《俾斯麦传》读后感

第一篇：《俾斯麦传》读后感

《俾斯麦传》读后感

在欧洲，在世界上，德国都是一个重要的国家。现代德国的形成，是从俾斯麦开始的。在德国历史上，俾斯麦是一个绝对不可忽视的人物。

一天，让老婆在网上买了一本《俾斯麦传》，作者是艾密尔鲁特维克，文慧翻译，湖南人民出版社出版。

1805年，拿破仑打败了第三次反法同盟，第三次反法同盟中的神圣罗马皇帝费朗茨被迫放弃神圣罗马皇帝称号，也使德国南部、中部和西部等诸侯国组成松散的联邦—“莱茵联邦”。在这些联邦中，奥地利和普鲁士是两个比较大的国家，都有统一德意志的雄心壮志。1815年，拿破仑在滑铁卢被击败以后，普鲁士占领大量国土，逐渐强大，并在德意志地区建立了“德意志关税同盟”。

俾斯麦，全名是奥托·爱德华·利奥波德·冯·俾斯麦，1815年出生于一个贵族家庭。从小受到很好的教育，一直到大学毕业。最早的职务是河堤监督官，33岁时，当选为议员，后来出任国王代表、驻法兰克福大使、驻俄大使等职务。1862年被任命为首相兼外交大臣。

1862年成为首相的俾斯麦在9月26日的下院首次演讲中坚定的对议会说道：“当代的重大问题并非通过演说和多数派决议就能解决的，而是要用铁和血来解决。”从此俾斯麦被冠上了“铁血宰相”的绰号。

他在任期间发动三次战争，消灭了德意志统一的障碍。

1864年，俾斯麦联合奥地利发动了对丹麦的战争，打败了丹麦。

1866年6月，俾斯麦发动了对奥地利的战争，最后取得了胜利，7月签订了停战协定。值得一提的是，俾斯麦并没有乘胜追击，严惩奥地利，而是给了奥地利非常宽松的讲和条件，为他以后统一德意志创造了条件。

1870年7月，欧洲两大巨头法国和普鲁士战争爆发，这就是著名的普法战争。色当战役，法军打败，拿破仑三世投降。1871年1月，德皇威廉一世登基，统一的德意志帝国（第二帝国）成立。

一直到1890年3月，“铁血宰相”俾斯麦才辞职，那一年，他接近75岁。8年后，1898年7月，俾斯麦去世，享年83岁。

这本书，我看了一年多，还没看完，后面我都是大致翻翻而已，本文很多内容有的来自本书，有的来自网上。这本书中，有太多的议论，太多心情描写，一点点事情，能写很多篇章，而重大历史事件，如战争进程等，一带而过。文章的翻译，感觉也不是特别通达，以至于我看了一年，还没看完。

书中提到了当时很多历史人物，其中包括马克思、李卜克内西、倍倍儿等人，也有我国清代著名大臣李鸿章拜访的图片。俾斯麦的宰相时代（1862--1890），正是我国同治皇帝（1861-1874在位）和光绪皇帝（1874—1908在位）的时代，德皇利用俾斯麦称霸欧洲，清朝被慈禧太后所把持，同时处在乱世，德国从分裂走向统一，从弱小走向强大，清朝则是走向更加动荡，走向更加羸弱。

注：

《俾斯麦传》作者是艾密尔特鲁维克，翻译是文慧

出版社：湖南人民出版社

在鼓浪屿上，我看到了一个牌子：德国大使馆旧址1870年—1918年，俾斯麦统一同时，不忘扩张。

第二篇：俾斯麦名言

俾斯麦名言

1、尖头的子弹胜过尖刻的演说。

2、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！

3、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。

4、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。

5、你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。

6、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。

7、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。

8、我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。

9、我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。

10、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。

11、胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我，但那又有什么呢？

12、对我来说，衬衫比上衣更贴身。

13、人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。

14、我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。

15、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。

16、社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。

17、如果一种文明没有一种强大的力量来保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。

18、劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。

19、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决。

20、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。

21、国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。

22、如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。

23、失败是坚忍的最后考验。

24、社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。一个人的责任并不在于默然的去工作，而是在公然的铲除罪恶，力谋补救。

25、坚韧是意志的最好助手。

26、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。

第三篇：俾斯麦名言

俾斯麦名言

在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？以下是小编收集整理的俾斯麦名言，欢迎阅读与收藏。

如果一种文明没有一种强大的力量来保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我, 但那又有什么呢?如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。7 信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。10 我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。一个人的责任并不在于默然的去工作,而是在公然的铲除罪恶,力谋补救。我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。

在找寻什么，美好的事物总在自己面前闪现，而我是在刻意回避什么？还是害怕什么？我需要的又是什么，有时候这种问题的确需要自己一些时间来思考。但又总害怕找不到答案。只会空凭致使自己陷入一种思想漩涡现象，进而牵扯出多年来累计的诸多人生问题，心乱如麻，剪不断理还乱。当越过了限度，突破了心理阈值这一堤坝，悲观心理立刻一泻千里，彻底崩溃。人没有权力选择自己的出生，但有权力选择自己的死亡，这时候想得最多的就是了结自己了吧。

1、巴伐利亚人正处在奥地利人和人类的半路上。

2、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。

3、距离不是无法和某人维持亲密关系的好借口。维持关系或是半途而废，都是由决心决定的。决心才是一段关系能够维持下去的真正原因。

4、坚韧是意志的最好助手。

5、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

6、劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。

7、我们德国人，除了上帝谁也不怕，但正是因为对上帝的敬畏，是我们珍爱并维护和平。

8、你策划的越多，你就越发觉得你能掌控自己的命运。但是你并不能，真的。

9、任何见到过战场上垂死士兵呆滞目光的人，都不敢贸然发动战争。

10、胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我，但那又有什么呢？

11、最吸引我的是那些经历过长长的人生旅行的角色。我喜欢扮演这些人。

12、当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。

13、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。

14、人们通常从教训中学习，但智者提前从别人的教训中获得经验。

15、对我来说，衬衫比上衣更贴身。

16、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的这些问题只有铁和血才能解决。

17、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。

18、真理的范围在大炮射程之内。

19、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。

20、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

21、国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的.军备。

22、我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。

23、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。

24、我告诉你们一个处理好政治的秘方，那就是和俄国签署一个好协议。

25、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。

26、我做我自己感到很骄傲。我很喜欢现在的自己。

27、社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。

28、如果一种文明没有一种强大的力量来保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。

29、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。

30、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。

31、失败是坚忍的最后考验。

32、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。

33、没有别的路可走，只好奋斗。

34、要解决这个时代最严重的问题并不是依靠演说和决心，而是依赖铁和血。

35、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

36、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

37、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！

38、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

39、世间堂皇之物每每与堕落天使相仿：华丽但欠和平，计划及努力卓越然不得成功，骄傲却又忧郁。

40、你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。

41、如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。

42、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

43、我觉得你能做的浪漫的事就是燃起激情。遇到困难的时候迎难而上。环游一半地球，或者哪怕就是开车一路前行。不管你想去哪里，去到那里就好。

44、我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。

45、尖头的子弹胜过尖刻的演说。

46、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

47、笨蛋只会从自己的错误吸取教训，聪明的人则从别人的经验中获益。

48、人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。

49、比起不靠谱的重点防护，还是全面防护值得信任。

50、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者？

51、我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。

52、国家是时间河流上的帆船。

53、我把我的一切都给了你，你笑了，就是幸福！

54、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

1、任何以往看到战场上垂死士兵闪烁目光的人，都将会在发动战争之前苦思冥想。

2、胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我，但那又有什么呢

3、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

4、社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。一个人的职责并不在于默然的去工作，而是在公然的铲除罪恶，力谋补救。

5、不满足是向上的齿轮。

6、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。仅有这两条路。

7、一个巴伐利亚人，处在奥地利人和人类的半路上。

8、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

9、哀其不幸，怒其不争。

10、期望是附丽于存在的，有存在，便有期望，有期望，便是光明。

11、单是说不行，要紧的是做。

12、我把我的一切都给了你，你笑了，就是幸福!

13、坚韧是意志的最好助手

14、坚韧是意志的最好助手。

15、爱和善就是真实和幸福，并且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。

16、劳动能够使身体得到休息，劳动能够使精神得到休息。

17、人类总不会寂寞，因为生命是提高的，是天生的。

18、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡!

19、改造自我，总比禁止别人来得难。

20、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢我时常做些零碎事，就是为此。

21、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹;发明罗盘，也是用来看风水。

22、以往阔气的要复古，正在阔气的要坚持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

23、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到之后，这队伍也就越成为纯粹精锐的队伍了。

24、以人为鉴，明白十分，是使人能够反省的妙法。

25、尖头的子弹胜过尖刻的演说。

26、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

27、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

28、当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。

29、社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。

30、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

31、失败是坚忍的最终考验。

32、我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一齐，一同跳入火坑。

33、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。

34、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题仅有铁和血才能解决。

35、国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存要尊严，就需要有强大的军备。

36、我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。

37、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化;要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言;要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。

38、父母对于子女，应当健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

39、做一个诚实的中间人。

40、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。

41、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。

42、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

43、只要从来如此，便是宝贝。

44、不满足是向上的车轮。

45、人类的整个生命离不开三个论点:斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的决定性的。

46、对我来说，衬衫比上衣更贴身。

47、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

48、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

49、如果一种礼貌没有一种强大的力量来保护，那么这种礼貌是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。

50、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题仅有铁和血才能解决

51、躲进小楼成一统，管它冬夏与春秋。

52、失败是坚韧的最终考验。

53、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的哀痛者和幸福者

54、记者就是误会了他们要求的人。

55、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情;否则，我们将一事无成。

56、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。

57、我们目下的当务之急是:一要生存，二要温饱，三要发展。

58、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

59、信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更加持久。

60、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真提高。

61、一旦选择路线，政府就绝不能放下。不能指望它盯着左面或着右面，还能往前走。

62、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

63、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

64、如果日尔曼民族不在强大到能够浴血保卫它自我的存在的话，它就应当灭亡。

65、要有礼貌;用外交辞令来写;即便是宣战，也要遵守礼貌的规则。

66、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的，这些问题仅有铁和血才能解决。

67、我们的斗争只可能有两种结果:要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。

68、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

69、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

70、沉着勇猛，有辨别，不自私。

71、倘只看书，便变成书橱。

72、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

73、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。

74、只看一个人的著作，结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就十分有限，枯燥了。

75、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

76、尖头的子弹胜过尖刻的演说

77、对我来说，衬衫比上衣更贴身

78、伟大的心胸，应当表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

79、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

80、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

81、如果礼貌没有对野蛮进行排斥打压，那么这种礼貌不是真正的礼貌。

82、杯具将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

83、你们必须跟着我庄严的宣誓:我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。

84、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。

1、尖头的子弹胜过尖刻的演说。

2、我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。

3、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。

4、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。

5、如果礼貌没有对野蛮进行排斥打压，那么这种礼貌不是真正的礼貌。

6、胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我，但那又有什么呢

7、坚韧是意志的最好助手。

8、你们必须跟着我庄严的宣誓:我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。

9、信仰比知识更难动摇;热爱比尊重更难变易;仇恨比厌恶更加持久。

10、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化;要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言;要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。

11、人类的整个生命离不开三个论点:斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的决定性的。

12、如果日尔曼民族不在强大到能够浴血保卫它自我的存在的话，它就应当灭亡。

13、社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。

14、对我来说，衬衫比上衣更贴身。

15、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情;否则，我们将一事无成。

16、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡!

17、劳动能够使身体得到休息，劳动能够使精神得到休息。

18、我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一齐，一同跳入火坑。

19、失败是坚忍的最终考验。

20、如果一种礼貌没有一种强大的力量来保护，那么这种礼貌是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。

21、国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存要尊严，就需要有强大的军备。

22、我们的斗争只可能有两种结果:要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。

23、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。

24、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。

25、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题仅有铁和血才能解决。

1、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。

2、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的这些问题只有铁和血才能解决。

3、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。

4、对我来说，衬衫比上衣更贴身。

5、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。

6、胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我，但那又有什么呢？

7、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。

8、我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。

9、失败是坚忍的最后考验。

10、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。

11、我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。

12、人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。

13、社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。

14、尖头的子弹胜过尖刻的演说。

15、国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。

16、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。

17、劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。

18、坚韧是意志的最好助手。

19、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。

20、你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。

21、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！

22、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。

23、如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。

24、如果一种文明没有一种强大的力量来保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。

25、我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。

1、劳动能够使身体得到休息，劳动能够使精神得到休息。——俾斯麦

2、失败是坚韧的最终考验。——俾斯麦

3、坚韧是意志的最好助手。——俾斯麦

4、对我来说，衬衫比上衣更贴身。——俾斯麦

5、尖头的子弹胜过尖刻的演说。——俾斯麦

6、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题仅有铁和血才能解决。——俾斯麦

7、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。——俾斯麦

8、我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。——俾斯麦

9、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。——俾斯麦

1、对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。

2、如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。

3、失败是坚忍的最后考验。

4、社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。

5、胜者为王，败者为寇。我知道明天全世界的人都会因为我战败而责备我, 但那又有什么呢？

6、如果日尔曼民族不在强大到可以浴血保卫它自己的存在的话，它就应当灭亡。

7、人类的整个生命离不开三个论点：斗争产生一切，美德寓于流血之中，领袖是首要的、决定性的。

8、我们已经设定了一个目标，并将为之努力奋斗，直到死亡！

9、坚韧是意志的最好助手。

10、你们必须跟着我庄严的宣誓：我们需要的是和平，我们需要的是献身于我们的事业。

11、要消灭一个民族，首先瓦解它的文化；要瓦解它的文化，首先先消灭承载它的语言；要消灭这种语言，首先先从他们的学校里下手。

12、如果一种文明没有一种强大的力量来保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。

13、如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。

14、我来到世界不是为了使人们更强，而是去利用他们的短处。

15、我们的斗争只可能有两种结果：要么敌人踏着我们的尸体过去，要么我们踏着敌人的尸体过去。

16、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。

17、社会事业的不易完成，它的症结所在，不在施行小惠，而在恢复民众的权利。一个人的责任并不在于默然的去工作,而是在公然的铲除罪恶,力谋补救。

18、我们也许会毁灭，但当我们毁灭时将会把整个世界捆在一起，一同跳入火坑。

19、对我来说，衬衫比上衣更贴身。

20、尖头的子弹胜过尖刻的演说。

21、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的这些问题只有铁和血才能解决。

22、我对青年的劝告只用三句话就可概括，那就是，认真工作，更认真地工作，工作到底。

23、世界上变革的最强推动力不是统治群众的科学认识，而是赋予群众以力量的狂热，有时甚至是驱赶民众向前的歇斯底里。

24、劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。

25、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。

26、国家的安全不能寄托于别人的恩赐上，历史总是在军刀上前进，这个世界就是弱肉强食的世界。要生存、要尊严，就需要有强大的军备。

第四篇：马克思传读后感

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《马克思传》读后感

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这次读《马克思传》给我对马克思的一生有了很大的了解。以前对马克思的了解除了一些基本的文化常识，可以说是零。从小学到大学，所有老师都赞扬、崇拜马克思，都用“伟人”一词来形容他。说他思想多么先进，见解多么独到，为整个社会人类进步做出了多大的贡献。但是很少有老师对我们说一些马克思的生活琐事，好像他是一个圣人，高高在上。

这本《马克思传》它以生动细致的笔触和严谨的叙事风格讲述了马克思一生的思想活动和生活，同时透过对这位伟大人物生平的描述展现出一个时代激荡的社会变革与政治风云夹叙夹议。

童年时代的马克思就可以看出来是带有极强的个性,由于是家中唯一的男孩,自然而然在和女孩们的相处中处于领导地位, 有时候，他顽劣得像个小暴君，把姐妹们当做驾车的马，驱赶着她们飞跑，从小山丘上疾冲而下；有时候，他用一双肮脏的小手去揉生面团，拍成一个个“蛋糕”，要姐妹们吃下去。但是奇怪的是，姐妹们在这样的恶作剧面前却都心甘情愿，毫无怨言！要明白，让他人顺从自己可不是一件简单的事情。从这段话中，我也猜出马克思小时候一定读过很多书。因为肚子里有东西，才讲得出很多生动有趣的故事。调皮、聪明、爱读书，我想马克思小时候的性格应该就是如此的吧！这也导致在和朋友的交往中显得高傲,他成年后强势的作风应该也源于此。

在他学习、成长的过程，他抛弃了教授和法学专业，为了研究现实，他投身于革命实战，他摈弃了鲁格的“空想主义”，为了“贫民”，他呼出了“向大地宣战”的口号，他没有给他的母亲带来幻想的葡萄园，为了磨锋他战斗的笔尖，他让他的燕妮等待了他八年，他的早熟使得比他大十六岁的老教授也不得不佩服，他的思想早已走到了人类的前头。是的，聪明的艾得加尔被时代所抛弃，空想的大学生们隐去了，独有无产阶级的斗士马克思在思想的旋祸中健游着，向着伟大的目标前进，看来，黑格尔和柏林大学的约翰对他的思想有很大的影响，马克思从这个故纸堆中找出黑格尔了辩证法的明珠，马克思拼命钻研文学语言，他为了更好的运用语言竟着迷一部中篇小说，天天泡图书馆，如果说燕妮是他亲爱的妻子，那么图书馆便是他的伴侣，他研究革命理论，尽管生活不很如意，但他

是在为全世界被压迫人民谋利益、求幸福。

他的各种文字的运用，使得朋友们都非常吃惊，他用他崭新的世界观，全身披摩地杀向了战场，尽管他被当局通缉使他出逃了国外，但他高兴，因为他至少在这个巨人的身上造成了严重的裂痕，他知道，不可喻越的鸿沟正是由痕裂所造成的。

长大之后，马克思生活并不富裕，生活上的窘迫，其实是源于他对金钱的态度,其实也反映了他的个性,他不善于理财,因为他认为金钱不重要,懒得花心思,也因为他豁达的性格,不拘小节的作风.但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩,执著的追求,使他可以从容面对任何困难,他的不断抗争本身就是非常伟大的事情.与其想到今天的我们这个社会,其实压力依然很大,但至少没有窘迫到那个年代的地步,我们有更好的条件去追求自己想要的东西,去改变,去创造,去抗争.在资本横流的这个社会,保持对物质的正确态度是非常关键的,应该由思想去创造物质,而不是物质决定思想,这个观念好想有点唯心了.但至少是我对金钱和理想的态度。

在事业上，马克思是执著的,专横的,偏执的,尖锐的,这点是毫无疑问的,这也正是伟大之处,有人不习惯这一点,因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度,很多人评价他的时候用了很极端的词,但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论,西方文化崇尚极端,无论哲学,文学,还是科学,而中国文化崇尚中庸,平衡和矛盾始终是对立的.在西方社会,你需要坚持你的想法,并且不断的证实你的成功,马克思理论的成功得到验证是在他晚年时期,他对唯物主义的概述,超越了所有前人,是由于他不断的批判,极端的批判.但是用中国文化来解释,其实他也在不断吸收,改进和妥协,这是中国文化博大精深的地方.当今社会,西方文化和中国文化的交流已经由冲突转变为了相互融合,而不是从一个极端走向另一个极端.鲁迅先生对拿来主义的态度和建设有中国特色的社会主义的口号,大概可以说明这个现象吧,当然文化的融合只是社会发展和进步的一个方面.在爱情上,马克思晚年的生活很大程度受到爱情的影响,在失去燕妮之后,这其中饱含着他对爱情的浪漫主义情怀,他对爱人的理解与支持的需要,他对爱人的思念,人是不可能孤独的活在这个世上的,因为思想是不能孤独的.我想在马克思的爱情形成阶段是受浪漫主义影响,而在真正得到爱情和爱情生活当中理性占

了上风,因为他似乎一直忙于事业,忙于理想,然而最终他回归了,是在失去爱人之后,这也表明,骨子里面他仍然是一个极具浪漫主义色彩的人.爱情始终应该是浪漫的,虚无缥缈的,而不是理性的现实的.但是追求爱情的过程和本身却可以是非常理性的,否这将失去爱情.纵观马克思的一生，可以看出，付出和收获是成正比的。马克思是个平凡的人，并非什么“超级天才”，他的伟大是和他诲诲不倦的研究革命理论和参加革命实践所分不开的，难怪，那些马克思的“朋友”在诽谤马克思时，把他描给成一个很可怕的人物，燕妮要捧腹大笑了，道理很简单，因为他是一个很平常的人。

在我看来马克思不仅是凡人，而且更是一个凡夫俗子。马克思既是伟人，更是一个平凡的人，凡是平凡人所具有的七情六欲、喜怒哀乐，他都具备。

所以学习马克思一定要学习他的思维的精髓,去其糟粕,取其精华,每个人都应该不断完善自我,提高自我。同时马克思对于真理的执著寻求，对于工作的忘我投入；对于友谊的珍爱、对于家人亲情的深切留念，这些无不感动着我们每个人。只有这样，学习马克思正确的地方我们才能提高自己的修养与能力。

第五篇：马克思传读后感

马克思传读后感

在没有读《马克思传》时，只知道他是一位伟大的人，却不是很明确他的伟大之处在哪，读完以后，心里油然而生一种崇敬之情，却也多了一些思考：马克思为什么会成为马克思？他的人格力量是如何形成的？他为什么对劳动人民寄予如此巨大的同情，并将解放被压迫被剥削的劳动人民作为自己毕生的神圣使命？我们似乎可以从当时那充满着动荡和不安的社会环境，从无产阶级的悲惨处境，从马克思亲人给他的影响中窥察到他的世界观和人格力量的形成。

马克思从小就具有忧患意识，他有着早慧的童年。小时候他就表现出了自己是个不平凡的孩子，有很强的想象力；同时他又是一个性格很暴烈的孩子，小时候，他常常追赶着自己的姐妹，把她们从一个地方赶到另一个地方。他还用脏乎乎的小手，用很脏的面粉做成“小包子”让姐妹吃下去。然后作为奖赏，他开始给她们讲故事。他常常以自己所编造的稀奇古怪的故事引得姐妹们哈哈大笑。卡尔很早就从他的言谈举止，从他的诙谐幽默，从他的功课中显露出不同寻常的天赋和善良的品质。在家里的众多子女中，他深得父母的宠爱，父母对他抱有的期望最大。

1830年，12岁的卡尔进入特利尔国立中学开始了5年的学习生活。当时的校长是个具有自由民主进步倾向的人，所以卡尔能够在这种无拘无束自由自在的知识海洋中尽情的汲取营养，产生出纯朴真挚的思想。卡尔的各科成绩都很好。正处于成长中的卡尔，思想极为活跃，性格也趋于成熟。他开始思考人生，思考社会，他那丰富的想象力和深邃的思想充分反映在他的作文里。社会上各种进步的思想，最容易在这里得到酝酿和流传。局势的动荡，促使着小小年纪的卡尔开始关注社会的进步问题。

事业中的马克思是执著的，专横的，偏执的，尖锐的，这点是毫无疑问的，这也正是伟大之处，有人不习惯这一点，因为他没有看到这仅仅是因为他对事业的态度，很多人评价他的时候用了很极端的词，但正是因为这些极端才能创造出伟大的理论，西方文化崇尚极端，无论哲学，文学，还是科学，而中国文化崇尚中庸，平衡和矛盾始终是对立的。在西方社会，你需要坚持你的想法，并且不断的证实你的成功，马克思理论的成功得到验证是在他晚年时期，他对唯物主义的概述，超越了所有前人，是由于他不断的批判，极端的批判。但是用中国文化来解释，其实他也在不断吸收，改进和妥协，这是中国文化博大精深的地方。当今社会，西方文化和中国文化的交流已经由冲突转变为了相互融合，而不是从一个极端走向另一个极端。鲁迅先生对拿来主义的态度和建设有中国特色的社会主义的口号，大概可以说明这个现象吧，当然文化的融合只是社会发展和进步的一个方面。

任何时候教育都是对人影响最大的因素之一，纵观马克思的成长，教育对他的影响尤为重要，从开始他的父亲及朋友居佩尔牧师在宗教方面对他的影响，其理想主义的态度，反映到后期形成的共产主义理论，即便到现在，我个人仍然认为这是超理想主义的，也是超现实主义的。而后在大学里面对文学诗歌的极度狂热，奠定了他对爱情的态度，也是我所欣赏的，其实浪漫主义和理性主义本为矛盾的融合体，我指在爱情当中，好歹，马克思把这两者很好的统一了，最后趋于理性，于是他得到了他心爱的人。这一点，他必须感谢他父亲和爱人对他的不断鞭策。

关于爱情，马克思晚年的生活很大程度受到了影响，在失去燕妮之后，这其中饱含着他对爱情的浪漫主义情怀，他对爱人的理解与支持的需要，他对爱人的思念，人是不可能孤独的活在这个世上的，因为思想是不能孤独的。我想在马克思的爱情形成阶段是受浪漫主义影响，而在真正得到爱情和爱情生活当中理性占了上风，因为他似乎一直忙于事业，忙于理想，然而最终他回归了，是在失去爱人之后，这也表明，骨子里面他仍然是一个极具浪漫主义色彩的人。爱情始终应该是浪漫的，虚无缥缈的，而不是理性的现实的。但是追求爱情的过程和本身却可以是非常理性的，否这将失去爱情。

马克思生活上的窘迫其实源于他对金钱的态度，其实也反映了他的个性，他不善于理财，因为他认为金钱不重要，懒得花心思，也因为他豁达的性格，不拘小节的作风。但生活的压力没有使得他在工作上有任何的退缩，执著的追求，使他可以从容面对任何困难，他的不断抗争本身就是非常伟大的事情。与其想到今天的我们这个社会，其实压力依然很大，但至少没有窘迫到那个年代的地步，我们有更好的条件去追求自己想要的东西，去改变，去创造，去抗争。在资本横流的这个社会，保持对物质的正确态度是非常关键的，应该由思想去创造物质，而不是物质决定思想，这个观念好想有点唯心了。但至少是我对金钱和理想的态度。

对于我来说，马克思的那些深奥的，可以解决一切问题的理论似乎并没有那么伟大，但是他身上的许多闪光点都是值得我去学习的。

马克思学习刻苦，对于知识他总是渴望的，他甚至因为学习累倒了两次而不得不去休假养病，医生给他的忠告是不许看书，这是怎样一种境界，是对书本，对知识有着怎样的一种痴迷，这不能不令我惊奇和震撼。或许如今的学生们对书本有着那么一点的痴迷，想必都会考进名牌大学了吧！马克思对于爱情的执着和专一也是当代青年人缺少的。他与燕妮的爱情并不是一帆风顺的，重重的障碍也没有让两个深爱的人分开，而当下，对于爱情的认真程度，许多年轻人更偏爱他们口中的“自由”。这到底是社会的进步思想的更加开放，还是一种责任感的缺失人生观的扭曲，真的是值得人们去思考。马克思在中学时代，就已经在心中思考自己以后的路，确立自己为之奋斗的目标。先不说别人，就连我自己。到现在我都还没有决定自己以后要干什么，而此时我已经是一名大学生了。我为此感达愧疚。想要确立一个梦想，在我看来，并不是一件容易的事，或许我该用更多的时间好好思考一下我以后的路。

外国语学院俄语2班

姓名：徐黛黛

学号：201134030224