语文：《语言学论文选读》教学教案(新人教版)（最终定稿）

第一篇：语文：《语言学论文选读》教学教案(新人教版)

语文：《语言学论文选读》教学教案（新

人教版）

教学目标

1.积累词语，掌握本单元中所涉及的知识；

2.运用已经学过的语文知识理解，把握作者的主要观点；

3.能够运用课文中的观点解释相关的语言现象，在实践中灵活运用。

教学建议

关于文学与语言的关系

文学离不开语言，文学的第一要素是语言；但用语言表达的东西不一定都是文学。

一、词汇与文学，主要讲形象思维与具体形象的问题。王力先生认为，形象思维是文学问题，但要通过语言来表现，因此也是语言问题。引经据典说明了词汇的使用与文学的形象思维有密切关系。

二、语言与文学，主要讲文学作品的抑扬美和回环美。诗人们常常运用语言中的节奏来造成诗中的抑扬美，直到今天，不少的民歌，不少的地方戏曲，仍旧保存着这一具有民族特点的、具有抑扬美的诗歌节奏。大致说就是重复或再现。当我们听人家朗诵一首有韵的诗的时候，每句或每行的末尾总是有相同的元音，我们不但不觉单调反而有种欣赏托赛利小夜曲之感，觉得非常和谐，这就是回环美。本文重点说明文学作品中平反相间的抑扬美，同时也简要说明了押韵带来的回环美。

三、语法与文学，主要讲整齐的美和凝炼的美。整齐的美是对仗的特殊形式造成的语言表达效果。凝炼的美，指的是语法中的不完全句和使动用法产生的言简意赅、简洁凝炼的效果。

《语言与文学》的学法建议

学习本文应该让学生做到三个“要”。

首先，要整体感知抓要点。

要求通过自读课文，从整体上了解作品内容，并结合课后练习一，通过填表，用提要的方法弄清作者的主要观点。

其次，要仔细揣摩作分析。

单单记住几个要点不行，要学以致用就应仔细揣摩作者对实例的分析。例如要分析文学语言的整齐美，就要仔细揣摩王力先生是怎样分析对仗的；要分析文学语言的抑扬美，就要仔细揣摩王力先生是怎样分析音步、平仄的；要分析文学语言的回环美，就要仔细揣摩王力先生是怎样分析押韵的。只有从实例中分析，才能举一反三。

第三，要联系实际学迁移。

阅读中的“迁移”是双向的，将先前所读的与现在所读的互相联系起来，从已知迁移到未知；可以更好地理解新的读物；从现在所读的迁移到先前读过的，可以温故而知新。例如，《语言与文学》的第一部分里有一段文字说到学习人民的语言，联系毛泽东在《反对党八股》中关于“向人民群众学习语言”的论述，可以帮助我们理解这段话。毛泽东说：“人民的语汇是很丰富的，生动活泼的，表现实际生活的。我们很多人没有学好语言，所以我们在写做演说时没有几句生动活泼切实有力的话，只有死板的几条筋，像瘪三一样，瘦得难看，不像一个健康的人。”相互迁移，可以知晓，人民的语言是文学语言的源泉，毛泽东的论述，不但适用于一切宣传工作者，而且给文学工作者指出了一条学习语言之路。

由此可见，迁移跟融会贯通是分不开的。没有迁移，就不能融会贯通。学习本课一定要充分认识新旧知识联系的重要性。

另外，还要让学生把所学的知识转化为相应的语文能力，也就要学会应用。比如学习本文，学生在懂得了文学语言在词汇、语音、语法诸方面的特点后，就可以运用这些知识更好地欣赏文学作品的语言，写作时，在需要运用文学语言时，可以自觉地在词汇或者语音、语法上运用学到的知识。

《语言的演变》的写作特色

1．抓住特征，条分缕析，层次井然。

作者依据语言特点，以“演变”为中心，从古今语言演变的概貌，与语言本身的要素（语音、语汇、语法）分两个方面说明语言演变的基本情况，揭示语言既发展变化又相对稳定的规律。由概括到具体，从整体到局部，先主要后次要，既遵循事物本身的发展规律，又符合人类认识事物的规律，脉络分明，顺序井然。

2．把握重点，有详有略，主次分明。

语汇的变化最快、最显著，在语文的学习中应注意之点最多，作者把它作为重点，详加说明；语法、语音的变化列为其次，但也不可轻视，因为语文课有文言教材，想学好文言、古今语言文学的语法、语音差异就必须知其梗概。

3．围绕中心，综合说明，恰到好处。

本文紧紧围绕语言演变的中心，综合运用分类、比较、举例、引用等多种说明方法，化难为易，言之成理，得心应手，左右逢源。

4．驾驭语言，轻车熟路，如话家常。

作者是学贯中西的语言学家，面对性质近于天书、内容复杂、知识深奥的大题目，他能以明白晓畅、平易简洁的语言准确地写出来，就是小学生也不难读懂，真是达到了深入浅出的极至。

《语言的演变》的学法建议

在教授本课时，要让学生明确以下三个问题

一、突破重点——语汇的变化，应坚持三要原则：

1．古今语汇变化较大，阅读古代作品要实事求是（既不能以今律古，也不能以古非今）。比如古代“去”审“离开”意，不是现在的“往”；“是”常当“这”讲，偶尔表示判断；当然“叶公好龙”的“叶”也不一定非要依古音读“”。

2．语汇变化是自然趋势，面对新出现的语汇、新的表达方法，我们要以“约定俗成”为标准判断其存在的合法性。我们既不应生造新词语，也不该硬着头皮不承认诸如“恢复疲劳”“打扫卫生”之类已经约定俗成的词语。

3．语言虽然在变，但就某一阶段说，不变是绝对的，因此某些词义、某些说法、某些句式，还要认认真真地掌握和使用，不要含含糊糊或任意为之。

二、巧迁移，重运用。

课文介绍的知识对于学生了解古今语法的主要变化，提高阅读文言文的能力有很大用处，教学时，一定要指导学生结合学过的文言文中的一些语法和语音方面的典型例句，弄清古今汉语的主要变化。比如判断句、省略句、宾语前置句、介词结构后置句等等。

三、认真读、用心想。

读好的，指导学生要从两方面学：一方面是内容，另一方面是表达，而无论是知识的获得，还是写法的吸收都必须在熟读的基础上深入领会、细心品味。

四、会整理、善积累。

在阅读课文的时候，对于那些复杂的或重要的东西，要让学生学会归纳整理。比如本文第二部分语汇的变化，就可以通过列表整理来促进理解。当学习新课文或迁移运用时遇到生僻的字、古今异义的词等自己拿不准的语言现象时，不可望文生义，要勤查工具书，弄懂弄通并积累起来。

《修辞是一个选择过程》自读指导

对于高中生来说，修辞这个概念并不陌生，但达到真正意义上的认识和理解者寥寥无几，因此，自读本文要做到三个结合：

一、自学本文与已有知识相结合

在自读本文之前，大家可以先谈谈各自对修辞的认识，然后带着问题读课文，深入理解作者的观点（“修辞不是把话这么装饰那么装饰，更不是自己制造什么花样翻新的说法，只不过是从现有的语言材料中精心选择而已。”“修辞就是在运用语言的时候，根据一定的目的精心地选择语言材料这样一个工作过程。”）把握修饰选择的标准（一是要求准确，富有表现力，二要有时代性、社会性）领会修辞选择的条件（丰富自己的语言，使自己头脑里有一个丰富的语言宝库）。

二、自学本文与高考要求相结合

本文作者用通俗生动的语言阐述了他对修辞的理解，“高考说明”将句式的选择、语言表达的要求（简明、连贯、得体）、正确运用常见的修辞方法也都列入考点，其中有不少内容是相同的，基本观点是完全一致的，学习本文一定要找准切入点［比如：语言表达要简明（简洁而不赘余，明确而无歧义，清晰而不费解）、连贯（句与句之间要上下衔接，前后照应、语气贯通，文气畅通，和谐上口，逻辑性强）、得体（语言表达要符合语境要求和语体要求）］，把本文与高考相关考点巧妙地结合起来，真正收到一举两得之效。

三、自学本文与迁移运用相结合

本文观点对于理解和运用语言文学很有指导意义。我们学习这篇一定要在把握观点的基础上，把这些知识运用于自己的语言实践。

这里的迁移运用，可分两个方面：

一方面是用之于阅读。

用之于阅读，可以用作者提出的修辞标准判断语言的优劣。看语言准确不准确，得体不得体，明确不明确，简洁不简洁，表现力如何。语言好，知道好在哪里；语言差，懂得差在何处。

另一方面是用之于表达。

用之于表达，就是指在说话和写时，能用之于遣词造句，用之于推敲斟酌，特别是修改，可以从容选择。修饰要养成习惯，力求把语句表达得更好一些。还要养成积累语言材料的习惯。

《语言是人类最重要的交际工具》自读指导

自读本文可采用四步读书法：

第一步：初读感知

通过自读课文，要初步感知语言和说话的关系、大概了解“没有语言人与人之间的联系就会中断，社会就会解体”的意思、肤浅认识语言是人类最重要的交际工具的内涵。

第二步：精读领悟

《语言是人类最重要的交际工具》是一篇观点鲜明、材料翔实、语言通俗而又生动形象的语言学论文，我们要在用心精读的过程中深入领会作者的观点，仔细品味语言的特色，从而为迁移运用奠定基础。

第三步：选读鉴赏

从头到尾，美点不断闪烁，我们要把自己在精读中感触较深的美点选择出一些，以供鉴赏交流。比如开头一段以牛顿、瓦特、马克思等人的发明创造为例进行类比论证，效果颇佳，再如第三部分“语言是人类最重要的交际工具”中将种种交际工具放在一起进行对比论证，也是很值得分析鉴赏一番的。

第四步：迁移运用

要把本文所学的相关语言知识运用到自己的交往实践中，运用到解决其他相关问题中。

扩展资料

王力简介

王力先生首先是一位语言学家。他曾先入上海南方大学学习，后转入上海国民大学。1926年又考取清华大学国学研究院，师从梁启超、王国维、赵元任、陈寅格。1927年留学法国，主攻实验语音学。1931年获巴黎大学文学博士学位。王力先生一生从事汉语教学与研究工作，对汉语语音、语法、词汇的历史和现状研究精深。他撰写了近千万字的学术论著，其中专著40多种，论文近200篇。他所撰写的《中国现代语法》《中国语法理论》《汉语史稿》《中国语言学史》《同源字典》《汉语音韵学》以及他所主编的《古代汉语》等著作，大都具有开创的性质，在传统语言学向现代语言学发展的过程中做出了卓越的贡献。

王力先生还是一位诗人和散文家。他著有诗集《龙虫并雕斋诗集》，散文集《龙虫并雕斋琐语》。他的《汉语诗律学》对中国古代诗词格律和语言特点进行了精深的研究。他的《中国古典文论中谈到的语言形式美》和《略论语言形式美》，是诗歌语言研究的一项重要成果。他的散文行文舒缓，用语谐趣、恬淡，以其机智的表现方法，用其丰富的智慧，启发读者自己于内心中静默的体验。

吕叔湘简介

吕叔湘（1904－1998年），江苏丹阳人，中国著名语言学家、语文教育家。历任清华大学教授、中国科学院哲学社会科学部委员、中国社会科学院语言研究所所长和《中国语文》杂志主编、《现代汉语词典》主编、《汉语大词典》首席顾问。吕叔湘先生毕生致力于语言教学和语言研究，主持和参与了许多重大语文活动和语文工作计划的制订，对现代汉语的规范化作出了杰出贡献。著有《中国文法要略》（三卷）《汉语语法论文集》《吕叔湘文集》等。

张志公简介

张志公（1918－1997年），中国语言学家、语文教育家。河北省南皮县人。曾任人民教育出版社副总编辑、课程教材研究所学术委员会主任。张志公先生一生从事语言学、语文教育的研究和实践，对语言理论研究和基础教育作出了重大贡献。他的主要著作有：《语法学习讲话》《修辞概要》《语文教学论集》《张志公论语文教育改革》《汉语辞章学论集》等。

“修辞”概述

修辞作为一门独立的语言学科，称为“修辞学”。它和语法、逻辑的关系很密切。简而言之，逻辑是语法的思维准则，语法是修辞的语言基础。

准确、鲜明、生动，是修辞的基本要求。

修辞学研究的内容比较广泛，它从用词、造句研究到的布局、谋篇。为了提高语言表达效果，还研究各种修辞方法即修辞格。

修辞技巧是人民群众在语言实践中不断创造长期积累的结果，因此我们必须从现实生活中向人民群众学习生动活泼、富有表现力的修辞手法；古今中外的一些著名作品是我们学习修辞的知识宝库，我们要注意从中吸取营养。

现代中国修辞学的真正确立，以1932年陈望道《修辞学发凡》的出版为标志。

试论辞格运用的优化

辞格是人们长期的语言审美活动中逐渐创造、总结出来的结构定型的语辞优化格式，它具有独特的表达效果。作为积极修辞手段，辞格在文艺语体中使用频率最高，对文艺语体的生动性、具体形象性、情感性的形成起着十分重要的作用，是语言艺术化的重要手段。然而，在语言的实际运用中，不能充分发挥辞格的特有功能、有效地表达思想感情甚至成为累赘或消极歧格的现象随处可见。如何使所用的辞格能尽善尽美，充分发挥其生动感人的魅力，引起人们较大的审美兴趣？本文将对此作具体的探讨。

笔者认为，运用辞格，首先必须切合“内律”，方能成其为格，这是优化的基础；其次必须适合“外律”，即适合外部各种关系，方能尽其善；三须具有美感性，即所用的辞格若能形音义皆美，独具韵味，则能获得极大的审美效果，达到尽善尽美的最优境界。此可称为高级辞格。

一、切“内律”

“切内律”，便是切合辞格内部的结构规律。使用某种辞格时，首先必须注意各辞格的要素特点，注意选择搭配内部构件，使辞格准确地发挥其特有的修辞功能，否则不成其为辞格，或若有所违背偏差，也会造成语病和歧格，更谈不上语辞的优化了。比如“比喻格”，其主要“内律”有两条：一是比喻和被比喻的两个事物必须有一点极其相似；二是比喻和被比喻的事物必须是本质不同的两事物，倘缺一个，比喻便不成立，或有所偏差，便成歧格。例如：

（１）〔原句〕公路上是走不下了，„„军队夹着老百姓，老百姓夹着军队，只见两头不见完，山一样的拥上来。（陈登科《活人塘》甲版）

〔改句〕公路上是走不下了，„„军队夹着老百姓、老百姓夹着军队，多远一望，只见人动不见头尾，同潮水一般，拥上前去。（陈登科《活人塘》，乙版）

（２）〔原句〕又是一阵羞愧通过小草的全身，篦笄样的叶子立刻合拢，而且垂下了；正像一个害羞的孩子，低下了头，又垂直了臂膀。

〔改句〕：又是一阵羞愧通过小草的全身，破梳子般的叶子立刻合起来，并且垂下了；正像一个害羞的孩子，低下了头，又垂直了臂膀。（叶圣陶《含羞草》）

例（１）原文被比喻的是人群夹杂“拥上来”的情景，是动态，而用来打比方的事物却是“山”、静景如何“拥”？二者相矛盾，不切合比喻的“两个事物必须有一点极其相似”的规律，因而这里所用的比喻不仅达不到生动具体的效果，反而使表达不恰当。为歧格，改文的喻体与本体较相似，避免了疵瑕。

例（２）原文用“篦笄”作比喻体比方含羞草的叶子，但“篦笄”齿密而细，改文用“破梳子”来作喻体，更相似更贴切，更切合“比喻”内律－－“有一点极其相似”，因而改文的比喻较优。再如：

（３）他知道星儿怎样扬他们的美眼，月儿怎样独笑。（叶圣陶《稻草心》，见《叶圣陶选集》）

（４）在高原的土地上种下一株株的树秧，也就是种下了一个个美好的愿望。（《植树歌》）

例（３）作者用拟人格来描写自己对星星和月亮的印象，但使用时忽略了内部构件的搭配，动词“扬”与后面的宾语“美眼”搭配不当，则使句子达不到预期效果而成为病句。后来作者在《稻草人和其他童话》一书中作了修改，改为“他知道星星怎么样眨眼，月亮怎么样笑。消除了搭配不当的语病，比较贴切了。例④为拈连格，后一分句中“种下了一个个美好的愿望”，孤立地看，“种”的宾语应是具体有生命的东西，与抽象的“希望”不能搭配为动宾关系，但由于它是从前一分句“种树秧”的“种”拈来“希望”上的，合拈连格的内部规律：（１）必须是甲、乙两项事物连说；（２）用适用于甲事物的词语连出变句。因此这个句子不仅没有语病，反而使表达巧妙含蓄，别具一格，故此处所用辞格达到预期效果，准确地发挥了其特有的修辞功能。

二、适“外律”

“适外律”，就是使用的辞格要适合外部各种关系，包括切合题旨、语境等，这样才能取得尽善尽美的艺术效果。陈望道先生在《修辞学发凡》说过：“修辞以适应题旨情境为第一义。”又说修辞“不应是仅仅语辞的修饰，更不应是离开情意的修饰。”故运用辞格必须注意辞格的外部关系，具体表现如下：

（一）切合题旨：

题旨，即说写者的中心思想或话题、意图，运用辞格一定要与题旨相适应，相切合，做到意与言会，言随意遣，使形式与内容和谐统一，切之则为贵，传神则至佳。例如：

（４）各种各样的冰块，大的小的，高的矮的，东倒西歪，形状各异，有的像卧地的骆驼，伸着长长的脖子；有的像丛生的蘑菇，茂盛圆润；有的像一群水鸟，在海面上飘游嬉戏；„„在“内拉顿”的冲撞下，它们动了起来，或左右旋转，或上下波动，加上浮冰块互相碰撞发出的冬冬响声作伴奏，简直就是一场其势无比的舞蹈表演。（《董兆乾《我所见到的南极洋》》

（５）问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。（《李煜《虞美人》

》

例（４）作者意在介绍南极洋上冰块的各种情状，选用了多项比喻来描写，具体形象，生动传神，每项比喻都恰当无多余，故为瑜。例（５）要表达“愁”绪，而愁又是看不见摸不着的抽象事物，作者巧妙地只用了十六个字，却兼用了设问、夸张、比喻等辞格，把自己的离别故国、愁思不绝的感情突出而又具体地展现出来了，言简意赅，又使辞格有效地表达了主旨，成为千古绝句。因此，若能做到修辞手段与信息内容的完美统一，言简意赅，便能产生极好的修辞效果。反之，若不顾主旨，只求形式华美，则文不达意，或冗赘多余，表意不明确等，便不能发挥辞格的特有功能。例如：

（６）我对于使别人痛苦，使别人悲哀的人，我也就恨得比以前更加深刻、更加执扭、更加普通。（郭沫若《筑》甲版）

这里运用了排比，但排比的后二项表意不明确，因而显得生硬，作者在《沫若文集》里便将后二项删去，改为平语，更简洁明确。再如：

（７）寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。（李清照《声声慢》）

（８）莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事风风韵韵，娇骄嫩嫩，停停当当人人。（乔吉《天净沙》）

上面两例都运用了叠字格，但李运用它的复叠声韵倾诉自己追寻难觅，凄恍抑郁的心情，恰切感人；而乔句无法明确表达自己的真情实感，显得娇柔造作，失去应有的修辞功能。

（二）适应语境：

语境大体可分为：情境、景境、文境。辞格选用若能切合它，便能情景交融，恰当严密，使辞格产生独有的魅力。反之则以辞害义，出现形式主义的毛病。

1、情境：情境包括喜怒哀乐和爱憎之情，以及作者的情感、想象和感受。陈望道先生说过，辞格运用应“侧重在应合情境”，尤其应“侧重在情感。”〔①ａ〕刘勰亦言：“故情者，文之经；辞者，理之纬，经正而后纬成，理定而后辞畅，此应文之本源也。”〔②ａ〕主张“为情而造文”。辞格运用离不开感情，若能注意与之相适应，便能有效达意并渲染情绪，相反，辞格若与“情”不合，读者便难于接受信息。文不畅达，亦不能达到辞格的特定效果。

（９）〔原文〕：武震一到桥头，先听见一片人声，鬼哭狼嚎地从桥南头滚过来，转眼就有无数朝鲜人从烟火里涌出来，„„

〔改文〕：„„先听见一片人声，连哭带叫地从桥南头滚过来，„„（杨朔《三千里江山》）

（１０）〔原文〕：你看，那茫茫无边的大海上，波浪滚滚，前呼后拥，撞到礁石上，唰地卷起两丈高的浪花。„„

〔改文〕：瞧，那茫茫无边的大海上，滚滚滔滔，一浪高似一浪。„„（杨朔《雪浪花》）

例（９）原文用“鬼哭狼嚎”来描写朝鲜人民，带有贬义，不符合人们感情习惯。改文为中性，较恰当。

例（１０）原文把波浪的翻滚比拟为“前呼后拥”，用于象征劳动人民的诗情画意，感情分寸不当，易使人想起前呼后拥的官僚老爷，改文删去它，便避免了疵瑕。

运用比喻、比拟、借代、反语、双关等辞格时，特别要注意切合人们的感情习惯与感情分寸。

２、景境：景境主要指自然环境，包括辞格所取的景物特点，景物所处的时间、地点。（１）所用的辞格若愈能景，效果愈佳，反之有损于主旨的表达。比如贺敬之的诗《回延安》有一句：“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”。它运用生动的拟人格，切合景物特点。“红旗飘飘”如同招手，若是写“新建的楼房频频点头招手。”便不切合景物特点，不可想象那将是怎样情景，使用的辞格便有暇。对比以下两例：

（１１）毛主席走遍全国，山也乐来水也乐，峨嵋举手献宝，黄河摇尾唱歌。（河北民歌）

（１２）血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。（袁鹰《井冈翠竹》）

例（１１）中“嵋嵋举手”与峨嵋山的奇峰突起的特征很相符。“黄河摇尾唱歌”与黄河上的曲折细长的特点很相似，而与河水汹涌似在唱歌相似，因而这里运用的比拟格能切合景物特点，又与人们欢乐的感情相协调，因而所用的辞格生动形象而又淋漓尽致地表达了主旨，便为瑜。而例（１２）作者要歌颂井冈山军民的坚强不屈的品格，选用了井冈山特有的翠竹来象竹，并赋于毛竹于人的动作，作者这里也采用了比拟格，但没有注意到毛竹的特性，毛竹会折腰，李阳冰云：“竹得风其体夭屈如人之笑。”这样，所用的辞格便有暇。

（2）辞格所选用的景物愈能接近彼时或彼地的特点，效果愈佳。古人云：“取譬不远”，即比喻最好就地取材。其它辞格亦是如此。

（１３）东京也非是这样。上野樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。（《鲁迅《藤野先生》

（１４）上班路上，看到被风打下的青枝绿叶在街上发着抖，一株合抱粗的大榕树也被刮倒了，横在马路上，我觉得，我的生活也像遭了一场台风，被刮得乱七八槽了。（孔捷生《姻缘》）

例（１３）作者对“清国留学生”到日本所谓“留学”现象进行贬义色彩的描写，选用比喻格，并选用日本当地名山“富士山”作喻体，使描绘更真实、具体，取得较好的修辞效果。例（１４）以“台风”作喻体说明“我”的生活状况，切合当时的景况，所描写的景物若不切合彼时彼地的情况，便不当。譬如西北地区没有台风，以“台风”作喻体，便不妥。再如过去人们常用“日月如梭、光阴似箭”来形容时光飞逝，如今“梭、箭”已少见。而且如今已有比“梭”、“箭”更快的事物，再用它来构成比喻，则失去生命力。

（３）辞格的设置若能注意展现景物发展变化的态势，便能意境深远，使人如临其境，回味无穷，效果尤佳。朱彝尊认为“传神空际”③ａ为第一流奇妙作品。例如：

（１５）〔原句〕：日头堕到鸟巢里，黄昏里煽动着归鸦的翅膀。„„

〔改句一〕：日头堕到鸟巢里，黄昏里还辨得出归鸦的翅膀„„

〔改句二〕：日头堕到鸟巢里，黄昏里还没有溶尽归鸦的翅膀„„（臧克家《难民》）

原句与“改句一”没有运用辞格来写景，效果显然不如“改句二”，“改句二”运用了拟物格，把“黄昏”比拟作“溶化剂”，巧妙地描绘出落日黄昏的变化过程。作者说：“请闭上眼睛想一想这样一个景象：黄昏朦胧，归鸦满天，黄昏的颜色一霎一霎地浓，乌鸦的翅膀一霎一霎地淡，最后两者渐不可分，好象乌鸦翅膀的黑色被黄昏溶化了。”这样的辞格言简意赅，回味无穷，表达效果极好。

３、文境：

“文境”这里指上下文及文体风格，包括文中人物的身份、地位和的对象。无论是用词、造句或是选用辞格，总要受到一定的上下文和各种文体风格的制约，只有适应它们，才能收到预定效果。比如比喻、夸张、比拟等辞格常用于文艺语体，却不适用于实用语体；同样，若文艺语体中的戏剧人物的对话，是满口的抽象道理，也得不到观众的欣赏好评的。吴讷《辨体•序》说：“文辞以体制为先，精工次之，失其体制，虽浮声切响，抽黄对白，极其精工，不可谓之文矣。”也就是说，再精当巧妙的辞格，若与文境不协调，亦有瑕。例

（１６）〔原文〕：敌人为了逃命，用三十二架飞机，十多辆坦克和集团冲锋向这个连的阵地汹涌卷来，整个山顶被打翻了。

〔改文〕„„整个山顶的土都被打翻了。（魏巍《谁是最可爱的人》

（１７）〔原文〕：（画眉）便走了出来，一飞飞到屋顶，看看四围的景物，真同仙境一般。

〔改文〕：它（画眉）四处看看，新奇、美丽。（叶圣陶《飞出牢笼的画眉》）

（１８）〔原文〕桂长林带着原来的一班警察就直扑草棚区域，像一阵狂风扫过，在每扇破竹门后留下了恐怖的爪印。

〔改文〕：桂长林带着原来的一班警察就直扑草棚区域，在每扇破竹门后留下了恐怖的爪印。（茅盾《子夜》）

（１９）据此，炮手营子百岁研究院的研究员得出一个科学猜想性的结论：小黄老师是神童的真正缔造者。神童的密码是穿牛仔裤的女教师编制的。„„由于女教师有创造神童的秘方，她的牛仔裤和棒针衫，那轻薄透明的连衣裙和发式，也在炮手营子唯新派的女青年身上出现了。„„徐二奶奶这时也成了媚外派：“那细腿牛仔裤人家小黄老师穿着还算顺眼，咱们山乡人穿上就像个长腿老等！”（金河《神童》）

上例（１６）原文“整个山顶被打翻了”一句运用了夸张格，但由于它是用于记叙真人真事的报告文学作品，有失事实，在此文境中不妥，改文较真实、妥当。例（１７）原文运用了比喻格，把四周景物的新奇与美比为仙境一般，但由于本篇是童话，对象是儿童，“仙境”究竟为何样，儿童不易理解，故原文比喻不妥，改文删去了比喻，通俗明确。例（１８）原文上句用“像一阵风打过”比喻警察抓人的情景，但与下句“留下恐怖的爪印”配合不当，语意缺乏联系，故用得不当，改文删去上句比喻，避开疵瑕。例（１９）里的“研究院”、“研究员”“密码”“唯新派”、“媚外派”“缔造者”等词语是使用易色的修辞方法，具有讽刺意味，因为小说写的是辽西山村炮手营子一位聪颖过人的孩子“百岁”五岁便死于愚昧迷信的故事，小说里大量运用了政治用语和科技术语，目的是反衬山村的闭塞落后、愚昧迷信，增加讽刺色彩，所以这里使用的辞格与上下文风格色彩一致，故为瑜。

三、美感性

文艺作品要反映现实，并给人以美的享受。辞格最适合于文艺作品表现诉诸感官的形象思维的内容，亦能把抽象的道理形象化、生动化，因此辞格亦需善于捕捉客观现实中美好的形象与心灵，给人以美的享受。杨树达说：“言辞当求美也。④ａ辞格一旦具备了美感性，则达到了辞格效果的最优境界。意大利美学家、语言学家克罗齐说“造句法只注重语言的正确无误。修辞学和诗学却研究表现美和贴切。”⑤ａ辞格的一般效果只要求信息准确、清晰，尚能生动地使读者理解感受；而高层的修辞，则不仅使读者在听觉、视觉、味觉、嗅觉等感官有一定的认识，并能产生愉悦感，使人于欣赏、愉悦中受到感染和熏陶，发生共鸣，这便是辞格的审美效果。是否达到较好的美感效果，可从以下两个方面鉴赏：

1、形、音、意美

内容决定形式。除内容美之外，若能注意辞格的外形雕琢。词句音形义的锤炼，绘声绘意绘形，便能产生动人的魅力，给人以美的感受，达到音美、形美、意美、例如：

（２０）曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的，正如一粒粒的明珠，又如碧空里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候，叶子与花也有一丝颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。（朱自清《荷塘月色》）

朱自清先生在这段散文里，主要运用了比喻、通感等修辞格。以“舞女的裙”、“一粒粒的明珠”、“碧空里的星星”、“刚出浴的美人”来比喻在风清月朗的夜晚里在曲曲折折的荷塘里的荷叶、荷花的各种情状，形象生动而又富于情趣；又以通感的方法，将荷花的清香比为渺茫的歌声，把人们已有的多种感知能力激发起来，意境深远，更显得荷塘的清幽空阔与恬美，而后又以“闪电”喻风吹荷叶荷花之快速，“一丝颤动”以动衬静，更显示了荷塘之宁静，格调清新。这段文字由远景到近景，层次分明，而且几个排比句“正如„„又如„„又如„„”又构成排比式的整句，穿插在段落中心，整散交错，使句式灵活自然，舒卷自如，配上运用的叠音、双声、叠韵词，如“曲曲折折、田田亭亭、层层、星星、袅娜、渺茫”等极富于语言的韵律美，使语辞优雅而秀丽，整段文字色彩和谐，意境飘逸，恬美清新，不仅意美、而且形、音皆美，达到优化效果。这是运用多层表现形式，使内涵丰富深邃，形成多层面构造纵向体系的结果。再如

（21）花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。（南宋•徐元杰《湖上》）

这一诗句以对偶的辞格出现，句式整齐，平仄相间，富于音乐美。并且以“摹拟”格，绘声绘色，“红花、黄莺、绿草、白鹭”，构成一幅色彩鲜明、春意盎然的春湖图，给人以美的享受，形、音、义皆美，因而此句辞格亦为瑜。

2、新颖美：

在文艺作品里，优美的文辞，尤其是突破常规，对语言灵活运用，在特定的语境中，往往能巧用生辉，独具韵味，巧妙别致。它常常以其表现出的新异特色，使人耳目一新，引起人们极大的审美兴趣。诗人黄山谷言：“最忌随人后。”清代李渔曰：“意新、语新而又字句皆新，是谓诸美皆备。”［（６）a］辞格亦忌陈腐，喜新意，铸新语。辞格的新颖性亦不在故意标新立异，而是能平中显奇，拙中求巧，“用极平常的字眼而赋于新鲜的情调。”［（７）a］切不可仿而不化，人云亦云。例如：

（22）春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。（朱自清《春》）

（23）科学的宫殿哟，你座落在何处？

是在奔腾的浪峰，还是在深山的峡谷？

科学的宫殿哟，你用什么建筑？

是坚硬闪光的岩石，还是绚丽多姿的花束？（《科学家的手》）

例（２２）作者描写春天，赞美春天的生机可爱与活力，运用了三个比喻，不落俗套，新颖别致，分别用“刚落地的娃娃”、“花枝招展的小姑娘”“有铁一般胳膊和腰脚的健壮青年”作喻体，使人耳目一新，三个比喻构成了一幅充满美的魅力的春天写意图，使人愉悦陶醉，令人心驰神往。语新意新，且句式整齐，语调铿锵，富于音乐美，达到极高的修辞境界。例（２３）采用了奇问格，这些问句并非一般的反问或设问，它问得奇，但无法也无需回答，它联想丰富，虽问得奇，却不荒唐，富有情趣，别开生面，宫殿岂能座落于“奔腾的浪峰”，岂能由“花束”来建造，然而它通过突发奇问，展开想象，诗意浓郁，在诗情画意中，歌颂了科学的智慧与力量。这里的奇问格新颖别致，突破了常规问句，激发了读者的联想力，引起审美兴趣，收到了较好的艺术效果。可见，富有新意，也可以是在语言规范的允许下，偶尔越出常规，组成新的词语、句式，给人以新的刺激，激发读者的联想，耐人寻味。

总之，辞格的运用必须注意以上三方面的锤炼，才能充分发挥其特有的功能，达到尽善尽美的修辞效果。

注：

①ａ陈望道《修辞学发凡》第９页。

②ａ刘勰《文心雕龙•情采》（第三十一）

③ａ《李义山诗集辑评》卷上

④ａ杨树达《汉文文言修辞学》

⑤ａ意大利克罗齐《美学的历史》

⑥ａ李渔《窥词管见》

⑦ａ郭沫若《怎样运用文学的语言》

第二篇：语文：26《鸿门宴》优秀教案(新人教071)

《鸿门宴》教案

［教学目标］

1.了解“鸿门宴”斗争的起因、经过，认识这一斗争的性质，正确评价有关人物。

2.学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中，通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。

3.了解课文中词类活用、成分省略等语言现象，掌握疑问句中代词宾语前置的语言规律，掌握一些重要的文言词。

［教学过程］

一、知人论世

1.司马迁（约前145－前80或前135－前93）字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人。司马谈之子。少时随父在长安研习经史，二十岁后，游踪几遍全国，考察风俗，探访古迹，采集传说。初任郎中，后继父任太史令，博读史官所藏图书。太初元年（前104）与唐都、落下闳等共订太初历。承继其父遗志，著《太史公书》（即《史记》），后因替降于匈奴的李陵辩解，而受腐刑下狱。出狱后任中书令，发愤著述，完成《史记》。

2.时代背景

这场斗争是在这样的背景下展开的：公元前209年（秦二世元年）7月，陈涉、吴广在大泽乡起义，各地纷纷响应。楚国旧贵族项梁率侄项羽（24岁）于会稽起义，泗水亭长刘邦（48岁）也在沛起义后，归项梁领导。后来项梁由于恃胜而骄，被秦将章邯击杀。章邯得胜后，移师围赵。这时楚怀王一面命宋义为上将，项羽为次将，北上救赵；一面命刘邦攻秦，并与诸将约定：“先入关（函谷关）者王之”。宋义停军不进，为项羽所杀。项羽率军队与秦军大战九次，最后在钜鹿彻底击溃秦之主力军，章邯率二十万大军投降。秦丞相赵高逼杀秦二世，立二世之侄子婴为王。由于秦主力军为项羽所破，刘邦就很顺利地进入咸阳，秦王子婴投降。刘邦入咸阳后，为了收买民心，与秦民约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”，并申明军纪，废除了秦朝一系列严刑苛政，得到了广大百姓的支持。于是派兵守关，想作关中王，驻军于霸上。项羽击败秦军后，也向函谷关进军，破关而入咸阳，驻军于鸿门，并准备消灭刘邦军队。就在这样的剑拔弩张形势下，出现了“鸿门宴”这场激烈的政治斗争。

3.关于《史记》

是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千多年的历史。全书130篇，包括12篇本纪，30篇世家，70篇列传，10篇表，8篇书。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，表是大事纪，书记礼、乐、音律等。鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。《史记》开创了我国纪传体史书的体例，是我国第一部纪传体史书（通史）。书中记述了历代政治、经济、文化各方面的情况及帝王、公侯、将相和其他重要人物的事迹，不仅具有极高的史学价值，也是一部优秀的史传文学作品汇编。书中对国家统治者敢于批判、讽刺，同情农民起义，歌颂了我国人民的革命传统、群众的优良品质和殊异才能。作者有极高的写作技巧，塑造了鲜明的人物形象，表现了人物的重要特征，有极强的艺术感染力。该书被鲁迅赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚。”

4.关于座位

宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。

5.关于辈位 在我国的旧历中，春季的3个月分别叫孟春、仲春和季春；伯﹑仲﹑季、叔是兄弟次第之字。比赛中将成绩最佳者称冠军，第2名称亚军，第3名为季军。

二、整体感知 1.解题

本文节选自《史记·项羽本纪》。《鸿门宴》是《项羽本纪》中精彩的一段，文中详细地记载了鸿门宴上项羽、刘邦双方紧张、惊险的场面，揭示了刘、项两大势力间的矛盾，刻画出项、刘两人不同的性格特点及其在斗争中所起的作用。同时也刻画了张良、樊哙、项伯、范增等一系列人物形象。

2.主要人物介绍

项羽和刘邦是我国历史上的两个重要人物，也是鸿门宴中的主要人物，司马迁在《史记》中用生动的笔触刻画了这两个人物的性格。

项羽，名籍，字羽，秦末农民起义军领袖。在巨鹿之战中摧毁秦军主力，又坑杀章邯所部降卒二十万人。秦亡后，自立为西楚霸王，分封诸侯王。鸿门宴上不忍杀刘邦，放虎归山，导致了与刘邦展开的长达五年的楚汉战争，于公元前202年，终于在垓下为刘邦所败，突围到乌江自刎而死。司马迁用喜爱的笔触为这个失败的英雄作本纪，字里行间倾注着极大的热情。

刘邦，我国历史上一位杰出的政治家。在司马迁的笔下，这是一个活生生的有血有肉的帝王形象。他有远大目标，顾全大局，虽“贪于财货好美姬”，但为与项羽争夺天下，进咸阳城丝毫不犯。他善于听取不同意见，能及时改正错误，当张良讲明情况后，他改变派兵守关的策略，亲自到项羽军中道歉。他有胆有识，在刘弱项强，双方力量极为悬殊的情况下，刘邦冒险到项营，骗取项羽的信任，经过种种斗智斗勇的艰难曲折的斗争，终于脱险逃回营地，摆脱了困境。这一切都说明，刘邦能够统一天下绝不是偶然的。

故事中的其他人物描写得也栩栩如生。范增的老谋深算，张良的忠诚智慧，樊哙的大胆果断，形象逼真，互相映衬，跃然纸上。

3.情节脉络

全文故事情节可分为三大段，即宴会前，宴会上，宴会后。

宴会前（开始—“项王许诺”）这是故事开端，发展部分。第一件事是沛公的左司马“曹无伤告密”激怒项羽。第二件事是项羽的主要谋士“范增进言”，使矛盾激化，起到推波助澜作用，情节迅速发展。第三件事是项伯夜告张良被利用。

宴会上（“沛公旦日百余骑来见项王”到“樊哙从良坐”）这是故事的高潮部分，也是全文的主体，写了刘、项双方明争暗斗，剑拔弩张的紧张局面。作者写了刘邦谢罪，范增举玦，项庄舞剑，樊哙闯宴四件事。其中樊哙闯宴，气慑项王，是故事情节发展的高潮点。这部分显示了项羽内部的意见分歧和情势急转直下，项羽走向被动的形势。

宴会后（“须臾”到结束）这是故事的结局，写刘邦安然脱身的经过。刘邦回坝上，“立诛杀曹无伤”，消除隐患，是故事的尾声。

三、基础知识

（一）通假字、异体字

1.距─拒：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。

2.内─纳：距关，毋内诸侯，秦地可尽王

3.要─邀：张良出，要项伯。

4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也。

5.蚤─早：旦日不可不蚤自来谢项王。

6.郤─隙：今者有小人之言，令将军与臣有郤„„ 7.桮─杯： 杓─勺：沛公不胜桮杓，不能辞。

8.坐─座：置之坐上。

（二）古今异义

1.山东 古：指崤山以东地区。今：指太行山东边的一个省。

2.常 古：意外的变故。今：程度副词，很不一般。

3.北 古：黄河以北地区。

4.河南 古：黄河以南地区。今：黄河南部的一个省。

5.寿 古：敬酒。今：长寿。

（三）词类活用

1.名词用如动词：

沛公军（驻军，动词）霸上。

沛公左司马使人言（告诉，动词）项羽曰：„„ 沛公欲王（为王、称王，动词）关中。不可不语（告诉，动词）。

吾得兄事（做事、侍奉，动词）之。籍（登记，动词）吏民。

范增数目（使眼色，动词）项王。刑（施加肉刑，动词）人如恐不胜。道（取道，动词）芷阳。

2.形容词用如动词：

素善（友善、交好，动词）留侯张良。

3.意动、使动：

先破秦入咸阳者王之（以之为王，称王，意动）。项伯杀人，臣活之（使之活，救了他的命，使动）。

沛公旦日从（使„„跟从，意即带领，使动）百余骑来见项王。交戟之卫士欲止（使之止，制止，使动）不内。

4.名词作状语：

君为我呼入，吾得兄（用对待兄长的礼节）事之。项伯亦拔剑起舞，常以身翼（像鸟用翅膀）蔽沛公。

（四）句式

1.数词作谓语：举所佩玉玦以示之者三。

2.宾语前置：客何为者？（何为─ 为何）大王来何操？（何操─ 操何）沛公安在？（安在─在安）

3.判断句：楚左尹项伯者，项羽季父也。沛公之参乘樊哙者也。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

4.省略句：欲呼张良与（省略“之”）俱去。毋从（省略“之”）俱死也。奉厄酒为（省略“之”）寿。旦日（省略主语“沛公”）不可不蚤自来谢项王。将军战（省略“于”）河北，臣战（省略“于”）河南。加彘肩（省略“于其”）上。

（五）成语凝集

秋毫不敢有所近（秋毫无犯）今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也（项庄舞剑，意在沛公）劳苦而功高如此（劳苦功高）如今人方为刀俎，我为鱼肉（人为刀俎，我为鱼肉）

四、探幽览胜

1.矛盾的开端与发展

就宴前的形势看，刘邦无疑处于十分不利的地位。《史记·项羽本纪》载沛公“军霸上”以前，项羽亦在拼力往关中赶路，沿途收秦降将章邯，“击坑秦军卒二十余万人新安城南”，几乎扫清了入关的障碍。紧接着“（项王西）行略定秦地，函谷关有兵守关，不得入。又闻沛公已破咸阳，项羽大怒，使当阳君等击关。项羽遂入，至于戏西。”从这段文字中，我们可以看到，有两个直接原因导致了“鸿门宴”的发生。

其一是，项羽入函谷关受到了阻碍，而其阻兵就是刘邦的部队。这对于拥有四十万军队（号称百万）的项羽来说，当然不能接受。攻关就势在必然。这一点，《高祖本纪》是这样记载的：“（汉元年十月）或说沛公曰：‘秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。沛公然其计，从之。’”刘邦听从了谋臣的建议，于是派兵守着函谷关。到了十一月中“项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关”，“十二月中遂至戏”。戏在函谷关以西、霸上以东界于咸函之间。当时项羽就准备攻关以后直接攻打刘邦了，可是，半路杀出一个程咬金，“闻项王怒，欲攻沛公，使人言于项羽，欲以求封”的曹无伤却导演了一场千古鸿门宴。

正是刘邦手下出了一个曹无伤，把刘项的矛盾推向了高潮。当然如果没有曹无伤，战争也会照样进行，只是没有那么动火罢了。

其二是，听说沛公已先项羽入函谷关，那么根据先前的盟约，沛公就有可能称王。这对于不可一世的项羽来说简直是难以承受的打击。所以不免“大怒”。“一怒”而破关，“二怒”欲“击沛公军”，并且准备工作业已做好，事件正处在危急关头。这时又一个“程咬金”，使事件发生了根本的转机。那就是项羽部下的“楚左尹”、“项羽季父”项伯，在战争一触即发的当儿，念于私情。“夜驰之沛公军。私见张良，具告事，欲呼张良与俱去”，要张良跟他一块出走。岂知张良并不为之所动，这就为下文鸿门宴的发展和高潮打下了基础。

在项羽欲攻沛公、刘邦可能不胜之时出现了曹无伤，也正是刘邦可能失败，才引出了一个背主求仁的项伯。要是没有这两个人，那也就不会有鸿门宴了。

2.高潮与结局

《鸿门宴》的高潮与结局主要在于项羽的地位由主动转向被动，刘邦则由被动一步步地转向主动的变化。这一点无论是在军事史、政治史，还是文学史上，都有其典型的意义；这也是后人们对这篇文章顶礼膜拜的根本原因。

刘邦广泛征求谋赂，计高一筹，事前作好了各种应急准备，所以他在鸿门宴上也就从容不迫，任凭张良樊哙幕后操纵，最后大功告成。从刘邦的角度来讲，他是由被动一步步地走向主动的。相反项羽却在鸿门宴上由主动走向被动，“竖子不足与谋”，最后失却了他的天下。

整个鸿门宴中，项羽的表现是最主要的，所以问题就应该围绕项羽来进行，去其枝叶，取其主干；“为了自身的利益，刘邦不得不与项羽在新丰鸿门相见了。本来这时的主动权是在项羽手里的，刘邦的生死存亡就在项羽的一念之间。然而项羽却一次又一次地放过了杀死刘邦的宝贵机会。请问项羽有哪些杀死刘邦的机会?是怎样由主动转向被动的?”

项羽有多次杀掉刘邦而独霸天下的机会：

（1）“沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门”，项羽要是有称王之心，则可乘机杀之，然而项羽放弃了这一机会。相反，他还出卖了曹无伤。一时高兴，居然邀请刘邦“与饮”，表现自己的大度。哪知，这就暴露了他的懦弱，亦足见他缺乏远见和计谋。

（2）在宴会上，“范曾数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。”照理说，先前没能杀刘邦，在宴会上采取补救措施也并不晚，然而项羽无动于衷，再一次错过时机。

（3）范增眼看事情并不会按原来的意愿发展，就不得不采取一条铤而走险的办法。“出召项庄，谓曰：请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。”并且还明确告诉了项庄事情可能发生的严重后果。“不者，若属皆且为所虏!”没想到项羽手下的项庄也是那样一个不知变通的人，非要慢悠悠舞半天才去杀刘邦，当然目的也就达不到了。

（4）更令人不可思议的还是项羽手下的项伯，他不仅向刘邦告了密，在项羽面前还居然胆敢护卫刘邦，“项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常由身翼蔽沛公，庄不得击。”项伯身居高位，而在主子面前却保卫了敌人。从整个环节看，项羽由主动而走向被动也就出于必然了。

清代王鸣盛在《十七史商榷》“汉惟利是视”条评云：“汉„„屡改穷蹙，不以为辱，失信废义，不以为愧也。若以沛公居项羽之地，在鸿门必取于杯酒之间，在垓下必渡乌江而王江东矣。”又“项氏谬计四”条云：“项王之失不在粗疏无谋，乃在苛细多猜疑不任人。至于属坑降卒，嗜杀失人心，更不待言，”这些无一不是对项羽争斗失策的原因切中肯綮的评价。

相反，刘邦却在按部就班的谋划之中以及谋臣们的勇猛兼备之中一步步摆脱了险境，使文章中的杀与不杀、能杀与不能杀构成了精彩动人的一幕，从而形成文章的高潮。最后以张良樊哙的动人表演和范增的千古一骂成为结局。

从以上分析我们可以清楚地看到刘项双方是如何展开一场殊死斗争的。而刘邦在这场斗争中求胜，显然与他及其谋臣有很大的关系。

3.关于项羽形象

（1）勇而少谋。（当听到刘邦“欲王关中”，即怒不可遏，必“击破沛公军”，当听到刘邦一席虚假言辞之后，怒火即消，而说出告密人姓名。）

（2）沽名轻敌。（拒范增之谏，信刘邦之谎，纳项伯之言，刚愎自用，项羽根本不把刘邦放在眼里，从宴会上的排座次，到改变进攻刘邦的决定；从对范增在席间想杀死刘邦的企图不表态，到沛公逃席安然受璧，均可清楚地看到这一点。）

（3）自矜功伐。（刘邦“欲王关中”触犯了他的尊严，所以决定进攻。而获悉刘邦“籍吏民，封府库”待他处理，便轻信刘邦的屈从、臣服，便不把刘邦视为主要对手，最终遭致失败）正是项羽的这些弱点性格特征，揭示了项羽这一悲剧形象的实质。正是从这一点上，我们才说鸿门宴的斗争虽然是刘、项斗争的开始，却已经预示了这场斗争的结局了。

4.关于刘邦的形象

（1）机变狡诈的性格。（刘邦有“欲王关中”之心，但一旦危急，就笼络项伯为己用，在项羽面前谦词卑礼，唯恐有所不至。）

（2）坚决果断。（亲往鸿门谢罪，阻止项羽进攻，能屈能伸中见大胆、果断，对曹无伤的处理则是“至军，立诛”。）

（3）虚心下问。（危急时，能听进下属意见，求教于张良、樊哙。使他处劣势而变主动。）刘邦：有胆量有气魄，善听人言，多有心计，处事果断！

其善于用人（与项羽约为婚姻，对张良言听计从）、能言善变、狡诈多端、当机立断（诛杀曹无伤）的性格特征，这些都是为突出主要人物项羽服务的。

一个以“斗力”见长，一个以“斗智”见长。5.关于其他人物形象 项羽集团中的人物

范增。有远见卓识，性格刚烈，他断言刘邦“志不在小”，叫项庄击杀刘邦。举所佩带玉玦，示意项羽杀刘邦。碎玉斗，断言“夺项王天下者必沛公也”。

项伯。看重情义，而不易为假情义所迷惑。刘邦集团中的人物

张良：忠心耿耿，足智多谋。请项伯调停，使项羽气消。项庄舞剑关键时刻，他叫来了樊哙解围；“留谢”一事也处理得恰当。

樊哙：五赞。竭尽忠智，威而有胆，勇而有谋。

“樊哙闯帐”是《鸿门宴》中一个脍炙人口、千古传诵的片段，太史公用如椽巨笔，饱蘸激情，四方着墨，八面铺彩，为我们刻绘了一个忠勇神武、足智多谋的英雄好汉的形象。具体而言，我以为太史公对其心目中的英雄樊哙钦赞有五：

一赞其忠。鸿门宴上杀气腾腾，危机四伏，刘邦命悬一线，张良趋出告急，然而未等张良开口，樊哙已从其匆匆步履中窥知鸿门宴上已是剑拔弩张，险象环生，焦急关切之情不由冲口而出：“今日之事何如？”没有寒暄，没有客套，有的是一份忧虑，一种机警，一颗赤胆忠心。当得知“项庄拔剑舞，其意常在沛公”时，樊哙迫不及待请命：“此迫矣！臣请入，与之同命。”寥寥十字，说得斩钉截铁，掷地有声，其势之迫，其性之急，其情之切，足见樊哙与主公生死与共、患难同当的君臣之义。

二赞其勇。心急如焚闯军帐，奋不顾身救主公。军营帷帐之内，主帅宴饮之时，肯定是重兵把守，层层设防，卫士交戟，刀剑如林。可是，十万火急之际，生死存亡之时，樊哙哪怕是上刀山下火海，闯龙潭入虎穴，也在所不辞，义无返顾。只见他“带剑拥盾”，侧盾冲撞，一路闯去，所向无敌。“卫士仆地”，“欲止不内”，可见酒宴布控严密，戒备森严，犹如铜墙铁壁一般令人望而却步，又从侧面烘托出樊哙单枪匹马勇闯军帐的强悍骁勇。三句话，三个动作，或正面，或侧面，勾画出樊哙横冲直撞，粗豪威猛的勇武形象。

三赞其威。“哙遂入，披帷西向立，嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂。”这几句话运用夸饰的手法，漫画的笔调，描神绘态，神韵十足，气势充沛。我们完全可以想象得出樊哙的形象：火冒三丈，怒目圆瞪，热血沸腾，情绪亢奋，直视项王，咄咄逼人，怒发冲冠，忍无可忍。呈现在我们眼前的完全是一个眼露凶光，面带杀气，威震敌胆，怒杀万夫的彪形大汉。

四赞其壮。樊哙带剑拥盾，直闯军帐，说轻点是莽撞无礼的举动，说重点是武装挑衅的行为，项羽对此却不怒不责，反而一再称其为“壮士”，还赐酒，赐肉，赐坐，这种反常的表现一者见出项王糊里糊涂，敌我不分；二者见出项王坦荡直率，光明磊落。他看重的不是不共戴天，铲除异己，而是粗豪勇武，坦率直爽，他自己本身也是一个“力拔山兮气盖世”的英雄好汉，他怎么能不对眼前这位突如其来的力敌千钧，气雄万夫的壮士钦羡有加呢？项羽的钦羡、赞赏从侧面烘托出樊哙的威武豪壮、霸气逼人。有意思的是，文中还写了一个樊哙吃肉的细节。“樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。”项羽赏赐给他的是一大块半生不熟的猪腿，樊哙当即倒扣盾牌，放下猪腿，拔出宝剑，把猪腿切成几块，几下功夫，狼吞虎咽，“消灭”得干干净净。如此粗豪勇猛，如此干脆直爽，怎么能不让胸无城府同样直率爽快的项羽深深佩服呢？

五赞其智。樊哙不仅仅是一个忠勇可嘉、威壮可贾的勇士，更是一个机智干练、能言善辩的智士。这一点从他义责项羽的一番慷慨陈辞当中可以看得出来。樊哙喝酒壮胆，借酒发威。他瞅准时机，巧妙发难，一番理直气壮、滴水不漏的陈辞让项羽心服口服，无言以对。最后假以推心置腹之语，设身处地替人着想，前硬后软，引君入瓮，最终满足了项羽沽名钓誉之心，刚愎自用之志，彻底摧毁了他“旦日飨士卒，为击破沛公军”的那份怒火和霸气。

五、资料附录

1.司马迁论项羽：吾闻之周生曰：“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！（《史记·项羽本纪》后“太史公曰”。）

2.刘邦对项羽的评价

夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房（即张良）。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。（《史记?高祖本纪》）

3.杜牧、王安石、李清照对项羽的评价

杜牧《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

王安石《乌江亭》：百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。

李清照《咏项羽》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

4.毛泽东在《人民解放军占领南京》（1949.4）这首七律中也写出了对项羽的看法：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

5.周恩来“一”字评价项羽

1960年，周恩来总理在北京审查出国节目。在审查京剧《霸王别姬》时，他对该戏的每一个场景都做了评论。有意思的是，他说的每句话只有三、四个字而且都是用“一”字打头的。当戏演到项羽不顾形势，不听劝阻，执意出战时，周总理评道：“一言堂。”项羽回宫后，虞姬规劝再三，要他千万不可发兵，以免中刘邦奸计。但项羽不容分说，回拒到：“孤意已决，明日发兵。”周总理评道：“一家之长。”项羽被困垓下，周总理评道：“一筹莫展。”戏演到虞姬备酒，项羽吟唱“力拨山兮”时，周总理再评道：“一曲挽歌。”项羽四面楚歌，汉兵将至，虞姬自刎。周总理评道：“一败涂地。”

6.项羽诗《垓下歌》赏析

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”这是楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。在这首诗中，既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。项羽是在秦末与叔父项梁一起举兵反秦的。由于其辉煌的战功、无双的勇力、杰出的才能，实际上成为反秦群雄的领袖，在推翻暴秦的统治中起了主要的作用。但在秦亡以后，曾经是项羽盟军的另一支反秦部队的首领刘邦为了统治全国，与项羽之间又展开了残酷的战争。它以项羽的失败而告终。作这首诗时，项羽被包围在垓下（在今安徽灵壁县南沱河北岸），粮尽援绝，他自知败局已定；作诗之后，他率部突围，虽曾杀伤敌军多人，终因兵力单薄，自刎于乌江（今安徽和县东北）。诗歌的第一句，就使读者看到了一个举世无匹的英雄形象。在我国古代，“气”既源于人的先天禀赋，又依赖于后天的培养；人的品德、能力、风度等等均取决于“气”。所谓“气盖世”，是说他在这些方面超过了任何一个人。尽管这是一种极其概括的叙述，但“力拔山”三字却给读者一种具体、生动的感受，所以在这一句中，通过虚实结合的手法，他把自己叱咤风云的气概生动地显现了出来。然而，在第二、三句里，这位盖世英雄却突然变得极其苍白无力。这两句是说：由于天时不利，他所骑的那匹名马——“骓”——不能向前行进了，这使他陷入了失败的绝境而无法自拔，只好徒唤“奈何”。在这里值得注意的是：骓的“不逝”为什么会引起那样严重的后果？对此恐怕只能这样回答：他之得以建立如此伟大的功绩，最主要的依靠说是这匹名马；有了它的配合，他就可以所向无敌。换言之，他几乎是单人独骑地打天下的，因此他的最主要的战友就是骓，至于别人，对他的事业所起的作用实在微乎其微，他们的和与背对他的成败起不了多少作用，从而他只要注意骓就够了。这也就意味着：他的强大使得任何人对他的帮助都没有多大意义，没有一个人配作他的主要战友，这是何等的傲岸，真可谓天地间唯我独尊！不过，无论他如何英勇无敌，举世无双，一旦天时不利，除了灭亡以外，他就没有别的选择。在神秘的“天”的面前，人是多么渺小；即使是人中间的最了不起的英雄，也经不起“天”的轻微的一击。项羽知道自己的灭亡已经无可避免，他的事业就要烟消云散，但他没有留恋，没有悔恨，甚至也没有叹息。他所唯一忧虑的，是他所挚爱的、经常陪伴他东征西讨的美人“虞姬”的前途；毫无疑问，在他死后，虞的命运将会十分悲惨。于是，尖锐的、难以忍受的痛苦深深地啮着他的心，他无限哀伤地唱出了这首歌的最后一句：“虞兮虞兮奈若何？”译成白话，就是：“虞啊，虞啊，我把你怎么办呢？”在这简短的语句里包含着何等深沉的、刻骨铭心的爱！是的，相对于永恒的自然界来说，个体的人确实极其脆弱，即使是英雄豪杰，在奔腾不息的历史长河里也不过像一朵大的浪花，转瞬即逝，令人感喟不已。但爱却是长存的，它一直是人类使自己奋发和纯净的有力精神支柱之一，纵或是杀人不眨眼的魔头，在爱的面前也不免有匍伏拜倒的一日，使人欢喜赞叹。《垓下歌》虽然篇幅短小，但却深刻地表现了人生的这两个方面。千百年来，它曾经打动过无数读者的心；其魅力大概就在于此吧！

【模拟试题】

1.选出加点字读音错误的一项是（）。A.王（wàng）关中

飨（xiǎng）士卒美姬（jī）

左尹（yǐn）

．．．．B.要（yāo）项伯

籍（jí）吏民

戮（chuō）力

从百余骑（qí）．．．．C.数（shuî）目项王

翼（yì）蔽

仆（pū）地

目眦（zì）尽裂 ．．．．D.彘（zhì）肩

切而啖（dàn）之

参乘（cān shèng）须臾（yú）

．．．．．

2.下列加点词语的解释正确的一项是（）。A.张良入谢（感谢）置之坐上（同“座”，座位）置车骑（留下）道芷阳（动词，取．．．．道）

B.军霸上（驻军）还军霸上（军队）沛公军在霸上（驻军）

至军中（军队）．．．．C.与项伯有故（老交情）故遣将守关者（特意）大礼不辞小让（讲究）何辞为（告辞）．．．．D.距关（拒绝）毋内诸侯（通“纳”，接纳）数目项王（屡次）兄事之（名词作状语，．．．．像对待兄长那样）

3.下列各句加点词不属于古今异义的一项是（）。A.约为婚姻

B.备他盗出入与非常也

．．．．C.财物无所取

D.沛公居山东时

．．．．

4.下列各句文言句式分类正确的一项是（）。

① 此乃天子气也。

② 沛公居山东时，贪于财货。③ 还军霸上。

④ 旦日不可不早自来谢项王。⑤ 得复见将军于此。

⑥ 沛公安在？

⑦ 因击沛公于坐。

⑧ 吾令人望其气，皆为龙虎。⑨ 大王来何操？

⑩ 吾属今为之虏矣！A.①⑧/②⑤⑥⑨/③④⑦/⑩

B.①⑤⑧/②⑦/③④/⑥⑨⑩ C.①⑧/②⑤⑦/③④/⑥⑨/⑩ D.①⑤⑧/②⑦/③④/⑥⑨/⑩

5.下列句子中成语使用不恰当的一项是（）。

A.项羽听说“沛公欲王关中”的密报，不禁勃然大怒，说：“旦日飨士卒，为击破沛公军。”

B.刘邦在千钧一发之际，采纳张良的建议，热情款待项伯，约为儿女亲家，并竭力为自己的行为辩解。

C.樊哙闯帐一节中，他“披帏西向立，嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂”，着墨不多，却使读者有如耳闻目睹，心情顿感紧张。

Ｄ.《鸿门宴》中，刘邦与项羽、张良与范增、樊哙与项庄，都形成鲜明的对比；人物形象栩栩如生，跃然纸上。

【主观深化】

6.出自本文的成语有哪些?

答：

7.鸿门宴上的斗争时而紧张，时而和缓，可谓扣人心弦，其情节可概括为四起四落，请你加以说明。

答：

8.刘邦见项羽时所说的话有哪几层意思？想达到什么目的？

答：

9.樊哙闯帐后斥责项羽的话有理有节，请你试作分析。

答：

10.本文刻画人物形象有何特点？

答：

【拓展】

〖甲〗沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤„„”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“喏。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。11.选出加点词的解释错误的一项是（）。A.从百余骑（使动用法，使„„随从）．B.若入前为寿（如果）．C.军中无以为乐，请以剑舞（请允许我）．D.翼蔽沛公（名作状，像鸟展开翅膀那样）．

12.下面句式不同于其他三项的一句是（）。A.良曰：“长于臣。” B.得复见将军于此。C.因击沛公于坐。

D.项王即日因留沛公与饮。

13.下列各句的翻译正确的一项是（）。

A.因击沛公于坐。（因此将刘邦击倒在座位上。）

B.（范增）举所佩玉玦以示之者三。（范增举起所佩带的玉玦三次向项羽表示。）C.项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。（项伯也拔出剑舞起来，常常用自己的身体掩护沛公。）

D.范增数目项王。（范增屡次看着项王。）

14.下列叙述不符合原文段意思的是（）。

A.刘邦亲自带着一百多人马来到鸿门向项王陪罪，使矛盾得到缓解。B.项伯掩护刘邦，使项庄不能击杀刘邦。

C.范增屡次暗示项羽杀掉刘邦，项羽坚决反对。

D.项羽已答应项伯要好好款待刘邦，因此不理睬范增的多次暗示。

〖乙〗籍（即项羽）少年时，学书不成，去；学剑又不成，去。梁怒之。籍曰：“书足以记姓名而已。剑一人敌，不足学，学万人敌耳。”于是梁奇其意，乃教以兵法。籍大喜，略知其意，又不肯竟学。梁尝有栎阳逮，请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱史司马欣，以故，事得已。项梁尝杀人，与籍避仇吴中，吴中士大夫皆出梁下。每有大徭役及丧，梁常主办，阴以兵法部勒宾客子弟，以知其能。秦始皇东游会稽，渡浙江，梁与籍观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。

（《汉书·项籍传》）

15.选出加点词的解释错误的一项是（）。A.略知其意，又不肯竟学（从头至尾）．B.于是梁奇其意（以„„为奇）．C.阴以兵法部勒宾客子弟（勒索）．D.毋妄言，族矣（灭族）．

16.下列加点的代词指代的内容正确的一项是（）。A.于是梁奇其意（代项籍所说的话）．B.彼可取而代也（代项梁）．C.以知其能（代项籍）．D.梁以此奇籍（代项籍见秦始皇后说的这句话）．

17.下列译文符合文意的一项是（）。

①吴中士大夫皆出梁下。

②阴以兵法部勒宾客子弟

A.① 吴中地区的士大夫都出自项梁的门下。②（项梁）暗暗地用兵法来统率那些宾客子弟。

B.①吴中地区的士大夫的才能都不及项梁。②（项梁）暗暗地用兵法来统率那些宾客子弟。

C.① 吴中地区的士大夫都出自项梁的门下。②（项梁）暗暗地传授那些宾客子弟兵法。D.①吴中地区的士大夫的才能都不及项梁。②（项梁）暗暗地传授那些宾客子弟兵法。

18.下列说法符合文意的一项是（）。

A.项羽从小就想“学万人敌”；见了秦始皇后就说“彼可取而代也”，可见他年轻时就胸怀大志。

B.项梁曾经杀了人，因怕在栎阳被逮，所以才与项羽避仇吴中。

C.项梁在吴中时，主办“大徭役及丧”，并“阴以兵法部勒宾客子弟”，目的是考查宾客子弟的才能。

D.从这段文字中，还显现不出项梁此时有起兵反秦的打算。

〖丙〗于是，项王乃欲东渡乌江，乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡！今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马，步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数十人；项王亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也！”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户。吾为汝德。”乃自刎而死。

（《史记·项羽本纪》 19.解释下面加点词语： ①地方千里 ．．②江东父兄怜而王我 ．③马童面之 ．④令骑皆下马 ．

20.翻译下列句子：

①天之亡我，我何渡为！②吾闻汉购我头千金，邑万户。吾为汝德。

21.项羽为何不愿渡江而东？请你试作分析。

【试题答案】

1.B。戮念lù；骑念jì。

2.C。A、张良入谢（谢罪）；B、沛公军在霸上（军队），至军中（军营）；D、距关（把守）。

3.C。A.亲家。B.意外变故。D.崤山以东。

4.C。①⑧是判断句；②⑤⑦是倒装句，状语后置；③④是省略句，省略介词“于”；⑥⑨是倒装句，宾语前置；⑩是被动句。

5.Ｃ。“耳闻目睹”应改为“身临其境”，因为这里没有描写声音。

6.出自本文的成语有：①项庄舞剑，意在沛公；②劳苦功高；③人为刀俎，我为鱼肉；④秋毫无犯（出自本文“吾入关，秋毫不敢有所近”及《史记·淮阴侯列传》“大王之入武关，秋毫无所害”。）

7.一起：范增举玦，一落：项羽“默然不应”；二起：项庄舞剑，二落：项伯翼蔽；三起：樊哙闯帐，三落：项羽款待：四起：刘邦逃席，四落：项羽受璧。

8.有四层意思：① 先叙旧，“臣与将军戮力而攻秦”；② 再论眼前，“得复见将军于此”；③否定“王关中”；④把矛盾归罪于小人，为自己开脱。言辞非常谦卑，如再三称臣。目的是平息项羽的愤怒，避免遭受“灭顶之灾”，保存自己的实力以图争霸天下。

9.樊哙作为参乘，负有保卫刘邦的职责，闯帐表现了他的勇敢和忠心，但他斥责项羽的话却有理有节，一点也不卤莽。“有理”主要表现在：说刘邦破了咸阳，又还军霸上，劳苦而功高；遣将守关是为了防止出现意外情况；如今听信小人之言，“欲诛有功之人，此亡秦之续耳。”“有节”主要表现在：说刘邦劳苦功高，等待项羽的“封侯之赏”，非常尊崇项羽，甚至高于“共主”怀王；最后一句“窃为大王不取也”，规劝项羽吸取秦亡的教训，语气非常委婉。

10.本文描写的人物个性鲜明，给人留下了深刻印象。①在矛盾中刻画人物。如作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题：是否发动对刘邦的进攻；是否在鸿门宴上杀死刘邦；对樊哙的闯帐行为采取什么态度；对刘邦的逃席又采取什么态度。从中集中而鲜明地表现了项羽自矜功伐而又优柔寡断、“为人不仁”的特点。②运用对照手法烘托人物形象。如刘邦的虚伪狡诈与项羽的直率粗疏，张良的足智多谋、临事有方与范增的老谋深算、洞察深刻。通过对照，人物互相映衬，形象鲜明生动，跃然纸上。

11.B。若入前为寿（你）。

12.D。A、B、C都是状语后置；D是省略句，与（之）饮。

13.C。A.应为“趁机将刘邦击倒在座位上。”B.应为“范增举起所佩带的玉玦多次向项羽示意”。D.应为“范增屡次对项王使眼色。”

14.C。项羽只是“默然不应”，不是“坚决反对”。15.C。勒：统率。

16.D。A、代项籍；B、代秦始皇；C、代宾客子弟。17.B。

18.A。B项项梁曾经杀人与怕在栎阳被逮无关；C项“阴以兵法部勒宾客子弟”目的是反秦；D项项梁此时已有起兵反秦的打算。

19.①土地方圆；②让我做王；③名词作动词，面对；④骑兵。20.①这是上天要让我灭亡，我还渡河干什么呢？②我听说汉王悬赏千金和万户封地要我的头。那我就给你好处。

21.一是作为败军之将，觉得无颜面对江东父老，表现其性格中刚烈、果决的一面；二是他深知自己的处境，即使渡江而东，即使在江东称王，仍不免被汉军围困的命运。

第三篇：语文：1.5《书愤》教案(新人教选修)

书愤教案

学习目标：

知识目标：了解陆游的生平，知人论世。披文入情，把握作者的思想感情

通过对南宋朝代背景的了解，掌握南宋爱国诗人和词人的思想感情。能力目标：能初步鉴赏诗歌的语言、表现技巧 情感目标：学习陆游的爱国精神和人格力量 一．由《示儿》导入，背诵。谈诗歌的思想感情。二．复习关于陆游的文学常识。

陆游(1125-1210)，字务观，自号放翁。越州山阴(今绍兴)人，南宋著名诗人。诗人一生“寄意恢复”，但为朝廷里的投降派所阻，始终未能实现。他的诗既有深刻的现实生活内容，又有积极的浪漫主义精神。抗金救国的理想和壮志难酬的苦闷，形成无法统一的矛盾，由此迸发出的火一般的激情和难以压抑的愤懑构成他诗歌的基调。风格雄浑豪放，语言通俗流畅，明白如话。三．写作背景介绍

此诗作于孝宗淳熙十三年(1186)春，这时陆游退居于山阴家中，已是六十二岁的老人。从淳熙七年起，他罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。直到作此诗时，才以朝奉大夫、权知严州军州事起用。因此，诗的内容兼有追怀往事和重新立誓报国的两重感情。四．鉴赏品味诗歌

1.如何理解“书愤”之“愤”？它包含哪些感情？它是通过什么样的表现手法呈现出来的？ 明确：报国无门，功业无成。对比

2.颔联既是叙事，也是写景。你能说出它在写景上的特点吗？你还能举出一例运用了此种手法的其它诗句吗？

明确：只用六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的战争图画，将诗人的恢复之志具体化。示例：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。3.如何理解“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”两句诗？

明确：这是诗的表达方式，实际上是诗人以诸葛亮自况。诸葛亮在《出师表》中曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已”“北定中原，兴复汉室”的话，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。由此可见，《书愤》的基调虽然是壮志未酬所带来的悲愤，然而并不绝

第四篇：语文：2.7《逍遥游》教案(新人教必修5)

2.7逍遥游·教案

【教学目标】

1、初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。

2、初步了解庄子形象化说理的风格。

3、领略庄子散文想象丰富、汪洋恣肆的特点。

4、掌握相关文言知识：

文言词语：怒、抟、覆、置、负、培、图、志、名、穷、特、匹、辩。

文言句式：其„„邪？其„„邪；奚以„„为？奚以„„也？恶„„哉。

归纳“则”“乃”“而”的用法。

【教学重点】

1、了解本文的结构特点。

2、赏析本文形象化说理的特点

【教学难点】

1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。

2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。

【教学方法】导读、启发、讨论、总结

【教学课时】2课时

【教学过程】

第一课时

教学要点：

1、了解庄子及其文和道家思想；

2、初步感知课文内容；

3、落实基本知识。

教学步骤：

一、导入新课（介绍作者）

大约在公元前369年，“天崩地坼”（李泽厚语）血雨腥风的战国，河南省商丘县东北，当时叫“蒙”的小国，一位思想家带着他的第一声啼哭诞生了，他，就是我国历史上与老子并称的道家学派的代表人物之一——庄周。

对于庄子我们并不陌生，高一时就拜读过庄老先生的《秋水》，我想请教的是出于《秋水》的成语及其意义是否还有同学记得？（望洋兴叹：看到别人的伟大方知自己的渺小；后多比喻要做一件事力量不够，感到无可奈何。贻笑大方：被有很高的道德修养的人笑话了；现表示被内行人笑话。）

既然并不陌生，我们是否能够遥想一下庄子的形象呢？（答案具有开放性，大致要点：曾垂钓于濮水，曾向监河侯贷粟，曾以卖草鞋为生，著《庄子》“十余万言”[《史记》语]，是一位被褐怀王的隐士高人。）

可以让学生多介绍相关的故事。

明确知识：

1、庄子，名周，约生于公元前369年，死于公元前286年，战国时宋国人，著名的思想家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄”。“我宁可游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉”（《史记.老庄申韩列传》）一语可见其性格特点。

2、庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。

3、庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”（《史记·老子韩非列传》），并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”（《庄子·天地》）。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”（《胠箧》）的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”（《史记·老子韩非列传》）的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”（《天下》），他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

4、《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也”。如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。（鲁迅：其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。）

今天我们再一次接触庄子，我们要通过《逍遥游》了解庄子的哲学世界，走进庄子内心的深处。

二、初步感知课文

学生听课文录音，注意读音和断句：

北冥（míng）鲲鹏（kūn）抟（tuán）迁徙（xǐ）坳堂（āo）草芥（jiâ）夭阏（â）

蜩蝉（tiáo）舂粮（chōng）蟪蛄（huìgū）大椿（chūn）斥鴳（chì yàn）泠然（líng）万仞（rân）蓬蒿（gǎo）

三、学生自读课文，解决相关存在的疑难问题（字词）。

四、选三个学生读，随时正音，纠正错误，学生初步理解内容即学生谈本段讲了什么。

五、学生再读课文，看图说话。（等于翻译课文）明确：

1、第一段：世间万物皆有所待（不自由）

学生讲图，随时翻译文章，点明重要词语的意思。

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥，——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。

蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何如？

明确：鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。水雾尘埃：要靠气息相吹。大舟无力：因为积水不深。杯水胶地：因为水浅舟大。蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。远行所待：备粮，越远所待越多。

第二段：世间万物皆有所待，又有“小大之辨”（亦不自由）

学生讲图，随时翻译文章，点明重要词语的意思。

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？„„而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，„„且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？„„此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此大小之辩也。

明确：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知道春秋；冥灵春秋五百岁，大椿春秋八千岁；彭祖——众人；鹏鸟——斥鴳。

第三段：从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制的，他们无所待（无己、无功、无名——追求绝对的自由——逍遥的境界）。

学生讲图，随时翻译文章，点明重要词语的意思。

故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。„„虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然。此虽免乎行，犹有所待者也。„„故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

明确：能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累；宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”；列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”。

六、附录，以下内容最好在课文梳通中加以落实。

1、“是鸟也，海运则将徙于南冥。”是说这只鸟在海翻腾激荡的时候，就乘风迁徙到南海。

2、《齐谐》是书名，齐国的志怪之书。文章是引此为证，说明鹏之高翔奋飞是有根据的。

3、“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也亦若是则巳矣。”意思是说：天色苍苍茫茫，究竟是它真正的颜色呢，还是由于它无限高远没有边际的缘故呢？大鹏朝下看也不过这样的罢。

4、“小知不及大知，小年不及大年”。知，通“智”。年，寿命。本句意思是说：小智不能理解大智，小寿命不能理解大寿命。

5、“奚以知其然也？”宾语前置，译为凭什么知道是如此呢？

6、“而彭祖乃公以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？”特，独。匹，比。彭祖，名铿，尧臣，封于彭城，历虞、夏到商，年八百岁，故以久寿见闻。全句大意：然而只活了八百岁的彭祖现在却独以长寿闻名。众人还都希望同他齐寿，不是太可悲了吗？

7、“汤问棘也是巳。”汤，商朝的建立者，亦称成汤。棘，汤时的大夫。汤曾向棘询问有关宇宙的道理。原文是：

汤问棘曰：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外复无极也。穷发之北„„”汤王有“物各有极，任之则条畅”的话，与《逍遥游》所持的思想一致。庄子肯定性重述其问，也是为论证自己的观点，同时运用鹏举万里而图南与斥 的“彼且奚适”之问对照，进一步说明“小知不及大知”的道理。

8、“此亦飞之至也” ––—这样也就达到了飞翔中最得意的境界。

9、“此小大之辩也” ––—这就是小智与大智的区别。

第二课时

教学要点：

1、了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。

2、理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。

教学步骤：

一、导入新课

在诸子散文中，儒家思想和道家思想对中国历史影响最深。道家思想的集大成者便是庄子。庄子是一位著名的唯心主义哲学家，他继承老子顺其自然的观点，更进一步认为无可奈何的叫“命”，不可违离的叫“天”，一切都只好任凭它的摆布。他的思想相当复杂，攻击儒、墨，主张回归自然；愤世嫉俗，痛恨黑暗现实，富于批判精神，但同时又想取消斗争。他的人生观很消极，带有浓厚的悲观主义和虚无主义色彩。由于庄子生活在战国乱世，诸侯各国征伐不已，暴主佞臣杀人如麻，他的志向不可能实现，他看透了这个社会的一切。于是他开始追求精神上的自由。这是怎样的“自由”呢？希望我们能够在《逍遥游》中能够窥见其中的点滴。

二、理解文章内容。

1、听读全文前，提醒学生思考：文中出现了几个“笑”字？各笑什么？

读毕，学生总结出三个“笑”字，分别在第一、二、三节。

明确：蜩与学鸠笑之

斥鴳笑之

宋荣子犹然笑之。

2、弄清三个“之”，我们就能知道笑的对象了。下面，就请大家解读三个“之”。

明确：前两个“之”所指对象，都是鲲鹏。第三个“之” 所指对象，是“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”。

3、全文的内容实际上就是由三“笑”构成的，现在我们一起来解读这三大板块。

三、先看第一板块。请大家朗读第一节。

1、蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏？

明确：因为大鹏“图南”，必须有“风斯在下矣”、“背负青天而莫之夭阏”的条件。

2、蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢？为什么反对？

明确：大鹏、野马、尘埃，以及天地间的生物，都是靠大自然的气息“相吹”的。而蜩与学鸠同是属于“生物之以息相吹”之类。差别只在于“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮”罢了。事物的大小不一样，所适的远近不同，它们所凭借的条件（即所待）也是有区别的。所适越远，所要凭借的条件就越是充足，如将要“图南”的大鹏必须有“风斯在下矣”、“背负青天而莫之夭阏”的条件；而“决起而飞，枪榆枋”的蜩与学鸠所凭借的风（或其他条件）比起大鹏就小多了。但是它们都有一个共同点，即都是有所待，因而都不消遥。

3、本段中其实有一句话可以证明以上的内容，而且这句话是作者写鹏如何大，如何飞至九万里的目的，是哪一句？

明确：“天之苍苍，„„亦若是而已矣。”就是说，人们仰而观天，苍苍而无所至极；殊不知九万里高空的鹏俯而下视，也如人们仰视苍天一样。在九万里高空的鹏把地面的人、物看得很渺小，但地面的人或其他小生物看远在至极的高空的大鹏不是一样的渺小吗？从这里我们可以看出，庄子完全泯除了事物的大小。在他看来，世间的万物都是一律平等的。鲲鹏之大，尘埃之小，都是有所待，因而都不逍遥。

4、齐读第一节，感悟内容：鲲鹏凭借风力、蜩与学鸠笑鲲鹏和作者反驳蜩与学鸠。

板书：蜩与学鸠 否定以突出 大鹏

四、再看第二板块，请大家朗读第二节。

1、斥鴳为什么笑鲲鹏呢？

明确：斥鴳认为，鲲鹏要飞高，才依赖于风力，而自己不追求那样的高度，所以能够摆脱对外力的凭借，自己能够自由地“腾跃”“翱翔”。

2、那么，作者对斥鴳的“笑”是什么态度呢？你认为庄子是否赞成“小大之辨”？

明确：“小知不及大知，小年不及大年”不是庄子的观点，相反，他认为这是世人的成见。因为他觉得“彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！”意即像大年之大年的彭祖，不知自己本性的“众人”却非要去“匹之”，这不是很可悲吗！这里，庄子仍进一步阐发要泯除大小之见，对任何事物不要虚妄分别的观点。即使是“背若泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南且适南冥也”的大鹏，在斥鴳看来，也不屑一顾，它并不像“小年”的“众人”去匹“大年”的彭祖那样去做一些徒劳的事，而是以“我腾越而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也”而满足了，因而它自得其乐地笑了。

这里的“笑”就代表了庄子的笑。庄子是借斥鴳笑大鹏来喻自己笑那些持有“大小”成见和以小慕大的人。

庄子为何用斥鴳来喻自己呢？这是由于庄子的时代背景所限。他常常托别人或别物来表达自己的观点，古今人物，禽兽鱼虫无一不成为他借用的对象。他之对己、对人、对物根本就没什么分别，只不过他有时在明处，有时在暗处，有时当场导演，有时幕后指挥，但是“每一个场合中，必然隐藏着一个庄子”（张默生）

板书：蜩与学鸠、斥鴳 否定以突出

五、最后看第三板块，齐读朗读第三节。

1、宋荣子为什么笑“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”呢？

因为“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣”。

2、作者对宋荣子的态度怎样？

由“斯已矣”“虽然，犹有未树也”可知，作者对他也是否定的。不仅如此，作者还通过否定比他自由得多的列子来进一步否定他。

蜩鸠与大鹏都是有所待，蜩鸠却去讥笑大鹏，这不可取；同样，如果大鹏去讥笑蜩鸠的话，是否可取？ 人类中，那些凭着自己聪明的才智、良好的行为、高尚的道德、强大的能力就能够称效一官，投合一君，取信一国的人，虽然他们都以达到目的为满足，但因为是有所待，所以与消遥的境界来说实在相差太远了，理所当然要被比他们略高一筹的宋荣子所笑。

但庄子对宋荣子的“笑”并不完全赞同。宋荣子尽管“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境”，但却“未数数然也”。他仍是始终“未树”消遥境界。

再如比宋荣子更高一筹的列子，他能“御风而行，泠然善也，旬有五日而后反”，但和宋荣子一样也是“未数数然”的。他能御风而行，虽说免去步履之劳，可是没有风，不是也无能为力了吗？所以庄子说他“犹有所待也”。

齐读第三节，感悟内容。

板书：“知效一官”等四种人 否定以突出 宋荣子、列子

六、到此为止，我们了解到，作者对“笑”鲲鹏和别人的蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都一一作了否定。那么请大家讨论一下，1、作者对鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”是不是肯定呢？

明确：也都作了否定。否定后者好理解，关键是否定前者不好理解，因为“鲲鹏展翅”早已作为积极的意象被人们广泛引用。但在本文中，作者在讲述这一寓言故事时，突出的不是鲲鹏本身，而是风力，“故九万里，风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南”。对风力作用的突出，实际上就是对鲲鹏的否定。作者写了“笑”的双方，对“笑”的一方蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子都作了否定，对被“笑”的一方鲲鹏和“知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”也都作了否定，并且对顺便提及的野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。这种全盘否定的态度，如果我们借用本文中的一个形象的词语，可以说是：笑！是的，本文也可以说是：庄子“笑”万物！

板书：“知效一官”等四种人 否定以突出 宋荣子、列子 惋惜以突出

蜩与学鸠 否定以突出 大鹏 惋惜突出

2、庄子为什么要“笑”万物呢？

明确：因为它（他）们都“有所待”，都没有做到“逍遥游”。

3、哪种人能达到这种境界？

明确：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”只有任其自然，随变是适，无乎所待，以游无穷，这才是逍遥游的理论境界！能达到这种境界的，也只有课文最后提到的“至人、神人、圣人”了，因为他们“无己、无功、无名”。

怎样才能摆脱有待,达到无待呢?庄子强调,根本的一点是要认识到,不是外在的客观条件或必然性束缚了人的自由,而是人们自己的主观认识、自己的思想束缚了自己,不知道“以道观物”、“道通为一”的道理;如果能从主观上齐同万物,忘却外在的一切差别,也就无所不适、无所对待了。庄子进而提出了最彻底的“无己”的方法,即从精神上超脱一切自然和社会的限制,泯灭物我的对立,忘记一切,直到忘记自己。无己而后无所待。

板书：蜩与学鸠 否定以突出 大鹏 惋惜突出

“知效一官”等四种人 否定以突出 宋荣子、列子 惋惜以突出 “至人、神人、圣人”

七、小结：全文基本上是否定，是从反面论证，最后才用几句话提出正面主张，以三“无”（无己、无功、无名）作结，有力地论证“无所待”观点。

至于“无所待”的境界怎样才能达到，希望有兴趣的同学课后读读《逍遥游》的后半部分。

板书：

八、学生讨论：你对这样的境界有何看法？

1、明确：本文的主旨是追求一种“无所待”的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠然自在，适心任性，达到物我一体的精神上的绝对自由。

庄子认为，世上万物都受到限制，社会上的人被生死、寿夭、得失、荣辱、贵贱所牵累，没有自由可言，其原因在于“有己”，“有己”则“有待”，只有做到“无己”才能进而达到“无功”“无名”。所谓“无己”，就是忘掉自我。在庄子看来，人和万物都是得道而生，形体只是道的寓所，人如果拘于形体，必然会受到外物的束缚，达不到恬淡自适的境界。所谓“无功”就是去除功名利禄之心，不汲汲追逐外物，只求保身全生养亲以尽天年而无建功立业的理想。所谓“无名”，就是忘掉荣辱毁誉得失，褒贬任人，俯仰随我，置声名与舆论于不顾。达到“无己”“无功”“无名”，便是在头脑中消除了物我对立，使精神与道融合为一，超越一切现实的矛盾，步入超现实的绝对自由。庄子的这种思想，实际上是在现实中无法摆脱的“心为形役”，即“心”与“形”的矛盾，而超现实地在精神上追求绝对的自由。庄子对人的精神的肯定是对的，但这种“绝对自由”的超现实性恰恰表现了他对现实的不满和无奈，想借精神上的自由来逃避现实的主观唯心主义的世界观。

庄子的哲学其实就是人生哲学。在庄子看来,“有待”和“无待”意味着人生的两个层面,物质形体的活动总是有待的,而无形的精神活动可以是无待的。人生世间,难免神为形累、心为物役,应该通过“无用”、“无己”的“道德”修养,使精神突破有待的束缚,从自我中提升一级,达到无待的自由。

第五篇：八年级语文下册 9《海燕》教案 新人教

海燕

3、品味文章语言。教学课时：2课时 教学流程： 第一课时 教学要点：

1、通过有感情朗读课文来感知课文，弄清文章深刻内涵，理解海燕这一艺术形象的典型意义.一、导入

二、走进作者

三、品读文章，整体感知

1、听读课文

2、有感情自读课文

3、朗读点评和指导

《海燕》既是一首色彩鲜明的抒情诗，又是一幅富有音乐的节律和流动感的油画.。文笔粗犷，气势磅礴，感情激越，给人以很强的艺术感染力，朗读时候要注意体会，朗读语速不可太快，虽感情起伏而定，要有激情。

四、感受形象，体味情感

1、这是一只

海燕。

2、作者在文中是怎样来表现这只海燕的? 把海燕的活动放置海面上暴风雨来临的典型环境中，以此来烘托海燕的性格。海面上自然景象的变化愈来愈险恶，而海燕的战斗情绪愈来愈高涨。当暴风雨在酝酿之中时，海燕早已按捺不住对暴风雨的渴望和欢乐，热切地迎接新生；当暴风雨逼近，海燕在风吼雷鸣中飞舞

教学课件 着，欢笑着，号叫着；当暴风雨即将爆发时，海燕预示着暴风雨即将来临，鼓舞人们积极行动起来。海燕是矫健勇猛、心情欢快、斗志昂扬、无所畏惧形象。暴风雨来临三幅图景：来临、逼近、到来

3、引导学生揣摩具体描写和烘托海燕的段落或者句子，赏析海燕具体形象。点拨①、抓住描写海燕的关键语句，理解其性格特点；

②、抓住其他海鸟的描写，理解他对海燕性格的烘托作用。

五、小结：

六、布置作业

1、思考：高尔基仅仅在描写海燕吗？

2、背诵课文

3、同步测试（课堂反馈）

第二课时： 教学要点：

1、理解象征、对比、拟人、比喻手法在文中的作用

2、品味文章语言。

一、检查背诵

二、深入探讨海燕形象，理解文章内涵 ②、联系写作背景，理解作者思想感情。这是怎样的一个年代？

本文写于1901年，那时正是俄国1905年革命前夕最黑暗的年代，当时人民群众的革命运动风起云涌 ,沙皇反动政府加紧了对人民的镇压，正是革命与反革命激烈搏斗的时候.高尔基当时在彼得堡，亲身感受到了工人运动、学生运动的磅礴气势目睹了沙皇政府镇压学生运动的残暴罪行。他为了热情地歌颂无产阶级革命先驱，揭露沙皇反动政府，抨击机会主义者、资产阶级自由派的丑恶嘴脸，满怀激情地写下了这篇文章.作者以海燕为题，一是醒目，可以象征无产阶级革命先驱，二是可以躲过沙皇检查机关的耳目.③、注意象征手法运用的特点，把握形象内涵；

作者在文中赞美的是像“海燕”一样的无产阶级战士，鞭挞的是“海鸥“海鸭”“企鹅”等形形色色自私、怯懦的不革命者，以及“乌云”“狂风”等反革命势力，表现了作者抑恶扬善，爱憎分明的情感态度。

三、品味关键语句

1、请你从文章中找出你最喜欢的语句或语段，说说你的看法。

（准确指认修辞方法；反复体味，深入分析；要从表情达意的效果及营造意境角度进行分析。）

教学课件

① 乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔。

比喻和拟人。“黑色的闪电”准确传神地展现了海燕矫健、勇猛的雄姿；“高傲”赋予海燕以人的性格，用拟人的手法形象地写出了海燕藐视一切反动势力的精神风貌。

② 风紧紧抱着一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。

拟人。连用“抱”“甩”“摔”几个动词，还有“恶狠狠”，赋予狂风人的性格和行为，写出了风的猖狂的气焰。

③ 这个敏感的精灵，——它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的！

比喻、拟人和反复。“敏感的精灵”，“从雷声的震怒里，早就听出了困乏”比喻和拟人的手法显示了海燕的勇敢和智慧，说明无产阶级革命者的高度的预见性和敏锐的洞察力。“乌云遮不住太阳，——是的，遮不住的！”运用反复，语气肯定，表达了坚定不移的必胜信念。

四、联系社会生活

1、在每个人的生活中，都既有温煦的爱的阳光照耀，也有各种各样的“暴风雨”的考验。结合自己实际，想一想，《海燕》给我们生活带来什么有益的启示？

（把握形象，展开联想、想象，然后作出有条理的分析。同学们可以根据自己的理解，大胆地发表看法，只要言之成理即可）

参考：面对“暴风雨”，海燕不是畏惧，而是勇敢地迎接挑战。它勇猛坚强，乐观自信，以大无畏的精神和必胜的信心搏击“暴风雨”。它是“胜利的预言家”。那么当我们有了“暴风雨”考验的时候，我们也应该像海燕那样勇敢地面对困难，充满自信，坚强勇猛地和困难作斗争，这样就一定能克服困难，取得最后的胜利。

五、课堂练习

1、品味到下列句子的表达效果。

狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们摔到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。(《海燕》)

2、《海燕》一文中写道：“海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。”你生活中也有“海鸭”这样的人吗?如果有，你准备怎样去劝说他们树立正确的人生观呢?

3、破折号的作用

A、表示后面是解释说明部分；B、表示语意的转折或跃进；C、表示声音的延长；D、表示两个破折号之间是解释说明部分；E、表示强调；F、表示后面是引文

1、它叫喊着，——就在这鸟儿勇敢的叫喊声里，乌云听出了欢乐。（）

2、海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，……（）

教学课件

3、海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐……（）

4、看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫……（）

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