第一篇：读《撒哈拉的故事》有感：生如夏花
生如夏花
——读《撒哈拉的故事》有感
三毛说：“人的生命不在于长短，而在于是否快乐活过”.简单明了的一句话却直入我的心房。是啊，人生苦短，我们又何不快乐地活一回呢？抛开繁琐的生活，像三毛一样洒脱一回，而在她身上，我想“生如夏花”这四个字正适合。
那一天，她背上行囊离开祖国的怀抱，奔赴遥远的撒哈拉，不为求学、不为生计，只为简单地完成旅行的心愿。而这一切对于一个平凡的女子而言，需要多大的勇气？然而自由，那却是个永恒的话题。她说：“我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由的时候决不妥协。”事实证明她做到了。
纵然她对双亲百般依恋，然而在自由面前她始终懂得无论再娇嫩的小草，有一天终究要长大，于是乎她做到了，在沙漠里，她坚强而开心的活了下来，而那也是对父母最好的答复了。
她生如夏花，果断决定，我喜欢她的爽朗。
想到这里，我似乎又看到了漫天狂沙的撒哈拉里，那个孩子一样的三毛。她说：“跟荷西结婚，一半是由于荷西的痴情，而另一部分则是为了父母，而自己本不必结婚的。”我想说那是一种怎样的思想，可以让她那么洒脱？然而人的环境和追求并不只有那么一条狭路，怎么活都是一场人生，不该在这件事上谈成败，论英雄。
假如把荷西比作中国古代的帝王，把三毛比作帝王的任意一个王妃，那么在荷西心里的三毛应该是这个样子的：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”.荷西对三毛的痴情让我们敬而叹之，《沙漠中的饭店》也让我们见识了三毛与荷西甜蜜的爱情生活、家庭生活。《荒山之夜》荷西为心爱的三毛寻找贝壳化石而深陷泥淖不能自拔，三毛想尽办法挽救。遇到路人，可怜乞求援助，却被落井下石，最终她以智取胜，果断救出荷西。可惜那是个夜晚，要是个傍晚我想那场面一定十分美丽：夕阳下，他们相互依偎。而一个人的一生，有这样一个爱自己，能走到永远的人就足够了，我想三毛是拥有的。
赠人玫瑰，手留余香。我喜欢三毛为人处事的方法。在荒凉的撒哈拉大沙漠，住着那样一群人，他们习惯了沙漠下残酷的气候，他们不识字，没见过除沙漠以外的东西。他们总喜欢问三毛“借”东西，说是借，当然会还，只是当他们还来时，早已面目全非了。三毛教他们识字、教他们识别从未见过的东西。跟他们在一起，我想她是快乐的，虽然偶尔也会有些生气，但是磨合中那是人与人之间最亲近的感情啊！她成为了村民心中的女神，而她也收获了快乐。
提起撒哈拉，我们会想到：漫天黄沙，天与地交接的地方一黄一蓝，那是一幅多么美丽的梦幻般的图画啊！只是世间在美的同时，也表现出了它丑陋的一面。我们不得不想起娃娃新娘里的姑卡，她十岁就嫁人了，一刻还未看见天空鱼肚白的明星就这样陨落了。沙漠妇女地位的低下不得不让人深思。《死果》那又是一种该如何解释的现象？他们没有文明却习得了致命的巫术。我们不相信，却又无从解释，幸好碰到好人使三毛在危险中得以获生。她看到了这一切的邪恶，终究也浸染不进去她的心灵，她始终相信：“这是一个美丽动人的世界，一切悲伤离我们是那么遥远而不着边际。”
撒哈拉，一个如神一样美好的名字，而在三毛的笔下，我更进一步领略了它的万种风情，大自然是个神奇的魔术师，点缀着这个美丽的星球，只愿今生以及永远都能崇拜它，敬仰它。
而自由需要见证，需要如三毛般生如夏花。
放下一份牵绊，便收获一份自由；放下一份丑恶，便收获一份友谊；放下一份怯懦，便收获一份力量。
只愿今生你，似你般生如夏花，不负人，不负心，在尘世获得幸福。
文史学院 徐国灿
第二篇：读撒哈拉的故事有感
像三毛一样生活
——读《撒哈拉的故事》有感
一直喜欢三毛那种温柔而又质朴的文字，每次翻阅都仿佛呼吸到一股纯净的空气，清新自然，沁人心脾。
三毛的著作中，我最喜爱的就是《撒哈拉的故事》。《撒哈拉的故事》写的是三毛与荷西两人挑战撒哈拉的故事，我无法想象三毛的热情，我也无法想象三毛的坚强，我只是由衷的赞美，我眼中的她笔下的撒哈拉，让我敬而远之，又心向往之。
三毛的文字是温柔的，温柔的滴出水来。即便是烈日炎炎的三伏天，读《撒哈拉的故事》也能感受到一丝清凉。我不敢说三毛是用怎样的心情来叙述那种严酷的环境，我透过那文字仿佛看到了一颗慈母的心。她怜悯所有的可怜，原谅所有的无知，她满是容忍和爱护，撒哈拉和撒哈拉的居民都像是她的孩子。
三毛的活泼开朗仿佛是在纸上跳跃。就算是一颗死气沉沉的心也会被她感染。三毛的生活就是在创造欢乐。她为一切可以欢乐的事欢乐，不应该欢乐的事也会被她转化为欢乐，她让自己欢乐，也把欢乐慷慨的与所有人分享。她用红酒给山羊治病，用指甲油给当地人补牙，给无知的当地人分发药物，甚至毫无经验的帮助别人分娩，虽然最后还是由医生分娩。她满怀着热情，乐于助人，她戏称自己是个“巫医”，她对丈夫荷西说粉丝是“春天的雨”，一个骆驼的头骨对她来说是最棒的礼物，一个无名艺术家的质朴雕刻是她最宝贵的收藏。我深刻的记得她和荷西结婚时的忙碌和欣喜，她的喜悦感染了身边每个忙碌的人。一无所有的他们在贫瘠的撒哈拉搭建了一个美好而温馨的家。
《撒哈拉的故事》也像一本寓言。有时候我觉得读这本书就是读三毛本身，三毛在这本书中留下了许多有着深刻寓意的语句：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉！”“朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快得捷径。”“爱情是一种奥妙，在爱情中出现籍口时，籍口就是籍口，显然已经没有热情的籍口而已，来无影，去无踪。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。”“朋友之义，难在义字千变万化。”„„读着这些句子，谁又能说没有为这个女子着迷呢？我不曾看过三毛的面容之前，我便坚信他是个美丽的人！
我们一生会读许许多多的书，但《撒哈拉的故事》必然不是像其他众多书籍一样只是在脑海中飘过，它会深深留在你的心里，连同它的作者三毛，成为你的精神财富。不管你以前如何生活，我想，你都愿意像三毛一样生活！
第三篇：读《撒哈拉的故事》有感
读《撒哈拉的故事》有感1
在三毛的内心深处，撒哈拉沙漠是梦中情人，是不能解释的属于前世回忆似的乡愁，莫名其妙，她毫无保留地把自己交给了那一片陌生的大地。——题记
翻开《撒哈拉的故事》，随着三毛的身影一同品味着沙漠中的生活，字里行间都充满着异域风情，像一幅美丽的画卷，浓情穿梭在三毛的细腻而别有一番风味的文字里，一种情愫在萦绕，一种热爱在流淌，一种旺盛的生命力在浸润……
三毛，原名陈懋平，因学不会写“懋”字。而自己改名为陈平，上学时期，曾常常逃学去墓地看书，长大后，她又放弃城市中的生活，去往枯燥、单调的'撒哈拉沙漠，当她踏上广袤的撒哈拉，确定要在这片大地上追寻前世的乡愁，和荷西一起。
黄沙滚滚，风声呜咽的恶劣环境，生活方式落后，水源、物质极其匮乏，没有任何家具的房子，她甚至将生命中最神圣的婚礼也在沙漠中举行。没有家具，那就自己做，她和荷西一起动手设计房子，买石灰水泥糊墙，补窗户，用麻布制作彩色条纹窗帘……他们将自己的生活过的几乎与其他撒哈拉威人“格格不入”，成了一个真正的艺术殿堂。
同时，她也走进浩瀚的沙漠探寻她的真实的面目，她带着相机拍下极其荒僻地区的游牧民族的生活，并且，随身带着医药箱，为贫苦的撒哈拉威人义务诊治，自己都没有太充裕的生活用品和食物也分发给当地的各个家庭。
她用以中国人特有侠义和分享的精神，将东方的慷慨散播到这个偏僻、凄凉的撒哈拉。在有着古老文明和沙漠旧俗的撒哈拉传播着现代文明。
撒哈拉，是一个令人神往的地方，三毛的撒哈拉是一个天堂，除了三毛的撒哈拉，世界上再也没有第二个撒哈拉了。
直到某一天，三毛又如她小时候那样不按常理出牌，流浪到了遥远的天国，虽然那个最浪漫、最真性情、最勇敢潇洒——永远的三毛不在了，但是撒哈拉同她依然在我们心中。
读《撒哈拉的故事》有感2
在遥远的荒凉的大沙漠会有着怎样的风土人情？三毛一位潇洒的女作家，通过文字带领我们去探寻和感知这个神秘的地方。
荷西是一个长满大胡子的西班牙人，他与三毛在这陌生的沙漠里举行了简单的婚礼，开始他们在撒哈拉的生活。在当地物资匮乏，三毛的家人会寄东西给远在异乡的她，一个简单的粉丝就能做出很美味的东西。三毛称它为“雨”。沙漠中的饭店指的就是三毛自己家，在厨房荷西与三毛经常有幽默风趣的交谈。在茫茫的沙漠之中三毛建起了她自己的绿洲。她用心灵去发现撒哈拉的真善美。我羡慕三毛到处“流浪”潇洒的过着自己所追求的生活。
在撒哈拉有着我们难以想象的人情，在那里的女子的地位很低。家里穷没有钱就把女儿嫁给别人，可以说是卖。才是未成年的女孩子就这样被嫁出去，真的很悲哀。这样的娃娃新娘，在撒哈拉很常见。三毛只能眼睁睁地看着花季少女接受惨痛的经历。在撒哈拉这偏僻的地方还有多少悲惨的故事正在发生。那里的医疗很落后，又因为医生都是男子，所以有许多的女子得了病只能呆在家里等待死亡。拖着病怏怏的身体还要做家务照顾孩和丈夫。三毛很善良，虽然不是医生，但是还有些医学知识来帮助当地人治疗一些小病。还有些牲畜得了病她也去帮忙。荷西不是很支持三毛，但三毛仍然偷偷地去出诊看病。三毛在给这个地方带来前所未有的文明。
三毛与荷西之间很有爱，荷西几乎什么事情都依着三毛。在撒哈拉的生活很幸福，很有趣味。他们在家里开免费女子学校 ，用棺材的外箱做家具，把石雕看做宝贝。能这样的恐怕也只有他们夫妇了。在枯燥无味的`沙漠之中三毛可以把生活过得充满情趣。他们是彼此毕生最爱的人，可惜的是后来荷西因为捕鱼出了意外，抛下了三毛。三毛在荷西身边哭泣与荷西说话，三毛在撒哈拉无亲无故，她该如何面对？在那一刻，三毛似乎都想随荷西而去，幸好她的家人过来了。三毛十分的想念荷西，自那以后可以说三毛的灵魂已经不在。
《撒哈拉的故事》这本书让我感受了异域风情，也看到了遥远的地方没有文明的可怕。三毛真性情、潇洒、率真、敏感,这是我从书中了解到的。在三毛笔下的生活是令人向往的，可因为三毛情感丰富会给她带欢乐以外，还有悲伤。这种潇洒的生活属于三毛，而我们的生活又在哪里？
读《撒哈拉的故事》有感3
对于我来说，三毛就是一个漂泊在异乡的灵魂。
开始的时候我一点也不喜欢三毛，但自从我读了她的作品《撒哈拉的故事》之后，我发现我深深的喜欢上了她，对于我来说，她就是这个世界上少有的奇女子。
以前，我不明白，三毛是怎么能在撒哈拉沙漠里生存的，直到我看了这本书。
虽然在这本书中并没有用到什么华丽丽的语言来描绘沙漠里的生活，但是却从了她那平实的语言描绘出了大沙漠里的简单。而又浪漫的生活。给孤寂的大沙漠添加了一笔神奇的而温暖的色彩。
翻开《撒哈拉的故事》品味着三毛在异国他乡里的生活，总觉得原本并不讨人喜欢的撒哈拉沙漠，突然也有一种别样的风情。又如走进了一幅 充满异国风情的美丽的画面。使我了解到了大沙漠里的地势地貌和风土人情。但同时我也了解到了在沙漠里生活的那些女性的可悲。
其实读这本书，最使我感动的就是我佩服三毛的勇气，她能够抛开繁华的大都市来到了贫困的大沙漠，这里没有太多的水，只有沙子，甚至没有家具没有床，但是她与荷西却还是生活着很快乐。因为她以她那积极的勇气和执着的信念，简单并快乐的活着。在这个大沙漠里，她留下了那么一句话：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉 !”
三毛与沙漠结缘，她自已曾说;“我也不知道怎么回事，我无意间翻到一本美国的《国家地理杂志》，那期书里正好在介绍撒哈拉沙漠，我只看了一遍，我不能解释的，属于前世回忆似的乡愁，就莫名其妙的，毫无保留的交给了那一片陌生的大地。”很显然，沙漠给她似曾相识的感觉让她决心追求，于是她孤身一人来到条件异常艰苦的撒哈拉大沙漠，在别人看来，如此疯狂的举动似乎不可理喻，但对三毛来说，她却不以为意，在沙漠里东奔西走，开始了多年的沙漠旅行。
不要以为三毛身体好，能受得了苦。其实她的朋友曾经回忆，一般人能轻松做的体力活对她来说简直就是身体上的灾难!但她却在沙漠中生活那么久，和丈夫荷西享受沙漠中的乐趣，“乐趣”这种感觉，完全可从她在《撒哈拉的.故事》的文字中体现出来。
生而有息，最难将息。
逃离了大城市的喧嚣，来到荒无人烟的大漠，并不是自我放逐，只是因为在大漠里，看日出日落时一群群飞奔野羚羊的美景，才会忘记心中的枯燥和艰苦。在无限膨胀的升学压力下，唯有打开这本书，才会有片刻的安宁，心飘向了遥远的大漠，在黄沙漫天的深处静静沉睡。
虽然在城市中我找不到如同撒哈拉那里那般安详的地方，但我也学会了在自己小小的房间里一个人默默读书，在鸣笛声中渐渐找到平静。学会在书中遗忘纷纷扰扰，也不尝为一种好方法。
我想象三毛在沙漠中一步步行走的模样，虽然我不能亲去大漠，但能在书中领略已足够。她身上的乐观终于让我在一天天的翻阅中学会，于是我能笑对生活。
只要心中有爱，存有美丽，再荒凉的沙漠，也是绿洲。
读《撒哈拉的故事》有感4
好久没有执手写日志了想想也已是好几世纪前写了生活感触很多却因懒而不想一一赘述只要自己明白就好其实写东西这种事像三毛所说的那样“这个东西要灵感，有时枯坐十天半月没有一个字，有时一夜成书，完全勉强不得。”
今天是很历史性的一刻，因为本人（in）终于在20xx年的年末看完了人生中第一部小说《撒哈拉的故事》，说来确实惭愧，自愧不如的很，活到这么大的岁数，居然连一本完整的书籍都没有········最重要的原因都归于一个懒字，本人是懒，极度讨厌整天拿着本书在那里死啃，乏味又没有营养，但这次我却有了深刻的体会，好书是值得死啃的。这次的读书经历让我更加记住了这个书名，更加熟知了三毛这个作家。
在此！我要感谢室长给了我这么个机会让我拜读了三毛的书，也感谢小芳筒子在我乐呵呵的啃书时，就会地说：“琳姐，看了一学期了哈！”
这让我有了极大的挫败感嘛，后来我就对室友宣称；过年回家我要带回去，看不完就不来学校了！室长还一脸怀疑地说要检验这摆明不相信我嘛。
还好我顺利完工了，啊哈哈。
三毛，台湾作家（百度里说是浙江舟山人，其实到底哪里人也不怎么清楚，在书中提及小时在住在台湾为多，后来随丈夫荷西为西班牙籍，但她始终会在书中提及中国人，不管隶属哪里，谁又会在乎那么多）在她的书中，发现三毛是一个很有思想，同情心，对撒哈拉威人尤好，对朋友仗义，爱交朋友，对事物充满好奇，探险的女子，正因这些好奇，才会毫不犹豫的杀到西班牙，撒哈拉去，写出这么多沙漠的经历故事。
故事的前几个经历写了她和丈夫荷西的生活，着实地发现荷西是个好丈夫，好男人哈，也一度让我有种冲动想立马找人结婚的冲动（见笑哈姐是理性派的，咋会呢）三毛从那些西班牙人的追求者中唯独选了荷西，不是因为他有钱，其实他是最没money的，而且还比三毛小哦！而是这个男人一听三毛要去撒哈拉，丢下所有的事，提前去撒哈拉，找了一份工作，租了一套房子，因为他知道这次错过了三毛，maybe········也许正是这个决定，使得三毛决定和他结婚，其实三毛也曾在书中提及到她和荷西的性格取向相像，可能这也是一个理由吧！他俩生活在一起是享受生活，会一起开车穿越沙漠。虽有时也为钱烦恼，但是只要一有钱，他们就会哗哗的花掉，下个月的生计就等着荷西的'下个月的工资。
三毛和荷西都是好人，他们会帮助那里可怜而又无知的本地人，在那里，我才体会到那个时代，那个地方的残忍，粗暴，冷血v室长给我说了荷西的死（大伙自己去探索吧）听后觉得可惜，那么伟大的爱情，却因命中注定的死期，貌似三毛是有预感的，使得三毛原有的抑郁症再度重返，使得········看了三毛的书，我的感触很多，不想完全透露，不过我还是果断决定明年在继续读三毛的那些书......
读《撒哈拉的故事》有感5
生活在钢筋水泥世界的我们，是否想过到偏远、荒芜的沙漠里生活？从前的我，总对沙漠充满恐惧——茫茫无垠，黄沙漫天，死一般的沉寂，让人不由感到压抑，一种无处藏身的危险，充满绝望的气息……
有这样一位女子，她有着一人前往遥远的撒哈拉沙漠的勇气。她洒脱随性，有梦想，执着，她就是《撒哈拉的故事》的作者——三毛。
书中有一个个鲜活的人物：未成年并不想被婚姻束缚，却必须嫁给陌生人的姑卡；一心为爱追寻，就算遍体鳞伤也在所不惜的沙伦；就算对方是杀害亲人的仇人，却依然舍己救人的沙巴军曹；一生为他人工作，却一直无怨无悔、勤勤恳恳的哑奴……
最让我记忆深刻的是《哑奴》这篇文章了。哑奴，一个穷得连身体都不属于自己的奴隶，但他却是“富有”的，他有爱，懂得感恩与回报，有自己的想法……他虽然拥有一身本领，却只因是奴隶出身，才能就此埋没了。他有一个充满爱的家庭，他做的一切都只为了这个家。记得他说过，“我的身虽是不自由的，但我的心是自由的。”
我想这就是为什么三毛能够不顾他人劝告，坚持与哑奴一家交往，并无私帮助他们的原因吧，因为他们的灵魂产生了共鸣，内心都充满了对自由的.向往。
我也想像三毛那样，随性、洒脱、我行我素，来一场说走就走的旅行，到我理想的地方，感受不一样的生活。每个人不可能终其一生，都孤身奋斗，总会有一个人，默默地陪伴着我们。三毛的身边，就幸运地拥有荷西的陪伴。在三毛不顾一切去沙漠时，她的朋友对此感到不解，只有荷西默默地收拾行李，与三毛开始了一段义无反顾的爱的旅程。
我喜欢《撒哈拉的故事》这本书，三毛笔下的故事里，充满着喜怒哀乐。有温馨的画面，幸福的回忆，艰苦的日子……每一个故事，都让我潸然泪下。
读《撒哈拉的故事》有感6
最初吸引我阅读《撒哈拉的故事》不是因为作家三毛，而是题目中的撒哈拉。撒哈拉沙漠--世界上最大的沙漠，儿时起就牵引着我，给我无限的遐想。
记得阿拉伯语对“撒哈拉”的解读是“大荒漠”：广阔、孤寂、贫穷与落后。可翻开书籍，品味着三毛的《沙漠中的饭店》《白手起家》《悬壶济世》等18个故事，感受到的并非像阿拉伯语解读的一样，字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情，犹如走进一幅充满异国风情的画卷。这一切更让我心驰神往，竟然产生一种踏着三毛足迹重游的强烈冲动。
浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润…
一、对大沙漠的热爱
三毛是个眷恋沙漠生活的女子，贫瘠广漠的大沙漠在她眼中充满了无穷的诱惑。她勇敢地抛弃了繁华的都市生活来到大沙漠，迎接她的是黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境，水源奇缺、物质匮乏。还有那置于大坟场的破旧沙土房：狭窄简陋，没有家具，没有床，顶上还有一个大窟窿…，但是这一切难不倒三毛。她和荷西一头扎进去，甚至将生命中最神圣、最憧憬的婚礼也“搬”到了沙漠。
在艰难的日子里，她和荷西动手设计房子，买石灰水泥糊墙、补窗户，用装棺材的外箱改做家具，到垃圾场拾汽车外胎自做“鸟巢”式的坐垫，巧用铁皮和玻璃自制风灯，用沙漠麻布缝制彩色条纹窗帘…，积极乐观地一步步建设着充满情趣的“沙地城堡”，三毛说“在一年以后，已成了一个真正艺术的宫殿”。
与此同时，三毛也尽一切可能走进浩瀚的沙漠探寻她真实的面目，她用相机拍下极荒僻地区游牧民族的生活，随身带着药箱为贫穷落后的撒哈拉威人义务诊治，并将日用品等送给当地的人们…作为第一位涉足大荒漠的东方女性，她以东方女性不常见的潇洒和诙谐，以中国人特有的广博与侠义的精神传播着现代文明。
同时，她也以现代文明的角度观看古老文明与沙漠旧俗，并生动地记录着她在沙漠的所见所闻所感。她在《沙漠观浴记》描述了撒哈拉人的肮脏、奇异生活习俗。由于沙漠缺水，她们三四年才洗一次澡，洗澡的方式闻所未闻，用石片刮掉身上的污垢，还用海水灌肠，让人真实地感受到沙漠环境的恶劣与生活方式的落后，也为作者三毛在沙漠的生活捏了一把汗。
二、对撒哈拉人的关爱
在三毛的18个故事里，在她质朴的笔下，我感受到的是那恒久不变的爱，她爱每一个人，也爱沙漠中的一草一木一沙。
尽管周围那些三年才洗一次澡的邻居们面对这个“异乡者”不慷慨，也不友好，甚至不可理喻：小孩经常找他要钱，借东西不还，甚至连吃饭的餐具、叉子都要借她的…。但是她还是友善地对待每个人，为他们提供帮助，传递着来自异乡现代人的温暖，读后感《(读后感)流淌在沙漠里的`爱--读三毛《撒哈拉的故事》有感》。
故事《搭车客》中，三毛在炎热的正午，掉头再回沙漠，为的是接出那个不肯放弃自行车的男孩；《哑奴》里，三毛和荷西对哑奴如朋友，忍受着邻居们的冷眼，尽自己所能一次又一次地帮助哑奴，可终究摆脱不了哑奴被卖的结局。三毛只能无奈地以她犀利的笔触揭露奴隶主的富有、凶狠和阴险，控诉着社会的不平等。
三毛还在家里开办免费的女子学校，教妇女们数数、认字，传授一些卫生常识，尽管那些不受规矩，不爱学习的“学生们”将家里弄得脏兮兮，她也热情地包容着。
三毛和荷西以热情与慷慨赢得了邻居们的信任，在沙漠居住一年半后，他们开始与当地居民互动起来：荷西成了邻居电器的修理匠、木匠与泥水匠；三毛则成了代书、护士、老师与裁缝。
三、夫妻之间的挚爱
阅读这部故事集，三毛与荷西的爱情也让人羡慕不已。他们牵手在沙漠的艰难岁月里，相互支撑，彼此尊重，同舟共济，演绎着夫妻间真挚而可泣的爱情故事。
“知三毛者，荷西也”。三毛崇尚精神生活的，特别热爱大自然的天然杰作，荷西竟然煞费苦心地为她找来一副完整的骆驼骨架，并将作为新婚礼物。这样的举动让人惊诧，同时也深深打动着读者的心。登记结婚时，三毛一袭蓝裙，草帽上插着一把香菜，任由荷西牵着她的手，温情地行走在风中的沙漠里，充满着浪漫与甜美…
贫瘠的沙漠，简单的家庭生活，在乐观的三毛笔下呈现生趣：窄小的家是他们“沙漠中的饭店”，荷西上班回家，三毛亲自下厨做菜，还将普通的菜肴冠以美名：“粉丝煮鸡汤”称作“春雨”，引得憨厚的荷西接二连三地要吃，还惊叹中国美食的浪漫；她将“粉丝、菠菜和肉绞碎放在一起做饼馅”，让荷西误以为是用昂贵的“鲨鱼的翅膀”做馅；三毛将紫菜包成饭团，吃得津津有味，却捉弄荷西说是复写纸，吓得荷西担心她会中毒…真是乐不可言。
生活在沙漠的日子里，既有苦中作乐的温馨时刻，也有惊涛骇浪的生死考验。故事《荒山之夜》里，三毛和荷西游历沙漠驾车捡化石，不幸迷路，更糟糕的是荷西身陷泥潭，无法脱身，面临危险。这可急煞了三毛，她到处找绳子和木板，但四周一片荒芜，只有沙和小石子。暮色开始降临，气温很快下降，冻得发抖的三毛，好不容易找来“救兵”，却“引狼入室”差点受侮辱。机智脱险后的三毛看着已经冻僵的荷西，情急之下用千斤顶将车子摇起，干着天地下女人不敢干的事--拆掉轮胎，撕开自己的裙子，将碎片系成绳子，硬是把濒临死亡的荷西救了出来，奏响了一曲感人至深的“生死恋歌”。
三毛就是这样以极大勇气和灵明智慧行走在沙漠里，留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。她犹如开在沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱流淌在沙漠里…
我举目望去，无际的黄沙上有寂寞的大风呜咽的吹过，天，是高的，地是沉厚雄壮而安静的。
正是黄昏，落日将沙漠染成鲜血的红色，凄艳恐怖。
近乎初冬的气候，在原本期待着炎热烈日的心情下，大地化转为一片诗意的苍凉。
读《撒哈拉的故事》有感7
不争，是一种慈悲，慈悲乃是菩提！
君子不争，不与人好恶，不与人结党，不与人谈小，不与人评辨善恶，不与人争论是非，不与人争抢名利。君子慈悲，一心清净，不动如山，善从如水，恬淡如云。
而我，在三毛《撒哈拉的故事》中读到了一位清雅的君子，一种如天空般明澈的慈悲。
站在广阔的撒哈拉沙漠之上，微小而孤寂的身影被拉得细长。望着天空黯淡下去，最后一抹橘红消散，阳光飘忽到了不可知的所在，这个世界寂静。
世界的苦难总是不时的向我们跑来，我们意识到苦难，反而觉得自己渺小，感知自己的无力，我们心心念念想着，要拯救这个世界，要拯救人的心灵，要使人心平和清静，希望众生都能从痛苦中超拔出来，走向光明和幸福。可是，无边的黑暗中，我们只是寻索着一点点光明。
当三毛遇见娃娃新娘姑卡时，心中悲悯又一次被冲击。十岁的新娘，只是众生苦难的剪影，是万千无奈中的雪花。
新婚时，姑卡哭泣、尖叫、挣扎。那声音像一把刀片，一片片往三毛的身上、心上割去。是的，三毛愤怒了，却显得那么的无奈。那点慈悲在黑暗的沙漠中犹如一粒米，米粒之光如何能照亮夜空?
黑夜，幕着雾与雨，我在三毛的心中听见了一声叹息。
拥有慈悲之心的三毛，俯瞰着众生的'苦痛。她不是佛，只是心痛。她用自己的爱照亮无尽的黑暗。
其实，情感是我们的眼睛。一个爱恨强烈的人，两眼便处于半盲状态。
在我们从爱欲中得到菩提，有更广大的爱时；在我们连那些可恨的人都能生起悲悯之心时；我们心的眼睛就会清明，就如晨曦中薄雾退去的湖水。
内观自在，十方圆明；外观世音，寻声救苦。
如果将三毛说成一位作者或是一位游者，我更乐意称她为苦行僧。世间的疾苦踏在她的脚下，一步亦修行，用佛心去走遍众生之中。
在沙漠中，她是悬壶济世的医生，尽己所能，打破束缚，为众生带去健康，为撒哈拉威人带去光明。一颗永动的慈悲之心，跳动在烈阳黄沙之中。
在小镇中，她是邻居眼中平和近人的邻居，即使他们会利用这点向三毛提出各种无礼的要求。可是，三毛在怨言中一次又一次中伸出援助之手。三毛有一颗菩提心，却也有凡人的情感，比起遥在西方天空，高高在上的佛，三毛更真实、更温暖。
伟大的禅师庞蕴说过：“好雪片片，不落旁处。”我们生活中的好雪，明净之雪也是如此，在某时某地当下即见，美丽落下，落下的雪花却不见了，但灌溉了我们的心田。
撒哈拉即使贫瘠，但三毛却也收获了爱，收获了友谊。
夕阳照雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。夕阳雨中的莲花，就如三毛一样立于这浑浊的红尘。
“尽我形寿，遍度一切众生，若有一众生不得度者，我誓不取正觉。若我于众生末尽度时，自弃此宏愿者，则我之脑，裂为千片。”这如此宏大的誓愿，是观世音菩萨对我佛所发。而众生苦难犹如众生不死不灭，菩萨也因此想过放弃。
但当我们每一个人都可以有菩萨性，有慈悲心，有君子行。那么，世间的苦难在我们眼中便不曾为苦难，是修行。
《般若波罗蜜多心经》中说道：“色即是空，空即是色，无受享形时，亦复如是。”天地万生，善恶，因果没有定数，一物即一物，周而复始。苦难源于快乐，快乐即是苦难，三毛在苦难中快乐，在快乐中思索苦难，不曾停下。
《撒哈拉的故事》已尽，吾心未停。
读《撒哈拉的故事》有感8
三毛说：“人的生命不在于长短，而在于是否快乐活过”。简单明了的一句话却直入我的心房。是啊，人生苦短，我们又何不快乐地活一回呢？抛开繁琐的生活，像三毛一样洒脱一回，而在她身上，我想“生如夏花”这四个字正适合。
那一天，她背上行囊离开祖国的怀抱，奔赴遥远的撒哈拉，不为求学、不为生计，只为简单地完成旅行的心愿。而这一切对于一个平凡的女子而言，需要多大的勇气？然而自由，那却是个永恒的话题。她说：“我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由的时候决不妥协。”事实证明她做到了。
纵然她对双亲百般依恋，然而在自由面前她始终懂得无论再娇嫩的小草，有一天终究要长大，于是乎她做到了，在沙漠里，她坚强而开心的活了下来，而那也是对父母最好的答复了。
她生如夏花，果断决定，我喜欢她的爽朗。
想到这里，我似乎又看到了漫天狂沙的撒哈拉里，那个孩子一样的三毛。她说：“跟荷西结婚，一半是由于荷西的痴情，而另一部分则是为了父母，而自己本不必结婚的。”我想说那是一种怎样的思想，可以让她那么洒脱？然而人的环境和追求并不只有那么一条狭路，怎么活都是一场人生，不该在这件事上谈成败，论英雄。
假如把荷西比作中国古代的帝王，把三毛比作帝王的任意一个王妃，那么在荷西心里的三毛应该是这个样子的：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。荷西对三毛的痴情让我们敬而叹之，《沙漠中的饭店》也让我们见识了三毛与荷西甜蜜的爱情生活、家庭生活。《荒山之夜》荷西为心爱的三毛寻找贝壳化石而深陷泥淖不能自拔，三毛想尽办法挽救。遇到路人，可怜乞求援助，却被落井下石，最终她以智取胜，果断救出荷西。可惜那是个夜晚，要是个傍晚我想那场面一定十分美丽：夕阳下，他们相互依偎。而一个人的一生，有这样一个爱自己，能走到永远的人就足够了，我想三毛是拥有的。
赠人玫瑰，手留余香。我喜欢三毛为人处事的方法。在荒凉的撒哈拉大沙漠，住着那样一群人，他们习惯了沙漠下残酷的气候，他们不识字，没见过除沙漠以外的东西。他们总喜欢问三毛“借”东西，说是借，当然会还，只是当他们还来时，早已面目全非了。三毛教他们识字、教他们识别从未见过的东西。跟他们在一起，我想她是快乐的，虽然偶尔也会有些生气，但是磨合中那是人与人之间最亲近的感情啊！她成为了村民心中的女神，而她也收获了快乐。
提起撒哈拉，我们会想到：漫天黄沙，天与地交接的地方一黄一蓝，那是一幅多么美丽的梦幻般的.图画啊！只是世间在美的同时，也表现出了它丑陋的一面。我们不得不想起娃娃新娘里的姑卡，她十岁就嫁人了，一刻还未看见天空鱼肚白的明星就这样陨落了。沙漠妇女地位的低下不得不让人深思。《死果》那又是一种该如何解释的现象？他们没有文明却习得了致命的巫术。我们不相信，却又无从解释，幸好碰到好人使三毛在危险中得以获生。她看到了这一切的邪恶，终究也浸染不进去她的心灵，她始终相信：“这是一个美丽动人的世界，一切悲伤离我们是那么遥远而不着边际。”
撒哈拉，一个如神一样美好的名字，而在三毛的笔下，我更进一步领略了它的万种风情，大自然是个神奇的魔术师，点缀着这个美丽的星球，只愿今生以及永远都能崇拜它，敬仰它。
而自由需要见证，需要如三毛般生如夏花。
放下一份牵绊，便收获一份自由；放下一份丑恶，便收获一份友谊；放下一份怯懦，便收获一份力量。
只愿今生你，似你般生如夏花，不负人，不负心，在尘世获得幸福。
读《撒哈拉的故事》有感9
我仍记得第一次接触三毛的作品是四五年级，那是懵懂的我仍看不明白像《梦里花落知多少》一类的文章，而我最喜欢的，便是这本《撒哈拉的故事》。
这次在暑假选读书目中又看到它的名字，心中竟涌起了一丝温暖的熟悉感，像是见到一位老朋友。它曾多次出现在我手中，睡前、饭后，或是傍晚那一段闲暇时光。升入六年级后，它却再也没出现在我手中。再一次捧起它，发现大部分内容都被我深藏在脑海深处的大箱子里，而再读成了一把钥匙，把那个封锁记忆的大箱子打开，许多记忆片段重新出现在我的脑海中。
撒哈拉，在理解中似是一处荒凉之地，而三毛却是奋不顾身地投入了她的怀抱。究竟是什么将她吸引去的呢？三毛的答案是——乡愁。前世的乡愁。但我始终无法理解，这乡愁，是何物？记得以前看过一首名叫《乡愁》的小诗，其中一段似是这样：长大后，乡愁是一座矮矮的坟墓。我在外头，母亲在里头。那三毛的乡愁又是什么？是那一望无尽的金色大漠，还是沙漠中的落日，亦或是那里可爱的人儿？更可能，只是三毛一种无来由的感觉罢了。
但不得不说的是，三毛的撒哈拉是最美的撒哈拉。那里也发生这一些平凡事，就像被三毛称为“爬天梯”的考驾照，还有三毛家中的“中国饭店”······这些普通的事却被大漠的风情渲染得不再普通。那里还有一群可爱的人儿，三毛的芳邻们便是典例。他们总会向三毛借一些“有借无还”的东西，更会用一些独特的思想让三毛哑口无言。但他们却为三毛的大漠生活带去无尽的生气，让三毛“在也不知寂寞的滋味”。
那里还有三毛与荷西温馨的家。他们从做家具开始，一点点布置那个他们的家。他们还搜集了各种各样的小玩意儿，装点他们那个越来越温暖的家。终于，他们有了雪白的墙配上色彩明朗的长沙发，有了中国棉纸糊的灯罩，有了黑底白字的中国书法，有了五个撒哈拉威雕得极美的石雕，甚至还有几株绿色植物。墙角还有一大把艳红的天堂鸟正在怒放。更重要的是，他们的'家中有他们。
在哪里，似乎到处都有浓浓的幸福满溢而出。这还是我原先印象中的撒哈拉吗？我崇拜也羡慕三毛，她能在沙漠中找到属于她的幸福，而有时候，我们却连身边的幸福都感受不到。
在母亲一次又一次不放心的唠叨中，你感受到幸福了吗？在父亲严厉而又正确的批评下，你感受到幸福了吗？在老师的严格要求下，你感受到幸福了吗？在同学的关心问候中，你感受到幸福了吗？在你身边的大事或小事中，你感受到幸福了吗？
或许你要问，什么是幸福。那么我会说，冬天里的一杯温热的开水便是幸福，春光中一棵破土的小草便是幸福，阳光下一弯绚烂的彩虹便是幸福。幸福其实无处不在。那我们又凭什么感受不到幸福呢？幸福其实很小，路边一朵绽放的野花就是一处幸福；幸福其实也很大，没有幸福的人终究无法成功。就是这样一个东西，却成了我们生活中的奢侈品。
有时，对于一件事，我们往往只看到它的阴暗面，却忽略了它的幸福面。就像离别，它不受任何人欢迎。一提到它，迎来的只有伤心和不愿。这便是它的阴暗面。但它也有幸福面：离别有时是为了下次更好的相见。那么一时的离别又算得了什么呢？任何事都有两面，你看待它的角度不同，收获的心情也不同。那我们为何总盯着不好的一面不放？换个角度想想，任何事都会开朗起来。当你伤心难过时，你的情绪也会传给他人，一传十、十传百，你将置身于一个消极的集体。相反的，当你快乐幸福时，你的幸福也会带给他人哪怕只是微不足道的幸福，那么迎接你的将是一个幸福的集体。你愿意在哪一个集体呢？答案不言而喻。那么首先，你自己得要幸福。
积极去发现生活中一点一滴的幸福，再用你幸福的话语或是幸福的微笑去感染他人。每个人体内都有一颗幸福的种子，而你最简单的一句问候都有可能让它生根发芽，然后长成一棵幸福的大树。不妨就从现在开始，传播幸福，让它存在于每个人的心中。
让幸福成为一道光，照亮我们的生活······
读《撒哈拉的故事》有感10
我本是一个慵懒又随性的人，看完一本书的耐性都没有，可是偏偏三毛的《撒哈拉的故事》，我断断续续地看了三遍，三毛随意大方又浪漫细腻这种矛盾的性格和简单明了的叙事方式，让我深深的爱上了撒哈拉这片土地和这个勇敢随心的女人。
广阔无垠的撒哈拉大沙漠，承载了三毛浪漫又幽诡的乡愁。《撒哈拉的故事》描述了三毛自己在撒哈拉沙漠和丈夫生活的有趣的故事。她描写的撒哈拉沙漠，鸽灰色的天空，蜿蜒起伏的沙丘，奇异怪形的山峦，朦胧神秘的落日。让人对撒哈拉这片土地充满了好奇和向往。三毛用东方女性少有的诙谐和潇洒，用中国人特有的广博和狭义的精神传播着现代文明，她也以现代文明的角度观看沙漠旧俗和古老文明，并以一篇篇耐人寻味的小则故事生动形象地记录了沙漠的趣人趣事，深刻地描述了沙漠中的人情风俗。
三毛曾解释说自己坚持去沙漠是因为感到了前世回忆似的乡愁，而在撒哈拉停留那么久却是因为荷西，不论是因为什么，在撒哈拉的经历都是三毛最珍贵最珍惜的，也让后来的追随者们无限的憧憬和向往。在一个常人唯恐避之的地方，她却完成了自己的梦想，她勇敢的抛弃了城市舒适的生活和知心温暖的朋友，到一个黄沙滚滚、风声呜咽、物资奇缺的大沙漠，还有那置于大坟场的破屋子，虽然条件艰苦，生活艰难，但是她一袭长裙，飘逸长发，照样把沙漠生活过得有声有色。
在书里，三毛描述了刚到沙漠家里的狭窄简陋，讲述了和荷西一起做家具装修房子的辛苦和不易。在沙漠里，荷西长期在离家很远的地方工作，这些艰难的日子里，三毛一次次的穿越沙漠，到处旅游。与奇怪又可爱的撒哈拉威邻居相处，交了一群喜爱自己的朋友。三毛，在哪里都不会特别孤单，因为她总是懂得如何生活。
三毛自嘲的说开了只有一个客人的沙漠中的饭店，在不了解自己国家的`丈夫面前，一次一次用中国特色食品骗了傻傻的丈夫，并乐在其中。还自娱自乐的开了一家医馆，在撒哈拉威邻居面前做起了悬壶济世的医生，用指甲油给邻居补牙齿，给营养不良的年轻女孩吃维他命片，还差点帮难产的孕妇接生，在家里开了个女子学堂，教当地女孩生理和地理等知识。她尽一切可能走进沙漠内部探寻这片神秘土地的真实面目，看到了沙漠里人们奇异的洗澡方式、帮撒哈拉威妇女拍照被误会、随身带着医药箱为贫穷困苦的撒哈拉威人义诊、并将日用品送给当地人………
生活在当代的我们少了冲动的激情，少了面对梦想的勇气，停滞了追求梦想的脚步。只有为生活打拼千篇一律的生活理念，心中的“撒哈拉”也只是存在于理念之中。
为了梦想，至少应该有一次随心说走就走的旅行。
读《撒哈拉的故事》有感11
读了《撒哈拉的故事》后，我明白了一个道理，只有热爱生活，才能使生活不无聊。这本书的作者是台湾著名女作家三毛。写了她和她的丈夫荷西在西班牙统治下的非洲撒哈拉大沙漠里发生的故事。他们以那善良的心帮助身边的撒哈拉威人（撒哈拉的土著居民）。
他们帮撒哈拉威人看病，修理破旧的东西……总之，他们尽自己的能力帮助撒哈拉威人。他们在沙漠里没有因干旱、缺水、风沙等而放弃撒哈拉沙漠，而是乐观地面对沙漠。书中提到他们来到一处作者称为“迷宫山”的群山找动物化石，结果却碰上了意外的伤害。在这种情况下，他们还没有放弃这块大沙漠，这不就是热爱生活吗？我们也应该学习他们的热爱生活，热爱生活也不只是这一种，爬山、看电影……只要是有意义的.事都是一种热爱生活。像我，我喜欢旅游，而旅游就是一种热爱生活地表现，因为旅游即能让人很高兴，又可以让人增加一点知识。
我们也应该认真的做作业，因为这才是对生活的真正热爱。作业做得快，就有更多时间运动、看电视、看书、看电影、劳动等这一些有意义的事。这些也是对生活的热爱。对于我们，我们应该多热爱生活，因为热爱生活可以让我们快乐，让我们增长知识。热爱生活是件非常开心的是，那何乐而不为呢？让我们一起热爱生活吧！
读《撒哈拉的故事》有感12
很小的时候我就渴望做个“浪迹天涯”的潇洒女子，尽管这个念头有点异想天开，可是我内心深处的而且确不安分于一直所处的这个小天地。对外面的世界充满的好奇和热情从未消减。正因为如此，《撒哈拉的故事》深深触动了我。
它的作者是三毛，之前不认识，可是现在成了我最崇拜的一个人。还是先说说《撒哈拉的故事》吧。读完后，我感慨良多。沙漠在我的概念里是荒凉的，同时又具有一番壮丽豪情。能在沙漠上自由驰骋，很是让我神往。但是联系现实，实在没有那么潇洒。在沙漠里生活的苦不是常人能想象到的，那个什么都缺的地方，活下去都不是那么容易。除了身体上要经受那种艰难，心理也要承受寂寞的煎熬。谁能体会到当你突然转换到一望无际的沙漠，没有以往舒适的.住所、温饱的三餐和亲人朋友的那种惶恐失措？当然三毛也面对着这些，可是她没有失望，也没有后悔来沙漠。她不怨天尤人，振作起来去改变现状。她从始至终都很努力地对待生活。或许婚礼对于女人来说，都是认定必须要风光盛大的，可是三毛的婚礼在沙漠上，是简单得不能再简单的婚礼，然而她很享受，因为她觉得婚礼不是爱情的全部；她和丈夫白手起家，建立他们沙漠上最美丽的房子；经济困难的时候，他们就去海边打鱼，还乐在其中，流露出彼此间温馨的爱意；对于邻居，三毛总是很热心帮助她们解决生活上的种种问题，尽管有时候不如人意，邻居没有真心接纳和对待她，可是她没有狭隘的计较，始终带着真诚待人接物。
三毛用自己的心去适应、关怀这片大沙漠，这个隐忍女子对生活的热爱和面对困难的坚定，折服了我。自古以来女性就受到不公平的待遇，拘禁了人身和思想，想去做的想要得到的都难以实现。三毛完全是最自由的女性的化身，她不拘一切，不受约束，敢爱敢恨，就像夜空中最闪亮的一颗星星，照亮的不仅仅是她自己的人生。三毛既有
普通女性没有的前卫思想和见解，又具备良家妇女的那种贤惠知性。她很聪明，见多识广，相信每个与她相识过的人都会惊叹世间竟还有这般奇女子。
我崇敬三毛，她的文字带给我的力量是巨大的。我想我将会从中对自己的成长有所领悟，得到启发。这是一份真正无价的财富。
读《撒哈拉的故事》有感13
《撒哈拉的故事》是我最早接触的三毛的书，描述的是三毛与荷西在沙漠里的所见所闻，她的字里行间都透露这她的乐观、率真，写着与丈夫丰富多彩的经历，使我深陷其中，羡慕不已。
在此之前我不知三毛在沙漠里会怎样生活下去，但看了这本书我懂了。里面没有华丽的辞藻去形容在沙漠的生活，也没有为这段波折的故事有过多的挥洒笔墨，但她那朴实的语言描绘了沙漠的平凡，简单又浪漫的生活。把沙漠的生活写的令人向往，给沙漠增添了别样的色彩。
翻开《撒哈拉的故事》品味着三毛异国他乡的生活，体会着别样风情的撒哈拉沙漠，让我了解了大沙漠的风光迤逦，广阔地势和风土人情。但也让我了解了沙漠里生活的那些女性的可悲。
三毛说了这句话“撒哈拉沙漠是这么美丽，而这儿的生活确是要付出无比的毅力来使自己适应下去。”这是我很感动的一个点，我佩服三毛的勇气和决心。她可以抛开城市的繁华和诱惑，来到一个人生地不熟且贫困的`沙漠，这里什么都没有，只有沙子。但她和他的丈夫也过着快乐的生活。在这里她也留下了一句话：每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。
我佩服三毛的侠气，佩服她的特立独行，佩服她的梦想和想象中的天堂。撒哈拉沙漠并不是天堂但确实三毛最向往的地方，就像是苏格拉里也有人想去哪里去邂逅最美的自己。在《极乐鸟》中我体会到了她那份难以言明的孤独；在《悬壶济世》中我体会到了她的乐于助人，敢做敢为的精神；在《素人渔夫》中我体会到了她与荷西在沙漠中另一种快乐。
生命在她看来，就是起点与终点的一个循环一个轮回。正如她所说的：“人生是一场大梦。”或许正是因为这样，世俗名利在她眼里显得如此微不足道。虽说一沙一世界，一花一天堂。但在三毛看来，世界是多少奇妙的现象累积起来的。
读完这本书后，我觉得三毛的这句话很符合我现在的想法“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉来走这么一遭。”请拥抱这个世界吧，不管在你眼里它是怎样的，都值得你细细品味。
读《撒哈拉的故事》有感14
我们生活在泥沼中，但总有人赞美夜空中微弱的星光。--题记阅读三毛的《撒哈拉的故事》一书，我仿佛与作者一同经历一场惊心动魄而又不失快乐的旅行。
三毛用优美的语言，真挚的感情，诗意的情绪把我们带入了雄浑壮阔的非洲沙漠，让我们感受到沙漠的独特魅力。撒哈拉沙漠位于非洲北部，终年高温少雨。虽然自然条件较为恶劣，但是也形成其独特的自然景观。这是一片由金黄色砂砾组成的乐园，大地温柔的起伏着，在无穷的穹苍之下，静如一个沉睡的巨人。沙漠中有如幻又如鬼魅似的海市蜃楼，迎面如雨似的狂风沙，焦烈的大地，向天空自由生长的仙人掌，千万年前干枯了的河床，绵延不绝的山峦，深蓝到冻住了的天空……它以其特有的近乎厉冽的美，向人们吐着温柔的气息。
三毛不仅为我们展示了沙漠的狂野与温柔这些自然质朴的意境，更有她那勇往直前的精神以及自由不羁的灵魂。
有句话说：“生活不仅有苟且，还有诗和远方”。自古以来，不知有多少人怀揣有执拗的梦想想走向远方，他们或是成就一段不朽的传奇，酿为佳话；或是寂寂无声，隐灭苍宇。但这又何妨？当他们出发的时候，我相信其精神是可嘉的，其灵魂是不羁的。然而随着时代快速发展，现代人为名为利整日奔波，人性中最原始，质朴的好奇心被压制了，有几个人还有勇气冲破束缚，解开镣铐，启程走向远方呢？三毛却能背上行囊，和心爱的男人荷西毅然启程，深入到沙漠腹地，以自由不羁的灵魂浪迹天涯。期间，她尽自己微薄之力救助病人，经历过恐惧的荒山之夜，听闻了沙漠军团的悲剧……在异地的这些经历给三毛的人生画上浓墨重彩的一笔，她用写作的.方式记录了它们。
从三毛的价值取向来看，她应当赞同：人，多几种生活经历总是可贵的事。毕竟人的生命只有一次，而世界却很大，生活也可以很丰富。永无止境地为名利而奔忙似乎是人类最大的悲哀。她担心人性中最原始，质朴的好奇心会被时代的各种欲望堙没，因而着力地为现代人呈现出那种在逍遥自在的生活。与其说《撒哈拉的故事》为读者展现沙漠的人文景观，倒不如说作者希望通过此书唤起那些被人们潜藏于内心深处，平日里被凡俗所固封起来的梦想。
走吧，启程吧！既然造物主创造了世界，我们为何不去享受江山之清风与山间之明月呢？又何必在世俗中疲于奔命？愿我们都能用生命去享受，去探索生活的美好。
读《撒哈拉的故事》有感15
我们的生命或许太短暂，短暂到无法拥有一场说走就走的旅行，无法一睹自己心中的桃花源。“大漠孤烟直，长河落日圆”也是许多人梦中的“桃花源”。在三毛“撒哈拉的故事”中，我们有幸一睹。
《撒哈拉的故事》一书，以三毛在撒哈拉沙漠的经历为主线，用生动有趣的文笔，描绘出撒哈拉威人的生活、大漠的狂野温柔、活力四射的婚姻生活、战争与贫穷给人们带来的。她笔下的大漠如此真实，似乎触手可及。
三毛笔下的撒哈拉威人，贫穷、，但他们朴实、真诚，不知道战争是什么，若“有良田美池桑竹之属，阡陌交通”，便真真是桃花源的故人了。他们活着就是为了活着，平静地度过光阴。这样的生活虽在我们这些“文明人”眼中叫做“没有价值的人生”，在他们自己看来，也该算是岁月静好了吧。
可是，连都不眷顾这些朴实的人们。摩洛哥向撒哈拉发动战争，西班牙曾许诺“民族自决”给这片大漠带来的生机，很快被战火带来的恐慌所覆盖。可就是在这样的情况下，在巴西里——游击队死于摩洛哥人之手时，阿吉比等人为泄沙伊达——巴西里的妻子了巴西里，使得这样一个的善良女子在自己的故乡，自己的故乡人手中。所谓对沙伊达的“会审”连给人说话的余地都没有。不仅没人说话，也没有人提巴西里，更没有人主持，只不过是的。难道战争给人们带来的.苦痛还不够吗，还要去自相？是不是一种病态的心理在？难道真的如孔子所说“人之初，性本恶”吗？
不，大部分的人都是善良的，只有极少数人是如此。是物质的贫乏导致如此吗？还是的贫乏呢？该是的贫乏吧，如果他们有丰富的知识文化，接受了正确的思想教育，有正确的观念，这样的还会发生吗？我不禁回想起鲁迅在“《呐喊》自序”中所说替做了军事侦探的中国人被日本人砍下头颅，四周中国人喝彩的场景——喝彩是因为他们的，而三毛所写的撒哈拉威人是否也如此呢？没错，在和平年代，他们可以过着如《桃花源记》中所说“怡然自乐”的生活，可在，一些人因为没有文化与思想的，没有正确的观念，做出了不该做的事。没有文明，就更不必说法律与制度了。可是，如果撒哈拉沙漠出现了现代文明，那宝贵的撒哈拉民族文化，便如同沧海遗珠一般，湮没于大漠黄沙。而在“文明人”的世界里，也并不是没有法纪纲常的人。撒哈拉沙漠的未来，就要撒哈拉威人自己抉择了。
三毛《撒哈拉的故事》写作之初是在大漠的照片中感受到前世的乡愁，想必她的随心之作也必定让许多生感慨。吾读罢全书亦甚有感触，是为感想。
第四篇：生如夏花读后感
《生如夏花》的读后感
一个行吟诗人,凝睇着广袤的田野,心中滋生着对生命历程的思索,在哪里,感触贯通到了苦力人无声的喘气,有旅行者那漠然的驰念家乡,有甜美的爱情,有遽然而临之幸福；虽然承受着艰巨,也显现出坚强；或者而疲惫,那对生命火热的爱从未湮灭，生如夏花读后感。印度伟大的诗人泰戈尔诗兴勃然生发,写作乐曲出《生如夏花》美丽篇和章,为世人留下了那种唯美。今阅读此诗篇,感触颇深,那雅美的诗句,流淌着音乐旋律,振颤着我那久置未弹的生命之琴弦,往返飘扬在灵魂空间,难以平息,我也追随巨人萍踪去根究生命真意。咱们生活在物欲横流的经济社会年代,往往只求患上闲虚,掉去了人生真正的方针。被誉于万物之灵的人患上有雄视万物之智慧,那丰肌清骨的傲然与生俱来,咱们本不该为无聊欲望,熄灭那生命明亮的灯,生活原来是丰富多彩,内里的善良和睦美满德纯粹可以沉醉在心,许多感怀至深的事也叫人赞美和怀想,；人当活患上有尊严,在理想,应该过的如夏花之绚烂,有声有彩的生活,在这历程里,咱们只有付出和贡献；而实在不是为了醉生梦死的享乐,贪心地去索要，读后感《生如夏花读后感》。当那时到了生命的尽头,也会毫无愧疚地悄然离去,带着那种优雅的静美,将一股清气留在人世。生命给于人只有一次,要好好敬服珍重,生活要过的自由和心里平静,也要过的有品质和有质量,还要把那种美播撒于人世。这就是生如夏花,死如秋叶给咱们所思考的真理。还你能感触贯通到什么呢?我只觉患上是诗人以禅般语言将人领入一个纯正的境界,教人如饮甘露,醍醐灌顶,印度古老地盘上产生的文化,是如此动人心弦,是以诞生如此伟大之诗人。诗人以哲人贤明有远见的眼光,捕捉虚无缥缈的形象,洞察着深蕰于心的生命思索,以优美形象化的语言,描绘了那色彩美丽的画卷。那绚烂的夏花,耀眼醒目,意味着人生之光辉；那漂荡的秋叶,风骨傲然,凄清动人,寓意着人生之无常；咱们奔波劳累,有没有对生活的真理有着彻心的怀想?诗人之所以成诗人是如此不简略。读了此诗以后,会使人油然而生那种萌动,天然而然会产生一种极新的姿态迎收生活的挑战。拉宾德拉纳特·泰戈尔(1861年5月7-1941年8月7日)是一名印度诗人、哲学家和印度人的共同体主义者,1913年他获患上诺贝尔文学奖,是熬头位获患上诺贝尔文学奖的亚洲人。印度和孟加拉国的国歌都是使用泰戈尔的诗歌。维尔弗德·欧文和威廉·勃特勒·叶芝被他的诗深深感动,在叶芝的鼓动勉励下,泰戈尔亲自将他的《吉檀枷利》(意即“献诗”)译成英语,还陆续出版诗册《暮歌》、《晨歌》、《心中的神驰》、《两亩地》、《金风帆》、《缤纷集》、《故事诗册》、《素芭》、《摩诃摩耶》、《最后在世,还是去天界了?》等等,他将以最美的诗歌献给世人,他使成为究竟了生如夏花,死如秋叶之诺言。附：生如夏花生命,一次再度玩搞过轻狂不知疲乏--题记一我听见回声,来自两山之间的低凹和心间以孤独的镰刀收割空旷的灵魂不断地重复决绝,又重复幸福终有美丽的绿洲摇荡在沙漠我相信自己钟头辰起如同璀璨的夏日之花不凋不败,妖治如火承受心跳的负荷和呼吸的累赘着迷不醒二我听见音乐,来自月色和胴体辅极度的香饵捕捉漂渺的唯美一生丰裕着激烈,又丰裕着纯然总有回忆贯串于社会上我相信自己故时如同静美的秋日落叶不盛不乱,姿态如烟即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然玄之又玄三我听见爱情,我相信爱情爱情是一潭挣扎的蓝藻如同一阵子凄微的风穿行我掉血的静脉屯兵戍熬年月的信念四我相信一切可以或许听见甚至者预感掉散,遇见另一个自己而有些刹时没有措施把握听凭东走西顾,逝去的一定不返请看我头置簪花,一路走来一路盛开几次漏掉一些,又深陷风霜雨雪的感动五般若波罗蜜,一声一声生如夏花,死如秋叶
第五篇：《生如夏花》读后感
《生如夏花》读后感
《生如夏花》读后感1
与这本书的相遇，只是一次不经意的邂逅。那应该是一零年的秋天，和老婆一起逛书店的时候，她拿起并推荐给我的。捧在手里，顿时被它的清新和纯粹的封面所吸引。如脉脉水流一般轻柔的不知道是莲还是田维最爱的龙胆花的蓝色花朵悄然绽放在一片浅蓝之中，“花田半亩”四字若仙子的裙裾衣摆在花芯上轻盈摇曳着，几分清冷几分纯澈几多哀伤。翻开书页，映入眼帘的是蓝格子，齐刘海，以及和日光一起飞舞的精灵般忧伤而明媚的微笑，这便是田维。看过简介，顿时想到了陆幼青的《生死遗言》。于是，不再犹疑地买回。
买回之后，因种种世俗之事，加上自己买书颇多，看之不及，将其一搁便是三年。今年三月，才有开始想起它，开始真正的读它。这一读，便是4个月。这是我毕业后踏入社会7年以来，唯一一本用这么长时间沉下心去细细品读的文字。
“生命过于美丽，而命运过于残忍”，仿佛真是自古红颜多薄命，有才情的女子总凋零在最美丽的时刻，如田维，如苏小小，如柳如是，如林黛玉。一个那么纯澈的女孩子，就在她最美丽的二十几岁失去了生命。想起时，心头总有淡淡的却又散之不尽的忧伤和难过。
也许，田维是幸而不幸的。不幸的是一朵傲视独立的'清美之花在她最美丽的时候凋零，只绽放出刹那的芳华。幸的亦是她在最青春的时刻散落，让这份纯澈因瞬间而永恒。也许，一开始我们都是纯粹的，只是在世俗的漂泊了太久，沾染了太多的颜色，佩戴了太多的饰物和标签，都遗忘了那个最初的纯洁得宛如透明的自己。
田维若一泓清澈的泉水。用生之绚烂和死之寂静，用对生命的眷恋和对死亡的淡然，在这个日益浮躁和庸俗到无底线的时代，以温婉清丽的姿态，演奏写了一曲隐世的仙子般遗世独立的亘古绝唱。没有女子迟暮时的悲哀，没有年华老去的追悔，没有琐琐碎碎的，没有不无法放手的怨恨。有的是渺渺生烟的心灵素语；是捧着一缕阳光的温暖，是对着一树繁花的沉思，是不忍舍弃的或欢乐或悲伤的记忆，是绚烂在花开的季节里的爱情，是母亲柔软怀抱里盈盈脉脉的温暖，是这个无限世界的一草一木，是这段有限时光里的时时刻刻。
田维一直在书写。从得知病情开始，到离世前一天，她都在写。文字的魔力给予她对抗病魔的力量，文字的美丽赋予她清丽纯澈的微笑。她总是擦干那些因疼痛流下的眼泪，淡然微笑，让大家觉得一切安好。尽管她明白的知道，这微笑，只是忧伤的华盖。她笑得越甜，背后越是有更忧伤的沉痛。“如果可以，只让我的右眼去流泪吧。另一只眼睛，让她拥有明媚与微笑。”静默纤尘，她笑守着文字里的水墨清华，细数流年，笔下生香，蘸一缕花香，掬一抹朝阳，挽一袭幽梦，用满纸的眷恋和感恩，将短暂年华里所有美丽的时刻细细描绘，温暖了自己，亦温暖了他人。
听说，田维就葬在北京一个叫做温泉村的温泉墓园里。此处清静安逸，很适合她。以后有机会一定要带一束她最钟爱的的龙胆花去看看她。不为祭奠，只是看望。
《生如夏花》读后感2
这世间期待生如夏花的人太多太多，却最终沦为尘埃；高谈阔论未来，却最终止于现实；喜欢大步向前，却总害怕步步回首。希翼太多，向往太多，执着太多，同样也徘徊太多，踌躇太多，犹豫太多，而这一切，只是因为从未想过要从内心认识自己的渴望和知晓自己所想的方向吧。席慕容曾在独白里写过：“在一回首间，才忽然发现，原来我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。”这是席慕容的独白何尝又不是我和诸多人的独白呢？
有的人总是习惯在父母的安排下过完前半生，麻木地在别人的言论下过完后半生。一开始会觉得那就是自己的人生计划，是自己未来的方向，可是日子一长，才惊觉从头到尾不过是他人手中的牵线木偶，在外人的雕刻下喜笑颜开，在旁人的言论下被调戏摆弄，而当初的壮志豪情也在时间的流逝中消磨殆尽，最后泯然众人。
这本书让我觉得我们有理由去相信，每一条走上来的路，都有它不得不艰难跋涉的原因。每一条走下去的路，都有它不得不选择的情由。的确，我们所走的每一条道路，都有要被我们走下去的原因，我们也许选择不了路，但是我们却有机会选择方向，正如尼采所说，我们自己人生的剧本不是父母的续集，不是子女的前传，更不是朋友的外篇。因此对生命我们应该大胆冒险一点，因为好歹我们会失去。我们要铭记着世界没有真正的奇迹，只有不懈的'努力，人生最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂自己。所以不要去管别人的闲言碎语，做自己，确定好方向，那便一往无前地走下去，或许当随心而向并用此支付一生的时光就可以拥有所谓的功成名就。说笑罢了…
这是一个多美丽而又遗憾的世界，从远方赶来，赴一面之约。我们就这样笑着还留着泪
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美似乎不适合我。人生只售单程票，过去的就过去吧，不要再回首，在哪里生存就在哪里绽放。拥有一份内心里的不声不响，拥有一份急迫中的不紧不慢，还有一份尴尬中的不卑不亢。最美的不是生如夏花之绚烂，而是在人生长河里的波澜不惊，看庭前花开花落，望天边云卷云舒。
《生如夏花》读后感3
作为一名诗歌者，每次阅读完后要把诗集放回书架时，泰戈尔先生的诗集总是最后一本。
他是一位享誉世界的诗坛泰斗，一位对生活有无限热爱的哲学巨匠，一位坚定的印度民族主义战士，一位我们身边慈祥的长者。一连串闪耀的头衔，是他充满爱与美的一生的真实写照和最佳见证。
在笔者的眼中，泰戈尔先生除了给世界文学殿堂留下了不朽的诗作外，更值得后人感动的，是他用自己一生的行迹给这个并不完美的世界创作一首首回归人类灵魂的心灵之诗。在纪念泰戈尔先生诞辰150周年之际，我打开由江苏文艺出版社最新出版的《生如夏花:泰戈尔经典诗选Ⅱ》(《吉檀迦利》《园丁集》)，聆听这位世纪老人带给我们深沉与博大“生命之歌”。来自山谷和心间的回声我国著名的女作家，同时也是本书的译者冰心女士在评论泰戈尔时，曾这样说:“泰戈尔是贵族出身，家境优越，自幼受过良好。他的作品感情充沛，语调明快，用辞华美。格调也更天真，更欢畅，更富神秘色彩。”是的，打开泰戈尔先生的'《吉檀迦利》，首先感受到的，不是典雅文字带来的芳香，不是诗歌韵律诵读的优美，而是拨动你心间的那一声声回响。众所周知，《吉檀迦利》是泰戈尔先生诗歌创作高峰的经典代表作，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。
作为“奉献给神的祭品”，《吉檀迦利》风格清新自然，带着泥土的芬芳，“今天，炎暑来到我的窗前，轻嘘微语:群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱。这正是应该静坐的时光，和你相对，在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌。离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说:你原来在这里!”这样自然典雅而又纯美质朴的诗句在诗集中比比皆是，诗人正是通过一系列的轻快、欢畅的笔调，让读者来感受生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀。这些诗歌仿佛具有魔力一般，当泰戈尔把它们译成英文之后在英国出版时，立即获得了世界性的轰动赞扬，一时间“伦敦纸贵”__19，诺贝尔文学奖的桂冠第一次落到了亚洲人的头上，泰戈尔先生也因此誉满世界。
对于《吉檀迦利》的评价，我想，也许没有比诺贝尔文学奖的获奖理由更充分的了:“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗, 这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”充盈着激烈，又充盈着纯然随着手指的拨动，书页也随之缓缓的翻动，一如一首欢快的乐曲。
《生如夏花》读后感4
一次偶然的机会，我在书店看见了《生如夏花》这本书，吸引我的是它的书名，因为它有妈妈名字里的字眼“夏”在里面，我最爱的人是妈妈，听外公说他给妈妈取名的寓意就是希望妈妈的人生能像夏花一样光辉灿烂，于是我便爱上了这本书。
当我翻开书本，看到第一部分《新月集》，全是用诗歌书写我们孩子们的性格。孩子们喜欢玩简单的小游戏，且乐此不疲。“他们用沙子建造房屋，他们用空贝壳游戏。”“孩子，你多么快乐，整个早晨坐在尘土里，玩着一根折断的小树枝。”孩子们有着奇妙的.想象，“如果我闹着玩儿，变成一朵金香木花，长在那树的高枝上，在风中笑得摇摇摆摆，在新生嫩叶上跳舞，妈妈，你认得出是我吗？”我也在《新月集》读到了孩子和妈妈感情的诗歌：“他知道慈母心中小小一角就可以容纳无穷的欢乐，被母亲逮住了紧抱在她慈爱的双臂里，远比自由甜蜜。”这不正是写我和妈妈吗？我最爱投入妈妈的怀抱。
让我印象最深刻的是《花的学校》这一篇，它讲述了花朵也有学校，他们的学校在地下，下雨就放假出来了，在绿草上狂欢地跳着舞，花朵也有妈妈，它们也会对着妈妈扬起双臂。简短的语言却打开了我的思绪……
大自然的花花草草也有生命，它们也有最爱的妈妈，那我可得爱护大自然，不能让它们找不到妈妈……
《生如夏花》这本书不仅打开了我纯净奇特的内心世界，看到了绚丽多彩的生活画面，还让我知道了文字的魅力，诗词的作用，让我更加热爱语文，热爱阅读。
《生如夏花》读后感5
还你能感悟到什么呢？我只觉得是诗人以禅般语言将人领入一个纯洁的境界，教人如饮甘露，醍醐灌顶，印度古老土地上产生的文化，是如此动人心魄，因此诞生如此伟大之诗人。诗人以哲人睿智的目光，捕捉虚无缥缈的形象，洞察着深蕰于心的生命思索，以优美形象化的语言，描绘了那色彩斑斓的画卷。那绚烂的夏花，耀眼夺目，象征着人生之辉煌；那飘零的秋叶，风骨依然，凄清动人，寓意着人生之无常；我们奔波劳累，有没有对生活的真谛有着彻心的怀想？诗人之所以成诗人是如此不简单。读了此诗以后，会使人油然而生那种萌动，自然而然会产生一种崭新的姿态迎接生活的挑战。
“我听见回声，来自山谷和心间。以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂。不断地重复决绝，又重复幸福。终有绿洲摇曳在沙漠，我相信自己生来如同璀璨的夏日之花不凋不败，妖治如火。承受心跳的负荷和呼吸的累赘，乐此不疲。我听见音乐，来自月光和胴体。辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美一生充盈着激烈，又充盈着纯然。总有回忆贯穿于世间，我相信自己死时如同静美的秋日落叶，不盛不乱，姿态如烟。即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然，玄之又玄我听见爱情，我相信爱情。爱情是一潭挣扎的蓝藻，如同一阵凄微的风穿过我失血的静脉驻守岁月的信念”我最喜欢的一段话。每个人都希望自己有个美好的人生，但这一部人生之书都要靠我们自己去书写。人生的意义又是什么呢？这个暑假我又反复阅读了泰戈尔的诗选《生如夏花1》，感悟着人生的灿烂。
“生如夏花”，一个飘渺而富有艺术美的名字，如同诗一般，使人联想到在夏天里的一朵朵盛开的花摇曳在风中。封面上画着一朵花，旁边还有这么一句话，“我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上”。通过这么短小一句话，却道出了最朴实但最重要的道理，这更使我迫不及待地翻开了下一页。
《生如夏花》分为两大块，《新月集》和《飞鸟集》，这两个名字也同样引人遐想。《新月集》主要是赞美了孩童的单纯天真，而《新月集》则用简短精妙的诗句漂洗着人们的灵魂。
每一句诗，都是一点闪光，那样美丽，驱散了阴霾，为迷茫的人们指引了正确方向。《新月集》里的《玩具》，一下子点破了大多数人已经忘了愉快游戏的方法了，只是寻求着钱财，把时间浪费在那些永远得不到的东西上，挣扎着想摆脱欲望，却早已忘了人生的意义；《同情》指出了人们自以为拥有的高尚的同情心是多么片面而刻薄；《最后的买卖》则告诉我们只有像孩子一样拥有一颗纯洁的心，才会不被权力、金钱与美貌所拘束，成为一个自由的人。我一边读着，一边反复思考着一个问题：“人生的意义到底是什么？”每次打开新闻，总会看见主持人说：“某地遭受了恐怖袭击，某人因偷盗或抢劫判刑，某人因某原因欲跳河轻生。”人生就是用来肆意消耗的吗？就是用来随意犯法，破坏社会秩序，让多少人受到影响吗？而那些人的意义，就是为不断复仇而存在的吗？和别人聊天时，总能听到他们的抱怨：“工作累死啦，一天就多少钱，还得受客户气，自己赔偿啦，孩子不听话啦，家人不关心自己啦。”这的确很苦恼，但人生就是这样不断抱怨着空度吗？看似平和的现在，不知多少地方其实还在战乱之中。无休止的战争以及其带来的痛苦，这就是我们想要的吗？人与人，多少不信任，多少矛盾与恨，这根本不是我们所向往的。一直自私自利的我们，也该停下来反省，思考人生的意义。人生是宝贵的，只有一次，决不是用来如此消耗的'！首先，我们要有一颗能明辨是非的眼睛。我承认，谁也做不到绝对的正直和纯洁，但是，这就是放弃一切不去上进的理由吗？想想现在的自己，已经放弃甚至忘记自己的梦想了吗？人不一定能实现梦想，但不去努力，怎么知道结果？那些还在抱怨世界的人，不是世界错了，而是你错了。只有认清事实，不期盼从天而降的幸运，充实过着每一天的人，才对的起自己的人生。
生命，在于呼吸之间，爱情，在得失的边缘。既然生，便与夏花一样的绚烂！既然爱，便要付出所有的情感！因为生，我们就注定走不出尘世，而尘世注定有人的存在，有人便一定有爱恨情愁，谁可以真正摆脱，可以全身而退？既然如此，何不让生如夏花一般绚烂，因为生不仅仅是生命的存在，因生而存在的情感太多太多。当你真正可以绚烂而生时，会不经意的发现，原来自己是幸福的。那曾经的痛只是一段美丽的记忆，也是自己成熟的足迹。我们无法不相遇，便无法逃避那种默契，人生也绝不会只如初相遇，美丽的故事往往会是一个悲剧。生绚烂，爱亦绚烂，尽管最后一切如烟！一生漫长而又短暂，相陪走过一生的其实只有自己，从生的那一刻到死的那一刻，只是那些曾经陪我们走过一程的人是那么的值得珍惜，因为他们让我经历了世间所有的情感，血浓于水的亲情，志同道合的友情，相携相伴的爱情。无论有过多少的悲欢离合，多少的无奈缱绻，我们都拥有过那份情感。如此丰富的拥有还不足以让我们的生如夏花一般绚烂吗？当我们明眸昏黄之时，回首那些过往，有的定是心境的脱然，如那喜欢听的佛语：一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净，心似莲花开！如此的宁静无声，如此的超然物外！因生的绚烂，死也如此的静美！既然生，就生如夏花之绚烂；淡然死，却死若秋叶之静美！
非常感谢学院本次活动的开展，让我丰富了解了泰戈尔的文化底蕴。继而增加了个人修养以及热爱读书的好习惯。读此书感受颇深，更重要的是在人生中找到书中的真谛！
《生如夏花》读后感6
《生如夏花》，仿佛一提起就与它那伟大的作者泰戈尔紧密地联系在了一起。这本书收集了泰戈尔早期的两部经典的诗歌《吉檀迦利》与《园丁集》，其中《吉檀迦利》曾获得了诺贝尔文学奖，富含哲理，从中可以感受到他对人生的思索。
泰戈尔生于1861年，于1941年去世，享年八十岁，是印度人民最热爱的诗人。从他的一些著作中，可以看出他也与印度劳动人民一样，热爱生活，体恤劳动人民的辛苦。从诗集中的字句里，我们看出了泰戈尔写的诗的朴实与这融入诗中的真切的情感以及在诗中他对人生、生命的思考与探索。这些使得印度乃至全世界的人民都十分尊敬、崇拜他。
泰戈尔也参加领导了印度的文艺复兴运动，排除了从英国传来的西方文化，而深入研究印度本身古老美丽而神秘的悠久的历史文化，这无疑对他的诗歌创作带来了很大的影响。他走访民间各处，从最底层的劳动人民，或是农夫村妇，或是石工瓦匠的口中采集古老神话传说和民间故事和歌谣，这些都成为了他的诗歌素材，他将所听闻用孟加拉语写成了诗篇，走访民间更是让他了解到了劳动人民的辛劳与忙碌。与此同时，他也享受着在大自然中做基础工作的乐趣。
《园丁集》中主要以描写大自然的景色与底层人民的工作为主，我们从动作描写与对话中感受到了生活的情趣，感受到了人与大自然的交流，感受到了人与人之间的微妙的关系，感受到了人与动物之间的和谐，感受到了人们坚定的信仰，感受到了人神之间的供求，感受到了生命中的欢笑与颂歌，感受到了劳动者的单纯的`心。
《吉檀迦利》在印度语中是献诗之意。这本诗集从《奈维德雅》，《克雅》和原《吉檀迦利》中选择了一百零三首诗歌，这本诗歌集也是泰戈尔最具代表性的一本诗集，其中大量地描写了人生世界中的哲理。泰戈尔的诗中仿佛总有来自大自然的力量：或欢乐，似新生命到来时的喜悦；或静谧，似白天与黑夜交替时的黄昏；或安逸，似群峰在花树的宫廷中尽情弹唱；或轮回，似感叹万物的新陈代谢；或哀伤，似望着你至亲至爱之人渐行渐远；或希望，似人们虔诚的跪拜在主的脚下；或阴暗，似在那最贫最贱的人的居所；亦或是永恒，人们信奉的自然真谛。通过泰戈尔的诗集，我又仿佛看到了那个在印度最疾苦最贫贱的人当中行走的诗人，正是他，写出了技艺超高的清新诗集，获奖无数，具有极高的文化价值和哲学价值，却又语言普通的如同普通土壤中生长出的植物，虽不华美，却清新脱俗，其中富含生机与希望。泰戈尔诗的经典之处就在于，他的诗集中的内容仿佛都富含哲理，而描写的却又是极其普通的事情。他写的都是人心光明的一面，描写的人也都具有良好的品质：孩童的天真烂漫，妇女的柔弱和坚强，乞丐的对于光明日子的向往，旅者的不畏疲惫，母亲对孩童的无私的爱，朋友间的陪伴。写出了当时人民的单纯美好、淳朴善良的心。
“泰戈尔，谢谢你以优美的诗情，救治我天赋的悲感。谢谢你以超卓的哲理，慰藉我心灵的寂寞”。正如冰心所说，《生如夏花》不仅给予了我们灵魂上的震撼，更给予了我们心灵上的慰籍。
《生如夏花》读后感7
泰戈尔在《飞鸟集》82首里边写狠简单的一句诗：“let life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前，郑振铎先生这样翻译过它：“让生如夏花之绚烂，去似秋叶之静美。”
我在想，为什麼，讲生如夏花?因为夏花与春花是不同的——夏花有着强盛的生命之力。如果说春花的温婉是来自於春风的抚摸;那夏花便是因为阳光的激发了。
说“生如夏花”正因为只有下滑，昭示着生命的力量，在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰，跳跃的精灵，以此诠释生命的辉煌与灿烂。
但也许“生如夏花”也同时说着生命的短暂吧。昙花只开在夏天，只有晚上，灿烂绽放，却谢得极快，只留给人们惊鸿一瞥的神秘，这也是她美得所在。佛说：“一弹指有六百刹那，一刹那有九百生天。人的一生不过是一弹指一挥间的五十四万分之一罢了。何其短暂!”
但因为这样的短暂，曾灿烂的'开过，所以铸就了灵魂的永存!但因为痛痛快快的火锅，绚烂的绽放过，所以才不会后悔，才有了“去似秋叶之静美。”“去似秋叶之静美”，没有重於泰山的悲壮豪迈，也没有“轻於鸿毛”的卑微琐屑。因为轰轰烈烈的活过，所以安安静静的走，无怨无悔。
是智者对自然法则，人生哲理的渗透，是在浩瀚宇宙中给予自已一个精确的定位。生如夏花，去似秋叶，使用时以来阐述生命，将生命化作一首优美绝伦的诗，能理解这样的诗，这样的人生得人，必定是对人生有大彻大悟之感的智者。
我，只是一个俗人罢了，是达不到那样高的境界。电脑、但我有认真生活。奔腾时去奔腾，没有第一次，怎么成就今后的绚烂?一个人，只要过着自己想要的生活，就是幸福的，一个人，只要始终可以享受自己所过的生活，便可称作生如夏花。为自己而活，想做的事去做了，只有几十载，只有这个世界，不做又待到何时?
只是这样恬淡如水的活着，只在不经意间，投射出夏花的绚烂光芒，一如既往的活着……
《生如夏花》读后感8
泰戈尔在《飞鸟集》82首里边写狠简单的一句诗：“let life be beautiful like summer flower and death like autum leaves”很早以前，郑振鐸先生这样翻译过它：“让生如夏花之绚烂，去似秋叶之静美。”
我在想，為什麼，讲生如夏花？因為夏花与春花是不同的——夏花有着强盛的生命之力。如果说春花的温婉是来自於春风的抚摸；那夏花便是因為阳光的激发了。
说“生如夏花”正因為只有下滑，昭示着生命的力量，在阳光最饱满的季节绽放，如奔驰，跳跃的精灵，以此詮释生命的辉煌与灿烂。
但也许“生如夏花”也同时说着生命的短暂吧。曇花只开在夏天，只有晚上，灿烂绽放，却谢得极快，只留给人们惊鸿一瞥的神秘，这也是她美得所在。佛说：“一弹指有六百刹那，一刹那有九百生天。人的'一生不过是一弹指一挥间的五十四万分之一罢了。何其短暂！”
但因為这样的短暂，曾灿烂的开过，所以铸就了灵魂的永存！但因為痛痛快快的火锅，绚烂的绽放过，所以才不会后悔，才有了“去似秋叶之静美。”“去似秋叶之静美”，没有重於泰山的悲壮豪迈，也没有“轻於鸿毛”的卑微琐屑。因為轰轰烈烈的活过，所以安安静静的走，无怨无悔。
是智者对自然法则，人生哲理的渗透，是在浩瀚宇宙中给予自已一个精确的定位。生如夏花，去似秋叶，使用时以来阐述生命，将生命化作一首优美绝伦的诗，能理解这样的诗，这样的人生得人，必定是对人生有大彻大悟之感的智者。
我，只是一个俗人罢了，是达不到那样高的境界。电脑、但我有认真生活。奔腾时去奔腾，没有第一次，怎么成就今后的绚烂？一个人，只要过着自己想要的生活，就是幸福的，一个人，只要始终可以享受自己所过的生活，便可称作生如夏花。为自己而活，想做的事去做了，只有几十载，只有这个世界，不做又待到何时？
只是这样恬淡如水的活着，只在不经意间，投射出夏花的绚烂光芒，一如既往的活着……
《生如夏花》读后感9
花开仲夏，小区的绿化林中随处可见开得漫艳的花朵：姹紫嫣红的月季，淡雅怒放的野菊，优雅绽放的兰花，亭亭欲舞的白荷、倚树盘缠的野璇花看到它们纷纷昂首挺胸、争先恐后的绽放自我，绽放着性命的美丽。那一刻，总是让人想到：它们在拥抱着这完美的世界，也释放着自我的光彩，又似向世人表白：性命当如此灿烂。
是的，人，也就应活的如夏花般灿烂。
人的性命焉如夏花，有的是正因知识渊博而灿烂，有的是正因品德高尚而灿烂，有的是正因仁慈善良而灿烂，有的是正因奉献而灿烂，有的是正因坚强不屈而灿烂
历数古今的名人和伟人，他们的灿烂来自于流传于世的文化或是推动着整个社会的进步。如李白给咱们留下飞流直下三千尺豪迈；如杜甫，咱们看到了朱门酒肉臭，路有冻死骨如岳飞《满江红》的豪气冲天，留下传唱千古的故事；如李清照，生当作人杰，死亦为鬼雄如毛泽东，数风流人物，还看今朝的期望，更有着邓小平强国的改革开放理论这些历史上的人们，以他们不朽的事迹向咱们展示着每个性命的辉煌和壮丽。
每一次看感动中国的人物，每一次听那些若谭千秋一样的舍己为人的故事，总是心绪难平。他们的灿烂来自于内心高尚的品质和修为，来自于无私。和那些整日为了一己之私，不惜伤害别人的人相比，真的是一个轻如鸿毛，一个重如泰山！
有时躯体的残缺并不影响到性命的完美和灿烂，行走在世界的万花园中，咱们就应且行且珍惜。如高位截瘫的张海迪，身残志更坚，靠着顽强的毅力谱写了性命的赞歌，海伦凯勒写的《我的人生》轰动世界文坛；如贝多芬，用性命创作《命运交响曲》；如司马迁，在遭受宫刑之后，给后人留下了《史记》这些古今中外的不断顽强拼搏的人们，用他们自身的行动展示着性命的顽强，宛如夏花之绚烂！
人的生命能够选取平凡，但，绝不能够平庸。平凡的性命，亦可如夏花之灿烂。灿烂，只是让生活更有阳光，更有色彩。平凡，虽不能富贵如牡丹，却依然有着自我的梦想，去奋斗收获期望，去成就梦想，同样能够使得性命的花瓣得以灿烂。他们在普通的工作岗位上默默奉献，不求名利，不求回报，只求无愧于心的付出，虽没有做出惊天动地的事业，但是，他们却在演绎最普通最平凡而最现实的灿烂。
当咱们每一天清晨沐浴着清新的空气，理解第一缕阳光时，是否能够想到，那些默默给咱们带来完美环境的'清洁工人；是否想到城市的每一个角落，如果缺了他们，咱们的生活将会变得如何？还有那些为了咱们的城市不断添砖加瓦的建筑工人、生活在每一个角落里的各行各业的人们，他们的灿烂来自于最普通的平凡。
人活一世，不论身处的怎样样的环境，不管应对怎样的人生，都就应像花儿一样怒放，并展示性命的魅力。怎样才能做到生如夏花之灿烂呢？我觉得既要在自我的人生中不断的奋斗，不断的领悟，又要在机遇来临之时，抓住机遇，成就梦想。而这些的前提就是多读书，只有腹有诗书气才华，只有当一个人积淀了底蕴，这个人才拥有了内涵之美。才能做到秀外而慧中，如此，性命之花不灿烂都难！
人的性命，当如雪花之冰洁，当如秋叶之静美，当如春花之奢靡，蕴含三季的激情，绽放在夏季，如夏花之绚烂时
《生如夏花》读后感10
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。泰戈尔诗集，如这首诗词集的书名，是对人生透彻心扉的领悟。
泰戈尔的诗，如一米阳光明媚而灿烂，让人对他勾画的境界心生向往。
在华丽的词藻里，你讶异于他如野马般飞驰的.想象力，在空旷的原野里策马奔腾。
他的笔端，流露着对大自然的崇敬和热爱。只有拥有如此般炙热的感情，他充满自然的气息才能与所见彼此交融，诗作方能传颂千古。
在27-28岁才开始认真阅读，品诗，学习英语，我对这些感到有点遗憾。在年幼或青春年少时才是真正的学习好时光，是一生的基奠。小时候，苦于没有条件，自己也不自知，也无人引导，无缘欣赏这些美好。
最近3-4个月，我真切体会到了中文诗歌的意境美，外国文学的艺术美，英语语言的韵律美！
所幸的是，一切都不算晚。人生还有太多的路和时光要与我相遇，我要慢慢走，稳稳当当走，好好欣赏这些风景！
生如夏花，死如秋叶。愿在生命的洪流之中，无论绚烂或静谧，都能有欣赏美的能力！
《生如夏花》读后感11
作为一名诗歌爱好者，每次阅读完后要把诗集放回书架时，泰戈尔先生的诗集总是最后一本。
他是一位享誉世界的诗坛泰斗，一位对生活有无限热爱的哲学巨匠，一位坚定的印度民族主义战士，一位我们身边慈祥的长者……一连串闪耀的头衔，是他充满爱与美的一生的真实写照和最佳见证。
在笔者的眼中，泰戈尔先生除了给世界文学殿堂留下了不朽的诗作外，更值得后人感动的，是他用自己一生的行迹给这个并不完美的世界创作一首首回归人类灵魂的心灵之诗。在纪念泰戈尔先生诞辰150周年之际，我打开由江苏文艺出版社最新出版的《生如夏花：泰戈尔经典诗选Ⅱ》（《吉檀迦利》《园丁集》），聆听这位世纪老人带给我们深沉与博大“生命之歌”。
来自山谷和心间的回声我国著名的女作家，同时也是本书的译者冰心女士在评论泰戈尔时，曾这样说：“泰戈尔是贵族出身，家境优越，自幼受过良好教育。他的作品感情充沛，语调明快，用辞华美。格调也更天真，更欢畅，更富神秘色彩。”是的，打开泰戈尔先生的《吉檀迦利》，首先感受到的，不是典雅文字带来的芳香，不是诗歌韵律诵读的优美，而是拨动你心间的那一声声回响。众所周知，《吉檀迦利》是泰戈尔先生诗歌创作高峰的经典代表作，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。
作为“奉献给神的祭品”，《吉檀迦利》风格清新自然，带着泥土的芬芳，“今天，炎暑来到我的窗前，轻嘘微语：群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱。这正是应该静坐的时光，和你相对，在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌。……离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。我的'眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：你原来在这里！”
这样自然典雅而又纯美质朴的诗句在诗集中比比皆是，诗人正是通过一系列的轻快、欢畅的笔调，让读者来感受生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀。这些诗歌仿佛具有魔力一般，当泰戈尔把它们译成英文之后在英国出版时，立即获得了世界性的轰动赞扬，一时间“伦敦纸贵”——19，诺贝尔文学奖的桂冠第一次落到了亚洲人的头上，泰戈尔先生也因此誉满世界。
对于《吉檀迦利》的评价，我想，也许没有比诺贝尔文学奖的获奖理由更充分的了：“由于他那至为敏锐、清新与优美的诗，这诗出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表达出来，使他那充满诗意的思想业已成为西方文学的一部分。”充盈着激烈，又充盈着纯然随着手指的拨动，书页也随之缓缓的翻动，一如一首欢快的乐曲。
《生如夏花》读后感12
那是很长一段时间了，书店中偶然碰见。名字中的优雅让我一触而感，《生如夏花》。
曾经听过那么一首跟这本书同名的歌曲，一首清纯简朴的校园歌曲，淡淡听来只觉察出一种学生的懵懂和青春。它唱着：像夏花一般绚烂。
我翻开了书的扉页，封面里写着：生如夏花之绚烂。我急于寻找它的下一句，因为它太美了，我对每一种美的东西都是那么急切地渴望。可是我立在书架拐角处半个小时，粗略地浏览了全书都没看到。心想，莫不如是死如之类吧。
于是，我买了这本书，一本泰戈尔经典诗选。封面红白小碎花，内容图文镶嵌，双语翻译。心念着，欣赏美的同时还可以练习下英语，没人的时候读读英语也是种享受。说实话，我原本看诗集较少，都是些滚瓜烂熟的诗了。读书可以让人明智，读诗却会让人入情，我也一直害怕这样。泰戈尔是久仰大名的，片段中读过他的诗歌，现在记起来也模糊不清了。
这必将是次心情的整理。我从《新月集》读起，隽永的文字和欧式的图片吸引了我，我一连看了好几篇。合上书本，我立马感叹买了一本好书。
我不得不佩服文学巨匠的睿智。因为很长的'时间里，我一直在思考应该怎样看待我的工作，怎样看待孩子。曾经一次业务培训，老师告诉我说：要把孩子当什么看？还是把孩子当孩子看待吧。懵懂之中，我似懂非懂，跌跌撞撞走上了我的工作岗位，可那样的思考一直没有停止过，我不止一次向同伴诉说着发生在我们班里的事，这些事是我们大人无法理解的小笑话。读罢《新月集》，我嘲笑起自己的稚嫩，它让我真正明白了孩子永远就只是孩子。
《责备》一篇就很好诠释了这个道理，孩子永远只是孩子，他如同自然界万物一般。孩子有着好比月亮圆缺变化般的调皮；也有着秋之晨破云而出的活泼。他们只是孩子，他们喜欢五颜六色的玩具和色彩斑斓的糖果，他们还喜欢梦幻的爱。“孩子在纤小的新月的世界里，是一切束缚都没有的。”他们也许就是“新月”，一切新生的美好的事物。
谈及泰戈尔，不得不说那涵咏在文字间至简至真的爱。这是母与子之间的爱，它没有大海波涛的爱来之汹涌，也没有英雄烈士的爱来之壮烈，它唯独有的是纯和真，如高山流水般细腻。母亲的厚爱犹如温暖的臂膊紧紧裹着襁褓，孩子的真爱恰似一朵金色花一直守候母亲。母爱从一《开始》就存在了，被当作心愿藏起来，存在于孩童时代玩的泥娃娃身上，活在所有的希望与爱情里，活在生命里，紧紧楼在胸前。而真爱则让孩子化作《商人》，带给母亲所有美好的金色，或是化作渡船人不离不弃。
在爱的滋润下，生之希望也就诞生了。
《生如夏花》读后感13
读罢《生如夏花》算是完了一个差，作者是一个有名的青春派作家叫霍艳，她的名字使我迷恋，因为，它代表着一个未完的意境。
她的笔尖有着很大的冲击力，在寥寥几段中就能击碎读者的心，最后换上另一个心，让读者的心只听令于她，永远地沉迷，尽管她的写作风格我并不是第一次接触，却依然触动我的心弦，让我永远怀念。
从她的字行间唯一能感受得到的除了悲就是哀，她就喜欢悲春伤秋，无论何时，无论何地，都能找到她悲的痕迹。好像她已看破人世，凌驾于天的最高处，挥撒着她的执着，放纵她的桀骜。。她是个执着地追求自由，追求情感的女孩子，她从不喜欢在纸醉金迷，繁华喧闹的`大都市，这是一个非庸俗思想的最高体现。她所向往的生活是自由无悔的，却永远带着悲。
她所编造的故事总是离我们很远，有最美好的和最惨烈的。
我的心顺着向下走，进入一个迷离的国度，有仙境有地狱却没有现实。我总是幻想着那梦一样的生活，很想永远逗留不要离开，对于那惨烈的，我总会放出大把在把的眼泪，直到看不清书上的字我才意识抹去，一下一刻，我才知道我也是几年前我口中幼稚人物，尽管我很好强。
大堆大堆的重复，排比让我明白此时代青年人的追求与他们的悲哀，大多的歌词让我敏感起来，最后却无动于衷。
《生如夏花》读后感14
生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。泰戈尔的文字，沉凝，淳朴与华美之间透露出一种超脱世俗的哲理与超然感，这首《生如夏花》也带给了我们同样的意境，这是一种文字很难传达的那种感受，光影朦胧的诗情画意，诗歌带来的那种清正淡雅，不难发现其中弥漫的“经意之极，若不经意”的意味。
生活中有许许多多的事情让我们忧愁，悲伤与怅然，总在不经意间失去那份绚烂的心情，同时也失去了灿烂的人生，渐渐地长大后，岁月一波一波流水的'冲刷使许多人的努力与热情都被封存在了内心的最深处，取之而代的则是看雨时摆脱不了的惆怅，冬天时油然而生的苦涩与酸楚，但是泰戈尔却捕捉了事物的另一面，泰戈尔则是从美好的方面对待生与死，如果看雨的只有惆怅，那么雨中的盛开的小花，生机勃勃的小草，以及仿佛世界都变成了一幅水墨画，优雅美丽，洗净心中的污浊与凄凉；如果冬天只是一年的结尾，那么它这一天的所有都在这一刻尽显姿态，刹那芳华，对这一年的留恋与收获便成为了这蕴含的哲理
生活也是如此，从不同的角度看待、思考问题，得到的结果也不同，如果学会宽容与发现，就能够捡起身边随处可见的快乐与幸福，如果学会努力与付出，就能够得到生活的硕果累累与收获，我们不妨将生如夏花之灿烂，亲情、成果、友谊……都是我们所眷恋的。
一生漫长而又短暂，我们要时时刻刻珍惜那些曾经陪伴过，帮助过我们的人，这份情感与成果，都是幸福与绚烂，这难道不是“生如夏花之灿烂”吗？而当自己已经经历过许多的幸福，得到了许多收获，那么也可以将死变的淡然，如秋叶之静美。既然生，就要如夏花般此意绽放，既然死，就要安静而又美丽。
《生如夏花》读后感15
当乐曲的第一章节奏完之后，又一部伟大的作品呈现在我的眼前。
不错，正是《园丁集》。如果说《吉檀迦利》是泰戈尔 “奉献给神的祭品”，那么《园丁集》可以说是他自己送给自己心灵的礼物，是写给自己的“青春恋歌”。听啊，“我想要对你说出我要说我的最深的话语，我不敢，我怕你哂笑。因此我嘲笑自己，把我的秘密在玩笑中打碎。我把我的痛苦说得轻松，因为怕你会这样做。”多么炙热的话语!多么赤诚的声音!只有青春时才会悸动的心情，只有恋人间才会有的难以言喻的情感，给我们每个人带来心灵的震撼
阅读这些诗篇，如同漫步在暴风雨过后的初夏里，一股挡不住的清新与芬芳，仿佛身处在一个明丽而清透的世界，一切都是那样的纯净、美好，使人与不知不觉中体味爱与青春的味道。不要让我醒来，泰翁啊，不要让我醒来，让我沉醉在这青春的恋歌之中吧，为什么你让我在回味青春心灵的悸动时，却又用你那近乎无情的理智把我叫醒，让我重新面对这现实的人生?“让你的笑声只作为无意义的欢乐，像浪花上的闪光。让你的生命像露珠在叶尖一样，在时间的`边缘上轻轻跳舞。在你的琴弦上弹出无定的暂时的音调吧。”诗人在回味青春心灵的悸动时，非但没有却沉湎其中，反而如生命的旁观者一般，始终与其保持一定距离，在理性的审视与冷静思考后，使这部纯恋诗歌集不时地闪烁出哲理的光亮。头顶簪花，一路走来一路盛开身处风云变幻的20世纪，面对错综复杂的世界形势，各种思潮也如海浪般风起云涌。而泰戈尔先生虽然在乱世中立命，却始终保持高洁和谐的人格，并以此给我们以安慰，可以开发我们原本淤塞的心(徐志摩语)。他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。在他的眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他所写的一样:“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。” 《生如夏花Ⅱ》作为继《生如夏花Ⅰ》(《新月集》《飞鸟集》)之后的又一扛鼎力作，在延续了以往清新、典雅、浪漫的图文风格同时，着重体现了泰翁诗歌中清新、睿智、理性的另一面。通过对《生如夏花Ⅰ、Ⅱ》的吟诵和阅读，一个完整而闪耀着光芒的泰戈尔展现在我们面前。
缓缓地合上书本，感受书籍散发出的特有芳香。英汉对照的优美文本，加上精致的装帧和封面设计，让人爱不释手。而作为市场上唯一的全彩印版，更是为此书加分不少。虽然诗人已经离我们远去，但是诗人留给这个世界的高贵人格和永恒的精神财富，如同天空中的北极星一般，给在黑夜中迷茫的我们指明方向;又如那一抹玫瑰色的花，让我们在前行中感受人间的温暖与呵护，鼓舞我们沿着优秀而大写的人的道路不断前行。
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