《老王》教案(八年级必修)

第一篇：《老王》教案(八年级必修)

教学目标

知识和能力目标

1、学习把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。过程和方法目标

1、调动学生的生活体验，通过品读法、探究法、拓展法等来体会文章的思想感情，提高阅读能力。

情感态度和价值观目标

1、体会“我”和老王的善良，领悟“我”的平等观念和人道主义精神。

2、培养学生的爱心、同情心，学会以善良体察善良、回报善良。教学过程：

一、导入：

人与人之间（诸如同学之间、朋友之间、父子之间、邻里之间、国与国之间）都要讲求团结友爱、互相关心，诚挚待人。

杨绛,原名杨季康,生于1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。主要译著有《堂•吉诃德》，散文集《干校六记》《将饮茶》等，长篇小说《洗澡》。其夫钱钟书，字默存，代表作有《围城》。三．预习检测 一起来找错：

慌（huānɡ）恐、肿（zǒnɡ）胀 取谛（tì）、蹋（tǎ）败

伛（qū）着背、骷（ɡǔ）髅（lǒu）攥（zhuàn）着、滞（zì）笨 愧（ɡuì）作（zuò）、荒避（pì）镶（xānɡ）嵌（qiàn）

四、初步感知

五、人物分析

1、文章的1——4段交代了有关老王的什么情况？ 蹬三轮的单干户 有眼病 居住条件差

2、文章第5至22段概括了老王在艰苦的生活环境中是如何工作并怎样与人交往的。我们可以感受到老王是一个什么样的人？ 生活艰苦知恩必报淳朴善良 学生积极回答，教师归结：

从课文写老王的生活片断可以看出，老王穷苦卑微却纯朴善良。他靠一辆破旧的三轮车活命。“文革’’期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，他的眼睛又不好，一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层的不幸者。但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱，是一个精神上没有受到任何污染的极其纯朴的好人。

六、深入研讨

1、老王善良的表现在什么地方？ a、送冰块，车费减半。

b、送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。c、受人好处，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。

第二篇：人教版八年级《老王》教案

9、老王

教学目标：

1、把握课文内容，理解老王的“不幸”与“善”及作者的“善良”。

2、学习通过几个生活片段体现人物形象的方法。

3、体会作者的人道主义精神，引导学生关心普通人。教学重难点：

体会作者的思想感情，品味作者朴素平实而富有表现力的语言。教学过程：

一、激趣导入，引出作者(3分钟)师：课前，王老师想跟大家推荐两本出自同一作家之手的散文集《干校六记》和《将茶饮》。读罢这两本书，我意犹未尽，忍不住从中摘选了两句来和你们分享。我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”——也就是“咱们”或“我们”。尽管亿万“咱们”或“我们”中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分（摘自《干校六记》）。世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演（摘自《将茶饮》）。为了给你们的课外阅读做个铺垫，今天就由我先带着你们去认识这位大作家——杨绛，和她的作品《老王》。（板书课题）

二、听读课文，扫清障碍（13分钟）

1、呈现《老王》字词句子

师：老王，何许人也？在认识他之前，我可以请教你们几个简单的问题吗？ 生：可以。

师：请看大屏幕，有这样几个句子，我不大会读。哪个愿意来教教我呢？（出示课件）生：（读句子）（播放音频）

2、播放《老王》音频文件

师：你们实在太棒啦！作为奖赏，我要请在坐的各位在语文课堂上享受一次视听盛宴。当然，能够带着这个问题思考着听就更好了！（出示课件）

三、走近读本，认识老王（8分钟）

1、初识老王

师：老王是一位什么样的人？谁能在课文的前四段中找出一个形容词来概括说下？ 生：老王是一位不幸的人。（板书“不幸”）师: 他哪里不幸？

生：身份卑微，孤苦伶仃；身患眼疾，谋生艰难；身居破屋，生活穷苦。

师：造成老王不幸的仅仅是这些与生俱来的客观因素吗？文中哪些地方还暗示了老王不幸的人为因素？ 生：不愿坐他的车；叫他“老光棍”；恶意的揣测他眼睛瞎掉的原因。

2、初识杨绛

师：同学们，文中除了老王，还有一个主角是谁？ 生：“我”。（板书“我”）

师：那结合全文看，和老王相比，“我”又是一位什么样的人？ 生：“我”是一位幸运的人。

师：从哪里可以看出来“我”比老王要幸运？ 生：有车坐；生活条件比他好。

四、深入读本，品味老王（15分钟）

1、再识老王 师：面对这种种不幸，老王抱怨过吗？ 生：没有。师：这样一个默默承受生活艰难的老王，仅仅是一个不幸的人吗？请同学们以小组合作的形式，在课文5-17段中找找，老王还是一个什么样的人？

生：我从第5段的送冰事件中可以看出，老王还是一个老实巴交、不贪钱财的人；我从第6段送钱先生去医院事件中可以看出，老王还是一个帮助别人，不图回报的人；我从改装三轮事件中可以看出，老王还是一个体贴顾客，无微不至的人；我从送鸡蛋香油事件中可以看出，老王还是一个感谢顾客，知恩图报的人。

2、再识杨绛

师:看来你们的智慧碰撞出了耀眼的火花。总的来说呀，老王还是一个善良的人。（板书“善良”）那结合全文看，作者杨绛面对这样一个善良的老王，又给了他哪些力所能及的关照呢？

生：照顾老王的生意，坐他的车；女儿送鱼肝油；关心老王的生活；不白吃老王的香油鸡蛋。师:看来呀，“我”也是一个善良的人；这两个善良的人，他们互相关爱，用彼此的善良去体察善良。

五、理解读本，怀念老王（5分钟）

1、解读形象描写

师：在与老王的交往中，作者杨绛在一处曾用重墨描写过老王的形象。你们看看是第几段？ 生：第8段。

师：下面就让我们看着大屏幕，齐读第8段文字。生：（齐读）

师：读到这样的形象，你们有什么样的感觉？ 生：很可怕，很吓人。

师：作者为什么要在这里把老王刻画的如此吓人呢？ 生：因为他要死了。

2、剖析主题思想

师：老王在死亡前夕为了向“我”表示感谢还拖着他那即将散架的身躯特意送来了鸡蛋、香油，他的内心是如此崇高，可我却只注意到了他病态的外貌。作者几年后回想这件事，觉得在老王的“善良”面前，自己对老王的关爱是那么微不足道，这就真是“一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”呀！

六、拓展读本 关注“老王”

师：在社会中，应愧怍的仅仅是作者吗？你身边有这样的不幸者吗？你平日是如何对待他们的？你像作者一样，有过良心的叩问吗？请同学们结合今天所学的课文和这幅图片，写一段感悟性的文字在课下进行交流。

七、总结主题 升华《老王》（1分钟）

师：同学们，一个人最美的是才能，而比才能更美的，是永远懂得施爱的心灵。就让我们以纯真的情感善待、关爱同在一片蓝天下的他人，尤其是那些不幸者吧！

第三篇：《老王》教案 苏教版必修3

《老王》

教学设计

一、教材分析

《老王》是一篇十分耐读，很有嚼头的散文。同学们可以学到叙事写人的方法，学会关怀老王这样的弱势平民。散文学习应指导学生抓住文本语言进行品味。因而课堂上以语言品味为抓手由浅入深地体会探讨杨绛先生复杂的思想感情。先根据对老王行为及语言的叙写分析了老王其人，然后重点探讨了作者对老王的态度和情感，抓住作者直接表达情感的关键词句以及看似平平淡淡毫不经意却能含蓄表达出情感的语言点，最后走进了作者的内心世界了解创作意图——作者不只是在表达对老王这样的底层平民的同情，更是在剖析自己，审视的灵魂，为自己当初并未真正理解老王并未真正平等对待老王而愧怍不已。

二、教学目标：

1、知识目标：

了解杨绛散文的语言风格；根据事件分析老王的品性。

2、能力目标：

通过朗读及品味语言分析体会作者的情感。

3、情感、态度和价值观目标：

由浅入深地体会作者的感情；关注生活中的“老王”，关爱弱势群体。

三、教学重点难点

重点：走进课文，从字里行间体会作者对老王的态度和情感。

难点：深入体会作者的感情

四、课时安排：1课时

五、教学过程

第一课时

课型：新授。

方法：合作探究。

过程：

一、导入新课：

四季的斑谰

悄然地在你奔波的车轮中

演绎你生命的履历

你的背影曳着旭日升起

携着夕阳隐没

每一条蜿蜒的崎岖都弹奏着你

铿锵的跫音

你的足迹涂满东西南北

尽把生活的浓彩描绘

没有雄浑的豪言壮语

没有靓丽的西装革履

你擎起人生的火距 挺

进于时光的隧道

为了生存的精彩

用心 爱心 专心 1

为了生活的热爱。

——《人力车夫》

提问：诗歌中描写的是什么人物形象？

明确：人力车夫。这首诗歌或怀着激情赞颂，勾勒了人力车夫辛劳的生活、奔跑的身影，这是一份生活的沉重。我们即将学习的杨绛所写的《老王》就是一篇展现人力车夫痛苦生活的散文。

歌曲导入

《爱的奉献》毕生为消除人类的贫穷和疾病而努力的诺贝尔和平奖得主特蕾莎修女曾说过：我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。正象歌词所唱的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”，那怎样用伟大的爱去做小事呢？今天我们就随我国当代女作家杨绛一起去回忆一位车夫——老王，体会一下：平凡普通的人是如何用伟大的爱去做小事的。

二、知识积累

1、作家作品

杨绛，生于1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。我称呼“杨绛先生”，杨绛是个女性作家，那么，女性在什么情况下，可以称为“先生”？在很有学问的情况下。杨绛就是这样一位很有学问的作家。她饱读诗书，有极高的文学成就。著有散文集《干校六记》长篇小说《洗澡》等，她翻译的《堂吉诃德》是大家课外必读作品。她的先生钱钟书学问更大，钱钟书字默存，《围城》是他的代表作。大家有没读过？我把这本书介绍给同学们，这是一本很幽默又很深刻的书。

2、基础积累

3、背景介绍

这是一篇回忆性的文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐**的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。

三、信息筛选

1、课文介绍了老王的哪些情况？并用一个字来概括他的生活。

明确：职业——蹬三轮车（靠一辆破旧的三轮车活命）身体——残疾（一只眼瞎另一只眼也有病）居住条件——差(荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌败的小屋)可见老王生活之“苦”。

2、老王生活“苦”，那精神上呢？引导学生看课文中2一幅脸的特写，这是一张怎样的脸，你能描述一下吗？

明确：也“苦”：单干户，孤独、无亲，受恶意攻击、被人瞧不起。

3、提问：本文记叙了与老王交往过程中的哪几件事？你认为老王是个怎样的人？明确：1为作者送冰，车费减半 →老实厚道 2送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心 →心地善良3去世前给作者送香油和鸡蛋→知恩图报。善。

4、了解文中另一个人物——作者。

提问：你认为作者是一个怎样的人，具体体现在哪些地方？

明确：“我”也是一个善良的人。

具体表现在： 1照顾老王的生意，坐他的车；2老王再客气，也 付给他应得的报酬； 3老王送来香油、鸡蛋，不让他白送；4关心老王的生活。

四、小结

这是一篇回忆性的文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐**的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。

第二课时

课型：练习。

方法：讨论。

过程：

一、复习导入。

上一节课，我们从整体上去把握了文章，知道了文章记叙的是两个善良的人之间交往的几个生活片断。也知道课文详写的是第四件事：老王在临死前送鸡蛋和油给“我”。这节课我们主要就是学习这一部分。

二、问题探讨。

1、老王所做的哪一件事最使你感动？老王为什么在去世前给“我”送香油、鸡蛋？这件事体现了老王怎样的性格特点？这件事是详写还是略写？为什么要详写？(5分钟)

生答：因为老王要报答作者一家对他的关心。知恩图报、心地善良。

详写。因为这件事更能表现老王的善良和他身上知恩图报的高尚品质。师明确：一个生存状态已经亮起了红灯的病人，一个命运如此糟糕而不幸的人，临死前，他还不忘用最朴实最简单而对他而言又是最隆重的方式表达了他对杨绛的感谢关心之意。杨绛所接受的礼物也不仅仅只是鸡蛋和香油了，而是世界上最宝贵最纯粹来自心灵最真实的馈赠。也让杨绛沐浴到了最灿烂最美丽的人性光芒。这最能表现他卑微的身份下，却隐藏着一颗金子般的心。所以要详写。

提问：这一点对你写作有什么启发?

明确：要写某个人物，有许多事可以写，如果每件事都花一样的笔墨来写，那文章可能就会象懒婆娘的裹脚布——又长又臭，但如果每件事又都一笔带过，那人物的形象就不会丰满生动。所以写人，要通过记事，而记事就一定要有详写有略写，最能表现文章中心的事件要详写，其它的可以略写，这样就做到重点突出，主题鲜明。

2、老王临死前给“我”送香油、鸡蛋，作者从哪几方面来描写此时的老王？

明确：文章从动作、语言、神态等几个方面去描写老王。

除了正面对老王进行描写外，作者还写了自己见到老王时心里的想法，通过作者的表现来写老王，这种描写方法是什么描写方法呢？——侧面描写。作者的心理活动描写从侧面烘托出老王行动的艰难。

3、老王说“我不是要钱”，为什么最后还收了钱？体现了他的什么品质？

明确：老王怕“我”真的托人给他送钱，平白给“我”添麻烦。体现

老王朴实善良。

4、作者一家对老王非常关心、爱护，你觉得除了性格善良之外，还要有怎样的精神才能做到尊重和关心像老王那样的不幸者？(4分钟)

师归纳：主要是平等观念和人道主义精神。

提问：看到作者如此关心一个有残疾的车夫,你有什么感受?

明确：（情感目标：引导学生树立人人平等的观念，多关心弱势群体。）人与人之间的关系应该是平等的，人没有高低贵贱之分，你不要觉得你是城里人，你就可以瞧不起乡下人；你不要觉得你家里比较富有，你就可以看不起穷人。个人由于境遇不同，就有幸运与不幸的差别，甚至差别很大。但一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。作者做到了这一点，我们做到了吗？所以，我们每个人都要有平等的观念和人道主义精神，要关心、尊重那些卑微的人那些不幸的人！

5、对课文结尾一句话，应该怎样理解?作者为什么会感到惭愧呢？(2分钟)

生答师归纳：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱那些不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老王的关爱还很不够，所以，感到惭愧。

五、拓展延伸(5分钟)

你知道你的周围有哪些不幸者吗，你是平时怎样对待的?

归纳：一个瞎眼的乞丐向诗人雨果乞讨，他便在乞丐面前的纸牌上写了一句话：“春天就要来了，可我什么也看不见。”于是，被感动的路人纷纷把钱放入乞丐的铁罐。我们都只是一个普通的人，要像特蕾莎修女那样把毕生的精力都献给那些需要帮助的人，真的需要像圣人一样的境界，这很难做到。可是我们可以和雨果一样，在力所能及的范围内去做一些触手可及的事情，让有人在无助的时候可以抓住我们有力的手。

六、作业布置。

七、板书设计：

老王

苦善

职业：蹬三轮“愿意给我们带送”冰决，车费减半

物质生活身体：残疾送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不

生活：塌败的小屋大放心，担心人家看病钱不够。

孤独无亲受了人家的好处，总也不忘

精神生活

被人瞧不起

我家对老王

物质上帮助照顾老王的生意，坐他的车

善老王再客气，也付给他应得的报酬

精神平等老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱询问他是否能维持生活

送给他大瓶鱼肝油

主题：人与人之间的关系应该是平等的，人没有高低贵贱之

第四篇：人教版八年级上册《老王》教案

老

王

杨绛 第一学时

导语：

人们都说，母爱是最伟大的；学过《背影》，我们知道父爱是深沉的，博大的。拥有亲人的爱，让我们的生活如沐春风；而毫不相干的两个人，能够彼此互相帮助，这种爱是值得敬重的，是值得珍藏一生的。今天我们就来学习《老王》这篇文章，来感悟人世间爱的博大。

学习目标：

1、积累基础知识。（字词、作者）

2、朗读课文，把握内容，体会人物的善良，感悟爱的博大。

3、学会关爱生活中的不幸者，陶冶美的情操。

预习提纲：

一、积累基础知识

1、查字典，自学生字词。

2、查资料，积累作者有关文学常识。

二、阅读课文，体会人物形象。

1、读课文，思考，理解人物形象。（用“我读„„看出老王是一个„„的人”的句式说说你对人物老王的理解。）

2、作者也是善良的，请说说作者的善良体现在什么地方？

三、读过本文，请说说你的感想。

互动探究：

一、检查学生预习情况。

1、给下列加横线字词注音。

惶恐（）

荒僻（）

塌败（）

取缔（）镶嵌（）

翳

（）

攥着（）

滞笨（）愧怍（）

伛着（）

骷髅（）

2、解释下列词语。

惶恐：。

镶嵌：

。愧怍：。

滞笨：。

3、文学常识填空。

①本文作者是

，本名

，中国社会科学院外国文学研究员、、__________、翻译家。本文选自《

》。

②本文是一篇记事写人的（文体），作者以为线索记事写人的。

小结：通过检测，同学们对生字、词，作者常识的掌握还是很好的，同学们要注意天天积累，积少成多。

二、阅读课文，理解人物形象。

1、依据预习提纲，阅读课文，理解人物。并用“我读„„看出老王是一个„„的人”的句式说说你对人物老王的理解。

2、小组内交流结果，讨论，并推荐同学准备回答问题。

3、小组间交流结果。每组一个同学发言。

4、老师小结。

同学们发言积极大胆，都说得很好，对人物的理解很深刻。用一句话说就是，老王是不幸的，但他却是很善良的：老王的不幸表现在他生活苦、谋生难、经济贫三个方面。而他的善良是从送冰，送人，送“货”，送鸡蛋、香油这四件小事中表现出来的。

（板书）

生活苦

老王：不幸

谋生难

苦

善

经济贫

送冰 送人 送货

送鸡蛋、香油

5、请同学们依据分析，快速划分课文层次。

三、读课文，体会作者的善良。

1、本文的作者也是善良的，读课文，试从文中找一找，哪些地方表现出作者的善良。

2、同桌交流。

3、自由发言。

4、老师总结：

英国戏剧家莎士比亚说：“善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。”作者一家与老王的交往就是生动的一例。作者一家属知识分子家庭，尽管在“文革”中受到冲击，但仍是幸运的；而老王是没有地位、没有生存能力的残疾的人，他是不幸的。但他们能够互相帮助，这就是“善”，就是以善良体察善良的良心。

同学们，读过本文你最想说什么，请写出要点，小组交流，然后说给大家听。

测评训练：

请同学们说说读过本文后的感想。

课堂小结：

是啊，同学们，生活中确实存在这样那样的不幸者，他们就是社会上的弱势群体。让我们关注不幸者，关心社会上的弱者，从我做起，从今天做起，献上一点爱心。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。最后让我们一起高歌《让世界充满爱》吧！

放录音，唱歌。

九年义务教育人教版

八年级上册《老王》

（第一学时）

教 案 设 计

莲庄乡初级中学

周洪强

第五篇：必修三《老王》教案

《老王》教案

■教学目标

1.阅读有关杨绛文章，初步了解她与她所写的《老王》的那个生活的时代 2.在文中找出文章体现作者感情的中心句.通过问题研讨、分析知道作者所交往的人力车夫是一个底层劳动者在不幸的生活中不改善良纯朴的天性，体味其中作者所寄寓的深厚情感——对人间的苦难总是能充满同情与悲悯。

■教学重难点

1．明白车夫不变的善良天性与作者对人间的苦难总是能充满同情与悲悯的情怀.2.深入理解那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍 ■教学时数

1课时

■教学过程

一、导入

人心与人心就好比是一坐山与你一样，当你对着高山喊——我爱你！高山的回音也是“我爱你”：决不可能你对着高山喊——“我恨你”，而高山的回音是“我爱你”。所以，人与人之间（诸如同学之间、朋友之间、父子之间、邻里之间、国与国之间）都要讲求团结友爱、互相关心，诚挚待人。

俗话说：“尊人者，人尊之。”尤其是对待地位比自己低下、命运比自己不幸的人，就更应该伸出一双援助的手来帮助他。那么，今天我们一起来学习杨降的散文《老王》，从“作者与老王”之间的关系中我们得到什么样的启示？

二、作者简介

杨绛，生于1911年，原名杨季康。原籍江苏无锡，生于北京。1932年毕业于苏州东吴大学，后成为清华大学研究院外国语文研究生。1935—1938年与丈夫钱钟书一同留学英、法等国，回国后任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学西语系教授。1953年，先后任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所的研究员。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》，随笔集《将饮茶》，译作《堂吉诃德》、《小癞子》等。杨绛国学造诣深厚，西学知识渊博，加之治学严谨，思想敏锐，她所著的小说、散文、戏剧别具特色，均在读者中产生很大影响。这些跨度长达半个多世纪的作品，从一个侧面反映了我们时代的演变轨迹，也展示了一个知识分子的心路历程。

□写作背景

文章作于1984年。这是一篇回忆性的文章，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命时期”，是一个荒唐动荡的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深地印在了作者的脑海之中......□给加点的字注音

1、识记字词

蹬（）三轮 惶（）恐 田螺（）肿胀（）取缔（）．．．．．．夜盲（）症 塌（）败 压（）根儿 镶嵌（）

伛（）．．．．．．翳（）骷髅（）绷（）攥（）着 滞（）笨 愧怍（）．．．．．．．□解释加点的词语

荒僻： 塌败： 取缔： 凑合： 滞笨： 愧怍： ■课前预习

1.作者在文章最后写道：“我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，怎么理解“幸运的人”、“不幸者”、“愧怍”？ 2．“不幸的人”指谁？怎么不幸？

3.结合预习，用一句简洁的话概括老王的形象特点。

■课堂探究

问题：作者在文章最后写道：“我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，怎么理解“幸运的人”、“不幸者”、“愧怍”？ 提示1：“不幸的人”指谁？

一、说说老王

１、老王的外貌：老王的眼 思考：

（1）老王的两只眼分别是什么情况？（2）老王是怎样“瞎掉一只眼”的？

（3）怎样理解“反正是不幸，而后者该是更深的不幸”这句话？

明确：

（1）只有一只眼，那只好眼也有病；另一只是“田螺眼”，瞎的。（2）说法不一（有人说，作者说），谁也说不清楚（“大约”和两个“也许”可为证）。因为在别人眼里，老王是个无足轻重、可以被侮辱戏弄的“小人物”，尽管瞎掉一只眼对老王来说是他人生中天大的事。

（3）“反正同时不幸”是指不幸造成的结果是相同的——都是眼瞎掉，“后者该是更深的不幸”是指“得了恶病”这种不幸的原因让老王承受的痛苦更深。“更深”可能之原因有二：

第一，“从小营养不良”老王承受的是旧社会对他身体上的戕害，“得了恶病”则客观上予“有人”以污蔑之谈资笑料，这是无聊人对老王精神上的戕害，而神伤常甚于体痛。

第二，杨绛主观上认同“好人一生平安”、“好人好报”的信条（当然善良的人皆有是心），老王毫无疑问是“善者”之一而遭此恶病，恻隐之心让“我”以为这是“更深的不幸”。

２、老王的家（家庭情况）

思考：

（1）作者是怎样描写老王的居所的？这样描写有什么的作用？

（2）我“问起那里是不是他的家”时，老王是怎么回答的？怎样理解老王的回答？ 明确：

（1）是小胡同中的大院子，大院子中的小屋子；是“荒僻”的，“破破落落”的“塌败”的。

“荒僻”的胡同已难找，“荒僻+小”的胡同更是难找；院子越“大”，破落之处也更多，让“破落”更显得破落；“小屋”在“大院”的衬托下显得愈小，加上“塌败”更是让人觉得“屋将不屋“了。

（2）对于作者的这个选择问，老王用一个“住”字避开了回答“不是”（不是家，只是住处）的尴尬。（大概没有人愿意承认自己是无家可归的）因为老王明白“家=住处+亲人”，而自己的住处称不上是住处，亲人更是找不到可亲之人——有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”也不会认老王，自己还是“老光棍”。

但是无论怎样的表达，也终不能掩盖或削弱老王老无所依、情感缺失的“不幸”境遇和苦痛。

３、老王的职业：老王的三轮车

思考：

三轮车对老王的生活有什么意义？文中提到的老王的主要乘客有哪些？从乘客的变化看看老王的生活状况有什么变化？ 明确：

“靠着活命的”三轮车（第2小节）。

不多。因为“乘客不愿做他的车，怕他看不清，撞了什么。”（第3小节）

而“我常坐老王的三轮”，除去老王人善的原因外，作者也出于同情老王生活艰辛的考虑。（第1小节）

当文革开始后，连作者自己也“不敢乘三轮”。不仅作者，许多人担心自己被造反派 污蔑为“剥削工人劳动”、“骑在人民头上”也不敢乘三轮了。（第6小节）

再往后“乘客三轮都被取缔了”，老王的乘客就只剩下“一位老先生”了。（第7小节）

总之，三轮车虽然是老王“靠着活命”的，但老王的乘客因为时代的原因却越来越少，老王的生活也每况愈下，终于在自尊地说生活“可以凑合”后不久，在贫病中没了“活命”。

４、老王——“不幸的人”

老王是个“不幸”的人，一是他“不仅老”，他还贫（物质上），他还病（身体上），他还孤（精神上），可以说是“不该有的全都有”。而“文革”时代的主旋律是劳动人民当家作主，老王作为标准的劳动人民却贫穷、病痛、孤独依旧，在经济与社会地位上并未“翻身”,也就是“本该有的却没有”，这是老王更深的“不幸”。

提示2：“一个不幸者”我们已经确定是指老王了，而本文以“我”（指作者，或扩大至作者一家）和老王的交往为线索，“我”是不是所谓的“一个幸运的人”？

二、看看杨绛（一家）

1.“那时候我们在干校”。2.“我们是好欺负的主顾” 3.“文革开始后” 4.“你还有钱吗？” “我”——“幸运的人”

（1）从上面的资料来看，杨绛似乎算不上是一个“幸运的人”，尤其是在“不幸”的年代，“幸运”本身就是一件可望而不可及的事情。甚至分别纵向比较杨绛和老王从旧社会到文革这一时段的“不幸”级差，杨绛还要远远高于老王。（2）为什么作者认为自己是“幸运的人”呢？原来幸和不幸只是个相对的概念，作者与老王比起来是幸运的。原因有二：一是同为老年的“我”和老王，与老王的“老、贫、病、孤”对比，“我”自是“幸运的人”；二是虽然“我”在文革中也承受了不少非人的折磨，但与老王在文革中贫病致死相比，我的活下来让自己成为“幸运的人”。

三、想想“愧怍”

提示3： “幸运的人”、“不幸者”我们都已有比较清晰的认识，那么“愧怍” 该怎样理解呢？

关于“愧怍”

（1）从一个普通人的角度考虑：老王临终前一天（这样的时间）拖着“骷髅”的身体（这样的身体）带着他拿得出的最好的“礼物”（这样的礼物）来拜访文革中“好欺负”的“我”（这样的“我”），无论是因为“害怕地糊涂了”或是别的原因，“我”错过了并永远的错过了“请他坐坐喝口茶水”或更多交流的机会。这种永远无法弥补的“机会”，让我“愧怍”。

（2）从知识分子的角度考虑：文革中，“我”理应挑起社会赋予知识分子的责任（如社会责任，选择抗争而不是屈服，如道德责任，弘扬人道主义）无法兑现，而老王作为一个社会的底层小人物却用行动诠释了人性的善良，该做的人没做到，不一定要做到的人做到了，这让“我”愧怍。全文小结

这是一篇反思文革的叙事散文，杨绛说这是“时代中的小插曲”，可这个“小插曲”之所以久唱不衰，为什么呢？一是作者写的是老王，而老王不是文革中的“一般群众”，二是老王是杨绛写的《老王》，而杨绛不是文革中“受冤枉、挨批斗的同志们”，当两个不一般相遇，自然成就是《老王》这篇美文的不一般。

“文革”早已云烟散去，可这样的“老王”依然让我们动容，因为我们依旧需要这样品质善良的“老王”和“老王们”，怀念这样的“老王”，期待更多的“老王”！

■课外拓展

1.如今社会上某些社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，作者一家在“文革”中曾遭受磨难，但为什么作者一家能对老王那样的不幸者能那么关心、爱护? 学生思考后回答：因为在他们看来人是平等的，我们应该对不幸者有爱心和同情心。2.在社会生活中，应愧怍的仅仅是作者吗？这反映了作者什么样的呼声？ 明确：不管你幸与不幸，对人都应怀一颗关爱之心。

3.社会上还有很多像老王一样的生活遭遇的人，大家在生活有遇到吗？说说感想