九年级语文下册 第四单元 朝花夕拾教案 苏教版

第一篇：九年级语文下册 第四单元 朝花夕拾教案 苏教版

《朝花夕拾》导读

一、作者简介

鲁迅（1881~1936），原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人。代表作有：我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名；中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。

1881年9月25日，鲁迅先生诞生在浙江绍兴。周家是一个大家族，到鲁迅祖父一辈，已日渐衰败。鲁迅的父亲是个秀才，在仕途上终生不得意一直没有考上举人。12岁那年，祖父因科场案入狱，父亲受此打击日渐病重，在他15岁那年病逝。这段时间里，作为家中的长子，鲁迅计划每天出入于当铺和药店之间，深深地感到事态的炎凉。17岁，鲁迅离开家乡，先进了南京水师学堂，后转入路矿学堂。1902年，以优异成绩毕业，东渡日本深造。两年后，进了仙台医学专门学校学习医学，幻灯片事件使他深刻地认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要，于是弃医从文。1909年回国，回国以后，鲁迅先后在杭州、绍兴等地教过书，后又去北京的教育部做事，其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过程，更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识。1917年前后，新文化运动以及文学革命已经开始提倡，鲁迅开始写作，随着第一篇白话小说《狂人日记》的发表，一发不可收拾，创作了大量的文学作品。

二、写作背景

创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨 政府的无耻行径，遭到 政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《猫?狗?鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。

1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。《朝花夕拾》于1927年出版。

三、主要内容和主题思想

《猫?狗?鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。

《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。

《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。

《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏 见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。

《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。

四、人物形象

《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。

长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。

藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。

范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。

父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。

《朝花夕拾》练习

一、填空

1、《朝花夕拾》原来集名是《旧事重提》，是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与〈山海经〉》。

朝花夕拾的题材是回忆性散文集。朝花夕拾原名旧事重提。于1927 年出版。共收入10 篇作品。朝花夕拾的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。对朝花夕拾书名进行解析：早上的花晚上来捡，就是成年时回忆往事。朝花夕拾中出现的四个主要人物是：作者的保姆长妈妈、恩师藤野先生、朋友范爱民、父亲。

有关朝花夕拾的对联：独酌花酒释胸竹，寒衣不胜暑，朝花夕拾谁归属，甜酸咸辣苦。朝花夕拾的思想：记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人

和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。

2、《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。

3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。

4、《五猖会》中，父亲让我背（鉴略），让我感到痛苦。

5、鲁迅小时侯最喜欢在（百草园）玩耍。

6、《二十四孝图》中，（子路负米）、（敦巨埋儿）、（老菜娱亲）等都是孝道故事的名称。7.鲁迅在仙台学医时发生了（三）件重大的事。8.“赛神会”中“我”和许多人喜欢看（活无常）。

9、迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京(江南水师学堂)。

10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的(《琐记》)篇。11 鲁迅在《琐记》一文中,用了“(乌烟瘴气)”一词来讥讽洋务派的办学。鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的(强烈欲望)。

13《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个(生活片段)。14《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时的(弃医从文)一生中重要的经历。15鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“ 老莱娱亲”、“ 郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

16《五猖会》记述了作者儿时盼望观看(迎神赛会)的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。

17鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。

19作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。

20鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竟天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《琐记》中提及。

21《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。

22在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。23鲁迅在《无常》一文中,通过对(无常)的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。

24鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片

25鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。

26鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞠挞的文章是《无常》

27弃医从文是鲁迅一生中具有决定意义的转折点。

28“他同情冤魂、惩办恶人，既有同情心又主持公道，既可爱又恐怖。”这是作者笔下的无常。29有一位正直、倔强、爱国的知识分子，在社会的黑暗中一步步走向了末路，他是范爱农。30鲁迅先生说起他的儿时生活时，常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆的文章有《无常》和《五猖会》。

31鲁迅弃医从文的原因是拯救国民的精神。

32《朝花夕拾》共收10篇回忆散文，被选为课文的有《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》，请再写出另外一篇的篇名《阿长与《山海经》；猫·狗·鼠；范爱农；琐记；父亲的病_》。(江苏省泰州市2005年中考题)33《五猖会》记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突：我对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

34下面这副挽联是国际友人斯诺悼念鲁迅先生而写的，请将上联补充完整。泽著尚未成功，惊闻陨星，中国何人领呐喊 先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。

35《朝花夕拾》是鲁迅唯一一本散文集。全书十篇文章，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。我们学过其中的《从百草园到三味书屋》、《阿长与《山海经》》、《藤野先生》等。

二、选择

1“无常”这个“鬼而人，理而情”的形象受到民众的喜爱，主要原因是：（D）A、形象好看 B、活泼诙谐 C、能勾摄恶人魂魄 D、公正的裁判是在阴间

2《藤野先生》中作者弃医从文的原因是：（C）A、受到日本同学歧视 B、先生不重视自己 C、要拯救国民的精神 D、学医太难 3《琐记》一文中写了几件事，表达了对衍太太的不满（C）Ａ.一件 Ｂ.两件 Ｃ.三件 Ｄ.四件

4《朝花夕拾》中，阿长的性格给我们留下了深刻的印象，下列哪一个不是阿长的性格特点（C）A.迷信 B.不拘小节 C.马虎 D.朴实

5陈莲河给鲁迅的父亲看病时所开的药引是（B）

A.一对蚂蚁 B.一对蟋蟀（“要原配，即本在一窠中者。”）C.一包苦菜D.都不是 6《琐记》中，衍太太对鲁迅说偷珠宝的事件后，她有没有散布流言（A）A.有 B.没有 7选择一个正确答案（D）

A、鲁迅写《范》只为了回忆过去，记住以及想念范爱农。B、范爱农不喜欢甚至讨厌自己的先生，因此在先生死时不主张发电报。C、鲁迅记忆中的范爱农很坏。D、《范爱农》记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段

8下列文章不属于《朝》的是（A）A、《风筝》 B、《无常》 C、《父亲的病》 D、藤野先生 9朝花夕拾》中记叙鲁迅为了寻“另一类的人们”而到南京求学的经过的是B A《五猖会》 B《琐记》 C《父亲的病》 D《无常》 10鲁迅早年留学学习医学的国家是（A）A、日本 B、美国 C、苏联 D、英国 11范爱农和鲁迅初次相识的地点是：（C）A、东京 B、北平C、横滨 D、绍兴

12《朝花夕拾》中，鲁迅借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺阳世，对“正人君子们”进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞是哪篇文章？（B）

A《琐记》 B《无常》 C《二十四孝图》 D《狗猫鼠》 13下列文章中不曾提及“长妈妈”的篇目是（D）A猫·狗·鼠B五猖会C二十四孝图D琐记

14“这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视”。这段文字描写的是：（B）

A孔乙己B范爱农C藤野先生D寿镜吾老先生 15鲁迅先生的籍贯是（C）

A、浙江杭州B、浙江温州C、浙江绍兴D浙江嘉兴 16《从百草园到三味书屋》中的“百草园”在（A）

A、“我家的”后面B、“我家的”前面C、“我家的”左面D、“我家的”右面 17《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是作者何时求学的地方（A）A、少年B、青年C、壮年D老年

18《从百草园到三味书屋》中的“三味书屋”是（D）A、学堂名B、书房名C、书院名D、私塾名 19寿镜吾先生是鲁迅在何处求学时的老师（A）

A、本城书塾B、南京水师学堂C、东京“清国留学生速成班”D、仙台医专 20藤野先生是鲁迅在何处求学时的老师（D）

A、本城书塾B、南京水师学堂C、东京“清国留学生速成班”D、仙台医专 21藤野先生的全称是（D）

A、藤野B藤野严C藤野严久D藤野严久郎

22《藤野先生》回忆作者早年学医时的生活经历，地点不是在（C）A、日本B、仙台C、北京D、仙台医专

23《朝花夕拾》结集出版前，曾在何处连载（A）A、《莽原》B、《申报》C、《奔流》D《晨报副刊》 24《朝花夕拾》在报上连载时的栏目叫（A）

A、《朝花夕拾》B、《花边文学》C、《旧事重提》D、《伪自由谈》

25除“小引”和“后记”外，《朝花夕拾》正文共有多少篇（B）A、12 B、10C、14 D、8 26《朝花夕拾》正文前的“小引”讲的是《朝花夕拾》的（B）

A、写作过程B、编纂过程C、修改过程D、构思过程 27《朝花夕拾》正文后的“后记”讲的是（D）

A、本书的写作过程B、本书的编纂过程C、本书的修改过程D、与《二十四孝图》相关的内容 28《猫·狗·鼠》是一篇（B）

A叙事散文B议论散文C抒情散文D杂文 29《猫·狗·鼠》写到了作者何种生活经历（C）A、养狗B、养猫C、养隐鼠D、都不是

30《猫·狗·鼠》开头提到的“名人”“教授”“大脚色”“负有指导青年责任的前辈”是（A）A、一种人B、两种人C三种人D四种人

31《阿长与<山海经>》中提到的“阿长”是作者家的（A）A、长工B、短工C日工D钟点工 32《阿长与<山海经>》中提到的“阿长”是作者家的（D）A、打工仔B、打工妹C、小保姆D、老妈子 33《阿长与<山海经>》中提到，“我的母亲和许多别的人”称“阿长”为（A）A、长妈妈B、阿长C、阿妈D、长妈

34《阿长与<山海经>》中提到，“我的祖母”称“阿长”为（B）A、长妈妈B、阿长C、阿妈D、长妈

35《阿长与<山海经>》中提到，“我”一般情况下称“阿长”为（C）A、长妈妈B、阿长C、阿妈D、长妈

36《阿长与<山海经>》中提到，“我憎恶她的时候”称“阿长”为（B）A、长妈妈B、阿长C、阿妈D、长妈

37《阿长与<山海经>》中提到，“阿长”这个称呼体现其人的特点是（D）A、她的姓氏B、她的身材C、她的名字D、沿用其前对一个女工的称呼

三、判断

1《狗?猫?鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对狗“尽情玩弄”弱者、对人又是一副媚态的憎恶。（×）

2《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述了作者离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。（√）3《父亲的病》中为父亲看病的第二个医生是叶天士。（×）陈莲河先生4 鲁迅不喜欢《天演论》（×）5藤野先生是一个有偏见的人（×）6藤野先生为人诚恳公正；（√）7藤野先生对学生诲人不倦，对研究一丝不苟；（√）8藤野先生对学术有超越国界的博大胸怀（√）9藤野先生向鲁迅询问中国女人裹脚的事，是对中国人的轻视。（×）10范爱农是一个非常随和的人；（×）11范爱农常常从乡下搭船进城，是因为他向往城市生活；（×）12范爱农对辛亥革命是非常欢迎的；（√）13范爱农从日本留学回国后，一直受到重视和重用。（×）14《琐记》中有“肚子疼”绰号的是衍太太。（×）沈四太太15陈莲河是《琐记》中的人物。（×）《父亲的病》16《无常》是对保姆阿长的回忆。（×）17鲁迅是借《猫·狗·鼠》一文来表明他为什么那么讨厌猫的。（×）

四、简答题：

1你怎么评价范爱农？爱憎分明，为人正直

2作者憎恨猫的哪些特性？猫偷鱼肉，深夜在树上大叫 3起初鲁迅认为范爱农是怎样一个人？

非常冷漠，十分胆小，对师长无情，与人背道而驰。

4你眼中的范爱农是怎样的一个人？（先提出看法，接着以文中情节为例说说认为的理由）5文章写了鲁迅的两次摇头，分别是因为什么？第一次是因为关吏从范爱农一行人等的行李中翻出绣花弓鞋，有损国体。第二次是因为让座“雍容揖让”“分出尊卑”，显得封建。6读《朝花夕拾》，我们了解到童年时的鲁迅爱收集带图画的书，除此之外，你还能从中知道他此时其它的爱好吗？描绣像

7、《父亲的病》主要讲的是什么内容？

作者回忆儿时为父亲治病的情景，描述了几位“名医”是行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

8、鲁迅的《二十四孝图》一文，对古时的所谓“孝”持有怎样的态度？ 斥责封建孝道不顾人命，教坏后人，揭示其虚伪和残酷。

9、鲁迅写《无常》是为了表达什么思想？

讽刺人间没有公正，恶人不得恶报，所谓的“正人君子”根本不是公正的代表。

10、在《五猖会》中，父亲强迫我背诵（《鉴略》）一书后，才可去玩。11你认为藤野先生是个怎样的老师？

治学严谨，认真负责，不拘小节，没有民族歧视，关爱年轻人，为人正直的人。12鲁迅回忆藤野先生的目的是什么？

答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，来继续与“正人君子”们作斗争。13鲁迅为什么时时记起藤野先生？

答：“在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。” 14范爱农是怎样一个人？

他生性孤傲耿直，落落寡欢，最后穷困潦倒，溺水而死。

15鲁迅为什么对范爱农是失足落水还是投水自杀表示怀疑？鲁迅对范爱农之死的怀疑实质上是鲁迅对黑暗的社会现实的控诉，揭露了辛亥革命的不彻底性。

16《朝花夕拾》是鲁迅先生1962年所作的回忆性（叙事）散文（体裁）集，书中着墨较多的人物是谁？

长妈妈、藤野先生、范爱农。

17请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故子路贡米、黄香扇枕、老莱娱亲、郭巨埋儿、卧冰求鲤

18在鲁迅《朝花夕拾》中，有一篇是写“宠物”的，你知道是哪一篇吗？《猫?狗?鼠》 19鲁迅《朝花夕拾》中，我们学过《从百草园到三味书屋》，你还能举出我们曾经学过的文章吗？《阿长与<山海经>》

20写出《朝花夕拾》中你最喜欢的篇目名称（两个）《藤野先生》、《猫·狗·鼠》

21写出你们读过的《朝花夕拾》一书中的一篇篇名（课文除外）（1）《猫·狗·鼠》（2）《阿长 与山海经》（3）二十四孝图（4）五猖会（5）无常（6）从百草园到三味书屋（7）父亲的病（8）琐记（9）藤野先生（10）范爱农

22我所收得的最先的图画本子《二十四孝图》的来历是：一位长辈的赠品。23我得到《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴？

高兴的是：鬼少人多②归我一人独有③那里面的故事似乎准确无误④便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹；

扫兴的是：知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了 24为什么作者反感“老莱娱亲”的故事？

招致他反感的便是老莱“诈跌”，作婴儿啼，以娱亲意，作者认为小孩子多不愿意诈作，换言之，不愿装假，这违背了儿童的心理。

25《父亲的病》中屡次提及庸医误人的种种荒诞行为，试举一例：如陈莲河用药中要求“蟋蟀一对”，且要“原配，即本在一窠中者”等。

26朝花夕拾中刻画的深受封建思想毒害的妇女形象有：阿长 衍太太。

27《五猖会》中回忆童年往事，含蓄地表达了对父母毫不顾及孩子心理的无奈与厌烦，这件事是：当作者兴高采烈地计划前往看五猖会时，却突然被父亲叫住要求他背书。

28请写出两个《朝花夕拾》中《二十四孝图》里关于“孝”的典故黄香扇枕、子路贡米。29《朝花夕拾》中《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景。文中的s城是？即指绍兴城。30《父亲的病》中鲁迅描写几位“名医”的行医态度、作风开方等种种表现，揭示了这些人怎样的实质？

答：揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

31《五猖会》中父亲强迫“我”背《鉴略》这一事中可以看出父亲是一个怎样的人？ 父亲对儿童心理的无知和隔膜。

32《无常》中塑造的“无常”这个形象为什么会受到民众的喜爱？因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。

33概括写出《二十四孝图》作品的内容提要。

答：《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

34《狗猫鼠》中针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的流言，表述了对猫的“尽 情折磨”弱者、“到处嚎叫”、时而“一幅媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

35简析狗和猫成了仇家的原因？答：据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。

36、《朝花夕拾》中引用《长恨歌》中的诗句是哪一句？答：《琐记》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”

37、《朝花夕拾》中提到《二十四孝图》中哪几个故事？

答：子路负米、黄香扇枕（可以勉力仿效的）、陆绩怀橘（也并不难）、哭竹生笋（就可疑）、卧冰求鲤（有性命之虞）、老莱娱亲、郭巨埋儿（最使我不解，甚至于发生反感的）七篇。（《后记》中还包括李娥投炉、曹娥投江觅父尸、尝粪心忧）

38、《猫?狗?鼠》中有关猫的故事有？

答：德国童话猫狗成仇、爱伦?坡短篇小说《黑猫》、日本“猫婆”的故事、中国古代“猫鬼”的故事（出自《北史?杜孤信传》）、猫教老虎本领的故事。

39、《猫?狗?鼠》中作者小时候床头贴的两张花纸是？

答、《八戒招赘》、《老鼠成亲》

40、作者是如何认识隐鼠的？

答：有一回作者听到一间空屋里有“老鼠数钱”的声音，推门进去，看见一条蛇伏在横梁上，看地上躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天隐鼠竟醒过来了，渐渐的复了原，但不逃走。于是隐鼠就成了作者的玩伴。

41、隐鼠的结局是怎样的？

答：隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踩死了。

42、作者仇猫的原因是什么？

答：猫的性情和别的猛兽不同，总是尽情折磨猎物才吃下去；与狮虎同族，却一副媚态；到处嗷叫，闹得别人心烦；以为它吃了自己饲养的可爱的隐鼠；伤害了兔的儿女们。

43、长妈妈讲的“长毛”的故事中，“长毛”指的是？ 答：洪秀全军和后来一切土匪强盗。

44、对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消失？ 答：因为她经常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”，所以就有了“特别的敬意”。在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。

45、《阿长与〈山海经〉》中，所说的“没有头而以两乳当作眼睛的怪物”指的是什么故事？答：刑天舞干戚。

46、《阿长与〈山海经〉》中，所说的“三脚的鸟”指的是什么？ 答：三足金乌，即太阳。

47、长妈妈所说的“三哼经”指的是什么？ 答：《山海经》。

48、哪一句话最能体现作者对长妈妈的深切同情与怀念？ 答：“仁厚黑暗的地母呵，原在你怀里永安她的魂灵！”

49、长妈妈教给我的“元旦的古怪仪式”是什么？

答：清早一睁开眼睛，第一句话就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”说过之后，还要吃一点福橘（一年到头，顺顺溜溜）。

50、《无常》中写无常的用意是什么？

答：是说明人间没有公证，而公正的裁判是在阴间，表达了对当时黑暗社会的强烈不满和对打着“公平”“正义”旗号的正人君子之流辛辣的嘲讽。

51、三味书屋里的学习生活是怎样的？ 答：读书，正午习字，晚上对课。

52、三味书屋的游戏有哪些？

答：爬上花坛折梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕，捉了苍蝇喂蚂蚁，用纸糊的盔甲套在指甲上做戏，画画儿（用“荆川纸”描绣像。）

53、“名医”陈莲河所用的药方文中提到了哪些药引？ 答：原配蟋蟀一对，平地木十株、败鼓皮丸。

54、书中提到衍太太的几件事是什么？

答：在父亲临死时怂恿我一直呼唤父亲；鼓励小孩子吃冰；鼓励小孩子打旋；怂恿孩子看下流书籍；怂恿“我”去偷母亲的首饰，还散布流言。

55、作者在东京与范爱农发生的最大冲突是什么？

答：范爱农的老师徐锡麟因刺杀安徽巡抚恩铭被杀后，范爱农因为对鲁迅有偏见，故意反对鲁迅提议的“发电报到北京痛斥满政府的无人道”，在众人的压力下屈服后，又故意针对鲁迅要求主张发电的人拟电稿。鲁迅主张“这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人来作”，要求范爱农写，两人因此而发生冲突。

56、鲁迅本人说《范爱农》一篇写法较差，是不是较差？差在哪里？ 鲁迅先生自己认为《范爱农》一篇写法比较差，这是有道理的。这一篇虚构过多，结构有点松散，因此他本人不大满意。

57、“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自哪篇文章？表现了作者当时怎样的心情？这篇文章揭示了什么样的主题？出自《五猖会》，记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

58、“我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫她“阿长”的？有时候“我”为什么“实在不大佩服她”？“一时”“我”又为什么对她“发生过空前的敬意”，甚至于对她“有了特别的敬意”呢？

“我”平时叫保姆长妈妈“阿妈”。叫她“阿长”是在“憎恶她的时候”，这个称呼不大客气，平时只有年辈最大的祖母才这样叫她。

“实在不大佩服她”的原因是她“喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事”；又不许“我”走动，并动辄以告状相威协；睡觉的姿态不好，占了过多的地方；满肚子麻烦的礼节，等等。

“对她发生过空前的敬意”，是因为她常对“我”讲“长毛”的故事，某些情况表明她似乎有“伟大的神力”，于是对她“有了特别的敬意”。后来因为她给“我”弄到了绘图的《山海经》，这是“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，又使“我”对她发生了“新的敬意”。

第二篇：人教版九年级语文下册第四单元教案

人教版九年级语文下册第四单元教案

一、字词扫描 1．会读会写

恻隐（câ）豁免（huî）告禀 庖代（páo）遍稽（jī）越俎（zǔ）代庖（páo）

癖性（pǐ）簌（sù）诉讼（sîng）契约（qì）袒护（tǎn）刽子手（guì）

中流砥柱（dǐ）

糍粑（cí bā）阴霾（mái）打鼾（hān）（同音误写：憨、酣）

鹭鸶（sī）盘缠 睡眼惺忪（xīng sōng）

蓦然（mî）

囫囵吞枣（hú lún）

峥嵘（zhēng rïng）嬷嬷（mï）涟漪（lián yī）弥撒（mísa）鳞次栉比（zhì）

伫立（zhù）山麓（lù）远眺（tiào）

2．会译会用

第十三课《威尼斯商人》（节选）

1．绅士：旧时地方上有势力、有功名的人

2．怜悯：对遭遇不幸的人表示同情 3．殿下：对太子或亲王的尊称 4．怨毒：仇恨。怨：怨恨；毒：痛恨 5.固执：坚持己见，不肯改变 6.残暴：残忍凶恶

7.仁慈：仁爱慈善 8.恻隐：对受苦难的人表示同情

9.出人意料：事情出乎人们的意料之中

10.心如铁石：心像铁石一样坚硬。比喻心肠硬或意志十分坚定 11.万恶不赦：形容罪大恶极，不可宽恕 12．遍稽群籍：指翻阅查找很多书籍。第十四课《变脸》

阴霾：空气中因悬浮着大量烟尘而显得浑浊。

糍粑：用糯米捣碎后做成的一种食品，黏而软。打牙祭：偶尔吃一顿丰盛的饭。

睡眼惺忪：形容睡觉的人刚睡醒，还没有完全清醒。蹑手蹑脚：形容走起路时脚步放得很轻。第十五课《枣儿》

垂头丧气：形容因失败或不顺利而情绪低落、萎靡不振的样子。兴冲冲：指遇到开心的事情兴致非常的高涨，兴是指兴致，冲是指提起来了、提高了，冲之所以用了重缀的方式是加重语气，表示非常高兴，非常的有兴致。

蹑手蹑脚：形容走路时脚步放得很轻。喜出望外：由于没有想到的好事而非常高兴。第十六课《音乐之声》

鳞次栉比：栉：梳篦的总称。像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多形容房屋或船只等排列得很密很整齐。中性。像鱼鳞和梳子的齿一样，一个挨一个地排列着，多用来形容房屋等密集。

顶礼膜拜：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，人跪下，两手加额，跪下叩头。这里形容十分虔诚地行礼。贬义 通宵达旦：从天黑到天亮，整夜。老成持重：经历多，做事谨慎稳重。固执己见：坚持己见，不肯改变。

峥嵘：高峻，突出。

涟漪：细小的波纹。伫立：长时间站立。

三、文学资讯

第十三课《威尼斯商人》

《威尼斯商人》是英国文艺复兴时期伟大戏剧家莎士比亚的早期重要剧作，也是戏剧史上的经典作品。课文节选的一场戏，描写了威尼斯法庭审判“割一磅肉”的契约纠纷案件的经过。这场戏所描写的尖锐激烈的矛盾冲突和所塑造的鲜明对立的人物形象，具有深厚的人文主义内涵；剧中有夸张、对比、悬念、突转等戏剧技巧的圆熟运用，有仁慈与残忍、友谊和仇恨、复仇和报应之间的尖锐对立以及情节发展的波澜起伏，紧张曲折，出人意料，充满着极强的张力；其诗剧的语言，既个性化而又生动形象，丰富多彩，精练优美，富有诗意。我们可以从这一堪称艺术典范的剧作中，领略莎士比亚这位戏剧大师高度的戏剧才能。莎士比亚四大悲剧《哈姆莱特》《麦克白》《李尔王》《奥赛罗》。四大喜剧《威尼斯商人》《第十二夜》《无事生非》《皆大欢喜》。第十四课《变脸》

作者魏明伦，选自《魏明伦剧作精品集》。《变脸》全剧共六场，本文节选自第二场。川剧。

第十五课《枣儿》

作者：孙鸿，选自《剧本》1999年第一期 第十六课《音乐之声》

第三篇：语文版九年级下册第四单元教案13--16

13、《故乡》

教学目标：

1、理解肖像描写刻画人物的手法

2、了解对比手法

3、体会通过人物描写表现中心 教学课时：

3课时

教学过程：

第一课时

导入导语：

小学时，我们学过一篇课文《少年闰土》，它是节选自鲁迅先生的小说《故乡》，今天我们就来学习它。

作者简介：

鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国伟大的文学家、思想家和革命家。

基础知识：

1.阴晦（huì）：阴沉昏暗。．2.萧索：荒凉、冷落的意思。

3.苍黄：灰暗的黄色。本文形容天色不好。4.悲凉：悲哀凄凉。

5.瓦楞（lãng）：指称那种格子状的狭长凹凸的东西。．6.嗤．（ch

ī）

笑

：

讥

笑。

7.素：向来。

8.如许：这么些。

9.易主：改换主人。易：改变。10.凄凉：本文形容人物神情悲伤难过。11.神异：神奇，不同一般。12.家景：家里的生活状况。

13.祭祀（sì）：旧俗备供品向神佛或祖先行礼。．14.无端：无缘无故。端：头，引申为缘由。15.伶俐：动作灵活。

16.景况：光景，情况。本文指生活状况。17.秕（bǐ）谷：空或不饱满的稻谷。．18.伶仃：瘦弱。19.惶恐：惊慌害怕。

20.絮絮（xù）：形容说话连续不断。．21.定规：成规，一定的规矩。

22.潺潺（chán）：象声词，溪水、泉水等流动的声音。．23.偶像：迷信的人敬奉的神像。也比喻盲目崇拜的对象。24.切近：靠得很近。25.茫远：渺茫、遥远。26.大抵：本文是大都的意思。27.髀（bì）：大腿。．28.鄙夷（yí）：看不起。．29.瑟（sâ）索：即瑟缩，身体因寒冷而蜷缩或兼发抖。．30.黛（dài）色：青黑色。．31.惘（wǎng）然：心里好像失去了什么的样子。．32.愕（â）然：吃惊的样子。．33.隔膜（mó）：彼此思想感情不相同。．34.恣睢（zì suī）：放纵，放任。．．35.展转：同“辗转”。36.打拱：作揖。

37.胯（kuà）下 38.獾（huān）猪 39.寒噤（jìn）．．．40.折（shã）本 41.蜷（quán）缩 42.五行（xíng）．．．43.应酬（chóu）43.恭（gōng）敬 44.颧（quán）骨 ．．．45.脚踝（huái）46.潮汛（xùn）47.弶（jiàng）．．．朗读课文，思考下列问题：

1、在故乡，“我”见到了许多人，其中着重写了哪两个人物？这两个人物又以写谁为主？

2、课文中几次写到闰土？

第二课时

复习检查：

1、在故乡，“我”见到了许多人，其中着重写了哪两个人物？这两个人物又以写谁为主？

2、作品通过闰土、杨二嫂两个人物前后的变化，揭示了什么问题？

新课讲解：

3、对于少年闰土，作者是从哪几方面来描写的？ 讨论：

①少年闰土的外貌是怎样的？

②少年闰土的动作语态是怎样的？

③少年闰土对“我”的态度是怎样的？

④少年闰土对生活的态度是怎样的？

⑤少年闰土具有什么样的特点？

4、对于中年闰土，作者是从哪几方面来描写的？ ⑤中年闰土具有什么样的特点？

5、什么原因使闰土发生了这样大的变化，从“小英雄”变成了“木偶人”呢？

“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。”

6、另一人物杨二嫂又是怎么描写的？

讨论：

①对于二十多年前的杨二嫂，采用了哪些描写手法？（肖像）

②对于今天的杨二嫂，采用了哪些描写手法？（语言、肖像、动作）

7、杨二嫂的变化的说明了什么？

小市民阶层的日益贫困。

8、“我”这一人物在文章中又是怎样变化的？

9、作品对闰土、杨二嫂两个人物前后的变化，揭示了什么问题？

10、作品对闰土、杨二嫂的描写在写作上对我们有什么启示呢？

第三课时 课文分析：

1、鲁迅对“故乡”景物的描写共有哪几次？

⑴“我”回到故乡时见到的“萧索的荒村”；——开头（现在）

⑵“我”回忆起的“神异的图画”；——中间（过去）

⑶“我”“在朦胧中”想象到的图景。——结尾（未来）

2、萧索的荒村：（讨论）

① 一般地说，冬天的景象如何？“深冬”呢？

②“天气又阴晦了”的“又”是什么意思？

③为什么写冷风发出呜呜的响声？

④“苍黄”的“苍”照应了前文的哪一个词？

⑤“深冬”“阴晦”“呜呜”“苍黄”各是写什么？这些背景给人一种什么感觉？

⑥“远近横着几个萧索的荒村”一句中，哪两个词是说明“萧索”的？它们各是什么意思？

⑦“我”为什么会产生“悲凉”的心情？

⑧作者要反映的仅仅是“几个”荒村吗？

3、（讨论）

①故乡近三十年前后有什么差异？

“深蓝的天空”、“金黄的圆月”、“碧绿”的“沙地”；

“深冬”、“阴晦”、“冷风”、“苍黄”、“萧萦的荒村”、“没有一些活气”。

②“天空”“圆月”“沙地”“西瓜”，“深蓝”“金黄”“碧绿”，从所写景物和色彩看，这幅图画给人什么感觉？

③上一段说“没有一些活气”，那么这一段的少年“十一二岁”“银圈”“捏”“刺”又给人什么感觉呢？

④“我”儿时的故乡只是一个一般的村庄，儿时的闰土也只是一个普通的农村少年，作者为什么要写得这么美呢？

4、朦胧中的想象

①作者写了“萧索的荒村”、为什么结尾还要写“朦胧中”的想象？难道二十多年前的“故乡”就是美好的天堂？

这是为了反映“我”对现实的故乡的不满，希望能改变现实，有一个光明的世界，也就是文中所说的“希望”。这不是简单的重复，而是进一步深化了小说的主题。

②怎样实现自己的理想？（体会结句的含义）有没有希望，取决于自己的努力。只要努力奋斗，希望一定能够实现。

人物形象：

闰土：政治上受迫害、经济上受剥削、精神上受毒害的贫苦农民的形象

杨二嫂：既被侮辱、被损害，又深受私有观念支配的村镇小市民的形象

“我”：同情、热爱劳动人民的具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子的形象。

小说主题：

小说以“我”回故乡的活动为线索，着重描写了闰土和杨二嫂，反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破产、农民生活痛苦的现实；揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜；表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

14、《小男孩》

教学目标：

1、理清故事的清节框架，分析人物形象。

2、把握小说主题，做个知法、守法、会用法的好公民。

教学课时：

1课时

基字础

音

知

组

识

: 词

渍 zì 油～ 汗～

濡 rú ～湿

黏 nián ～性

吮 shǔn ～吸

幢 zhuàng 一～大楼

形似字辨析

濡湿

仿佛

黏糊

蠕动

沸腾

粘贴

懦弱

拂动

作者简介：

魏志远，1952年出生，四川成都人，当代作家。

朗读课文，思考：

课文讲述了一个什么故事? 小男孩是个怎样的人物形象?他的父母呢？ 课文讲解：

故事情节：

开端：在家中，妈妈逼。

发展：在车站，与小女孩母女相识，补充交代小男孩的父母离婚。

下车后，费尽周折找爸爸。

高潮：二幢四单元久号楼，父子不相认。结局：菜场，小男孩雨中流浪。

小说人物： 小男孩是个天真、善良、聪明细心、孤苦无依的孩子。小男孩的父母：不懂法、不守法、法律意识淡薄的不关爱孩子的离异夫妻。

课堂小结：

课文记叙了主人公“小男孩”在妈妈的逼迫下去已和妈妈离婚的爸爸那里要生活费的过程，塑造了一个由于父母离婚而变得无依无靠、寂寞孤独的近似孤儿的形象，反映了当今社会父母离异给孩子心灵带来的伤害和生活上带来的困苦，揭示了我们在落实《婚姻法》《未成年人保护法》方面所存在的问题。

我们要做个知法、守法、会用法的好公民。

15、《百合花》

教学目标

1、明白本小说题目的含义和主题

2、体味细节描写在小说中的作用。

3、咀嚼本小说清新俊逸的语言。

4、培养学生速读小说，概述小说的能力。

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

基础知识： 撂(liào)

讷讷(nènè)

忸怩(niŭní)

憨憨(hānhān)

执拗(niù)

髻(ji)

尴尬(gāngà)

讪讪(shànshàn)瞅(chôu)挟(xié)嬷嬷(mómó)砦(zhài)

虔诚(qián)

磕磕绊绊(kē)

作者简介：

茹志娟，于1958年3月在《延安》上面发表。这篇小说具有清新俊逸的艺术风格。是她前期的代表作。她写这篇小说时，中那个是反右斗争扩大化，她的家人也是这场扩大化运动的受害者。冷峻的现实让她无比悲凉的思念起战时的生活，和那时的同志关系。这篇小说也就从另一方面批评了反右斗争。

朗读课文：

划分段落，概括大意：

一部分、开端

带路

（从开头到“这都怪我了”）

二部分、发展

借被

（从“我们到包扎所”到“现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了”。

三部分、高潮

牺牲/献被（从“包扎所的工作人员很少”到“两个干硬的馒头”）

四部分、结局

盖被

（从“卫生员让人抬了一口棺材来”到结尾）

第二课时

人物形象： 小通讯员

一个极其可爱的普通战士。天真纯洁,充满朝气，对生活和自然无比热爱。即将发起总攻的时刻，还在枪筒上插上几根树枝和野菊花（细节描写，表现人物性格）。

他憨厚朴实，拘谨腼腆，比如，“带路”情节中“张皇”“数摸”这两个动词的描写作用。

“张皇”的意思是恐慌、慌张，但在这里却非贬义，这一神态描写，是在写“我”刚刚结识的小通讯员那种腼腆、羞涩、局促，表现他质朴，纯洁的心灵。

“数摸”这一动词更突出了小通讯员那种忸怩的神态，拘谨局促的心理。

但他又十分关心同志，走走停停也好，给我两个馍馍也好，作者十分形象逼真地刻画了一个腼腆、羞涩、局促而又质朴纯洁的小战士形象。

“借被”的情节中，更看出通讯员的憨，不善言辞。

更主要的是由于在革命队伍里受到党的教育和战斗生活的锻炼，他对革命事业无限忠诚，有着高度的阶级觉悟和革命责任感。当他意识到自己借东西的方式方法有问题，可能会给群众造成不良影响时，就马上松松爽爽地跟“我”前去解释。而借到被子以后，知道这是人家新婚时惟一的嫁妆，心里又立刻感到不安，又要把被子再送回去。

“牺牲/献被”的情节中，更看出小通讯员的崇高精神。在取得总攻胜利的前夕，为了保护担架队员英勇捐躯。表现了他对革命和人民群众的无限忠诚。

新媳妇：

友善、关切、崇敬、痛惜、悼念、歉疚的态度变化，更展示了新媳妇娴静、淳朴、善良、纯真、高洁如百合花一样美丽的人性美和性格美。他纯洁高尚美好的心灵也像百合花一样。所以，百合花，正是人物纯真、高洁的优美心灵和品格的象征。

百合花在文中寓意：

纯洁高尚美好的军民之情。“我”在文中的作用：

栩栩如生地描绘人物，并从“我”的感情变化中逐步完成人物性格的塑造。这样写，大大扩展了作品的容量，加强了作品的抒情色彩，增强了作品感人的艺术力量。同时还更有利于运用顺叙、倒叙、插叙等多种方式，使结构严谨清晰，又张弛有度，富于节奏感。

百合花象征意义：

小通讯员和新媳妇他们都有百合花一样高尚纯洁美好的心灵，军民之间的感情也像百合花一样纯洁高尚美好，战士和战士之间的情感也像百合花一样纯洁高尚美好，一句话，百合花，象征着人性美性格美。

概括主题：

小说撷取了革命战争时期人民斗争生活中的一朵小小的浪花，刻画了有着百合花一样纯洁高尚美好心灵的小通讯员和新媳妇的形象，表现了纯洁深厚的军民之情和战友之情，传达了高尚的人情美和人性美。

16、《奥伊达的理想》

教学目标

让学生明白儿童小说构思的特点，培养鉴赏儿童小说的能力。

1、明白本小说的人物性格特点和主题

2、体味轻讽和夸张在小说中的作用。

3、咀嚼本小说的语言。

课时安排

2课时

教学过程

第一课时

基础知识： 字声嘶力竭

(sī)

音

大

名

鼎

鼎

：(dĭng)煞(shì)有介事

狡黠(xiá)

挑衅(xìn)形似字：

煞白

挑衅

舷窗

煎熬

湖畔

眩目

褶皱

羁绊

琴弦

作者简介：

凯瑟林·奥尼尔，澳大利亚作家。

导语:什么是理想呢？（理想是对未来事物的想象和希望）。自古以来许多仁人志士就有他们自己崇高的理想。“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的人生理想；“了却君王天下事，赢得生前身后名”是辛弃疾的人生理想。那么奥伊达的理想是什么呢？通过对奥伊达的理想的叙述作者要表达什么样的思想呢？请阅读课文。

朗读课文：

第二课时

人物形象：

奥伊达，小说的主要人物。他是一个具有独立、自主、创新意识和执著追求精神，但同时又不乏天真、顽皮、好奇、聪慧的天性的儿童形象。作者用轻喜剧的手法，生动刻画了奥伊达的儿童心理和性格特征。

问题探究;

1、本文写了奥伊达的哪几件事？并给每件事命个小标题。明确：起名——买电影票——探险——递账单

2、这几件事分别发生在什么时候？从中可看出文章按什么顺序写的？

明确：起名——小学前；买电影票——上小学时；探险——上小学时；递账单——上中学时。时间顺序（即奥伊达的成长顺序）。

3、本文通过写奥伊达在追求理想的过程中成长的几件趣事，塑造了一个什么样的人物形象？

明确：塑造了一个既天真、顽皮、聪明、勇敢、好奇又独立自主、有创新意识和执着追求精神的儿童形象。

4、奥伊达的理想经历了怎样的变化？他始终不变的追求是什么？

明确：小时候想拥有固定的名字；上小学时不要特权要公平；此后又想当大法官；后来又想成为未来的探险家；上中学时在父母的教育下要做有爱心的公民。他始终不变的追求是“独立、自主、创新”。

5、从奥伊达理想变化中，可看出儿童的理想有什么特点？给人们什么启示？

明确：儿童的理想可塑性大。提醒人们不要轻易把儿童的一个理想当成他们终生从事的事业。

6、奥伊达的账单说明了什么问题？

明确：说明了他认为做家务不是他应尽的责任和义务。他只为自己考虑，没有理解父母对自己的爱。也说明了父母对奥伊达的爱的错位、教育的失败。

7、妈妈回账单的目的是什么？给我们什么启示？

明确：让奥伊达理解妈妈对他无私的爱，唤醒奥伊达的爱心。启示我们要理解周围人们对我们的爱，要培养自己的爱心。

8、怎样理解奥伊达父母的形象？

明确：开始他们对孩子寄予无限的希望，他们的爱是以成年人的方式所给予的爱，是脱离孩子需要的爱，甚至是错爱。后来他们从奥伊达递的账单上发现了爱的错位，于是借回账单这种巧妙的方式向奥伊达传递真诚的爱，成功的教育了奥伊达。是一对既重感情又理智的父母形象。

９、本文所表达的主旨是什么？

明确：通过写奥伊达在追求理想过程中成长的几件事，展示了当代儿童的内心世界，向父母及社会提出了如何教育孩子的问题。

课后思考

１、学完本文，你认为父母应该怎样教育孩子？

２、著名诗人流沙河说：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明„„”可见理想非常重要，同学们，请为自己画一朵美丽的理想之花吧。

板书设计：

展示儿童心 理

奥伊达的理想

凯琵琳·奥尼尔

主要人物：奥伊达（天真、顽皮、好奇、聪明、独立、自主、创新）

次要人物：奥伊达的父母（重感情，有

理智，教子有方）

如何教育孩 子

口语交际

教学课时：

1课时

教学内容：

趣谈中学生活

活动目的

即将毕业之际，回顾三年的中学生活，学生们一定会有许多话要说。让学生

围坐在一起，有说有笑，在欢乐中告别过去，迎接美好的未来。

组织活动

1.要谈同学间发生的趣事，如联欢会、运动会、春游、军训等集体活动中发生的小故事。

2.语言要幽默诙谐，可穿插一些小花絮，可相互提醒、补充。

3.要创设良好的谈话氛围，在交谈过程中可播放大家喜爱的音乐或同学们演唱的歌曲。

4.要做到互相尊重，不揭短，不说低级、庸俗的话，不开过分的玩笑。

写 作

教学课时：

2课时

教学内容：

我和亲人的故事

写作目的

不管生活在城镇，还是乡村，不管生活富裕，还是贫困，我们都生活在亲人的关爱与呵护之中。而社会的关爱、人间的真情不是亲情胜似亲情，“希望工程”“春蕾计划”让失学儿童回到了学校，身患重病的孩子得到社会的救助顺利康复„„亲情是阳光，照亮了我们的生活；亲情似甘露，滋润着我们的心田。引导学生用深情的笔触写出和亲人的故事，表达对他们的感激之情。

指导写作

1.要写自己和亲人之间最感人、最难忘的事，情节要完整，叙述要清楚。

2.要通过叙事表现亲情，感情要真挚，要有感染力。

3.叙述中可以穿插抒情，但要自然、真切，不要空发感慨、矫揉造作。

第四篇：八年级语文下册第四单元教案

用心 专心 尽心

16、云南的歌会 教学目标

1、引导学生赏析品味文中人物描写、环境描写、场面描写及精彩的语言；

2、从整体把握文章框架，能准确说出文中三个歌唱场面的内容与特点；

3、感受作者笔下美好的生活，培养学生热爱民俗文化的情感。教学重难点

重点：体会文章三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，在手法上各不相同。难点：理解文中环境描写对表现文章主题的作用。教学用时：二课时 教学过程 第一课时

一、预习

1、给下列加点字注音。

迤(yí)西 譬(pì)喻 忌讳(huì)铁箍(gū)熹(xī)微

2、解释下列词语。

引经据典：引用经典中的语句或故事。譬喻：打比方。

扶摇而上：形容直往上升。悠游自在：快活的样子。熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。淳朴：诚实朴素。别开生面：另外开展新的局面。忌讳：忌怕而隐避。若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。酬和：本意敬酒，引申为交际往来。

二、导入

作者简介：沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。一生追求自然美、人性美、文体美、文字美。

三、阅读课文，整体感知

1、速读全文，并用一句话说说你对云南歌会的印象。

——少数民族同胞们在蓝天白云、在树林山野中歌唱，人人都是唱歌的高手，内容丰富、形式多样，歌唱者淳朴自然，歌会气势壮观。

2、你认为作者为什么会对云南的歌会感兴趣？ ——体现天人合一

3、本文在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？每个场面各有什么特点？

——山野对歌――对歌具有对抗性质，是才情智力的大比拼 山路漫歌――这是即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣。

山寨传歌――这是一次民歌的展览，是一间传授民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。

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第二课时

四、探究课文

（一）、赏读“山野对歌”，体会“人物美”

教师导引：同学们注意，由于云南少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”这就是“山野对歌”。

1、“多”字说明什么？能不能去掉？ ——不能。“多”说明“对调子”多数以情歌为主，但也有其他方面的内容。

2、既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？ ——或见景生情、或提问、或互嘲互赞。

3、无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼？ ——机智才能。

4、这里作者着重写了“一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言”的情景。请同学们齐读这个内容，看看作者从哪三个方面刻画这个年轻妇女？

——动作、神态、外貌。其中第三段作者不惜浓墨重彩、工笔描绘了人物的外貌，分别从面容、牙齿、衣饰特别是对衣着的描写，写出了这个少数民族农村妇女性情开朗、活泼、聪明、手脚勤快的性格特征

5、在这个对歌场面中，作者侧重写了唱歌人，有什么作用？

——以人衬景，烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景，表现出山野对歌的热烈与欢乐。

山野对歌——对歌具有对抗赛性质是才情智力的大比拼（人美）——以人衬景

（二）、赏读“山路漫歌”体味“环境美”

1、那些赶马女孩，都唱些什么歌？——悦耳好听的山歌

2、她们的歌声充满一种什么样的美？——淳朴本色美

3、作者并不直接写赶马女孩唱歌，而是用许多笔墨去描写由呈贡进城一路的景色。请同学们边勾画出好词好句，大家赏析一下。（提示：我们可以抓住动词、形容词、副词和修辞手法来赏析好词好句）

——①报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到花的灵性和花色的纯净。又如，“最有意思的是云雀„„”中，“起飞”“扶摇”“盘旋”杨锡河备课

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“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。

4、在这个歌唱场面中，作者移步换景、从视觉听觉比喻拟人描景，侧重写唱歌的环境，请想想，这些内容和“赶马女孩的歌唱“有什么关系？ ——这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”环境的真实写照，又是对中心的铺垫，还是一种烘托映衬――以优美的环境映衬优美的人物、优美的歌！

（为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。山鸟的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。）

5、为什么这样写？

——作者写这篇文章不只为了写歌会，还为了赞美云南是个人与自然和谐统一的地方。

山野漫歌——自由歌唱，发于性情，自然成趣（景美）——以景衬人（天人合一）

（三）、赏读“村寨传歌”

1、“金满斗会”是一个以什么为主要内容的盛会？ ——表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。

2、从哪里可以看出歌会盛大？

——人多（住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼几百人）时间长（唱和相续，一天三天才散场）；

盛装（和逢年过节差不多，一身收拾的清洁索利，头上和手上到处是银光闪闪）

总体：场面雄伟，气势壮观

3、如此壮观的场面，给人的感受如何？ ——盛况空前，十年难逢

在这个片段中，作者侧重写的是唱歌的场面，既有全局描绘，又有细部刻画。

村寨传歌 ——民歌的展览，传授民歌的课堂（场面美）——点面结合五、总结

本文通过对云南歌会中三种不同的场面的民歌演唱的描写，生动地表现了云南各族人民的多才多艺以及他们乐观向上的精神，同时也洋溢着作者对自然、人和艺术的品味和赞赏。

六、布置作业

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收集当地的民风民俗，学习本文的写法，以“家乡风情”为题，写一篇文章。

七、教师教学教后反思

17．端午的鸭蛋 汪曾棋

教学目的

1．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。

2．理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

教学重点、难点

1．加强朗读，感受文章的情趣。

2．欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。

教学时数：二课时。

教学过程 第一课时

一、预习：给下列加点字注音。

门楣(mei2)苋菜(xian4)腌腊(yan1)络子(lao4)大襟(jin1)车胤(yin4)

二、导人：从潮汕人的端午习俗说起，引入对端午的认知，三、阅读课文，整体感知

1、理清文章思路：

第一部分(第l自然段)：对家乡端午节风俗的描写，十分富有地方特色，同时表现了作者对家乡的怀念。

第二部分(第2～3自然段)：描述家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋。第三部分(第4～6自然段)：写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。端午风俗 → 家乡鸭蛋 → 端午鸭蛋

2、作者家乡的端午节有哪些风俗？哪些风俗是家乡独有的？除此之外，文章还写了什么内容？

——作者家乡的端午共有七种习俗：①系百索子②做香角子③贴五毒④贴符⑤喝雄黄酒、⑥放黄烟子、⑦吃“十二红”。前五种较普遍，后两种较独特。（略写的是前五种风俗，祥写的是后两种风俗，因为后两种与别处可能一样；）除此之外，还写了家乡鸭蛋的名声、特点，儿时玩“鸭蛋络子”，吃鸭蛋，玩蛋壳。

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四、学习课文

(一)学习第一部分。

为什么作者会由端午的风俗写到高邮的鸭蛋呢？ ——文章写到端午的风俗中有“吃十二红”，鸭蛋就是其中的一种。而高邮的鸭蛋又是最为出名的。所以，由端午的风俗写到高邮的鸭蛋就水到渠成了。风俗

(二)学习第二部分。（学生朗读文章第2、3自然段）

1、家乡高邮鸭蛋有何特点? ①名声远播的„„，因为“我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：‘哦！你们那里出咸鸭蛋！’上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：‘高邮咸蛋’。”其中“肃然起敬”和“特别标明”两个词最能体现“高邮咸蛋”的名声。有点调侃，有点自豪，也有淡淡的幽默。

②与众不同的„„，因为“高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的但不如高邮的多，可以成批输出。” “还”、“不如„„多”、“成批”写出了自豪之情。“切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊喜不已。”

③历史悠久的„„，因为清代诗人、诗论家袁枚就曾在他的《随园食单•小菜单》里提到“高邮腌蛋”。注意有关袁枚的注解：1716-1797。袁枚写随园食单中的腌蛋一节距离现在少说也有200年了，可谓“老品牌”、“老字号”了。④质细而油多的„„，因为“筷子一扎下去，吱——红油就冒出来了。”造型式的语言生动写出了家乡咸鸭蛋的美味可口，让人垂涎欲滴。⑤吃法多样的„„，因为“可以带壳切开吃”“可以用筷子挖着吃”“可以和豆腐炒着吃——‘朱砂豆腐’”„„

⑥色彩鲜艳的„„，因为蛋壳是淡青色的，蛋白是白色的，蛋黄是红色的。

教师点拨：家乡的鸭蛋是与众不同的，声名远播的，质细而油多的，历史悠久的，吃法多样的，色彩鲜艳的„„一提起家乡的鸭蛋，作者就用那平淡自然而又韵味十足的语言诉说内心的赞美和自豪。这种赞美，这种自豪都缘于作者对家乡的热爱，对家乡的思念。

2、从对鸭蛋名声和特色的介绍中可以看出作者对家乡的热爱之情。试找出其中的语句体会浓浓的爱乡之情。

——①“鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。”两个“多”，一个“善于”写出了对家乡人的赞美。

②“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我的家乡的完全不能相比！曾经沧杨锡河备课

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海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“所食鸭蛋多矣”带有文言性质，增强幽默意味；完全不能相比和实在瞧不上从侧面突出家乡鸭蛋的好。

③“袁子才这个人我不喜欢„„但是《腌蛋》一条我看后却觉得很亲切，而且‘与有荣焉’。”因为爱屋及乌，所以热爱家乡的我对不喜欢的袁枚产生了好感。与有荣焉，则写出了作者的自豪之情。

④“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄的，这叫什么咸鸭蛋呢！”淡淡的幽默包含着对他乡鸭蛋有不屑，对家乡鸭蛋的自豪。

名声、特点 表达对家乡的热爱和对童年的怀念。第二课时

（三）、学习课文第三部分

1、提问：这部分写了什么内容? 这部分作者介绍了“挂鸭蛋络子”的习俗，具体写了做鸭蛋络子的鸭蛋的挑选到孩子们的吃法，吃完后的用途等等。作者将现在的成人立场和在故乡时的少年人的视角交织在一起，以童趣写出了对家乡的依恋和热爱。

2、说起对家乡的热爱与思念，最难忘的要属儿时的记忆了。因而有人说，本文写得最有趣的要属四、五两段了。这两段写了端午的鸭蛋，你认为最有趣有是什么？

1)“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！”

2)“挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。”

3)“鸭蛋挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。”

4)“孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。”

5)“蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳了一闪一闪地亮，好看极了！”

小结：端午的这一天，是幸福的一天，快乐的一天。孩子们挑鸭蛋——装鸭蛋——挂鸭蛋——吃鸭蛋——玩蛋壳，多么富有童真和童趣。透露出作者对童年生活的怀念。

挑——装——吃——玩鸭蛋

思考：作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？ ——作者对家乡的鸭蛋难以忘怀，这不是作者个人的心态，而是人类的普遍心理。家乡、童年永远是一个人生命时空中的至爱。文章洋溢着作者对家乡由衷的热爱与自豪，流露出作者对儿时生活的怀想与留恋。一个小小的鸭蛋凝聚着情趣、诗意和作者的满腔深情。

五、品读课文，揣摩语言，品味平淡而有味的语言特色。

汪曾祺曾经谈到自己在语言上的追求： A平淡而有味，B用适当的方言表现杨锡河备课

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作品的地方特色，C有淡淡的幽默。这三点在课文中能看出来吗？请你轻声朗读课文第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特色。1．“平淡而有味”例： ①“端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有!一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。”一个普普通通的鸭蛋，在作者笔下居然写得如此别具一格，这是一般人通常不会注意的，但仔细一想，却又大合情理。可不是吗？淡青色的蛋壳就比白色蛋壳更有“格调”，而鸭蛋的形状也确实有蠢笨与秀气之别。生活中的情趣是无处不在的。

②“我的家乡是水乡，出鸭，高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多，高邮人也善于腌鸭蛋，高邮鸭蛋于是出了名。”一句一断，大有生活中说一句停一下略想后再说的神态，突出贡献了对家乡的热爱之情。③“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。”绘声绘色，动感十足，取得了活灵活现的艺术效果。

2．“用适当的方言表现作品的地方特色”例：

①“一般是敲破空头”“白嘴吃也可以”等句中的“空头”“白嘴”等词语，都带有较为鲜明的地方特色。3．“有淡淡的幽默”例：

①“不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”“高邮咸鸭蛋的特点是质细而油多。„„油多尤为别处所不及。”这两句，“文白夹杂”典雅的文言词语、诗句与极质朴的口语相映成趣，让人不由让人忍俊不禁，暗暗佩服作者高超的语言技巧，雅俗共赏。

②“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！”这一反问句突出了对故乡咸鸭蛋的喜爱之情，好像北京的咸鸭蛋仅仅因为蛋黄是黄色的，就连咸鸭蛋也算不上了。幽默。

③“我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！”这一句话幽默风趣，读来让人忍俊不禁。

小结：汪曾祺的语言，熔书面语与口语于一炉，将古汉语与现代汉语完美地结合在一起，在平实、自然之中又时时流露出典雅雍容，显现出作者深厚的文化素养和语言功力。

六、延伸拓展

资料链接：由韩国申报的江陵端午祭，于巴黎时间2005年11月24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终，留给中国人的是一连串的反思„„ 当今社会，人们似乎越来越热衷于过“洋节”，如西方的“圣诞节”“情人节”“万圣节”“感恩节”等都被炒得如火如荼，而中国的传统节日却日益遭受冷杨锡河备课

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遇，你如何看待这种现象？

七、小结本文讲述了作者家乡端午的鸭蛋，流露出了作者对家乡的热爱之情，对故乡风土人情的怀念之情，以及对童年生活的回忆与怀念之情。

八、布置作业

1．研讨与练习二。

教师教学教后反思

18．吆喝 萧 乾

教学目的

1．学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。

2．结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。

教学重点、难点

1．生动幽默的语言。2．结构安排独特。

教学时数：二课时。

教学过程 第一课时

一、预习

1．给下列加点字注音。

招徕(1ai2)铁铉(xuan4)囿于(you4)饽饽(bo1)秫秸(shu2jie1)吆喝(yao1•he)小钹(bo1)荸荠(bi2 qi2)2．解释下列词语。（其余的参考练习册P55）

吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。

吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。

二、导人：从旧社会小贩行走于小巷叫卖货物的情景引入。

三、阅读课文．整体感知

1、理清文章思路。

第一部分(第1至3段)总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响； 第二部分(第4至10段)具体从两个方面入手写“吆喝”；

第三部分(第11至14段)介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。

2、围绕着北京的吆喝声介绍了什么？他对北京的吆喝声怀有怎样的感情？

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——介绍了吆喝声所代表的经营品种，各种吆喝声的具体内容，表现方式及音韵节奏等。在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术，充满了美好的怀念之情和浓郁的情趣。

3、文章在结构安排上，有什么独到之处？(找出承接性句子)——全文从两个方面人手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。按照时间顺序进行介绍，思路十分清晰。

四、学习课文

(一)学习第一部分。

1、文章开头在写法上有什么特点?重点写什么内容? ——文章开头在写法上可以说是采用“花开两朵，各表一枝”的方法。作品先将旧北京走街串巷的小贩为招徕顾客而做出的种种音响分作两种：“器乐”和“声乐”，然后重点写“声乐”——各种小贩那醉人的叫卖。

写北京街头各种商贩的叫卖，突出了叫卖者的本事：他们气力足，嗓子脆，口齿伶俐，咬字清楚，还要会现编词儿，脑子快，能随机应变。正因为叫卖者的这些种种特点，很自然地引出下文介绍的各种吆喝声。

(二)学习第二部分。

1、这里从两个方面入手写“吆喝”，想想这两个层次如何划分?作者又是按怎样的顺序写的? ——第一层次(4～9)，写从早到晚的吆喝声。

第二层次(10)，写一年四季的吆喝声。

文章这里从两个方面写“吆喝”，作者按时间顺序展开，一天中按从早到晚，一年中按春夏秋冬，条理层次清晰。

2、作者写从早到晚的吆喝声，具体写了哪些叫卖声?重点又写了什么?‘

——作者从早写到晚，写早晨吆喝卖早点的：大米粥、油炸果的；和新鲜蔬菜的：卖青菜和卖花儿的。写白天卖日用百货和修理各种家具的，这就更热闹了。

然而重点是写晚上。北京胡同的晚上好不热闹：卖夜宵的，唱话匣子的，用凄厉动人的叫喊讨饭的，真是应有尽有。这一层作者重在写出北京胡同里小贩的叫卖声持续时间之长，种类之多。

第二课时

3、阅读文章第十自然段，这一段结构有何特点?找出本段的中心句。

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——本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复萌，小贩们走街串巷卖春鲜儿。夏天卖西瓜和雪花糕，秋天卖“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，也颇为诱人。

(三)阅读课文第三部分。

1、这一部分所写叫卖的文化内涵有哪些?试具体说说。

——文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。”其二，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”、“萝卜赛过梨”等；其三，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子；有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”

文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。

四、品味语言 ．

1、本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。

——①介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂——开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。

②介绍夜里乞丐的叫声，如“行妤的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”

③介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等。

点拨：从描写中读者聆听到了那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”以及体会到浓郁的当地民俗风情。

五、研读课文：你认为作者究竟为什么会怀念过去的吆喝声？

（一）：童年的记忆：作者在文中写了哪些与自己童年亲身经历的事？ A：一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。

1、烤白薯只要一个制钱，便宜能买的起。

2、冬天很冷，烤白薯既能暖手又能吃。

3、烤白薯味道又香又甜，很诱人。

小结：在物质匮乏的年代里，吃上一个热乎乎的烤白薯，在寒冷的冬天里，也算是一种慰藉。

B：有一回他在我身后“哟”了一声，把我吓了个大马趴。等我站起身来，他杨锡河备课

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才用深厚的男低音唱出“荞麦皮耶”。

追问：这是不好的记忆，作者为什么还要那么详细地去描述它？

——小时候恐惧，是因为小孩胆小，长大后回忆起来便带有了诗意的浪漫。C：我对蛤蟆骨朵儿的最有好感„„，我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！

追问：我的想法，给你什么样的感觉？ ——想法天真，富有童真童趣。

（二）：人生百态：你觉得哪些吆喝词给你留下了深刻的印象？ A：“就剩两挂啦”，其实，他身上挂满了那用绳串起来的紫红色果子。追问：如果当时你在场，你会觉得这个小贩在欺骗顾客吗？ ——不会，这是人之常情，这个小贩很幽默、很聪明。B：“喝了蜜的大柿子” 追问：妙在哪里? ——运用拟人的修辞方法，柿子大口大口低喝下蜂蜜，肯定很甜，特别有情趣。C：“老太太（那个）真行好，给个饽饽吃不了。东屋里瞧（那么）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。”

追问:这个乞丐怎么样？

——把词编得合辙押韵、朗朗上口，原来乞讨也需要本领。

（三）：淳朴的民俗：设身处地想想生活有哪些吆喝声，你有何感觉？ ——声音拉得特别长，像唱京剧一样。

小结：没错，其实在作者眼里，它便是一种艺术，称它为声乐。其实，这一声声吆喝，也是老北京城特有的民俗。

点拨：民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化，如中秋节吃月饼，端午节赛龙舟。

小结：原来吆喝声中承载着作者童年的记忆，老北京人的幽默、智慧、情趣的人生百态，还有那淳朴的民俗，难怪作者会怀念。

2、这篇文章给我们生活带来什么启示？ ——一个国家一个民族生存的根本，除物质的保证之外，文化遗产也是立命的根本，如果这种文化消失，我们就将成为无根的存在，孤悬在没有记忆的现在。

课外延伸：中国著名民俗例举：剪纸、贵州侗族大歌、花鼓灯、傣族孔雀舞、鄂尔多斯婚礼„„ 小结：由于民俗是依托于人存在的，而大多数传承人年事已高，而又后继乏人，“人死艺亡”会造成中华文化遗产无法弥补的损失。附板书

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六、总结

本文介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出作者的愉悦和怀想，体味到旧北京生活中蕴涵的浓郁的情趣，表达了作者对老北京城吆喝的喜爱与欣赏、怀念之情。

七、布置作业

1．研讨与练习三。． 2．选用课时作业优化设计。

教师教学教后反思

19．春 酒 教学目的

1．学习文章富有情趣的细节描写，体会其作用。2．理解文章表现的思乡这一主旨。教学重点、难点

1．品味文章的关键词语和句子。

2．体会琦君散文结构严谨，写人传神，文笔流畅的特色。教学时数：一课时。教学过程

一、预习

1．给下列加点字注音。

煨炖(wei1)两颊(jja2)家醅(pei1)2．解释下列词语。

一马当先：作战时策马冲锋在前。形容领先；带头。

顾名思义：看到名称，就联想到它的意义。

如法炮制：依照成法炮制药剂，泛指照现成的方法办事。

兴高采烈：兴致高，情绪热烈。

落幕：闭幕。

过瘾：满足某种特别深的癖好，泛指满足爱好。

挑剔：过分严格地在细节上指责。

二、导人

乡愁是一支悠扬的短笛，时常在游子的梦中响起。思乡是文学作品永恒的主题。它既是“举头望明月，低头思故乡”的眷恋，也是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感伤；既是“乡书何处达，归雁洛阳边”的期盼，也是“夕阳西下，断肠人在天涯”的慨叹。乡愁有“毒”，有时一滴家乡的酒就可以使游子“致命”。

三、把握主旨，整体感知

1、这是什么体裁？

——这是一篇叙事性散文，文章没有完整地叙述一个故事，而是写了几个生活杨锡河备课

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片段，真正体现了散文“形散而神不散”的特点，我们从中可以学到有关散文写作章法方面的知识。

2、理清文章写作思路。

过春节 喝春酒 喝会酒 酿春酒。

四、学习课文

一壶春酒，珍藏一生。在岁月的轮回里品味其醇香，积淀下来的不仅有淳朴和谐的民风民俗，还有对童年，母亲，家乡浓浓的情感。请同学们认真阅读文章，找出体现这种情感的细节描写，细细品味人物，体会情感。我——天真活泼可爱

①“其实我没等她说完，„„舔了多少个指甲缝的“八宝酒”了。

这里的“偷偷地”写出了作者的孩子般的胆怯与好奇；一个“舔”字活画出一个嘴馋可爱的小女孩的样子，充满童趣。

②“母亲给我在小酒杯里只倒一点点„„也是个酒仙呢。“只”“一点点”说明对母亲的小气感到不满足，充满孩子气的天真与可爱。“端、闻、走来走去”说明对酒的珍惜。说小花猫是酒仙以我当时孩子气的心理去揣摩小花猫，可见我也一样馋得要命，足见我可爱的童心童趣。

③我是母亲的代表„„肚子吃的鼓鼓的跟蜜蜂似的。

点拨：这个比喻恰当吗？用像小猪像皮球像企鹅不是更可爱更能突出“鼓”的形象吗？（因为蜜蜂采蜜和春酒的甜味相似，因为形体小更见我的可爱。）另外，如“总是”“一马当先”“眼巴巴”等说明我对喝春酒的急切心情。

母亲——慈爱、淳朴善良、好客、勤劳、无私、做事有分寸 聪明能干——母亲酿的酒最好喝。

热情好客——让出花厅、捧酒助兴、分给别人吃自己不吃等 纯朴贤惠——得到别人夸奖，脸红红的 温柔慈爱——对我善意的提醒。

做事有分寸——“她常常说鞋差分，衣差寸，分分寸寸要留神。” 点拨：“母亲得意地说了一遍又一遍„„” 这里把母亲的神态拍成“腼腆”不是更能表现母亲的淳朴吗？“得意”是得到别人夸奖后一种甜蜜的神态，更能突出母亲的质朴和贤惠。

乡亲——热情厚道、淳朴、亲密随和、融洽温馨

①花匠阿标叔把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的让大家吃酒时划拳吆喝。善良纯朴的他正是故乡淳朴浓厚人情的最好体现。

②乡邻之间互相起会置办会酒时的融洽的气氛 ③“我呢，就在每个人怀里靠一下„„才过瘾。”大家如此喜爱这个小姑娘，邻里之间亲密随和温馨融洽的气氛令人向往。

杨锡河备课

隆江二中

用心 专心 尽心

五、拓展训练

1、积累有关“思乡”的古诗名句。

历经坎坷的诗人，忧国忧民的诗人，多愁善感的诗人，将他们漂泊异地的惆怅和思念家乡、亲人的愁苦寄寓于月。于是，他们的诗篇和月光一起光耀千古，拨动着后人的心弦。

① “床前明月光，疑是地上霜。”②“野旷天低树，江清月近人。” ③“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”④“月是故乡明，露从今夜白。”

六、总结：本文记叙了儿时在故乡过新年、喝春酒、喝会酒，如今自泡八宝酒等四件事，表达了作者对故乡亲友的怀念，对母亲的追思，其间流淌的是浓浓的思乡之情，是对一种让人难忘的生活的深情怀念。

七、布置作业

1．研讨与练习三。

2．选用课时作业优化设计。

板书

教师教学教后反思

杨锡河备课

隆江二中

第五篇：六年级语文下册第四单元教案

六年级语文下册第四单元教案

第四单元

生命

单元备课：

生命是人类永恒的话题，本单元围绕“生命”这一话题，以各种不同的形式诠释了生命的内涵；或形象地描绘了生命的神奇力量；或介绍人和植物生命的的关知识‘或讴歌生命、礼赞生命；或阐述生命与真理，信仰的关系。激发了热爱生命的情感，培养了学生的科学精神和探索精神。

《野草》

三、教学目标

知识与技能

、注重语言积累

2、了解作者及时代背景

过程与方法、流利、有感情地朗读课文，理解课的内容。

2、理解象征手法的运用。

3、自主、合作、探究的学习方式。

情感态度与价值观、理解的主题、理解作品的深刻内涵。

2、培养学生主动探究知识的习惯和能力。

教学重难点：、理解生理学家和解剖学者是怎样感受到种子力量的伟大的，体会作者的思想感情。

2、理解象征手法的运用。

教具准备：课文插图，幻灯片。

四、教材处理

、课前预习

2、积累优美的词语和句子

3、注重自主、合作、探究的学习方式的实施

五、教学模式与手段

采用读——品——悟——议的教学模式，通过自主、合作、探究的学习模式激发学生的学习兴趣，使学生在轻松愉悦的氛围中学习知识，感受作品的深刻内涵。

六、教学流程

（一）情境导入

（二）朗读课文，感知作品的内容

、自由朗读、体会作品的内涵

2、有感情的朗读课文，体会作品的象征意义

2、品读课文，体会作品优美的语言。

（三）小组合作探究，感悟本文所蕴含的深刻哲理

、体会“小草”、“盆花”的象征意义

2、作者为什么赞颂小草？

（四）、小结：

让学生谈本节课的收获和启示

（五）、布置作业

（六）、板书设计

两个故事

小草顽强生命力

号召大众起来反抗

教学反思：

采用读——品——悟——议的教学模式，通过自主、合作、探究的学习模式激发学生的学习兴趣，使学生在轻松愉悦的氛围中学习知识，感受作品的深刻内涵。

《琥珀》

教学要求：

．理解课文内容，了解这块琥珀的特点和价值，认识琥珀的形成过程。培养学生阅读科普读物的兴趣和能力。

2．体会科学家是怎样进行合理想象的。

3．有感情地朗读课文。

教学重难点：

、理解琥珀的形成和必须具备的条件。

2、体会科学家合理想象的依据。

3、理清课文的叙述顺序。

教具准备：课文插图，幻灯片。

教学过程：

一、检查预习

指名读课文，读后思考讨论：

l．课文中讲的这块琥珀有什么特点？（透明的琥珀里有一只苍蝇、一只蜘蛛躺在里面。）

2．那么，这块琥珀有什么价值呢？（人们可以知道，在远古时代，世界上已经有苍蝇和蜘蛛了，这为科学家进行科学研究提供了依据。）

二、启发谈话

这篇课文的作者通过仔细观察这块琥珀的样子，运用了丰富合理的想象，告诉了我们这块琥珀的形成经过及发现过程。

三、阅读课文

．指名读第一自然段。

2．读后讨论：“约摸”是什么意思？为什么一万年前要用上“约摸”这个词？

（“约摸”，大概估计。从课文中可以看出这个松脂球挂在一棵老松树立过了几千年，后来地壳发生变动，松树腐烂，松脂球淹没在泥沙下面又过了几千年，这样合起来肯定超过一万年了。）

3．老师小结：因此，科学家的推测和估算是有根据的。

4．指名读第2－11自然段。读后思考：

（1）我们知道，琥珀是古代松柏树脂的化石，要形成琥珀，必须具备的第一个条件就是要有松柏树，从课文中找出描写松树的句子。

（2）课文中有几处写了太阳光的热？找出有关的句子读一读。

（3）为什么科学家想象这个故事发生在一个夏天的晌午，“太阳光热辣辣地照射着整个森林？”（因为松树、柏树只有在天气很热的时候才能渗出树脂，而夏天的晌午正是太阳光最热的时候。）

5．老师小结：因此，炎热的夏天是科学家想象琥珀形成必须具备的第二个条件。

6．课文中还有一句写“海在很远的地方翻腾怒吼”，科学家想象的根据是什么？（由松脂球变成化石，要经过很长时间，而且要淹没在地层里面，所以科学家想象，离森林很远的地方有海在翻腾怒吼，这就为下文琥珀出现在海滩上伏下了一笔。）

7．指名读第3－4自然段。

8．老师小结：作者对苍蝇的出场，运用了拟人的手法，细致地描写了小苍蝇的外貌、动作、心情，写得活灵活现。

9．指名读第8自然段。

0．老师小结：作者对蜘蛛的描写，突出地刻画出了它小心翼翼的动作，生怕惊飞了苍蝇而挨饿的心理，写得十分传神。

四、继续学习课文

．思考讨论：科学家是根据什么想象就在“蜘蛛刚扑过去，一大滴松脂从树上滴下来刚好落在树干上，把苍蝇和蜘蛛一齐包在里头呢？

（松树渗出的一滴树脂能同时包住一只苍蝇和一只蜘蛛，这滴松脂一定是很大的。而蜘蛛要吃苍蝇又必然要挨得非常近。这样就出现了千载难逢的巧遇。这是完全可能的，因而想象是有根据的，十分的合理。）

2．老师小结；松脂把两只小虫包在里头，再加上松脂继续地往下滴，又把原来的盖住了，就积成了一个松脂球。

3．思考讨论：松脂球是怎样变成了化石的？

（后来经过很长的时间，地壳发生变化，陆地沉下去，海水漫上来，森林被海水淹没，松脂球淹没在泥沙下面，这就形成了儿石。）

五、启发谈话

对于这块琥珀的形成，科学家的想象也很合理。

思考讨论：

．这块琥珀是怎样被发现的？（风吹浪卷到岸边，孩子踩着后挖了出来，孩子的爸爸认出这是一块琥珀。）

2．渔民看到这块琥珀，为什么说“这是很少见的？（一块琥珀包裹两只虫子是很少的，再次表现出了这块琥珀的不可多得，极有价值。）

六、齐读最后一段

七、老师小结

这块琥珀给科学家们提供了研究的依据。既然在一万年前形成的琥珀里已经有苍蝇和蜘蛛，那么苍蝇和蜘蛛的存在一定有一万年以上了。这是这块琥珀在科学研究上的价值。

附：板书

琥珀

一万年前（化石、琥珀）

夏天，热辣辣（大地的松脂）

蜘蛛捕苍蝇

陆地下沉，海水上涨、淹没

远古时代世界上就已经有了苍蝇和蜘蛛——科学价值

教学反思：

《琥珀》是一篇阅读课文。阅读课的任务和讲读课的任务是不相同的。一般地说，讲读课的主要任务是“教会学生学习方法，让学生在理解课文内容的同时，感知本课语文基本功，进行语言文字训练；而阅读课的主要任务是“让学生运用在讲读课中学到的语文基本功，半独立地理解课文内容，进行语言文字训练”。显然，这两类课文的任务是有差异的。因此，其教学结构、教学方法也不尽相同。

《人生礼赞》

教学目标：、能正确、流畅、有感情地朗读全诗。

2、把握诗歌的思想内容，提高自己对人生的认识和理解。

教学重难点：诗歌的朗读。

教具准备：幻灯片。

教学过程：

.《人生礼赞》

全诗共五节：

第一节：诗人激昂地发出号召，号召人们在人生的历程中，在人生的舞台上要时刻“当一名闯将”，要战斗，要勇往直前。

第二节：告诫人们要时刻直面现实，勇于乘风破浪，不怕困难和挫折。

第三节：诗人跳跃空间，从人生的成绩角度告诫人们都能向伟人那样留下足迹，留下成果。

第四节：再次变化角度，告诫人们我们要保持积极的人生态度，辉煌的人生成果会对他人产生积极的影响，会激起别人的斗志。

最后一节：收束全诗，再次向人们发出号召：人生要有理想，有追求。诗人的这个“行动号召”的深层意义是人们在现实生活中要时刻振奋精神，鼓起勇气，积极生活，怀着理想和追求，不怕任何困难，时刻乘风破浪，最终定能成功。

全诗以第一人称发号召，议论、抒情，读起来亲切，给人以鼓舞。

运用比喻手法。如“航程”比喻人的生命全部历程。把人生比作航船等。

练习巩固：

（1）本文的作者是

，他是19世纪

国最伟大的 主义诗人。

（2）本文是一首

诗，作者用充满激情的笔调，激励人们在“

”中，在“

”上，我们不能听从“

”的驱使，不要一味“

”，也不要“怀念过去”，而应该“行动起来”、“

”，“不断追求”、“

”，激励人们永远满怀理想和期望。

教学反思：

“礼赞”就是“怀着敬意的赞扬”的意思。这个词表明了诗人的人生态度和全诗的抒情基调。这是一首抒情诗。诗人用充满激情昂扬的笔调，激励人们在人生“辽阔的战场中”，“壮丽的舞台上”要振作、要奋斗，有追求、有所为，要“永远满怀着理想和期望。”

《生命奏鸣曲》

教材解读

本课是一篇说明文，介绍了关于人体内脏的有关知识，说明人体内到处充满着生命的活力与音响，组成了一支“生命奏鸣曲”。题目运用了比喻的修辞方法，生动形象，增强了的趣味性。在说明过程中，作者也较多地运用了比喻的方法，使说明清楚准确，形象生动，易于理解。全文结构清晰，采用了总—分—总的形式，融知识性和趣味性于一体,以生动通俗的语言说明了人体器官的声音与健康的关系。

教学目标、能感情朗读课文，掌握生字新词。了解人体各器官的作用，从而掌握人体机能。明确本文主要的说明方法。

2、体会学习语言生动形象的特点，及总分总的写作顺序。

3、教育学生珍爱生命，努力释放生命的光辉。

教学重难点：

、体会学习语言身生动形象的特点及：总分总“的写作顺序。

2、明确本文主要的说明方法。

教具准备：课文中的插图、幻灯片。

教学过程

（一）导入板题

生命奏鸣曲

（二）初读感知

学生自读课文，解决生字新词。

2指名读文，正音，并引导感知课文内容及说明方法。

3学生默读思考。

4引导交流，指导明确以下内容。

本文是一篇说明文，介绍了关于人体内脏的有关知识，说明人体内到处充满着生命的活力与音响，这些音响组成了一支“生命奏鸣曲”。“生命奏鸣曲”这个题目运用了比喻的修辞方法。

本文在说明时采用了总分总的结构形式，非常清晰：

第一部分（1自然段）总写活着的人各个内脏器官都要发出声音，汇成一支“生命奏鸣曲”。

第二部分（2—6自然段）分别从三个方面说明组成“生命奏鸣曲”的乐章。

这部分分三层

第一层（第二自然段）说明心脏发出的声音与人体健康的关系。

第二层（3、4自然段）说明肺脏发出的声音与人体健康的噶。

第三层（5、6自然段）说明胃肠道发出的声音与人体健康的关系。

第三部分（7自然段）说明人体各种音响组成的“生命奏鸣曲”成为人的生命的重要标志。

（三）探究交流

学生品读课文，体会本文说明语言的生动准确。

2引导交流，抓住有关词句体会本文的语言特点并朗读重点部分。如：

作者把心脏比喻成“勤劳的鼓手”，因为它以每分钟60—100次的节律发出声音，把肺脏比喻成“管乐队”，因为“肺里有树枝一样分叉的气管、支气管、小支气管、毛细血管”等。这样，通过比喻把人体有关知识形象地介绍给读者，清楚明白而又准确生动，充满趣味性。又如，作者对于不同情况下心脏声音的说明：正常状态下，发出“同、特、同、特”的声音，当心脏受到损伤时，它就急剧地跳动，鼓声就从“同、特”变成了“同、特—特”，说明清楚准确，又生动形象，把心脏跳动的有关知识介绍给读者。

3知识拓展

你还知道人体的哪些声音？能根据自己的了解，说出怎样从声音的变化判断一个人身体是否健康吗？

（从咳嗽声、打喷嚏的声音、以及嘶哑的嗓音可判断一个人正患感冒、支气管炎、或者咽炎；从人发出的打呵欠的声音可判断一个人疲劳或困倦的程度等。）

（四）全文小结

从内容到说明方法作简要概括

（五）仿写练习

结合本文总分总的说明顺序及说明语言生动准确的特点，引导学生自定内容、主题进行仿写。

五资源介绍

生命的基本功能

2生命的本质

板书设计：

心脏声音

肺脏声音

生命的重要标志

肠胃声音

教学反思：

从内容到说明方法作简要概括，结合本文总分总的说明顺序及说明语言生动准确的特点，引导学生自定内容、主题进行仿写。

《孟子语录》

学习目标：、熟练有感情地朗读课文。

2、掌握文中重点词语的含义。

3、掌握理解“舍生取义”的意思。

学习重点：全文字、词含义，全文大意。

学习难点：对“舍生取义”的理解。

教具准备：幻灯片。

教学过程：

一、检查预习情况：提问有关孟子的资料和字词

孟子：名轲，字子舆，鲁国邹人（今山东邹县）人。战国时期思想家、政治家、教育家、散文家。著作有《孟子》，是继孔子之后的又一位儒家学派大师，史称“亚圣”。

二、展示目标（如上）

三、学习新知：

、师范读课文。

2、生自读课文。

3、结合译文理解内容

课文分析

本文选自《孟子•告子上》。《孟子》一书共收入七篇，每篇又分“上篇”和“下篇”。

先讲解字、词

所：不译。欲：想要得到。也：句末加强判断的语气词，不译。亦：也。可：能。得兼：应为“兼得”的倒装，同时得到。舍：舍弃。者也：连用时，加强判断语气。生：生命，也可以理解为“活着”。义：可以理解为最高尚的思想、行为、道德（真理、信仰、正义等）。

译文：

鱼是我想要得到的；熊掌也是我想得到的。如果二者不能同时得到，那么我就舍弃鱼而选取熊掌。生命是我想要的；义也是我想要的。如果二者不能同时得到，那么我宁愿舍弃生命而选择义。

全文共四句话，有两层意思。第一层是一个设喻，用“鱼”和“熊掌”两种事物来假设比喻，让作者对二者做的一个取舍，结论是舍鱼取熊掌，突出了熊掌的重要性。这样，自然引出“生”和“义”及对二者的取舍，作者最后得出结论：舍生取义。选择了“义”，也就是选择了真理，正义信仰，有益于大众的思想和行为，表明了孟子的高尚情操。

孟子是讲道理的高手，能用通俗、形象、生动的比喻，阐述深奥的哲学道理，这样便于读者的理解。这种写法也为同学们今后写议论文提供了经验。

4、学生思考：“舍生取义”这个成语的意思？

（指为了真理和正义，宁可舍弃生命，了不做不义的事。）

5、练习背诵课文。

四、小结：内容和孟子思想。

五、作业：默写课文和练习册内容。

教学反思：

孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”在内容上基本接近，是几千年来中华民族传统文化的最高道德标准之一。这种思想道德在近、当代革命过程中激发了许许多多的仁人志士，为国捐躯，慷慨赴国难，抛头颅，洒热血。今天，对于广大的中学生的道德建设来说，也有深刻的现实意义。

第四单元同步作文：

写作要求：

仔细观察生活，如：小草发芽，小鸟出壳，小

狗生宝，小蝌蚪变青蛙等，感情生命，了解生命的意义，把自己对生命新的体验和感悟写下来。

写作指导：

、写作前仔细观察，选定触发自己重新认识生命的事物。

2、由触发点联想到生活，谈出自己对生命新的感情。

3、联想合理，语句通顺。