第一篇：名句教案
名句名篇默写专题
（十二）一、直击高考
考纲要求：2013年湖南《考试说明》要求:默写常见的名句名篇,能力层级为A级(识记).名句,是指那些广泛流传和文质兼美的诗句、文句、格言警句等,它们大都语言简练、内涵深刻, 是中华民族智慧的结晶,是汉语言艺术的精华。
名篇,是指在人们心目中占有突出地位,广为流传、常被人引用、借鉴的篇目.一般是教材中要求背诵的篇目.二、命题特点：纵观近几年名句名篇题的考查,命题呈现以下特点: 1．试题的材料多出自高中语文课本,课外名句的考查有减少的趋势,以减轻考生备考的负担.2．考查的重点是名篇及名篇中的名句(景中传情的写景名句,富有生活哲理或抒发积极向上情怀的句子).3．理解性默写是根据话题或情景,按照要求,用古诗文中的名句填空.它要求考生在记忆的基础上对内容要理解,才能准确选择,比记忆型默写的难度有所增加,这种题型有渐冷的趋势.三、命题趋势：预计2014年本考点仍会在高考试卷中遵循2013年的考查模式.1．2013年名句名篇仍是必考内容,选材以新课标规定的必背篇目为主.2．对于课文名句的考查要多多关注《论语》《孟子》等名家名篇.3．考查方式以填空形式设题;或给出上(下)句,补出下(上)句;或提供语境,填写适当的名句;或结合文学常识、古诗鉴赏一起考查.四、知识盘点•要点归纳
考生默写名句名篇时,容易出现三个方面的问题:一是一时回忆不起来(识记不出);二是顺序错乱,张冠李戴;三是书写错漏.因此,答题时要沉着认真,要善于借助出处和引导句去回忆,万一一时记不起来,可先放一放,不要急躁, 可能做完其它题后又会突然回忆起来.答完题,一定要反复默念,要包括引导句在内作“全程回放”,这样,语序不当和书写错漏的问题一般都可以发现并纠正.另外,如果命题是二选一、三选二或六选五,答题时就应从最有把握的题做起,做够规定数量就行了.另外,在复习时还应注意以下几种常考的句子: 1．揭示人类社会和事物发展规律的句子,即富有哲理性的句子.2．抒发爱国情怀、崇高理想、坚强意志、阔大胸怀的句子.如:“三十功名尘与土,八千里路云和月,莫等闲,白了少年头,空悲切.”(岳飞《满江红》)“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”(文天祥《过零丁洋》)3．描写优美意境的名句.如:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯.”(马致远《天净沙·秋思》)“白露横江,水光接天.纵一苇之所如,凌万顷之茫然.”(苏轼《赤壁赋》)4．反映以德治国、传统美德、科学技术等方面的名句.如:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.”(《孟子·齐桓晋文之事》)“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼:天下可运于掌.”(《孟子·齐桓晋文之事》)本考点的考查目的主要是引导高中生继承优秀的古代文化遗产,重视文化积累和语言积累,丰富高中生的人文内涵,以达到新课程标准提出的“积累整合、感受鉴赏、思考领悟、应用拓展、发展创新”的要求.五、考题悟道•细剖高考
考查点一 对生僻字的考查，考题呈现 1．(2011·高考江苏卷)补写出下列名句名篇中的空缺部分.(1)夫列子御风而行,________________,旬有五日而后反.(庄子《逍遥游》)(2)______________,来吾道夫先路！(屈原《离骚》)(3)日月之行,若出其中;____________,若出其里.(曹操《观沧海》)(4)土地平旷,____________,有良田美池桑竹之属.(陶渊明《桃花源记》)(5)以古为镜,__________________;以人为镜,可以明得失.(吴兢《贞观政要·任贤》)(6)______________,绕船月明江水寒.(白居易《琵琶行》)(7)可堪回首,______________,一片神鸦社鼓.(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(8)______________,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光.(陈寅恪《王国维先生纪念碑》)解析:本题(1)(2)(6)(7)为所学高中课本中的名句,(3)(4)为初中课本中的名句,(8)为现代文名句,(5)为课外名句.试题总体难度不大,需注意以下几个字:(1)“泠”不能写成“冷”;(2)“骋”不能写成“聘”., 答案:(1)泠然善也(2)乘骐骥以驰骋兮(3)星汉灿烂(4)屋舍俨然(5)可以知兴替(6)去来江口守空船(7)佛狸祠下(8)独立之精神 2．(2011·高考大纲全国卷)补写出下列名篇名句中的空缺部分.(两题任选一题作答)(1)得道者多助,________________.寡助之至,________________.多助之至,________________.(《孟子·公孙丑下》)
几处早莺争暖树,______________.乱花渐欲迷人眼,________________.(白居易《钱塘湖春行》)(2)子曰:“吾十有五而志于学,______________,四十而不惑,______________,______________,七十而从心所欲,不逾矩.”(《论语·为政》)辛苦遭逢起一经,______________.山河破碎风飘絮,_____________.(文天祥《过零丁洋》)解析:这些经典诗文名篇名句几乎都来自课内,基本上都是初高中学过的.高三备考要注意经典诗词、文章的总结回顾,并在此基础上进一步理解,特别是一些容易搞错的字词,比如这几句中的“畔”“啄”“寥”等.答案:(1)失道者寡助 亲戚畔之 天下顺之 谁家新燕啄春泥 浅草才能没马蹄(2)三十而立 五十而知天命 六十而耳顺 干戈寥落四周星 身世浮沉雨打萍
【点拨】
对“名句名篇”的识记背诵,是建立在整体理解的前提之下,没能准确理解,背得再多,也无济于事.因此对于这个考点,要注重整篇的理解把握,明白其思想性、艺术性.方法感悟：对于文质兼美的名句名篇,很多同学都能熟读成诵,但在考试中却不能得分.其中一个重要的原因就是生僻难写字的书写有误,一字之差,导致丢分.如“可远观而不可亵玩焉”,很多同学都能很熟练地背诵,但是“亵”这个字却极容易写错.这就要求我们克服懒惰思想,勤于动笔, 重点突破,在考试中才能准确无误地书写出生僻难写字.考查点二 对同音异义词的考查，考题呈现 3．(2011·高考广东卷)补写出下列名句名篇中的空缺部分.(任选3题)(1)曾子曰:“吾日三省吾身:____________？____________？传不习乎？”(《论语》)(2)我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧.______________,__________！(白居易《琵琶行》)(3)秦人不暇自哀,而后人哀之;________________,________________.(杜牧《阿房宫赋》)(4)________________,______________.小园香径独徘徊.(晏殊《浣溪沙》)解析:本题默写时要注意几个同音异义字的书写,“沦落”的“沦”容易误写为“伦”,“燕”容易误写为“雁”.答案:(1)为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎(2)同是天涯沦落人 相逢何必曾相识(3)后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也(4)无可奈何花落去 似曾相识燕归来 4．(2011·高考天津卷)补写出下列名篇名句中的空缺部分,限选5句.(1)潦水尽而寒潭清,________________.(王勃《滕王阁序》)(2)________________,序天伦之乐事.(李白《春夜宴从弟桃花园序》)(3)________________,渚清沙白鸟飞回.(杜甫《登高》)(4)有志与力,而又不随以怠,____________,亦不能至也.(王安石《游褒禅山记》)(5)羽扇纶巾,谈笑间,________________.(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)(6)鹰击长空,鱼翔浅底,____________.(毛泽东《沁园春·长沙》)解析:名句名篇的默写,不要出现错别字,如“啸”容易误写为“萧”,“竞”容易误写为“竟”.答案:(1)烟光凝而暮山紫(2)会桃花之芳园(3)风急天高猿啸哀(4)至于幽暗昏惑而无物以相之(5)樯橹灰飞烟灭(6)万类霜天竞自由 方法感悟：读音相同,意义不同甚至相反的词语在名句名篇中大量地存在着,这也是命题人“设伏”的热点.这就要求我们不应机械古板地死记硬背,而要联系上下文,在具体的语言环境里分析、品味和识记一些关键的词语,从而使我们对名句既有感性的记忆,又有理性的思考.如“柳暗花明又一村”的“暗”和“杨柳岸,晓风残月”的“岸”.所以在背诵的同时要拿起笔来写一写,以加强记忆.考查点三 对同义异形词和通假字的考查，考题呈现 5．(2011·高考四川卷)按要求写出名篇名句中的空缺部分.(两题任选一题)(1)________________,隔叶黄鹂空好音.(杜甫《蜀相》)呜呼！_______,_______,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也.(苏洵《六国论》)姜夔《扬州慢》中用对比手法借扬州街道写出盛衰之感的句子是________________,________________.(2)________________,齐彭殇为妄作.(王羲之《兰亭集序》)有志与力,________________,________________,亦不能至也.(王安石《游褒禅山记》)陶渊明《归去来兮辞》里写自己回乡后喜话家常、以琴书为伴的句子是________________,________________.解析:默写时要注意“事秦之心”中的“事”容易误写为“侍奉”的“侍”,因为两字意思相同,读音相同,所以容易错.大纲要求背诵的篇目要定时回顾,整合名篇名句,归类记忆;加强诵读,做到“五到”(眼到、口到、心到、手到、耳到).答案:(1)映阶碧草自春色 以赂秦之地封天下之谋臣 以事秦之心礼天下之奇才 过春风十里 尽荠麦青青
(2)固知一死生为虚诞 而又不随以怠 至于幽暗昏惑而无物以相之 悦亲戚之情话 乐琴书以消忧 6．(2011·高考湖南卷)古诗文默写.(1)雕栏玉砌应犹在,__________.问君能有几多愁？__________.(李煜《虞美人》)(2)清风徐来,____________.___________,_________,歌窈窕之章.(苏轼《赤壁赋》)解析:本题较往年简单,全是课内文章,只是依然要求很严格,一个字写错,全空就不得分.如“属”字属于通假字易误写成“嘱”字.所以学生要加强文学常识的识记能力,每个字都要写准确.答案:(1)只是朱颜改 恰似一江春水向东流(2)水波不兴 举酒属客 诵明月之诗
方法感悟：意思相同而字形迥异的词在名句名篇中是屡见不鲜的,对我们有很大的迷惑性和误导性,是考试得分的“盲点”之一,复习时也应引起高度的重视.另外,古诗文中有时用通假字,但默写的时候又不能写本字,要注意辨别.通假字在名句名篇中大量地存在着, 这就要求我们应该特别注意这些通假
字,通过有意识地分析比较,既知其音,更知其义.名句名篇主要靠的是点滴积累、聚沙成塔,只有厚积才有可能薄发.考查点四 对语句顺序的考查，考题呈现 7．(2011·高考北京卷)在横线处写出诗文原句(限选其中4道题)(1)莫春者,________________,冠者五六人,童子六七人,________________,风乎舞雩,咏而归.(《论语·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)(2)鹏之徙于南冥也,_____________,___________,去以六月息者也.(《庄子·逍遥游》)(3)当奖率三军,北定中原,_____________,__________,兴复汉室,还于旧都.(诸葛亮《出师表》)(4)衔远山,吞长江,____________,横无际涯,_________,气象万千.(范仲淹《岳阳楼记》)(5)楼船夜雪瓜洲渡,_________._____,镜中衰鬓已先斑.(陆游《书愤》)(6)____________,毕竟东流去。_______,山深闻鹧鸪.(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)解析:本题的默写要特别注意“抟”“钝”“攘”几个生僻字和难写字的写法;并且其中“抟扶摇而上者九万里”要注意句子的内在顺序,容易写成“抟扶摇而上九万里者”.答案:(1)春服既成 浴乎沂(2)水击三千里 抟扶摇而上者九万里(3)庶竭驽钝 攘除奸凶(4)浩浩汤汤 朝晖夕阴(5)铁马秋风大散关 塞上长城空自许(6)青山遮不住 江晚正愁余 8．(2011·高考重庆卷)补写出下列名句名篇和文学常识的空缺部分.(1)汩余若将不及兮,________________.(屈原《离骚》)(2)梦入神山教神妪,________________.(李贺《李凭箜篌引》)(3)歌曰:“桂棹兮兰桨,________________.”(苏轼《赤壁赋》)(4)________________,千载谁堪伯仲间.(陆游《书愤》)(5)柳宗元的《种树郭橐驼传》是一篇________体的传记.(6)因长篇小说《雪国》《千只鹤》《古都》而获得诺贝尔文学奖的作家是________.解析:本题综合考查默写常见的名句名篇与识记中外重要作家及其时代、国别和代表作以及识记文学体裁常识的能力.此类试题可采用先易后难的方式进行,要注意书写工整.(1)易将“不吾与”写成“不与吾”;(2)中的“鱼”“蛟”,(3)中的“溯”,(4)中的“世”容易写错.答案:(1)恐年岁之不吾与(2)老鱼跳波瘦蛟舞(3)击空明兮溯流光(4)出师一表真名世(5)寓言(6)川端康成
方法感悟：有不少名句的语句顺序即使颠倒,意思也不会发生改变,也正是这个原因,一部分学生往往就是观其大略、不求甚解,而导致把语句的顺序写颠倒,白白地丢分.古诗文中因为音韵等方面的需要,有些表达正好与现代汉语语序相反,默写时要注意不能出错.生在背诵的过程中要用心去记,用心去理解,只有这样才能记准、记牢,从而保证能正确默写出来.六、阅卷现场•名师批阅(2011·高考江西卷)古诗文填空.(5题限选4题)(8分)(1)明明如月,___________？越陌度阡,________________.(曹操《短歌行》)(2)________________,终鲜兄弟,_________,晚有儿息.(李密《陈情表》)(3)我欲因之梦吴越,______________.湖月照我影,______________.(李白《梦游天姥吟留别》)(4)__________,巫山巫峡气萧森.寒衣处处催刀尺,__________.(杜甫《秋兴八首》其一)(5)佳节又重阳，____________,____________.(李清照《醉花阴》)答案采样1)何时可辍 枉用相存(2)既无伯叔 门衰坐薄(3)一夜飞渡镜湖月，送我至山溪(4)玉露凋伤枫树林，白帝城高急暮粘(5)玉枕沙厨 半夜凉初透
答案订正(1)何时可掇 枉用相存(2)既无伯叔 门衰祚薄(3)一夜飞度镜湖月，送我至剡溪(4)玉露凋伤枫树林，白帝城高急暮砧(5)玉枕纱橱 半夜凉初透
订正指导：本考生的得分是0分.(1)“辍”应为“掇”;(2)“坐”应为“祚”;(3)“渡”应为“度”,“山溪”应为“剡溪”;(4)“暮粘”应为“暮砧”;(5)“沙厨”应为“纱橱”.默写时尤其要注意生僻字的书写,“掇”“祚”“剡”等几个字都属于不常见的生僻字.“飞度”的“度”容易误写为“渡”,默写时一定要细心.“暮砧”写成“暮粘”是因为不理解它的意思.所以默写时一定要想一想句意是否正确.在积累时,对重点句子重点字词要做好落实.七、阅卷专家点拨 1．近年来,名句名篇的考查题型主要为记忆型默写、理解型默写和情境型默写几种,湖南高考赋分为6分.该考点为必考点,通常是四个小题,让考生选择三个(六句)作答,这样给考生以更大的自主发挥的空间.2．总体上看:高中为主,诗文兼顾;初中为辅,一般只有一题.3．评阅的时候,该题不允许有错别字、漏字、添字.因此,考生一定要一笔一画地书写.书写模糊,也会被认定为错别字.八、思维热身【原文】毋忧拂意, 毋喜快心,毋恃久安,毋惮初难.【译文】 不要忧心于点滴的烦恼,不要快意于短暂的欢乐,不要依恃于长久的安稳,不要畏惧于事初的困难.【赏析】世事变化莫测,只有怀着坦然之心来对待生活中的大起大落,以变化的态度来迎接生活中的各种挑战,才能使自己的内心一如既往,才能使自己的事业蒸蒸日上。
第二篇：名句名篇默写教案
14、名句名篇默写教案
一、考点阐释
“默写常见的名句名篇”是指对中国古代优秀诗文作品及其重要语句进行考查。意在引导考生重视诵读，培养语感，强调语文学习中的积累、感悟及熏陶，提高人文素质。考查途径为默写。能力层级为A。
本考点包括两个要素，即名言和名篇。所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目。
“常见的”’是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。
二、命题趋向
1、“名句名篇”考查必然回归课本。
这是今年考生一个值得注意的重点。现在新编语文教材文言文分量与现代文平分秋色，高考命题如果还用以前的态度对待语文课本的“名句名篇”的话，谁还想去看语文课本。高考是个指挥棒，它起着导向作用。
2、“名句名篇”考法可能有改变。
传统的单纯识记类的考查形式比较古板。突击背诵，将有着几千年积淀的民族文化精华变相成一种带有强烈功利目的的“文化快餐”，根本无法提高学生的文化素养，因此形式上可能有改变。有两种检测走向值得关注。
一是规定情景类。（在某一特定的情境下，写规定的诗词名句就属于规定情境的名句检测。）例如：
⑴你不要把责任推到“环境”身上，不少学者是在更喧闹的环境中写出伟大著作的。陶潜说：“问君何能尔，心远地自偏”，依我看你的心还是没有静下来。
⑵同样是写夕阳，叶剑英的“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”，抒发了革命者的乐观情怀，而李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”，反映的却是消极颓唐的情绪。
⑶“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”（或“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤凰声”，或“芳 林新叶催陈叶，流水前波让后波”，或“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”）这两句诗现在用来形容人们对新事物的发现和喜爱。当新事物刚刚萌发时，就能够敏感地觉察到，并大力扶植它茁壮成长。
二是鉴赏评价类（常见诗词名句的鉴赏评价，一般是先引用诗句，后评述以表达某种情感。这种形式将名句和仿写题很好的结合在一起，正越来越受到人们的欢迎）。例如：
⑴我国古典诗歌内涵丰富，很能激起人们的联想和想象。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，吟咏这脍炙人口的是诗句，谁不为春回大地祖**亲多姿多彩的面貌而自豪？（仿写一句子，要求与画线句一致。）
“举头望明月，低头思故乡”，读着这优美动人的诗句，哪个浪迹天涯的游子不希望飞回生我养我的故乡？（或“露从今夜白，月是故乡明”，默诵着简单如画的诗句，谁不对远方的故土顿生眷念？）
⑵潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。潇洒的内涵包罗万象。“采菊东篱下”是一种清静的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒。（仿写两句话，要求与画线句一致）。（“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒，“闲敲棋子落灯花”是一种悠闲的潇洒；或“看我金戈马上行”是一种豪放的潇洒，“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；或“独钓寒江雪”是一种宁静的潇洒，“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒；或“凌寒独自开”是一种孤傲的潇洒，“沙场秋点兵”是一种豪放的潇洒。）
3、“名句名篇”课本内容不要仅仅局限在“背诵篇目”或“背诵段落”
在复习课本“名句名篇”背诵时，要兼顾非“背诵篇目”或“背诵段落”中的“名句”的背诵。记忆“名句”，首先应该注意教材中出现过的“名句”，除古代诗词散文外，现当代作品中、知识短文中、注释中的引语，凡具有一定“知名度”的，应作一番系统梳理。高考前，对课外名句适当整理也无可厚非，但选择一定要严格，不要怕有所遗漏，千万不可“多多益善”，课外名句的诵记一般控制在200条左右即可。
三、考查重点
名句名篇，或揭示了人生的哲理，或反映生活的真谛，或描摹了人物的情貌，或表现了事物的真相，它融思想性、哲理性、艺术性于一体，语言简炼，涵义深刻，具有永恒的思想价值和艺术魅力。2 因此，复习时要注意以下几点：
1、经常考查的内容：
⑴揭示人类社会及事物发展规律的句子（即富有哲理性的句子）
⑵抒发爱国情怀、崇高理想、坚强意志、阔大胸怀的句子
⑶描写优美意境的名句
⑷其他反映科学技术、和平、以德治国等方面的名句
2、高考一般不考查的内容：
⑴由于历史原因，现已不合时代主调的名句
⑵消极片面的（如表达伤感、失意、忧愤的名句）
⑶不利于培养健康向上情操的句子（如：万般皆下品，惟有读书高；各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜等。）
⑷表达家庭、爱情、婚姻等内容的句子
⑸不利于识记的句子（如虚词太多）
四、攻关对策
1、梳理教材，精选资料；
2、假以时日，积少成多；
3、注重理解，准确记忆。
具体说要认真做到以下几点：
(1)领悟含义。对每一条名言名句，都要领悟其大致含义，特别是其中的关键字词。如：“为人性僻耽(dān入迷)佳句，语不惊人死不休。”
(2)圈点强记。对名言名句中的易混字、易错字，要用红笔圈点出来，以激起有意注意，重点把握。如：“不积跬步，无以致千里”中的“跬”，“一张一弛，文武之道”中的“弛”。(3)边诵边写。记忆时，可边背诵，边用笔在草稿纸上写出上、下句或句子中的关键字。(4)规范书写。书写时，要做到“三清”、“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不写潦草字，不写繁体字和不规范的简化字，不添减笔画。
(5)看清要求。高考名句填空要求是“任选□句”，考生在答题时可以全答，阅卷时以前□句中 3 答对的句数计分。所以考生答题时首先一定要看清默写要求。
第三篇：名句名篇复习教案
常见的名句名篇专题复习教案
王坤佐
教学要求：
1、积累一定数量的名句名篇，感悟文学作品的艺术魅力；
2、培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的感情；
3、熟悉高考常见的名句名篇题型，熟读名家作品，养成正确书写的习惯。
重点难点：
正确理解作品内容，根据要求填写句子。
教学方法：学、议、讲、练相结合。教学手段：投影仪 教学时间：二课时 教学过程：
第一课时
一、导入新课
“名句名篇”是我国优秀文学作品的精华。背诵一定数量的“名句名篇”是《语文教学大纲》所说的“培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的感情”的需要，也是涵养文学素养、丰富文学底蕴、提升审美情趣的必由之路。
二、考什么
所谓“名句”，是指那些广泛流传的诗文、格言、警句等；所谓“名篇”，是指在人们的心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目。
“默写常见的名句名篇”是指考查对中国古代优秀诗文作品的识记，能力层级A。分析历年高考题，可知《考试大纲》所谓的“常见”，是指教材中要求背诵、熟读的篇目或日常阅读、写作和交际中常常用到的名句，而以现行教材中要求背诵的篇目为主。这些篇目在内容或形式方面有特点，要求默写的可以是一个句子，也可以是一篇中的一段文字。
纵观2007—2009三年的湖北高考试题，所考查的内容基本上诗词文兼顾，立足课内，也涉及和课文内容相关的课外名句。从考查的倾向来看，主要是富有教育意义和警策作用的哲理句，抒发爱国情怀、崇高理想的句子，描写优美意境的句子，反映传统美德的句子，诗文中的中心句以及较有文采的句子。
三、怎么考
考查途径基本上是默写。
（一）命题特点
分析近几年高考试卷中的“名句名篇”考查，其命题大致有如下特点：
1、试题的数量增多，分值增大。大多试卷中该题的分值都增加到了6分，2006年福建卷已将分值增加到了8分。
2、“名句名篇”和作者结合考查。如2005年湖北卷将作者李清照与其名句结合起来考查。
3、“名句名篇”考查与课文理解相结合。如2006年北京卷就是要求根据给出的问题，用课文原文回答，能否得分完全依赖于考生对课文的掌握程度。
4、课内考查和课外考查相结合，但主要还是以课内名篇为主。
（二）命题形式
“名句名篇”的考查全以主观默写题形式出现，大多采用“三选二”或“二选一”的形式，难度不是太大，不过这类题评卷要求高，错写、多写、漏写一字，均不得分。
1、填充补足型
【投影2006年广东卷默写题，点生回答】
补写出下列名篇空缺的部分，并写出相关作家的诗文篇名。
①君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。_____________，_____________。_____________，_____________。天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）
（答案：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。）
【明确】填充补足型：给出名篇的题目（有时包括作者），让考生写出全段（或全篇），或给出文中的首句、尾句、过渡句，要求考生据此把原段（或原文）补充完整。
2、理解默写型
【投影2006年北京卷默写题，点生回答】
在横线上填写作品的原文（任选三题）
①《劝学》强调学习必须日积日累，持之以恒，因而譬喻说：“锲而舍之，朽木不折：_____________。”
②曹操《短歌行》抒发了广招贤才，一统天下的博大胸怀，诗的最后四句是：“_____________，_____________，周公吐哺，天下归心。”
③《阿房宫赋》通过阿房宫的兴毁揭示秦王朝灭亡的历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；_____________，_____________。”
④《雨霖铃》（寒蝉凄切）是抒写离情别绪的名作，词中写道：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！_____________？_____________。”
（答案：①锲而不舍、金石可镂；②山不厌高、水不厌深；③后人哀之而不鉴之、亦使后人而复哀后人也；④今宵酒醒何处、杨柳岸晓风残月。）
【明确】理解默写型：根据题干提供的对所考查“名句名篇”的分析或提示，要求写出诗文内容。这种题型较之填充补足型，增加了对“名句名篇”内涵的考查，要求考生不仅会背诵原文，而且要对原文的内容有所理解、吸收。要答好这类题，就必须根据题干的提示或要求来填写句子。
3、情景预设型
【投影2006年天津卷默写题，点生回答】
请在横线上补写所引词作的句子。（4分）
王国维说“以我观物，故物皆著我之色彩”。同样是菊花，在婉约派女词人李清照看来“
，如今有谁堪摘”（《声声慢》）；而在革命领袖毛泽东笔下则是“人生易老天难老，岁岁重阳。（《采桑子·重阳》）。
（答案：满地黄花堆积，憔悴损；今又重阳，战地黄花分外香。）
【明确】情景预设型：是指命题者为考生创设一定的情景，让考生通过对情景的揣摩、品味，推断出所填写的答案。这就要求考生在识记理解的基础上，把“名句名篇”内化为自己的一部分。答题时要注意看命题者所设计的“情景”究竟怎样，据此调动记忆仓库中的积累来填写句子。
4、综合考查型
【投影2005年湖北卷默写题，点生回答】
补写出下列一段话中空缺的部分。（4分）
古代诗词常以“月”烘托意境。
李白《梦游天姥吟留别》中的“
，送我至剡溪”；王维《
》中的“明月松间照，清泉石上流”；《一剪梅》中的“雁字回时，月满西楼”；姜夔《扬州慢》中的“二十四桥仍在。”
（答案：湖月照我影，山居秋瞑，李清照，波心荡，冷月无声。）
【明确】综合考查型 ：“名句名篇”默写和文学常识、文言词语解释相结合来考查。
5、创新开放型
【 投影2006年全国卷Ⅰ默写题，点生回答】
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
王国维在《人间词话》中认为，“古今之成大事业大学问者，必经过三种境界”：一是“昨夜西风凋碧树，________，”（晏殊《蝶恋花》）；二是“衣带渐宽终不悔，”（柳永《凤栖梧》）；三是“众里寻他千百度，_________，那人却在，”（辛弃疾《青玉案》）
（答案：独上高楼，望尽天涯路；为伊消得人憔悴；蓦然回首，灯火阑珊处。）
【明确】创新开放型 ：这类题型要求默写的句子也不限于课内，有时答案甚至不是惟一的。解题的关键是平时在大脑中多贮存古今诗文名篇名句。
四、考点预测
从近几年高考命题的实际来看，“名句名篇”仍是“重头戏”，“文学常识”只不过是“陪太子读书”的角色，出现的可能性较小，最多与“名句名篇”综合来考。2010年备考重点仍应是“名句名篇”，在立足填充补足型的基础上，情景预设型和综合考查型等关注考查能力的形式将是今后高考的发展方向。
五、课堂练习：
P76 考场演练·真题训练 1—9题
第二课时
一、如何应考
（一）误区点窍
对于文质兼美的名句名篇，许多学生虽然会背诵，但一旦落实到个别字句时，往往不是写不出来，就是写成了错别字，或是把语句的顺序写颠倒，为了克服因记忆模糊而导致的失分，建议同学们从以下几个方面入手：
1、记住生僻难写字
“名句名篇”中有一些生僻难写的字，平时要勤于动笔，强化记忆。在考试中才能准确无误地写出来。
【 投影，学生演板】①_____________，秋水共长天一色；②_____________，形影相吊。
以上二题的答案为：“落霞与孤鹜齐飞”“茕茕孑立”。其中“鹜”“茕”就是生僻字，比较难写，学生往往容易多写或少写笔画。
2、区分同音异形字
读音相同但意义不同甚至相反的字在名句名篇中大量存在着，这是命题者“设伏”的热点，平时复习时要特别注意这些同音异义字，有意识地多做分析比较，能够既知其形，更知其义。
【 投影，学生演板】①狗吠深巷中，_____________；②可怜身上衣正单，_____________。
以上二题答案是：“鸡鸣桑树颠”“心忧炭贱愿天寒”，其中“颠”“愿”容易与同音字“巅”“怨”混淆。
3、区分异形同义字
意思相同而字形迥异的字在“名句名篇”中也是屡见不鲜的，是考试得分的“盲点”之一，复习时也应引起高度的重视。
【 投影，学生演板】①出师未捷身先死，_____________；②_____________，两朝开济老臣心。
以上二题答案是：“长使英雄泪满襟”“三顾频烦天下计”，其中“长”“烦”容易与音近字“常”“繁”混淆。
4、区分形近异义字
形近字在“名句名篇”中屡见不鲜，再加上读音又大多相近，对学生有更大的迷惑性和误导性，因此在答题时更应予以注意。
【 投影，学生演板】①众口铄金，_____________；②_____________，不尽长江滚滚来。
以上答案为“积毁销骨”“无边落木萧萧下”。其中“销”容易写成形近的“消”，“萧”容易写成形近的“箫”。
5、要留心语句顺序
有不少名句的语句顺序即使颠倒，意思也不会发生改变，也正是这个原因，一部分学生往往只观其大略，不求甚解，导致把语句的顺序写颠倒，白白丢掉了分数，【投影，学生演板】①开荒南野际。②料得年年肠断处，明月夜。
以上两句，稍不注意，就很可能写错顺序：把“归园田”写错为“归田园”；把“肠断处”错写为“断肠处”。
(二)备考策略
名句名篇主要靠的是点滴积累，但在高三复习有限的时间里，多些方法，多些技巧，往往能收到事半功倍之效。
1、良好心态
对名句名篇的识记要保持一种兴趣，以之为享受，以之为需要，诵读时，大脑要保持最佳状态，以求敏捷性、持久性、精确性、准确性，一旦面临试题，便能一字不漏、一字不错地写下来。否则，遇到较生疏的句子，大脑“短路”，一片茫然，后果自然可知。
2、巧学巧记 具体说，要认真做到以下几点：
（1）领悟含义。对每一条名言名句，都要领悟其大致含义，特别是其中的关键字词。如：“为人性僻耽(dān入迷)佳句，语不惊人死不休。”
（2）圈点强记。对名言名句中的易混字、易错字，要用红笔圈点出来，以激起有意注意，重点把握。如：“不积跬步，无以致千里”中的“跬”，“一张一弛，文武之道”中的“弛”。
（3）边诵边写。记忆时，可边背诵边用笔在草稿纸上写出上、下句或句子中的关键字。（4）规范书写。书写时，要做到“三清”、“三不”。“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不写潦草字，不写繁体字和不规范的简化字，不添减笔画。
（5）看清要求。高考名句填空要求是“任选”，考生在答题时可以全答，阅卷时以前句中答对的句数计分，所以考生答题时首先一定要看清默写要求。
二、实战训练
【投影】高考情景式名篇名句默写二十例
1．孔子曾对“学”与“思”二者的关系作过辩证论述，他说：“_______________，_______________。”
2．欧阳修在《伶官传序》中就后唐庄宗耽溺于伶人而丧国的史实，告诫后人应记住：“_______________，_______________”。
3．初冬的早晨，小明走出家门，看到满树的雪枝，不禁感慨地说：“真是_______________, _______________”。（用《白雪歌送武判官归京》）的名句回答，如还能引用其他诗人描写雪景的诗句，可加分），你知道的其他诗人描写雪景的诗句是_______________。
4．王安石《元日》中的诗句：“_______________，_______________。”该诗句艺术地概括了年复一年辞旧迎新的春节景况。
5．身教重于言教。对此，早在两千多年前孔子就指出：“其身正，_______________ ；其身不正，_______________。”
6．我国古典优秀诗歌中，常常突出一个典型事例来概括事物本质。晚唐诗人杜牧根据飞骑送荔枝一事，只用“_______________，_______________”两句14个字，便勾勒出唐明皇与杨贵妃骄奢淫逸的生活。
7．《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_______________，_______________”的观点是相同的。中国古典诗歌由于多用比兴手法，因而取想特别丰富、巧妙而多变，使诗歌形象更为突出。
8．联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐飞，_______________”，这是由空间上的接近而引起的联想。“故垒西边，_______________”，由历史事件发生的地点联想到有关历史人物，这是相关联想。”问君能有几多愁，_______________”由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想。“露从今夜白，_______________”，时令、月色，触景生情，伤心折肠，这是因果联想。《琵琶行》中的一句“_______________”,由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
9．王国维在《人间词话》中用晏殊、柳永、辛弃疾词中所创造的三种境界，来说明古今之成大事业、大学问者必经的三种境界：“_______________，_______________”，是一种对学问、对事业的企望和追求；“_______________，_______________”，是一种对学问、对事业执着专一的追求和献身精神；“_______________，_______________，_______________”，是一种在学问、事业追求中理想实现时的喜悦和欢乐。
10．清末进步思想家龚自珍的名句：“_______________，_______________。”该诗句常被呼吁大胆破格使用人才的雄辩家所引用。
11．《茅屋为秋风所破歌》中诗人由自身贫寒推己及人地想到他人的困苦，表现杜甫博大胸襟的著名诗句是：“ _______________，_______________，_______________。”
12．李白《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的诗句是：“_______________，_______________!”
13．杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是：“_______________，_______________。”
14．杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难，感伤涕零的诗句是：“_______________，_______________。”
15．李贺《李凭箜篌引》中直接摹写乐声激越动听的诗句是：“_______________，_______________。”
三、课堂小结
名句名篇，揭示了人生的哲理，反映生活的真谛，描摹了人物的情貌，表现了事物的真相，它融思想性、哲理性、艺术性于一体，语言简炼，涵义深刻，具有永恒的思想价值和艺术魅力。让大声我们诵读名句佳篇，融入自己的审美情感，晓其义、明其旨、悟其情、得其辞，胸有诗书气自华，做一个有素养、人格高尚的人。
第四篇：名句、意象、情感..-教学教案
教学目标
重点：意象、情感
难点：抓住意象体味情感的方法
教学课时：1
教学步骤：
1、导入：
2、抓意象，背名句
——提示背40篇中写“月”的名句
先请大家在老师的提示下背《大纲》中要求背诵的咏月的名句
（可用文言接句的方法）
王维《山居秋瞑》“明月松间照，清泉石上流。”
苏轼《赤壁赋》“诵明月之诗，歌窈窕之章”
唐，李商隐《锦瑟》沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
宋，姜夔《扬州慢》二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
南唐，李煜《虞美人》春花秋月何时了，往事知多少
白居易《琵琶行》东船西舫悄无言，唯见江心秋月白
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月
李白《蜀道难》又闻子规啼夜月，愁空山。
宋，柳永《雨霖铃》今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月 宋苏轼《念奴娇•赤壁怀古》人生如梦，一尊还酹江月
苏轼《水调歌头》人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
中唐刘禹锡《石头城》淮水东边旧时月，夜深还过女墙来
3、抓意象、知情感
“明月松间照”写的是明月；“冷月无声”写的是冷月；“唯见江心秋月白”写的是秋月；“又闻子规啼夜月”写的是夜月；“一尊还酹江月”写的是江月；“杨柳岸晓风残月”写的是残月等等。
（2）对这些不同诗句中的意象月，我们如何去感受蕴含在其中的情感呢？
方法是：
抓其画面，联系背景，通过想象，去感受“此时”“此景”中的“此人”的“此情”是什么。
下面我们把刚才同学们背诵的诗句抽出几句分析一下。
幻灯（1）
明月松间照
析：
诵明月之诗，歌窈窕之章
画面：泛舟于赤壁下，清风徐来，水波不兴；举杯劝客，吟唱咏月之诗。
想象：内心的情感——快乐无比（板：乐）
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声
画面：二十四桥仍在，但昔日扬州十里盛景已无，只有寒冷的月儿在湖心荡漾。
想象：物是人非事事休，欲语泪先流——感伤、痛惜，怀古伤今
今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月
画面：醉别醒来将在何处，在杨柳依依的岸边。那时只有凉风残月。
想象：昔我往矣，杨柳依依；斯人已去，相见无期。——凄清冷落
4、练习：
幻灯（2）
提示回答名句：唐张九龄的《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时（意境雄浑阔大）（前景后情：怀念远人）
李白《月下独酌》：举杯邀明月，对影成三人。（李白因小人谗毁，君王疏远，心情苦闷，所以对月自诉，借酒销愁。明知孤独，却不甘寂寞；明知潦倒，却依然旷达；于是请出无情的明月，无形的影子来作证。清沈德潜《唐诗别裁集》评：脱口而出，纯乎天籁。）
杜甫《月夜忆舍弟》：露从今夜白，月是故乡明。（兄弟分散，在这凄清的月夜，伴着戍鼓边雁之声，遥望天涯，不由人不兴起怀乡思亲的感叹。为什么故乡的月格外的明亮?因为游子用心蘸着思念，将她一遍遍揩拭。）
画面：凄清的月夜，遥望天涯；
想象：怀乡思亲的感叹，思念亲人
——在古诗文中，除了月这一意象用得较多外，其他如花、草、山、水、大雁等也经常用到。2003年北京春季高考古诗鉴赏就考了雁这一意象的分析。
——下面我们做个小练习，我唱一曲曹雪芹写的红豆曲，请根据歌曲最后一句，回忆背诵和此意象、情感相似的名句（问君能有几多愁，恰似一江春水向东流）（愁情似东流水）
———发讲义，做练习
提示：
5、总结：
寄情山水，明月千里寄相思，这是古人也是今人表达情感的一种手段。我们在复习时，如能明确这一点，抓意象，知情感，那么，对诗句的理解就会深刻的多，记忆也会牢固得多，评价鉴赏能力自然也就会有大的提高。
附：感悟写月诗句
（明月：明月松间照（幽清明净的自然美；向往自然美的情感）；（清新秀丽，给人以愉悦美感。）
诵明月之诗，歌窈窕之章；
沧海月明珠有泪（沧海月明泣泪成珠,以美景衬感伤之情）
冷月：二十四桥仍在，波心荡，冷月无声（冷月即冷心，桥虽在，时已非，物是人非事事休，欲语泪先流。见痛惜之情，伤今怀古之意跃然纸上）
秋月：春花秋月何时了；
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白（暗示曲声的感人）
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾（写谪居的郁闷心情，感慨）今年欢笑复明年，秋月春风等闲度
夜月：又闻子规啼夜月（哀愁，更觉蜀道之难）
人生如梦，一尊还酹江月
江月：醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月（写饯别时的凄凉情景。“别”句借江边月影烘托主客相对无言，黯然神伤的心情－月圆人不圆）
旧时月：淮水东边旧时月，夜深还过女墙来（当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍多情地从城垛（女墙）后边升起，照见这久已残破的古城。有“今月曾经照古人”之意，融合着诗人故国萧条，人生凄凉的深沉感伤。）《峨眉山月歌》：峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流（作为蜀人，李白对故乡峨嵋山的月怀有特别深厚的感情。此诗写出了诗人与峨嵋山月，也可以说是故乡的自然山水之间亲密无间的感情。江上望月，月影随人；峡行月隐，思念不绝。）
《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（望、思于俯仰之间，凝缩的语言，凝缩了乡思和乡愁。）
《把酒问月》：今人不见古时月，今月曾经照古人。（以浓郁的诗情道出，其中蕴含着深刻的哲理）
第五篇：名句
一个话题3分钟？
倾 听
群山威武却依然聆听小溪的叮咚之响；垂柳轻柔却依然倾听风的细语，起舞风中，更增风致。人是自然的主宰，学会倾听将会带给我们无穷的力量。我们倾听的是良言善语，我们吸取的是真诚的给予。
倾听是心灵的阳光，能映射出无边无际的美丽；倾听是心灵的雨露，能滋润出无穷无尽的神奇；倾听是大海的波涛，能翻起大浪滔天的巨澜；倾听是江河的洪流，能激起乱石穿空的壮观。拥有倾听的人生，才是美丽的人生，善于倾听的人生，才是睿智的人生。
让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”；杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢；汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣„„这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口上的？他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。惟有如此，才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁，才不曾放弃生命的尊严，才能等到后来的天海
澄清，千秋光明。
包 容
遗憾是暗淡的星光，是西方的落日，是哀鸣的胡雁，是落霞的余晖。
遗憾是诸葛亮六出祁山、北上中原，是曹雪芹悼红轩中的木石姻缘，是千里长堤上的小小蚁穴，是
春风得意时的惨遭贬谪。
残缺是常青藤上的黄叶，是西施脸上的病容，是浔阳江上“犹抱琵琶半遮面”的婉约，是断臂维纳斯无
语凝噎的倾诉。
残缺是凝固的遗憾，是岁月的流痕，历史的价值往往就沉淀在裂痕深处。
历史舞台上的脸谱更是多彩多姿，曹操无疑是白脸中的老大，盖因其疑心甚重枉杀忠良，欺君犯上的枭雄形象；人们给包龙图画黑脸，因为他不畏权贵，恪尽职守，形成千百年来人们心中的青天形象；关云长当画红脸，因他悬印挂衔，跨赤兔，提青龙，过五关，斩六将，走千里而寻故主，树立起一个赤胆忠心、勇冠三军的义士形象；吕奉先倒应着花脸，为赤兔而杀丁原，为貂蝉而杀董卓，虽有虎牢关下勇战八路诸侯之猛，却是一个地地道道的三姓狗奴形象。纵观历史人物，至死方完成他们的脸谱工程。虽然时光会暗淡一切，但历史这位画师，总在时空的长卷中，画上每个时代每个人的“脸谱”，留给后人以
真实形象
纵观历史，信念熠熠闪光。“为苍生，为社稷”的信念化作汨罗江的千古绝唱，支撑了屈原流芳百世；精忠报国的信念铭刻于心，支撑起岳飞成为代代传颂的民族英雄；宁肯站着死，不愿跪着生的信念，支撑着一个面对铡刀而毫不畏惧的花季英雄„„是信念，让这些虽已作古的历史人物仍鲜活在后人的心中；
是信念，让他们的人生如此辉煌。
人生离不开信念的支撑。如果没有“要实现人生价值”的信念的支撑，我们就不会品读寄寓于《我与地坛》中的一腔热血；如果没有“面对厄运微笑的信念”我们就不会读出蕴藏在霍金那枯槁躯体里的生命之光和他那不屈不挠的精神„„是的，我们的人生需要坚定的信念支撑，信念便是黑夜中指路的明灯，破晓黎明的一抹曙光，是支撑暗淡人生的灯光。人生的信念 退，并非萎靡不振，懦弱无能，而是深谋远虑，顾全大局，后发制人。只退不进，乃懦夫所为；只进不退，乃匹夫之勇；亦进亦退，方能有所作为。例如：两人比赛跳远，其中一人向后退几步，再跳；另一人立定就跳，以为暂时身在前方就会取胜，却不知非但没有赢得先机，反而使自己置于输的境地。此等例子举不胜举：拉弓射箭，拉于先，射于后，以剑刺物，退于先，刺于后；以椽击钟，退于先，击于后„„
以退为进，由低到高
人，可以拍下照片，珍惜从小到大的变化：由矮小到高大，由幼稚的目光到深邃的眼神。人，可以拍下录像，珍惜从小到大的变化：由天真到含蓄，由蹒跚学步到步履矫健。其实，还有一样东西最容易被人忽视，而实质上是最值得珍惜的，那就是内心的感悟。
看到一片枯黄的树叶像一叶蝴蝶翩然而落，你是否为“未觉池塘春草梦，一叶梧桐已秋声”的时光飞逝而叹惋？你是否为“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献精神而感动？
听到一曲笛乐像一首诗在满天星斗的夜空回荡，你是否联想到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的月下花姿花香的神韵？你是否能体会辛弃疾“而今识尽愁滋味，却通天凉好个秋”的对世事沧桑的无
限感慨？
是的，听从心之召唤。别去想那些把无数庸者掩埋的蜚短流长，也别计较“木秀于林，风必摧之”的“积毁销骨”的力量。你悲伤，是心在低吟；你微笑，是心在歌唱。别人指手画脚时你岿然不动是一种榜样，别人的非议与指责只会更好地映衬出你的勇气与度量！只要问心无愧，你的脚步便走得稳当。位高权重时选择他人的劝诫还是无休止的褒奖？荣誉加身时选择他人善意的勉励还是谄媚的颂扬？欲壑难填时选择无休止的自我膨胀还是一句箴言——“无欲则刚”？只要坚守心灵之灯对真善美的期望，它终将为你
指引最正确的方向！听取心灵的呼唤
“一事能狂便少年”。少年的锋芒是调色盘中最耀眼的亮色。少年的杜甫面对壮丽的山河朗声宣告：“会当凌绝顶，一览众山小。”目光清澈而炽热，而在他前后，有李白的“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”，有陈子昂的“前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下”，有李商隐的“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”„„这些年轻而又才华横溢的心脏，有力地搏动，从而翻卷出大唐的万千气象，使大唐绽放成一朵傲视群芳的牡丹，使后人远远仰望远远怀想。
圆润锋芒
这是个欲望充斥灵魂的季节，回望钢筋水泥的丛林，如秋季般阴森。人们的心灵被禁锢，在追名逐利中迷失自我，却叹息良辰美景虚设，世路难行。可是，又有谁肯把浮名换作浅斟低唱？又有谁坦荡，一蓑烟雨任平生？太多的是非恩怨剪不断，理还乱，我们日日彷徨不知所终，哪里还能用无与伦比的文字，写出千回百转却明澈依旧的心境？
季 节 山水的挫折
山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的凶吼，也滋护了弱小的悲啸；或者环抱双手，让流水变成湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川，山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间的风
沙辗转的痛苦和人类的姿意给他的挫折。
张扬，让阳光灿烂普照大地，让万物复苏；内敛，让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡；张扬，让滚滚长江水无休无止；内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。
过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于内敛，黑暗会让赶路的行人恐慌；过于张扬，江水会决堤；过
于内敛，驼铃无法给迷路的人指明方向。
张扬与内敛 忙中“闲”，闲中“忙”
忙，是一种生理状态，更是一种心理状态。有价值的“忙”，是为生命的充实而忙，那才会升华到一种心理状态——丰富。无价值的“忙”，是为了迎合而忙，等价于一种无意义的消极的“赶”，当生命在指间流逝时，自以为“充实”的人生则是以心灵的空白收场。这是忙了身体，空了心灵，只能停留在生理状态——忙碌。哲人有这样一句话：忙别人之所闲，闲别人之所忙。这无疑是最懂得生活、最理性的人生观。而对于都市人，忙中闲，闲中忙，才是最懂得欣赏生活、最睿智的生活态度。
怀想天空
“我以我血荐轩辕”，这是鲁迅的天空，这一方天空，赤诚而忠贞！
“一片冰心在玉壶”，这是王昌龄的天空，这一方天空，清澄而明亮！
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这是林则徐的天空，执著与不屈！
每个人的人生都恰似一方天空，或辽阔 或深邃，但这一方天空在你的手中！你的天
空你做主！
中华民族，世世代代地活在那些杰出的死里。五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生
命。
同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活？
这个问题从儿时就困扰着我。
后世一直将屈原定位为“爱国诗人”，值得尊敬。我认为，这忽视了他作为“政治家”的一面。这个偏差或许是有些故意？后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去忠
感悟生与死
于和报效？要知道“政治”也是一种理想。政治家与政客不同，正是由于前者献身是别无选择的。屈原身为三闾大夫，是楚国的决策大臣，他不能承受楚国蒙受亡国的事实。仅作为一个诗人，即使“国破山河在”亦不必去死。诗人以诗爱国和救国。他可以行吟，可以留下作品“薪火传人”，但三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时唯一的坚持。他是把对政治的责任放在诗人之上的。这才是屈原对自己的定位。
诗人的事业，可以不与某一具体的朝廷和君王相联系、相始终。屈原的这种始终精神，是他作为政治家
面对不可挽救的狂澜的唯一坚持。
中国的志士仁人，在求生不能的时候，很重视死的权利。屈原即是著名的范例，他是不会等到敌国军队进入，被俘受辱死的，他认为羞辱他就是羞辱楚国，他要选择死，一种自由的高尚的独立的死，头带巍峨之冠身着香服，时而悲吟，时而高歌，徜徉在汩罗江畔，饱览他所挚爱的山河大地，从容赴死。屈原之死，死的原因不是“诗人”的，死的方式却是“诗人”的。政治家只要死得其所和旗帜鲜明，诗人却要死得美，死得如其所吟，死的很浪漫。我们何不理解为：屈原是在他的政治理想破灭后紧紧拥抱着诗的理想而去的，这死，亦是一种决裂，与以往从事的“政治”决裂与终生所爱的诗章同归。这是历
代美的理想的追求的最好的结局。
屈原选择死，司马迁选择生，都是崇高的。他们择死与择生的思考世代延传，这种思考，构成了一
个人，乃至一个民族隆起的脊梁。
生命是一种孤度。两点间线段不会最短，因为人生中不会有坦荡荡的阳光道，有的，只是陡峭的山崖和
莫测的深河。
生命是一种湿度。干巴巴的人生不会快乐，不会充实，生命需要浇灌，需要滋润，滋养的东西也许
是泪水，甚至血液。
生命是一种深度。生命在神秘中诞生，在神秘中老去。生命充满奥秘，我们永远读不懂它，参不透
它，但我们却可以拥有它。
生命是一种宽度。天地本宽，鄙者自隘，虚怀若谷是最高的人生境界。当我们把惩罚的目光加在敌人身上时，我们惩罚的，将不是敌人，而是自己。（《生命的差度》）
其实人生的拐弯与自然风景的拐弯之美如出一辙——人生的十字路口不一定是向前走才能抵达成功的目标，有时转换一种角度，改变一种方式，寻找一种新路——也就是拐弯才能求得一种变化和突破，拐弯才能山重水复，拐弯才能柳暗花明，拐弯才能在失望中求得新生，在彷徨中获得自信，在一筹莫展中获
得成功的秘诀。
拐弯有一种曲径之美的哲理境界：像燕子筑巢必须反复来回地拾草衔泥，蝴蝶飞翔必须奋力破茧而出，水气升在天空必须化成雨雪才能回归大地。一个人要想成功就必须改变自己：改变了就有希望，改变了就有动力，改变了就有故事，改变了就能走上通向风景的金光大道。
排遣痛苦
生活是一面诚实的镜子，你哭，它当然要对你哭；你笑，它自然就会对你笑。人可以说是一台多频道的电视机，我们把自己调到喜剧，就播放喜剧；调到悲剧，就上演悲剧。遥控器就掌握在自己的手中，我们必须善于调整，为什么要任凭被单一的痛苦频道占领呢？因此，我们一旦遇到不顺甚至不幸，绝不能一味陷入忧愁困苦之中，而要想方设法地进行一番排遣，力争焕发出全新的自我。不妨也像爱地巴一样，“跑上三圈”——“精神跑步”，也想想自己有那么多不如别人的地方，“哪有时间和精力去生气”。如此“跑”，可以跑掉自卑的晦气、自贱的俗气、自怨的丧气；如此“跑”,可以跑出自励的志气、自强的勇气、自新的朝气 每颗爱心都有同等的重量
“救一个人，就等于救了全世界。”这是电影《辛德勒的名单》中的一句台词。
至今，汶川地震已经过去了将近6天。“黄金72小时”已经过去，然而对于拯救生命的渴望却一刻也没有停止。在自然造就的惨剧面前，人类强大的生命力和同甘共苦的精神让所有的伤害都变得不堪一
击
这个时候，任何的怀疑都是对信念和生命意义的亵渎。
我们说过，面对灾难，我们不需要娱乐，更不需要炒作！但现在，当明星们都在为赈灾奔波的时候，是谁负起了炒作的责任？是谁以最坏的恶意把一个个善举歪曲？每一份情义都是无价的，每一颗爱心都拥有同等的重量。但是，当一部分人乐此不疲地计较明星捐款数额多少之时，有些爱心可能正在尴尬中逐
渐被冻结„„
从来大难兴邦，我们期待天佑中华，也相信每个人心手相扶的善良。
最后，依然用一句电影台词作结，以此来提醒一些人：国难当前，请不要专注于明星捐款的数额，那数字本身毫无意义，数字背后的爱心才是我们应该关注的。所以，抛弃一切丑陋的怀疑和成见，睁开眼去看看那些让我们感动的人和事，然后跟我们一起重复这句话——— “这世界是美好的，值得我们为之斗———我相信后半句。”
如果说流水无情，那么他为什么不将花瓣吞没，而是将她轻轻托起呢；如果说流水无情，那么他为什么不将花瓣撕碎，而是让她顺手而流呢；如果说流水无情，那么他为什么不将花瓣抛回岸边，而是让她享
受漂流的快乐呢？
在他们相处的日子里，流水为了不让花瓣弄湿她的衣衫，他可以忘了浩瀚的大海，踏入平坦的小溪，静静地流，静静地淌，静得只能听到花瓣的心跳，而听不到一点流水的声响。但是花瓣只顾着与阳光嬉戏，与大地交谈，却忘了酷热的阳光和干涸的大地会夺去流水本来坚强的身躯，甚至于让流水消失在天
地之间。流水未必无情
其实，再坚强的人也有流泪的时候，而流泪并不等于懦弱。关云长为刘备的安危流过泪；仁皇帝为大清子民流过泪；阿尔芒为玛格丽特流过泪；那个坚强无比的女性斯佳丽.奥哈拉也为从小生长的土地——塔拉农场——流过泪。他们每一个都是如此的坚强，却也忍不住流下被世人认为最懦弱的象征的眼泪。难道要因为这而否定他们的坚强吗？不，不是的。他们的流泪恰恰反映了他们的坚强，仅仅因为他们是有
血有肉富有情感活生生的人。
流泪不是懦弱 生 命
生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两
昆仑”。
生命是山，我们无法预估它的长度，我们只好追求它的高度。生命是路，它是由一块块不起眼的沙石组成的，而不是铺金布银，平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟，航行于茫茫沧海之中，只有经历暴风雨的洗礼，才会迎来明天海上初升的太阳。
中国现代文学史上声名显赫的作家——汪曾祺，早年曾失业，身上不名一文，无奈之下，他想到了自杀。在自杀之前，他给沈从文先生写了一封诀别信。沈从文看信后大发脾气，骂他失掉了自己最后的一点财富——尊严，并告诫他：“你还有一支笔呀！”
是呀，自己还有一支笔，这支笔捡起了他的尊严，他为自己的做法感到羞耻。“瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。”是的，他还有一支笔，他也要用它创造奇迹。汪曾祺笔耕不辍，最终创造了奇迹，成为著名作家。人格的尊严挽救了他的生命，并为他的生命写下了“永不屈服”四个大字。尊严支撑起人生
存的欲望。（《生命的支柱》）艺术舞台上，演员的脸谱要依剧情而定，历史舞台上，由于受种种时代条件的制约，人们的脸谱又多受社会局限。而在现时社会的舞台上，限制个人发展的因素相对较少，我们拥有对自己“脸谱”的决定权，因此要看到个人努力的重要作用。在现实条件下，我们更要通过自身努力，来完善自身形象，画好我们
自身的“脸谱”。
事实上，这们做对每个人来说，都是十分必要的。溜须拍马、食言而肥的“公仆”定不会得到大众的信赖；谈吐低俗、举止无礼的应聘者，必然得不到考官的青睐。可见，人们无时不在向周围的人展示自己的素质，这种“脸谱”，不仅是一种自我宣传的“自荐书”，更是一种生活艺术，一种人生境界
画好自己的“脸谱”
相信自己
如果我是空中孤独飞舞的水珠，我不会听信尘埃善意的劝言，附于飘渺的云端，与同伴们散落大地。我会毫无保留的蒸发自己，来吸收阳光折射出的七彩的虹。因为我崇尚走自己的路，因为我相信自己。
如果我是天际闪烁的一颗明星，我不会听取皎月严肃的告戒，悬在漆黑而空明的原野上，俯视人间。我会竭尽全力地放纵自己，让圣洁的光辉罩在周身，一瞬掠过，划破长空。因为我崇尚走自己的路，因
为我相信自己。星的破碎，是跌落无声；
云的破碎，是消散无影；
花的破碎，是凋零无痕。
破碎却乎让人凄然神伤，但是在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星光灿烂；一云消散，苍白不了
万里晴空；一花凋零，荒芜不了春意
盎然。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的水天一色；
走出荆棘，前面就是鲜花开放的阳光大道；
登上险峰，脚下便是白云缭绕的满山秀色；
破碎涅槃，未来必定是永恒的美好和幸福！
巴尔扎克说过：“不幸是天才进升的阶梯，也是信徒的洗礼之水。”能够破碎的人，必定能真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后那一刹那的超脱；凡高的破碎，是向日葵用阳光般的利剑刺入他光明的胸膛；贝多芬的破碎，则是灵动至极的黑白琴键撞击生命的悲壮乐章。如果说平凡者的破碎折射出人性中至纯至美的光点。那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的火花一般在心灵最深处蔓延。
破碎的永恒
将两辆外形完全相同的汽车停放在相同的环境里，其中一辆车的引擎盖和车窗都是打开的，另一辆则封闭如常，原样保持不动。打开的那辆车在３天之内就被人破坏得面目全非，而另一辆车则完好无损。这时候，实验人员在剩下的这辆车的窗户上打了一个洞，只一天工夫，车上所有的窗户都被人打破，内部的东西也全部丢失。
这就是著名的“破窗户理论”。其结论可以归结为：既然是坏的东西，让它更破一些也无妨。对于完美的东西，大家都会不由自主地维护它,舍不得破坏；而对于残缺的东西,大家就会去加大其损坏程度。
笑对人生
如果说人生是玫瑰，献给人的一定是爱和美；如果说人生是太阳的光环，投射的光一定没有虚伪；如果说人生是咖啡的苦味，留下的一定是永久的回味；如果说人生没有播下阴谋的种子，就一定会撒下一片
真诚和光辉。
人生如画，哪怕笔法再纯熟，也不可能尽善尽美；人生如诗，即使是隽永的文字，也无法掩饰颓废的情绪；人生如歌，尽管旋律很优美，但也不能保证各个音符都铿锵圆润。虽然人生不能尽善尽美，总要面对遗憾与挫折，但我们也应该以微笑来面对。
日出很美，但要看到太阳喷薄而出时的美景，就需要我们耐心等待；流星很美，可想在美丽弧光下诠释星语心愿，也需要我们耐心等待；成功更美好，但成功是一个不断奋斗和积累的过程，要取得成功同样
需要我们耐心等待。
千里冰封之时，我们等待万物的复苏；春花烂漫之时，我们等待绿柳荫荫；莺歌蝉鸣之时，我们等待着累累硕果。自然的轮回，在时间的长河中洗涤铅华，荡涤心胸，一次次耐心的等待，让我们握住了自然的手，同它尽享时光之美。
（《耐心等待》）
人生都会有种种目标，而我的观点是：目标之花只有开在现实的土壤上，才可呈现出应有 的美丽。
腊梅，把怡人的芳香作为它的追求；雨荷，把晶莹无瑕视为它的愿望；白杨，把高耸挺拔当作自己的梦想——自身的现实决定了它应有的目标。让目标之花开在现实的土壤
古语有云：“大丈夫谁不有四方志？”孟子曰：“若欲平治天下，当今之世，舍我其谁？”伟大目标确实撩人心扉，但毕竟夸父之躯化为灰烬，随风而逝；精卫之体化为浪花，随波而流；孟子以“仁政”说诸侯，悲愤归乡。
目标是砖，现实是地。砖立于地，方能筑九层之台；否则，便是空中楼阁。无论是古是今，一条规律千载不变——目标据实而定而又据实而变，目标之花则会开在现实的土壤。话说“尴尬”
他们的尴尬，是秦桧夫妇的铜像跪于岳飞墓前愧对青山白骨的无地自容，是汪精卫淹没于世人唾骂和在主子前诌媚讨好的度日如年，是附庸风雅的贵族遭到萧伯纳“感冒也是流行的”反唇相讥时的哑口无声，是胸无点墨冒充内行的贻笑大方„„对此，有人先是脸红，继而心跳，继而冒汗，继而勃然大怒；有人做高深莫测状一脸不屑心里却慌得要命；有人恼羞成怒然后迁怒于人；有人则百般辩护声嘶力竭为自己开脱„„尴尬面前，他们撕去了平日温文尔雅的君子面皮，其真实面目暴露无遗。对于这些习惯于在虚伪做作中生活的人来说，最真竟是尴尬时！这真不知是悲哀的尴尬还是尴尬的悲哀。
几百年的风风雨雨，早已涤荡了**亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃„„然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？ 谈意气 精彩摘录 犹太人总是在商战中获得成功，没人认为他们是因为运气；林肯成功了，没人认为他是因为运气；诺贝尔在一次次爆炸实验后成功了，没人认为他是因为运气。
由此可见，运气绝不是成功的先决条件。相反，人们是在成功后才被认为是运气的宠儿的，所以，运气只是成功的附加值。只是人们用来解释成功的玩笑罢了。然而，要做一个有运气的人也绝非易事。要做一个运气的人，有犀利的眼光是必备条件。
要做一个运气的人，要有调整的勇气。
要做一个运气的人，还必须有一颗坚强的心。
普希金说运气和不幸是一对忠实的姐妹，请在拥有运气的时候依然清醒，不为成功停留。因为你的下一次成功正召唤着你，运气的宠儿。
运气来源于对自身能力的正确估计。曾经在战场上威风凛凛的大将军——项羽最终却落得个乌江自刎的下场；曾经集市上的小混混——刘邦却最终登上皇帝的宝座。这是为什么呢？是运气可怜刘邦这个市井之徒助他成就大业吗？不是。项羽出身贵族，英勇善战，这样好的运气刘邦是不能比的。但是项羽却辜负了自己的运气。对自己的才能错误估价，气走亚父„„终让运气渐渐远离。刘邦知道自己没有多大的策略嘴边就总挂上“为之奈何？”充分
利用身边的能人巧匠，最终打败项羽，成为一代帝王。运气就在身边，谁能认清自己，谁也就把握住了运气。
运气来源于对周围形势敏锐的洞察力。
运气是靠自己去发现的，而不是上天的恩赐。
流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求的光与热，人生的永恒源于一次次选择。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒，纵然受谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，这是执着的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。选择永恒
而今天呢，有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经，„„
选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向；选择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。
用心灵选择，给人一片绿阴，用意志选择，撑出一道晴空。站在大河之畔，望滚滚逝水，我叩问生命：
成，你能否有朗月照花，深潭微澜的美艳？你能否有不计逆顺，不计成败的超然？你能否有扬鞭策马，登高望远的旷达？
败，你能否有滴水穿石，汇流入海的意志？你能否有穷且益坚，不坠青云之志的傲岸？你能否有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的倔强？
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