离骚教案

第一篇：离骚教案

离骚教案（课时2）

一、导入

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是屈原的两句脍炙人口的名言，它出自？对，《离骚》。今天，就让我们一起走进《离骚》，体会诗人的那种“上下求索”的精神！

二、目标

我们的目标是诵读课文，抓住关键词语，鉴赏重要语句，感觉屈原高尚的人格美。

三、整体感知

1、上节课我们已经整体感知过课文，下面同学们按照自己对课文的理解自由朗读课文，并相互交流读后感受。

2、我们来齐读一遍，在读的过程中 感受一下《离骚》句式有什么特点？

3、课文我们读完了，谁来告诉我《离骚》句式的特点？（“兮”字用的多），为什么要用这么多“兮”字？

总结：这位同学说的是楚辞的特色，看来你的课下工作做的不错。楚辞是战国时期兴起于楚国的新诗体，有鲜明的楚文化色彩。每句以四六字为主，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。

四、分析课文

（一）请同学们对照注释通释全文，并思考从文中那句话可以看出屈原是个什么样的人？

总结：

1、他有突出的外部特征

“高余冠而岌岌兮，长余佩之陆离”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”很多屈原的画像即使不写上屈原二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有指向性的描写。除了他的外部特征外，他还有什么特点？

2、具有鲜明的思想性格，它具有怎样的思想性格？你来说说（1）他是一位进步的政治改革家，主张法治

从课文中“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”可以看出来。

①谁能说说这两句话是什么意思？（指名回答）

②这两句话中有几个古今异义词，那位同学能找出来？（指名回答）总结：“工巧”古意：善于巧取作伪，今意：精巧、细致

“改错”古意：改变措施

今意：改正错误

“以为”古意：把„„作为

今意：认为

2、你再来说说你的看法

他主张美政，重视人民利益和人民作用，反对统治者的荒淫暴虐和追逐利益。课文中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”可以看出来。① 在这里屈原为什么会“太息”、“掩涕”？（指名回答）

总结：诗人因为“哀民生之多艰”即同情人民生活艰难，这两句形象的概括了诗人忧国忧民的博大情怀，给我们塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。

3、谁还有其他的看法？（他追求真理，坚强不屈），你从哪里看出来的？ 课文中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”这些都能表现屈原的不屈精神与坚持真理。

（二）分析课文我们知道屈原是这样一个人，他有着突出的外部特征和鲜明的思想性格。诗人是如何表现其品质的？运用了什么修辞手法？

总结：对，诗人运用了象征、比喻的手法，这正是屈原所特有的“香草美人”手法。《离骚》中诗人常以香草、美物来比喻自己、贤士，并表达政治理想，即“移情法”。不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。请同学们找出相关诗句说说诗人怎样利用这些比喻来表达政治理想的。

1、“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”，“ 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章”，以佩带香草来象征诗人的品德修养，用香草比喻内在的美好品德。

2、“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，灵修本指仙人，本文中比喻为楚怀王。

3、“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，众女比喻为许多小人，而蛾眉比喻为自己的高尚德行。

4、“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，鸷喻指自己，而鸟喻指周围的群小。从这些比喻中，可以看出作者丰富的内心世界。

（三）我们了解了屈原的形象，也感受到了屈原的精神，同学们你们有哪些启发？ 观点：①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔 ②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。③在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。

五、课堂小结

《离骚》是一首伟大的抒情长诗，它令无数文人学者倾倒。同时，它让我们了解了屈原忧国忧民的高尚情操。让我们最后再来齐读 一遍，再次感受诗人的伟大情操。

六、作业

1、反复诵读，背诵名句。

2、有能力的同学可以阅读《离骚》全文，更好的把握诗人的情感。

七、板书设计

离骚

屈原

外部特征

屈原

香草美人

法治

思想性格

美政

不屈

第二篇：离骚教案

离骚

教学目标：

1、了解屈原的生平，感知其高贵的个人品质和忠君爱国的思想。

2、了解“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。

3、了解浪漫主义诗歌传统的特征。

教学时间：两课时

学习目标： ▲ 知能目标

1．体会诗歌中移情和象征手法运用的效果。

2．了解《离骚》的语言风格和结构，理解节选部分的主旨。3．感受《离骚》的浪漫主义色彩。▲ 情感目标

1．感受诗人在文中表现出的高尚情操和爱国情怀，化为自己的精神力量。2．感受诗人行为高尚、品格圣洁、忧国忧民的完美形象。

一、走近屈原，了解离骚

屈原（约前339～约前278）,中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚’来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩．骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。

二、朗读

1、教师领读，总结：

（1）骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。

（2）“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。

2、学生自由诵读。参照注释，疏通文义，划分朗读节奏。

三、思路结构

屈原《离骚》一诗博大精深，主题是表达忧国忧民的爱国热情和不屈不挠的斗争精神。课文节选部分共13节、52句，通过比喻、象征和比较、对照的手法及夹叙夹议的运用表现了屈原志洁行高，执着追求的精神。先从自己的政治理想和政治遭遇写起，然后再否决自己退隐独善的闪念，表明自己决不变心的爱国热情。

结构图：

前

政治理想：哀民生、遵规矩、施美政

七

政治遭遇：灵修不察、众女嫉余、时俗工巧

节

心 志：屈心抑志、九死未悔

后

退隐的闪念：回车复路、退修初服

六

节

爱 国 决 心：好修为常、体解未变

四、疑难指津

·《离骚》一诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？

《离骚》为我们塑造了屈原这一高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

··《离骚》的语言有什么特色？

《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩戴香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。最后，运用了对偶的修辞手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟” “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳” “高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

五、语言揣摩

1.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

评析：这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

运用：(翻译)只要是我心中所向往喜欢的，即使死去九次也不会后悔。

2.怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

评析：这几句诗使抒情主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”有时也可理解为丈夫)缔结了婚约，后来却受到众女的嫉妒和谗毁，终于被抛弃。这一条“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。

运用：(翻译)怨恨君心荒唐啊，始终不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚，诽谤我好放荡淫乱。

3.民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

评析：这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了．继之又更加坚定地作出了选择。

运用：(翻译)我生各有各的喜好，我独爱美，并且习以为常。即使肢体分解也不会改变，难道我的心志是可以挫败的吗？

六、语法总结

1、通假字

错：通“措”，措施 圜：通“圆”

章：通“彰”，彰显

2、古今异义

朕：第一人称代词“我” / 用于特指古代皇帝的自称

以为：“以之为”的省略 / 认为

贫困：经济困难/处境困窘

改错：改正错误/改变措施

工巧：技艺巧妙/善于取巧

陆离：形容色彩繁杂/修长的样子

流亡：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国/随流水而消逝

3、词类活用

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离

高、长，名词用作动词，加高，加长。

4、特殊句式

不吾知其亦已兮

否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不知吾”。

回朕车以复路兮，及行迷之未远

介词结构后置

5、课文中大量运用语气助词“兮”，其作用是什么？

明确：“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词，它在诗句中的位置不同，作用也不尽一样。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未竟，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。就课文来看，“兮”均用在句间，表示语意未完，等待下句补充。

七、思考讨论：如果你是屈原，面对当时的环境和情形，你会做出什么样的选择？写一个小议论文，500字左右。

《离骚》：英雄的圣战歌与游子的离魂曲

公元前229年，狼烟风起，秦国觊觎楚国的地广国富，吹响了进攻楚国的号角。秦国大将一鼓作气攻占了楚国八座城池，接着又派遣使臣入楚国，请楚怀王前去秦国商谈议和事宜。主战主和，去还是不去，朝野上下一时议论纷纷，人心涣散。屈原识破了秦王的阴谋诡计，认为楚王前去必定落入牢笼，故冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。如期赴会的楚怀王，一到秦国就果然立即被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷襄王即位理政，可是没过多久，秦王又派兵攻打楚国，顷襄王抵挡不过，仓惶撤离京城，秦兵长驱直入，不费很大力气就攻占了郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，拿来了粽子、鸡蛋投入江中，还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原尸体免遭伤害。从此，每年五月初一屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念屈原的爱国气节，如此风俗逐渐流传开来，并世代相传，这就是端午节的由来。

斗转星移，时光流逝，屈原的故事离我们似乎已经非常久远了。并不危言耸听地说，现在许多新一代的年轻人在端午节，往往只知道这个日子兴吃粽子，有时或许还会为看划龙舟精彩过瘾而欢呼，但他们对于端午节的由来特别是屈原的故事已没有多大的印象，也没有兴趣去了解一些屈原创作的不朽作品，更不用说是全文看过《离骚》了。因此，认真保护而不糟践传统文化显得非常必要。细读《离骚》经典文本，了解它的思想、风格特性，品赏它里面所蕴涵的艺术精神，是我们这个时代的呼唤和要求。

香草美人：雅丽人格的诗性象喻

自《诗经》开始，以香草美人象喻君子雅丽人格，在汉赋、唐诗、宋词、乃至明清的小说中都有重要表现，成为中国文学的优良传统。如果是说《诗经》树立起“香草美人”的美丽形象，那么屈原的《离骚》则阐扬了这一传统，并将其推向极致，很好地沉淀了下来，为后世地承继树立了典型范本。

《诗经》中如“泽陂”等篇，借用蒲、荷之类香草，兴起美人形象，引起对辗转无限相思的表达。《诗经》用美人香草，多取其本义，极少象喻。直到《荀子》才逐渐予以确立，《荀子•议兵》、《荀子•劝学》篇以淑兰、槐根、兰芷比喻人的高尚品德。到了屈原《离骚》，进一步将之人格化。“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”用臭草或萧艾比喻变节者或坏人，“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何者昔日之芳草兮，今止为此萧艾也？”通过比喻和对比，让世人对良莠、美丑就有了更鲜明更具体的认识，从而引起人们强烈的爱憎感情，更重要的是作者用鲜花香草比喻诗中抒情主人公的清高孤傲、志洁行忠。宋代吴仁杰曾经撰写了《<离骚>草本疏》一书，对《离骚》及屈原的其它作品所用“香草”作了数据统计，指出共用了55种草本植物（多为药物），其实仅《离骚》就用了白芷、花椒、佩兰、山药、杜衡、菊花、桂、泽兰、辛夷、蓬荷、菖蒲、薜荔、芙蓉等22种。《离骚》中也有众多美人形象，如在开端屈原就说：“日月忽其不掩兮，春与秋其代序；惟草木之寥落兮，恐美人之迟暮。”后来在神游天庭时，为见帝君，又求“美人”。值得注意的是“香草美人”形象，我们应该立足文本细致分析，简单地笼而统之地以为“香草美人”乃屈原自喻是不对的。王逸在注释《楚辞》时曾指出：“《离骚》之文，依《诗》取类，引类譬喻。故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵脩美人，以媲於君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人”真正意义上屈原自喻的可能只有荷花这一香草，美人也是一样。洪兴祖《楚辞补注》指出：“屈原有以美人比君者，‘恐美人之迟暮’是也；有喻善人也，‘满堂兮美人’是也；有自喻也，‘送美人兮南浦’是也。”至于有人将屈原下求美人的经历认为比附曲解为屈原的坎坷曲折的爱情历程更是无稽之谈。

毋庸置疑，屈原的人格形象是多么的高大美丽。在日益衰败的楚国，面对奸臣当道的他为了重新振兴楚国，恢复楚国开国盛世局面，他加强修养，增长才能，与群小作斗争，象香草一样与荆榛蔓草作斗争，希望与香草美人为伍，这种英雄气概和圣战精神得到了后世的认可和赞赏。“香草美人”诗性象喻的写作笔法也成为了后世争相采用的创作技巧，传承至今。

上下求索：屈原“游”的艺术精神

看过鲁迅先生小说《彷徨》的人，不知是否还记得书之扉页上鲁迅先生所郑重引录的诗句：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和节兮，望崦嵫而勿迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这句诗就出自屈原的《离骚》，他以其丰富而离奇的想象力、独特而生动的艺术构思，带我们进入了一个神话世界，引领我们在这个世界里自由地遨游。

《离骚》首先铺叙了屈原的身世，是帝高阳之后，祖辈世代为官，自己又是吉日出生，有如此内美，故他重视修能，希望能辅君治国，实现远大抱负，可是却遭受谗言，被王疏远。他努力想培养人才，可是兰蕙萧败，身陷孤独。欲归隐乡里，但又不合自己性格。在如此苦闷、彷徨之中，他开始计划远游。屈原神游天国大致有三次：第一次是他在听了女嬃的责劝之后，心情非常苦闷，百思不得其解，为什么我按照先圣的标准来言行，却要落得如此地步呢？为了找到古圣王重华问个明白，于是他开始了南行沅湘之旅。见到了重华后，他说：当年帝启多么纵歌善辩呀，夏康氏贪图享乐后来五子闹家哄；后羿沉溺狩猎，专爱射狐狸尾巴也没善终；浇自恃剽悍，为所欲为终于人头落地；夏桀、纣辛残酷而无人道，宗庙社稷难享长久；只有商汤、夏禹圣明，久享天下。屈原自认洞悉了古今盛衰兴亡之道理，准备正道而直行，无所悔恨。他希望上叩“帝阍”，进一步表白自己为国为民得坚贞心志。于是自己驾着玉龙，乘着凤鸟，挟着风云，入天远征。早上开始出发离开苍梧，傍晚时分来到了西王母居住所在地昆仑玄圃。日神羲和为他驾车，月神望舒替他导路，风神飞廉追随他奔跑，雷师为他准备行装。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，饮马咸池、停车扶桑，长途跋涉，终于到达天庭。可是却遭到了天帝守门人冷遇，求见天帝表白心志的行动最终还是失败了。这次神游历程，实际上是他求见楚王的一次行动，最终由于奸臣当道，想见楚王终无门。

屈原此时还并未完全丧失信心，踌躇满志的他还想再作一番努力。第二次上天遨游，希望能“曲径通幽”，求女神代为通融以入君侧，或在帝王身边为自己说好话，让帝理解自己的一片忠心。首先他求洛水女神宓妃，但美丽的宓妃非常骄傲无礼，不得不放弃。其次他求帝喾之妃，可又因为做媒的鸩、鸠轻佻饶舌，搞得他犹豫狐疑没成功。最后他流浪四方，想到了少康君尚未成家而有虞氏家恰有两位美女，可是他的理由不充分，媒人又笨拙，人家会帮忙吗？想想还是白搭。接连的打击把他打回现实，愈加感觉希望日渐渺茫。

难道就此作罢，真的走投无路了吗？他先向灵氛问卜，后请巫咸降神，深感再待在楚国已没有作为，还是另谋生路吧，开始了他的第三次神游天庭。这次他做了充分的准备，折玉树琼枝为食，捣玉屑为粮，选好吉日，再次驾着飞龙动身。朝发天津，夕至西极，再经流沙河，渡过赤水，在蛟龙和西土神的帮助下，奋力前行。正当神游将离故国之际，蓦然回首间，看到了自己的故乡。仆夫和马也生了眷恋之情，再也不肯向前，于是去国离乡之举，只得嘎然而止。

上求帝君，下求美女，漫漫征途，不畏险阻。屈原是一位“战士”，因其那为实现美政理想的英豪气概和斗争精神。去国离乡，不失己志，悲情孤愤，行吟泽畔，屈原是一位无家可归的“游子”，留给了世间一曲千古“绝唱”。

历史遗响：对屈原和《离骚》公案的审问

屈原自沉汨罗江，为他的人格建构与形象塑造划下了一个圆满的句号。是非功过、恩怨情仇。人生中一切的风风雨雨、生活中琐细的点点滴滴化为一个悲壮的英雄神话，抑或一个惊奇的传说，都留与后世、任人评说。

屈原的死节行为是中国文学史上一个非常具有代表性意义的文化事件。寄寓了他抒情言志创作欲求的《离骚》成为后来区分叙事文学和抒情文学的明显标识。历代文学、文论视野中对于屈原的死节行为评说纷纭，屈原形象成为文学创作方面的经典素材。而对于他留与后世的经典作品《离骚》也是论争迭起，屈原及《离骚》不时地走入了人们的审问视野，形成为文学史上的经典公案之一。

两汉之际，围绕屈原的为人和《离骚》，展开了第一场论战。作为与屈原有着相同遭际的不幸之士的贾谊，在渡湘水时，触景伤情，大发感慨，写下了凭吊屈原的著名的《吊屈原赋》，他赞颂了屈原的刚直不阿和愤不容世，肯定了屈原的死节行动，在灵魂深处与屈原产生了深刻的共鸣。淮南王刘安继贾谊之后，作《离骚传》，给予了《离骚》好评。他说：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不怒，若《离骚》者，可谓兼之矣。蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，嚼然泥而不滓。推此志，虽与日月争光可也。”刘安突破了正统儒家偏见，对屈原的抗争精神作了高度的评价，赞美刘安气节可与日月争光。史家司马迁在《史记屈原贾生列传》中，对屈原人格精神和《离骚》予以了进一步肯定，他指出：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”也就是说，人的悲伤痛苦是自然而然的，把它用文字的形式表达出来成了诗歌，乃是天经地义的。像屈原那样诚信却被人怀疑，忠心却受到诽谤，能没有一句怨言吗？所以屈原作《离骚》，乃是自怨言生发的表现。从情性自然出发来讲，司马迁的评价很有说服力。他后来以屈原为榜样，在遭受腐刑后不失志，发愤以著书，承传了自孔子而生的“诗可以怨”传统。

但屈原的人格精神和批判精神也遭受到了保守的儒家文士的抨击和否定。首先站出来审问屈原的是扬雄，他依据儒家中庸思想和老子和光同尘的理念，指责屈原沉江自尽乃不知时变，不会委曲求全明哲保身，以屈原为狂狷之士，在《法言》中又指摘屈原作品高蹈云天、失之过浮。班固作《离骚序》，反对刘安和司马迁对屈原的评价，认为赞扬太过，他说：像屈原那样“露才扬己”的人，太出风头了，怎么可能不招来小人的嫉妒呢；他那样怨恨同僚、责备君王，实在是有悖于纲常之道；屈原自暴自弃，忿而沉江，不懂得爱惜自己的身体，又难道可取吗？他还认为屈原文章写作那汪洋恣肆的想象和表白也太过了。班固有意矫枉过正，但自己却失之偏颇。后来王逸作《楚辞章句序》严厉的加以了驳斥，再度对屈原和《离骚》作出了全面评价。他欣赏《离骚》，同情屈原，认为班固所说的恰是屈原的伟大之处。他还援引《诗经》以为证，认为屈原“上以讽谏，下以自慰”，正是“主文而谲谏”的《诗经》精神体现。后来刘勰在《文心雕龙》中对此公案的审问作了宣判，总结说：“四家举以方经，独孟坚谓不合传。褒贬任声，抑扬过实，可谓鉴而弗精，玩而未核者也。”

后之来者，李白、杜甫、韩愈、苏轼、朱熹、元好问、王夫之、梁启超、王国维、鲁迅、郭沫若、朱自清、毛泽东等等对于屈原或《离骚》有过评价，1951年世界和平理事会号召全世界人民纪念四大文化巨人，屈原是其中的一位。所以说屈原英雄爱国事迹已经在全世界范围里有了深远的影响。他不仅是中华民族的巨人，而且是全世界的文化巨匠。屈原和《离骚》就宛如一缕清风不时地吹拂着人们沉睡的心灵，直到你有了清醒流畅的呼吸„„

第三篇：离骚.教案

《离骚》教案

第一课时

教学重点：

1.学习并掌握有关屈原和楚辞的文学知识，朗读背诵课文；

2.理解诗中所表现出的诗人的爱国精神和高尚的人格节操。教学难点：

对其中文言词语的理解和掌握。

教学过程：

一、导语：

我们刚刚学习了《沁园春 长沙》，从中领略了一代伟人毛泽东的凌云壮志、博大胸怀及其诗词的浪漫奔放、瑰丽奇崛。这种浪漫气度可以追溯到我国浪漫主义文学的开山鼻祖屈原。1961年秋，毛泽东写了一首《七绝屈原》：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛”把屈原的《离骚》比作战斗的利剑。屈原有两句脍炙人口的名言：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。下面就让我们在阅读这首诗的过程中，去体会诗人的那种“上下求索”的精神吧！

二、积累有关文学常识

（一）引导学生阅读课前、课下、课后的提示、注释、资料等文字。设计以下问题帮助学生快速阅读

1.诗人屈原是怎样的一个人物？

2.“楚辞体”或“骚体”诗歌有何特点？屈原有哪些作品？教师明确：

1.屈原是一位爱国主义诗人。作为当时楚国的左徒和三闾大夫是负有内政、外交重任的。所谓“联齐抗秦”的主张恰恰是为了维护国家利益。他的政治理想就是要使祖国独立富强，以至统一长期分裂的中国，达到所谓唐虞三代之治。其具体主张就是举贤授能和修明法度。上述思想便是所说的“美政”的含义。“离骚者，犹离忧也。”离骚就是“遭遇忧患”的意思。此诗的写作时间又正是在诗人因受到谗言第一次被放逐，诗人是被迫远离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处可感亦在情理之中。

3.楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”，可视为一种重要的标志。《离骚》《九歌》《九章》《天问》《招魂》，离骚是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的真政治抒情诗。（最长的叙事诗《孔雀东南飞》）

（二）教师补充介绍：

1.屈原一生中曾遭到两次罢官以及随之而来的两次被流放。第一次是在楚怀王时期，被放逐于汉北；第二次是在顷襄王时期，被放逐于江南。原高中教材中所选的出自《九章》篇的《涉江》一诗，就是在这次流放中写的。也

正是在这次流放中，诗人自投汨罗江而亡的。（学生谈谈有关端午节的习俗）

三、导读全诗，了解基本内容

（一）教师先结合课文提示介绍一下《离骚》节选文字的基本内容。从提示文字中看，前七节，即从首句到“固前圣所厚”重在叙述，而后六节则重于抒情。

（二）教师范读（或放录音、或放多媒体）

1.学生注意给生字注音。

2.体会朗读的技巧，如读出分句的节拍，上分句末字“兮”读音要稍长，压韵的字要重读等。

四、学生自读全诗，重在掌握文字的读音并搞懂其含义（可按“教材提示”分层情况，将全诗分为两步自读）。

可设计如下思考题，帮助学生尽快了解诗意：

1.第一层那些诗句表明作者受屈遭贬的原因以及不愿同流合污的思想。

2.第二层那些诗句表现作者追求“美政”、九死无悔的高尚情操和忧国忧民、献身理想的爱国精神？

五、结合上述思考题，组织学生讨论，教师简单串讲、归纳、小结。教师归纳、小结诗句参考：

①受屈遭贬的原因：“余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替”；“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝”。

②不愿同流合污的思想：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”以及整个

第六节内容。

③追求“美政”、九死无悔的高尚情操：“余虽好修姱以鞿羁兮”；“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

④忧国忧民、献身理想的爱国精神：“长太息以掩涕兮，哀民生之多难”；（注：此乃第一层中的文字）“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。

六、布置作业：

1.熟读全诗。

2.找出诗中最能体现浪漫主义风格的诗句来。

板书设计：

《诗经》（春秋）——《 离骚》（战国）

《诗经》现实主义——《 离骚》浪漫主义

课文内容：

①受屈遭贬的原因

②不愿同流合污的思想

③追求“美政”、九死无悔的高尚情操

④忧国忧民、献身理想的爱国精神

第二课时

教学重点：

分析诗歌的思想内容及其艺术特点，并组织学生翻译原诗。

教学难点：

将原诗翻译成具有浪漫主义特点的文字。

教学过程：

一、检查作业（由此导入新课）

1.了解学生对诗歌文字掌握的熟练程度。

2.检查一下学生对浪漫主义的理解是否正确（通过找出的诗句了解）。

二、教师对检查内容进行归纳、小结

1.分析诗歌的思想内容及其艺术特点

①思想内容可以用“导语”中提到那两句名言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”加以概括：“路漫漫其修远兮”恰恰表明诗人在政治上的坎坷经历；“吾将上下而求索”又恰恰证明诗人不屈不挠献身理想的爱国主义精神。②艺术特点我们重点分析诗中所体现的浪漫主义风格。首先让我们重温一下有关浪漫主义的含义：“它在反映现实上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。”根据这一标准再来检测我们在作业中所找出的诗句是否正确。（教师提出自己找到的诗句）如“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。”（蕙：即兰蕙，草本植物，开淡绿色花，气味很香；茝：古书上说是一种香草，即白芷。在此均是用来比喻一种高尚的品德。从中我们也可以体会到其中的那种联想力和想象力）再如：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”亦是如此；而“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”和“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒”则体现出了夸张的手法和热情奔放的语言。这与《诗经》中的“氓之蚩蚩，抱布贸丝”；“岂曰无衣？与子同袍”；“静女其姝，俟我于城隅”等诗句相比，在风格上的不同点是显而易见的。

三、组织学生逐句翻译课文

注意“课文注释中的重点词语”

四、布置作业：

背诵全文

第四篇：离骚教案

句容市实验高级中学高一语文集体备课教案

侯红强

《离骚》教案

教学目标：

1、学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识。

2、了解屈原诗中的“香草”“美人”表达自己的政治理想及人格节操。

3、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义的创作手法：丰富的想像、形象的描述。

4、掌握文言实词、虚词。

教学重、难点：

1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。

2、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法、艺术价值。

3、引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。

教学时数：2课时

教学过程：

第1课时

一、导入新课

请大家猜一下这幅对联和哪位历史人物有关？ 对联：哀怨托离骚，生而独开诗赋立。

孤忠报楚国，余**及汉湘人。（屈原）

（1）、介绍作者及其作品

屈原（约前339～约前278）,战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后句容市实验高级中学高一语文集体备课教案

侯红强

来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身于祖国的决心。

屈原的作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量楚地方言，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原句容市实验高级中学高一语文集体备课教案

侯红强

还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

(2)、文体特点

骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚’来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。

特点：骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。

(3)、《离骚》的内容与艺术成就：

本文节选自《离骚》，《离骚》的前一部分追忆往事，偏重于叙写现实；后两部分探求未来，偏重于驰骋想象，最后回到现实，结束全篇。诗中塑造了抒情主人公的崇高形象，反映了诗人实施“美政”、振兴楚国的政治理想和爱国感情，表现了诗人修身洁行的高尚节操和嫉恶如仇的斗争精神，并对楚国的腐败政治和黑暗势力作了无情的揭露和斥责。

《离骚》既植根于现实，又富于幻想色彩。诗中大量运用古代神话和传说，通过极其丰富的想象和联想，并采取铺陈描叙的写法，把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。诗中大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的意识品性、复杂的现实关系生动形象地表现了出来。《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，为后来我国浪漫主义文学的发展开辟了广阔的道路。

二、听读、跟读并诵读课文

1、读准下列加点的字

苗裔（yì）孟陬（zōu）揆（kuí）肇（zhào）汩（yù）搴阰（qiān pí）

朕 zhen 庚geng 重chong 扈hu 莽mang 骐骥qiji 句容市实验高级中学高一语文集体备课教案

侯红强

2、请同学们集体读一遍课文，要读出语气。

诗中的“兮”是一个语气助词。它不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人，读的时候应该拉长语气。

三、整体感知课文

1、结合文中注释，准确解释诗句中词语。

摄提贞于孟陬兮：正当 肇锡余以嘉名：开始 汩余若将不及兮：水流迅急的样子。这里形容时光过得快。名余曰正则兮 名，名作动，命名，取名。字余曰灵均（起字）

纷吾既有此内美兮

美，形容词用作名词，美质

吾以降（无意义）又重之（我）以（介词）修能

以（之）为佩

日月忽其不淹兮（语气词）惟草木之零落兮

恐美人之迟暮（主谓间）乘骐骥以驰骋兮（表目的，来）道（同“导”，引导）惟庚寅吾以降（句首发语词）

恐年岁之不吾与

否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。

肇锡余以嘉名

介词结构后置

2、自译诗歌，质疑

（我是）古帝高阳氏的后裔，我伟大的先父叫伯庸。｜寅年正当寅月，庚寅的那一天，我降生人间｜先父观察测度我初生的时节，一开始就赐给我美好的名字｜给我取名叫正则，给我取起字叫灵均｜我已经有这多的内在美质，又加上美好的才能｜我把江离芷草披在身上，把秋兰联缀成饰物挂在身边｜我自念光阴如流水逝去，忧心岁月不会等待我｜早起拔取大山上的木兰，晚上入洲泽采摘宿莽｜时光飞逝不停留，春天和秋天递相替代｜想到草和木都时刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰｜为什么不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径，为什么不改变这不善的法度｜我驾着骏马正要打算去奔驰，随我来吧，我当为君在前面带路。

四、学生齐声朗读课文。

五、教师小结。

六、布置作业。（1）理解句意掌握文言文知识。（2）熟读并背诵课文。句容市实验高级中学高一语文集体备课教案

侯红强

第2课时

教学目标：

（1）理解本文思想内容。

(2)鉴赏文中语句，分析本文创作手法。

一、复习导入。

学生朗读并齐背课文。

二、课文内容分析：

1、概括1－－4句诗的大意。

写屈原高贵的出身，降生的瑞奇和美好的名字。

2、诗人为什么要表白自己的出身高贵呢？

是说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。

3、为什么要写降生时刻的不平凡？

意在表明降生在这一时刻，“生的伟大”，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。4、5－8句写了什么？ 介绍自己美好的名字。

5、为什么要写这些？

表现出诗人高度的庄重与自爱。

小结：高贵的出身，降生的瑞奇和美好的名字，这都是上天与先人赐予，而具有美好的品格和才能则是因为自己注重修养。

6、看9－12句写了什么？

写自己强调自己才能修养不同于一般人，只要是美好的品格，他都学习。

7、从介绍出身的高贵到宣扬自己的“内美”和“修能”体现了什么？ 体现了诗人对人格的追求、对自我价值的发现。8、13－20句写了什么？ 写了诗人的焦虑。句容市实验高级中学高一语文集体备课教案

侯红强

9、有哪些焦虑？

：对一心报国的屈原而言，最担心的是时光如流水逝去，而没有机会把美好的品德和超凡的才能献给楚国。诗人担心虽怀有一腔热忱，无奈“美人”不识。10“惟草木之零落，恐美人之迟暮”在行文上有何作用？

明确：起过渡作用，诗歌至此方入题。它引出了楚王不举贤能则将灭亡的道理，并开启下文，抒发诗人忧国忧民的情怀。

11、看最后4句写了什么？

写诗人善意的劝告和昂扬的呼喊。他劝告“弃秽兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。

12、诗人写这些表明了什么？

前两句表明身处逆境仍心系祖国，有拯救国家的赤子之心。后两句表明他当仁不让地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，顶天立地的人。这种强烈的自我意识，意味着人的觉醒。

小结：在漫长的专制时代，如果没有屈原这类人物，中国的历史将更加黑暗。

总结：从节选的这部分诗中，我们即可以看出屈原时代是怎样的一个世界。虽然当时的世界黑暗笼罩，诗人却总是掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路；即使遭遇厄运，诗人也总是坚持真理，崇尚高洁，高擎爱国主义之纛，甘做时代的引领人。从这种意义上讲，诗人永远是中华民族的光辉榜样。

三、补充屈原的名句：

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

四、品味诗歌艺术

1、诗人是如何表现其品质的？运用了什么修辞手法？产生了怎样的表达效果？

明确：诗句“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”很好地体现了诗人光辉俊洁的人格。用“江离”“辟芷”“秋兰”三种香草来装饰自己，比喻自己，极其句容市实验高级中学高一语文集体备课教案

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生动形象地表现了诗人自己美好的精神世界，使诗歌充满了浪漫主义气息。

2、《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。

明确：用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，五、问题探讨

1、你是如何看待屈原的爱国情感的？有人说他这是一种“宗国”思想，你同意吗？

明确：观点一：同意。屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。战国后期的“合纵”“连横”之争，是中国内部的矛盾斗争，因为它们都是周王朝的诸侯国，随着诸侯国势力的强大，他们都取代周天子而王天下，屈原力主联齐抗秦的“合纵”策略，一是为保卫楚的独立，二是进而实现楚“王”天下的企图，这只能说是为争夺全中国领导权而进行的内部斗争，并非是抵御外国的侵略，像他在作品中所说的“帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。“来吾道夫先路”“恐皇舆之败绩“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，则是一种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识，对于屈原宗国观念的尽忠报国，存君兴国，不少古人本是看得很清楚的，如：

故宅秭归江，前人熊绎城。

眷言还此都，不比异姓卿。

（宋·王十朋《题屈原庙》）

屈原的种种努力，客观地说，这的是楚王的统治，我们不必人为地拔高理解他。句容市实验高级中学高一语文集体备课教案

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观点二：不同意否认屈原的爱国意识。上种观点是站在我们今天的角度去看待的。我们现在之于屈原的时代，相距上千年，我们不能苛求那个时代的屈原像我们今天这样考虑问题。施行政策，具有和我们一样的思维、观点以及胸怀世界的气度，那个时代的屈原，为了国家的前途，为了人民的生活，忧心哪焚，奔走呼号，这不就是爱国的表现还能是什么？在他的心中，楚国就是他的祖国，楚国的人民就是他的同胞，我们能非议他的爱国精神吗？

2、你赞成屈原的沉江的举动吗？

观点一：不赞同，屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他。他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下去，活着，便有希望。

观点二：屈原的这一举动可以理解，作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君五赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路，我想，屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。

四、课文小结

《离骚》是我国最早出现的浪漫主义诗歌杰作，作品表现了丰富的想像力，创造了宏大的艺术空间和开阔的画面，塑造了诗人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高洁的人格、强烈的情感和奇特的形貌驰骋于仙界。柳宗元为惊叹地说：“先生之貌不可得兮，犹仿佛其文章。”比兴的手法渗透到整个作品之中，比喻和象征形象被突显了出来，春兰秋菊，飘风云霓，全都成了有生命之物，司马迁称其：“其文约，其辞微”“其称文小而其旨极大，举类迩而见义远”。

五、作业

（1）背诵这首诗。

（2）完成本文学案练习。

第五篇：离骚教案

离骚

屈原

教学目标：、思想目标：理解《离骚》的思想内容，了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国主义情感。、知识目标：了解《楚辞》、《离骚》的文学价值；掌握“修 姱 ”、“羁”、“谇”、“怨”、“浩荡”、“溘”、“尤”、“反”、“ 忳 ”等实词以及“虽”、“兮”、“以”等虚词的意义及用法。、能力目标：吟诵注意节拍、重读和情感，培养学生阅读背诵古诗文的能力。教学重点、难点： 1、赋与比的写法；、“香草美人”的意象体系。3、屈原的精神与理想在诗中的体现。教学方法： 讲授法、诵读法。媒体设计： 配音朗读磁带、投影胶片。教学时间： 两课时。

教学内容与步骤

一、导入

1、提问：毛泽东在《沁园春 •雪 》中慨叹封建帝王武功有余而文才匮乏时说“唐宗宋祖，稍逊风骚”，这里的“风骚”指的是什么？（《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》）

2、简介：我国第一部诗歌总集《诗经》开创了现实主义的诗风，与之相提并论的《楚辞》则开创了浪漫主义的诗风。所以，“风骚”就成了文学的代名词。今天，我们就来学习《楚辞》中的名篇《离骚》。（板书课题：《离骚》）

二、讲授新课

（一）作者简介

1、简介屈原：

（约前 339 —约前 278），我国最早的大诗人。名平，字 原，又自云名 正则，字 灵均。战国楚人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤授能，改革政治，东联齐国，西抗强秦，其政治理想的内容是“美政”。后遭谗去职，两次被流放，因无力挽救楚国灭亡，政治理想无法实现，投汨罗江而死。其主要作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。其作品

2、简介“楚辞”：

① 诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又称“骚”体。

② 总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方 朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。

③特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，溶化神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。

3、解题：

《离骚》代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。

“离”，通“罹”，“遭遇”义；“骚”，“忧愁”义。“离骚”，即“遭遇忧愁”的意思。司马迁解释“离骚”为“离忧”；班固解释为“遭遇忧患”；王逸解释为“离别的愁思”；也有人解释为“牢骚”。现多采用班固的解释。

（二）配乐朗读

1、放配乐朗读磁带，扫除文字障碍。

一、指导朗读、注意节拍 如：长太息 / 以掩涕兮 余 / 独 / 好修 / 以为常 虽 / 体解 / 吾 / 犹未变兮 岂 / 余心之 / 可惩 讲解：一般每句二至四个节拍，随文切分。、注意延长 如：悔相道之不察兮—— 忽反顾以游目兮—— 讲解：“兮”字相当于现代汉语中的语气词“啊”，因此读音要延长一些。3、注意重音 4、注意感情

讲解：在理解诗句含义的基础上注意读出感情。诗人在感叹时要读得深沉而有力，诗人在充满理想时要读得激越而昂扬；读出诗人在遭受屈辱之后的悔恨和愤懑；还要读出诗人在“众女”种种丑态面前所表现出的高昂气节，在崇高理想面前所表现出的一往情深

（三）重点讲解下列实词的意义：

1太息 2修姱 3鞿羁 4灵修 5浩荡 6谣诼 7绳墨 8周容 9侘傺 9攘垢 1亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。2伏清白以死直兮，固前圣之所厚。民生各有所乐兮，余独好修以为常。

三、品读与鉴赏

师：《离骚》为我们塑造了一个什么样的抒情主人公形象？ 明确：（1）外部形象特征：高于冠之岌岌兮，长于佩之陆离；（2）主政美政：哀民生之多艰，怨灵修之浩荡兮。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。；（3）鲜明的思想性格：绳墨，规矩 师：找出诗中描写花草禽鸟的句子？作者有什么用意？ 明确：既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。这些诗句交代了作者被贬的原因及被贬远，被贬后的行为。

师：在这里作者用自己的爱好奇伟瑰丽的香蕙芳芷比喻自己的德行美好。

明确：鸷鸟之不群兮，自前世而固然。在这指述楚国小人把持朝政，自己壮志未酬时，诗人用自古以来鹰隼和小鸟比喻自己不能与小人同流合污。

3本诗突出的写作手法？

明确：（1）押韵（2）在句中普遍使用兮字（3）大量使用对偶句（4）多运用双声

四、课堂小结

师：人应有尊严的活在世界上，两千多年前的屈子的投江和两千多年后的海子的卧轨，是多么的相似，有时候，用这种方式告别世界不是弱者的行为，他们是唯美理想主义者，他们不能学朝秦暮楚，他们不能学孔雀东南飞，他们坚信：有时站着的死亡比躺着的生存更为可贵。余秋雨说，中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。

五、板书设计

高冠

外部特征 陆离 屈原

法治

思想性格 美政 香草美人

不屈

六、课后作业

背诵本诗 完成相关练习

七、教学后记