农夫和蛇教案★

第一篇：农夫和蛇教案

农夫和蛇（两则）

课前准备：

了解作者，预习课文掌握文中生字词。

教学目标 ：

1．了解寓言及《伊索寓言》的有关知识。2．理解两则寓言的内容及寓意。

3．培养学生概括、判断、想象等思维能力。4．提高分辨是非的能力。

教学过程：

一、创设情境

引入新今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实同学们对寓言并不陌生，大家从小学到中学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗？（中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟悉的如《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》等，外国寓言如《狼和小羊》《乌龟和兔子》等。）世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公元前6世纪的希腊寓言家伊索。这节课，我们就来学习两则他写的寓言。

1.寓言及其特点：

寓言是以劝喻性或讽刺性故事为内容的文学形式。

① 短小精悍，内容简单；

②主人公可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物；

③ 创作上常用夸张或拟人等表现手法；

④ 从简单易懂的故事中体现深奥的生活哲理和道德教训。

2.伊索（约公元前6世纪），古希腊寓言作家。相传原为奴隶，后获得自由。善讲寓言故事，讽刺权贵，终遭杀害。

3.《伊索寓言》产生于希腊的古典时期。寓言大多是动物故事，以动物喻人，教人处事和做人的道理，对后世影响很大。现在的《伊索寓言》是后人托伊索的名字搜集整理，编订而成的。

二、初读课文，理解寓意。

1．以自己喜欢的方式读课文。要求：读正确，读流利。2．复述、概括故事。

这两则寓言通过农夫和蛇的故事说明人的本性不会改变，不能对敌人心存任何侥幸，深仇大恨是难以和解的。

三、细读课文

1、第一则寓言中作者是否将“恶蛇“误写成了”恶人”？为什么？

2、第一则寓言中第一句话“有位农夫，是村里村外有名的大善人”在文中起什么作用？

四、探究课文

农夫和蛇

（一）对我们的启迪：

（1）这则寓言的寓意是什么？

明确：是揭露恩将仇报和告诫不要怜悯恶人。

（2）这则寓言的寓意是否就限于结尾说的那些话？能说说你的理解吗？

参考答案：其寓意还可作如下理解：①不要怜悯象蛇一样的恶人。②恩将仇报（忘恩负义）是蛇一样的恶人的本性；或，不要指望向恶人施善他会还你仁义；或，“善有善报”不一定适用于恶人。③与中国成语“养虎为患”有类似相通意。

农夫和蛇

（二）“我一见到那被你用斧子劈开的石头，就对你没有好感，同样，你一见到你儿子的坟墓，就会想起对我的仇恨，难道不是这样吗？”这一段是蛇不和解的理由，请讨论：这个理由对吗？它说明了什么?

不对，这是蛇的歪理。首先，是前提错了：是蛇先施恶于人，才有了人的报复；第二，仇恨的深浅不一样，蛇伤人致死后果严重，农夫劈蛇未遂，后果轻微。

现在受害的一方主动和解，施害一方应该“感激”才是施害一方拒绝和解，正说明他本性凶残恶毒，并且自以为强大，能压倒对方。

从农夫和蛇

（二）中得到的启迪：

1、这则寓言的寓意是什么？

明确：不要对凶残狠毒的家伙抱有幻想。

2、这则寓言的寓意是否就限于结尾说的那些话？能说说你的理解吗？

寓意还可作如下理解：①对没有改变邪恶本性的仇敌，不要抱有幻想。②在邪恶之人的面前，你的“和解”举动反可能助长他的恶毒气焰。③要看穿似乎头头是道

的歪理背后的本质。④自以为比你强大得多的敌人是不会重视你的和解建议的；或向比你强大得多的敌人求和，是不明智的举动；或与中国俗语“老鼠和猫不能交朋友，猫和猫才能交朋友”有某种相通之处。

五、合作探究：

两则寓言有什么相同点和不同点？

相同点：

A、寓意方面：都表现出蛇是不可轻饶的罪恶动物，从而揭示出对恶人不要抱有幻想，要提高警惕。

B、语言方面：都是先叙述故事，然后在文章最后点明寓意。

不同点：

A、叙事方面：第一篇表现在形式上，有一定的故事情节，第二篇是以对话的方式。

B、写法方面：都是运用对比的写作方式，但是第二篇在点名寓意时具有一定的诗意。

1、你是如何看待农夫和蛇的，谈谈自己的看法。

2、你是如何理解农夫临终时所说的教训的？

六、课外延伸畅谈

这则寓言也告诉我们：人世间，善人有善人的道德准则，恶人有恶人的处世哲学，正所谓“高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证”，宽容和懦弱只会助长本性凶狠残忍的恶人的气焰，我们要时时学会洞穿恶人的处事逻辑，善于用勇敢和智慧同一切邪恶斗争，来保护我们的人身安全，维护我们的人格尊严和合法权益。

测评题：

1.给下列字注音：

冻僵（）隆（）冬 怜悯（）劈（）开

2.下列词语没有错别字的一项是：（）

A.怜闵 残忍 隆冬 B.砍柴 版斧 放弃 C.苏醒 尹索 守候 D.纠缠 劈开 仇恨 3.《农夫和蛇》选自，相传伊索是 公元前6世纪 人，善于讲动物故事。

4.寓言是以 或 的故事为内容的文学形式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的 或。在创作上常运用 和 等表现手法。寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的。

第二篇：《农夫和蛇》doc

课

题:《农夫和蛇》

课 型：新 授

上课教师：王 大 利

上课时间：10月24日

单

位：古邵镇中学

农夫和蛇(2课时)

课前预习：

了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有关知识。相关课程标准：

“在通读课文的基础上，理清思路，理解、分析主要内容；”“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富有表现力的语言。”“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法，并能运用合作的方式，共同探讨、分析、解决疑难问题”。教学目标：

1、学习借比喻性的故事寄寓意味深长的道理的写法。

2、理解两则寓言所揭示的道理，培养学生的美好品德。评价任务：

1．朗读寓言。

2．复述故事。

3．结合教师的讲解进行讨论。教学过程：

第一课时（《农夫和蛇》一）

导语

今天我们学习一种新的文学体裁：寓言。其实同学们对寓言并不陌生，大家从小学到中学，家长、老师经常用寓言故事对我们进行教育。同学们能举几个你听过或读过的寓言吗？（中国的寓言大多凝成四言成语：同学们熟悉的如《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》等，外国寓言如《狼和小羊》《乌龟和兔子》等。）同学们能否说一说寓言有什么特点？（学生能回答出篇幅短小，故事中包含着深刻的道理，对人有教育作用等，教师应加以肯定。）教师补充，寓言的主人公可以是人，也可以是拟人化的动、植物。常用夸张、拟人等表现手法。

世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公元前6世纪的希腊寓言家伊索，相传伊索原来是奴隶，后来获得自由，他善于讲寓言故事，讽刺权贵，终于遭到杀害。《伊索寓言》是后人托伊索之名收集整理的希腊寓言故事。

（一）整体感知

1．指名朗读《农夫和蛇》其一。

2.复述故事。

这则寓言故事比较简单，下面请两位同学上讲台，不看书把故事 复述一下。一个同学复述讲述的部分，另一人复述农夫的语言。要求复述人物语言的同学要做到表情语气准确。

全班同学对他们的复述进行评价。教师在此基础上进行点拨。复述时要抓住“血的教训”话的语气沉重一些。

怎样理解农夫临终所说的话？ 这则寓言的寓意是否仅仅限于这句话？

农夫临终所说的话，作者是否将“恶蛇”误写为“恶人”？为什么？

你想对这位农夫说些什么？对蛇这样的恶人，你怎样看待他们？

3.讨论寓意。

（二）总结拓展

本文短小精悍，情节完整，耐人寻味，故事告诉我们„„（启发学生说下去）。

第二课时（《农夫和蛇》二）

（一）整体感知

请一位同学朗读课文。

1．读出毒蛇凶残的语气。

2．找出故事中矛盾的高潮部分。

（二）合作探究。

刚才在听读时，要求同学们找出故事中矛盾的高潮部分，所谓故事中矛盾的高潮部分，就是矛盾发展到不可调和的地步，那么这则故事中矛盾不可调和的情况是什么呢？你认为是什么原因造成的？

从哪里可以看出？

讨论 明明是一种人生格言，为什么不直接讲出来，偏要借助动物来表现呢

下面，我们再来讨论一下，这则寓言的特点，跟上则相比有什么相同点和不同点。

相同点—一情节上的起伏跌宕，结局耐人寻味。

不同点——第一则借用农夫临终所说的话，点明寓言的主旨即寓意。这则运用了拟人手法，抓住蛇的凶残本性，拟写得逼真神似，以评论的方式点明寓意更耐人寻味。

（三）总结拓展

寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，正如17世纪法国寓言诗人拉•封丹所说“寓言可分为身体和灵魂两部分，所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”希望同学们读寓言，不仅要读懂故事，更重要的是体公寓意，从中受到教育。教学反思：

1．这是学生上初中以来第一次学习寓言，可以在预习课文的基础上，先简单介绍一下有关寓言的知识。学生在大体了解寓言的基础上，继续阅读课文，体会本文是如何体现寓言的特点。2．引导学生揣摩想像的合理和巧妙，用善恶比较法理解文章的内容，体味每则寓言所寄寓的道理，体会以动物喻人的表达特点。

第三篇：《农夫和蛇》读后感

《农夫和蛇》读后感1

寒假期间，我看了一个农夫和蛇的故事。

故事讲述的是：冬天刚到，一条小青蛇被冻僵了，于是它向一个路过的'农夫求助，但是这个农夫没有答应小青蛇。过了会，当农夫看到这条小青蛇在地上一动不动的时候，就以为它死了。于是他把小青蛇装到了一个麻袋里，把它带回了家，准备把它埋进土里，但是很快农夫就把这件事情给忘了。春天来了，小青蛇醒了过来，它理所当然地认为是农夫救了它的性命，所以要报答农夫的救命之恩。小青蛇找到了农夫，让他吹笛，它来跳舞，就这样帮助农夫赚了很多钱。有了钱以后农夫变得更加贪婪，一味地向小青蛇索取，不理会小青蛇让他做好农夫工作的要求，最终小青蛇看清了农夫贪婪的本质，离开了农夫。

我从这个故事里得到了这样的启示：小青蛇并没有像《农夫与蛇》中的蛇一样忘恩负义，而是知恩图报。在生活中，我们也应该向小青蛇学习知恩图报的精神。故事中的农夫本来只是想让小青蛇赚钱来度过旱季，但因为他的贪婪，度过旱季以后又想要得更多，没有尽头。我们做人不能太贪婪，要学会知足，那样你就会发现自己拥有很多美好的事物。

《农夫和蛇》读后感2

有一天，我在家里收拾的时候，偶然发现了小时候最爱看的《伊索寓言》，我拿起了它，随意地翻了翻。随着手指越来越迅速地翻动，心里开始埋怨起对于现在的我来说的“小儿科”。这时我突然在指尖不停地划动中感受到一股强磁力似的，我的眼光被一篇文章的标题吸引住了。定睛一看，原来是我小时候受到启发最深的'一篇文章——《农夫与蛇》。我便开始回味起来。

故事的内容大家应该都不陌生吧：

从前，有一名善良的农夫，在一个白雪皑皑的冬天砍柴回家的路上，看到一条被冻僵的蛇，善良的农夫好心地将蛇放在怀中，带回了家。

到家后，农夫抱着蛇在火炉边烤火，蛇得到温暖后很快便苏醒了，蛇醒来后张口就咬农夫，可怜的农夫睁大着眼睛看着蛇，还没有明白怎么回事蛇的毒性就发作了。农夫很快便死去了。农夫临死之前非常后悔自己好坏不分，最终将自己的性命断送掉了。

这个故事让我从中得到很大启发，它告诉我们一定要分清是非对错，不要被坏人坏事的假象所迷惑，如果好坏不分最终的下场只能和农夫一样可悲。

《农夫和蛇》读后感3

暑假里我看了《农夫和蛇》的故事，这则故事主要讲了好心的农夫为了能把蛇救活，竟然将已冻僵了的蛇放在自己的怀里，最后蛇是救活了。可蛇却不知农夫的好心，咬死了农夫，这让人非常生气。有句话叫：狗咬吕洞宾——不识好人心。农夫就是吕洞宾，而蛇却是狗。人家对你好，你却对人家坏，这不就让人恼上加恼吗？作为一个人，要知道报恩，人家对你好，你就要对人家好。

在生活中，我要学习农夫这种精神，帮助需要帮助的人。当然如果有坏人向我们求助，我们都不应理会。假如，我是农夫怀里的苏醒的那只蛇，我第一时间就会想方设法帮助农夫，而不是一口就把农夫咬死。要是我是一个过路人见到农夫被蛇咬死后一定会飞快地打死那只可恶的.蛇！

我想今后不管在学校，还是在生活里，我们做人千万不能想蛇那样，我们要对我们好的人，关心我们的人，要懂得感恩，感谢那些曾经有恩我们的人，我们一定要有恩必报，千万不能恩将仇报。

在如今日新月异的中国，是无数革命先辈用自己的鲜血与汗水为我们带来了美好的生活，我们的父母为了让我们接受好的教育，自己省吃俭用，让我们学习各种本领，我们要懂得父母的心意，好好学习，回报父母对我们的关爱和祖国的苛护。

《农夫和蛇》读后感4

一个寒冷的冬天，草丛里有一条被冻僵的蛇。一个农夫走了过来，看见了蛇。于是，农夫用他温暖的手捧着蛇，小心翼翼地带回了家。蛇慢慢苏醒了。读到这，我想蛇一定会报答农夫，给他下一个金蛋、给他一间房子什么的`……可出乎我意料的是，那条蛇刚刚能动，就朝着自己的救命恩人——农夫咬了一口，把农夫毒死了。我被震惊了!心中无数遍唾弃：真是一条忘恩负义、过河拆桥的大臭坏蛇。

这个故事是我在《伊索寓言》里看到的，当时印象就很深刻。我以为好心有好报，但这个故事告诉我们，不是所有的人都会报恩。在帮助别人之前，要先了解他是好还是坏。如果是好人，我们应该尽心尽力地帮助他，不求回报。如果是恩将仇报的坏人，就不要理他。害人之心不可有，防人之心不可无。

《农夫和蛇》读后感5

《农夫和蛇》的故事讲的是一个寒冷的傍晚，农夫在回家的路上发现了一条冻僵了的蛇，顿时起了怜憫之心，农夫便把蛇捡起来，放进自己温暖的怀里，不一会儿，蛇苏醒过来，恢复残暴的.本性，不分青红皂白就咬了恩人一口，农夫受到了致命的伤害，毒发身亡，虽然农夫最后把蛇打死了，但自己也付出了生命。

这个故事告诉我们做任何事情一定要明辨是非，三思而后行，帮助人和救人都要看对象，可别像农夫那样，更不要像蛇一样恩将仇报!这个故事教育我们：蛇咬人的本性是不会变的，坏人做坏事的本性也是不会改变的，对坏人和有毒的动物绝对不能心慈手软，就算你对它再好，它也会恩将仇报的。同情恶人，只会给自己带来伤害和损失。

在现实的社会当中，谁是小人？谁是君子？人都是一样的五官一样的躯体，看不清的是灵魂。有谁能分清和界定谁是好“蛇”，谁是毒“蛇”呢？可上天是公正的，人在做，天在看。恩将仇报的人一定会有报应的。古语云：施恩莫望报，一个没良心的人他也不会得到什么富贵，善恶有报天理常在。

得到别人的帮助和关心，就要心生感激之情，懂得知恩图报，时时刻刻都要做一个对社会有益的人，只有这样我们的生活才会更加美好。

《农夫和蛇》读后感6

世界上有许多的事情跟想象的不一样，事情不仅仅是表面，要看内在的真正原因，透过外表看本质才是正确的，才能发现问题。我们生活中有许多问题，表面上一种结果，可是真正却是另一种结果。还有就是，人在做好事的时候，一定不要盲目，否则有可能就会受到伤害，好事反而变成了坏事。

我读过的`一篇文章，一个故事，故事的名字叫做《农夫与蛇》，意思讲的是，有一个农夫在田地干活，把田间的活干完以后收拾东西准备回家，就在回家的路上，看见地上有一只被冻住的蛇，这位农夫起了善心，想要把这条蛇就回去，于是，善良的农夫就把这条蛇放进了自己的怀里，用自己的体温想要把这条蛇救活，把蛇放进怀里以后，农夫继续走。在怀里的蛇慢慢的被农夫的体温暖热，逐渐恢复了知觉，就在这条蛇恢复好的时候，朝着农夫的胸口就是一口，农夫一声，伴随着疼痛，摔倒在地，蛇咬完农夫，爬出来就走了，农夫身中剧毒，说道：“为什么我救了你，你还要咬我呢？”之后，农夫中毒身亡了。

这个简单的小故事，告诉我们，不要轻易相信坏人的“忏悔”，坏人终究是坏人，不能对他们有仁慈之心，否则就是害自己。

第四篇：农夫和蛇读后感

农夫和蛇读后感

农夫和蛇读后感1

《农夫与蛇》这篇故事讲的是：从前，有一位农夫，因为天气寒冷，他碰见了一条快要冻死的蛇，他把蛇放进自己的怀里，等到这条蛇醒了，它就把农夫咬了一口，结果农夫中毒身亡。

故事里的农夫虽然很善良，但是不想可能的后果。农夫把蛇救了，但蛇不懂报恩、报答，把农夫咬死了。

在现实生活中，我们身边也会发生这类事，就像老太太摔倒了，大家上去扶，但有个别的老太太、老爷爷会把你误会成是你把她、他们撞倒了。有人掉进水里了，有人去救，他们救上来了，有的.人会悄悄的跑了，而救他的人却不幸身亡。

我们要有一颗善良的心，要有一颗感恩的心，让世界充满爱。

农夫和蛇读后感2

我读过伊索寓言中的很多寓言故事，让我映象深刻的是寓言《农夫与蛇》。

内容是：从前，有一个农夫在冬天看见一条蛇冻僵了，他很可怜这一条蛇，便把蛇捡起来放在怀里，那条蛇渐渐的.暖和了，然后慢慢的苏醒了，可是蛇凶恶的本性没有改变，不久便把农夫咬死了。

这个寓言告诉我们：在做事情之前，要认清事物的本质，要先想好事情的后果，然后再去做。农夫本来是好心把蛇救起，没有想到结果被咬死了，就是因为没有认清蛇咬人的凶恶本性。

农夫和蛇读后感3

我读过一本有趣的童话书，这本书里有一篇故事题目是《农夫与蛇》。我觉得这篇故事很有意义。

这个故事大概说：一个寒冷的'冬天，一个农夫看见一条冻僵的蛇。农夫可怜它，便把它放在怀里，蛇得到了温暖，就慢慢地苏醒了过来。等到蛇完全恢复了体力，发现自己躺在一个人的怀里，就露出了蛇的本性，用毒牙咬了它的恩人一口，农夫中毒死了。

这个故事告诉我们一个道理：对坏人即使再和善，也改变不了它们坏的本性。

农夫和蛇读后感4

今天，我读了一篇叫《农夫与蛇》的文章。这个故事讲的是一个寒冷的冬天，一个农夫正在匆忙地赶路，忽然发现了一条冻僵的蛇。：“它快冻死了，我得救救它！”农夫自己对自己说。于是，他就把蛇放在怀里，不久，蛇就醒了过来，农夫还没来得及高兴，就被蛇咬了一口。临死前，农夫问蛇：“为什么我救了你，而你却咬我呢？”蛇阴冷地说：“别忘了，我是一条蛇。”

读完这个故事，我想起了一个成语：江山易改，本性难移。意思是江山是可以移动的.，但人的品质是很难改的。我们千万不能轻易相信坏人的话啊！

农夫和蛇读后感5

在一个寒冷的冬天里，一个农夫家里没盐了，他出去买盐。结果遇见了一条蛇，他看见蛇被冻僵了。他觉得蛇很可怜就把它揣在怀里给它取暖。蛇苏醒了竟然咬了农夫一口。农夫感到很疼就问蛇：“我救了你，你为什么还要咬我？”蛇说：“攻击是我们蛇的本性。”读了这篇短文，我觉得在现实生活中，救助别人的同时先保护好自己！

在别人向你求救的'时候，应该擦亮眼睛。认识他的真面目，对于真正需要帮助的人，我们要给与真诚的帮助。对于骗子我们一定要将他绳之以法。

农夫和蛇读后感6

我读了《农夫和蛇》这篇寓言，知道了，我们对坏人或蛇绝对不能心软。比如蛇咬人的本性是不会变的，就算对它再好它也会咬你的'。如果对坏人或蛇心软的话他们会对你造成伤害或一些损失。我还想对这个寓言故事里的农夫说：“你为什么可怜那条蛇呢？看它对你造成了这么大的伤害。”

第五篇：农夫和蛇教案

菏泽市广州路中学七年级语文学教案

题目：农夫和蛇（克雷洛夫）

教学目标：

1、诵读这首诗，了解作者克雷洛夫，理解掌握成语“乔装打扮”

2、体会这首诗的寓意，从中感悟人生的道理。

教学重点：朗读诗歌，体会寓意。

教学难点：感悟诗歌所蕴含的人生哲理。

教学方法：交流、探究、讲读

一、创设情境，引入新课

寓言式文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思，最早见于《庄子·寓言》篇。

世界三大寓言作家：古希腊 伊索

俄国 克雷洛夫

法国 拉封丹

另有说有世界四大寓言家： 伊索，拉封丹，克雷若夫，莱辛（德国）

《伊索寓言》中两则《农夫和蛇》中蛇更是狠毒，忘恩负义、本性难改。今天我们再来学习俄国作家克雷洛夫的寓言诗《农夫和蛇》看这首诗中的蛇有怎样的下场。

二、重要字词： 乔装打扮：

三、合作，交流、探究新内容。

1、参照注释，了解作者。

课文选自《克雷洛夫寓言诗集》。

克雷洛夫：1769---1844俄国寓言作家。

2、范读课文，使学生体会诗歌的朗读节奏。

3、自由朗读诗歌，并参照注释学习成语“乔装打扮”。

4、指名读，集体讨论评价：

蛇的话应该怎样读，农夫的话要读出怎样的语气？

5、集体朗读，了解诗歌大意。

一句话概括：蛇花言巧语想要骗取农夫的信任，结果被农夫识破，果断杀了。

6、交流、探究诗歌寓意。

①指名有表情的读蛇的话：体会蛇的特征。

②蛇为什么要伪装自己，目的是什么，“蛇”像征什么样的人？

③从农夫的语言和动作中可以看出农夫是个怎样的人？

④农夫果断斩蛇说明了什么？

四、迁移应用，拓展升华。

通过学习这篇诗歌，谈谈你对人生的感悟。

提示：可以从“密切联系群众，不能脱离群众，得道多助，失道寡助。得民心者得天下”等方面谈起。

五、巩固提高

1、乔装打扮：解释并造句。

2、练习背诵。

六、作业：背诵这首诗。

七、课外拓展及补充：

三言两语话克雷洛夫寓言《农夫和蛇》

松鹰

谚语是一种语言现象，每个国家，每个民族都有丰富的谚语。谚语是人类智慧的结晶，用字不多，却形象地反映了社会生活最主要层面的深刻哲理，比如关于人生、事业、财富、爱情、友谊、生与死、真善美与假恶丑等等。本篇寓言是讲农夫和蛇的，他们永远成不了朋友，当然读者也可以引申去想。这里，我收集了几条关于蛇的谚语，朋友们可以自己去琢磨其中的含义。

蛇咬一口，入骨三分。（中国谚语）

蛇不分粗细，坏人不分大小。（中国谚语）蛇的本性改不了。（巴西谚语）蛇可怕在嘴上。（富拉尼谚语）人不能跟蛇进洞。（祖鲁谚语）

蛇爬过的地方就会使人感到不安。（亚博谚语）把蛇放在怀里，它醒过来就要咬你。（希腊谚语）蛇换蛇皮，不改蛇性。（俄罗斯谚语）蛇死不再毒害人。（沙特阿拉伯谚语）蛇并不怜悯熟睡的人。（伊朗谚语）蛇皮华贵，牙齿有毒。（朝鲜谚语）

农夫和蛇

吴岩 译

一条蛇爬进一个农夫的屋子，请求农夫收留它：它不光是在农夫屋里当个食客，不，它还要给孩子们当个保姆，因为只有用劳动换来的面包，吃起来才是最香最甜的。“我知道，”它说，“人类对我们蛇类都抱着厌恶的看法：一位我们蛇类统统是恶毒之至的。大家总是说我们蛇类不知道感激，对于亲戚和朋友也没有感情，甚至把儿女也当做食物吃掉。假定这些话都是确实的吧，我可恰巧相反，我一生从来没有咬过人，而且对不正当的行为十分痛恨——我可以让人家把我的毒牙拔掉而毫不介意，如果我没有毒牙也能生活的话——不过，我对这一点还抱着怀疑！事实上，你决不会遇到我这养好的蛇了；你倒想想看，对待你的孩子们，我将是多么的慈爱呀！”

“如果这是一片实话，如果我也相信你这一片说话，”农夫说道，“然而我还是不能收留你。一旦我的邻居听到了你做的好事，跟着道德的蛇（就是你！）就会爬来上百条恶毒的蛇，于是我们这儿的孩子们立刻就会统统完蛋在它们手里。我的朋友，为了避免错误，我还要把我们不能相处的另一个理由告诉你：我有一个偏见——即使是顶好的蛇，总不如没有蛇的好。”

有关蛇的成语：

拨草寻蛇：比喻招惹恶人，自找麻烦。

杯弓蛇影：将映正在羽觞里的弓影误觉得蛇。比喻因疑神疑鬼而惹起恐 打蛇打七寸：比喻说话做事务必捉住主要环节。

惊蛇进草：描述草书写得矫健而活泼。

虎头蛇尾：头大如虎，尾细如蛇。比喻开端时气势很大，到后来劲头 打草惊蛇：原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒 笔走龙蛇：描述书法生动而有魄力。

春蚓秋蛇：比喻字写得欠好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇匍匐的痕迹。

斗折蛇行：斗折：像北斗星的陈设一样曲折。像北斗星一样弯曲，像蛇一样延绵。

佛口蛇心：比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

飞鸟惊蛇：像飞鸟进林，受惊的蛇窜进草丛一样。描述草书自然流畅

封豕长蛇：封：大；封豕：大猪；长蛇：大蛇。贪婪如大猪。残酷如蛇。

蝮蛇螫手，勇士解腕

伎俩被腹蛇咬伤，便利即截断，免得毒液延及全身 贪蛇忘尾：比喻只图长远利益而不考虑后果。

画蛇添足:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事。

龙蛇飞动:似乎龙上涨，蛇游动。描述书法魄力豪迈，笔力劲健。龙蛇混杂:比喻好人和坏人混正在一同。

强龙不压地头蛇:比喻有本领的人也难敷衍盘踞卖地的恶权利。蛇蝎为心:蝎：一种蜘蛛类的毒虫。描述心肠狠毒。

灵蛇之珠:即隋珠。原比喻价值连城。后也比喻非凡的才华。蛇欲吞象:蛇想吞下大象。比喻贪欲极大。

牛鬼蛇神:牛头的鬼，蛇身的神。描述虚幻怪诞。

人心不敷蛇吞象:比喻人贪婪不敷，就象蛇想吞食大象一样。

蛇化为龙，稳定其文:比喻不管方式上怎样改变，本质还是一样。

蛇口蜂针:比喻恶毒的言词和手法。

三蛇七鼠:比喻为害的东西多。

为虺弗摧，为蛇若何:虺：小蛇；弗：不；摧：毁灭。小蛇不打逝世，大了就难办

握蛇骑虎:比喻处境极险峻。

虚与委蛇:虚：假；委蛇：随便应顺。指对人装模作样，敷衍敷衍。养虺成蛇:比喻放纵仇人，听凭其强大起来。

一龙一蛇:比喻人的处躲或出或处，或显或隐，随着情况的差别而变

一年被蛇咬，十年怕井绳:比喻正在某件事情上吃过苦头，卖前一碰到类似的事情就害怕 一蛇两头:比喻险凶恶的人。

一字长蛇阵:陈设成一长条的阵势。描述陈设成一长