八年级语文下册 第2单元 第9课《人的高贵在于灵魂》教案 (新版)苏教版

第一篇：八年级语文下册 第2单元 第9课《人的高贵在于灵魂》教案 (新版)苏教版

人的高贵在于灵魂

教学目标：

1、.学习文章严谨的结构。

2、理解文章有力的说理方法。

3、在生活中保持纯正的精神追求。教学过程：

一、课堂导入

同学们，我们常喜欢说，人是“万物之灵长”，到底人的灵性何在？我们也注意到，同样为人，有的活得高雅纯正，有的却活得卑下龌龊，高雅的高雅在何处？卑下的又卑下在何处？作家周国平对此做出了自己的思考，今天我们来学习他的一篇哲理性议论文《人的高贵在于灵魂》。

谁能介绍一下你所查阅的作者的有关资料？（生介绍）

二、整体把握

人究竟缘何高贵？自由朗读课文，整体感知，并思考以下两个问题：（1）把揭示作者主要观点的句子画出来。（2）试理出本文的写作思路。

1、谁已经找出了本文的论点？

明确：“人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。” “我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。” 实际上，本文的题目——人的高贵在于灵魂，就是文章的观点。

2、理出本文的写作思路。

明确：（板书）提出论点(第1段)——举例论证(第2—5段)——表达期望(第6段)

三、深入研究

1、为证明自己的观点，作者选用了那些事例？请同学们快速浏览课文，自己独立地概括出来。

事例：①面对即将辟向自己的剑，阿基米德依然专心想着他正在研究的“圆”。②置亚历山大大帝的询问于不顾，第欧根尼继续他阳光下的“沉思”。

③当海关人员询问出境的王尔德有什么东西要报关时，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”

④置身闹哄哄的车厢，一个少女旁若无人，全神贯注读自己的书。⑤

2、这些事例是怎样与论点发生联系的？是否仅仅罗列了事例？ 明确：文章每列举完一个事例，都有一段精要的分析。

如： 事例1后的分析：“在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更宝贵的。” 事例2后的分析：“在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。”

另外，在列举完这两个事例后，还有一段更为深入的阐发，揭示了事例所蕴涵的道理：在有着丰富内在世界的伟人面前，无论是能夺取生命的屠刀还是至高无上的历山大大帝，都是 那么无足轻重、不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。所有这些分析和议论，就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，从而有力地证明了作者的观点。

3、作者为什么举这么多事例呢？老师认为举一个或两个就可以了。明确：举一个或两个事例说服力不够。那么，是不是多多益善呢？

明确：这不仅仅是数量的问题，而是考虑到事例各自不同的代表性。阿基米德：面对生命威胁，思想不止（科学家）

——西方贤哲 第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故。（哲学家）

——西方贤哲 王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。（文学家）

——西方贤哲 少女：无视喧闹浮躁，保持精神追求。（普通人）

——中国平民

4、老师还有一个问题；“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么? 明确：不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家。非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据。论证很严密。

5、有人说，第五段少女读书的例子鲜为人知，做事实论据不合适，你认为呢? 明确：只要言之有理即可。重点让学生明白运用事实论据应注意典型性、代表性。你能不能从自己生活的记忆里，选取一件能“闪放出一种很动人的光彩”的事。

6、议论文中的事例的叙述与记叙文中的叙述有何区别？

明确：议论文中的叙述要求高度概括。如《纪念白求恩》中的叙。

7、本文的事例似乎不是这样，写得却比较具体，有些地文还运用了细节描写，你认为这不是违背了议论文的用求？

引导同学们找出文中细节描写的部分并加以分析。明确：不管是具体还是概括都要服从为议论服务这个目的。

四、拓展

学过本文以后，对你有什么人生启示。

五、小结课文

六、布置作业 板书设计

人的高贵在于灵魂 周国平

提出论点(第1段)-------举例论证(第2—5段)------------表达期望(第6段)科学家 哲学家 文学家 普通人

第二篇：八年级语文下册第二单元第9课黄河颂教案

《黄河颂》教案

【教学目标】 知识与能力：

1、学习精读课文,在反复诵读中理解黄河的形象，体味作品中的民族情感。

2、注重涵泳品味，调动起体验与想象，把握课文的抒情方式。

3、学会给课文做批注，把握关键语句揣摩品味其含义和表达的妙处。过程与方法：

精读文章，注重涵泳品味，在字斟句酌中，揣摩品味其含义和表达的妙处。情感态度与价值观：

感受诗中所表现的伟大的民族精神和强烈的爱国情感，培养学生爱国主义情操。【教学重点】

1、学习精读课文,在反复诵读中理解黄河的形象，体味作品中的民族情感。

2、学会给课文做批注，把握关键语句揣摩品味其含义和表达的妙处。【教学难点】

精读课文,在反复诵读中理解黄河的形象，体味作品中的民族情感。教学方法：诵读法、点拨法。学法：自主学习、合作交流相结合。课前准备：

布置学生搜集有关作者、黄河的资料，有关写作背景，结合“思考探究”预习课文。课时：1课时 教学过程：

一、激发兴趣，导入新课

请同学们展示课前搜集的有关黄河的古诗词名句，然后谈谈你对黄河的感受。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》 黄河落天走东海，万里写入胸怀间——李白《赠裴十四》 黄河远上白云间，一片孤城万仞山——王之涣《凉州词》 白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》 九曲黄河万里沙。——刘禹锡《浪淘沙》

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

可以说黄河，我们的母亲河，孕育了五千年的中华文明，哺育了一代代的炎黄子孙。在抗日战争那段血雨腥风、民族危亡的日子里，一首深沉豪迈的黄河赞歌传遍了大江南北，激励了众多爱国志士保家卫国的万丈豪情。今天我们就来学习这首豪迈的黄河赞歌――《黄河颂》。

二、出示学习目标

1、学习精读课文,在反复诵读中理解黄河的形象，体味作品中的民族情感。

2、注重涵泳品味，调动起体验与想象，把握课文的抒情方式。

3、学会给课文做批注，把握关键语句揣摩品味其含义和表达的妙处。

三、展示自学，夯实基础

说说你自学会了哪些知识，查找了哪些知识，向同学们展示你搜集的作者简介及其他资料。

1.展示搜集的作者简介

光未然(1913—2002），原名张光年，现代诗人，文学评论家。湖北省光化县人。中共党员，1935年毕业于武昌中华大学中文系。早年从事抗日救亡文艺活动。1936年开始发表作品。1949年加入中国作家协会。著有歌词《五月的鲜花》，组诗歌词《黄河大合唱》，论文集《风雨文谈》、《青春文谈》、《光未然戏剧文选》、《江海日记》《向阳日记》《文坛回春纪事》《光未然诗存》和一部诗歌集，论文《新时期社会主义文学在阔步前进》等。

2.黄河颂名片

《黄河颂》是《黄河大合唱》的第二乐章，《黄河大合唱》是著名诗人光未然为配合音乐家冼星海创作的大型民族交响乐而写的组诗。诗人采用象征的手法，歌颂了我们的民族，激励中华儿女像黄河一样伟大坚强，以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。它旋律激昂，音乐壮阔，气势磅礴，热情深切，充满了强烈的冲击力和震撼力，展示了黄河桀骜不驯的血性和中华民族的英雄气概，歌颂了黄河气势宏伟，历史源远流长，养育了无数中华儿女。

3.写作背景

1938年，抗日战争全面爆发以后，日本侵略者的铁蹄践踏着华北大地。全国掀起了抗日救亡运动的高潮。周恩来代表党向全国发出了“保卫黄河，保卫华北，保卫全中国”的号召。1938年9月，武汉沦陷后，诗人光未然带领抗敌演剧队第三队，从陕西宜川县的壶口附近东 渡黄河，转入吕梁山抗日根据地。途中目睹了黄河船夫们与狂风恶浪搏斗的情景，聆听了高亢、悠扬的船工号子。1939年1月，光未然抵达延安后，创作了朗诵诗《黄河吟》，冼星海听后非常兴奋。3月份，在延安一座简陋的土窑里，冼星海抱病连续写作六天，于3月31日完成了《黄河大合唱》的作曲，以中华民族的发源地黄河为背景，热情地讴歌了中华儿女不屈不挠，保卫祖国的必胜信念。

4.识记重点词语读音。

山巅(diān)澎湃(pénɡ)狂澜(lán)浊流(zhuó)宛转(wǎn)劈开（pī）屏障(pínɡ)哺育(bǔ)滋长(zī)摇篮(lán)一泻万丈(xiè)气魄（pò）5.展示重点词语的意思。

气魄：气势，魄力。滋长：生长；产生.澎湃：形容波浪互相撞击。哺育：喂养，比喻培养。狂澜：巨大的波浪。比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。屏障：像屏风那样遮挡着的东西(多指山岭、岛屿等)。

一泻万丈：形容江河水流迅速；也形容文笔奔放、流畅。文中指前者。浩浩荡荡：水势大。形容气势雄壮，规模宏大。九曲连环：形容黄河的流势盘旋往复。

四、课堂新授活动 活动一：倾听黄河的颂歌

现在请大家认真倾听课文录音，整体文章感知内容，然后回答下面问题。

1、你从标题“黄河颂”能看出哪些信息？

点拨：“颂”是关键词，意味着作者抒写歌颂赞美之情；歌颂赞美的对象是黄河。

2、说一说听了《黄河颂》，你有什么感受？

点拨：我感受到奔腾不息、气势宏伟的黄河的形象，体味到作品中奔涌而出的澎湃激昂的民族情感。我感受到中华儿女对黄河对热爱，不屈不挠，保卫祖国的必胜信念。

活动二：读出黄河的气势

同学们，在家国存亡的关头，在抗日的烽火燃遍祖国大地的时候，诗人站在高山之巅，向黄河母亲唱出了豪迈的颂歌。请大家想象这一情景，有感情地朗读这首诗，感受黄河的形象和宏伟的气势。要求：有感情的诵读，读出节奏与重音，把握好语速和语调，读出气势。把握诗的内容，逐步理解黄河的形象和宏伟的气势。然后回答下面问题：

1、根据内容，理清作者的思路，划分出诗歌的层次，并概括每一部分的意思。点拨：

第一部分：朗颂词，表明歌颂黄河的主题。第二部分：歌词，歌颂黄河。

第一层：望黄河（我站在高山之巅„„劈成南北两面）望到黄河的宏伟形象。第二层（啊！黄河„„伸出千万条铁的臂膀）：歌颂黄河的伟大贡献。

第三层（我们民族的伟大精神„„像你一样的伟大坚强）：中华儿女学习黄河的精神。

2、黄河表现出我们民族的精神是什么？ 点拨：我们民族的精神是伟大而又坚强!

3、作者站在高山之巅望黄河，“望”字统领哪些内容？说说作者笔下的黄河有什么特点？

点拨：“望”字统领“黄河滚滚，奔向东南„„劈成南北两面。”

作者为我们描绘了一幅波涛滚滚、气势恢宏的黄河奔流图，黄河一往无前、无坚不摧。

4、诗人从哪些方面赞美了黄河的英雄气魄？

点拨：黄河的自然特点、地理特征、黄河在历史上对中华民族的贡献等。“黄河滚滚”“惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转”是黄河的自然特点。

“奔向东南”“结成九曲连环”、“从昆仑山下，奔向黄海之边；把中原大地，劈成南北两面。”是黄河的地理特征。

黄河在历史上对中华民族的贡献有：养育了中华民族,黄河保卫了中华民族,黄河还将激励着中华民族。

5、最能体现诗人对黄河赞颂之情的诗句有哪些？

点拨：最后两句“像你一样伟大坚强！”号召我们向黄河学习，充满战斗决心。活动三：品味作者的情感

请同学们浸润在诗歌中，仔细品读诗歌，给课文做批注，在字斟句酌中，揣摩品味关键语句的含义和表达的妙处，结合时代背景，通过下面问题理解作者要通过黄河颂抒发怎样的情感？

1、诗句“望黄河滚滚，奔向东南”中“望”字，把它换成“看”字好不好?为什么? 点拨：不好。“望”字表示向远处看，说明黄河有宏大的气势，能显现出整首诗的阔大 意境。而“看”的距离较近，不能突出黄河的宏大气势。

2、站在高山之巅望黄河，诗人使用了哪些词语来描绘黄河的形象和气势？这些词语让你感受到什么？

点拨：“惊涛澎湃”、“万丈狂澜”、“浊流宛转”、“九曲连环”等词语，让我们感受到了黄河从天而降、奔腾澎湃不可阻挡的气势，感受到黄河的磅礴雄浑，恢宏壮观。

3、“奔向”“掀起”“结成”“劈成”这几个词语有什么表达效果？

点拨：这几个词，渲染出黄河奔腾澎湃不可阻挡的气势，将黄河一往无前、无坚不摧的特征表达的淋漓尽致。

4、为什么说黄河“你是中华民族的摇篮！”？

点拨：因为黄河是中华民族的发祥地，它孕育了五千年的古国文化，哺育了世世代代的炎黄子孙。

5、为什么黄河是“筑成我们民族的屏障”?

点拨：把黄河比喻为“民族的屏障”，侧重从黄河对中华民族的保卫作用而言。黄河天险在地理上可作为军事屏障，黄河的伟大坚强精神，更足以成为民族精神上的城防，这是中华民族抵御外敌的制胜法宝。

6、如何理解黄河“向南北两岸/伸出千万条铁的臂膀”？

点拨：这是一个比喻句，把黄河比喻为一个巨人，黄河主流是“巨人”的躯干，黄河流域中的无数条支流就是“巨人”身上无数条“铁的臂膀”。这位黄河“巨人”，“一泻万丈，/浩浩荡荡”体现了气势磅礴、势不可当的气度和力量，激发了民族的精神和信念。

7、“啊!黄河!”在文中反复出现几次，其作用是什么? 点拨：反复出现三次，把歌词主体部分从“啊!黄河!你是中华民族的摇篮”到“将要在你的哺育下，发扬滋长”分为三个层次，依次是：黄河养育了中华民族，黄河保卫了中华民族，黄河还将激励着中华民族。由实到虚，环环相扣，逐步深入。

8、结合时代背景，理解这首诗歌作者要抒发了怎样的情感？ 时代背景：

1938年，抗日战争全面爆发以后，日本侵略者的铁蹄践踏着华北大地。全国掀起了抗日救亡运动的高潮。周恩来代表党向全国发出了“保卫黄河，保卫华北，保卫全中国”的号召。1938年9月，武汉沦陷后，诗人光未然带领抗敌演剧队第三队，从陕西宜川县的壶口附近东渡黄河，转入吕梁山抗日根据地。途中目睹了黄河船夫们与狂风恶浪搏斗的情景，聆听了高 亢、悠扬的船工号子。1939年1月，光未然抵达延安后，创作了朗诵诗《黄河吟》，冼星海听后非常兴奋。3月份，在延安一座简陋的土窑里，冼星海抱病连续写作六天，于3月31日完成了《黄河大合唱》的作曲，以中华民族的发源地黄河为背景，热情地讴歌了中华儿女不屈不挠，保卫祖国的必胜信念。

点拨：这首诗歌抒发诗人对黄河的热爱、歌颂之情。诗人借歌颂黄河歌颂我们的民族，激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，激励中华儿女像黄河一样伟大坚强，以英勇的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。

活动四：体会抒情的技巧

现在，我们合作交流，理解这首诗歌的是如何抒发自己的爱国激情的？

问题：诗歌既可以直接抒情，也可以间接抒情。你认为这首诗主要采取的是哪种抒情方式？ 你还能从自己读过的诗歌中再举出一两例吗？

点拨：这这首诗主要采取的是直接抒情。如“啊，黄河！你是中华民族的摇篮!”“ 啊!黄河!你是伟大坚强”，“啊!黄河!你一泻万丈，浩浩荡荡，向南北两岸，伸出千万条铁的臂膀。”这样的句式直接抒发了热爱黄河的感情，充满雄浑豪迈之美。

我们学过的《雨的四季》“啊，总是美丽而使人爱恋的雨啊!”《荷叶·母亲》“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”

活动

五、读出爱国的激情

同学们，假如我们回到了那家国存亡的关头，在抗日的烽火燃遍祖国大地的时候，我们要站在高山之巅，向黄河母亲唱出豪迈的颂歌，激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，激励中华儿女像黄河一样伟大坚强，以英勇的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。以小组为单位朗诵《黄河颂》，看谁朗诵的更有感情，能激发出广大中华儿女的民族自豪感与自信心。采用合唱式朗诵的形式，设计好领诵、男女生分声部朗诵、合诵。

活动

六、学会对比阅读

请同学们将《黄河颂》与《长江之歌》进行对比阅读，说说二者的异同点。《长江之歌》

你从雪山走来，春潮是你的风采。你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女； 你用健美的臂膀，挽起高山大海。我们赞美长江,你是无穷的源泉;我们依恋长江,你有母亲的情怀。你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃。你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清流，灌溉花的国土； 你用磅礴的力量，推动新的时代。我们赞美长江，你是无穷的源泉； 我们依恋长江,你有母亲的情怀。

点拨：两首歌词都是以物喻人。《黄河颂》表现其巨人形象，表达中华民族顽强的奋斗精神和不屈的意志；《长江之歌》热情赞美母亲河哺育中华民族的高大形象。两首歌词风格相近，都是直抒胸臆，热情豪迈。

五、课堂小结

同学们，诗人借歌颂黄河歌颂了我们的民族，激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”，以英勇的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫祖国。希望我们努力学习，早日成才，使祖国更加富强，实现中华民族的伟大复兴！让落后挨打的日子不再出现！

六、布置作业

1.积累有关黄河的著名诗句和俗语。

2.课外阅读《黄河大合唱》第三部分《黄河之水天上来》，激发民族自豪感与自信心。板书设计：

黄河颂 光未然

民族精神：伟大而又坚强

描写黄河宏伟形象 歌颂黄河伟大贡献 学习黄河坚强精神 激发自豪感与自信心 保卫黄河，保卫中国

第三篇：八年级下册语文苏教版学习导航(九 人的高贵在于灵魂)

九 人的高贵在于灵魂

高手支招① 阅读导航 读前热身

让灵魂跟上

有一位考古学家，千里迢迢去找寻古印加帝国文明的遗迹。他雇佣了一些当地的土著人作向导，一行人浩浩荡荡地朝着丛林的深处进发。到了第四天，土著人开始拒绝行动。原来，这里自古流传着一个神秘的习俗:在赶路时，皆会竭尽所能地拼命向前冲，但每走上3天，便需要休息一天。“那是为了我们的灵魂，能够追得上我们赶了3天路的疲惫身体。”

我们总是感叹人生的短暂，于是经常看到人们匆匆地赶路。当我们忙忙碌碌，却说不清自己想要的究竟是什么，当日子天天飞驰，却记不起年少时曾经为之激动的理想现在在哪里。我们是否要暂停一下脚步，好让灵魂赶上来呢？

其实，在我们每个人的生命里，还有一个自由的自己，他真正地洞悉我们人生的来龙去脉，他真正懂得我们心中的梦想和宿愿。他——就是我们的灵魂。日复一日，年复一年地匆匆赶路，好像也是为着一些目标，但千万别忘了经常分出些许时间，让我们的灵魂跟上，让他引导我们的方向，让他重新勾勒我们真心的渴望，让他给我们的努力注入乐趣、意义和幸福。

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1.认真诵读，熟悉课文内容，把握文章严谨的结构。

2.掌握文中以举例论证为主，结合引用论证的说理方法。

3.深刻理解“灵魂”的内涵，保持纯正的精神追求，净化心灵，提高修养。知识储备 作者作品

周国平，当代作家、学者，生于1945年，现为中国社会科学院哲学研究所研究员，主攻哲学。学术著作主要有《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》等，译有《尼采美学文选》等。代表作有：随感集《人与永恒》，散文集《只有一次人生》《迷者的雾》《爱与孤独》等。文题解读

文题中的“灵魂”可理解为“一个人的精神追求”。文章的标题，就是本文作者的观点。高手支招② 感受鉴赏 文本精研

人的高贵在于灵魂

周国平

法国思想家帕斯卡有一句名言：“人是一枝有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能置人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。[作者把人比喻成“芦苇”，是说人的生命像芦苇一样脆弱，“有思想”这个定语，则说明了人与芦苇的不同：人有一颗能思想的灵魂，因而比宇宙间其他任何东西高贵得多。]我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。[“但是”一词，突出了自己的观点——人的高贵在于有灵魂，使文章旗帜鲜明，观点集中明确。]作为肉身的人，并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。

第一部分（第1段）：分析法国思想家帕斯卡的一句名言，引出中心论点——人的高贵在于有灵魂。

两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆!”在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更加宝贵的。更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大大帝视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么？”得到的回答是：“不要挡住我的阳光!”在他看来，相对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。这两则传为千古美谈的小故事表明了古希腊优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。[精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是能夺取生命的屠刀还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重、不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。] 举阿基米德和第欧根尼为例进行说理。作者用极其简明的语言叙说了事例，然后进行简短的议论。两个例子的角度又各有侧重，一是在生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就更丰富地展示了贤哲们“灵魂”的内涵。

珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点。[这一句不仅概括表达这一部分的中心内容，而且也是前后两段之间的过渡。]英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”使他引以自豪的是，他没有什么值钱的东西，但他拥有不能用钱来估量的艺术才华。[这里的才华可以理解为自己精神和灵魂所寄托的一切。]正是这位骄傲的作家在他的一部作品中告诉我们：“世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。”

举作家王尔德的例子进行论证。

第二部分（2、3段）：列举事例证明“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。

其实，无需举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪现出一种很动人的光彩。[“平庸的背景”比喻缺乏灵魂生活的环境。] 过渡段，说明在平庸的背景下灵魂也很动人。

有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。[“躲”“全神贯注”“不时”等词语直接写出少女读书的“专心”。“闹哄哄”“嘈杂的人声”，从侧面进行表现。]望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。[“仿佛”一词说明“沐浴在一片光辉中”不是事实，而是作者的感觉：是那个少女勤奋的精神感动了他，让他觉得眼前仿佛有一片光辉。“安静”一词写出了少女读书的全神贯注。]那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。[作者由少女写到自己，“那时候”和“如今”的对比，更突出了“少女”的“高贵”，“无限缅怀已经渐渐远逝的„„青春岁月”中透着浓浓的伤感，也是对自己对时下许许多多人往往不再有“纯正追求”的遗憾和感叹。] 以少女闹中取静专心看书的例子，说明“平庸的人”也常常有着纯正的追求。

每当北京举办世界名画展览时，便有许多默默无闻的青年画家节衣缩食、自筹旅费，从全国各地风尘仆仆来到首都，在名画前流连忘返。我站在展厅里，望着这一张张热忱仰望的

年轻的面孔，心中也会充满感动。我对自己说：有着纯正追求的青春岁月的确是人生最美好的岁月。

写许多青年画家的纯正追求。

第三部分（4—6段）：以一个少女和许多青年画家为例，赞颂有着纯正追求的青春岁月。

若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女和展厅里的那些青年，不知他们现在怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿他们仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。[通过对少女和青年画家的祝愿，表达对自己，对所有人的美好希望。] 第四部分（第7段）：表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。学后品味

主旨

文章通过列举名人的事例和生活周围的现象，有力地论证了“人的高贵在于灵魂”这一中心论点，教育人们要珍爱思想，珍爱灵魂生活，追求内心世界的充实和富有。

文法

1.严谨的结构。这篇短文的结构中规中矩，章法严谨。先提出论点，稍加阐释，然后从不同角度举例进行论证，最后结合实际表达愿望。各部分、各层次之间，过渡自然，转换流畅。如第二段与第三段之间，第三段与第四段之间，第四段与第五段之间，都有过渡性的语句，简明扼要，上下勾连。

2.有力的说理。文章以举例论证为主，结合运用引用论证。举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。

结构

探究争鸣

“布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。”这个例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么? 不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家、哲学家、文学家。非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复。且第三段的事例既用来作事实论据，又引用他的名言作道理论据，论证很严密。

我的观点_______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________ 高手支招③ 多维阅读

家（节选）周国平

如果把人生譬作一种漂流——它确实是的，对于有些人来说是漂过许多地方，对于所有人来说是漂过岁月之河——那么，家是什么呢?

家是一只船

南方水乡，我在湖上荡舟。迎面驶来一只渔船，船上炊烟袅袅。当船靠近时，我闻到了饭菜的香味，听到了孩子的嬉笑。这时我恍然悟到，船就是渔民的家。

以船为家，不是太动荡了吗?可是，我亲眼看到渔民们安之若素，举止泰然，而船虽小，食住器具，一应俱全，也确实是个家。

于是我转念想，对于我们，家又何尝不是一只船?这是一只小小的船，却要载我们穿过多么漫长的岁月。岁月不会倒流，前面永远是陌生的水域，但因为乘在这只熟悉的船上，我们竟不感到陌生。四周时而风平浪静，时而波涛汹涌，但只要这只船是牢固的，一切都化为美丽的风景。人世命运莫测，但有了一个好家，有了命运与共的好伴侣，莫测的命运仿佛也不复可怕。

我心中闪过一句诗：“家是一只船，在漂流中有了亲爱。”

望着湖面上缓缓而行的点点帆影，我暗暗祝祷，愿每张风帆下都有一个温馨的家。

家是永远的岸

我知道世上有一些极骄傲也极荒凉的灵魂，他们永远无家可归，让我们不要去打扰他们。作为普通人，或早或迟，我们需要一个家。

荷马史诗中的英雄奥德修斯长年漂泊在外，历尽磨难和诱惑，正是回家的念头支撑着他，使他克服了一切磨难，抵御了一切诱惑。最后，当女神卡吕浦索劝他永久留在她的小岛上时，他坚辞道：“尊贵的女神，我深知我的老婆在你的光彩下只会黯然失色，你长生不老，她却注定要死。可是我仍然天天想家，想回到我的家。”

自古以来，无数诗人咏唱过游子的思家之情。“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。”家是游子梦魂萦绕的永远的岸。

不要说“赤条条来去无牵挂”。至少，我们来到这个世界，是有一个家让我们登上岸的。当我们离去时，我们也不愿意举目无亲，没有一个可以向之告别的亲人。倦鸟思巢，落叶归根，我们回到故乡故土，犹如回到从前靠岸的地方，从这里启程驶向永恒。我相信，如果灵魂不死，我们在天堂仍将怀念留在尘世的这个家。

核心提示

“家是一只船”，因为家的温馨安乐能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因为家的牢固能使风平浪静、汹涌的波涛化为美丽的风景，因为有一个好家，就不惧怕命运的变幻莫测。家就像一只船，庇护着漂泊者。“家是永远的岸”，它既是每个人登临人生世界的起步之岸，也是每个人离开现实人生的离别之岸。高手支招④ 素材积累

课内素材挖掘

●我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。

●他们爱思想胜于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加高贵。

●世间再没有比人的灵魂更宝贵的东西，任何东西都不能跟它相比。

简析：文中这些富含哲理的话语，透彻地阐明了人的高贵在于灵魂的道理。素材拓展积累

★名言警句

●灵魂就是主宰我们的帝王。——塞内加

●人一旦失去了灵魂，就会手足无措。——塞·约翰逊

●在衣着上你可以不修边幅，但切不可让灵魂染上污点。——马克·吐温

★周国平《灵魂的在场》节录

教育的本义是唤醒灵魂，使之在人生的各种场景中都保持在场。那么，相反，倘若一个人的灵魂总是缺席，不管他多么有学问或多么有身份，我们仍可把他看作一个没有受过教育 的蒙昧人。

关于什么是灵魂，费西诺有一个说法，认为它是连结精神和肉体的中介。荣格也有一个说法，认为精神试图超越人性，灵魂则试图进入人性。这两种说法都很好，加以引申，我们不妨把灵魂定义为普遍性的精神在个体的人身上的存在，或超越性的精神在人的日常生活中的存在。一个人无论怎样超凡脱俗，总是要过日常生活的，而日常生活又总是平凡的。所以，灵魂的在场未必表现为隐居修道之类的极端形式，在绝大多数情形下，恰恰是表现为日常生活中的精神追求和精神享受。

高手支招⑤习题探讨

一、解答思路：第二问要根据两个词的适用范围来辨析。

参考答案：一个人灵魂的高贵表现在爱思想、爱学习、追求灵魂生活、关注内心世界、珍惜内在的精神财富等方面。

把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。

二、解答思路：阿基米德的“圆”和第欧根尼的“阳光”都是指他们的灵魂生活。参考答案：这两句话表明了古希腊两位优秀人物对于灵魂生活的珍爱，他们爱思想甚于爱一切包括自己的生命，把灵魂生活看得比任何外在的事物包括显赫的权势更加可贵。

三、解答思路：“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。一点不起眼的灵魂生活的迹象，要闪放出一种很动人的光彩，必须有“平庸的背景”作烘托。交流时，别忽视了“平庸的背景”。答案：略。

第四篇：八年级下册语文苏教版精读检测(九 人的高贵在于灵魂)

高手支招⑥ 精读检测

1.给加点字注音或根据拼音写出汉字。芦苇（）平庸()赫赫()xié()带 cáo()杂 ．．．miǎn()怀 wěi()缩 chuǎi（）摩 答案：lú yōng hè 携 嘈 缅 萎 揣 提示：本题考查对本课生难字的掌握情况。“赫”的读音不要与“赤”相混。2.解释句中加点词语的含义。（1）亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。．．赫赫：

（2）我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女，揣摩她现在不知怎样了。．．揣摩：

（3）无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。．．缅怀： 答案：（1）显著盛大的样子。（2）反复推敲，思考。（3）追想（以往的事迹）。提示：结合句意来理解其含义。3.选择恰当的词语填空。

（1）人的生命像芦苇一样_____________（软弱脆弱），宇宙间任何东西都能致人于死地。（2）人依然比宇宙间任何东西__________（高贵高尚）得多，因为人有一颗能思想的灵魂。（3）我们不妨稍微留心_____________（视察观察）周围的现象。

（4）人在年轻时多半是富于_____________（理想幻想）的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。答案：（1）脆弱（2）高贵（3）观察（4）理想

提示：辨析同义词的区别，结合句意选择恰当词语。

4.本文的作者是____________，当代学者、哲学家。文中引用了法国思想家帕斯卡的名言：“_________________________。”

答案：周国平人是一枝有思想的芦苇 阅读下面的文字，完成5—7题。

有一回，我乘车旅行。列车飞驰，车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食。一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书。她读得那么专心，还不时地往随身携带的一个小本子上记些什么，好像完全没有听见周围嘈杂的人声。望着她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动，想起了自己的少年时代。那时候我也和她一样，不管置身于多么混乱的环境，只要拿起一本好书，就会忘记一切。如今我自己已经是一个作家，出过好几本书了，可是我却羡慕这个埋头读书的少女，无限缅怀已经渐渐远逝的有着同样纯正追求的我的青春岁月。

若干年过去了，我还会常常不由自主地想起列车上的那个少女，揣摩她现在不知怎样了。据我观察，人在年轻时多半是富于理想的，随着年龄增长就容易变得越来越实际。由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。我暗暗祝愿她仍然保持着纯正的追求，没有走上这条可悲的路。

5.作者说：“我常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。”阅读叙述少女故事的文字，概括下列内容：（1）“平庸的背景”指_________________________________________________________；

（2）“灵魂生活的迹象”指_____________________________________________________；（3）“很动人的光彩”指_______________________________________________________。6.根据作者的“羡慕”和“缅怀”，推测作者当时追求灵魂生活的情况。7.选择理解有错的一项（）

A.“我”对“少女”的羡慕和对自己的青春岁月的缅怀，正反映了“我”对灵魂生活的崇尚。B.人在年轻时多半是富于理想的，后来变得越来越实际，原因是年龄增长了。C.对于一个人来说，最可悲的是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。

D.作者为列车上的“少女”的举动而感动，并希望“少女”依然保持着纯正的追求——热爱读书，求知若渴。5.答案：（1）车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食（2）少女躲在车厢的一角全神贯注地读书、记笔记（3）我觉得她仿佛沐浴在一片光辉中，我心中充满感动 提示：根据选文第一段文字来概括分析。

6.答案：读书不够积极主动，不够专心，不够入迷。

提示：应明确正是因为自己不具备某一方面才会产生“羡慕”之情。7.答案：B 提示：原因应是：由于生存斗争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。

8.(2010甘肃兰州中考)批注是一种很实用的读书方法，可以写理解，谈感受，作评价。请参考示例，选择一个合适的角度，对所摘内容进行批注。

读书批注卡

作者：穆勒 青春的朝气是一种积极乐观的态度，前进不已的好内容：青春的朝气和前进不已的好奇心若已消失，奇心是一种拼搏奋进的精神，人生需要这种态度和人生就没有意义了。精神，只有如此，人生才精彩，才有意义。

读书批注卡 作者：汪国真

内容：诗是属于青年的。如果身为青年而不喜欢诗，这真乃人生一大遗憾。

答案示例：①饱含感情和富于想像是诗的特征，而富于感情和联想也是年轻人的特质。所以，年轻人应该喜欢诗。②青年人应该多读诗，诗能陶冶情感，丰富想像，提高文学修养。提示：批注内容要阐释诗与青年的联系，强调读诗的重要性。

9.本文运用举例、引用等说明方法，论证了人的高贵在于灵魂的道理。请你借鉴这种写法，完成下面作文片断。

做一个有责任心的人，是时代的需要。有人把“天下兴亡，匹夫有责”改为“天下兴亡，我有责”。意思是说，“我”应当义不容辞地担负起对国家、对社会的责任。的确，我们每个都应当做一个有责任心的人，都应当承担起自己的责任。请你写一段文字，阐明你对“如何做一个有责任心的人”的看法。

写作提示：观点要鲜明，说理要紧紧围绕着中心论点，尤其论述透彻“责任心”的内涵，要顺着“是什么”“为什么”“怎么办”这个思路去写。

第五篇：八年级语文下册 第二单元 第9课《海燕》教案 (新版)新人教版

《海燕》

【教学目标】

1．品味语言，体会深刻内涵。

2．理解象征、对比等手法在文中的运用。

3．感受海燕自信、乐观、勇敢的品质和积极乐观的人生态度。【教学过程】

一、导入

从善于飞翔的鸟谈起。

二、明确学习目标 1.出示目标。2.学生齐读目标。3.教师解读目标。

三、预习检查

1.检查学生搜集的作者、作品等情况。（1）作者。

高尔基：苏联作家，“无产阶级艺术最伟大的代表者”（列宁语）

高尔基的代表作品：自传性三部曲《童年》《在人间》《我的大学》，长篇小说《母亲》，剧本《小市民》。（2）写作背景

高尔基写这首诗是在1901年俄国第一次大革命的前夜，当时人民群众的革命运动风起云涌，沙皇反动政府加紧了对人民的镇压，正是革命与反革命激烈搏斗的时候。高尔基当时在彼得堡，亲身感受到了工人运动、学生运动的磅礴气势，目睹了沙皇政府镇压学生运动的残暴罪行。他为了热情地歌颂无产阶级革命先驱，揭露沙皇反动政府，抨击机会主义者、资产阶级自由派的丑恶嘴脸，就写下了《海燕》这篇散文诗。

《海燕》是一首散文诗诗，是高尔基1903年３月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题《海燕之歌》。2.检查诵读情况。

四、读课文，概括内容，分析海燕的想象

1．指导学生有感情地朗读课文，注意重音、停顿和语速的处理，让学生概括出富有音乐节律和流动感的三个画面。（建议开展课堂朗读比赛。）

暴风雨将来之时（1-6段）：海燕“高傲地飞翔”，渴望着暴风雨的到来。暴风雨逼近之时（7-11段）：海燕搏风击浪，迎接暴风雨的到来。

暴风雨即临之时（8-16段）：海燕以胜利的预言家的姿态呼唤暴风雨的到来。2.学生在熟读文本的基础上，引导学生概括海燕形象，并合作探究海燕的象征意义。

五、精读课文，深入理解

（一）阅读第一部分 1.思考：课文还写了其它海鸟，请同学们从课文中找出描写其它海鸟的句子，并谈谈对它们的印象。

2.点明海燕所处环境的一句是：在苍茫的大海上 “苍茫”是什么意思？ 空阔辽远，没有边际

3.“像黑色的闪电”是什么修辞方法？有什么表达作用？ 比喻。表现了海燕的矫健敏捷。

“高傲的飞翔” 是什么修辞方法？有什么表达作用？ 拟人。表现海燕藐视恶劣环境的英勇气概。

4.这篇散文诗歌颂的是海燕，为什么还要海鸥、海鸭和企鹅？ 和海燕对比，突出海燕的英勇、乐观。为什么要写大海、狂风和乌云？ 点明海燕所处的环境，烘托海燕的形象。

（二）阅读文章第二部分

1.“乌云越来越低，越来越暗”有什么象征意义？

象征黑暗势力如黑云压城，加紧镇压，革命与反革命的斗争日益激化。

2.狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地把它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。

这个句子运用什么修辞手法？有什么表达作用？ 拟人和比喻。把狂风拟人化，突出了它的猖狂气焰。3.“大块的翡翠”指什么？这是什么修辞手法？ 指波浪，借喻（本体不出现为借喻）

4.海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。看吧，它飞舞着，像个精灵，——高傲的、黑色的暴风雨的精灵，——它在大笑，它又在号叫„„它笑那些乌云，它因为欢乐而号叫！为什么前边用“飞翔”而这里用“飞舞”？ “飞舞”突出了海燕的欢快。

5.海燕叫喊着，飞翔着，像黑色的闪电，箭一般地穿过乌云，翅膀掠起波浪的飞沫。“掠起”有什么表达作用？ 突出海燕动作之快。

（三）阅读文章第三部分

1.１一堆堆乌云，像青色的火焰，在无底的大海上燃烧。２大海抓住闪电的箭光，把它们熄灭在自己的深渊里。３这些闪电的影子，活像一条条火蛇，在大海里蜿蜒游动，一晃就消失了。

这三句话，第１句用比喻的修辞方法，表现反动势力的猖狂凶狠，气焰嚣张； 第２句用拟人的修辞方法，表现广大人民的巨大声势和巨大力量； 第３句用比喻的修辞方法，表现反动势力的垂死挣扎。

2.“让暴风雨来得更猛烈些吧”一句有什么深刻含义？表达了作者什么思想感情？ 含义：饱含着革命先驱者对无产阶级革命的渴望与期待，预报革命风暴即将到来，也号召人民积极投身革命。

感情：要求惩治黑暗和腐败的义愤，奋起斗争，赢得解放的豪情，肯定革命必将爆发并胜利的信念。

六、归纳象征手法及文章主题

1.再次朗读课文，引导学生品析其他事物形象，并合作探究其象征意义。海燕——无产阶级革命先驱者

大海——人民群众的伟大力量 暴风雨——席卷一切的革命浪潮

海鸥、海鸭、企鹅——害怕革命的形形色色的假 革命和不革命者 乌云、狂风、雷电——反动势力

海燕:勇猛坚强、乐观自信，富于献身精神的无产阶级革命先驱者的形象。表现了作者抑恶扬善，爱憎分明的情感态度。2.主题

《海燕》通过对暴风雨来临之前的大海景象的描绘和对海燕战斗英姿的刻画，展现了俄国1905年革命前夕急剧发展的革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，预言沙皇的黑暗统治必将崩溃，号召人民迎接伟大的革命斗争。

七、拓展延伸

在每个人的生活中，都既有温煦的阳光照耀，又有各种各样的“暴风雨”。面对生活的暴风雨你该怎样做？

八、达标检测

九、作业

搜集并欣赏高尔基的其他文章，并和同学们一起分享。