谈谈语文教学应如何体现工具性与人文性的统一

第一篇：谈谈语文教学应如何体现工具性与人文性的统一

谈谈语文教学应如何体现“工具性和人文性的统一 ”

水坝小学：刘薇

语文教学过程要作到工具性和人文性的统一，在统一的过程中培养学生理解和运用祖国语言的能力，培养学生热爱祖国语言文字的感情，养成崇尚真知、实事求是的科学态度。在主动地学习过程中，培养学生语文学习的自信心和良好的学习习惯，掌握最基本的语文学习方法，从而培养他们爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，并提高文化品位和审美情趣。实现工具性和人文性的统一，在语文教学中把学生从繁琐、枯燥、机械的“训练”中解放出来，释放他们的潜在能量。在“工具性和人文性的统一”中更加注重关爱、宽容、理解、尊重和信任，更加强调知识、能力和学生精神世界的血肉联系，以及认知领域和情感领域的相互沟通。

当前的语文课以提高学生的语文素养为目标，对语文教学发生着深刻的影响。作为语文教师，我们要树立“大语文观”，即语文和社会的沟通和生活的联系以及跨学科渗透，让语文走进儿童生活，成为儿童生活的一部分；也让语文走向社会，开掘语文学习的广阔资源。还要树立“语文整体观”。语文水平的提高，不只是单项能力的提高，应着眼于整体把握，综合提高。

第二篇：在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一

在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一

语文教学中如何体现工具性与人文性的统一呢？下面结合教学实际谈谈我的一些粗浅的认识。

一、以学生为主体，在语文实践中学习语文

如今的语文教学，由于形式主义和浮躁现象的干扰，出现了不少背离教学目标的华而不实的情况。最大的倾向性的问题是 “得意而忘言”，一味注重内容理解、人文感悟，忽视语言的理解和运用，甚至以“得意”为唯一目标，忽略语言的学习。具体表现在教学中，就是我们很多的教师为课文所累，总是想尽办法去分析，衍生出很多“高深”的东西，比如思想含义、知识要点等等。给人感觉太深奥、太高不可攀。使学生不由长叹：语文太难了！

这些失衡的做法，不仅不能有效地提高学生的语文素养，而且长此以往会把语文掏空。因此，很多知名专家、学者都提出：简简单单教语文。什么叫“简简单单教语文”呢？就是简化课堂教学步骤，给学生留有空间，让学生有时间读书、思考、探究，让学生真正成为学习的主人。

二、让语文课有语文味，尽量减少运用非语文的手段

语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力，主要途径是语文实践。支玉恒老师认为，“语文学习中，最重要、最基本、最常见的一种‘语文实践’就是读书，因此读书也就成了‘解决语文的问题’的最有效的‘语文的手段’。” “只有学生自身在语言文字中感悟到人文力量，才是真正的工具性与人文性的统一。”所以，我们在教学中必须引导学生多读，有情趣地读，熟读成诵，在读中体会课文的美妙之处。而且，如果能引导学生再加上适当的想象，体会到课文中语言文字的恰当与描述的情景给我们带来的欢愉欣喜之情，那就是更好了。

当然，一些可以帮助我们理解课文的手段还是适当运用的，但要有序，要少而精。之后，再引导学生再用口语把自己的想法表达出来，借以进行口语训练，有时也会使课堂教学显得更扎实有效。

三、将解读文本与感受人文自然合一，彼此促进

当前，在语文教学中，普遍存在读书不充分的现象。学生读了书，但并没有时间将课文所表达的形象、意象、情境、意境在头脑里“活”起来，没有足够的时间“过电影”，更没有充分的时间让学生静下来涵泳品味，就匆匆让学生去谈感受。比如，有教师在上《卖火柴的小女孩》一文时，在学生初读课文后，教师马上就问：“你心里有什么感受？”学生答曰：“难受。”教师又问：“酸甜苦辣哪一种？”学生答曰：“酸！”教师肯定：“对！酸！”其实，笔者认为，文本中表现出的不单单是“酸”，更有小女孩心中的“苦”，甚至还有一点点虚幻的“甜”。这样，感知课文的匆忙，必然导致抽象概括的突兀。这样的定基调，首先使学生对文章内涵的把握出现了偏颇，并且也没有起到训练学生口语表达能力的作用，甚至有影响学生个性化阅读的嫌疑。

因此，在教学中，我们首先要让学生充分的读。只有通过充分的读，学生才能与作者进行心与心的对话，从而理解文本内容，感悟文本思想，体会文本情感，认识文本所描述的事物和所阐述的道理。所有这些唯读为重。因为读是对文本情感体验和表达的最直接手段，是培养学生语感的最形象最具活力的方法。有感情的朗读能最有效地促进理解，促进感悟，并反之以有感情的朗读这一形式把这种理解和感悟表达出来。如果学生理解文本内容，就会读得很符合其情感，反之，就会背离了文章的基本情感。

综上所述，我认为：在我们的语文课堂教学中，我们必须将解读文本与感受人文自然合一，尽量以“语文的手段”解决语文的问题，减少非语文手段的运用，坚持以学生为主体，努力倡导在语文实践中学习语文的理念，才能体现语文课程的基本特点——工具性与人文性的统一。

第三篇：语文教学工具性与人文性统一之我见

浅谈小学语文教学中工具性与人文性之统一

铜陵县东联乡西埂小学

范美景

现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备阅读理解与表达交流以及运用现代技术搜集和处理信息的能力，而语文正为培养这些能力发挥重要作用。《语文课程标准》中也强调“语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展”。这里的语文素养既包括语文的工具性，也包括语文的人文性，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。

一、语文是一门基础工具学科

语文的工具性是说语文是一门基础工具学科，它是其它学科的基础，只有学会了识字，才能进行阅读理解，语言又是交际的工具，是表达思想感情、传递文化的工具。语文教学的首要任务就是要教会学生识字本领教会学生使用语言表达意思进而达到正确理解运用祖国的语言文字。为了达到这个目的，我们在教学中就要教授学生基本知识，形成基本技能。因此，教学中我们仍然重视识字、组词、造句等能力训练，要引导学生理解词语意思句子意思，能给课文分段，归纳中心。不能一味追求课堂气氛，情感的调动而忽略文本知识的训练。我们只有紧紧依靠文本教学，让学生有了字词句段篇的积累，才能培养学生语感，思维品质，学习语文习惯和方法，有了一定的基本知识学生才能正确听说读写。

二、语文教学中的人文性

新课程标准中语文教育的人文性，我认为主要是讲在教学中要以人为本，突出文化性。主要体现在尊重个性的健康发展，情感熏陶，内心的体验，着重想像、直觉和创造性。我国语文教育就是母语教育，语言文字间蕴含人文性。教材中一篇篇情文并茂文章，一首首精美诗句无不凝聚了作者的心血，寄寓着作者的情感，体现了作者的人生态度、价值观。语文教学中只要我们注意呼唤学生的主体精神，尊重学生独特性和差异性，激发学生的生命活力，发挥学生创造才能，真正落实学生是学习主人。学生只要真正理解了文本就能与作者同呼吸共命运。而语文又是一种文化，是和人的生命、心灵、生活密不可分的文化，在教学活动中只要我们牢牢把握学生与文本的对话、师生的对话、生生的对话，就能激活学生生活的积累，情感的体验，语文教学就不难体现人文性。

三、教学中实现工具性和人文性的统一

工具性是语文的根本性，人文性是语文的重要属性，两者缺一不可。《语文课程标准》提出“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一，是语文课程基本特点”在语文教学中如果只重视工具性，会使课堂沉闷乏味，丢掉了工具性，人文性成了无源之水，昙花一现。所以我们要让学生在品味语言文字的过程中给学生以智慧启迪的同时，也要让学生得到人文精神的滋养。教学中如何实现二者的和谐统一？其实我们在制定每一课的教学目标时就已经注意体现了工具性与人文性。每一课的教学目标设计都是根据知识与能力、过程与方法、情感、态度和价值观三个方面而设计，前两个方面就体现工具性，后一个方面就体现人文性。例如我在教学《钓鱼的启示》一文时，通过让学生反复感情朗读理解作者怎样对钓来的大鲈鱼爱不释手。为了调动学生的情感，我就充当课文中的“我”自言自语说着鱼的美，学生很自然用赞美、喜爱语气读出鲈鱼之美语句，之后我又说：“这么大而美的鲈鱼带回家会怎样？”学生根据自己的想像说：“让妈妈高兴”。“红烧、炖汤”。“一家人吃的多快活呀！”有的甚至咂巴小嘴。正当孩子们想入非非时我又扮演文章中父亲的角色严肃地说：“把鱼放回水里。”孩子们立刻用文中“我”的语调喊出来：“为什么？”，此时学生的情感与文中人物已融为一体，他们就不难理解文中“我”情感变化了。随后我就出示填空题，还有后面几句难理解的句子。生活中的“鱼”。我说：“作者后来又碰到大鲈鱼吗？这里‘鱼’指什么？”学生根据自己的经验回答：钱财、物、地位、名誉等。有人回答“美女”，班内立刻大笑，而我肯定说“对”。再让学生结合自己的生活实际说说哪些东西对你诱惑大，而面对这些诱惑人的东西，没有一定的勇气和力量能拒绝吗？学生回答“不能”，从而学生理解了“道德实践起来需要勇气和力量”这句话的含义。这里学生不但明白了“引号”的作用，不仅用于引用别人的话，还有特殊意思作用，在这里学生经验、情感调动，帮助他们理解语言文字，但他们理解 了课文中的语言文字的同时又形成了价值观，明白了在生活中要有拒绝诱惑的勇气，这样才能做一个有道德的人。虽然有的同学在课堂让一时不能感悟这句话的含义，但通过相互交流对话增强了感悟能力，帮助他们建构意义。这段阅读教学我认为让学生朗读理解词义、句子含义包括引号的用法，就体现了语文的工具性，而在朗读理解的过程中学生所表现出来的情感以及师生之间生生之间的融洽谈话，体现了人文性，教学中实现了工具性和人文性统一。我想只要我们教师立足于语文是交际工具根本，充分发掘教材中人文因素，透过语言文字的表层去体会语言的人文精神，在语文教学中一定做到语文工具性与人文性的和谐统一。

第四篇：课堂教学如何体现语文课程人文性与工具性的统一

课堂教学如何体现语文课程人文性与工具性的统一

《语文课程标准》指出：工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。

一、从品词析句入手

品词析句是语文教学的本色。我们都知道，每一篇文章所蕴含的情感都是通过具体的语言文字来表达的，因此，抓住文章的重点词句进行品析，是非常有效的方法。例如教学《颐和园》一文时，为了引导学生体会昆明湖的美和作者独到的写法，我先让学生在自由朗读的基础上，谈一谈昆明湖给自己留下了什么印象，进而让他们在文中找出最能体现昆明湖美的词句来。于是学生纷纷找出了“昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。”“游船和画舫在湖面慢慢滑过，几乎不留一点痕迹”等词句。接着，我又让学生议一议作者写法上的特点，引导体会了比喻的作用和“滑”一词的妙处。在这样品析词句的过程中，既帮助学生感受了语言文字的美，强化了语文基本功的训练，又引导学生感受了昆明湖的美，体会了作者所要表达的思想感情，有效地将突出了语文课程的工具性与人文性。

二、以多种形式的读加以促进

现在的语文课堂教学更加注重读的训练，这是非常必要的。例如在教学《长城》一课时，我力求通过朗读训练的层次性来引导学生体会语文课程的工具性与人文性的统一。我先让学生通过自读体会出长城“长”的特点，进而让学生找出相关的词句“远看长城，它像一条成龙。”“一万三千多里”等。再读文本，体会一下，怎样读才能读出“长”的特点呢？指导学生感情朗读后，学生朗读的效果马上有了改善。这时，我又通过多媒体课件展示了长城的实景图片，创设了学习情境。学生被长城雄伟的气魄所震撼，有了身临其境的体验，此时，引导他们再次走进文本，学生的朗读更准确，更深情。这种有层次的读的训练，有效地促进了学生对课文的理解，深化了对中心的感悟。使得语文课程的工具性与人文性教学得到较为巧妙的融合，自感效果较好。

三、注重读写结合

写的训练应是语文教学的终极目标，如何在课堂教学中有效切入写的训练，提升学生的表达能力，也是一个值得我们探究的问题。通过观摩其他教师的课堂教学，我感到，如果将读文与写作适时结合，不仅能帮助学生提高语言表达能力，同时也能使学生加深对课文的理解。如：《触摸春天》一课，我在讲读课文之后，让学生把学习这篇课文的感受写下来，写出自己从盲童安静身上得到了启示，写出自己对生活的态度，这样，既让学生对课文有了更好地理解，也训练了学生写的能力。在老师创设的课堂环境中，学生纷纷写下了自己的感言。学生们用自己的语言表达了对生活的态度，对人生的感悟，感情是那么真挚。达到了人文性和工具性的统一。

第五篇：浅谈小学语文教学中工具性与人文性的统一

浅谈小学语文教学中工具性与人文性的统一

左权县示范小学 李丽霞

《语文课程标准》提出：“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。”这就把语文学科的性质完整地表述出来了，语文是最重要的交际工具，具有工具性；语文又是人类文化的重要组成部分，具有人文性，二者是统一的。语文教学的这两重属性，犹如人的双目，缺一就会造成 “视觉”上的偏差；又如一张纸的两面，它们本身就是一个相互融合，相互渗透的不可分割体。在讨论“两性统一”这个问题之前，我们来先看看什么是语文？然后再讨论“两性统一”的问题。

一、工具性：语文的符号特性

语文的“工具性”，是指语文本身是表情达意、交流思想的符号，是人脑的思维工具，是学习其他学科的工具，也是一门基础学科，是学好其他课程的基础和保证。同时，语文可以传承文化，传达社会价值观，从而维系社会的正常运行。

二、人文性：语文的文化特性

语文的“工具性”作为符号的工具属性，与“人文性”表现为形式与内容的关系：通过语言符号表达人文情感。语文教学的目标就是要培养能够正确感知世界、认识世界，在学会使用语言符号的基础上应用符号表达思想感情，做一个听、说、读、写全面发展的有思想的人，全面提高学生的综合素质，为人类文化（特别是中华民族的文化）做出贡献。这就意味着它还要具有深层次的“人文性”。

人文性是语文课程的重要文化特性，课程内容、课程资源中丰富的人文内涵，决定了这一课程性质。人文性，可以理解为人性与文化性的整合，包括价值、文化传统、道德、情感、人性、人存在的意义等精神生活的方方面面。

三、工具性和人文性的统一

语文是一门基础工具学科。因为语言是交际的工具，是表达思想感情、交流思想感情、传递文化的工具。学习语文就是要使学生牢牢掌握语言工具。语文教学的首要任务，就是要教会学生使用语言,要使学生学会理解和自我表达语言，学会用语言进行交流。语言最主要的功能是进行交流作用，任何人都离不开口语交流，在普及教育的社会，更离不开书面语言的交流。学习语文归根到底就是要学得口头语言和书面语言的交流能力。过去我们对于语言的交际作用在语文教学中重视不够，但在新制订的《语文课程标准》中，明确提出：“学生必须具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听、表达与交流。学会积累语言。” 语文学科不仅具有工具性，而且还具有人文性。语言和思维、语言和思想是统一的。具体到语文教学中，就要使语文教学和人文精神的培养统一起来。小学语文教学不仅能提高学生理解语言和表达语言的能力而且可以发展思维能力提高思想品德和陶冶情操。从这个意义上理解，语文学科的工具性不仅表现在再认知上，同时也体现在表情达意上，体现在发展学生的情思及人格培养上。所以语文应称为表情达意的学科；成为对学生进行人文教育、思想教育、情感教育的学科；语文是具有很强的人文性、情感性、思想性的学科。工具性和人文性的统一，正体现了语言的性质。理解工具性和人文性二者的统一，我认为必须掌握两点：第一、二者的统一，不能偏重某一方面。语文教学不仅仅同各科一样要完成思想教育的共同任务，而进行人文教育是语文学科本质属性决定的个性任务。通过语文教学培育学生的人格是不能忽视的。但是语言的性质既有语言形式，又有语言内涵，语言形式和文化、思想、情感内涵是一个统一体，所以语文教学历来讲求文道统一，即语言形式和内容的统一。第二、工具性与人文性的统一，必须寓教于文。凡是语言规范、内容科学的文字表述材料，都可以作为语文教材。当然，作为语文教材必须要加以精选，教学时，其着眼点是在语文形式；而其他学科如历史、地理、社会、思品等，教学的着眼点是在语言内容。语文教学着眼于语文形式，但是并不是抛弃内容，语言所载负的人文、思想、情感内涵，是寓于语言之中的，也就是必须寓教于文；在理解、感悟语言的同时接受文化、情感的陶冶，体现语文教学特色。

四、语文课堂教学中如何实现工具性与人文性的统一呢？

当我们怀着欣欣然迈进语文课堂时，却发现了许多的飘飘然，不禁要问：工具何在？人文何在？统一，又如何在？课堂教学目标是根据知识与能力，过程与方法，情感、态度和价值观三个维度设计的。其中，前两个综合维度体现工具性，后一个维度体现人文性。三个维度的互相渗透、融为一体，就是工具性、人文性统一的体现。语文课堂上，学生对语文材料的反应往往是不同的，因此课堂教学应少一些限制，多一些自由。学生必须能自己发现问题，并通过共同探讨、相互交流来增强感悟能力，提高语文素养。教师应把功夫下在提高自身的人文素养和学识水平，为学生的自主学习营造良好的氛围，为师生平等对话创设理想的情境上。教师作为课堂的主导者，在尊重学生的差异性、多样性的基础上，通过师生、生生之间的互动、对话，帮助学生建构意义。我们切不可丢掉语言文字这个本体，忽视对文本语言文字的理解、揣摩、积累和运用；我们更不可置人文性的感悟于一边，忽视对文本的丰富多彩的人文性的体验。我们要让学生在品味文本语言的过程中给学生以人文关照，真正实现工具性与人文性的统一，让学生在获得基本的语文能力、言语智慧的同时，也得到了人文思想、人文精神的滋养，从而把人文性落实在工具性上面，使两者同生共构，相得益彰，全面促进学生语文素养的形成与发展。

五、语文课堂教学中要实现工具性与人文性的统一，在实践操作上还会遇到哪些问题呢？

从教师的角度看，如何发掘教材中的人文因素，如何在教学中渗透人文精神，应采用什么教学策略来促使工具性和人文性的统一，何谓两者统一的最佳状态和最佳效果，采用什么样的评价标准。从学生的角度看，应具备什么态度、情感对待工具性和人文性的统一，怎样处理教学的统一要求和个人的独特感悟、体验、理解的关系，如何通过探究活动，透过语言文字的表层去体会语文的人文精神、理解语言文字中蕴含的人文特征。这些都是实现工具性与人文性的统一，在实践操作中还会遇到的问题。

总之，实现语文教学工具性与人文性的“统一”，来自于我们对工具和人文的正确解读与准确把握，来自于我们对目前语文课堂的反思与创新，来自于我们在语文课堂实践中真正地将其融合。不是一朝一夕能做到的事。因此，所有的语文教育工作者必须在《语文课程标准》的指导下，树立正确的观念，在教学实践中不断探索。我相信终有一天，我们能在语文教学中实现工具性与人文性的和谐统一，大大提高全民的语文素养。