(教案.正式稿)召公见厉王弭谤

第一篇：(教案.正式稿)召公见厉王弭谤

召公谏厉王弭谤

教学目标：

（一）知识目标

1、了解《国语》的相关知识。

2、读准“瞽、瞍、矇、耆、隰”等偏僻字的读音。

3、掌握重要的文言实词、虚词和文言句式。

（二）能力目标

1、培养学生借助注释和工具书阅读浅易文言文的能力。

2、感受召公谏辞明白透彻、深入浅出的特点，学习劝谏艺术。

（三）德育目标

培养学生虚心听取批评的情操。

教学重点：

掌握重点文言实词及省略句式, 学习劝谏的艺术。教学难点：

感受召公谏辞明白透彻、深入浅出的特点。

体会“防民之口，甚于防川”的民本思想的重要意义 教具准备：

多媒体、幻灯片。教学方法：

朗读法、自学探究法、讨论法、点拨法。教学过程：

第二课时

一、检查预习：（8分钟）朗读课文，翻译疑难句子。

二、理解召公的劝谏艺术：

本文题目是《召公谏厉王弭谤》，关键词在一个“谏”字，全文正是围绕这个谏字展开的，请带着以下问题自由朗读课文：

① 为什么要“谏”？（用原文回答）厉王是一个什么样的君主？

② “谏”的目的是什么？（用原文回答）③ 怎样“谏”弭谤的？

厉王式的“弭谤”有什么害处？召公认为“宣之使言”有哪些具体措施？“宣之使言”有什么好处？这一部分用了哪些说理论证的方法？ ④ “谏”的结果是怎么的？

（以上问题尽量用原文回答，不能用原文回答的，自行归纳概括。）

小结：召公作为厉王的重臣，他重江山识大体。看到厉王的暴虐和朝政的混乱局面，心急如焚。劝谏既有直接说理，又用比喻论证，还正反对比，把道理讲得明白透彻，深入浅出。表现一个有识之士在国家危急之时的良苦用心和远见卓识。他的“ 防民之口，甚于防川 ” 的观点，虽然是站在统治阶级的立场上，为维护周王朝统治者的利益服务的，但他重视人民群众的意见，反对镇压，在当时具有一定的进步意义。这就是以民为本的民本思想。

三、拓展探究：

初中阶段，我们已学过运用正反对比论证来说理的文章，比如“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之…….”“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也。”写议论文，正反对比论证是强有力的论证方法，可是这样的方法需要我们掌握大理的材料。同学们，如果我们要写一篇议论文来论证“广开言路”的道理，你都有哪些材料可用呢？让我们从浩瀚的历史典籍中去寻找吧。

1、探究问题：

你知道哪些善于劝谏的臣子，或善于纳谏的明君，或听不进劝谏的暴君？说出素材并简要分析原因及相关道理。

正面：邹忌讽齐王纳谏

淳于髡谏齐威王

触龙说赵太后

烛之武退秦师

唐太宗纳谏

反面：比干劝纣王

范增劝项羽

伍子胥劝夫差

楚怀王拒谏亡国

马谡拒谏失街亭

毛泽东拒谏致内乱

2、引导小结：这众多的事例集中说明了，劝谏君王能否成功，原因在两方面。从接受者角度来看，纳谏者应该具有什么样的素质？从劝谏者的角度看，进言劝谏人应该具备什么素质？

纳谏靠的是胸怀（海纳百川，有容乃大）劝谏讲的是艺术（尊重温婉，注意技巧）

3、反观召公谏厉王弭谤劝谏失败的原因。小结全文：

《召公谏厉王诽谤》是先秦散文中的现实主义名篇。文章描写了周厉王得知人民不满后，不仅不加悔改，而且变本加厉地对人民进行镇压，致使人民敢怒不敢言，终于“流王于彘”，也从侧面反映出人民力量的伟大，从而揭示出压迫愈重，反抗愈烈的历史规律。更向领导者提出一个真理：要广开言路，多听群众意见，听不同意见，只有这样，才能有利于促进我们学习、工作、事业的顺利健康发展。此外，从进言劝人者的角度看，良药何必苦口，忠言何须逆耳，尊重对象，说话委婉，语言得体，有时可能事半功倍。生活在激烈竞争时代的我们，学习语言艺术，做交际场上的高手，必将使你的人生锦上添花。

四、劝谏实战演习：

吸烟、酗酒、赌博、沉溺于网游，都是不良人生习惯，针对以下情况，你该如何劝说？ 请你针对以上情况的某一特定对象，写一段话，要求说话礼貌，语言得体，易于让对象接受。

1、面对长辈：

2、面对同学：

3、面对公共场所陌生人：

课后作业：

联系生活扩展，训练发散思维。

生活中哪些方面与本文的所讲的道理相似？以史为鉴，说说我们该从本文学习些什么?

1历史：百姓怨言大了，就会自杀，起义，造反。

2生活：吃饭上火，怎么办？泻火。退退烧。

3政治：政府有信访办、网上论坛、贴吧，正常宣泄，疏导民愤；下情上达，了解民情。

4传说：治河用导不用堵的办法，最早有谁？大禹治水。

5学习：学生学习压力大了怎么办？合理宣泄，让自己拥有丰富多彩的课余生活。

第二篇：《召公谏厉王弭谤》教案

教学目标

一、知识教育目标

1．学习本文从正反两个方面展开说理的方法。

2．了解课文中古汉语现象，准确把握古汉语常识。

二、能力训练目标

2．一词多义的准确知识运用

三、德育渗透目标

“去民之所恶，补民之所足”。只有实实在在地去民之所恶，补民之不足，才能成就大事业。教学设计

一、引导学生借助注释，阅读课文，弄清课文大意，了解作者“防民之口，甚于防川”的民本思想。

二、帮助学生领会课文的意思，不必在“卫巫”“列士”“献诗””瞽”“瞍”“矇”“百工”这些生僻词语上花费太多的时间。课时安排 1 课时 教学步骤

一、明确目标

1．学习本文从正反两个方面展开说理的方法。

2．了解课文中古汉语现象，准确把握古汉语常识。一词多义的准确知识运用 3．“去民之所恶，补民之所足”。只有实实在在地去民之所恶，补民之不足，才能成就大事业。

二、整体感知 1．解题

《召公谏厉王弭谤》是《国语》里最精彩的篇章之一，记叙的是周厉王暴虐无道，用高压手段乃至杀戮来镇压人民的批评，他不听召公的劝谏，结果被人民放逐，遭到灭亡的下场的故事。

2．时代背景

《左传》称厉王为“王心戾虐，万民弗忍”。在厉王统治时期，各种社会矛盾进一步激化，统治者的危机日益严重。《国浯》中有芮良夫论荣夷公专利篇，说荣夷公擅长搜刮财物，残酷欺压百姓，而厉王却偏偏重用“好专利而不知大难”的荣夷公和虢公长父等佞臣，对内封山占水，垄断了山林川泽的一切收益，禁止老百姓采樵、渔猎，断绝了广大人民群众的生计。对外兴师动众，征伐邻邦，不断加重老百姓的负担，他的倒行逆施、横征暴敛，引起了广大人民的强烈不满，朝野上下，危机四伏，民怨沸腾。这自然引起像召公这样有识之士的忧虑。3．有关《国语》

《国语》是我国最早的国别体史书，共三十一卷。全书按周、鲁、齐、晋、郑、楚。吴、越公国编次，记载了从周穆王到周贞定王前后五百余年的史事。

《国语》包括《周语》三卷，《鲁语》二卷，《齐语》一卷，《晋语》九卷，《郑语》一卷，《楚语》二卷，《吴语》一卷，《越语》二卷。除了《周语》、《郑州》涉及到西周事外，其余都是依照春秋时的诸侯国别来记述各国史实的。

《国语》的思想比较驳杂。它重在记实，所以表现出来的思想也随所记之人、所记之言不则而各异。如《鲁语》记孔子语则含有儒家思想。《齐语》记管仲语则谈霸术。《越语》写范合尚阴柔、持盈定倾、功成身退，带有道家色彩。《国语》与《左传》《史记》不同，作者不加“君子曰”或“太史公曰”一类评语。所以作者的主张并不明显，比较客观。就文学价值说，《国语》虽不及《左传》，但比《尚书》《春秋》等历史散文还有所发展和提高，具体表现为：（1）作者比较善于选择历史人物的一些精彩言论，来反映和说明某些社会问题。如《周语》“召公谏厉王止谤”一节，通过召公之口，阐明了“防民之口，甚于防川”的著名论题。（2）在叙事方面，亦时有镇密、生动之笔。如《晋语》 4．本文学习的知识点

（1）准确分辨一词多义的词。1．失其所与，不知

与 2．若壅其口，其与能几何 3．秦伯说，与郑人盟 1．或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）

以 2．以告，则杀之 3．是以事行而不悖

1．民之有口，犹土之有山川也

犹 2．臣之壮也，犹不如人 3．犹得备晨炊（《石壕吏》）1．但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）

流 2．三年，乃流王于彘 3．三教九流 参考答案：

与：1．帮助；2．赞许；3．和、跟。以：1．认为；2．依据，按照；3．因为，“是以”即“以是”。犹：1．如同，好像；2．尚且；3．还、仍。流：1．流动；2．放逐、流放；3．流派、派别。

（2）注意词类活用的现象。5．预习课文

（1）借助工具书通读全文。

（2）借助阅读的示加深对课文的理解。

（3）标出课文的结构层次。6．导入新课

（1）介绍作家、作品

（2）介绍时代背景

（3）扫除阅读中的障碍，学生提问题，教师回答

（4）讨论课文内容，提问。

全文是怎样安排情节的？

（参考答案）

全文分三段。

第一段，写厉王弭谤的方法，寥寥几笔，便写出王虐民怨的状况。

第二段，写召公谏弭谤，从正反两面反复阐明不可“防民之口”，恳切有力。

第三段，写弭谤的结果，“流王于彘”，完全应验了召公的谏言。

全文重点是记述召公劝谏之词。这段文字的中心思想是劝谏厉王不能压制人民言论，应像治水那样予以疏导，让人民对朝政畅所欲言，择善而从，改正失误，实现人民的意愿。内容分三个层次。

第一层（“是障之也”至“为民者宣之使言”），召公用“防民之口，甚于防川”的比喻，说明厉王弭谤的危害性，可谓振聋发聩！“川壅而溃．伤人必多，民亦如之”，具体说明了“防民之口，甚于防川”的道理。江河堵塞不通，就全引起决堤泛滥，受到伤害的人一定很多。而堵塞人民的嘴，不让人民讲话，也必然会引起类似江河决堤泛滥那样的严重后果。这就自然而然地引出结论，也是召公的政治主张：“为川者决之使导，为民者宣之使言。”就是要让老百姓把话说出来，才是为政者的正确途径。

第二层（“故天子听政”至“是以事行而不悖”），以“天子听政”一句总领，写了“宣之使言”的种种好处。召公认为，天子处理政事，首先要广开言路，让人民把心里想的都说出来，才知道老百姓在想些什么。这就是通过大大小小的各种官员，用诗、曲、书、箴等形式进言。“瞍赋”照应并小结献诗、献曲两句，“矇诵”两字照应并小结献书、师箴两句。“百工谏，庶人传语”，着重写平民进谏。“近臣尽规，亲戚补察”，着重写亲近者尽规补察。因为是近臣，接触君王的机会较多，所以应尽规劝之责；因为是王亲国戚，对政治的混乱有切肤之痛，更应该弥补君王的过失，更便于督察君王的言行。“瞽史教诲”是说使太师、太史用礼乐之道来对自己进行教诲，以提高自己的修养。前十句着重写听取各方面的意见，这句着重写听取教诲。“耆、艾修之”则是对来自各方面的意见、教诲加以整理，作为君王治理朝政时的参考。“而后王斟酌焉”是说君王对上述各种意见考虑取舍，斟酌损益，从而决定施政方针。“是以事行而不悖”，只要按上面所说的办，就能使国家政治立于不败之地，也是“宣之使言”的必然结果。第三层（“民之有口也”至“其与能几何”），从正反两方面论述“民谤”直接关系到国富民强的道理。以“土之有山川”和有“原隰衍沃”比喻“口之宣言”，是前一个比喻的深入。即对待民“谤”不仅不能消极被动地“防”，更要积极主动地“宣”。金圣叹在《才子古文》中说：“前说民谤不可防，则比之以川；后说民谤必宜敬听，则比之以山川原隰。”这就更增强了劝谏的说服力。这两个分句说明了“口之宣言也，善败于是乎兴”，也就是说，让老百姓用嘴发表言论，国家政事的好坏就能够从这里体现出来。“行善而备败，其所以阜财用衣食者也”，紧承、小结“财用于是乎出”和“衣食于是乎生”两句，也说明了“口之宣言”的重要性。接下来，作者又从反面说明民“言”只能“宣”而不能“壅”的道理，也就是说，即使国君不能“宣之使言”，而采取堵塞的办法，也必然是徒劳的，最终也是注定要失败的，“胡可壅也”，“其与能几何”，连用两个反问句，使结论既简洁有力、不容置疑，又显得语重心长。这一段写召公的谏言，滔滔不绝，一气呵成，把召公的主张抒发得淋漓尽致。

三、重点、难点的学习与目标完成的过程。1．【提问】本文的写作特色是什么？ 【明确】

（1）逻辑严密，说服力强。

（2）比喻生动形象。

召公针对厉王的暴政，以“为川”为喻，警诫厉王要尊重民意，体察民情，弭谤犹如壅川，“川壅而溃，伤人必多”。“为川者决之使导，为民者宣之使言”，寓说理于比喻之中，含有深刻的哲理。把“民之有口”比喻为“土之有山川也”，从积极的方面指出，应当正确认识民“谤”，才能做到“行善而备败”。

（3）详略得当。

课文主要写召公的两次进谏，但详略不一。前一次进谏，只用“民不堪命矣”五个字，可谓惜墨如金，是略写；后一次进涑，运用比喻、排比、反问等修辞手法和类比、对比等论证方法，如江河直下，洋洋洒洒，是详写。对谏辞详写，对劝谏的原因和结果则略写。详者不嫌其繁，略者不显其简，恰到好处。就人物来说，召公详写，厉王和国人略写。2．【提问】本文人物形象有哪些特点？ 【明确】

召公

召公即召穆公，名虎，是西周开国同姓功臣的后代，这时任厉王的卿士。作为西周王室重臣的召公，目睹了厉王的暴虐和朝政的混乱局面，他不得不仗义直言，“民不堪命矣”，虽只有简短的五个字，却包含着召公内心的焦急、沉痛和期待。哪知厉王变本加厉，采取了严厉镇压的措施，造成了“国人莫敢言，道路以目”的局面。这时，周王朝的统治危如累卵，在众大臣缄口不言的情况下，召公不得不第二次进谏。他这一次进谏，一反原先的委婉之辞，而是直陈利害，严厉斥责厉王的做法是“障之也”。语气的变化反映了形势的变化，也是召公心情的变化。他的第二次谏言，以“防民之口，甚于防川”为喻，说明统治者如何对待百姓言论，关系着国家的兴衰。先用“川壅必溃”，指出弭谤的危险性。这决不是召公故意夸大其辞，危言耸听，而是历史发展的客观规律。再用民之有口，“犹土之有山川也”，“犹其有原隰衍沃也”，指出让人民讲话，可以“行善而备败”，达到“阜财用衣食”的目的。这段谏言，表现了他作为一个社稷重臣的远见卓识，也反映出召公的良苦用心。

当然，召公“防民之口，甚于防川”的观点，显然是站在统治阶级立场上，为维护周王朝统治者的利益服务的。但他能重视人民群众的意见，主张“宣之使言”，反对镇压措施，在当时具有一定的进步意义。

厉王

厉王是我国历史上一个有名的暴君。课文刻画了这个暴虐凶残、刚愎自用、拒不纳谏的独夫形象。他不仅认识不到危机，反而沾沾自喜，他的一怒一喜，表现了他的残忍和昏庸。召穆公直言劝谏，厉王不但不听，反而派卫巫监视敢于批评厉王的人，堵塞言路，屠杀谤者。他的暴虐和顽固，最终落得个“国人流王于彘”的下场。

国人

据范文澜《中国通史》第一册，“国人”是与“野人”相对而言的。住在田野小邑的农夫叫“野人”：住在通都大邑里的工商业者叫“国人”。课文多次写到国人，处处与厉王相对照，又暗合了召公的谏言。“莫敢言”“道路以目”的形象描写，从侧面表现了厉王的暴虐与国人的怨忿。最后的“莫敢出言”，不仅不敢议论国事，就连日常生活也不敢多言了，极写国人受压抑之深、沉默之至，恰似万马齐喑、山雨欲来之状。布置作业

完成“研讨与练习”

一、二。

第三篇：召公谏厉王弭谤教案

教学目标

一、知识教育目标

1．学习本文从正反两个方面展开说理的方法。

2．了解课文中古汉语现象，准确把握古汉语常识。

二、能力训练目标

1．赏析的方法。

2．一词多义的准确知识运用

三、德育渗透目标

“去民之所恶，补民之所足”。只有实实在在地去民之所恶，补民之不足，才能成就大事业。

教学设计

一、引导学生借助注释，阅读课文，弄清课文大意，了解作者“防民之口，甚于防川”的民本思想。

二、帮助学生领会课文的意思，不必在“卫巫”“列士”“献诗””瞽”“瞍”“矇”“百工”这些生僻词语上花费太多的时间。

课时安排

教学步骤

一、明确目标

1．学习本文从正反两个方面展开说理的方法。

2．了解课文中古汉语现象，准确把握古汉语常识。一词多义的准确知识运用

3．“去民之所恶，补民之所足”。只有实实在在地去民之所恶，补民之不足，才能成就大事业。

二、整体感知

1．解题

《召公谏厉王弭谤》是《国语》里最精彩的篇章之一，记叙的是周厉王暴虐无道，用高压手段乃至杀戮来镇压人民的批评，他不听召公的劝谏，结果被人民放逐，遭到灭亡的下场的故事。

2．时代背景

这篇选自《国语》的《周语》上篇。

《左传》称厉王为“王心戾虐，万民弗忍”。在厉王统治时期，各种社会矛盾进一步激化，统治者的危机日益严重。《国浯》中有芮良夫论荣夷公专利篇，说荣夷公擅长搜刮财物，残酷欺压百姓，而厉王却偏偏重用“好专利而不知大难”的荣夷公和虢公长父等佞臣，对内封山占水，垄断了山林川泽的一切收益，禁止老百姓采樵、渔猎，断绝了广大人民群众的生计。对外兴师动众，征伐邻邦，不断加重老百姓的负担，他的倒行逆施、横征暴敛，引起了广大人民的强烈不满，朝野上下，危机四伏，民怨沸腾。这自然引起像召公这样有识之士的忧虑。

3．有关《国语》

《国语》是我国最早的国别体史书，共三十一卷。全书按周、鲁、齐、晋、郑、楚。吴、越公国编次，记载了从周穆王到周贞定王前后五百余年的史事。

《国语》包括《周语》三卷，《鲁语》二卷，《齐语》一卷，《晋语》九卷，《郑语》一卷，《楚语》二卷，《吴语》一卷，《越语》二卷。除了《周语》、《郑州》涉及到西周事外，其余都是依照春秋时的诸侯国别来记述各国史实的。

《国语》的思想比较驳杂。它重在记实，所以表现出来的思想也随所记之人、所记之言不则而各异。如《鲁语》记孔子语则含有儒家思想。《齐语》记管仲语则谈霸术。《越语》写范合尚阴柔、持盈定倾、功成身退，带有道家色彩。《国语》与《左传》《史记》不同，作者不加“君子曰”或“太史公曰”一类评语。所以作者的主张并不明显，比较客观。

就文学价值说，《国语》虽不及《左传》，但比《尚书》《春秋》等历史散文还有所发展和提高，具体表现为：（1）作者比较善于选择历史人物的一些精彩言论，来反映和说明某些社会问题。如《周语》“召公谏厉王止谤”一节，通过召公之口，阐明了“防民之口，甚于防川”的著名论题。（2）在叙事方面，亦时有镇密、生动之笔。如《晋语》

记优施唆使编姬谗害申生，《吴语》和《越语》记载吴越两国斗争始末，多为《左传》所不载，波阑起伏，为历代传诵之名篇。又《晋语》记董叔将娶于范氏，似绝妙的讽刺小品。（3）所谓朝聘、飨宴、辩洁、应对之辞，有些部分写得较精练、真切。如“召公谏厉王止谤”一节，召公把人民的力量比作水，指出对待百姓的批评言论，不能堵塞，只能宣导，否则水变堤溃，政权就有被推翻的危险。说理形象化，含意深刻。又如齐姜与子犯谋遣重耳”一节，让重耳与子犯的对话，幽默生动。重耳的恼怒，子犯的诙谐，通过对话跃然纸上，读来如睹其人。

《国语》不但有重要的史料价值，而且就其所体现出来的思想观点，有许多方面在当时也都是有进步意义的。在《子常问蓄华聚马斗且论其必亡》中描述了人民生活的痛苦；在《召公谏厉王止谤》中发出了“民不堪合矣”的呼声。在不少中，强调“防民之口，甚于防川”，展示了阶级的对立和人民力量的认识和重视。但也有很多鬼神的记述，历史局限性较大。

4．本文学习的知识点

（1）准确分辨一词多义的词。

1．失其所与，不知

与 2．若壅其口，其与能几何

3．秦伯说，与郑人盟

1．或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）

以 2．以告，则杀之

3．是以事行而不悖

1．民之有口，犹土之有山川也

犹 2．臣之壮也，犹不如人

3．犹得备晨炊（《石壕吏》）

1．但闻黄河流水鸣溅溅（《木兰诗》）

流 2．三年，乃流王于彘

3．三教九流

参考答案：

与：1．帮助；2．赞许；3．和、跟。

以：1．认为；2．依据，按照；3．因为，“是以”即“以是”。

犹：1．如同，好像；2．尚且；3．还、仍。

流：1．流动；2．放逐、流放；3．流派、派别。

（2）注意词类活用的现象。

5．预习课文

（1）借助工具书通读全文。

（2）借助阅读的示加深对课文的理解。

（3）标出课文的结构层次。

6．导入新课

（1）介绍作家、作品

（2）介绍时代背景

（3）扫除阅读中的障碍，学生提问题，教师回答

（4）讨论课文内容，提问。

全文是怎样安排情节的？

（参考答案）

全文分三段。

第一段，写厉王弭谤的方法，寥寥几笔，便写出王虐民怨的状况。

第二段，写召公谏弭谤，从正反两面反复阐明不可“防民之口”，恳切有力。

第三段，写弭谤的结果，“流王于彘”，完全应验了召公的谏言。

全文重点是记述召公劝谏之词。这段文字的中心思想是劝谏厉王不能压制人民言论，应像治水那样予以疏导，让人民对朝政畅所欲言，择善而从，改正失误，实现人民的意愿。内容分三个层次。

第一层（“是障之也”至“为民者宣之使言”），召公用“防民之口，甚于防川”的比喻，说明厉王弭谤的危害性，可谓振聋发聩！“川壅而溃．伤人必多，民亦如之”，具体说明了“防民之口，甚于防川”的道理。江河堵塞不通，就全引起决堤泛滥，受到伤害的人一定很多。而堵塞人民的嘴，不让人民讲话，也必然会引起类似江河决堤泛滥那样的严重后果。这就自然而然地引出结论，也是召公的政治主张：“为川者决之使导，为民者宣之使言。”就是要让老百姓把话说出来，才是为政者的正确途径。

第二层（“故天子听政”至“是以事行而不悖”），以“天子听政”一句总领，写了“宣之使言”的种种好处。召公认为，天子处理政事，首先要广开言路，让人民把心里想的都说出来，才知道老百姓在想些什么。这就是通过大大小小的各种官员，用诗、曲、书、箴等形式进言。“瞍赋”照应并小结献诗、献曲两句，“矇诵”两字照应并小结献书、师箴两句。“百工谏，庶人传语”，着重写平民进谏。“近臣尽规，亲戚补察”，着重写亲近者尽规补察。因为是近臣，接触君王的机会较多，所以应尽规劝之责；因为是王亲国戚，对政治的混乱有切肤之痛，更应该弥补君王的过失，更便于督察君王的言行。“瞽史教诲”是说使太师、太史用礼乐之道来对自己进行教诲，以提高自己的修养。前十句着重写听取各方面的意见，这句着重写听取教诲。“耆、艾修之”则是对来自各方面的意见、教诲加以整理，作为君王治理朝政时的参考。“而后王斟酌焉”是说君王对上述各种意见考虑取舍，斟酌损益，从而决定施政方针。“是以事行而不悖”，只要按上面所说的办，就能使国家政治立于不败之地，也是“宣之使言”的必然结果。

第三层（“民之有口也”至“其与能几何”），从正反两方面论述“民谤”直接关系到国富民强的道理。以“土之有山川”和有“原隰衍沃”比喻“口之宣言”，是前一个比喻的深入。即对待民“谤”不仅不能消极被动地“防”，更要积极主动地“宣”。金圣叹在《才子古文》中说：“前说民谤不可防，则比之以川；后说民谤必宜敬听，则比之以山川原隰。”这就更增强了劝谏的说服力。这两个分句说明了“口之宣言也，善败于是乎兴”，也就是说，让老百姓用嘴发表言论，国家政事的好坏就能够从这里体现出来。“行善而备败，其所以阜财用衣食者也”，紧承、小结“财用于是乎出”和“衣食于是乎生”两句，也说明了“口之宣言”的重要性。接下来，作者又从反面说明民“言”只能“宣”而不能“壅”的道理，也就是说，即使国君不能“宣之使言”，而采取堵塞的办法，也必然是徒劳的，最终也是注定要失败的，“胡可壅也”，“其与能几何”，连用两个反问句，使结论既简洁有力、不容置疑，又显得语重心长。这一段写召公的谏言，滔滔不绝，一气呵成，把召公的主张抒发得淋漓尽致。

文中提出的“防民之口，甚于防川”，“为川者决之使导，为民者宣之使言”，已经成为历代传诵的名言。《荀子王制篇》说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”。唐朝魏征的《谏太宗十思疏》说：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”都于此，可见这一比喻对后世影响之大。

三、重点、难点的学习与目标完成的过程。

1．【提问】本文的写作特色是什么？

【明确】

（1）逻辑严密，说服力强。

这篇课文句句相衔，逻辑严密。如第一段：“厉王虐，国人谤王。”“虐”是“谤”的原因，“谤”是“虐”的结果。下文的“民不堪命矣”，也源于“虐”和“谤”。而王的“怒、监、杀”是听了召公劝告后的反应，由怒而监，由监而杀，具有内在联系。“莫敢言，道路以目”又是“怒、监、杀”的结果。全文不过二百余字，却具有“反、正、反”的两次转折。多用短句，每句大多三五字，最多也不过九句，句句掷地有声，读来有一种紧迫感，增加了课文的气势，也使课文具有较强的说服力。

（2）比喻生动形象。

召公针对厉王的暴政，以“为川”为喻，警诫厉王要尊重民意，体察民情，弭谤犹如壅川，“川壅而溃，伤人必多”。“为川者决之使导，为民者宣之使言”，寓说理于比喻之中，含有深刻的哲理。把“民之有口”比喻为“土之有山川也”，从积极的方面指出，应当正确认识民“谤”，才能做到“行善而备败”。

（3）详略得当。

课文主要写召公的两次进谏，但详略不一。前一次进谏，只用“民不堪命矣”五个字，可谓惜墨如金，是略写；后一次进涑，运用比喻、排比、反问等修辞手法和类比、对比等论证方法，如江河直下，洋洋洒洒，是详写。对谏辞详写，对劝谏的原因和结果则略写。详者不嫌其繁，略者不显其简，恰到好处。就人物来说，召公详写，厉王和国人略写。

2．【提问】本文人物形象有哪些特点？

【明确】

召公

召公即召穆公，名虎，是西周开国同姓功臣的后代，这时任厉王的卿士。作为西周王室重臣的召公，目睹了厉王的暴虐和朝政的混乱局面，他不得不仗义直言，“民不堪命矣”，虽只有简短的五个字，却包含着召公内心的焦急、沉痛和期待。哪知厉王变本加厉，采取了严厉镇压的措施，造成了“国人莫敢言，道路以目”的局面。这时，周王朝的统治危如累卵，在众大臣缄口不言的情况下，召公不得不第二次进谏。他这一次进谏，一反原先的委婉之辞，而是直陈利害，严厉斥责厉王的做法是“障之也”。语气的变化反映了形势的变化，也是召公心情的变化。他的第二次谏言，以“防民之口，甚于防川”为喻，说明统治者如何对待百姓言论，关系着国家的兴衰。先用“川壅必溃”，指出弭谤的危险性。这决不是召公故意夸大其辞，危言耸听，而是历史发展的客观规律。再用民之有口，“犹土之有山川也”，“犹其有原隰衍沃也”，指出让人民讲话，可以“行善而备败”，达到“阜财用衣食”的目的。这段谏言，表现了他作为一个社稷重臣的远见卓识，也反映出召公的良苦用心。

当然，召公“防民之口，甚于防川”的观点，显然是站在统治阶级立场上，为维护周王朝统治者的利益服务的。但他能重视人民群众的意见，主张“宣之使言”，反对镇压措施，在当时具有一定的进步意义。

厉王

厉王是我国历史上一个有名的暴君。课文刻画了这个暴虐凶残、刚愎自用、拒不纳谏的独夫形象。他不仅认识不到危机，反而沾沾自喜，他的一怒一喜，表现了他的残忍和昏庸。召穆公直言劝谏，厉王不但不听，反而派卫巫监视敢于批评厉王的人，堵塞言路，屠杀谤者。他的暴虐和顽固，最终落得个“国人流王于彘”的下场。

国人

据范文澜《中国通史》第一册，“国人”是与“野人”相对而言的。住在田野小邑的农夫叫“野人”：住在通都大邑里的工商业者叫“国人”。课文多次写到国人，处处与厉王相对照，又暗合了召公的谏言。“莫敢言”“道路以目”的形象描写，从侧面表现了厉王的暴虐与国人的怨忿。最后的“莫敢出言”，不仅不敢议论国事，就连日常生活也不敢多言了，极写国人受压抑之深、沉默之至，恰似万马齐喑、山雨欲来之状。

布置作业

完成“研讨与练习”

一、二。

第四篇：《召公谏厉王弭谤》教学设计

教学设计：

本文虽短，但文字繁复，宜用讲读法。教学难点是分析召公谏辞和理解两处比喻的深刻含义。

教学过程：

一、课前一写：

天下有道，则庶人不议。

二、解题。

1标题中三字读音是什么？

谏

弭

谤

2“谤”意义和今天有何区别？联想比较：“谤讥于市朝”

古：公开指责；今：诋毁。

3厉，是谥号。谥号是送给死去的帝王、皇后或大臣的称号，对其一生做总体评价。用“厉”表明其品性是？暴虐。帝王的谥号好听的有哪些？文、武、景、庄、孝、穆。不好听的呢？幽、灵、纣。将相的谥号呢？王安石叫“文”，欧阳修叫“文忠”，范仲淹“文正”，岳飞“武穆”。

三、教师范读。

学生诵读两遍。看注释读一遍，不看注释读一遍。遇生字写下来，同时看看它的意义。

四、读议文章。重点是第二段。

（一）略读第1段。省略句：使监谤者

道路以目（示意）

（二）讨论第2段：先分后总。

1弭谤有什么坏处？请用文中原句回答。

“防民之口，甚于防川”。防，堵塞。川，河流。状后句。

“川壅而溃，伤人必多”。壅，阻塞。

2对百姓议论正确做法是什么？请用文中原句回答。

“宣之使言”。两个“为”何义？治理。

3怎么导？通过什么途径来导？通过什么导？

有书面的，有口头的。了解民情民意。

注意古今异义词：

至于

亲戚

耆艾

斟酌

4百姓的口对国家有什么意义？理解比喻。

教师点评：口可生才用、衣食。百姓口里有江山社稷。

注意古今异义词：宣言

所以

财用

于是

几何

用，资财。所以，用来······的办法。宣言，发表言论。

注意特殊句式：虑之于心

宣之于口（介宾短语后置句）

5总结分析：此节话有三层意思

反面：堵言论则国家危险。

疏导言论的办法：可书面可口头，使民情上达。

正面：不堵则国家富强。

6分析写作技巧：

此段话中，两处运用比喻，请同学们分析这两段比喻的本体、喻体各是什么？二者之间有什么关系？

第一处比喻，以江河堵塞必将泛滥成灾，比喻防民之口国家必将成灾。以“川”喻“民之口”。第二处比喻，以“土有山川”和“原隰衍沃”来比喻“口之宣言”。“山川”“原隰衍沃”生产出人民赖以生存的“财用”“衣食”，可见“山川”“原隰衍沃”之重要，那么民之“口”能说出国家政事的善败好坏，推行人民认为好的，防范人民认为坏的，才是丰富财用衣食的关键，这是国家生死存亡，治乱兴衰的大事。前一比喻从消极方面打比方，后一比喻是从积极方面进行比喻，后一喻是前一喻的深入。

五、训练发散思维。联系生活扩展。

生活中哪些与本文的道理相似？

1历史：百姓怨言大了，就会自杀，起义，造反。

2生活：吃饭上火，怎么办？泻火。退退烧。

3政治：政府有信访办，了解民情。

4传说：治河用导的办法，最早有谁？大禹治水。

5经商：商店以聋子为顾客“宣”的对象。

六、识记文学常识：（参考课后短文）

《国语》的作者是谁，历来没有定论，相传它和《左传》都是出于左丘明之手。一般的看法是，《国语》的成书有一个过程，最初是左丘明传诵，然后是时人传习，最后经列国之瞽史改编。润色而成，时代大约在战国初年。

《国语》是我国最早的国别史，共二十一卷，分《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》八部分，记叙由西周穆王二年起到东周贞定五十六年共538年各国内政外交等事件，全书似乎是编辑各国旧存的史料而成，采择有多有少，以《周语》的记载最祥备，其余各国所记，都是侧重在某几个人物和事件上，由于《国语》在内容上比较接近《左传》，又具有同样的史料价值，所以《国语》又有《春秋外传》之称。

《国语》的文字质朴简练，文学成就虽不及《左传》，但也是先秦时期一部重要的散文著作。

第五篇：关于《召公谏厉王弭谤》教学设计

一、整体把握

本文记叙周厉王暴虐无道，用高压手段乃至杀戮来镇压人民的批评，他不听召公的劝谏，结果被人民放逐，遭到灭亡的下场。

全文分三段。

第一段，写厉王弭谤的方法，寥寥几笔，便写出王虐民怨的状况。

第二段，写召公谏弭谤，从正反两面反复阐明不可防民之口，恳切有力。

第三段，写弭谤的结果，流王于彘，完全应验了召公的谏言。

全文重点是记述召公劝谏之词。这段文字的中心思想是劝谏厉王不能压制人民言论，应像治水那样予以疏导，让人民对朝政畅所欲言，择善而从，改正失误，实现人民的意愿。内容分三个层次。

第一层(是障之也至为民者宣之使言)，召公用防民之口，甚于防川的比喻，说明厉王弭谤的危害性，可谓振聋发聩!川壅而溃，伤人必多，民亦如之，具体说明了防民之口，甚于防川的道理。江河堵塞不通，就会引起决堤泛滥，受到伤害的人一定很多。而堵塞人民的嘴，不让人民讲话，也必然会引起类似江河决堤泛滥那样的严重后果。这就自然而然地引出结论，也是召公的政治主张：为川者决之使导，为民者宣之使言。就是要让老百姓把话说出来，才是为政者的正确途径。

第二层(故天子听政至是以事行而不悖)，以天子听政一句总领，写了宣之使言的种种好处。召公认为，天子处理政事，首先要广开言路，让人民把心里想的都说出来，才知道老百姓在想些什么。这就是通过大大小小的各种官员，用诗、曲、书、箴等形式进言。瞍赋照应并小结献诗、献曲两句，矇诵两字照应并小结献书、师箴两句。百工谏，庶人传语，着重写平民进谏。近臣尽规，亲戚补察，着重写亲近者尽规补察。因为是近臣，接触君王的机会较多，所以应尽规劝之责；因为是王亲国戚，对政治的混乱有切肤之痛，更应该弥补君王的过失，更便于督察君王的言行。瞽史教诲是说使太师、太史用礼乐之道来对自己进行教诲，以提高自己的修养。前十句着重写听取各方面的意见，这句着重写听取教诲。耆、艾修之则是对来自各方面的意见、教诲加以整理，作为君王治理朝政时的参考。而后王斟酌焉是说君王对上述各种意见考虑取舍，斟酌损益，从而决定施政方针。是以事行而不悖，只要按上面所说的办，就能使国家政治立于不败之地，也是宣之使言的必然结果。

第三层(民之有口也至其与能几何)，从正反两方面论述民谤直接关系到国富民强的道理。以土之有山川和有原隰衍沃比喻口之宣言，是前一个比喻的深入。即对待民谤不仅不能消极被动地防，更要积极主动地宣。金圣叹在《才子古文》中说：前说民谤不可防，则比之以川；后说民谤必宜敬听，则比之以山川原隰。这就更增强了劝谏的说服力。这两个分句说明了口之宣言也，善败于是乎兴，也就是说，让老百姓用嘴发表言论，国家政事的好坏就能够从这里体现出来。行善而备败，其所以阜财用衣食者也，紧承、小结财用于是乎出和衣食于是乎生两句，也说明了口之宣言的重要性。接下来，作者又从反面说明民言只能宣而不能壅的道理。也就是说，即使国君不能宣之使言，而采取堵塞的办法，也必然是徒劳的，最终也是注定要失败的。胡可壅也，其与能几何，连用两个反问句，使结论既简洁有力、不容置疑，又显得语重心长。这一段写召公的谏言，滔滔不绝，一气呵成，把召公的主张抒发得淋漓尽致。

阅读鉴赏

召公谏厉王弭谤文中提出的防民之口，甚于防川，为川者决之使导，为民者宣之使言，已经成为历代传诵的名言。《荀子王制篇》说：君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。唐朝魏征的《谏太宗十思疏》说：怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。都来源于此，可见这一比喻对后世影响之大。

二、问题探究

1.本文的写作特色是什么？

(1)逻辑严密，说服力强。

这篇课文句句相衔，逻辑严密。如第一段：厉王虐，国人谤王。虐是谤的原因，谤是虐的结果。下文的民不堪命矣，也源于虐和谤。而王的怒、监、杀是听了召公劝告后的反应，由怒而监，由监而杀，具有内在联系。莫敢言，道路以目又是怒、监、杀的结果。全文不过二百余字，却具有反、正、反的两次转折。多用短句，每句大多三五字，最多也不过九句，句句掷地有声，读来有一种紧迫感，增加了课文的气势，也使课文具有较强的说服力。

(2)比喻生动形象。

召公针对厉王的暴政，以为川为喻，警诫厉王要尊重民意，体察民情，弭谤犹如壅川，川壅而溃，伤人必多。为川者决之使导，为民者宣之使言，寓说理于比喻之中，含有深刻的哲理。把民之有口比喻为土之有山川也，从积极的方面指出，应当正确认识民谤，才能做到行善而备败。

(3)详略得当。

课文主要写召公的两次进谏，但详略不一。前一次进谏，只用民不堪命矣五个字，可谓惜墨如金，是略写；后一次进谏，运用比喻、排比、反问等修辞手法和类比、对比等论证方法，如江河直下，洋洋洒洒，是详写。对谏辞详写，对劝谏的原因和结果则略写。详者不嫌其繁，略者不显其简，恰到好处。就人物来说，召公详写，厉王和国人略写。

2.本文人物形象有哪些特点？

召公

召公即召穆公，名虎，是西周开国同姓功臣的后代，这时任厉王的卿士。作为西周王室重臣的召公，目睹了厉王的暴虐和朝政的混乱局面，他不得不仗义直言，民不堪命矣，虽只有简短的五个字，却包含着召公内心的焦急、沉痛和期待。哪知厉王变本加厉，采取了严厉镇压的措施，造成了国人莫敢言，道路以目的局面。这时，周王朝的统治危如累卵，在众大臣缄口不言的情况下，召公不得不第二次进谏。他这一次进谏，一反原先的委婉之辞，而是直陈利害，严厉斥责厉王的做法是障之也。语气的变化反映了形势的变化，也是召公心情的变化。他的第二次谏言，以防民之口，甚于防川为喻，说明统治者如何对待百姓言论，关系着国家的兴衰。先用川壅必溃，指出弭谤的危险性。这决不是召公故意夸大其辞，危言耸听，而是历史发展的客观规律。再用民之有口，犹土之有山川也，犹其有原隰衍沃也，指出让人民讲话，可以行善而备败，达到阜财用衣食的目的。这段谏言，表现了他作为一个社稷重臣的远见卓识，也反映出召公的良苦用心。

当然，召公防民之口，甚于防川的观点，显然是站在统治阶级立场上，为维护周王朝统治者的利益服务的。但他能重视人民群众的意见，主张宣之使言，反对镇压措施，在当时具有一定的进步意义。

厉王

厉王是我国历史上一个有名的暴君。课文刻画了这个暴虐凶残、刚愎自用、拒不纳谏的独夫形象。他不仅认识不到危机，反而沾沾自喜，他的一怒一喜，表现了他的残忍和昏庸。召穆公直言劝谏，厉王不但不听，反而派卫巫监视敢于批评厉王的人，堵塞言路，屠杀谤者。他的暴虐和顽固，最终落得个国人流王于彘的下场。

国人

据范文澜《中国通史》第一册，国人是与野人相对而言的。住在田野小邑的农夫叫野人，住在通都大邑里的工商业者叫国人。课文多次写到国人，处处与厉王相对照，又暗合了召公的谏言。莫敢言道路以目的形象描写，从侧面表现了厉王的暴虐与国人的怨忿。最后的莫敢出言，不仅不敢议论国事，就连日常生活也不敢多言了，极写国人受压抑之深、沉默之至，恰似万马齐喑、山雨欲来之状。

二、归纳下列多义词的义项。

与

1.失其所与，不知

2.若壅其口，其与能几何

3.秦伯说，与郑人盟

以

1.或以为死，或以为亡(《陈涉世家》)

2.以告，则杀之

3.是以事行而不悖

犹

1.民之有口，犹土之有山川也

2.臣之壮也，犹不如人

3.犹得备晨炊(《石壕吏》)

流

1.但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)

2.三年，乃流王于彘

3.三教九流

设题意图：本题意在让学生整理积累已学过的文言词的义项。

参考答案：

与：1.帮助；2.赞许；3.和、跟。

以：1.认为；2.依据，按照；3.因为，是以即以是。

犹：1.如同，好像；2.尚且；3.还、仍。

流：1.流动；2.放逐、流放；3.流派、派别。

教学建议

一、本文语言上代表了《国语》质朴平实的特色。教学中，要引导学生借助注释，阅读课文，弄清课文大意，了解作者防民之口，甚于防川的民本思想。

二、有些词语与当时的典章制度有关，如卫巫列士献诗瞽瞍矇百工等，在文言文中用得较少，属于比较冷僻的词语，教学中重在帮助学生领会课文的意思，不必在这些词语上花费太多的时间。