰。这些家书有的写于走向战场之前，有的写于硝烟弥漫间隙，有的写于慷慨就义前夕，有的写于白色恐怖日子，细细品读下来，深深为革命先烈对理想信念的执着追求、对党绝对忠诚的赤子之心、舍生取义的崇高气节和报国为民的炽热情怀所动容，其中蕴含的信仰之光、至亲之爱、时代之问，发人深省、催人奋进。人间有真情，人间有真爱！人世间，真情最动人，真爱最感人。身为人父，身为人母，身为人子，身为人夫，身为人妻，身为人友，哪一个不深爱着自己年迈的父母？哪一个不深爱自己幼小的孩子？哪一个又不深爱自己相爱的伴侣？哪一个又不深爱自己相知的朋友？革命先烈们也是人，是一个个普普通通的人，是一个个有着七情六欲的血肉之躯，是什么让他们毅然决然地舍弃自己的血脉亲情；是什么让他们刚毅果决地割舍自己的儿女情长；是什么让他们毫不犹豫地告别自己的白发爹娘；又是什么让他们坚决果断地告别自己的娇妻幼子？是的，他们爱父母，他们爱孩子，他们爱伴侣，他们也爱朋友，但是他们更爱自己的祖国，他们更爱经受着苦难的人民，他们更热爱中国共产党，他们更热爱那无比坚定的革命初心和信念。有什么样的人生追求，就会做出什么样的人生选择。革命先烈们用自己短暂而精彩的人生向党和人民回答了“为了谁，依靠谁，我是谁”，他们深深明白和懂得了入党是为了什么；革命是为了什么；牺牲又是为了什么。人有信念，就不会觉得死是一件多么可怕的事情，青山埋忠骨，魂牵万人心。今天的我们有着美好的生活，但是这一切的美好都是千千万万革命先烈们舍小家为大家、抛头颅洒热血，用一条条鲜活的生命换来的。“革命事业代代传”，“后继频频慰九泉”！一个时代有一个时代的主题,一代人有一代人的使命。让我们永远铭记革命先烈们对党和人民事业的忠诚和奉献，坚定理想信念，不忘初心，砥砺前行，切实把思想和行动统一到习近平新时代中国特色社会主义思想上来，统一到党的十九大确定的重大决策部署上来，从小事做起，从自己做起，用自己的实际行动践行初心，无愧我心，无愧我党，因为我们拥有一个最响亮的名字-------中国共产党！
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