2014文言文断句公开课教案

第一篇：2014文言文断句公开课教案

文言断句 教案

教学目标：

1、了解断句的重要性，掌握断句的基本方法，提高断句能力。

2、通过练习文言断句，掌握断句的基本方法，提高阅读浅易文言文的能力。

教学重难点：了解断句的重要性，掌握断句的基本方法，提高断句能力。教学准备：多媒体 教学课时：一课时 教学过程：

一、趣味导入：

民间小故事：

无 鱼 肉 也 好 无 鸡 鸭 也 好 每日 三 餐 青 菜 不 能 少

二、断句的方法：

断句的基础在于领会全篇的文意,因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子.断句时还要注意文章的体裁,语言风格等语感对断句有很大的帮助。除此之外，还可以借助一定的条件。

方法例析

（一）借助名词（或代词）、介宾短语断句。

文言文中，名词（或代词）常作主语、宾语。主语前与宾语后一般要断开。介宾短语一般在句末。例题分析 小试身手

刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也。

（二）借助动词,特别是表说话的动词断句。

在文言文中，可借助动词，特别是“曰”“云”“言”“谓”等表说话的动词作为标志进行断句。

文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。例题分析 小试身手

上（刘邦）尝从容与信（韩信）言诸将能各有差上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于君何如曰如臣多多益善耳上笑曰多多益善何为为我禽信曰陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也

（三）借助虚词位置断句。

句首——夫 其 惟 盖 凡 窃 请 敬 „„ 句尾——也 矣 耳 乎 哉 焉 耶 欤 „„ 分句中——以 于 为 而 则 乃 例题分析 小试身手

子 曰 十 室 之 邑 必 有 忠 信 如 丘 者 焉 不 如 丘 之 好 学 也 夫 以 孔 子 之 圣 犹 须 好 学 今 人 不 可 不 勉 乎

（四）借助句式断句

文言中有一些特殊的句式，如宾语前置，状语后置，判断句，被动句等。这些句式可以作为我们断句的切入点。还有一些固定结构，如“„„者„„也”、“不亦„„乎”、“何„„之有”，“孰与„„乎”“为„„所„„”、“受„„于„„”，“无乃„„乎”，“得无„„乎”等，根据这些结构也可断句。例题分析 小试身手

（五）借助修辞断句

排比、对偶、对称是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句较多，这可供我们断句时参考。

“顶真”是文言文中常见的形式，句子前后相承，按顶真句式来考虑句读，又为我们断句提供了方便。例题分析 小试身手

方法总结

一、借助名词（或代词）、介宾短语断句。

二、借助动词,特别是表说话的动词断句。

三、借助虚词断句。

四、借助句式断句。

五、借助修辞断句。

三、试题回放与拓展练习

1、用“/”给下面的文段断句。（4分）（2011广东卷）

罗既官游击乃遣人访其妻以重金赎还为夫妇如初报其鬻身救夫之义也此事不足训然以视少共艰苦既贵而厌弃其糟糠者其厚薄之区殆不可以道里计天生豪杰磊磊落落安得以道学家之律绳之

2、下列文句中，断句正确的一项是（）

A.正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里

B.正由是决行深入/大致克捷/时寇略之际/民多胁从/咏移文谕以朝廷恩信/使各归田里

C.正由是决行深入/大致克捷时/寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里

D.正由是决行深入/大致克捷/时寇略之际/民多胁从咏/移文谕以朝廷恩信/使各归田里

四、作业

第二篇：文言文断句公开课教案

公开课教学设计

文言文断句教学设计

一、教学目标

1、初步探讨并总结出一些文言文断句简易方法；

2、学会一点归纳思维并善加实际运用,以提高语文学习效率；

3、借此来提升文言文断句乃至翻译技能。

二、教学课时：4课时

第1课时

一、考点解读

给文言文断句，传统上称之为“句读”。古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”。

文言断句有两种考查形式：

(1)以选择题形式考查，即给出断句，要求考生判断断句的正误，如2013年高考湖南卷、江西卷。

(2)直接指定句子或段落断句，即要求考生用斜(竖)线标记出语句停顿的位置。如2013年高考湖北卷、浙江卷、四川卷等。

文言文断句作为检查学生阅读文言文能力的一个重要手段，2013年高考对该考点的考查有如下特点：

(1)涉及该考点的地区有所增加，从2012年的6个增加到9个。

(2)考查题型上，主观题居多，如2013年浙江卷、湖北卷、四川卷等；以客观题为辅，2013年湖南卷、江西卷为选择题。

二、文言文断句方法

给文言文断句，首先要整体把握全段内容和大意。断句前首先要把文段通读几遍，以便对全文内容有整体感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境(上下文)的关系，作出相应调整。

(一)读文段，通文意

(1)先通读全文，了解文意，分析情节。如一遍读完不能理解，可连续读上二至三遍，直至理解。

(2)根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，先把确有把握的地方断开来。

(3)对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰

当的标点。

(4)通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下文进行推断。

(二)标名(代)词，定主宾

在阅读中，要随时标出文段中的名词和代词，如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等(特别是人名)。因为名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，名词(代词)一般用作句子的主语或宾语，在它们的前后往往要进行断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就可大致断出句读。要注意的是，在文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了，要特别注意标示。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”，就不再提姓。

⑴人称代词：

吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。

尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。

⑵疑问代词——文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。

⑶指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。

例2 用斜线(/)给下面的文言文断句。

刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦 然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣。(《韩非子·说林下》)【解析】 找出句中几个名词“道”“鼻”“目”“事”，句子基本就断开了。

【答案】 刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/举事亦然/为其后可复者也/则事寡败矣。

(三)看虚词，找位置

刘勰在《文心雕龙》中提到：“至于夫惟盖故者，发端之首唱，之而于以者，乃札句之旧体，乎哉矣也者，亦送末之常科。”由此可见，文言虚词(特别是语气词)前后，往往是该断句的地方。

(1)对话、引文定句读——紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。

(2)句首发语词：夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。

(3)句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与(欤)、邪、乎等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。

(4)疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。

(5)复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非等，在它们的前面一般要断开。

(6)其他的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在它们的前后一般就不断句；“而”表转折，且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开。

3、还有一些放在句首的复音虚词（包括一些复句中的关联词）也是我们的好“帮手”。如：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、虽然、且夫、向使、纵使、然而、然则等等。

4、时间词如：顷之、未几、已而、既而、俄而等；5、叹词如嗟夫、呜呼等会构成独词句，前后都可断。

例如：天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣

天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/ 例3 用斜线(/)给下面的文言文断句。

襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能相亡然亦殆矣！(《新序·刺奢》)【解析】 这一语段中位于句首的虚词：而、焉、然；句末的虚词：耳、也、也、也、矣。找出这些虚词，本段就可以断句。

【答案】 襄子曰/不及纣二日耳/不亡何待/优莫曰/桀纣之亡也/遇汤武/今天下尽桀也/而君纣也/桀纣并世/焉能相亡/然亦殆矣！

(四)明语法，辨句式

1．特殊句式、固定结构一般不能拆散

文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。

（1）学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎？（《论语》）

句子中的“不„„乎”这一句式显而易见地帮我们做好了这一题。（2）呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？

（《祭十二郎文》）这个句子中的“其„„邪”句式很清楚地为我们解答了问题。

比如： 判断句式 反问句式 被动句式 “„„者，„„也”，“为、乃、即、则”等

“不亦„„乎”，“孰与„„乎”，“其„„乎”，“安„„哉”，“何„„为”“为„„所„„”，“受„„于„„”，“见„„于„„”

“如„„何”，“况„„乎”，“何(以)„„为” “何„„之有”(宋何其他固定句式

罪之有)“如„„何”(如太行王屋何)“唯„„是„„”(唯余马首是瞻)“非唯„„，抑亦„„”(非惟天时，抑亦人谋也)“何„„之为”(秦则无礼，何施之为)“无乃„„乎”(无乃不可乎)“可得„„欤”(可得闻欤)“得无„„乎”(得无异乎)

例5 用斜线(/)给下面的文言文断句。

子墨子曰万事莫贵于义今谓人曰予子冠履而断子之手足子为之乎必不为何故则冠履不若手足之贵也又曰予子天下而杀子之身子为之乎必不为何故则天下不若身之贵也争一言以

记住文言文习惯上较为固定的词组，不要把它们拆散，可以减少断句失误。

相杀是贵义于其身也。

【解析】 可根据主语、句式结构、句末语气词以及对话关系，再联系整段文意进行断句。

【答案】 子墨子曰/万事莫贵于义/今谓人曰/予子冠履/而断子之手足/子为之乎/必不为/何故/则冠履不若手足之贵也/又曰/予子天下而杀子之身/子为之乎/必不为/何故/则天下不若身之贵也/争一言以相杀/是贵义于其身也。

2．琢磨词性词义，用语法结构来帮助断句

文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。

例6 用斜线(/)给下面的文言文断句。

诸葛亮之次渭滨关中震动魏明帝深惧晋宣王战乃遣辛毗为军师 【解析】 找出主谓结构即可断句。

【答案】 诸葛亮之次渭滨/关中震动/魏明帝深惧晋宣王战/乃遣辛毗为军师(五)明修辞，巧判断

除了上面提到的这些断句依据，我们还要了解一点，古人写文章很讲究语句的整齐对称，行文中常常上下句用相同的字数和结构，对偶、顶真、反复是文言文常见的修辞手法，这一特点，又为我们断句提供了方便。

1．找顶真

顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。根据这一特点，我们也可以确定句读。

例7 用斜线(/)给下面的文言文断句。

①臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)②宋人或得玉献诸子罕子罕弗受献玉者曰以示玉人玉人以为宝也故敢献之。(《左传·襄公十五年》)【答案】 ①臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公。（1）具告沛公∕沛公大惊。

（《鸿门宴》）

（2）秦王坐章台见相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，传以示美人及左右∕左右皆呼万岁。

（《廉颇蔺相如列传》）

这两个例句中都有紧密相连的相同的词语，我们就可以根据顶真这一修辞来考虑句读。

2．重排偶

排比、对偶、对称是文言文常见的修辞手法，句式整齐，四六句居多，是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。

(六)懂文史，定句读

文言文中的文史知识，包括人物的名、字、号、谥号、年号、地名、官名等。了解这些知识对文言文的断句也会有帮助。

例9 用斜线(/)给下面的文言文断句。

汉六年正月封功臣良未尝有战斗功高帝曰运筹策帷帐中决胜千里外子房功也自择齐三万户良曰始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下陛下用臣计幸而时中臣愿封留足矣不敢当三万户

乃封张良为留侯与萧何等俱封。(《留侯世家》)【解析】 时间：汉六年正月。历史人物：良＝张良＝子房，高帝，萧何。官职：三万户，侯。历史地名：下邳，留。这段文言文中涉及的古代文化常识有历法、地理、历史、官职、姓名等，如能借助这些常识来断句，理解起来便容易许多。

【答案】 汉六年正月/封功臣/良未尝有战斗功/高帝曰/运筹策帷帐中/决胜千里外/子房功也/自择齐三万户/良曰/始臣起下邳/与上会留/此天以臣授陛下/陛下用臣计/幸而时中/臣愿封留足矣/不敢当三万户/乃封张良为留侯/与萧何等俱封

文言文断句强化训练

1．用斜线(/)给下面的文言文断句。

有 妇 人 昼 日 置 二 小 儿 沙 上 而 浣 衣 于 水 者 虎 自 山 上 驰 来 妇 人 仓 皇 沉 水 避 之 二 小 儿 戏 沙 上 自 若 虎 熟 视 久 之 至 以 首 抵 触 庶 几 其 一 惧 而 儿 痴 竟 不 知 怪 虎 亦 卒 去 意 虎 之 食 人 必 先 被 之 以 威 而 不 惧 之 人 威 亦 无 所 施 欤！

2、．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰关中阻山河四塞地肥饶可都以霸项王见秦宫室皆以烧残破又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”项王闻之，烹说者。(选自《史记·项羽本纪》，有删改)A．人或说项王曰/关中阻/山河四塞/地肥饶/可都以霸/项王见秦宫室皆以烧残破/又心怀思/欲东归

B．人或说项王曰/关中阻山河四塞/地肥饶/可都以霸/项王见秦宫室皆以烧残破/又心怀思欲东归

C．人或说项王曰/关中阻山河四塞/地肥饶/可都以霸/项王见秦宫/室皆以烧残破/又心怀思/欲东归

D．人或说项王曰/关中阻/山河四塞/地肥饶/可都以霸/项王见秦宫/室皆以烧残破/又心怀思欲东归

3、．用斜线(/)给下面的文言文断句。

管宁华歆共园中锄菜见地有片金管挥锄与瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐子非吾友也。

4、．文中画波浪线的部分，断句最恰当的一项是（）龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余。黄河自中流下，两岸不通车马。每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中登龙门者不过七十二初登龙门即有云雨随之天火自后烧其尾乃化为龙矣。

A．一岁中登龙门者/不过七十二/初登龙门/即有云雨/随之天火/自后烧其尾/乃化为龙矣 B．一岁中/登龙门者/不过七十二/初登龙门即有云雨/随之天火/自后烧其尾/乃化为龙矣 C．一岁中/登龙门者不过七十二/初登龙门/即有云雨随之/天火自后烧其尾/乃化为龙矣 D．一岁中/登龙门者/不过七十二/初登龙门/即有云雨随之/天火自后烧其尾/乃化为龙矣

5、用“/”线给下列文段断句：

（1）庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减庄宗怒曰孤为效命者设食都不自由其河北三镇令三军别择一人为帅孤请归太原以避贤路

（2）齐大饥黔敖为食于路以待饥者而食之有饥者蒙袂辑履贸然而来黔敖左奉食右执饮曰嗟来食扬其目而视之曰予唯不食嗟来之食以至于斯也从而谢焉终不食而死（《礼记 檀弓下》）(3)赵人患鼠乞猫于中山中山人予之猫善捕鼠及鸡月余鼠尽而鸡亦尽其子患之告其父曰盍去诸其父曰是非若所知也吾之患在鼠不在乎鸡夫有鼠则窃吾食毁吾衣穿吾垣墉毁伤吾器用吾将饥寒焉不病于无鸡乎无鸡者弗食鸡则已耳去饥寒犹远若之何而去夫猫也

文言文断句强化训练参考答案

1,，答案 有妇人昼日置二小儿沙上而浣衣于水者/虎自山上驰来/妇人仓皇沉水避之/二小儿戏沙上自若/虎熟视久之/至以首抵触/庶几其一惧/而儿痴/竟不知怪/虎亦卒去/意虎之食人/必先被之以威/而不惧之人/威亦无所施欤！

2、答案 B 解析 本题考查考生文言断句的能力。根据语境，画线句前面的句子是说项王屠戮咸阳、火烧秦宫后准备东行撤出。画线部分是别人对项王的劝说与项王的心思，故主语为“人”“项王”。抓住标志词“曰”可知，此处应断开；“曰”后面为劝说的具体内容，写关中地利，可据此建立霸王之业，由此可推知，“关中阻/山河四塞”错误，以此排除A、D两项。后半部分交代了项王东归的想法，理由有二：一是秦宫室被烧而残破，二是他怀念家乡。由此可知，C项“见秦宫/室”断句有误。

【参考译文】 过了几天，项羽率兵西进，屠戮咸阳城，杀了(已经)投降的秦王子婴，(放火)烧了秦朝的宫室，大火三个月(都)没有熄灭；劫掠了秦朝的财宝、妇女，往东走。有人劝项王说：“关中(这块地方)依仗山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以(在此)建都而成就霸业。”项王看到秦朝宫室都被火烧得残破不堪，心中又思念家乡，想回东方去，(就)说：“富贵了不回故乡，就像穿了绣花的衣服在黑夜中行走，有谁知道呢！”劝者说：“别人说楚国人像猕猴戴帽子，装成人的样子，果真是这样。”项王听见这话，(就)把劝者扔进鼎镬煮死了。

3、答案 管宁华歆共园中锄菜/见地有片金/管挥锄与瓦石不异/华捉而掷去之/又尝同席读书/有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看/宁割席分坐/子非吾友也。

4、答案 D 【参考译文】 龙门山，在黄河以东的地界。禹治洪水来到这里，把山从中凿断，成为一扇门的外形，大约有一里光景。河水从中间汹涌地流下，两岸连车马都不能通行。每年暮春三月，就有无数黄颜色的鲤鱼，从江海和河川争先恐后游到龙门来。一年当中，能够跳上龙门的，不过七十二尾。刚刚跳上龙门，就有云和雨伴随，天火又从后面去烧它的尾巴。尾巴一烧掉，它就真的变成龙了。

5（1）庄宗与梁军夹河对垒／一日／郭崇韬以诸校伴食数多／主者不办／请少罢减。庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。” 译文：庄宗与粱军在河两岸对垒，一天，郭崇韬认为诸军校人数口粮太多，军队很难承受，请求减少粮用开支。庄宗动怒了，说：“我为卖命的军卒定粮用都不自由，那河北三镇领地之内的三军将士另选一人为主帅，我请求回太原封地来给贤能之人让路。”

（2）齐大饥，黔敖为食于路，以待饥者而食之。有饥者，蒙袂、辑履，贸然而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。（《礼记 檀弓下》）

译文：齐国发生了大饥荒，黔敖在路上放了食物，等待饥民来，给他们吃。有个人饿得很厉害，用衣袖蒙着脸面，拖着鞋子，踉踉跄跄地走来。黔敖见了，左手拿着饭菜，右手端着汤，吆喝道：“喂！快来吃吧?”那饥民抬眼望着黔敖说：“我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的。”黔敖跟在后面表示歉意，但是这个人始终不肯吃，便活活饿死了。（3）赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也?”（刘基《郁离子·捕鼠》）

译文：有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说：“为什么不把猫赶走呢?”他父亲说：这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？

第三篇：断句公开课教案

课外文言文专题复习------断句

朱素梅

教学设想：最近几年的中考，文言文断句成为了一个考点。学生对于如何断句并不太熟悉，不懂得断句的一些基本的规律。加上学生的文言基础本来就不扎实，比较难读懂文言文，断句就更加成了一个难点。这节课主要采取学生结合课文例句进行讨论、归纳、总结，力求让学生在练习中感悟、整理出断句的基本方法。教学目标：

1、了解什么叫断句及断句的作用；

2、以课文为载体，总结归纳断句的方法，并在练习中运用所学方法，力求提高阅读浅易文言文的能力

教学重点：引导学生摸索文言断句的规律，总结文言断句的几种技巧。

教学难点：引导学生灵活运用规律，通过练习断句，进一步提高阅读浅易文言文的能力。教学方法：讲练结合 教学流程设计

课前预习：阅读《中考总复习》P99页考点B2内容 趣味故事引入 新课

一、什么叫断句？

断句就是给未加标点的文段或句子标出停顿

二、细品读

知方法

巧断句

1、展示所学课文的典型句子，学生讨论归纳总结断句方法。

2、教师小结文言断句方法（1）、找名词（或代词）（2）、看虚词（3）、标对话（4）、找句式（5）、明修辞

注意：在实际操作中要综合运用。

三、课堂练习--中考真题

四、作业：完成《中考总复习》P101强化训练

第四篇：初中文言文断句教案

第一讲：文言文入门学习

【教学目标】

1.了解什么是文言文，文言文与白话文的区别。2.初中文言文的考点及学习方法。

3.学习、继承祖国优秀的文化遗产，提高学生学习文言文的兴趣与信心。【教学重点】初中文言文常见考点及学习方法

【教学难点】引导学生消除对文言文的恐怖心理，提高学生兴趣 【课时安排】一课时 【教学过程】

一、文言文与白话文

也许现在很多人都弄不懂文言文与白话文的区别到底在哪里？现在我们就分别来讲讲他们。

“文言文”中的第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思，最后一个“文”，是作品、文章等的意思。

“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”。而“白话文”的意思就是：“用常用的直白的口头语言写成的文章”。

“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。在我国古代，要表述同一件事，用口头语言及用书面语言来表述，是不同的，例如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书而语言进行表述，就是“饭否？”。“饭否”就是文言文。我国的古代，所有的文章都是用书面语言写成的。所以，现在我们一般将古文称为“文言文”。文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。在国内，中学语文课程中，文言文的学习更是占了很大的分量。

二、知识脉络与考点

《语文课程标准》对文言文阅读提出了明确的要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”根据新课标要求，学习初中文言文，主要从以下四点入手：①把握文言实词和重点虚词的意义；②理解、翻译文言语句；③整体感知文章的内在联系、内容、写作方法、技巧；④积累、背诵文中重点语句、段落，主要考点有有：

1）正确断句。

2）常用文言实词的理解，包括常见实词、通假字、一词多义、古今异义、词类活用等。

3）掌握常用的文言文虚词，重点掌握“之”“于”“而”“其”“以”“为”等文言虚词的用法和意义。

4）翻译并理解句子

5）能熟练判断几种常见的特殊文言句式，着重掌握下列文言句式：判断句、省略句、被动句、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、介词结构后置）

/ 7 6）整体感知文章或段落的内在联系与内容

7）分析写法或评判文章的思想观点、态度等 8）问题探究能力

三、探究学习方法

1、学习时，是由“解词——串意——顺意”三步完成的。可以采用以下几种方法：

（1）充分利用课本注释、工具书圈点勾画理解词义，翻译语句；

（2）理解字词时用归纳法和比较法，即将一课中或每课中的某一多义词、古今异义词、活用词、通假字或虚词的不同用法加以归纳、比较，以增加记忆；

（3）理解文意的普遍联系法，即在学习中要联系前后文，联系多个段落，联系时代背景，理解文章的内在条理，弄清全文大意。如果学习一篇文言课文，心中只有一些支离破碎的字、词、句，就很难记得牢、理解得透。因此，只有从全文整体去对待个别的字、词、句，做到字不离句，句不离篇，联系语境揣摩，才能把握住并吃透全文。

（4）了解主要文言句式。文言句式有四种：判断句、被动句、省略句、和倒装句，还有固定句式，每种都有几种不同形式，了解这些形式，便于记忆和理解。

（5）“读书百遍，其义自见”，语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让同学们通过边读边背来掌握文言知识、理解文意，培养语言感悟能力。

2、师生交流讨论学习文言文的方法。

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第二讲：文言文断句方法技巧

【教学目标】

1．知识与能力：了解断句的重要性，掌握断句的基本方法并学会灵活运用。2．过程和方法：通过做练习与讨论，总结归纳断句的方法。

3．情感、态度和价值观：了解古代的优秀文化，学会灵活运用方法，消除对文言文断句的恐惧心理，树立对文言文断句的信心。

【教学重点】文言文断句方法的归纳与运用

【教学难点】如何引导学生总结规律并灵活运用规律

【课时安排】二课时 【教学过程】

一、故事引入，了解断句的重要性

1.又有一个故事，讲了同样的道理，还扯到明末著名画家徐渭(文长)身上去。据说徐渭因家穷，没米下锅的时候，就跑到亲戚朋友家里去，赖着不走，依人生活。有一次，适逢春雨绵绵，他所寄食的那户人家十分厌烦。有一天，主人看到徐渭上厕所去了，就在壁上题上一行字，委婉地下了逐客令。那行字是这样的： “下雨天留客天留人不留”（“下雨天留客，天留，人不留！”）

徐渭回来，看到那行字，自然心头明白，但是他不只不走，还笑嘻嘻道：“既然你这样盛情留我，我就再住下去吧!”说着，提起笔来，给这行字作了圈点：“下雨天，留客天。留人不?留。”这一来，意义完全不同了。

2.有这样一个笑话：古时候，有一个赖汉，由于娶老婆心切，屡屡上当受骗。有一天又有人给他提亲，媒人写信告诉他要给他介绍这样一个姑娘：脚不大好头发没有麻子。赖汉很高兴，脑中立刻浮现出一个脚不大、好头发、没有麻子的淑女形象。赖汉急于想见到这位姑娘，便给了媒人很多钱和东西。等媒人把人带到赖汉眼前时，他才傻了眼：眼前那里是他想象中的淑女，而是一个大脚丫子，一脸麻子，没有头发的丑婆子。赖汉很生气，说媒人骗了他，要索回钱物。媒人说：我并没有骗你呀！一开始我就告诉你她：“脚不大好，头发没有，麻子”吗？这位聪明的骗子的骗术就是玩弄了一个标点符号的游戏，使赖汉哑吧吃黄连——有苦说不出。

二、考点解读

1.考点讲解

中国古代没有标点符号，前人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈(“。”)断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用一个顿号(“、”)断开，叫“读”。句读是文言文阅读的基础，不会断句，就难以理解文言文的意思。而断句是考查文言文的传统方式，是学生学习文言文的基本功。

断句的基础在于对文意的领会，因此，断句前要先通读几遍，弄清楚属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思；然后根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，将能断开的先断开，逐步缩小范围；再集中精力分析难断句与上下文的联系，同时注意句首、句末虚词，句式特点(如判断句和对称句)，还应注意文体的语言风格；最后，断好之后，再回读一遍，看看哪些地方读起来有“拗口”之感，再审查。一般说来，断句主要难在一两个句子甚至一两个词上，突破这一两个难点后，其余的就迎刃而解了。断句真正的基础在于平时加强对文言文的诵读，增强语感，提高能力。规律一：找名词（或代词），定句读。

/ 7 和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语、宾语和定语，因此找出文中反复出现的名词或代词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。

⑴人称代词

吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。

尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。

之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。

“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”； “莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词； “相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。

⑵疑问代词——文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡“曷”“恶”“安”“焉”等。

⑶指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。

我们把这一步工作总结为标名（代）词，定主宾。

例1：匡衡勤学而无烛 邻舍有烛而不逮 衡乃穿壁引其光 以光映书而读之。【解析】找名词：匡衡、烛、衡、光

【参考译文】匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。练习：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后不可复者也则事寡败矣。

【解析】①找名词：道、鼻、目②虚词：然、者也 〔注释〕

1)刻削：雕刻。

道：指道理，规律。

2)举事：做任何事情。

然：这样。【参考译文】雕刻人的技巧往往是,鼻子不如刻得大一点,眼睛不如刻的小一点，鼻子刻大了,可以削小雕小了,就无法加大了，眼睛刻小了,可以修大；刻大了,就无法改小。办任何事情都是这个道理,对于那些不能恢复挽回的,开始就得特别谨慎小心,那么,失败的可能性就会减少了。

规律二：找虚词，定句读。

古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。(1)句首标志词

①发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻、且夫、今夫，等等。②时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷，等等。③疑问词：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。(2)句尾标志词

①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与(欤)、耶(邪)等。②复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等。

例2：天下事有难易乎为之则难者 亦易矣不为则易者亦难矣人之为 学有难易乎为之则难者亦易矣不 为则易者亦难矣

/ 7 【解析】找虚词：乎、者、矣 【参考译文】天下的事有困难和容易的区别吗？只要去做，困难的事也变容易了；如果不做，容易的事也变困难了。人们求学有困难和容易的区别吗？只要去学，困难的事也变容易了；如果不学，容易的事也变困难了。

练习：吾资之聪倍人也吾材之敏倍人也屏弃而不用其与昏与庸无以异也。

【解析】找虚词：也、其

【参考译文】我天资愚钝比不上别人（聪明）；我才能平庸比不上别人（有学问）。（假如）（我）摒弃（我的聪明敏捷）不用，那与愚钝的人和平庸的人没有不同了。规律三：察对话，定句读。

文言文中对话、引文 常常用“曰”“云”“问”等为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只“曰”，而把主语省略。

例3：晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰盲臣安敢戏其君乎? 【解析】找名词：晋平公、师旷、平公，找虚词：吾、矣、何、乎、安，找对话：曰 【参考译文】晋平公一天问师旷说:“我已经七十岁了。想学习，恐怕太晚了吧!”

师旷回答说:“那还不赶快把蜡烛点起来?”晋平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?” 练习：将军曰汝曾读书否曾属对否庄曰属对小事耳何难之有将军曰能对几字庄曰一字能之一百字亦能之。

【解析】找名词：将军、庄，找虚词：耳、何，找对话：曰 【参考译文】将军说：“你读书了没有？曾经学过对对子吗？”庄有恭回答说：“对子，小意思了，那有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”

规律四: 依修辞，定句读

顶真、排比、对偶、反复，是文言文中最常见的修辞方法。这一特点，又为断句提供了方便。

⑴找顶真，定句读

顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例4：秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁 【解析】顶真：相如、秦王、左右 【参考译文】 秦王坐在章台上接见蔺相如,相如手捧着和氏璧上奏献给秦王,秦王非常高兴,把和氏璧传给妃子和下人观看,周围的人都高呼万岁。

练习：名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不 中则民无所措手足

【解析】顶真：言不顺、事不成、礼乐不兴、刑罚不中

【参考译文】名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。

⑵据排偶，定句读

排比、对偶是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。

例5： 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

【参考译文】所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马 拉车走十天，（也能走得很远，）

/ 7 它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。训练：积善多者虽有一恶是为过失未足以亡积恶多者虽有一善是为误中未足以存人君闻此可以悚惧布衣闻此可以改容。

【参考译文】善事做得多的人，即使有一次过失,不会因此而灭亡;恶积得多的人,即使做了一次善事,也是偶然一次,不会因此而保得住。规律五: 借句式，定句读

找出下列各句中的文言固定句式，并积累；在阅读文言文的过程中也要注意积累。师者，所以传道受业解惑也

（„„是„„）有朋自远方来，不亦乐乎

（不也„„吗？）若属皆且为所虏

（被）如此良夜何

（怎么样）

此非曹孟德之诗乎

（这不是„„吗？）无乃尔是过与

（恐怕该„„吧）何以伐为

（为什么要„„呢？）是谁之过与

（这是„„呢？）

夫庸知其年之先后生于吾乎

（哪里用得着„„呢？）是何异于刺人而杀之

（与„„有什么不同„„）

课堂补充练习：

1、呜 呼 其 信 然 邪 其 梦 邪 其 传 之非 其 真 邪

明确：呜 呼/ 其 信 然 邪/ 其 梦 邪 /其 传 之 非 其 真 邪

翻译：难道这是真的吗？还是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？

2、孔 子 曰 益 者 三 乐 损 者 三 乐 乐 节 礼 乐乐 道 人 之 善 乐 多 贤 友 益 矣乐 骄 乐 乐 佚 游乐宴 乐 损 矣 明确：孔 子 曰 /益 者 三 乐/ 损 者 三 乐/ 乐 节 礼 乐/ 乐 道 人 之 善/ 乐 多 贤 友/ 益 矣/ 乐 骄 乐/ 乐 佚 游/ 乐 宴 乐/ 损 矣

翻译：孔子说：“有益的快乐三种，有害的快乐三种。以得到礼乐的调节为快乐，以宣扬别人的好处为快乐，以交了不少有益的朋友为快乐，便有益了。以骄傲为快乐，以游荡忘返为快乐，以饮食荒淫为快乐，便有害了。”

3、宋 人 或 得 玉 献 诸 子 罕 子 罕 弗 受 献 曰 以 示 玉人 玉 人 以 为 宝 也 故 敢 献 之 子 罕曰我 以 不 贪 为 宝 尔 以 玉 为 宝 若 以 与 我 皆 丧 宝 也 不 若 人 有 其 宝 明确：宋 人 或 得 玉/ 献 诸 子 罕/ 子 罕 弗 受/ 献 曰/ 以 示 玉 人/ 玉 人 以 为 宝 也/ 故敢献 之/ 子 罕 曰/ 我 以 不 贪 为 宝/ 尔 以 玉 为 宝/ 若 以 与 我/ 皆 丧宝 也/ 不 若 人 有其宝

翻译：宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕。子罕不接受，献玉的人说：“（我）把（这块玉）给琢玉的人看，琢玉的人认为是块宝，因此才敢献给你。”子罕说：“我认为不贪（这种品质）是宝，你认为玉石是宝，假若把玉给我，（咱俩）都失去了宝。不如各人拥有自己的宝。

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课后作业：

1、帝问公权用笔法对曰心正则笔正笔正乃可法矣帝荒纵故公权及之帝改容悟其以笔谏也

2、王戎七岁尝与诸小儿戏看道边李树多子折枝诸儿竞走取之唯戎不动人问之答曰树在道边而多子此必苦李取之信然。

3、扁 鹊 见 秦 武 王 武 王 示 之 病 扁 鹊 请 除 之 左 右 曰 君 之 病 在 耳 之 前 目 之 下 除 之 未 必 已 也 将 使 耳 不 聪 目 不 明 君 以 告 扁 鹊 扁 鹊 怒 而 投 其 石 曰 君 与 知 之 者 谋 之 而 与 不 知 者 败 之 如 此 知 秦 国 之 政 也 则 君 一 举 而 亡 国 矣。

4、鲁有执长竿入城门者初竖执之不可入横执之亦不可入计无所出俄有老父至曰吾非圣人但见事多矣何不以锯中截而入遂依而截之。

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第五篇：课外文言文断句教案

中考专题复习文言文断句

教学目标：提高学生的文言文断句能力，从而提高学生阅读课外文言文的能力，提高学生的答题能力。教学过程：

一、由一个故事引出“句读”的概念。

从前，有一位阔少爷，总希望找个漂亮妻子。某天，他收到媒人寄来的提亲信，并描述那女子的样貌﹕“脚不大好头发没有麻子”。阔少爷认为自己将会娶到一位“脚不大，好头发，没有麻子。”的美人，非常高兴。拜堂之日，阔少爷发现其妻属丑女，便找媒人算帐。媒人说﹕“我没有说谎，早就告诉你，这女子：“脚不大好，头发没有，麻子。”“是你自己断错句，怎可怪我呢？” 什么是断句？

韩愈在《师说》中说：“彼童子之师，授之书而习其句读者”。“习其句读”，就是教学生断句。中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。给古书断句也可以叫断句读。

二、断句的方法：

基本方法：读全文，通文意，确定文体。

1、叙述性文章，要弄懂故事的基本情节；若有人物对话，就要弄清谁跟谁对话，讲的什么话。

2、说理性文章，就要弄明白讲了哪些问题，表明了怎样的观点.示例一：

有老姥于路遇劫/喝贼/路人为逐擒之/贼反诬路人 阴影字都是什么词？（名词或代词）老师支招一：找名词（或代词），标主宾，定句读。

1、名词或代词常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《陈涉世家》中，“吴广素爱人，„„广故数言欲亡”，有时还会承前省略主语。

常用名词和代词：

 名词有：人名、地名、官名、族名器物名、动物名、植物名、时间  代词有：

 吾、余、予（表示“我”） 予、尔、汝（女）

 公、卿、君、若（表示“你”） 彼、此、其、之(表示“他”、他们）我来试试：学生练习。

王恭从会稽还王大看之见其做六尺簟

（指导：找出句中几个名词、代词，句子基本就断开了。）王恭从会稽还/王大看之/见其做六尺簟 示例二：

1、水中藻荇交横/盖竹柏影也

2、少顷/但闻屏障中抚尺一下

3、是马也/虽有千里之能/食不饱/力不足/才美不外见/且欲与常马等不可得/安求其能千里也 影阴部分是都是些什么词？（虚词）老师支招二：看虚词，找位置，定句读

古人写文章，不用标点符号，他们明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。常用虚词：



1、句首发语词:夫、盖、至若、若夫等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。



2、句中关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。

3、句尾语气词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。



4、疑问语气词：何、胡、安、奚、焉、孰等词一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。



5、常在句首的时间词：如“少顷”“未几”“已而”“既而”“俄而”等前面可以断句。

我来试试：学生练

孤岂欲卿治经为博士邪/但当涉猎/见往事耳/卿言多务/孰若孤——《孙权劝学》（教师指导：找出虚词，就基本可以断句了）示例三：

曰/我本谓卿多/故求耳/对曰/丈人不悉恭/恭作人无长物 老师支招三：看对话，找标志，定句读

对话标志的词语，如：曰、云、言，在它们的后面一般都要断开。我来试试：学生练习版

 曰/苟富贵/无相忘/佣者笑而应曰/若为佣耕何富贵也/陈涉太息曰/嗟乎/燕雀安知鸿鹄之志哉

（教师指导：找到人物对话的标志，可以断句）示例四：

1、曾不能损魁父之丘/如太行王屋何/且焉置土石

2、陈胜者/阳城人也 阴影部分的字是什么词：“如„„何”是反问句式，“„„者„„也”是判断句式 老师支招四：看语法，找句式，定句读。常用典型句式有： 判断句式：“„者„也”，反问句式：不亦„乎、何„之有、安„哉（也）、孰与„„乎、岂„哉、奈何„„乎等。固定结构：如„何，奈„何，若„何，得无„乎，无乃„乎，况„乎，何以„为，与其„„孰若„„。我来试试：

 我鸭也/杀而食之/乃其分/奈何加我以抵掷之苦乎 ——《买鸭捉兔》

（教师指导：找出语气词、代词、反问句式即可）示例五：学生齐读

1、子又生孙/孙又生子/子又有子/子有有孙

2、若夫日出而林霏开/云归而岩穴暝

3、向为身死而不受/今为宫室之美为之/向为身死而不受今为妻妾之奉为之/向为身死而不受/今为所识穷乏者得我而为之/是亦不可以已乎/此之谓失其本心

（思考：以上句子都有什么共同之处？答：运用了修辞。分别运用哪种修辞？答：

1、顶针、2、对偶、3、排比）

老师支招五：明修辞，定句读。

排比、对偶、顶真、反复是文言文常见的修辞方法，句式整齐，四六句多，这是文言文的一大特点。这一特点，又为我们断句提供了方便。我来试试：学生练习

老父在太邱/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬

教师指导：此题可根据修辞知识和古汉语语法知识来断句 小结：文言断句的方法PPT

1、找名词（或代词），定句读。

2、看虚词，定句读。

3、标对话、定句读。

4、看语法，定句读。

5、明修辞，定句读。(实际操作中要综合运用)断句口诀： “曰”后冒，“哉”后叹，“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句间，“矣”“耳”后面画圆圈。“耶”“乎”经常表疑问，“也”“者”作用要停顿。或“句”或“逗”看情形

三、我能行——断句专题练习

（一） 请用“／”给划线句子标出停顿的地方。

1、治生之道，莫尚乎勤。故邵子云一日之计在于晨一岁之计在于春一生之计在于勤言虽近而旨则远矣！

大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴；又况贤圣不若彼者乎？ ——《勤训》

2、晋平公问于师旷曰吾年七十欲学恐已暮矣师旷曰何不炳烛①乎平公曰安有为人臣而戏其君乎师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！”（选自《说苑》）【注释】①炳烛：点燃蜡烛照亮。

3、宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之闻之于宋君宋君令人问之于丁氏丁氏对曰得一人之使非得一人于井中也

4、人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之比三旦立于市人莫与言愿子还而视之去而顾之臣请献一朝之贾。"伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。

教师总结、操千曲而后晓声，观千剑而后识器，多积累文言词语，多读文言范文，多练文言断句。布置练习：做《古诗文考点通》课外文言文（一----五）

彭修芸