《虽有佳肴》原文及翻译

第一篇：《虽有佳肴》原文及翻译

虽有佳肴 原文

《礼记·学记》：虽有佳肴⑴，弗食,不知其旨也⑵;虽有至道⑶，弗学,不知其善也⑷。是故⑸学然后知不足，教然后知困⑹。知不足然后能自反⑺也；知困然后能自强⑻也。故⑼曰：教学相长⑽也。《兑命》曰：“学学半⑾,”其此之谓乎? 原文大意

即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”说的就是这个意思。注释：

（1）“虽有佳肴”，“虽”，连词，虽然。“佳肴”，美味的鱼肉。“佳”美好。“肴”，做熟的鱼肉等。

（2）“弗食不知其旨也”，“食”，动词，吃。“其”代词，指代“食”的对象。“旨”，味美。（3）“至道：最好的道理。“至”，达到极点的。（4）“弗学不知其善也”，“善”，良好。（5）“是故”，连词。因此;所以。（6）“困”，不通，理解不清。

（7）“自反”，意思是反过来要求自己。

（8）“自强”，意思是自我勉励。“强”，勉励。（9）“故”，连词，所以。

（10）“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。（11）“学学半”，意思是教育别人，是学习的一半。更多

第二篇：《虽有佳肴》教案

《虽有佳肴》教案

【学习目标】

1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。3.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。【学习重难点】

1.积累重点文言字词，熟读并背诵课文。2.准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。【学习方法】朗读法、交流法 【课时建议】1课时 【学习过程】 课前预习

1.查阅有关资料，了解《礼记》的有关知识。

明确：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。2.借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。3.读课文2遍，初步了解课文内容。课堂学习

一、预习反馈

4.交流课前预习第1题，了解有关文学常识。

5.检查、矫正课前预习，正确认读字音，了解实词含义。

二、朗读课文，疏通文意

6.仿照示例，为课文划分朗读节奏。示例：

虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽我/至道，弗学，不知/其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

明确：虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也；虽我/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？ 7.反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。

8.借助注释和工具书（《古汉语常用字字典》等）理解难懂的词语，不懂的地方做上记号。

9.以学习小组为单位，合作探究，解决字词问题。10.解释下列句中加点的词。

（1）虽有佳肴 虽： 佳： 肴： ．．．（2）弗食，不知其旨也 食： 旨： ．．（3）虽有至道，弗学，不知其善也 至道： 善： ．．．（4）是故学然后知不足，都然后知困 是故： 困： ．．．（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也 反： 自．．．

强：

（6）故曰：教学相长也 长： ．（7）其此之谓也 其： 此．．．．．之谓也：

11.口头翻译全文，师生一起矫正。

三、合作研讨，把握内容

12.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？

明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。13．分析“学”与“教”的关系？ 明确：先“学”后“教”

（先）学——不足——自反

（后）教——困——自强

（1）一个人：既是学者又是教者

（2）两个人：学者与教者。

这两种理解都可以

14.本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章开头作者为什么要从“虽有佳肴”写起？

明确：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。

四、拓展延伸，启迪智慧

15.结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？ 主语是一个人时：先学，不足则自我反省，如有人问我问题，则耐心讲解，遇到不懂去查资料，同时也巩固了自己的知识，所以教学相长。

主语是两个人时：自己在向别人学习时，会促进知识增长

老师（教者）在教导学生（他人）时，也能从学生那里学到很多

课后学习16.背诵课文。

17．你怎样运用教学相长这一方式？

第三篇：《虽有嘉肴》原文及翻译

《虽有嘉肴》是选自儒家经典中的一篇礼记，接下来小编为你带来《虽有嘉肴》原文及翻译，希望对你有帮助。

虽有佳肴，弗食，不知/其旨也;虽有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学学半。”其/此之谓乎?

译文

《虽有嘉肴》原文及翻译

【读解】

看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝.....”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。

进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。

学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。正如毛泽东所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。这样来看问题，同样也是现实的和实际的。

(以《教师教学用书》上的翻译为基础，结合课本课下注释稍作修改，使译文尽量与课本一致。)

即使有可口的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理，不学习它，就不知道它的好处。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省;知道自己有不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说“教”和“学”是互相促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧?

——实践出真知

【原文】

虽有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。虽有至道(4)，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之谓乎!

注释】

①本节选自《学礼》。②肴：带骨头的肉。(3)旨：甘美的味道。④至道：好到极点的道理。(5)困：不通。(6)自反：反躬自省。(7)强(qiang)：勉励。(8)学(xiao)学半：意思是说教人是学习的一半。

【译文】

虽然有可口的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书.说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的饿就是这个道理。

第四篇：《虽有佳肴》教学反思

《虽有嘉肴》教学反思

《虽有嘉肴》这篇课文主要论述了教与学互相促进的道理。文章一开头就运用了类比的手法，从“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”的道理。接着讲教与学的关系，一个人只有学习了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授别人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得出教学相长的结论。

学习本身是一种实践活动，必须用实事求是的态度来对待，一就是一，二就是二，把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理的正确。

由此，我想到了教学活动。其实教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效迅捷地获取知识，没有学生的积极参与，教师的教学活动便不得施展，事半功倍。就像《师说》中说的那样“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，只是“闻道有先后，术业有专攻”而已，就让我们共同学习吧！

第五篇：虽有佳肴知识点梳理

虽有佳肴

一、准确朗读：

虽有佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学学半。”其/此之谓乎？

二、准确翻译：

原文：虽有佳肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。

字词解释：虽:即使； 佳肴:美味的菜； 弗:不 ； 食:吃 ； 其:它的 ； 旨:甘美；

至道:最好的道理； 善:好；

译句：即使有美味的菜，不吃，就不知道它的甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好。

原文：是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。

字词解释：是故:所以； 困:不通，理解不了； 自反:反省自己； 自强: 自我勉励； 强:勉励

译句：所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不通的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道自己有不通的地方，然后才能自我勉励。

原文：故曰：教学/相长也。

字词解释： 故:所以； 相长:互相促进 译句：所以说“教”和“学”是互相促进的。

原文：《兑命》曰：“学学半。”其/此之谓乎？

字词解释：兑:通：“说” 指傅说； 曰：说； 学xiào:教； 学:学习；

其：表示推测 “大概”； 此:这； 之:宾语前置的标志； 谓:说 译句：《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。

三、译文

即使有美味的菜，不吃，就不知道它的甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好。所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不通的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道自己有不通的地方，然后才能自我勉励。所以说“教”和“学”是互相促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。

四、合作探究：

1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？

答：告诉了我们教学相长的道理。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。

2、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？

开头运用类比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不学，不知道它的好处”，自然过渡到教与学的关系，为“教学相长”提供有力的论证

3、引用《兑命》中的句子有什么作用？

《兑命》中的话作为引用论证来讲道理，说明教与学的关系，进一步强调学的重要性，这样环环相扣，层层深入地来把中心论点阐述得非常清楚，具有很强的逻辑性，增强了文章的说服力。

4、读完本文，你有哪些体会？

人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才能自我勉励，不断提高自己。教和学是相互促进，相辅相成的。

五、拓展延伸

结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？

1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。

2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝

试把自己的理解讲给同桌听，看看 他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以 “知困”而“自强”。

六、字词归纳

1、通假字

《兑命》曰 兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。

2、古今异义

A、虽有至道 虽：古义：即使。今义：虽然。B、不能知其旨也 旨：古义：甘美。今义：意义。

C、教然后知困 困：古义：不通，理解不了。今义：困难。D、教学相长也 长：古义：促进。今义：增长。

3、词类活用

A、不知其旨也 旨：名词作形容词，甘美。

B、不知其善也 善：形容词作名词，好，好处。

4、文言句式

倒装句 其此之谓乎？（宾语前置）