启动机教案

第一篇：启动机教案

发动机起动系统教案

2007 /2008 学年 第 一 学期

课程名称：汽车构造（启动系统）授课教师：左子樵 班级：汽修0302班 题目：发动机起动系统 本讲教学目标：

知识点

·启动系的基本组成和工作原理 ·启动系统控制电路组成和工作过程 ·启动机的机械传动部分结构 要求掌握

·直流电动机的构造 ·电路工作过程分析

第 01 讲 第 13 周 星期 三

本讲主要内容：

·直流电动机内部构造和工作原理 ·启动机控制装置的结构、工作过程 ·启动系统电路的走向和工作过程

教学重点： ·控制电路工作过程分析

·启动系统吸引、保卫线圈工作过程

教学难点： ·控制装置的工作过程

·电路工作过程分析 教学方法及手段：导入、重点介绍、简介、归纳小结 作业：

1．起动机由哪三大部分组成？ 2．直流电动机的工作原理是什么？

3．电磁开关的作用是什么？吸拉线圈和保持线圈分别起什么作用？

本讲教学·简介 起动机的组成部分：直流电动机、控制装置和传动机构 内容：

由汽车的发动机的工作过程导入本讲内容：

引题：起动机是使发动机工作的最首要因素

重点介绍： ·直流电动机的工作原理和组成 ·重点讲解

一 直流电动机的工作原理和组成：直流电动机是将电能转变为机械能的设备，它是根据通电导体在磁场中将受到电磁力作用而产生运动的原理进行工作的，其由电枢总成、磁极、电刷与刷架及其它附件组成。

备注

左手定则：四指并拢，平展左手掌，使磁力线垂直穿过掌心，四指方向同电流方向，则大拇指的指向为线圈的受力方向。

a）电流从A→B b）电流从B→A

1-电枢绕组 2-电刷B 3-换向器铜片 4-电刷A 原理：将通电线圈置于磁场中，磁场方向如图所示，直流电通过电刷和换向器铜片引入。当电流Is从A电刷经a-b-c-d到B电刷时，根据左手定则判定，匝边ab和cd受到的磁场力F方向如图所示，这个电磁力将形成力矩，使线圈逆时针转动。当线圈转到换向片A与负电刷接触，换向片B与正电刷接触时，电流方向改变为d-c-b-a，同时匝边ab和cd的位置也改变，电磁转矩的方向保持不变，使线圈继续逆时针旋转。

重点介绍： ·起动控制系统组成和工作过程分析

难点分析：电磁线圈的工作过程分析

二 起动控制系统组成和工作过程

1-起动开关 2-定触点 3-动触点 4-保持线圈 5-吸引线圈 6-动铁芯 7-拉杆 8-拨叉 9-单向离合器 10-驱动齿轮 11-

电枢 12-电刷 13-磁极

电磁开关安装于直流电动机壳体上方，用于控制起动机驱动

点火开关齿轮与发动机飞轮的啮合与分离及电动机电路的通断。吸引线圈5断开瞬间与保持线圈4的匝数相同，绕向也相同，都绕在套筒外侧。吸引线圈磁场

力的方向线圈与电动机串联，保持线圈与电动机并联。改变

工作过程分析分析：当接通起动开关1时，吸引线圈中的电流经起动机的励磁绕组F和电枢绕组后搭铁，保持线圈则直接搭铁。此时两个线圈产生较强的相同方向的电磁吸力，吸引动铁芯6向左移动。铁芯的移动通过拨叉8将驱动齿轮10推向飞轮，同时通过电枢中的较小电流使电枢轴较缓慢地旋转，因而有利于啮合。当驱动齿轮与飞轮齿圈完全啮合时，动触点与接触点也刚好完全闭合。此时，吸引线圈被短路，只靠保持线圈吸力将触点与定触点保持在接通状态，强大的起动电流通过励磁绕组F和电枢绕组使电动机快速转动。发动机起动后，从起动开关到保持线圈的电流被切断，但在断开起动开关的瞬间，触点仍在闭合位置，电流从触点到吸引线圈，再经保持线圈搭铁。这时，两线圈产生的电磁力大小相同，方向相反，相互抵消。在回位弹簧的作用下，铁芯返回原位，触点断开，起动机因断电而停转，同时驱动齿轮退回。

1.起动系主要包括蓄电池、起动机、起动继电器、点火开关、安

全开关(有的汽车采用)。

2.电起动机的作用是将蓄电池的电能转换成机械能以起动发动

机。起动机一般由直流电动机、控制装置和传动机构组成。

3.直流电动机是将电能转变为机械能的设备，它是根据通电导体归纳小结：

在磁场中将受到电磁力作用而产生运动的原理进行工作的，其概括本讲由电枢总成、磁极、电刷与刷架及其它附件组成。简介：根据基本内容，强调重点励磁绕组和电枢绕组联接方式分有串励、并励和复励三种方内容，简介式。

相关连知识

4.起动机的控制装置一般是电磁开关，有的还采用了一些中间继电器。其作用是控制起动机驱动齿轮与发动机飞轮的啮合与分离以及电动机电路的通断。简介：为了防止误操作而使起动机损坏，有些汽车的起动系统中采用了起动保护电路。

布置作业题

第二篇：将进酒教案姚大启

将进酒教案

李白

教学目标：

1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容；

2、把握诗歌将进酒 教学目标：

1、诵读诗歌，理解诗歌的基本内容；

2、把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性；

3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。教学重、难点：

领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。课时安排： 1课时

一、导入新课。

在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙”，又自称是“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生写下 了许多咏酒的诗篇。他的《将进酒》就是酒与愁经过心理反应后留下的结晶。

《将进酒》是一支劝酒歌，是汉乐府曲名，大约作于李白以梁园(开封)为中心的十载漫流期间。诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。岑勋，李白称他为“相 门子”。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳。

二、教师范读（注意读音、节奏）诵读指导：

这首诗，诗人感情的大起大落是一个显著的特点，这就是豪放的表现。诵读时 应适应着诗人感情的变化来选择不同的声调，要注意诗中节奏的变化。①起兴：开头用“君不见”领出，要读得从容、亲切。“黄河”一联用了比兴手法，“天 上来”极言黄河源头之高，“不复回”隐含韶光易逝之意，均须重读。“高堂”一联说及人 生，“悲白发”叹意极浓，“悲”字应重读。这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。②入题：节奏要逐渐加快。“人生”一联，“尽欢”和“空对月”须重读。“天生”一联显 示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。

③举杯劝酒：应读得亲切，节奏逐渐加快。

④劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。“钟鼓”二句是劝酒歌的主题，也 是全诗的主旨，应读得从容。“不足贵”“不复醒”用极强音读。“古来”两句以抒情方式 说明“不复醒”的理由，上句宜轻读，下句宜重读。“陈王”两句援引古人饮酒情形，用叙 述语调读，重音落在“恣欢谑”上。“主人”两句，前句宜轻读，后句诗人反客为主，直命 沽酒，宜重读。“五花马”三句当快读，“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，“万古愁”三字要用夸张语调读。

三、学生自由朗读，诵读感悟。

此诗气势豪壮，又情感起伏较大，可先指导个别同学朗读，再采用齐读的方式。教师可根据学生朗读情况及时指导诱发，营造高昂活跃的课堂氛围。然后了解学生对诗歌的初步感悟程度。并结合注释了解大意。学生练习朗读。

四、整体把握：

1、一个惊心动魄的开端：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”一从空间夸张，一从时间夸张。真是“巨人式的感伤”。

2、两处用典：（1）烹羊宰牛且为乐（语本曹植《箜篌引》）（2）陈王昔时宴平乐。（语出曹植《名都赋》。）

3、三种主要情感：（1）显示了诗人对未来充满无限的信心。（天生我材必有用，千金散尽还复来。）（2）流露出人生苦短，及时行乐之意。（人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）（3）表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。（钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。）

4、感情脉络的四个层次：（1）感伤之情：如“君不见”两句。（2）欢乐之情：如“人生得意须尽欢——会须一饮三百杯。”（3）愤激之情：如“钟鼓馔玉不足贵——斗酒十千自欢谑。”（4）狂放之情：如“主人何为言少钱——与尔同销万古愁。”

五、赏析

1、名句

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

赏析：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；”这不是李白的独创，早在春秋时代问世的《论语》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”的记载；汉乐府《长歌行》有诗云：“百川东入海，何日复西归；少壮不努力，老大独伤悲。”告戒世人：光阴易逝难回头，莫让年华付水流。宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”以及《三国演义》中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”都是我国古代“流水文化”的扩展和延续。《将进酒》一开篇，就把作者的视线引到中华民族的母亲河-----黄河，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯”的伤感。至于“君不见高堂明镜悲白发朝如如青丝暮成雪。”与作者的《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜。”则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅为下面的“万古愁”埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮”提供了充足的借口。天生我材必有用，千金散进还复来。

赏析：“天生我材必有用，千金散进还复来。”这是后世多少仕途失意者的自慰之辞。那时“千金”尚未“散尽”虽有怀才不遇的失落感，但“直挂云帆济沧海”的幻想还依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白写《将进酒》时，当年“直挂云帆济沧海”的梦想已化为泡影，所谓“天生我材必有用”实际上并未受到重用，所谓“千金散进还复来”实际上并不见来，仕途上的失意，生活上的困苦，“这次第，怎一个愁字了得”。（宋代词人李清照语）由此可见，“天生我材必有用，千金散进还复来。”表面豪爽，暗藏忧愁。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

赏析：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”这两句诗反映了作者的人生观和价值观，“钟鼓”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉”是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗《梦游天姥吟留别》中也有所表现：“„„世间行乐亦如此，古来万事动流水，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”当然，有骨气，不等于没有忧愁。李白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想通过“长醉不复醒”来忘却怀才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁吗？李白在《宣州谢眺楼芡饯别校书叔云》一诗中作出了明确的回答：“„„抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。”我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是《将进酒》中的李白！

古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

赏析：在《将进酒》中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”就是作者在“饮”与“名”的问题上作出的结论。李白仿佛站在历史的最高点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不论他那“唯有饮者留其名”的高见带有多少历史依据，只说他与“陈王”的“深情厚意”。在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什么就提到“陈王”呢？我们从陈王的生平可以略知一二。陈王就是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗”是著名的文学典故，他的《七步诗》家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个“赐金还山”的下场。他对曹植情有独衷，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。

2、艺术手法 ：奇特的想象，大胆的夸张

（1）这首诗的基调是愤激，诗人感情的发展变化极快。

①开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，因此作者以黄河起兴。黄河自 西而来，如从天而降，一泻千里，直奔东海。上句写大河之来，上句写大河之去，形成咏叹 味。接着四句向人们喻示时光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不过“朝”“暮”间 事。两个长句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反衬——以黄河的伟大永恒 衬托生命的渺小脆弱，更从空间和时间两方面夸张。这个开端可谓悲感已极。

②“人生”以下六句写欢。“人生”两句由“悲”而翻作“欢”“乐”。诗人渐趋狂放。朋友间的聚会是人生中快事，“金樽”“对月”将饮酒诗化了，“莫使”“空”的双重否定 句式代替直陈，语气更为强烈。“天生我材必有用”是令人击节赞叹的句子，相信自己一定 能作出一番事业，对区区金钱也毫不在意。作者写了盛宴，“一饮三百杯”。

③“钟鼓”以下六句写愤激之情。酒宴开始，诗人的感情由欢乐转为愤激，借以渲泄心中 的不平。“钟鼓馔玉”“不足贵”是出于愤慨。“古来”两句亦属愤语。说到“惟有饮者留 其名”，便举出“陈王”曹植作代表，因为曹植是他景仰的人。他为曹植的怀才不遇抱恨终 生而叹惋，兼以自况。④“主人”句至结尾写狂放之情。

（2）夸张的写法。这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中 有些夸张是凭数字表现的，有些属于感觉的夸大。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，读者在领略诗句内含的同时，也感受到其中的艺术魅力。的感情基调，理解其思想感情的复杂性；

3、理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。课时安排：2课时。教学过程：

一、导入

古时候人们读诗叫“吟诵”，“吟诵”也就是唱。今天，我们就一起来吟诵和欣赏李白的这首千古佳作——《将进酒》。

二、吟咏诗文

1、早自习大家都预习了一遍的，我来给大家范读一遍，注意字音和断句。

2、大家尝试来自由读一读。我找同学来吟咏一下。

三、情感分析

1、刚才大家在吟咏的时候大多注意了感情，那么，在这篇诗文中，你是如何把握诗人的情感的？（找出文中表达是人情感的字眼）明确：悲、欢、愁

2、从哪你读出诗人的“悲”？ ①“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪暮成雪”。李白悲的是什么？人生易老，时光易逝。

除此之外，我们在学习《梦游天姥吟留别》的时候知道，唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。《将进酒》这首诗则是作于唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋曾多次应邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。写作这首诗歌时，诗人已经47岁了，在政治上的抱负得不到施展，胸中郁结很深，这是他感叹悲伤的深层原因。②那么开篇的那句“君不见黄河之水天上来”和它并举又有什么作用？这不是多余的吗？

老师有一点不理解：我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上来”了，作者却说“黄河之水天上来”不是毫无道理吗？作者这里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势。这句话和白发有什么关联？（朝、暮，速度之快，都是极尽夸张的手法），先言黄河再说白发，这种艺术方式我们在《诗经》里面接触过。（比兴）

③这两句都运用到了夸张的手法，夸张是李白浪漫主义的典型表现之一，看看这篇诗文中还有哪里有夸张？ “朝如青丝暮成雪”“会须一饮三百杯”“斗酒十千”“五花马，千金裘”“万古愁”。

3、言归正传。诗人正自感伤，却为何突而转悲为“欢”？请用文中的原话来回答一下。

“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”用白话文来说就是—— ①既然人生短暂，何不及时行乐？ ②悲又何益？就应另外去寻找寄托。朋友相聚，正好开怀畅饮，及时行乐。“将进酒，乘大白”那就是必须的了.③因为有“天生我材必有用”的高度自信，和不为金钱所驱使“千金散尽还复来”的乐观豪迈，于是有了“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”的豪放举动了。

4、好，让我们把诗的前半部分连起来读一遍。

5、既然是把酒行乐，就不免举杯相劝。诗人呼告朋友，“将进酒，杯莫停”。而且长歌一曲，以抒心志。但诗人的心情好像并不痛快。就让我们来看看这几句劝酒词。

“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。” ①翻译这六句话：荣华富贵算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣贤都以饮酒排谴苦闷，他们喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名吗？

②“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”是仕途失意，志不得抒的愤慨之词。◎比较“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜” 跟“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。

这两句在内容上是相同的，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度。不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬 后者于愤激中略见低沉。③“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”李白为什么羡慕饮者？ 这是李白由自身的境遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结；“千秋万岁名，寂寞身后事。”这些“圣贤”都是抱利器而无所施者，而饮者更是“圣贤”中逃于醉乡的人。这两句，也是对封建统治阶级埋没人才的揭露，诗人对统治者不再抱有幻想，也决心逃于酒乡。④“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”诗人为何举陈思王曹植的例子来对自己的观点加以说明？

一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。诗人此例是拿曹植自比。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，终不得用。李白钦佩他的才干，同情他的遭遇，借以自况。将狂豪的曹植与自己相比，自己尽管没有曹植那样的经济条件，但是拼出去卖裘卖马也要和朋友尽情地乐上一回。

6、面对着古来圣贤皆寂寞的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了无比的狂放。你做东的元丹丘为啥说钱不够，经须沽取对君酌，待会儿用我那匹好马，还有价值千金的皮袄去当酒来，与你们一起忘却那亘古不尽的忧愁。

愁若止于一身，那是毫无意义的。用历史的眼光看，“抱利器而无所施”的贤能之士古代有，今日有，则将来一定还有——这样的愁情唯 “万古愁”一语才能表现愁的深广。

四、课堂总结

全诗紧紧围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤——欢乐——愤激——狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。

一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”，深受儒家思想影响。另一方面，他又想用饮酒的办法使自己从怀才不遇的苦闷中解脱出来，深受道家思想影响。李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性使然，是无法改变的。但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着积极的内容。

读李白的这一首《将进酒》以及他的其他饮酒诗确实能让我们产生的审美感受，但李白的狂歌痛饮毕竟还是一种消极行为。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾赠诗给他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？” 这种豪放不羁的洒脱一但与酒结缘是要以付出生命的健康为代价的。所以，敬其人，好其诗，却不可模其行。正所谓美酒诱人，可不要贪杯呦！

五、因声求气，吟咏诗韵

1、通过刚才的学习，大家再把诗文齐读一遍，带着感情的齐读。

2、我们来听听武汉的京剧家关栋天的吟咏，看看和他吟咏的诗句中有哪些你觉得很好，有哪些不足。（pps）

附录：板书设计 将 进 酒 李白

悲伤_____欢乐_____激愤_____狂放____愁

第三篇：端正入党动机--党课教案

端正入党动机，做一名优秀的共产党员

谈到为什么要入党，其中由两问题要明确：一是对党的认识问题，二是入党动机的问题。

入党是一件多么神圣的事情啊！许多人都曾有这样的感慨。可是，为什么觉得入党是神圣的？那是因为：中国共产党从1921年七月成立至今，党领导全国各族人民为中国社会主义进步和发展做了三件大事：第一件是完成了反帝反封建的新民主主义革命任务，结束了中国半封建、半殖民地的历史；第二件是消灭了剥削制度和剥削阶级，确立了社会主义制度；第三件是开辟了建设中国特色的社会主义道路，逐步实现社会主义现代化，这件大事现在继续在做。在这90年中有艰辛坎坷，有血雨腥风，有挫折困惑，有胜利喜悦，但中国共产党始终坚守着共产主义理想，发扬着密切联系群众的优良作风，实践着全心全意为人民服务的宗旨，逐步确立了马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导思想。从建党初期的50多人发展壮大到现在的8000万名党员，成为世界第一大党，成为中国社会主义事业的领导核心，并坚定不移的向着构建社会主义和谐社会的宏伟目标阔步前进。所以从根本上说，没有共产党就没有新中国，没有共产党的领导，就没有现代中国的一切。所以中国共产党不愧是一个伟大、光荣和正确的政党党，不愧为一个具有强大的生命力和光明的前途政党，不愧为一个能使广大人民群众信服的政党，不愧为一个能够引领中国人民实现伟大复兴的政党，更不愧为一个能使当代青年追随的政党。

那么我们入党是为了什么呢？工资比别人多吗？升职比别人快吗？工作比别人少干吗？或者说是可以拿来炫耀？当然都不是。

在我们中间存在着这样的两种不正确的认识：一是为了光荣入党。共产党员的称号的确是光荣的。但是我们必须看到，共产党员称号之所以光荣，就在于他是全心全意为人民服务的，能够为国家和人民的利益不惜牺牲个人的一切。也就是说，共产党员的光荣与责任、与奉献是紧密联系在一起的。如果一个人要求入党，只是为了荣耀，为了脸面好看，而不准备为党和人民的事业做艰苦的工作，那与共产党员的光荣称号是不相称的。二是为了捞取好处而入党。这样的动机与党的根本宗旨是背道而驰的。入党以后还可能担任党和政府的领导职务，得到提拔、重用，手中拥有一定的权力。但是，这种提拔、重用，只意味着党员要担负起更重大的责任，更好地为人民服务，而决不意味着党员一旦拥有了权力就可以捞取私利。任何以权谋私的行为，都是党和人民所不允许的。三是为了随大溜而入党。这些人没有认真思考到底为什么要入党。这是一种带有盲目性的入党动机。应当肯定，提出入党申请，是一种要求进步的表现。但是，一个人特别是青年人要求入党，应该有坚实的思想基础，明确自己肩负的历史责任，懂得工人阶级的历史使命，决心为实现共产主义而贡献自己的一切。如果没有这样的思想基础，只是为了入党而入党，那是不具备入党条件的。

对于要求入党的青年来说，树立正确的入党动机，就是要树立正确的目标即共产主义的理想，要坚定为实现共产主义理想而奋斗的意志，愿意为共产主义事业而奋斗终生。这是唯一正确的入党动机。

中国共产党代表着先进文化的前进方向，这值得我们去向往，去追求。人总是要有所追求的，尽管各自的追求会有所不同甚至差异很大，但是还是有共同之处的，这个共同之处就是人人都希望生活愉快、生活幸福、生活美好。

中国是文明古国，传统文化源远流长，生活在中国，其血脉中、骨髓中就一定有浓浓的中国传统文化。人们生活是否幸福，是否愉快，是靠自己心中的评价标准进行衡量的，而这心中的评价标准一定是和中国传统文化紧密相关的。关于中国传统文化的基本精神，人们有以下几点共识：

一是以人为本。美国哈佛大学教授杜维明认为“中国文化关注的对象是人。”以人为本的人文主义或人本主义，向来被认为是中国文化的一大特色，也是中国文化精神的重要内容。与古希腊文化注重人与自然的关系以及印度佛教文化重视人与神的关系不同：中国文化侧重于人与社会，人与人的关系以及人自身的修养问题。

二是儒道互补。中国传统文化是以儒道两家思想为主干，并形成互补之势。儒学对中国传统文化乃至整个社会生活都有着广泛而深远的影响，尤其对中国传统政治文化、伦理道德、文化教育、风俗习惯、国民精神等方面的影响至为深远。道家、道教对中国传统哲学、文学、艺术、科技、宗教、医药、体育等领域有着相当广泛的影响。儒道两家思想内涵虽然各不相同，但双方也存在暗合、融通之处，两者相辅相成，相映成趣，在中国传统文化中得到多方面的表现。比如中国传统哲学中的“阴阳”对立统一观念，古典美学中的善为美，以和为美的审美情趣，古代文学中文以载道及崇尚自然的文论流派，民族性格中刚柔相济的品格等等，都是儒道互补在中国文化精神中的具体体现。

三是以和为贵。中国文化重和谐统一。中国传统文化植根于农耕文明，表现出一种“静态”的特征，重视自然的和谐，人与自然的和谐、人与社会的和谐、人与人之间的和谐以及人自身的身心和谐等。中国传统文化中的以和为贵的和合精神最为典型，体现在“天人合一”的思想传统中，在中国古代思想家看来，天与人，天道与人道，天性与人性是相关相通的，因而可以达到和谐统一，儒、道两家都主张天人合一。且儒家更侧重于人与社会以及人与人之间的和谐统一（如孔子的“礼之用，和为贵”，孟子的天时不如地利，地利不如人和）。

四是实践理性。这主要体现一种重现世、重实践、重事实、重功效的思想方法和价值取向。作为一种思想方法，它注重客观事实，注重历史经验，重视直觉顿悟和整体思维，满足于解决问题的经验和思维方式。作为一种价值取向，注重身体力行，经世致用的行动哲学，尤重道德功利主义。深入人心的“实事求是”的思想路线是实践理性学术传统在实行中的积极效应。

在对中国传统文化认识的基础上，人们普遍认为，中华民族文化的优良传统主要包括以下几个方面：

一是以天下国家为已任的爱国主义精神。以儒家为代表的中国传统文化历来强调以治国平天下为人生最高目标，以大一统为社会理想状态，把国家民族的前途和命运放在首位，这种爱国主义热情深深积淀在中华民族心理结构之中，不知感染和熏陶了中国历史多少志士仁人！从范仲俺的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，从顾宪成的“风声雨声读书声声入耳，家事国事天下事事事关心”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，从林则徐的“苟到国家生死以，定同祸福趋避之”，而鲁迅的“我以我血荐轩辕”，这些格言至今仍闪烁着熠熠光华，无一不是爱国主义精神的典型写照。爱国主义是中华民族最深厚的精神传统，中华民族自古以来就具有强大的向心力和凝聚力，与这种爱国主义精神密不可分。

二是追求崇高的人格精神。孔子讲“三军可夺师也，匹夫不可夺志”，孟子为主人在道德上要“至大至刚”的“浩然正气”，提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫人格，这些思想在铸造中国华民族精神品格方面起过极为重大深远的影响，集中体现了中华民族独立的人格尊严和崇高的精神境界。

三是刚健有为的进取精神。《易经》中说“天行健，君子的自强不息”，《论语》中讲“志士仁人，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任不亦重乎，死而后已不亦远乎。”这是对中华民族自强不息，积极进取精神的高度概括。

四是厚德载物的兼容精神。《易经》中说：“地势坤，君子以厚德载物”，意即要人们以大地般宽广的胸襟承载万事万物，顺承天道。《中庸》中也讲“万物并育不相害，道并行而不相悖”，这些都反映了中华民族那无比宽阔的胸怀。海纳百川有容乃大，正是因为有了这种胸怀，汉唐时代吸取外来之士的气魄十分博大，显现出强大的汉唐雄风。

我们是现代人，生活在科技进代的人们，其思想体系中必然充满着自然科学的丰富知识，人们对自己生活是否幸福是否愉快的判断，也一定是理性的。

马克思主义作为一种学说，用物理学的眼光看，它是科学的，马克思主义的一些基本观点是与物理理论相符合的。例如，世界是物质的，事物是发展变化的，事物是运动着的，事物间是普遍联系的，矛盾无处不在，无时不有等等都与物理学结论一致。

毛泽东思想是他以马克思主义与中国现代革命实践的基础，融汇、吸收中华民族文化精神和民族传统的结果，毛泽东特别重视以民族斗争的经验为借鉴，以历史论著的精华为资料，来探讨和提出具有中国特色的革命和建设的战略与策略、路线与政策。而且常常以我们民族特有的真理形式，来表达和体现马克思主义的普遍原理，使之具有为中国广大人民群众喜闻乐见、易于接受的中国作风和中国气派。邓小平理论与三个代表重要思想以及科学发展观是对马克思主义、毛泽东思想的继承和发展，是得到实践检验的理论。

中国共产党是以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想为指导思想的政党，由于其指导思想是中华民族优秀传统文化的体现，是符合客观实际的正确理论。因此，中国共产党所从事的伟业一定是使人民过上幸福美好的生活。青年朋友要提高对党的认识，树立正确的入党动机，就要加强马克思主义理论修养，树立正确的世界观、人生观、价值观；主动投身于社会实践，在改造客观世界的同时改造主观世界；培养自律意识，提高批评与自我批评的自觉性。着重强化四种意识：

一、强化政治意识。要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，并以这些理论指导自己认识客观世界、认识人类社会的历史进程，自觉地批判、抵制其他错误理论认识，真正做到从思想上入党。周恩来同志曾说过，“活到老，学到老，思想改造到老”，正是共产党员不断追求进步的写照。

二、强化先进意识。积极参加当前的先进性教育活动，主动同周围的党员交流，虚心向他们学习，在工作和实践中，磨练自己的意志，锤炼自己的才干和情操，使心灵在实践中不断得到净化，在思想上日趋接近党员标准，体现共产党员的先进性。

三、强化责任意识。要时刻想到自己的责任，时刻用党员的标准要求自己，要加强党性修养，做好本职工作。经常反省检查自己，为入党后能充分发挥先锋模范作用奠定基础。

四、强化奉献意识。入党不是为享乐而来，要有甘于奉献的精神，乐于奉献的勇气。以为单位、为集体、为人民群众奉献青春和热情为已任，积极参加支部组织的各项实践活动，在实践中提高自己。

青年朋友，真诚希望大家通过自己的努力早上加入到党组织中来，为构建社会主义和谐社会做出更大贡献。

我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

第四篇：陈启云煤矿培训教案

培

训

教

案

--------陈启云

《煤矿生产知识》

一、培训的目的和意义

（一）、培训的目的

1、全国煤炭行业的状况

⑴、煤炭行业的发展 ⑵、改革开放后煤炭企业的走势

⑶、现有煤炭企业的安全生产情形。对最近几年全国煤矿所发生的事例。

⑷、认识安全生产的重要性和必要性。

⑸、培训对提高安全知识、掌握新技术的需要。

（二）、培训的意义

1、培训对提高全矿职工安全意识，掌握更多安全知识，为全矿的安全生产具有十分重要意义。对每一个职工而言，掌握更多安全知识，对自身的安全，家庭的幸福的重要性。

2、培训对提高全矿职工素质，为今后煤矿的发展壮大都具有十分深远的意义。

3、培训可以提高职工个人的技术水平，掌握更多的科学文化知识，为自身的发展，都具有十分重要的意义。

二、煤矿地质基本知识

1、煤的形成及埋藏特征

2、地质构造

三、矿井开拓

1、井田划分

2、井田开拓

3、巷道掘进

四、采煤工

（一）、煤层顶底板岩性

1、顶板岩性

⑴、伪顶 ⑵、直接顶 ⑶、老顶

2、底板

⑴、直接底 ⑵、老底

（二）、现有我国的各种采煤方法

1、大型矿井的一般采煤方法

⑴、长壁采煤法 ⑵、水沙充填法 ⑶、长孔爆破法

⑷、柔性掩护支架采煤法

2、小煤矿的一般采煤方法

现有小煤窑的一些采煤法：①、长刀采煤法 ②、刀柱采煤法 ③、仓储式采煤法 ④、冰棍采煤法 ⑤、扩仓式采煤法 ⑥、巷道采煤法 ⑦、网格式采煤法 ⑧、强盗采煤法

（三）、开采方式

⑴、前进式开采及其优缺点 ⑵、后退式开采及其优缺点

（四）、落煤方式 ⑴、综合机械化采煤 ⑵、机械化采煤（一般普采和高档普采）⑶、放炮落煤 ⑷、手工落煤

（五）、回采工艺

所讲的回采工艺是现有小煤矿的一般开采方法而言。

⑴、打眼 ⑵、装药 ⑶、连线放炮及临时支护 ⑷、出煤（以手工攉煤为主）⑸、支护（主要是以木支护为主讲内容）⑹、运输（平巷运输及上山绞车提升、自滑运输）⑺、回收（只针对每仓开采结束后需要回收的采煤方法）

五、掘进工

1、掘进方法

⑴、综合机械化掘进 ⑵、炮掘

2、掘进工艺

掘进工艺是以放炮掘进，支护为主讲内容。

⑴、打眼 ⑵、装药 ⑶、连线 ⑷、放炮及临时支护 ⑸、出货 ⑹、正规支护

六、爆破安全基础知识

1、爆破器材

⑴、炸药 ⑵、雷管 ⑶、发爆器。

2、井下安全爆破

⑴、采掘工作面炮眼布置 ⑵、煤矿爆破有关安全事项

七、安全用电

1、电的基础知识

2、矿井供电设备

⑴、高压开关 ⑵、矿用变压器 ⑶、低压馈电开关（4）矿用电缆。

3、井下电器设备的隔爆与失爆（重点讲失爆现象）

4、井下电网的三大保

5、触电事故

八、提升与运输

1、矿井提升设备

2、井下运输设备

3、提升运输的安全设施（重点介绍各种安全装置）

第五篇：启智学校单击鼠标教案

《单击鼠标玩游戏》教学设计

一、引言。

本节课老师又要带领大家开启新的航程呢，小手指是我们今天的舵手，我们先让手指小兵热个身吧！

赶快把我们的小手伸出来，让手指小兵集合吧！

二、手指操锻炼。

1、手指集合。

小手指多伸多灵活，准备好了吗？现在跟老师一起做。小兵集合！全体起立！坐下！起立！踏步走！一二一，一二一，可以快一点吗？一二一，一二一，立定！

2、把门开开。

大家做的很好！，现在我们继续跟着老师做，金锁，银锁，咔嚓一锁！十根手指像小锁一样紧紧地扣住了，大门开开进不来，小门开开进不来，前门开开进不来，后门开开进不来，中门开开，老师走进来！很好，很好！

3、复习上节课手指操。

上节课，老师叫大家了一个手指操，还记得吗？，谁能来做一做？既然大家都比较害羞，没人上来。我们就一起做一做，伸出我们的小手来!爸爸是个好司机，上班工作开汽车！滴滴滴！滴滴滴！爸爸旁边是妈妈，妈妈勤快爱洗衣，刷刷刷！唰唰唰！个子最高是哥哥，哥哥喜欢打篮球。砰砰砰！砰砰砰！

她的作用就是：选定一个对象，或执行一个操作！

好，大家观察我怎么做的？跟我一起来做“单击”操作！一般都是用食指快速的敲击鼠标左键，并马上松开！，好，谁上来演示一下！不错不错！我们试着在计算机上试一下，单击“我的电脑”，看一下会有什么反应？非常好，都操作成功了吗？

3、任务驱动：我让小树开满花。

好，现在为了提高大家的操作准确性，我们一起来完成一个任务，好不好？

首先，单击任务栏里面的“我让小树开满花”把它调出来！成功没有？

接下来，我们看这里有一个梅花树，但是呀，他没有一片花瓣，现在要用我们灵巧的小手，让他开满鲜花。方法是：在树枝的任何部位单击就可以让他开一朵梅花，我们比一比，两分钟的时间，谁的小树开花最多？准备好了吗，开始！

结果老师已经看到了，==同学的小树上开满了鲜花，足有二十几多吧！大家一起欣赏一下==同学的梅花树，漂亮吗？好的，非常不错！大家掌声祝贺他！同时，老师要颁发给他一枚奖品！来自鼹鼠的奖励！送给你，祝贺你！

四、单击游戏，巩固新知。（打鼹鼠）

这个可爱的小鼹鼠，今天也来到了我们现场，我们找一找淘气的鼹鼠在哪儿？找到没没有啊？原来他就藏在我们电脑左面的最下面任务栏里面啊！好了，我们单击把它调出来，这些小鼹鼠可淘气呢，4-