《〈史记〉选读》论文教学与语文学科的工具性

第一篇：《〈史记〉选读》论文教学与语文学科的工具性

《〈史记〉选读》论文：《<史记>选读》教学与语文学科的工具性

【中文摘要】《〈史记〉选读》选材于《史记》,作为一版全部以文言为选读内容的教材,在教学中不能回避工具性这个语文学科的重要功能。本文首先阐述了在《〈史记〉选读》中重视工具性的原因:这是由文言文特点、学生现状和现行考试形式决定的;其次分析了《〈史记〉选读》的教学现状,这里既有对语文工具性认识和操作的误区,更有对工具性真诚的呼唤。文章的主体部分,针对《〈史记〉选读》的教材特点,提出了如何把握工具性的具体措施。先是《〈史记〉选读》于听读能力的培养,根据现实需要,主要谈了对读懂能力培养的三个措施,即日积月累,把握技巧,拓展阅读。再是《〈史记〉选读》于说写能力的培养,前者从学习人物语言、品评人物形象两方面展开;后者则讨论在写作素材、写作手法方面的学习价值。最后从思维工具的角度出发,探讨《〈史记〉选读》于培养学生质疑精神的作用。希望从这三个方面,探索出落实工具性的有效措施。

【英文摘要】The content of“Selected reading of Records of the Grand Historian”is from‘Records of the Grand Historian’.As a textbook fully written in classical Chinese, it can’t avoid its instrumental function, a very important function in Chinese subject.This paper begins by explaining the reasons why emphasize the instrumental function, which is decided by the

characteristics of classical Chinese, the current status of the students and the examination forms.Then, this paper introduces some errors in the teaching and also hopes to emphasize its instrumental function.The main part of this paper is to bring forward the specific measures to how to grasp the instrumental function on the base of the characteristics of“Selected readings of Records of the Historian”.Firstly,“Selected readings of Records of the Historian”is available for training the listening and reading abilities.According to practical needs, this paper is mainly about the latter and presents three specific methods, such as accumulating materials, grasping the skills and expanding reading.Secondly,“Selected readings of Records of the Historian”is available for the expressing and writing abilities.The former can be improved by learning characters language and comment on characters.The latter can be improved by accumulating writing materials and writing techniques.Finally, from the aspect of thinking tools, the paper discusses that“Selected reading of Records of the Grand Historian”is able for the students to cultivate their questioning spirit.Through these three aspects, we hope that we can explore effective measures to implement the instrumental function.【关键词】《〈史记〉选读》 工具性 关注原因 教学现状 方向措施

【英文关键词】Selected readings in Records of History Causes of concern the Situations of teaching and learning Specific methods 【目录】《选读》教学与语文学科的工具性4-58-11Abstract

5绪论8-17

中文摘要

一、研究缘起

二、研究方法11-1

2三、文献综述12-17

17-24第一章 《〈史记〉选读》教学关注语文工具性的必要性第一节 《〈史记〉选读》的文言文特点学习现状19-21结23-2424-3024-27

17-19

第二节 学生的本章小

第三节 现行的考试形式21-23第二章 《〈史记〉选读》教学关注语文工具性的现状第一节 过分强调《〈史记〉选读》中的语文工具性

一、列举现象：字句当道，题山题海24-2

5二、寻其原因：误读传统，功利至上25-26性，消弭锐志26-27工具性27-2927

三、探究影响：助长惰

第二节 不注重《〈史记〉选读》中的语文

一、列举原因：迷恋小组阅读，滥用影像资料

二、寻其原因：强调课堂气氛，弱化基础技巧27-28

本章小节

三、探究影响：热闹变闹剧，语文变历史28-2929-30第三章 《〈史记〉选读》教学关注工具性的具体措施

30-55力30-37第一节 《〈史记〉选读》教学中落实工具性中的听读能

一、日积月累，夯实基础30-

32二、把握技巧，第二节

一、提高效率32-3

5三、拓展阅读，胸有成竹35-37

37-45《〈史记〉选读》教学中落实工具性中的说写能力《〈史记〉选读》于说的能力的培养37-41于写的能力的培养的培养45-

5441-45

二、《〈史记〉选读》

第三节 《〈史记〉选读》于质疑精神

二、于结语附录二

一、于文字断句方面的质疑45-

51本章小结54-55附录一58-60司马迁实录精神的质疑51-5455-5660-6161-62参考文献56-58攻读学位期间本人出版或公开发表的论著、论文后记

62-63

第二篇：语文是一门工具性学科

语文是一门工具性学科，是各学科的基础。语文内含丰富，是我们一般语文老师所说不清道不明的。在现实生活语文用得非常多，写信、广告标语、说话、广播、文章等都与我们的语文密不可分。

一、语文教学分传统语文和现代语文，传统语文主要指文言文、诗歌、辞、赋、曲。据我所了解，传统语文主要是考学生的背功，会作诗、作词，他们都自认为已经学得非常好。因此会出现只要看到认读书时摇头晃脑的都会称“孔夫子”，可见虽然孔子是我国古代的大教育家，但和今天相比他的教法也陈旧了些。这也不怪这是因为当时的考试制度——科举制度决定的。传统语文要求多读多写，所以有“读书百遍，歧义自见”的俗语。就自而生，虽然有些人悟性不好，读了多少遍的诗词不知其意，但顺畅诵读，他是今天的学生不能比拟的。

二、现代语文虽然也学文言文、诗、词、散文，但教法有所不同，今天主要注重学生的赏析和感悟，而太注重是否背得滚瓜烂熟。这是今天老师教学的失误。虽然现在信息社会什么信息都有什么样的语文都有不同形式的出现。如：现电视广告、布标、墙村、广播、电视、报刊、杂志都在层出不穷，让人眼花缭乱，连一些小孩从电视广告、电视剧上都学会了广告用语，这样以来好多人都认为这小孩真聪明。其实不是孩子聪明而是社会语文的感染，让没有进过学堂的孩子从某学校门口过，她看到黑板报上画了一幅画，她指着黑板报对妈妈说：“画”让人真是不敢相信。但是毕竟是真的因为社会媒体都在不停，孩子也跟着学

到了很多东西。我真的很喜欢今天的这种语文。

无时无刻都在受到熏陶，受到感染，就如每天都有太阳、蓝天、白云一样，无时不在，无刻不在，无论走在乡村小道上也能看到“百年大计，教育为本”“计划生育政策是我的一项基本国策”“中国移动村村通”……城里来不用说有各种各样的标语、广告语、广播、商场广告都在进行。这样以来不想学，也在不知

不觉当中学到了。就如你歌一样，如果一首歌听熟了，自然而然就能唱上一句。

现代语文教学，也在随着社会改变而改变。不再那么古板，不再那枯燥。不但学语音、字、词、句，还有阅读课，在条件好的地方还开设有散文诗歌赏析课、广告语设计课、写作课的反正语文的形式多，内

容丰富。让我们学不完，享受不尽。

语文，装点着生活的点点滴滴，使我们的生活变得丰富多彩。广告、网络、新闻、杂志、影视中，语文无处不在，而我，就在广告中学到了语文。

广告让我十分感兴趣：“李宁，一切皆有可能(服装店广告)”，“安踏，永不止步(服装店广告)”，“美特斯·邦威，不走寻常路(服装店广告)”、“特步，飞一般的感觉(服装店广告)”，“你的发型，由我做主(理发店广告)”„„这些都很有创意，比如“特步，飞一般的感觉。”就好像你去他的店里买了一套衣服或一双鞋穿上了以后，你就可以飞起来一样。在比如美特斯、邦威，不走寻常路。就好像你去他的店买了一套衣服穿上了以后，就会非比寻常，无与伦比一样„„

这些广告中都运用了语文，没有人敢说这不是用语文汇成的，当然了，也除了那些没有文化的人才会这样说，有文化的人敢这样说吗？看了这些有趣的广告，我从中学到了许许多多的语文，我相信在不久的将来，我将开一家特大型的广告代言公司，专门研究这些有趣的广告，使我们的生活更为丰富，那么，你又从哪里学到了语文呢？

生活中经常可以看见一些经过改动成语而变成的广告词。一天，我从电视中看见了“骑(其)乐无穷”、默默无蚊(闻)广告词，这些广告词分别是推销他们自己生产的“山地车、蚊香”等产品。这些经过改动的成语具有它独特的好处。它们能让人在改正成语的同时牢牢记住正确的成语。

第三篇：语文学科的工具性和人文性

语文学科的工具性和人文性

摘 要：语文学科既有工具性，又有人文性，二者内涵不同、相对独立，又相互融合、密不可分。语文学习过程的特殊性表明，工具性与人文性的统一是语文学科的本质属性。从国家的培养目标看，也体现出语文学科工具性和人文性统一的特征。在语文学科的教学中，必须把语文学科的工具性和人文性有机结合起来。为此，教学设计应着眼于“文道统一”，教学过程要注意营造益于德育的人文环境。

关键词：语文学科；教学；工具性；人文性；统一；

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2014）-05-0084-01

语文学科既有工具性，又有人文性。在语文学科的教学中，必须把语文学科的工具性和人文性有机结合起来，只有这样，才能充分发挥语文学科的作用，才能真正达到语文学科教学的目的。因此，在语文学科的教学中，必须遵循工具性与人文性相统一的教学原则。那么，什么是语文学科的教学中的工具性与人文性？两者的辩证关系如何？在语文学科的教学中为什么要使二者统一？怎样做到两者的统一呢？ 下面对这些问题谈一些粗浅的认识。

一、什么是语文学科的工具性与人文性

（一）语文学科的工具性

学生学习语文学科就是通过学习祖国语言及各种表现形式（口头语言、书面语言）达到能够正确地理解和运用祖国语言的目的，这就是学习语文最根本的目的。正如叶圣陶先生所言：“语文是工具，自然科学方面的天文、地理、生物、数、理、化，社会科学方面的文、史、哲，学习、表达和交流都要使用这个工具。”这说明了语文学科所独有的学习与工作的基础工具的特征，这就是语文学科的教学中的工具性。

（二）语文学科的人文性

人文性的基本内涵一般是指对人自身完善的关注与追求，包括人的尊严、价值、个性、理想、信息、品德、情操等方面。具体到语文学科的教学中的人文教育，我认为主要包括以下几层含义：一是指汉语汉字中所包含的民族的思想认识、历史文化和民族感情；二是引导学生开掘汉语汉字的人文价值，注重体验汉民族独特的语文感受，学习中华民族的优秀文化；三是指尊重和发展个性，培养健全的人格。

二、工具性与人文性的辩证关系

工具性与人文性既内涵不同、相对独立，又相互融合、密不可分。工具性是人文性的载体，体现着人文性；人文性是工具性的灵魂，主导着工具性。语文教育工作者的任务就是寻求二者的有机结合，在教学实践中使工具性和人文性相互为用、相互促进，这是语文学科的教学的独特个性。

三、语文学科的教学中为什么要使工具性与人文性统一

语文学科的教学中，工具性与人文性是统一的。原因有下述两点：

（一）语文学习过程的特殊性表明，工具性与人文性的统一是语文学科的本质属性。

语文学科学习的过程是学习者个体的言语行为过程，言语行为及其结果是个人的生命、意志的体现，是个人的愿望、要求、观念等。即使仅仅是表述客观的事实、规律和真理，也无法避开表述者的认识和态度。就整体而言，言语是人类文化、心理结构的外化，是人类的生命之声、心灵之声。言语、语言同思维、认识不但不可分割，而且还决定了人的思维、情感、知觉意识和无意识的格局。正如卡西尔所说：“在某种意义上，言语活动决定我们所有其他的活动。我们的知觉、直观和概念是我们母语的词语和言语形式结合在一起的。”就个体而论，一个人言语活动的过程就是他作为人的生命活动、精神活动，是他实现个人意志和生命价值的过程，体现出不同的个性色彩和人格力量。言语活动在较高层次上集中体现着语文学科的人文价值，因此，人在学习、掌握和运用语文时，总是既掌握语文知识、训练听说读写的语文能力，同时又受到了人为因素的充实和熏陶。而人为因素在充实人的精神、陶冶人的灵性时，又潜在地提高了人的认识水平，转化为人的思维能力和言语能力。

2、从国家的培养目标看，也体现出语文学科工具性和人文性统一的特征。

无论大学还是中小学，作为重要的教学科目，语文学科的教学从来都不只是简单的语言文字的用法或段落句读的问题，更重要的是内容问题、育人问题。语文不是训诂之学，而是活的思想，是川流不息的生命。学语文也不是只学雕虫小技，而是学语文、学做人。语文学科的教学就是教书育人，即在听说读书的训练中必须伴随着认知教育、情感教育和人格教育。《教育法》也明确指出：“教育应当继承和弘扬中华民族优秀的历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果。”由此，语文学科是担负传播、弘扬、发展祖国文化和民族精神任务最重要的学科之一。

四、怎样做到工具性与人文性的统一

要做到工具性与人文性的统一，既要体现在听说读写的各项活动中，更要落实在语文教育的整体过程中。

（一）教学设计应着眼于“文道统一”

德育在语文训练中的落实并非是自发地、自然而然地完成的，而是在语文学科教师自觉的、有意识的行为活动，是教师在悉心备课、刻苦钻研、深刻理解基础上的精心安排。语文学科的教师应该在分析处理教材、设计教学目标、确定教学内容、选用教学方法及安排教学步骤等各项教学准备工作中，处处力求体现“文”与“道”的统一。

（二）教学过程要注意营造益于德育的人文环境

在语文学科的训练过程中，实施德育、美育的人为因素不仅仅包括在听说读写的语言材料中，而且，语文学科教师的言谈举止和气质形象，语文课堂的气氛，语文学科教师的职业道德、情感表现、教学风格，都对学生的思维形式和人格发展起着重要的推动或示范作用。现代教学论告诉我们，真正的教育在于人与人的心零距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。凡是缺乏爱的地方，无论人格还是智慧，都不能充分地或自由地发展。在语文学科的教学中，如果教师能用心去营造一种充满真情与关爱的气氛，德育和美育就有了最切实的保障。

以上是我对语文学科的教学中工具性与人文性相统一的一点认识。只有在理论上认清了这些问题，并加以足够的重视，才能在实践中有的放矢，更好地搞好语文学科的教学。

作者简介：刘丹（1981――），女，河北廊坊人，大学毕业，现为承德广播电视大学讲师。

第四篇：《史记》选读-教学教案

一、导入

二、诵读指导

诵读是对语言的最直接感知，是品味语言、理解课文思想内容的最好手段。

经过两年半的高中语文的学习，学生已经具备了阅读浅易文言文的能力，因此，这三篇史传应以指导学生自读为主。

要求：①注意生字的读音；②注意古今异义的词；③归纳多义词的词义及词类活用的现象；④归纳通假字；⑤注意文言句式

三、鉴赏评价

方法：在学生讨论的基础上，教师归纳。

《廉颇蔺相如列传》

通过蔺相如和廉颇形象的塑造，颂扬了“先国家之急而后私仇”的爱国主义精神。

蔺相如的高尚情操和他的大智大勇，是通过一组生动的故事表现出来的，完璧归赵、渑池会是集中地表现他建立在爱国思想基础上的勇和智，将相和则是集中表现他识大体顾大局的高尚境界。

秦昭王以十五城易赵国和氏璧，这一悬殊的不等价交换出于强秦之口，显然不是出于诚意。赵国答应易璧，等于自甘屈服；如不答应，秦国就可以借口出兵侵赵。赵国君臣十分清楚秦国的这种政治阴谋。经过权衡之后，他们决定通过外交斗争以求得解决，争取化被动为主动。但是谁可以为此出使呢？在这紧急关头，宦者令缀贤推荐了蔺相如。

秦国历来贪暴无信，人们称之为“虎狼之国”，蔺相如的使命是十分艰巨的。但是，由于他事前有周密的考虑、充分的准备和明确的斗争目的，所以能够做到随机应变，处处争取主动。秦王在离宫中的章台接见蔺相如，传璧以示美人及左右，没有举行隆重的接见礼，完全暴露了无意偿赵城的企图。蔺相如当机立断，他机智地诓回和氏璧，并以身死玉碎威慑秦国君臣，迫使秦王不得不“辞谢，固请，召有司案图”，装出一副真想偿还赵城的样子。这种无可奈何的表演，不管其真意如何，本身就宣告了秦王第一场外交斗争的失败。

在“渑地斗智”中，相如请秦王击缻，召入御史书之，请以咸阳为赵王寿，一次又一次狠挫秦王的锐气，直到盟会结束，秦王“终不能加胜于赵”。蔺相如以他的机智再次取得了外交斗争的胜利。

廉颇与蔺相如相较，资格老，建功早，他有“攻城野战之功，以勇气闻于诸侯”，位为国家的上卿。对于蔺相如由一个布衣之上一跃而为上卿，且“位居我上”，廉颇颇不服气。他认为相如“徒以口舌为劳”，声言要当众“辱之”。一个是勇将，一个是智士。蔺相如深知，“强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两个在也”。而今二人相斗，如两虎相朴，“其势不俱生”，这将危及国家的安危。于是他顾全大局，称病不朝，“不欲与廉颇争列”。道遇廉颇，“引车避匿”。相比之下，廉颇意气用事，争个人名位，太渺小了。但廉颇毕竟是一位忠心耿耿的社稷之臣，他的争胜，无非是争个人的面子。后来当他一旦明白过来，立刻悔愧交加，立即负荆请罪，肉袒谢相如。廉颇勇于改过的精神同样是出于“先国家之急而后私仇”，这就是廉蔺交欢的思想基础。

《屈原列传》

司马迁在这篇史传中，记载了屈原的生平事迹，阐明了他的思想言行，评述了他的代表作《离骚》，著录了他的《怀沙》。目的之一是推崇屈原正确的政治主张和伟大的人格。

１．司马迁认为屈原联齐抗秦的主张是正确的。叙述楚国和齐奏的关系，是以历史的教训来证明屈原主张的正确。楚怀王重用屈原为左徒时，齐楚从亲，秦不敢侵犯。楚怀王听信上官大夫的毁谤疏远屈原后，秦国就令张仪来离间齐楚的关系，破坏两国的同盟，以便各个击破。从此，楚怀王一次次上秦国的当，终至客死于秦。楚顷襄王继位后，仍向秦屈膝，放逐屈原，楚竟为秦所灭。楚国亲齐，秦不敢侵犯；亲秦，则吃秦的大亏。

２．司马迁对屈原的政治才能异常推崇。他认为屈原所理想的政治就是唐虞三代那样的政治，以为屈原的主张是举贤授能。如“人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。还称赞《离骚》“明道德之广崇，治礼之条贯，靡不毕见”。

３．司马迁赞扬屈原的高尚人格和斗争精神。楚怀王昏庸贪婪，对外亲齐亲秦摇摆不定，对内宠任奸佞，听信谗言。屈原虽不被重用，仍坚持自己的理想，为挽救楚国危亡坚持斗争。司马迁认为屈原“志洁”“行廉”，“皭然泥而不滓”“与日月争光”。在叙述屈原作《离骚》的原因时，称“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》”。

《信陵君窃符救赵》

司马迁称信陵君为“魏公子”，表现出司马迁对信陵君的敬仰。魏公子礼贤下土，所养士人如侯嬴、朱亥都是不平凡的人。信陵君窃符救赵，全赖乎客。写客是为了衬托信陵君的礼贤下士和急人之难的高尚品德。信陵君礼贤以国事为重，这是司马迁的理想。这篇文章充满着爱国主义的激情。

侯赢隐身在看门人中，偏偏信陵君知道他是贤者，而且精心设计了礼请侯赢的场面。魏公子举行宴会，高朋毕至，贵宾满堂。公子本人率众多人马车辆，亲自去迎接侯赢赴会，这给了侯赢很大的面子。而侯赢穿戴着破旧的衣帽，表露出满不在乎的轻慢。公子亲自驾车，他却傲然直登上座。车到半途，他又下车去访问自己的朋友朱亥，站在喧闹的街市，故意和朱亥谈论了很久，倒把公子冷落在一边。但公子的态度却越来越温和，没有丝毫愠色。宴会上，公子当着满堂贵宾，赞誉侯生，又亲自问候生祝酒。末了，侯生却对公子说：“今日赢之为公子亦足矣。”用侯生在大庭广众之中故意用自己的倔傲放诞来反衬公子的礼贤下士和虚己待人，是不同寻常的举动。后来信陵君在窃符救赵的非常壮举中完全得力于侯生的策划，这才使读者明白“嬴之为公子亦足矣”，其意是“今日我侯嬴也够难为公子了”，表示要以身相许了。侯生后来果然以死励军，实践了自己的诺言。

在司马迁的心目中，信陵君是个理想化的人物。

四、品味语言

《廉颇蔺相如列传》中大量的对话描写，《信陵君窃符救赵》中人物各自的言行，《屈原列传》中的人物对话，都形象地表现了人物的思想和性格。使人如闻其声，如见其人。

三篇文章记事写人的语言都十分丰富和精当，有高度的概括性和生动的形象性。

结合三篇课文后面的练习，让学生通过具体的语言来品味。

五、拓展训练

(一)按《廉颇蔺相如列传》书后练习四的要求，让学生读读史论，学习从不同的方面思考问题，质疑问难。

(二)读下面两段文字

１．《史记·益尝君列传》节文

齐湣王二十五年，复卒使孟尝君入秦，昭王即以孟尝君为素相。人或说秦阳王曰：“孟尝君贤，而又齐族也，今相秦，必先齐而后奏，秦其危矣。”于是秦昭王乃止。囚孟尝君，谋欲杀之。孟尝君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：“妾愿得君狐白裘。”此时益尝君有一狐白裘，直千金，天下无双，人奉献之昭王，更无他袭。孟尝君患之，徧问客，莫能对。最下坐有能为狗盗者，曰；“臣能得抓白裘。”乃夜为狗，以入秦宫臧（储藏室）中，取所献狐王裘至，以献秦王幸姬。幸姬为言昭王，昭王释孟尝君。益尝君得出。即驰去，更封传（变更通行证），变名姓以出关。夜半至函谷关。秦昭王后悔出孟尝君，求之已去，即使人驰传（驿车）逐之。孟尝君至关，关法鸡鸣而出客，孟尝君恐追至，客之居下坐者有能为鸡鸣，而鸡齐鸣，遂发传出。出如食顷，秦果追至关，已后孟尝君出，乃还。始益尝君列此二人于宾客，宾客尽差之，及孟尝君有案难，卒此二人拔之。自是之后，客皆服。

２．王安石《读<孟尝君传&》

世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉！鸡鸣狗盗之出其门，此士亡所以不至也。

练习：

１．两篇短文译成现代汉语。

２．你对王安石《谈〈孟尝君传〉》一文的看法写成一篇短文。

第五篇：突出语文的工具性,加强语言文字教学论文

新课程改革对中学教学提出了更高的要求。在新的形势下“学案”教学法应运而生。“学案”教学是相对于传统的“教案”教学而提出的，根据“学案”和教材进行自主创新学习的一种教学模式。在这里对“学案”教学模式进行粗浅的探究。

1.“学案”教学的意义与特点

1.1意义 “学案”教学是教学过程中，教师辅助学生根据“学案”和教材进行自主创新学习的一种教学模式。“学案”具体包括以下几部分内容：

（1）问题情境和背景材料：问题的提出，有关知识概念产生的背景材料和思想意义，知识的逻辑顺序。

（2）自主学习和疑难信息反馈：学生对问题的态度，学生在自学中的疑难、错误，问题的新发现、新猜想、新论证。

（3）阅读、思考、合作：有关概念的意义，在可能提出问题的地方设置提示。

（4）学法指导：知识的学习方法、问题的处理策略指导。

（5）小结，交流：概括学习重点、难点，构建知识的结构图。所以，“学案”不是教材的翻版，不是练习册，也不是教案，而是侧重指导学生学习的教学方法。“学案”教学充分体现了“教为主导、学为主体”的教育理念，使学生的创新能力得到不断提高。

1.2主要特点。

（1）改变了知识的传递方式、弥补了教材的不足。“学案”教学则建立起教材、教师、“学案”和学生之间的新型关系，其中，教材主要传递陈述性知识，“学案”主要传递策略性知识，教师注重学生的情意培养，使学生得到全面发展。可以提供知识的生长点，引导学生去挖掘教材中的宝藏，从而弥补教材的不足。

（2）有利于师生之间的交流与合作。每个教师都可以根据自己的教学经验对知识的呈现方式提出自己的创设性设计，使“学案”越来越符合学生的学习心理和规律，为学生提供自学的工具和指导，教师有更多的时间和精力指导学生，让学生切实感受到教师的关怀，树立自学信心，有效地激发每个学生的学习潜能。

2.“学案”教学模式的基本环节

2.1组织准备。教师要制定并使学生明确学习目标，这是“学案”教学的前提和出发点。编写出符合学生实际、富有启发性的高质量的“学案”；准备好课堂必需的教具、模型和多媒体软件等。

2.2自学与交流。自学中对学生的问题，教师可采用启发学生思路、针对重难点精讲、引导学生合作与讨论三种方式处理。教师了解收集学生自学的情况，为下一节课做好准备。

2.3总结达标。学生根据“学案”，总结所学的重点知识，形成知识结构，归纳易错、易漏的知识薄弱点。“达标”就是设计一份检测题（既包括对知识、能力的检测，也包括思想情感提升），检测学生完成教学目标，给学生提供一个内化整理的机会。

3.“学案”教学模式的实施策略

3.1编写好导学方案。导学方案的编写可采用要点提示、网络纲要、问题思考等形式，从而提示学习的难点、重点、学法及技能要求等。指导学生进行目的性学习，为学生的个性发展和共同发展营造良好的课堂氛围。

3.2导思及导练的实施策略。通过导思及导练使学生明确并掌握所学内容的知识结构。要遵循教法与学法相结合、突出“导”的作用和效果。

（1）创设情景，设计问题，保证教学协调。为学生提供学习材料，创设问题情景，以激发学生学习的兴趣。使学生完成旧知识的迁移过渡，进入新课题的学习。要重于疏导，变“难学”为“易学”。教师要把自己的思维放到学生的思维水平上，要从学生的思维角度、思维习惯和方法去体验，设计问题时，教师要从高的悬念向低的悬念过渡，逐步找到接近“发展区”的结合点，力求保证教学双方思维活动能够达到同步协调。

（2）信息交流，深化规律，提高学习效果。在以上基础上，引导学生总结出有关的知识和规律。可由小组采用登台表演、画图讲解等汇报形式向全班汇报本组研讨情况，其余小组做补充、辩论，可促使学生有条理、有层次地掌握知识和规律，从而使他们的知识技能和认识得到提高和升华。总之，“学案”教学模式为学生提供一种促进知识学习和运用的环境和条件，帮助学生形成良好的知识结构和体系，促进学生学习策略的形成和自主性的发挥。各个环节的设计还具有防止教师过多地干预学生的学习和思维过程的作用，有利于学生思维的创造性。