戎承谦 2015届高考语文断句精练教案

第一篇：戎承谦 2015届高考语文断句精练教案

高考语文断句精练

姓名: 第二部分：实例训练

1、将下面文言文用斜线“/”断句：

顾宪之字士思吴郡吴人也祖凯之宋镇军将军湘州刺史 宪之未弱冠州辟议曹从事举秀才累迁太子舍人尚书比部郎 抚军主簿宋顾宪之元徽中为建康令时有盗牛者被主人所认 盗者亦称己牛二家辞理等前后令莫能决宪之至覆其状谓二 家曰无为多言吾得之矣乃令解牛任其所去牛径还本主宅盗 者始伏其辜发奸擿（tī）伏多如此类时人号曰神明

《梁书·顾宪之传》

2、将下面文言文用斜线“/”断句：

有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者虎自山上 驰来妇人仓皇沉水避之二小儿戏沙上自若虎熟视久之 至以首抵触庶几其一惧而儿痴竟不知怪虎亦卒去意虎 之食人必先被之以威而不惧之人威亦无所施欤意虎之 食人必先被之以威而不惧之人威无所以施欤有言虎不 食醉人必坐守之以俟其醒非俟其醒俟其惧也 【方法题解】 ：

有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者。（虚词停顿断句）虎自山上来，（动词谓语断句）妇人仓皇沉水避之。（名词断句）二小儿戏沙上自若。（动词断句）虎熟视久之，（虚词句中停顿断句）至以首抵触，（动词断句）庶几其一惧；（动词断句）而儿痴，（动词断句）竟不知怪。（动词断句）虎亦卒去。（动词断句）意（料想）虎之食人，（名词断句）必先被之以威；（动词断句）而不惧之人，（名词断句）威亦无所施欤！（句末语气词断句）意虎之食人，（名词断句）必先被之以威，而不惧之人，（名词断句）威无所以施欤？（句末语气词断句）有言虎不食醉人，（名词断句）必坐守之，(代词断句)以俟其醒。（动词断句）非俟其醒，（动词断句）俟其惧也。（句末语气词断句）【翻译】 ：

有个妇女把二个小孩放在沙滩上自己在水边洗衣服，有只老虎从山上跑下来，妇女急忙跳到水中躲避老虎，两个小孩却仍在沙滩上嬉戏，老虎看了很久，甚至用头去触碰小孩子，大概是老虎害怕了吧，而小孩子懵懂无知，竟然不以为怪。我想老虎吃人一定要先用虎威震慑，可是遇到不怕老虎的人威无处施加。意料老虎吃人，必定先使他遭受威吓，而（对此）不感到害怕的人，（老虎的）威吓不就没有可以施加的地方了吗？有人说老虎不吃喝醉的人，必定要蹲坐着看守他，等待他醒来，不是为了等他醒，而来是为了使他害怕。

3、将下面文言文用斜线“/”断句：

郢人有遗燕相国书者夜书火不明因谓持烛者 曰举烛因而误书举烛非书意也燕相国受书而说之 曰举烛者尚明也举贤而任之燕相白王王大说国以 治 治

则 治

矣 非 书

意 也

近

世 学 者

多 似

此

类

《韩非子·外储说左上》 【方法题解】：

郢人有遗燕相国书者/（虚词停顿断句）夜书/（动词断句）火不明/（形容词断句）因谓持烛者曰/（对话标志词）举烛/（名词断句）因而误书举烛/（名词断句）非书意也/（句末语气词断句）燕相国受书而说之/（虚词停顿断句）曰/（对话标志词）举烛者尚明也/（句末语气词断句）举贤而任之/（代词断句）燕相白王/（名词断句）王大说/（形容词断句）国以治/（动词断句）治则治矣/（句末语气词断句）非书意也/（句末语气词断句）近世学者多似此类（代词断句）【翻译】：

郢都有个人寄给燕相国一封信。晚上写信时，烛光不够亮，他便吩咐捧烛的人说：“举烛！”一面顺手把“举烛”二字误写上去。其实“举烛”并不是信中所要说的话。燕相国接信后便解说道：“‘举烛’的意思就是崇尚光明；崇尚光明的意思就是要我选拔并且任用贤才。”他便把这个意思报告给燕王，燕王听了很高兴，照这个意思去做了，因而国家治理得很好。国家是治理好了，却不是信中的意思。现在的学者们做学问，大都跟这位穿凿附会的相国差不多。

4、将下面文言文用斜线“/”断句：

(赵围于秦)齐人、楚人救赵。赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫赵 之 于 齐 楚 扞 蔽 也 犹 齿 之 有 唇 也 唇 亡 则 齿 寒 今 日 亡 赵 明 日 患 及 齐 楚 矣 且 救 赵 高 义 也 却 秦 师 显 名 也 不 务为 此 而 爱 粟 为 国 计 者 过 矣。

(取材于《资治通鉴·周纪五》)【方法题解】 ：

（赵围于秦）齐人、楚人救赵。（名词断句）赵人乏食，（名词断句）请粟于齐，（名词断句）齐王弗许。（动词断句）周子曰：（对话标志词）（句首发语词）夫赵之于齐楚 /（名词断句）扞蔽也 //（句末语气词断句）犹齿之有唇也 //（句末语气词断句）唇亡则齿寒 //（形容词断句）今日亡赵 /（名词断句）明日患及齐楚矣 //（句末语气词断句）且救赵 /（名词断句）高义也 //（句末语气词断句）却秦师 /（名词断句）显名也 //（句末语气词断句）不务为此而爱粟 //（名词断句）为国计者 /（虚词停顿断句）过矣。（句末语气词断句）【翻译】 ：

（赵国被秦国围困）齐国、楚国去解救赵国。赵国人粮食匮乏，向齐国请求救助，齐王不答应。周子说：“赵国对于齐国、楚国来说，是强有力的屏障。犹如牙齿有嘴唇，如果嘴唇没有了，那么牙齿会感到凉的。如果现在赵国灭亡了，马上祸患就会危及到齐国和楚国。况且，救赵国，会显示我们高尚的节义；击退秦国的军队，可以张显我们的名声。不做这些而吝惜粮食，这不是为国家的长远考虑啊。”

5、将下面文言文用斜线“/”断句：

永之氓咸善游一日水暴益有五六氓乘小船绝湘 水中济船破皆游其一氓尽力不能寻常其侣曰汝善游 最也今何后为曰吾腰千钱重是以后曰何不去之不应 摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且号曰汝愚之甚蔽 之 甚 身 且 死 何 以 货 为 又 摇 其 首 遂 溺 死

《河东先生集》。【方法题解】：

永之氓咸善游/（动词断句）一日水暴益/（动词断句）有五六氓乘小船绝湘水/（名词断句）中济船破/（动词断句）皆游/（动词断句）其一氓尽力不能寻(八尺为“寻”)常（十六尺为“常”）/（名词断句）其侣曰/（对话标志词）汝善游最也/（句末语气词断句）今何后为/（固定句式断句）曰/（对话标志词）吾腰千钱/（名词断句）重/（形容词断句）是以后/（动词断句）曰/（对话标志词）何不去之/（代词断句）不应/（动词断句）摇其首/（名词断句）有顷益怠/（动词断句）已济者立岸上呼且号曰/（对话标志词）汝愚之甚/（形容词断句）蔽之甚/（形容词断句）身且死/（动词断句）何以货为/（固定句式断句）又摇其首/（名词断句）遂溺死（动词断句）【翻译】：

永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。

6、将下面文言文用斜线“/”断句：

赵人患鼠乞猫于中山中山人予之猫善捕鼠及鸡月 余鼠尽而鸡亦尽其子患之告其父曰盍去诸其父曰是非 若所知也吾之患在鼠不在乎鸡夫有鼠则窃吾食毁吾衣 穿吾垣墉毁伤吾器用吾将饥寒焉不病于无鸡乎无鸡者 弗食鸡则已耳去饥寒犹远若之何而去夫猫也

（刘基《郁离子·捕鼠》）【方法题解】 ：

赵人患鼠，（名词断句）乞猫于中山。（名词断句）中山人予之猫，（名词断句）善捕鼠及鸡。（名词断句）月余，（名词断句）鼠尽而鸡亦尽。（形容词断句）其子患之，（代词断句）告其父曰：（对话标志词）“盍去诸？”（固定句式断句）其父曰：（对话标志词）“是非若所知也。（句末语气词断句）吾之患在鼠，（名词断句）不在乎鸡。（名词断句）（句首发语词）夫有鼠，（名词断句）则窃吾食，（名词断句）毁吾衣，（名词断句）穿吾垣墉，（名词断句）毁伤吾器用，（名词断句）吾将饥寒焉，（句末语气词断句）不病于无鸡乎？（固定句式断句）无鸡者，（虚词停顿断句）弗食鸡则已耳，（句末语气词断句）去饥寒犹远，（形容词断句）若之何而去夫猫也?”（句末语气词断句）（刘基《郁离子·捕鼠》）【翻译】 ：

有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说：“为什么不把猫赶走呢?”他父亲说：这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不 过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？

7、将下面文言文用斜线“/”断句：

齐景公谓子贡曰子谁师曰臣师仲尼公曰仲尼贤 乎对曰贤公曰其贤何若对曰 不知也公曰子知其贤而 不知其奚若可乎对曰今谓天高无少长愚智皆知高高

几何皆曰不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若

《说苑》 【方法题解】 ：

齐景公谓子贡曰：（对话标志词）“子谁师？”（疑问句断句）曰：（对话标志词）“臣师仲尼。”（名词断句）公曰：（对话标志词）“仲尼贤乎？”（疑问句断句）对曰：（对话标志词）“贤。”（名词断句）公曰：（对话标志词）“其贤何若？”（疑问句断句）对曰：（对话标志词）“不知也。”（句末语气词断句）公曰：（对话标志词）“子知其贤而不知其奚若，（代词断句）可乎？”（疑问句断句）对曰：（对话标志词）“今谓天高，（形容词断句）无少长愚智皆知高，（形容词断句）高几何？（疑问句断句）皆曰不知也，（句末语气词断句）是以知仲尼之贤而不知其奚若。（代词断句）” 《说苑》 【翻译】 ：

齐景公问子贡：“你的老师是谁？”子贡回答说：“我的老师是仲尼。”齐景公问：“仲尼有才干吗？”子贡回答说：“有才干。”齐景公问；“他的才干怎样呢？”子贡回答说：“不知道。”齐景公说；“你知道他有才干，却不知道才干怎么样，这行吗？”子贡回答说：“现在说天很高，无论老人小孩愚昧聪明的都知道天很高。天有多高呢？都说不知道。因此知道仲尼有才干却不知道他的才干怎样。”

8、将下面文言文用斜线“/”断句：

孟子曰孔子登东山而小鲁登泰山而小天下故观于海者难 为水游于圣人之门者难为言观水有术必观其澜日月有明容 光必照焉流水之为物也不盈科不行君子之志于道也不成章（程度）不 达

《孟子 尽心上》 【方法题解】 ：

孟子曰/（对话标志词）孔子登东山而小鲁/（对称）登泰山而小天下/故（句首语气词）观于海者难为水/（类似对称句式）游于圣人之门者难为言/（名词断句）观水有术/（名词断句）必观其澜/（并列结构）日月有明/（名词断句）容光必照焉/（句尾语气词）流水之为物也/（句尾语气词）不盈科不行/（对称）君子之志于道也/（句尾语气词）不成章不达（动词断句）【翻译】：

孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国变小了，登上了泰山，觉得天下变小了，所以看过大海的人，就难以被别的水吸引了，在圣人门下学习的人，就难以被别的言论吸引了。观赏水有一定的方法，一定要观赏它的波澜。日月都有光，细小的缝隙必定都照到。流水这东西，不流满洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相当程度就不可能通达。”

9、将下面文言文用斜线“/”断句： 上令封德彝举贤久无所举上诘之对曰非不尽心但 于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所长古之致 治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人 【方法题解】 ：

上令封德彝举贤/（名词断句）久无所举/（动词断句）上诘之/（代词断句）对曰/（对话标志词）非不尽心/（名词断句）但于今未有奇才耳/（句末语气词断句）上曰/（对话标志词）君子用人如器/（名词断句）各取所长/（形容词断句）古之致治者/（虚词停顿断句）岂借才于异代乎/（反问句式断句）正患己不能知/（动词断句）安可诬一世之人（反问句断句）《资治通鉴》 【翻译】 ：

唐太宗让封德彝举荐有才能的人，他过了好久也没有推荐一个人。太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处。古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”

第三部分：实题演练

1、下列文句中，断句正确的一项是（）

A．尽取古今/载籍剖裂/补缀区分/部居为六/编传于世/学者不能测其奥也 B．尽取古今/载籍剖裂/补缀区分/部居为六编/传于世学者/不能测其奥也 C．尽取古今载籍/剖裂补缀/区分部居/为六编/传于世/学者不能测其奥也 D．尽取古今载籍/剖裂补缀/区分部居/为六编传/于世学者/不能测其奥也 1．答案：C 试题分析：

尽取古今载籍/（名词断句）剖裂补缀/（动词断句）区分部居/（名词断句）为六编/（名词断句）传于世/（名词断句）学者不能测其奥也（句末语气词）

翻译：

他(唐顺之)大量收集古今书籍，加以剖析补充，分门别类，编出六《编》，流传于世，读书人不能掌握其中的深意。

2、下面句子的断句，正确的一项是（）A．苟信/然则天之高/邈帝之尊严/亦宜有人物文采/愈此世者何独/眷眷于长吉而使其不寿耶 Ｂ．苟信然/则天之高邈/帝之尊严/亦宜有人物文采愈此世者/何独眷眷于长吉而使其不寿耶 Ｃ．苟信/然则天之高邈/帝之尊严/亦宜有人物文采愈此世者/何独眷眷于长吉而使其不寿耶 Ｄ．苟信然/则天之高/邈/帝之尊严/亦宜有人物/文采愈此世者何独/眷眷于长吉而使其不寿耶

2．答案：B 试题分析：

苟信然/（代词断句）则天之高邈/（形容词断句或对称断句）帝之尊严/（形容词断句）亦宜有人物文采愈此世者/（虚词停顿断句）何独眷眷于长吉而使其不寿耶（句末语气词）翻译：

如果确实如此，那么天的高远，帝的尊严，也应该有人的文学才华超过这个世上的，为什么唯独对长吉眷顾而使他不长寿呢?

3、下面句子的断句，正确的一项是（）

A．太平兴国五年/进士及第/为大理评事/知平江县/迁殿中丞/通判郑州/ B．太平兴国五年/进士及第为大理/评事知平江县/迁殿中丞/通判郑州 C．太平兴国五年/进士及第为大理评事/知平江县/迁殿中丞通判郑州 D．太平兴国五年/进士及第/为大理评事/知平江县迁殿中丞/通判郑州 3．答案：A 试题分析：

太平兴国五年(名词断句)进士及第（名词断句）为大理评事（名词断句）知平江县（名词断句）迁殿中丞（名词断句）通判郑州（名词断句）翻译: 太平兴国五年，（王旦）考中进士。担任大理评事、平江县知县。后来晋升殿中丞，任郑州通判。

4、用“/”给下面句子的断句，正确的一项是（）

A．太监泣曰/是非贿得之/昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣/某得八焉/今以半别公/公固知某不贪也/公受珠/内所著披袄中/纫之 B．太监泣曰/是非贿得之昔/先皇颁僧保所货/西洋珠于侍臣/某得八焉/今以半别公/公固知某不贪也公/受珠内所/著披袄中/纫之

C．太监泣曰/是非贿/得之昔先皇/颁僧保所货/西洋珠于侍臣/某得八焉/今以半别/公公固知某不贪也/公受珠/内所著披袄中/纫之 D．太监泣曰/是非贿得之昔/先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣/某得八焉/今以半别/公公固知某不贪/也公受珠/内所著披袄中纫之

4．答案：A 试题分析：

太监泣曰/（对话标志词）是非贿得之/（虚词停顿断句）昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣/（名词断句）某得八焉/（句末语气词）今以半别公/（名词断句）公固知某不贪也/（句末语气词）公受珠/（名词断句）内所著披袄中/（名词断句）纫（动词断句）

翻译：

太监抽泣着说：“这些珠宝不是受贿得来的。过去先皇把僧保所买的西洋珠赏赐给左右近臣，我得到八枚，现在拿一半为您赠别，您本来就知道我并不贪财啊。”王翱收下大珠子，放入所穿的上衣里，（把它）缝好。

5、下面句子的断句，正确的一项是（）

A．全义初至洛/井邑穷民/不满百户/于麾下百人中/选可使者一十八人/命之曰/屯将每人给旗一口/榜一道令/招农户耕种/ B．全义初至洛/井邑/穷民不满百户/于麾下百人中/选可使者一十八人/命之曰屯将/每人给旗一口/榜一道令/招农户耕种/ C．全义初至洛/井邑/穷民不满百户/于麾下百人中/选可使者一十八人/命之/曰/屯将每人给旗一口/榜一道/令招农户耕种/ D．全义初至洛/井邑穷民/不满百户/于麾下百人中/选可使者一十八人/命之曰屯将/每人给旗一口/榜一道/令招农户耕种/ 5．答案：D 试题分析：

全义初至洛/（名词断句）井邑穷民/（名词断句）不满百户/（名词断句）于麾下百人中/（名词断句）选可使者一十八人/（名词断句）命之曰屯将/（名词断句）每人给旗一口/（名词断句）榜一道/（名词断句）令招农户耕种/（动词断句）

翻译：

全义初到洛阳，市井乡邑穷困的人民不满百户，于是张全义在 一百部下之中，挑选可充派遣的十八个人，任命他们为屯将。每个人发给一面旗帜，一张榜文，让他们招抚农户务农耕种。

6、下面句子的断句，正确的一项是（）

A．世祖将取江南/泽以选输钞至/淮南饷军/丞相阿术见而奇之/补淮东大都督府掾。

B．世祖将取江南/泽以选输钞至淮南/饷军丞相阿术见而奇之/补淮东大都督府掾。

C．世祖将取江南/泽以选输钞至淮南饷军/丞相阿术见而奇之/补淮东大都督府掾。

D．世祖将取江南/泽以选输钞至淮南饷军/丞相阿术见而奇之/补淮东/大都督府掾。

6．答案：C 试题分析：

世祖将取江南/（名词断句）泽以选输钞至淮南饷军/（名词断句）丞相阿术见而奇之/（代词断句）补淮东大都督府掾。（名词断句）

翻译：

元世祖准备攻取江南，选派乌古孙泽运送钱钞到淮南作为军饷，丞相阿术一见就认为他有奇才，补任他为淮东大都督府的属官。

7、下面句子的断句，正确的一项是

（）

A．《易》起于画理事／象数皆因画／以见舍画／而论非／《易》也。B．《易》起于画／理事象数皆因画／以见舍画／而论／非《易》也。C．《易》起于画／理事象数／皆因画以见／舍画而论／非《易》也。D．《易》起于画理／事象数皆因／画以见／舍画而论／非《易》也。

7．答案：C 试题分析：

《易》起于画／（名词断句）理事象数／（名词断句）皆因画以见／（动词断句）舍画而论／（动词断句）非《易》也。（句末语气词断句）

翻译：

《易经》起于画卦，一切理事和象数，都凭借画卦来体现，舍弃画卦来研究，不是真的懂《易经》。

8、下列文句中，断句正确的一项是（）A．朕闻妻子具孝/衰于亲/爵禄具忠/衰于君/卿既内足/理忘奉公之节 B．朕闻妻子具/孝衰于亲/爵禄具/忠衰于君/卿既内足/理忘奉公之节 C．朕闻妻子/具孝衰于亲/爵禄具忠/衰于君/卿既内足理/忘奉公之节 D．朕闻妻子/具孝衰于亲/爵禄具忠/衰于君卿/既内足/理忘奉公之节 8．答案：B 试题分析：

朕闻妻子具/（动词断句）孝衰于亲/（名词断句或排比句断句）爵禄具/（动词断句）忠衰于君/（名词断句或排比句断句）卿既内足/（动词断句）理忘奉公之节（名词断句）

翻译：

朕听说妻与子都在，对亲人的孝心就减退了；爵与禄都有，对君主的忠诚就减退了。你内心得到满足，理应忘记奉公的操节。

9、下列文句中，断句正确的一项是（）

A．本州录事参军郭震/十年未代河间令/即墨未满岁迁/秩有司调选失平/疏远何由闻/达请罪典司/以肃欺弊

B．本州录事参军郭震十年未代/河间令即墨/未满岁迁/秩有司调选失平/疏远何由闻达/请罪典司/以肃欺弊

C．本州录事参军郭震/十年未代河间令/即墨未满岁迁秩/有司调选失平/疏远何由闻/达请罪典司/以肃欺弊 D．本州录事参军郭震十年未代/河间令即墨未满岁迁秩/有司调选失平/疏远何由闻达/请罪典司/以肃欺弊

9．答案：D 试题分析：

本州录事参军郭震十年未代/（动词断句）河间令即墨未满岁迁秩/（动词断句）有司调选失平/（名词断句）疏远何由闻达/（动词断句）请罪典司/（名词断句）以肃欺弊（名词断句）翻译：

本州的录事参军郭震十年没有被替代，河间令即墨任期没满一年就升迁了，官吏的调动挑选有失公平。地处遥远通过什么渠道向皇帝报告呢？请求问罪主管人员，来肃清欺骗的弊病。

10、下面句子的断句，正确的一项是（）

A.羊祜深知/待之祜兄/子暨白祜/浚为人志太奢侈/不节不可专任/宜有以裁之

B.羊祜深知待之/祜兄子暨白祜/浚为人志太/奢侈不节/不可专任/宜有以裁之 C.羊祜深知待之/祜兄子暨白祜/浚为人志太奢侈/不节/不可专任/宜有以裁之 D.羊祜深知/待之祜兄/子暨白祜/浚为人志太/奢侈不节/不可专任/宜有以裁之

10、答案：B 试题分析 ：

羊祜深知待之/（代词断句）祜兄子暨白祜/（名词断句）浚为人志太/（形容词断句）奢侈不节/（动词断句）不可专任/（名词断句）宜有以裁之（代词断句）

翻译：

羊祜以深交知己待他。羊祜的侄子羊暨对羊祜说：“王浚为人志向太高，奢 侈不节，不可单独担当大事，对他应该有所抑制。

11、下列文句中，断句正确的一项是（）

A．一日薨/赐葬具冢地/送以轻车介士军/陈至茂陵/谥曰/敬侯 B．一日薨/赐葬具冢地/送以轻车介士/军陈至茂陵/谥曰/敬侯 C．一日/薨/赐葬具冢地/送以轻车介士军/陈至茂陵/谥曰敬侯 D．一日/薨/赐葬具冢地/送以轻车介士/军陈至茂陵/谥曰敬侯

11．答案：D 试题分析：

一日/（名词断句）薨/（动词断句）赐葬具冢地/（名词断句）送以轻车介士/（名词断句）军陈至茂陵/（名词断句）谥曰敬侯（名词断句）

翻译：

一天，日磾dī去世，朝廷赐给他棺椁墓地，用兵车护送到茂陵下葬，追赠他为敬侯。

12、下面句子的断句，正确的一项是（）A．如或近起林丛未填／坑谷骇属车之后／乘犯官骑之清尘／小臣怯懦/私怀战栗 B．如或近起林丛／未填坑谷骇属／车之后乘犯／官骑之清尘／小臣怯懦／私怀战栗

C．如或近起林丛／未填坑谷／骇属车之后乘／犯官骑之清尘／小臣怯懦／私怀战栗

D．如或近起林丛未填／坑谷骇属／车之后／乘犯官骑之清尘／小臣怯懦／私怀战栗

12．答案：C 试题分析：

如或近起林丛／（名词断句）未填坑谷／（名词断句）骇属车之后乘／（名词断句）犯官骑之清尘／（名词断句）小臣怯懦／（形容词断句）私怀战栗（形容词断句）

翻译：

如果在丛林中，坑谷未及填平，惊吓后面随从的车马，惊扰了官员们的坐骑。小臣怯懦，深感战栗。

13、用“/”给下面句子的断句，正确的一项是（）

A．其亲朋好事或载/酒肴而往/潜亦无所/辞焉每一醉/则大适/融然又不营生/业家务/悉委之儿仆。

B．其亲朋好事/或载酒肴而往/潜亦无所辞焉/每一醉/则大适融然/又不营生业/家务悉委之儿仆。

C．其亲朋好事/或载酒/肴而往/潜亦无所辞焉/每一醉则大适/融然又不营生/业家务悉/委之儿仆。D．其亲朋好事或载酒肴/而往潜亦无所/辞焉每一醉/则大适/融然又不营/生业家务/悉委之儿仆。

13．答案：B 试题分析：

其亲朋好事/（名词断句）或载酒肴而往/（动词断句）潜亦无所辞焉/（句 末语气词）每一醉/（动词断句）则大适融然/（名词断句）又不营生业/（名词断句）家务悉委之儿仆（名词断句）

翻译：

他的亲朋好友，有时带着酒菜前往陶潜住处，他也从不推辞，每喝醉一次，就感觉很舒适。他不经营生意，家务事都委托给儿子仆人。

14、下面句子的断句，正确的一项是（）

A．属岁旱歉/人有亡去/他境者吏或拘之/延赏曰/夫食人之所恃/而生也/适彼而可生得存/吾人又何限于彼也/ B．属岁旱歉/人有亡去他境者/吏或拘之/延赏曰/夫食/人之所恃而生也/适彼而可生/得存吾人/又何限于彼也/ C．属岁旱歉/人有亡去/他境者吏或拘之/延赏曰/夫食人之所恃而生也/适彼而可生得存/吾人又何限于彼也/ D．属岁旱歉/人有亡去/他境者吏或拘之/延赏曰/夫食人之所恃而生也/适彼而可生/得存吾人/又何限于彼也/ 14．答案：B 试题分析：

属岁旱歉/（动词断句）人有亡去他境者/（虚词停顿断句）吏或拘之/（代词断句）延赏曰/（对话标志词或句首发语词）夫食/（名词断句）人之所恃而生也/（句末语气词）适彼而可生/（动词断句）得存吾人/（名词断句）又何限于彼也/（句末语气词）

翻译：

这一年天旱歉收，百姓有逃荒到其他地方去的，有的官吏就把他们抓起来。张延赏说：“食物，是人所依赖生存的东西，到那里去可以生存，能够使我们的百姓存活，又为什么要限制他们到那里去呢？”

15、下面句子的断句，正确的一项是（）A．窜者/之家/旦夕潜令/人伺之既毙/其假囚不一/两夕果归家/即擒之/具首杀人之咎/遂置于法 B．窜者之家/旦夕潜/令人伺之/既毙/其假囚不一/两夕果归家/即擒之具首/杀人之咎/遂置于法

C．窜者之家/旦夕潜令人伺之/既毙/其假囚不一/两夕果归家/即擒之/具首杀人之咎/遂置于法

D．窜者之家/旦夕潜令人伺之/既毙其假囚/不一两夕/果归家/即擒之/具首杀人之咎/遂置于法。

15．答案：D 试题分析：

窜者之家/（名词断句）旦夕潜令人伺之/（代词断句）既毙其假囚/（名词断句）不一两夕/（名词断句）果归家/（名词断句）即擒之/（代词断句）具首杀人之咎/（名词断句）遂置于法（名词断句）

翻译：

逃跑的杀人犯的家属，每天早晚都偷偷地派人探听官府的消息。既然已经将“杀人犯”杀了，没过一两天，杀人者就放心地回家了，马上就被官府抓来。他全部招认了杀人的经过，按法律被处以死刑。

16、下面句子的断句，正确的一项是（）

A．文帝尝有函诏敕坦/琬辄开视/信未及发/又追取之/敕函已发/大相推检/ B．文帝尝有函/诏敕坦琬/辄开视/信未及发又追/取之/敕函已发/大相推检/ C．文帝尝有函/诏敕坦琬/辄开视/信未及发又追/取之敕函/已发/大相推检/ D．文帝尝有函诏敕坦/琬辄开视/信未及发/又追取之敕函/已发/大相推检/ 16．答案：A 试题分析：

文帝尝有函诏敕坦/（名词断句）琬辄开视/（动词断句）信未及发/（动词断句）又追取之/（代词断句）敕函已发/（动词断句）大相推检/（动词断句）

翻译：

文帝曾有书信给杜坦，杜琬擅自拆看。信还没来得及送出去，他又要回来看。信发走以后，此事被大肆追问。

17、下面句子的断句，正确的一项是（）

A．且其职事处多∕每须经历及其退食∕非晚不归∕曾夜出城∕东门钟∕漏已尽∕会唯独乘驴。

B．且其职事处多∕每须经历及其退食∕非晚不归∕曾夜出∕城东门∕钟漏已尽∕会唯独乘驴。

C．且其职事处多∕每须经历∕及其退食∕非晚不归∕曾夜出城东门∕钟漏已尽∕会唯独乘驴。

D．且其职事处多∕每须经历∕及其退食∕非晚不归∕曾夜出∕城东门钟漏已尽∕会唯独乘驴。

17．答案：C 试题分析：

且其职事处多∕（形容词断句）每须经历∕（动词断句）及其退食∕（名词断句）非晚不归∕（动词断句）曾夜出城东门∕（名词断句）钟漏已尽∕（动词断句）会唯独乘驴。（名词断句）

翻译：

可官职事务很多，每处都要亲自去，等到回家吃饭时，天就很晚了。有一次他在半夜出了束城门，报时的钟声已经听不到了，路上仅有他一人骑着驴前行。

18、用“/”给下面句子的断句，正确的一项是（）

A．岂不以勇/夫恒性嗜货/矜功其患难/既与之同忧/而好乐不与之同利/苟异恬/默能无怨咨/此理之常固不足怪。

B．岂不以勇/夫恒性嗜货矜功/其患难既与之同/忧而好乐/不与之同利/苟异恬/默能无怨咨/此理之常/固不足怪。C．岂不以勇夫恒性/嗜货矜功/其患难既与之同忧/而好乐不与之同利/苟异恬默/能无怨咨/此理之常/固不足怪。D．岂不以勇夫恒性/嗜货矜功其/患难既与之同/忧而好乐/不与之同/利苟异恬默/能无怨咨/此理之常/固不足怪。

18．答案：C 试题分析：

岂不以勇夫恒性/（名词断句）嗜货矜功/（名词断句）其患难既与之同忧/（动词断句或对称句式）而好乐不与之同利/（名词断句）苟异恬默/（形容词断句）能无怨咨/（动词断句）此理之常/（名词断句）固不足怪。（动词断句）

翻译：

难道陛下不知道军人的性情，好财夸功，危急患难的时候已经同他们共忧患，却在和平安乐的时候不和他们共享利益，如果不是性格恬淡静默的人，怎能不心怀怨恨而口发嗟叹之声呢！这是常理，本来就不值得奇怪。

19、用“/”给下面句子的断句，正确的一项是（）群臣固欲君之无礼也力多足以胜其长勇多足以弑君而礼不使也

A．群臣固欲君之 / 无礼也力 / 多足以胜其长勇 / 多足以弑君而礼不使也 B．群臣固欲君之无礼也 / 力多足以胜其长 / 勇多足以弑君 / 而礼不使也 C．群臣固欲君之无礼也 / 力多足以胜其长 / 勇多足以弑君而礼 / 不使也 D．群臣固欲君之无 / 礼也力多足以胜 / 其长勇多足以弑君 / 而礼不使也

19．答案：B 试题分析：

群臣固欲君之无礼也 /（句末语气词）力多足以胜其长 /（形容词断句）勇多足以弑君 /（名词断句）而礼不使也（句末语气词）

翻译：

群臣本就希望君王不讲礼。力大的人足够凭力气欺凌长辈，勇猛的人足够凭勇猛刺杀君王，而礼就不便施行了。

20、下面句子的断句，正确的一项是（）

A．临安令万宠迎 / 置县中 / 及苏峻反破余杭 / 而临安独全 / 人皆异之以为知机 B．临安令万宠迎 / 置县中 / 及苏峻反破余杭 / 而临安独全 / 人皆异之 / 以为知机

C．临安令万宠迎置县中 / 及苏峻反 / 破余杭 / 而临安独全 / 人皆异之以为知机 D．临安令万宠迎置县中 / 及苏峻反 / 破余杭 / 而临安独全 / 人皆异之 / 以为知机

20．答案：D 试题分析：

临安令万宠迎置县中 /（名词断句）及苏峻反 /（动词断句）破余杭 /（名词断句）而临安独全 /（动词断句）人皆异之 /（代词断句）以为知机（名词断句）

翻译：

临安令万宠把他接去县里。等到苏峻谋反时，攻破了余杭，但临安独得保全。人们都认为他与众不同，并能知天意。

21、下面句子的断句，正确的一项是（）A．俊臣凶狡不道/引亡命/污戮善良/天下疾之 B．俊臣凶狡/不道引亡命/污戮善良/天下疾之 C．俊臣凶狡不道/引亡命污/戮善良/天下疾之 D．俊臣凶狡/不道引亡命污/戮善良/天下疾之

21．答案：A 试题分析：

俊臣凶狡不道/（名词断句）引亡命/（名词断句）污戮善良/（名词断句）天下疾之（代词断句）

翻译：

来俊臣凶残狡猾，不合仁义，带领亡命之徒，诬陷杀戮善良的大臣，天下人都很痛恨他。

22、下面句子的断句，正确的一项是（）

A．美不能/制乃缘交河/西南行二十里/俄闻业败/即麾兵/却走 B．美不能制/乃缘交/河西南行二十里/俄闻业败即/麾兵却走 C．美不能制/乃缘交河西南行二十里/俄闻业败/即麾兵却走 D．美不能/制乃缘/交河西/南行二十里/俄闻业败/即麾兵却走

22．答案：C 试题分析：

美不能制/（动词断句）乃缘交河西南行二十里/（名词断句）俄闻业败/（动词断句）即麾兵却走（动词断句）

翻译：

潘美不能阻挡，于是他（带领军队）沿着交河向西南前进了二十里。不久，听到了杨业兵败的消息，潘美立即指挥军队退却。

23、下面句子的断句，正确的一项是（）

A．不得行/绝粮/从者病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰。B．不得/行绝粮/从者病莫能兴/孔子讲诵弦歌/不衰。C．不得行/绝粮从者/病/莫能兴/孔子讲诵弦歌不衰。D．不得/行绝粮/从者病莫能/兴孔子讲诵弦歌/不衰。

23．答案：A 试题分析：

不得行/（动词断句）绝粮/（名词断句）从者病/（动词断句）莫能兴/（动词断句）孔子讲诵弦歌不衰。（动词断句）

翻译：

孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不堪，饿的站不起来。但孔于仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。

24、下面句子的断句，正确的一项是（）

A．它日/ 琥有请属/ 登谢却之/ 琥怒/ 谋中以危法/ 会有诉琥侵贷学钱者/ 登呼至/ 面数琥/声气俱厉/ 叱下/ 白郡及诸司置之法/ B．它日/ 琥有请属/ 登谢却之/ 琥怒谋/ 中以危法/ 会有诉琥侵贷学钱者/ 登呼至面数/ 琥声气俱厉叱下/ 白郡及诸司置之法/ C．它日/ 琥有请/ 属登谢却之/ 琥怒/ 谋中以危法会/ 有诉琥侵贷学钱者/ 登呼至/面数琥/声气俱厉/叱下/白郡及诸司置之法/ D．它日/ 琥有请/ 属登谢却之/ 琥怒谋/ 中以危法会/ 有诉琥侵贷学钱者/ 登呼至面数/ 琥声气俱厉叱下/ 白郡及诸司置之法/ 24．答案：A 试题分析：

它日/（对话标志词）琥有请属/（动词断句）登谢却之/（代词断句）琥怒/（动词断句）谋中以危法/（名词断句）会有诉琥侵贷学钱者/（名词断句）登呼至/（动词断句）面数琥/（名词断句）声气俱厉/（形容词断句）叱下/（动词断句）白郡及诸司置之法/（名词断句）

翻译：

一日，秦琥有私人请求，高登拒绝了他，秦琥心生怨愤，企图通过危害法律来中伤高登。恰逢有人控告秦琥侵占州学钱财，高登喊秦琥来到，当面责备他，声气严厉，喝令他下去，告诉郡中及主管部门按法律处置他。

第二篇：高考文言文断句复习教案

高考文言文断句复习教案

【教材分析】课标要求通过文言断句理解浅易的文言文，提高学生的语文素养。本节课属于2013年四川高考内容“古代诗文阅读”之“理解文本内容（包括断句、翻译）。主要强化学生对文言文的理解，锻炼文言文断句能力。【学情分析】高三学生对文言文的断句已形成一定的语感，但基本停留在感性认识阶段，对文言断句的方法和步骤缺少整体的把握和理性的认识。

【教学目标】

一、知识与技能：认识文言文断句的重要性，初步熟悉文言断句方法，明确文言断句步骤。

二、方法与过程：运用归纳、交流、探究等方法学习文言断句的方法和步骤。

三、情感态度与价值观：通过对文言断句方法与步骤的探究，学习、继承祖国优秀的文化遗产，提高学生的语文综合修养。

【教学重点及突破】文言文断句方法的归纳与运用。突破的方法是从学生熟悉的语段中找寻文言断句的规律，在练习中不断强化方法，最后归纳规律中的特殊现象，找盲点。【教学难点及突破】初步明确文言断句的步骤。

【突破的方法】自主探究—讨论归纳—迁移巩固—深入质疑。【教学资源】

1、《2013年全国统一考试（四川卷）考试说明》

2、配套学案

3、课件

4、相关高考试题 【教学时间、内容、过程】

一课时

一、课题引入，故事激趣

1、相传明代的书画家祝枝山，在某一年的除夕，应邀给一家财主写了一副对联：

明日逢春好不晦气 终年倒运少有余财

财主看后大怒，当即告到县衙。公堂上祝枝山却说写的全是“吉庆之词”，财主听后越发怒道：“„明日逢春，好不晦气；终年倒运，少有余财。‟有这样的吉庆之词吗？”

祝枝山听了哈哈大笑，将那对联重新念道：“„明日逢春好，不晦气；终年倒运少，有余财‟难道不是吉庆之词？”。结果县令和财主闻之面面相觑，无言以对。

2、有一个富翁生性吝啬，聘请教书先生时，讲明膳食供给很微薄。当时，这位教书先生一口应允了。但借口恐怕口说无凭，写了一张没有加标点符号的合约：“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣”富翁根据自己的主观愿望，理解为“ 无鸡鸭，亦可。无鱼肉，亦可。青菜一碟足矣！”欣然签字。哪知吃第一顿时，教书先生就大喊大叫：“怎么尽是素菜，没有荤菜，我们不是约好了“无鸡，鸭亦可。无鱼，肉亦可。青菜一碟足矣！” 吗？”弄得这个富翁哭笑不得。

还有答案：无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可。青菜一碟足矣。无鸡鸭，亦可；无鱼肉，亦可；青菜一碟，足矣 二．明确学习目标

韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者。”“习其句读”就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“，”断开，叫“读”（dòu）。给古书断句也可以叫断句读。高考考点：阅读浅易的古诗文，理解文本内容（断句、翻译）本节课学习目标：归纳文言断句的方法，明确文言断句的步骤

三、高考链接，获取信息

回访高考题：2012年重庆卷（3分）：人之蕴蓄/由学而大/在多闻前古圣贤之言与行/考迹以观其用/察言以求其心/识而行之/以蓄成其得。-----翻译：人要蕴蓄才德，只有坚持不懈地学习古圣先贤的言、行才能成其大。从圣贤伟大的事迹，以观其利用之道；藉圣贤不朽的言论，以求其立言之意。默识古圣先贤的言行而实得之，并融会贯通，以蓄成其善德。

学生讲断句的依据，师解析：这里有虚词、句式

(1)考查对浅易文言文断句的能力。文言文断句、标点最根本的方法是多读多背，形成语感。有了一定的语感，读到该停顿之处，就会自然而然地停顿，不必苦思。断句、标点也讲求一定的技巧，做题时应把握准语意，根据语法结构、逻辑规律作出判断。断句时应结合上下文，紧紧抓住“曰”“云”“言”“而”“以”等字。

常用虚词是标志，常见如下：① 句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句； ② 句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句； ③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若” “是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。

四、自主做学案，自主探讨断句方法，师强调

板书：1．找主干 2．找虚词 3．找对引 4．找句式

5、找顶真 6．找排偶 7．找反复 8．找总分

五、课堂强化训练

用斜线（/）给下面文言文断句，并写出方法。

1、太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺

[答案点拨] 触忤：亦作“触迕”，迕,逆，不顺从。

不自得：不痛快，指意见被反对而窝火。

太宗曾罢朝/（语法结构-动宾）怒曰/（对话标志词）会杀此田舍汉/文德后问/（句首标志-对象词）（对话标志词）谁触忤陛下/（句首标志-疑问代词）（帝曰/（对话标志词）岂过魏征/（句首标志-疑问代词）每廷争辱/我使常不自得/（句首标志-人称代词）后退而具朝服立于庭/帝惊曰/（对话标志词）（句首标志-对象词）皇后何为若是/（句尾标志词-复音虚词）对曰/（对话标志词）妾闻主圣臣忠/今陛下圣明/故魏征得直言/妾幸备数后宫/安敢不贺/（句首标志-疑问词）选自唐刘觫隋唐嘉话

译文：太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬!”文德皇后问：“谁惹陛下生气了?”太宗说：“谁能比魏征更让我生气?每次朝会上都直言进谏，弄得我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里(向太宗祝贺)。太宗震惊地说：“ 皇后为什么要这样呢?”皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢?”

2、臣闻齐桓公之郭问父老曰郭何故亡曰以其善善而恶恶也公曰若子之言乃贤君也何至于亡父老曰不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡 [答案点拨] 臣闻齐桓公之郭/（语法结构-动宾）问父老曰/（对话标志语）郭何故亡/（疑问代词）曰/（对话标志语）以其善善而恶恶也/（句尾标志词）公曰/（对话标志语）若子之言/乃贤君也/（句尾标志词）何至于亡/（句首标志-疑问代词）父老曰/（对话标志语）不然/（语法结构）郭君善善不能用/（修辞-对仗）恶恶不能去/所以亡（句首标志-复音虚词）（章法结构-分说总承）

翻译：我曾听说齐桓公到郭国，问当地百姓说：„郭国为什么会灭亡呢？‟百姓们说：„因为国君喜欢好人但是厌恶恶人的缘故。‟桓公说：„向你们所说，他是一个贤明的君王啊，怎么会被别人所灭呢？‟乡亲们说：„不是那样的，郭国国君喜欢好人但是不加以任用，厌恶恶人但不能除去他们，所以就亡国了。

3、资于事父以事母而爱同资于事父以事君而敬同故母取其爱而君取其敬兼之者父也故以孝事君则忠以敬事长则顺忠顺不失以事其上然后能保其禄位而守其祭祀盖士之孝也

[答案点拨] 资于事父以事母/而爱同/（修辞-对仗并列）资于事父以事君/而敬同/故母取其爱/（句首标志）（修辞-对仗并列）而君取其敬/兼之者/父也/（句尾标志词）（分承总说）故以孝事君则忠/（句首标志）（修辞-对仗并列）以敬事长则顺/忠顺不失/以事其上/然后能保其禄位/（修辞-对仗并列）而守其祭祀/盖士之孝也（句尾标志词）（分承总说）翻译：（孔子说：士人的孝道，包括爱敬，）就是要把爱敬父亲的爱心移来以爱母亲，那亲爱的心思，是一样的。再把爱敬父亲的敬心，移来以敬长官，那恭敬的态度，是一样的。所以爱敬的这个孝道，是相关联的，不过对母亲方面，偏重在爱，就取其爱。对长官方面，偏重在敬，就取其敬。爱敬并重的，还算是父亲。读书的子弟。初离学校和家庭，踏进社会，为国家服务，还未懂得公务的办理。若能以事亲之道，服从长官，竭尽心力，把公事办得好，这便是忠。对于同事方面，地位较高年龄较大的长者，以恭敬服从的态度处之，这便是顺。（如果这样，）那他的忠顺二字不会失掉，用以事奉其长官，自然他的禄位可以巩固。光先耀祖的祭祀，也可以保持久远，不至失掉，这就是士的孝道吧！

六、课后作业 步步高P119的“跟进练习”（1-3）板书设计

找方法 理步骤

1、找主干（名词）第一步 通读全文，弄懂大意。

2、看虚词

第二步 循序渐进，先易后难。

3、察对话

第三步 借助“特征”，巧妙断句。

4、辨句式

第四步 检验全文，通顺合理

5、据修辞

6、依总分

课后教学自评：

自评指标自评等级 目标能体现新教学理念（“三维度”），全体学生达成度高。ABCD 课型把握确切，内容设计合理（重点突出，难点突破）。课堂结构清晰严谨、有节奏，教师“主导”作用明显。媒体使用适时适事，效果显著。

学生参与面广，参与度高、气氛活跃，师生互动好。教学反思：

第三篇：高考语文文言文断句解析

高考语文文言文断句解析

1、考生给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。其实这种“一步到位”的方法是行不通的。

理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍一晃而过也不行。我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。

2、给一段文章加标点，往往有易有难。我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。这是一种先易后难的方法。比如可以根据一些明显的标志（如下面讲到的虚词、对话等），把容易分辨的句子先断开。另外，我们还要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。

3、文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多，欧阳修的《醉翁亭记》通篇用了二十七个“也”字，几乎每句句末都用了“也”字，传为美谈。文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。我们在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句：

① 句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；

② 句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；

③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句； ④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。

例如清人彭端淑的《为学一首示子侄》：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？”

这段文字相当典型。全段共有十七个句子，用了十七个标点符号。其中成为断句标志的句末语气词共十一个（“乎”“矣”“也”“焉”“哉”），连词和凝固结构共三个（“则”“而”“然则”），代词两个（“之”），句首语气词（“岂”，也有人称之为情态副词）一个。当然，我们在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”一句，“乎”用在句中同“于”，是介词，词性变了。“也”，用在句中舒缓语气，可点断，也可不点断。

4、记住下面几种文言文的习惯句式，如：“何„„之有”（宋何罪之有？）；“如„„何”（如太行王屋何？）； “唯„„是„„”（唯余马首是瞻）；“非唯„„抑亦„„”（非唯天时，抑亦人谋。）；“不亦„„乎”（不亦说乎？）；“何„„之为”（秦则无礼，何施之为？）；“无乃„„乎（无乃不可乎？）；“可得„„欤”（可得闻欤？）；“得无„„乎”（得无异乎？）等，可以帮助断句。

记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。

5、古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定该如何断句。文章中有些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法知识划分主、谓、宾时，则容易解决。

同现代汉语一样，文言文中主语和宾语一般由名词或代词充当，谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核心，我们只要抓住谓语动词，根据动词位置及和前后词语关系，进行推断，就能提高断句准确率。

另外，文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语—般在中心词前。如掌握了文言语序规律，就会为准确标点文言文奠定基础。可见，语法分析能够帮助准确断句。

6、古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，讲究互相照应，好用对偶句、排比句、反复句，这也为我们正确断句提供了条件。我们利用这一特点进行断句，常常是断开一处，接着便可断开几处，收到事半功倍的效果。

古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词、名词的重叠形式，一般来说，它们分属两句话，应当从中间断开。例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也。”

7、题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。

文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能点错。

8、方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿堂，因为进入本身是需要行动的，也就是需要自身的能力。能力从何而来？以课本为本，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感。此外，就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些专题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中提高。

了解了以上的步骤和方法，那训练就马上开始喽！不是新题却是好的试炼题，好好表现吧。有什么不清楚的可以回头再参照下上面的方法，这样就能学会以不变应万变的内功心法啦！

1.将下面一段文字中画线的句子译成现代汉语。

齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，(1)今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？(2)苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？”

(1)今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？ _____________________

(2)苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？

_____________________

2.文言断句：给下面一段文言文加上标点符号

辞之不可以已也如是夫子产有辞诸侯赖之若之何其释辞也诗曰辞之辑矣民之协矣辞之怿矣民之莫矣

[注]“辞”，辞令、口才。“怿”，喜悦。“莫”，安定。

请用/给下边的句子断句。

3.祥符中禁中火时丁晋公主营复宫室患取远土乃令凿通衢不日皆成巨堑。

4.管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐子非吾友也

5.华歆王朗俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之朗曰幸尚宽何为不可后贼追至王欲舍所携人歆曰本所以疑正为此耳既已纳其自托宁可以急相弃邪遂携拯如初世以此定华王之优劣

6.王祥事后母朱夫人甚谨家有一李树结子殊好母恒使守之时风雨忽至祥抱树而泣祥尝在别床眠母自往暗斫之值祥私起空斫得被既还知母憾之不已因跪前请死母于是感悟爱之如己子

7.王戎和峤同时遭大丧俱以孝称王鸡骨支床和哭泣备礼武帝谓刘仲雄曰卿数省王和不闻和哀苦过礼使人忧之仲雄曰和峤虽备礼神气不损王戎虽不备礼而哀毁骨立臣以和峤生孝王戎死孝陛下不应忧峤而应忧戎

8.阮光禄在剡曾有好车借者无不皆给有人葬母意欲借而不敢言阮后闻之叹曰吾有车而使人不敢借何以车为遂焚之

9.王恭从会稽还王大看之见其坐六尺簟因语恭卿东来故应有此物可以一领及我恭无言大去后既举所坐者送之既无余席便坐荐上后大闻之甚惊曰吾本谓卿多故求耳对曰丈人不悉恭恭作人无长物

10.孔文举年十岁随父到洛时李元礼有盛名为司隶校尉诣门者皆俊才清称及中表亲戚乃通文举至门谓吏曰我是李府君亲既通前坐元礼问曰君与仆有何亲对曰昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊是仆与君奕世为通好也元礼及客莫不奇之太中大夫陈韪后至人以其语语之韪曰小时了了大未必佳文举曰想君小时必当了了韪大踧踖

二.给下列语段断句并加上恰当的标点。

11.钟毓钟会少有令誉年十三魏文帝闻之语其父钟繇曰可令二子来于是敕见毓面有汗帝曰卿面何以汗毓对曰战战惶惶汗出如浆复问会卿何以不汗对曰战战栗栗汗不敢出

12.王中郎甚爱张天锡问之曰卿观过江诸人经纬江左轨辙有何伟异后来之彦复何如中原张曰研求幽邃自王、何以还因时修制荀乐之风王曰卿知见有余何故为苻坚所制答曰阳消阴息故天步屯蹇否剥成象岂足多讥

13.桓公入洛过淮泗践北境与诸僚属登平乘楼眺瞩中原慨然曰遂使神州陆沈百年丘墟王夷甫诸人不得不任其责袁虎率尔对曰运自有废兴岂必诸人之过桓公凛然作色顾谓四坐曰诸君颇闻刘景升不有大牛重千斤啖刍豆十倍于常牛负重致远曾不若一羸牸魏武入荆州烹以飨士卒于时莫不称快意以况袁四坐既骇袁亦失色

答案：

1.将下面一段文字中画线的句子译成现代汉语。

齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，(1)今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？(2)苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？”

(1)今不问王而问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？ 答：现在您不问齐王却问年成和百姓，怎么把卑贱者放在先把尊贵者放在后呢？

(2)苟无民，何以有君？故有舍本而问末者邪？

如果没有百姓，怎么会有国君？怎么能舍弃根本的(百姓)而问末梢的(国君)呢？

2.文言断句：给下面一段文言文加上标点符号

辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之。若之何其释辞也？《诗》曰：“辞之辑矣，民之协矣！辞之怿矣，民之莫矣！”

[注]“辞”，辞令、口才。“怿”，喜悦。“莫”，安定。

请用/给下边的句子断句。

3.祥符中/禁中火/时丁晋公主营复宫室/患取远土/乃令凿通衢/不日皆成巨堑。

4.管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/宁割席分坐/子非吾友也

(管宁和华歆一起锄菜园子，掘出了一块金子，管宁如同没见到一样，照常干活；华歆将金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管宁和华歆一起同席读书，门外边有官员的仪仗喧哗而来，管宁听而不闻照样念书，华歆则放下书跑出去看热闹去了。等华歆回来，管宁已经将坐席割开，表示志趣不同，要和华歆分座)

5.华歆王朗俱乘船避难/有一人欲依附/歆辄难之/朗曰/幸尚宽/何为不可/后贼追至/王欲舍所携人/歆曰/本所以疑/正为此耳/既已纳其自托/宁可以急相弃邪/遂携拯如初/世以此定华王之优劣

6.王祥事后母朱夫人甚谨/家有一李树/结子殊好/母恒使守之/时风雨忽至/祥抱树而泣/祥尝在别床眠/母自往暗斫之/值祥私起/空斫得被/既还/知母憾之不已/因跪前请死/母于是感悟/爱之如己子

7.王戎和峤同时遭大丧/俱以孝称/王鸡骨支床/和哭泣备礼/武帝谓刘仲雄曰/卿数省王和不/闻和哀苦过礼/使人忧之/仲雄曰/和峤虽备礼/神气不损/王戎虽不备礼/而哀毁骨立/臣以和峤生孝/王戎死孝/陛下不应忧峤/而应忧戎

8.阮光禄在剡/曾有好车/借者无不皆给/有人葬母/意欲借而不敢言/阮后闻之/叹曰/吾有车而使人不敢借/何以车为/遂焚之

9.王恭从会稽还/王大看之/见其坐六尺簟/因语恭/卿东来/故应有此物/可以一领及我/恭无言/大去后/既举所坐者送之/既无余席/便坐荐上/后大闻之/甚惊/曰/吾本谓卿多故求耳/对曰/丈人不悉恭/恭作人无长物

10.孔文举年十岁/随父到洛/时李元礼有盛名/为司隶校尉/诣门者/皆俊才清称及中表亲戚乃通/文举至门/谓吏曰/我是李府君亲/既通/前坐/元礼问曰/君与仆有何亲/对曰/昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊/是仆与君奕世为通好也/元礼及客莫不奇之/太中大夫陈韪后至/人以其语语之/韪曰/小时了了/大未必佳/文举曰/想君小时/必当了了/韪大踧踖

二.给下列语段断句并加上恰当的标点。

11.钟毓、钟会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”

12.王中郎甚爱张天锡，问之曰：“卿观过江诸人，经纬江左，轨辙有何伟异？后来之彦，复何如中原？”张曰：“研求幽邃，自王、何以还；因时修制，荀、乐之风。”王曰：“卿知见有余，何故为苻坚所制？”答曰：“阳消阴息，故天步屯蹇，否剥成象，岂足多讥？”

13.桓公入洛，过淮、泗，践北境，与诸僚属登平乘楼，眺瞩中原，慨然曰：“遂使神州陆沈，百年丘墟，王夷甫诸人不得不任其责！”袁虎率尔对曰：“运自有废兴，岂必诸人之过？”桓公凛然作色，顾谓四坐曰：“诸君颇闻刘景升不？有大牛重千斤，啖刍豆十倍于常牛，负重致远，曾不若一羸牸。魏武入荆州，烹以飨士卒，于时莫不称快。”意以况袁，四坐既骇，袁亦失色。

为下列各文段加标点。

1.过江诸人每至美日辄相邀新亭藉卉饮宴周侯中坐而叹曰风景不殊正自有山河之异皆相视流泪唯王丞相愀然变色曰当共戮力王室克复神州何至作楚囚相对

2.晋明帝数岁坐元帝膝上有人从长安来元帝问洛下消息潸然流涕明帝问何以致泣具以东度意告之因问明帝汝意长安何如日远答曰日远不闻人从日边来居然可知元帝异之明日集群臣宴会告以此意更重问之乃答曰日近元帝失色曰尔何故异昨日之言邪答曰：“举目见日不见长安

3.孔融被收中外惶怖时融儿大者九岁小者八岁二儿故琢钉戏了无遽容融为使者曰冀罪止于身二儿可得全否儿徐进曰大人岂见覆巢之下复有完卵乎寻亦收至

4.桓公北征经金城见前为琅邪时种柳皆已十围慨然曰木犹如此人何以堪攀枝执条泫然流泪

5.谢太傅寒雪日内集与儿女讲论文义俄而雪骤公欣然曰白雪纷纷何所似兄子胡儿曰撒盐空中差可拟兄女曰未若柳絮因风起公大笑乐即公大兄无奕女左将军王凝之妻也

6.陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾

7.楚有祠者赐其舍人卮酒舍人相谓曰数人饮之不足一人饮之有余请画地为蛇先成者饮酒一人蛇先成引酒且饮之乃左手持卮右手画蛇曰我能为之足未成一人之蛇成夺取卮曰蛇固无足子安能为之足遂饮其酒为蛇足者终亡其酒

8.与善人居如入芝兰之室久而不闻其香即与之化矣与不善人居加入鲍鱼之肆久而不闻其臭亦与之化矣 9.虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也

10.为下列语段中的画线语句，加上标点。

汉成帝将立赵飞燕为后，怒刘辅直谏，囚之掖廷狱。左将军辛庆忌等上书救辅遂得减死朱云请斩张禹上怒将杀之庆忌免冠解印绶叩头殿下曰此臣素著狂直臣敢以死争叩头流血上意解然后得已庆忌此两事，可与汲黯、王章同科。

【试题答案】

为下列各文段加标点。

1.过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹曰：”风景不殊，正自有山河之异！“皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：”当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对！“

2.晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕，明帝问何以致泣，具以东度意告之。因问明帝：”汝意长安何如日远？“答曰：”日远。不闻人从日边来，居然可知。“元帝异之。明日，集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：”日近。“元帝失色曰：”尔何故异昨日之言邪？“答曰：”举目见日，不见长安。“

3.孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融为使者曰：”冀罪止于身，二儿可得全否？“儿徐进曰：”大人岂见覆巢之下复有完卵乎？“寻亦收至。

4.桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：”木犹如此，人何以堪！“攀枝执条，泫然流泪。

5.谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：”白雪纷纷何所似？“兄子胡儿曰：”撒盐空中差可拟。“兄女曰：”未若柳絮因风起。“公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

6.陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：”尊君在不？“答曰：”待君久不至，已去。“友人便怒，曰：”非人哉！与人期行，相委而去。“元方曰：”君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。“友人惭，下车引之，元方入门不顾。

7.楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：”数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。“一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：”我能为之足！“未成，一人之蛇成夺取卮曰：”蛇固无足，子安能为之足？“遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

8.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，加入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

9.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。

10.为下列语段中的画线语句，加上标点。

汉成帝将立赵飞燕为后，怒刘辅直谏，囚之掖廷狱。左将军辛庆忌等上书救辅，遂得减死。朱云请斩张禹，上怒，将杀之。庆忌免冠，解印绶，叩头殿下，曰：”此臣素著狂直，臣敢以死争。"叩头流血。上意解，然后得已。庆忌此两事，可与汲黯、王章同科。

第四篇：文言文断句高考专题复习教案

文言文断句

——高考专题复习(教案)龙门中学

何第雄

试题演练

用“／”给第一部分文言文阅读材料的最后一个自然段断句。（2006年高考广东卷）

史官曰交友之道难矣人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下人哉

试题解析

完成这道题，要注意从以下几个方面入手：首先要通读全段，理清文段的思路，把握内容的要点。例如，这个文段开头提出观点“交友之道难矣”；接着从“当意气相得时”与“至事变势穷”两个方面论述观点；然后递进“况既死而能养其亲乎”引出对杜环事迹的评价。这样，就基本上掌握了本段大意，断句就有了保证。其次，要确定词在句中的含义，尤其要注意语序句式。比如“至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣”之间有较多的对称句式，“事变势穷”是由两个主谓短语组成的并列短语，“至„„”即“到了„„时候”，故“至事变势穷”应该断开；“不能蹈其所言而背去者多”中的“不能”后所带的是并列关系的宾语，则不可随意断开，这些文言对称结构的特点，都需要考生在平时的学习中仔细揣摩、自觉归纳并逐步形成语感才能掌握。第三，借助常用的虚词断句。如文段中的“难矣”、“多矣”、“养其亲乎”等带虚词的词语，就是断句的语言标志。

参考答案

史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时/以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下人哉

考点分析

给文言文断句，是考查考生有否真正读懂文言文的有效手段之一。古人很重视辨明句读，韩愈在《师说》中说的“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也”中的“小学”，指的就是学句读（学断句）。为什么要对“小”的方面学习呢？道理很简单，因为不能断句，就读不懂未断句的古书。断句需要综合运用古汉语字词句以及古代历史文化等方面的知识，因而断句能力的高低，也可以成为判断文言阅读能力高低的一个标准。

解题思路方法

第一步通读全文，弄懂大意。首先要正确判断所要断句的文体。如果是有故事情节的传记文，就必须掌握它的大致情节、中心事件和人物间的关系；如果是议论说理文，就要明确这篇文章的论述中心，再根据中心进一步明确前后的逻辑关系。总之，断句前，必须把所给文段通读几遍，尽可能把握篇章大意。

第二步循序渐进，先易后难。

在熟读文段、把握文意的基础上，先断有把握的部分，后断吃不准的部分。对于容易断句的部分，可以直接加上斜线或标点；对于暂时难以确定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。第三步借助“特征”，巧妙断句。

“特征”即特殊词语，主要有两类：一是“曰”“云”之类的动词，一类是虚词。尤其要注意虚词，因为虚词使用频率高，语法功能强，借助虚词，能帮助我们准确断句。特殊词语服务断句，可概括为如下：“曰”后冒号（：）“哉”后叹（！），“盖”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“则”、“以”一般在中间，“耶”、“乎”经常表疑问（？），“矣”、“耳”后边加圆圈（。），“也”、“者”作用表停顿，或句（。）或逗（，）酌情看。

第四步注意句式，辅助断句。

古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶，或对称。这种形式有时候可以帮助我们准确断句。另外还可以借助语法来辅助我们断句。

考点演练

1、将下面文言文中画线的部分用斜线断句。（2004年北京卷）

近塞上之人有善术者马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也

① 马 无 故 亡 而 入 胡 人 皆 吊 之

② 其 马 将 胡 骏 马 而 归 人 皆 贺 之

③ 家 富 良 马 其 子 好 骑 堕 而 折 其 髀

④ 丁 壮 者 引 弦 而 战近塞 之 人 死 者 十 九

⑤ 故 福 之 为 祸 祸 之 为 福 化 不 可 极 深 不 可 测 也

2、将文中画波浪线的部分用“／”断句。（2005年辽宁卷）

庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减。庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。”

庄 宗 与 梁 军 夹 河 对 垒 一 日 郭 崇 韬 以 诸 校 伴 食 数 多 主 者 不 办 请 少 罢 减。

3、为下面文言文语段加上标点。①太宗（指唐太宗）令封德彝举贤久无所举上诘之对曰非不尽心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知按可诬一世之人

②孟子谓齐宣王曰王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也则冻馁其妻子则如之何王曰弃之曰士师（司法官）不能治士则如之何王曰已之曰四境之内不治则如之何王顾左右而言他

③京房与汉元帝共论因问帝幽、厉之君何以亡所任何人答曰其任人不忠房曰知不忠而任之何邪曰亡国之君各贤其臣岂知不忠而任之房稽首曰将恐今之视古亦犹后之视今也

④子张问仁于孔子孔子曰能行五者于天下为仁矣请问之曰恭宽信敏惠恭则不侮宽则得众信则人任焉敏则有功惠则足以使人

参考答案：

1、① 马无故亡而入胡/人皆吊之

② 其马将胡骏马而归/人皆贺之

③ 家富良马/其子好骑/堕而折其髀

④ 丁壮者引弦而战/近塞之人死者十九

⑤ 故福之为祸/祸之为福/化不可极/深不可测也

2、庄宗与梁军夹河对垒／一日／郭崇韬以诸校伴食数多／主者不办／请少罢减。

3、①太宗（指唐太宗）令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰：“非不尽心，但于今未有奇才耳。”上曰：“君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，按可诬一世之人！”

②孟子谓齐宣王曰：“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者，①比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“士师（司法官）不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”②曰：“四境之内不治则如之何？”王顾左右而言他。

③京房与汉元帝共论，因问帝：“幽、厉之君何以亡？所任何人？”答曰：“其任人不忠。”房曰：“知不忠而任之，何邪？”曰：“亡国之君各贤其臣，岂知不忠而任之？”房稽首曰：“将恐今之视古，亦犹后之视今也。”

④子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

第五篇：2011高考语文 文言文断句专题复习教案

文言文断句

一、教学目标：

学习文言文断句的常用方法

二、教学课时：4课时

第1课时

(一)找虚词，定句读

例如：于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）

分析：本语段中可置于句末的虚词有：焉、也、焉、也；置于句首的有：夫；分句首的有：以、则、则、而、而、故。这一语段，共有18处标点，可依据虚词来断句的就有10处之多，如果不考虑中间两处并列词语“天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽”与“奇伟∕瑰怪∕非常之观”，这道断句题基本上可以根据找虚词的方法一次性解决了。

总结：文言文中，一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首；而“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常出现在句尾；而“以、于、为、而、则”等连词经常出现在句中。根据这些特点，有助于断句。

(二)找名词（代词），定句读

例如：2006福建卷 ：阅读下面文言文，按要求答题。

孟子曰：“今之事君者曰：‘我能为君辟土地，充府库。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求富之，是富桀①也。‘我能为君约与国，战必克之。’——今之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居也。”

用斜线（／）给下面句子断句。

由 今 之 道 无 变 今 之 俗 虽 与 之 天 下 不 能 一 朝 居 也

分析：句中的名词有“道、俗、天下”等，找出了这几个名词，句子就断开了。总结：和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，用心

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专心

先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。(三)察对话，定句读

例如《鸿门宴》中有这么一句：沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之

分析：这里总共三句话，能直接用“曰”断开的就有三处，其余的可根据名词标志断开。总结：文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。(四)依总分，定句读

孔子曰益者三乐损者三乐乐节礼乐乐道人之善乐多贤友益矣乐骄乐乐佚游乐宴乐损矣。（《论语•卷八》）

分析：熟读这句话，我们可发现句中提到了“益者三乐”“损者三乐”这两个总说的句子，继而分别阐述各是哪三乐，也就是说这是一种总分关系，这样问题就好办了。

总结：文言文中，也往往有总分、分总的形式，我们自然可以据此进行断句。

第2课时

(五)据修辞，定句读

文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：

顶真——顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：

（1）具告沛公∕沛公大惊。（《鸿门宴》）

（2）秦王坐章台见相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，传以示美人及左右∕左右皆呼万岁。（《廉颇蔺相如列传》）

这两个例句中都有紧密相连的相同的词语，我们就可以根据顶真这一修辞来考虑句读。对称（对偶）——对称是文言文中常见的修辞手法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。例如：

中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”（《战国策•中山策》）

句中出现了多个对称句。“与不期众少”与“怨不期深浅”；“其于当厄”与“其于伤心”；

用心

爱心

专心

固先乎吾”如果还勉强说的过去的话，“也亦先乎吾”就根本讲不通了。

（二）断句后，内容是否合理。

《师说》最后一段说：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。”如果断为“„„好古文六艺经传，皆通习之。”意思也能通，但仔细推敲，就不够合理了。因为韩柳的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，“六艺经传”只是其中的一部分，如果仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这样褒奖的。更何况只有“六艺经传”才分科，才能称为“通习”，这里说的李蟠“通习”的是六经的经文和传文，这些在当时是必读书目，所以才要“通习”之。

断句专题训练

一、解题技巧

1、通读课文，初步了解材料内容，弄清文章大意，由易到难，从粗到细，先断大句，后断小句。

2、注意文中的文史常识及常用复音词，包括人物的名字、号、谥号、年号和地名、官名等，“下人、寡人”等谦辞文言文中这些名词或代词通常作句子的主语或宾语；“是时、既而、昔时”等时间副词可作断句的标志；“然则、是故、得无”等复音虚词，谨防在断句时将其错误地割裂开来。

3、借助标志词语断句。文言文句子前后的联系往往是有标志性词语，我们只要抓住了这些标志，断句也就能准确迅速了。这些标志主要有：（1）对话用语标志。如：“语、曰、云、言、道、白、对、谓”等；（2）句首句末标志，文言文句首常有“盖、夫、故、若夫、至于”等虚词，句末常有“也、乎、焉、矣”等语气词，在句首词语前和句末语气词后一般应该断句。

4、借助文言句式断句。文言文中有许多惯用的特殊句式和固定格式，例如宾语前置、定语后置、介词结构后置、判断句、被动句等。譬如：“……者，……也”是典型的判断句式；“不亦……乎”等反问句式；“为……所”等被动句式。还有“如……何……”、“……乎……”等固定句式，以及文言文中常常出现的总分、分总的形式，这些都是我们断句的“好帮手”。

5、借助修辞辅助断句。古人写文章是很讲究修辞技巧的。有的讲究句式整齐、音律和谐，有的讲究对仗、对称、排比、重叠等修辞的运用。再给文言文断句时，要充分考虑到这些现象。

例如：（1）顶针。如：秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。《廉颇蔺相如列传》

这个例句中都有紧密相连的相同的词语，我们就可以根据顶真这一修辞来考虑句读。

（2）对称。（抓住句子的对称式结构来断句）

第一：通文意，分层次。

通读全句，联系全文、全段或语境，弄清写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文句大意。此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。而湖南题如果是客观题，注意比较，做出选择。第二：标名（代）词，定主宾。

在阅读中，随时标出篇段中的名词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。名词（代词）一般也

用心

爱心

专心

常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余、予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）彼、此、其、之 第三：看虚词，找位置。（因为文言文中的虚词往往有他们固定的作用和位置。）

1、语首发语词:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。

2、复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。

3、句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。

4、疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。

5、对话标志的词语，如：曰、云、言，在它们的后面一般都要断开。

6、其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句（“而”表转折且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）。第四：用语法，辩句式。

如倒装句、宾语前置、判断句等。„者„也，是典型的判断句式或表示判断关系的词，如为、乃、即、则等；不亦„乎、何„为、安„哉（也）、孰与„„乎、岂„哉等，是典型的反问句式；为„所„、受„„于„„等，是典型的被动句式。固定结构：如„何，奈„何，若„何，得无„乎，无乃„乎，况„乎，何以„为，与其„„孰若„„。第五：明修辞，巧判断。

对偶、排比、顶真、反复是文言文常见的修辞方法，句式整齐、四六句多，短句时可以利用。如顶真句“子又生孙/孙又生子/子又有子/子有有孙”； 如对偶句“若夫日出而林霏开/云归而岩穴暝”。

断 句 练习

1、（2007年广东题）用“／”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。(3分)

异 史 氏 曰 满 招 损 谦 受 益 天 道 也 名 小 立 遂 自 以 为 是 执 叶 公 之 余习狃 而 不 变 势 不 至 大 败 涂 地 不 止 也 满 之 为 害 如 是 夫。

2、（2008年广东题）用“／”给文言文阅读材料的最后一个自然段断句。（4分）

访练兵简卒欲宣力中原慨然有平河洛之志善于抚纳士众皆为致死闻敦有不臣之心访恒切齿敦虽怀逆谋故终访之世未敢为非

3、宋有狙公者爱狙养之成群能解狙之意狙亦得公之心损其家口充狙之欲俄而匮焉将限其食恐众狙之不驯于已也先诳之曰与若茅朝四而暮三足乎从狙皆伏而喜

（狙: 猕猴。损: 减少。家口: 家粮。若:你、你们。茅:橡实，一种粮食。）

4、弈之优劣有定也一着之失人皆见之虽护前者不能讳也理之所在各是其所是各非其所非世无孔子谁能定是非之真然则人之失者未必非得也吾之无失者未必非大失也而彼此相嗤无有已时曾观弈者之不若已。

5、虽有佳肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后自强也故曰教学相长也。

6、吴人有养猴于笼十年怜而放之信宿（没过两夜）而辄归曰未远乎异而舍诸大谷猿久笼而忘其习遂无所得食鸣而死。

7、昔人有睹雁翔者将援弓射之曰获则烹其弟争曰舒雁烹宜翔雁燔宜党斗而讼于社伯社伯请剖雁烹燔半焉已而索雁则凌空远矣（援：引，拉。舒雁：鹅。翔雁：鸿雁，善飞翔。社伯：一社之长。索：寻找。凌：升、登。）

用心

爱心

专心

8、管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华拾而掷去又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看管宁割席分坐曰子非吾友也

9．名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足

10、宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之子罕曰我以不贪为宝尔以玉为宝若以与我皆丧宝也不若人有其宝

11、昔者有馈鱼于郑相者郑相不受或谓郑相曰子嗜鱼何故不受对曰吾以嗜鱼故不受鱼受鱼失禄无以食鱼不受得禄终身食鱼

答 案

1、异 史 氏 曰 ／满 招 损 ／谦 受 益／ 天 道 也 ／名 小 立／ 遂 自 以 为 是／ 执 叶 公 之 余习／ 狃(niǔ)而 不 变／ 势 不 至 大 败 涂 地 不 止 也 ／满 之 为 害 如 是 夫。

2、访练兵简卒 / 欲宣力中原 /慨然有平河洛之志 /善于抚纳士众 / 皆为致死/ 闻敦有不臣之心/访恒切齿 / 敦虽怀逆谋 / 故终访之世未敢为非

3、宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食，恐众狙之不驯于已也，先诳之曰：“与若茅，朝四而暮三，足乎？”从狙皆伏而喜。

4、弈之优劣，有定也，一着之失，人皆见之，虽护前者不能讳也。理之所在，各是其所是，各非其所非，世无孔子，谁能定是非之真？然则人之失者未必非得也，吾之无失者未必非大失也，而彼此相嗤，无有已时，曾观弈者之不若已。

5、虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。

6、吴人有养猴于笼十年，怜而放之，信宿而辄归。曰：“未远乎？”异而舍诸大谷。猿久笼而忘其习，遂无所得食，鸣而死。

7、昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰，“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”党斗而讼于社伯，社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。

8、管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华拾而掷去/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/管宁割席分坐曰/子非吾友也

9．名不正则言不顺/言不顺则事不成/事不成则礼乐不兴/礼乐不兴则刑罚不中/刑罚不中则民无所措手足

10．宋人或得玉/献诸子罕/子罕弗受/献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之/子罕曰/我以不贪为宝/尔以玉为宝/若以与我/皆丧宝也/不若人有其宝

11．昔者有馈鱼于郑相者/郑相不受/或谓郑相曰/子嗜鱼/何故不受/对曰/吾以嗜鱼/故不受鱼/受鱼失禄/无以食鱼/不受得禄/终身食鱼

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