苏轼诗词欣赏的研究性学习教案

第一篇：苏轼诗词欣赏的研究性学习教案

苏轼诗词欣赏的研究性学习教案

学习目标：

1.基础知识目标：词的基本知识

2.能力培养目标：掌握诗词欣赏的基本方法 教学时间：1课时 操作程序：

一．确定研究课题 １．准备

① 资料的搜集和小组人员的确定

② 初读课文，感悟作品内涵，设计课题 ２．论证课题的可行性

首先由每组成员推荐一位同学在班上向同学介绍本课题提出的理由、意义以及操作的可行性，然后由同学（也可由其他组的同学提出补充意见）讨论课题实施的具体细则。① 词的起源及发展过程

② 浅谈苏轼词风特点——豪放、清新 ③ 苏轼的旷达人格和词风的豪放 ④ 比较苏词和辛词的差异性 ⑤ 苏轼豪放词风形成的原因 ⑥ 浅论词的欣赏方法 ⑦ 关于“人生如梦”的思考 ３．研究方案的制订： 资料搜集方式

① 利用手头资料（课本和读本）② 利用图书室和阅览室 ③ 利用Intet查找资料方法 ４．教师指导 如何开展个人研究 ① 阅读方法：

② 论文写作格式的指导 ③ 参考资料提供（部分）

二．课题实施阶段（课内外结合）１．个人研究实施阶段

对收集的资料分析，分门别类。初步拟定课题提纲，形成观点。２．组内讨论

此阶段主要是交流个人经验，相互补充完善阶段，并拟订发言提纲。三．研究成果展示阶段

１．本阶段主要是让学生展示课题研究成果，力主在课堂内，时间大约为一节课。２．方式和要求

模仿论文答辩和辩论赛形式

① 每一小组推荐一人上台发言，其他同学可补充。② 允许质疑，可对别组成员的课题进行质疑。③ 受质疑的小组必需对所提问题进行解答。四．教师小结

（一）方案一：作品欣赏方法

1．知人论世法：理解作品，一定要对作者和作者所处的时代有所了解，这才能与古人为友。2．由表及里法：从诗词外在形式的文辞，来探知诗人的实在意图，使认识逐步深化。3．含英咀华法：对于诗词，要尝味、寻味、玩味、赏味，即品诗。

4．择善而取法：诗词评说很多，我们要从以下几点择善而取：解说的合理性、解说的艺术性、解说的深刻性。

5．朗诵吟咏法：觅取诗趣、悟出情理、获取艺术享受。

（二）方案二：研究性阅读的方法 一．设身处地

法国作家蒙田说：“我设身处地，常把旁人的痛苦变成我亲身的痛苦，让旁人的情感篡夺了我本心的情感。”举例：

联系苏轼身世、经历及所处环境，运用“设身处地”原则阅读苏轼的在被贬黄州的第二年所作的一首词，进行鉴赏、创造。西江月(之一)世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。

简析：苏轼一生仕途坎坷，元丰二年（1079）秋，因做诗讽刺新法，被捕下狱，后贬到黄州；旧党执政后，升迁翰林学士，后又因反对旧党的一些做法，再贬出知杭、颖、定三州；五十九岁时，新党再度执政，又贬到惠州、琼州。被贬谪黄州，这是他生平遇到的第一次大挫折，对其人生和创作都产生了巨大影响。这首次年作于黄州的中秋词，就反映了他当时真实的心情。词的上片寓情于景，感叹世事如梦，人生短促；下片借景抒怀，感叹世道险恶，人生寥落。词中充满了作者人生受挫后悲愤难抑和孤寂难耐之情，以及寻求理解的渴望之念，在牢骚和怨愤之中，还寄寓着对人生和生活的热爱与追求。这种心态和情怀在古来怀才不遇的志士仁人中是不少见，因此千百年来仍具有强烈的感染力。

第二篇：研究性学习苏轼生平事迹研究

附件1 课题活动情况记录表

课题名称：苏轼生平事迹研究

活动时间：课时数：活动地点：

参加活动成员：

活动内容：

在课本中，苏轼的诗词出现的频率非常高。并且苏轼的文才令我们折服，于是我们对苏轼生平进行一定研究，对苏轼有一个更深层的了解，例如了解苏轼的一些诗词与时代背景、此时诗人经历的关系，了解苏轼的性格和写作风格的关系。

活动目的：

增加对苏轼的了解，培养团队精神，丰富同学们的学习生活，增进同学们对语文的学习兴趣，使同学们能接触更多的课外文学作品，增长知识。

活动形式：（如小组讨论、访问专家、实验、查阅资料、调查、实地测量等）

查阅资料、小组讨论

活动过程：

1.明确各小组成员的任务。

2.积极收集有关资料，例如苏轼的个人生平资料，作品和有关背景等。

3.对资料整理，删减，最后综合资料。

4.对苏轼及作品学习，学会对人物和作品进行分析，了解有关内容，把握重点。

5.进行小组讨论，同学之间交流自己的研究成果，交流问题，并一起解决问题。

6.最后对这次课题研究活动进行总结。

活动结果：（得到了什么结论、解决了哪些问题、是否完成了预期的目标和计划、出现了什么新问题等）

1.我们对苏轼有了深层次的了解。通过收集资料和别人的评析，扩展了我们的视野，对苏轼有了深层次的了解。

2.参加课题活动研究我们的团队合作精神得到提升。通过团队的合作，团队成员之问

展开协作和交流，使团队的每个成员有更多的机会承担更大的责任，获得更多的锻炼，取得了更大的进步。

3.完成了预期目标和计划，同学们的写作能力和人文素养得到了一定的提升。

参考资料：

第三篇：走进苏轼 ——研究性学习的尝试

走进苏轼——研究性学习的尝试

“冰冻三尺，非一日之寒。”其实，我从高一就开展了专题阅读教学。根据教材编排，开设了散文专题、小说专题、诗歌专题、戏剧专题，每个专题进行系统的阅读指导和写作训练。例如，现代诗歌专题，我利用课前五分钟“每日一诗”配乐朗诵和教室后面的“语文园地”，发动学生找好诗，读好诗，写好诗。学生对中国现代诗歌史上著名诗人的作品大多涉猎，还读了拜伦、雪莱、普希金、惠特曼、泰戈尔、波德莱尔等外国诗人的作品。形成了评诗写诗的高潮，录制了几十首高水平的配乐朗诵，编辑了两本诗集，在《同学月刊》等刊物上发表了十几篇诗作，可谓硕果累累。所以，在高三学完第五册文学评论单元和第六册唐诗宋词单元之后，做苏轼研究，是在原有的基础上再上一个台阶，也是对高中三年语文学习水平的一个检测。

下面谈谈我的做法： 1.确定选题

确定选题首先要考虑选题的内容和价值。在中国灿若群星的文化名人中，像苏轼这样在诗、词、文、赋、书法、绘画各体中都取得巅峰成就与宗师地位的文化巨人，确实少见。用林语堂的话说，是“凤毛麟角式的人物”。他的博大精深，他的丰富多彩，他的艰难坷坎，足以引发各种各样的论题。

其次要考虑教师的准备情况。教师必须有充分的准备，才能指导学生研究。在此之前，我在北师大攻读教育硕士期间，曾选修中文系硕士生导师赵仁〖HT5”，7〗王〖KG-*4〗圭先生的《宋词研究》，阅读了大量关于苏轼的研究论文和论著。可以说，对苏轼比较熟悉。所以，在指导学生写论文的过程中，比较游刃有余。

第三，要考虑学生实际。要了解学生平时对这个专题接触的程度如何，学过什么内容，听过什么评论。中学语文课本所选苏轼诗词并不多，但生活中苏轼是个说不完道不尽的话题，如电视节目中有星期日的《荧屏诗坛》“走进苏东坡”专题，澳门回归大型文艺晚会苏东坡的词被朗诵和演唱，报纸上有著名女作家方方的话：“如果我生活在苏轼的时代，我一定想方设法嫁给他。”可见，苏东坡是个影响极大、魅力四射的人物。现实创造了研究苏东坡的很好的氛围。

2.占有材料

“巧妇难为无米之炊”，要搞研究，必须占有大量的材料。我用了8节课的时间分别介绍了苏轼的生平和思想，苏轼的诗、词、文、赋、书、画，有关苏轼的轶事、传说、评论，尽可能使学生对苏轼有个全面的了解。但教师的讲解毕竟代替不了学生自己的阅读和感悟。张志公先生曾说对中学生的课外阅读，一是要提供机会，二是要保证时间，三是要给予指导（《阅读教学论集》）；叶圣陶先生也说过要给予学生“版本指导、序目指导、参考书籍指导、阅读方法指导、问题指导”（《阅读教学论集》）。我除了指导学生看一些有特色的书籍和文章，如《苏东坡传》（林语堂著）、《浪迹东坡路》（史良昭著）、《放逐与回归》（洪亮著）、《苏东坡突围》（余秋雨）、《诗人的执着与超脱》（周国平）之外，主要是指导学生带着问题去阅读。如：苏辛词有什么不同，苏柳词有什么不同，苏轼为什么屡屡遭贬„„另外，指导学生到网上查资料，互相交流经验，学会怎样找到有用的网址。学生欣喜地发现，网上有用不完的资料。

3.筛选材料

经过一个阶段的专题阅读后，学生脑子中充满了各种各样的材料，是不是把所知道的材料都用在文章中呢?如有个同学想写苏词豪放中的婉约，论文准备从苏轼的身世写起，写到他在历史上的地位及影响，然后论述他的豪放，再论述豪放中的婉约。经过小组讨论，大家一致认为，应该把写作重点放在“豪放中的婉约”上，可从《卜算子·缺月挂疏桐》《水调歌头·明月几时有》《定**·莫听穿林打叶声》等词中找到论据。

小组讨论提纲是写论文前的必要步骤，也是很有效的方法。通过讨论，同学们取长补短，互通有无，思想逐渐明确和清晰，有的同学说像给论文洗了个清水澡，有的说像割去了赘肉，总之，使论文清爽健美多了。

4.形成论文

在写作论文的过程中，我主要强调了三点：一是行文的规范，所有引用的材料都必须标明出处，在文后注释；二是符合逻辑，即论文的观点要有强有力的论据的支撑，是经过逻辑推理得出的，不能空发议论；三是独立思考，不人云亦云，不亦步亦趋，更不能抄袭。例如，同是写黄州时期的苏东坡，林语堂的《苏东坡传》中的苏东坡是个快乐智者，而余秋雨的《苏东坡突围》中苏轼则是一个被文化群小诬陷、被小人牵着的大师。对于这些带着个人感情色彩的材料，必须“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。

很多同学在完成论文后，感叹地说是呕心沥血之作，可见，他们付出了比以前更多的努力。那么，是否影响高三的复习呢?甘老师曾当场采访了两位同学，那位因写给苏轼的长诗《归去》而赢得一片喝彩的冯睿同学回答得很好：“也许我们在读苏轼时，少做了几道练习题，但所读的古书对文言文阅读有利，所汲取的文学文化知识对写作文有益，所学会的研究方法对将来的学习和工作有更深远的意义。”

实践证明，学生对这种不仅以获取知识为目的，而且以解决问题为中心的学习是有极大的兴趣的，而且是有能力的。通过研究性学习，他们品尝到了科学研究的苦涩和甘甜。所以，研究性学习不仅能培养学生的科学精神，发挥主体创造性，而且能磨炼学生克服困难的勇气和毅力，增强与人合作的信心和能力，对提高学生的语文素质和整体综合素质是有巨大的推动作用的。

第四篇：苏轼诗词

苏轼诗词大全

1.《西江月·闻道双衔凤带》

年代: 宋 作者: 苏轼

闻道双衔凤带，不妨单著鲛绡。夜香知与阿谁烧。怅望水沈烟袅。云鬓风前绿卷，玉颜醉里红潮。莫教空度可怜宵。月与佳人共僚。

2.《菩萨蛮·娟娟缺月西南落》

年代: 宋 作者: 苏轼

娟娟缺月西南落。相思拨断琵琶索。枕泪梦魂中。觉来眉晕重。华堂堆烛泪。长笛吹新水。醉客各西东。应思陈孟公。

3.《西江月·照野弥弥浅浪》

年代: 宋 作者: 苏轼

照野弥弥浅浪，横空暧暧微霄。障泥未解玉骢骄。我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。解鞍敧枕绿杨桥。杜宇一声春晓。

4.《菩萨蛮·城隅静女谁人见》

年代: 宋 作者: 苏轼

城隅静女谁人见。先生日夜歌彤管。谁识蔡姬贤。江南顾彦先。先生那久困。汤沐须名郡。惟有谢夫人。从来见拟伦。

5.《西江月·别梦已随流水》

年代: 宋 作者: 苏轼

别梦已随流水，泪巾犹裛香泉。相如依旧是臞仙。人在瑶台阆苑。花雾萦风缥缈，歌珠滴水清圆。蛾眉新作十分妍。走马归来便面。

6.《虞美人·持杯遥劝天边月》

年代: 宋 作者: 苏轼

持杯遥劝天边月。愿月圆无缺。持杯复更劝花枝。且愿花枝长在、莫离披。持杯月下花前醉。休问荣枯事。此欢能有几人知。对酒逢花不饮、待何时。

7.《菩萨蛮·雪花飞暖融香颊》

年代: 宋 作者: 苏轼

雪花飞暖融香颊。颊香融暖飞花雪。欺雪任单衣。衣单任雪欺。别时梅子结。结子梅时别。归不恨开迟。迟开恨不归。

8.《临江仙·昨夜渡江何处宿》

年代: 宋 作者: 苏轼

昨夜渡江何处宿，望中疑是秦淮。月明谁起笛中哀。多情王谢女，相逐过江来。云雨未成还又散，思量好事难谐。凭陵急桨两相催。想伊归去後，应似我情怀。

9.《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》

年代: 宋 作者: 苏轼

十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

10.《满江红·清颍东流》

年代: 宋 作者: 苏轼

清颍东流，愁目断、孤帆明灭。

宦游处、青山白浪，万重千叠。

孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。

恨此生、长向别离中，添华发。

一尊酒，黄河侧。无限事，从头说。

相看恍如昨，许多年月。

衣上旧痕馀苦泪，眉间喜气添黄色。

便与君、池上觅残春，花如雪。

第五篇：苏轼诗词

苏轼诗词

《上堵吟》

台上有客吟秋风，悲声萧散飘入空。台边游女来窃听，欲学声同意不同。君悲竟何事，千里金城两稚子。白马为塞凤为关，山川无人空自闲。我悲亦何苦，江水冬更深，鲂鱼冷难捕。悠悠江上听歌人，不知我意徒悲辛。

《和子由渑池怀旧》

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还知否，路长人困蹇驴嘶。

主要是想表达诗人对往事的眷念。用“雪泥鸿爪”来比喻人无意中留下的踪迹，就如飞鸿在雪地上踏出爪印一样。感叹人生无定无常，但是往日各种坎坷遭遇，仍然留在人们记忆中，心上的爪痕是难以磨灭的。然后，整首诗里，苏轼认为，人生虽然无常，但不应该放弃努力。若不经过一番艰难困苦，又如何能够实现抱负。既深究人生底蕴，又充满乐观向上，苏轼的整个人生观在此得到了微缩的展示。

《新城道中》

东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。

全诗散发着泥土的馨香、生活的气息，反映诗人无比欢快的心情；也表现了诗人厌恶俗务、热爱自然的情趣。

此诗描写作者出巡时途中所见的美丽景色，愉快地赞美了山村人家和平的劳动生活。

这是一首七言律诗，中间四句组成一套山水画屏。前两句描写远景，用的是比喻手法：山峰戴上洁白的絮帽，树枝挂着明亮的铜锣，把晴天云朵和初升的太阳写得形象生动而富有神采；后两句描写近景，用的是拟人手法：山桃花倚篱而笑，杨柳枝无风自摇，自然景物被赋予人的神态举止，真是妩媚极了。诗的开头两句：多情的东风很会察言观色，猜透了诗人心中的忧虑，并且立即慷慨相助，吹得雨散天开，这怎能不使诗人喜出望外呢！所以进得山来，桃花笑，柳条舞，一路喜气盈盈。新奇的比喻，巧妙的拟人，不仅描绘出山野花木之美，而且烘托出诗人山行之乐，内心之乐和景色之美互相影响，互相渗透。这就是人们最爱追求的那种艺术境界：情景相生。《吴中田妇叹》

今年粳稻熟苦迟，庶见霜风来几时。霜风来时雨如泻，杷头出菌镰生衣。眼枯泪尽雨不尽，忍见黄穗卧青泥!茅苫一月垅上宿，天晴获稻随车归。汗流肩赪载入市，价贱乞与如糠粞。卖牛纳税拆屋炊，虑浅不及明年饥。官今要钱不要米，西北万里招羌儿。龚黄满朝人更苦，不如却作河伯妇!

诗中描绘了江浙一带农民的悲惨生活情景和作者的深切同情，以及对苛税弊政的揭露抨击。全诗分为二大段，前八句为第一大段，写雨灾造成的苦难，后八句为第二大段，写虐政害民更甚于秋涝。这首诗叙事抒情，间用议论，写得真实动人，含蓄而情深。首先叹息稻熟苦迟，其次哀叹秋雨成灾，复次喟叹谷贱伤农，末以嘲讽官吏，逼民投河作结，更令人怵目惊心。整个诗篇的字里行间充满了诗人对劳动农民苦难遭遇的深切同情，尽管这是与反对新法的偏见交织在一起，也是不能轻易抹煞的。《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》

天欲雪，云满湖，楼台明灭山有无。

水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。

腊日不归寻妻孥，名寻道人实自娱。

道人之居在何许？宝云山前路盘纡。

孤山孤绝谁肯庐，道人有道山不孤。

纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。

天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡。

出山回望云木合，但见野鹘盘浮图。

兹游淡薄欢有余，到家怳如梦遽遽。

作诗火急追亡逋，清景一失后难摹。

以下诗入题，写访僧。先写未见僧人所居时，说明自己腊日不和妻子儿女团聚，特地入山访僧，是为了陶冶性情，自我娱乐。僧人住在山中，山路盘曲纡回，正是自己想去的地方。“纸窗”二句，写见到僧人所居后。僧人所居只是纸窗竹屋，僧人则拥褐而坐。轻轻点染，写出景物的幽旷与僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；诗人访僧的经过，与僧人的交谈，就隐藏在会心之处，不写而写了出来。

“天寒”句起写回程。天寒路远，所以天未晚就回家。自己与二僧谈得很投机，依依不舍。出山一看，只见云木回合，野鹘盘旋在佛塔之上。云木合，说雪意更浓，垂暮光线更昏暗，树木隐在迷雾之中；野鹘盘空，又在迷离之中点染一二清晰之景，使画面饶有深趣。这一景色，与起首四句相呼应而不重复。

结末四句，写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来，说明不虚此行，游之乐及游之情都表达了出来，自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗，更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，不仅写了自己的心情，也是苏轼文学创作观形象的表达。

《望云楼》

阴晴朝暮几回新，已向虚空付此身。出本无心归亦好，白云还似望云人。

这首诗写登楼所见的壮景。诗人用画家的眼睛观察景物，用画笔写诗，意境更加开阔，景物别出情趣，是画，而又情出自然。四句诗都有“楼”字，而“满楼云一色”，就成了“楼”外之“楼”了，既将诗意点透，也添加了平淡诗风中的浓味。全诗句句紧扣主题，丝毫不显重复，俨若一首题画诗，堪称宋诗中的佳作。头两句放开，由近及远，拉开距离，使境界骤然开阔，烘托出望云楼周围的自然环境；后两句收拢，由远及近，拉近距离，近到楼上、楼中、楼云天浑然一体的景色。归宜兴留题竹西寺①（其三）此生也觉都无事，今岁仍逢大有年。山寺归来闻好语，野花啼鸟亦欣然。《西斋》 西斋深且明，中有六尺床。病夫朝睡足，危坐觉日长。昏昏既非醉，踽踽亦非狂。褰衣竹风下，穆然濯微凉。起行西园中，草木含幽香。榴花开一枝，桑枣沃以光。鸣鸠得美荫，困立忘飞翔。黄鸟亦自喜，新音变圆吭。杖藜观物化，亦以观我生。万物各得时，我生日皇皇。

《仙都山鹿》 日月何促促，尘世苦局束。仙子去无踪，故山遗白鹿。仙人已去鹿无家，孤栖怅望层城霞。至今闻有游洞客，夜来江市叫平沙。长松千树风萧瑟，仙宫去人无咫尺。夜鸣白鹿安在哉，满山秋草无行迹。

9辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外马上赋诗一篇寄之①

不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。

归人犹自念庭闱，今我何以慰寂寞。

登高回首坡陇隔，唯见乌帽出复没。

苦寒念尔衣裘薄，独骑瘦马踏残月。

路人行歌居人乐，僮仆怪我苦凄恻。

亦知人生要有别，但恐岁月去飘忽。

寒灯相对记畴昔，夜雨何时听萧瑟。

君知此意不可忘，慎勿苦爱高官职。

诗首句用问句，是感叹：我并没有喝酒，为什么像喝醉了一样，浑浑噩噩？下接着是答句，说自己的一颗心已经随着弟弟的归马而去。诗起得突兀而有意味，飘忽之极，为下面叙事抒情作了铺垫。接首二句，诗说明此心为何逐征鞍的原因，是回到父亲身边去的弟弟尚且非常想念父亲，而我这个离家的人，能以什么办法来安慰父亲的寂寥呢？这两句不直接写自己思亲，却从弟弟一面写，加重了对亲人的思念。

以上四句是第一层，写别离思父。以下四句是第二层，转到写自己与弟弟的感情，仍接与弟别离而来。诗说别后，自己赶忙登上高坡，目送弟弟远去，但前面有山坡阻隔，只见到弟弟戴的乌帽时隐时现。这四句写得很深沉，惜别的情感十分浓郁。“登高”二句，把很复杂的心情很巧妙地表现出来，历来受到称赞。写送人时一直看到看不见，心中十分感伤。苏轼这诗就是从此化出，但增加了登高眺望的细节，更为感人。

《红 梅》

怕愁贪睡独开迟，自恐冰融不入时。

故作小红桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯随春态，酒晕无端上玉肌。

诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。

这首词紧扣红梅既艳如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的独特品格，抒发了自己达观超脱的襟怀和不愿随波逐流的傲骨。全词托物咏志，物我交融，浑然无迹，清旷灵隽，含蓄蕴籍，堪称咏物词中之佳作。

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，写出了梅的清幽、高法； “无情有恨何人见，月晓风清欲坠时”，写出了白莲的素洁、清雅； “认桃无绿叶，辨杏有青枝”，仅从“绿叶”、“青枝”等外形上把握红梅的特征，未见红梅的精神品格。

《惠州一绝》 罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

苏轼在惠州第一次吃荔枝。苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南，“不得签书公事”。于是，东坡先生流连风景，体察风物，对岭南产生了深深的热爱之情，连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。表现了他对荔枝的喜爱之情。