七年级语文《论逆境》教案

第一篇：七年级语文《论逆境》教案

论逆境

课前预习：

1、积累文中的生字词语。

2、摘抄文中的名言警句。

3、搜集培根相关常识。

4、了解议论文的相关知识。课程标准陈述

这是一篇议论文，对七年级的学生来说接触的并不多。学习这篇文章首先让学生了解议论文的相关知识点，锻炼他们阅读简单的议论文。初步掌握论证方法，积累文章中富含哲理的句子。教学目标：

1、朗读课文找出本文的中心论点。

2、抓住关键语句，体会文章简练生动富含哲理的语言特点。３、联系现实生活，树立对逆境的正确人生态度。评价任务：

1.通过阅读课文，概括文章的中心论点，看谁概括的更全面。2.找出文章中用到的论证方法，并举出例子。3.找出文章中富含哲理的句子，并谈谈你的理解。教学过程:

一、情境导入：

二、自主学习

1、积累生字词，了解作者情况及议论文相关知识点。2.本文的中心论点是什么？你能找出或者概括出来吗？

3、文中有很多的格言警句，找出你最喜欢的那一句话读一读，说说喜欢的理由。4.你还有哪些不能解决的问题？提出来我们共同解决。

三、展示汇报

1、议论文相关知识

1、定义：议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素，即论点、论据和论证。

3、议论文三要素

论点：作者对所议论的问题（事件，现象，人物，观念等）所持的见解和主张。

论据：是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。论据可分为：

1.事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在

2.道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。如：名言、警句、俗话、谚语、定理、公式等。

论证：运用论据来证明论点的过程和方法

论证方法有以下几种：

1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；

2.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；增强文章说服力，体现语言准确严密的特点。

3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；通过___与___对比,突出观点。更突出强调地证明了观点

4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。用___来比喻___，使观点形象生动，浅显易懂。

论证的基本结构层次：

提出问题(是什么)→分析问题(为什 么)→解决问题(怎么办)也即： 引论 本论 结论

2、了解作者（简要写出你对作者的了解）

培根（1561～1626），英国哲学家和科学家。这位一生追求真理的思想家，被马克思称为”英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖“。他在逻辑学、美学、教育学方面也提出许多思想。著有《新工具》《论说随笔文集》等。后者收入58篇随笔，从各个角度论述广泛的人生问题，精妙、有哲理，拥有很多读者。他最有名的名言“知识就是力量”。

3.学生读出你找到的句子，并在此基础上归纳本文用到了哪些论证方法，学生可能读到的句子：

（1）“一帆风顺固然令人羡慕，但逆水行舟则更令人钦佩。” 这是塞涅卡模仿斯多葛派哲学讲的一句名言。

本文题目是“论逆境”，是作者发表对逆境的看法，作者首先引用名言导出自己对逆境的态度。这句名言的意思是幸运让人羡慕，但是能够战胜逆境更值得人们敬佩，强调的是后者。

（2）塞涅卡还说过一句更深刻的格言：“真正的伟大，即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜。” 这是一句诗一样美的妙语。

作者继续引用名言，说明逆境对人生的意义，开始论证自己的观点。伟人首先平常人，他们也会脆弱，但是他们之所以是伟人，是因为他们比一般人多了战胜逆境的精神和勇气，所以他们又是无所畏惧的神人。这句话语言简单但是内容丰富，像诗歌一样美妙。例如:《黄河化险》中的毛主席。

（3）古代诗人在他们的神话中曾描写过：当赫克里斯去解救盗火种给人类的英雄普罗米修斯的时候，他是坐在一个瓦罐里漂洋过海的。

作者用这个例子来证明塞涅卡的名言“伟人既是脆弱的凡人，又是无畏的神人”。赫克里斯是神话故事中的大英雄，但他首先和凡人是一样的，他之所以是英雄是因为他在逆境中克服重重困难完成了任务。

（4）幸运所需要的美德是节制，而逆境所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能。

幸运时需要的美德是懂得限制自己的行为，身处逆境时，需要的美德是坚持不懈的勇气，战胜困难的信心。作者觉得后者比前者更加的难能可贵，作者强调的是战胜逆境中显现的品德更加难得珍贵,为论证自己的观点服务。

（5）一切幸福都并非没有忧虑没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。

任何事物都不是绝对的，都存在着既对立又统一的一面，就像我们经常说的福祸相存的道理一样，居安要思危，居危不气馁，所以身处逆境时我们要乐观要积极向上，不能绝望，要坚定信心，把逆境当做成就美好品德的机会。

（6）最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗淡的花朵映衬于明丽的背景。

以刺绣为喻，体现逆境对人生的重大意义,出色的成就总是如雨后彩虹般出现在风雨之后，逆境是机会，战胜它才能成功，才能获得人生最美的风景。

（7）人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中会散发出最浓郁的芳香。

逆境能塑造人最好的品质，“烈火”象征每个人都会遇到的逆境，“最浓郁的芳香”指的就是逆境中表现出的坚强意志、不懈精神这些优秀品质。

（8）正如恶劣的品质可以在幸福中显露一样，最美好的品质也正是在逆境中被显示的。

幸福让人放松警惕，逆境磨炼人的意志，就如“生于忧患，死于安乐”一样，逆境能够成就一个人美好的品德，在安逸享乐中灭亡。作者强调的是逆境对人生的积极影响，人最美好的品质诞生在逆境对人生的磨砺中，结尾再次证明逆境对造就美好人生有重要意义。

本文用到的主要论证方法有：比喻论证，引用论证，举例论证。

四、合作探究：

1．为什么鲁迅说章太炎具有“先哲的精神”，是“后生的楷范”？请用《论逆境》中的五个句子来回答。

2.生活中我们总会遇到这样那样的不如意，有人慨叹“宁为太平犬，不为乱离人”，又有人认为“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”，那么我们究竟该如何来看待顺境与逆境呢？在小组里讨论一下，说说自己的观点和看法。

学生讨论，谈谈自己的看法。

人生的旅途肯定有逆境，面对逆境我们要做强者，我们要坦然面对一切，珍惜生命中每一个可能成功的机会，把挫折当做通向成功的阶梯，与逆境抗争，在挫折中奋起。

五、课堂小结

本文是一篇议论性的随笔，作者在谈论对逆境的看法时，运用了举例论证、比喻论证的方法，文章说理透彻，语言生动形象，意味悠长。文中每句话都是作者的独到见解，文笔紧凑、警句迭出，且富有诗意地道出了成熟的人生经验，希望同学们多积累这样的句子。

六、检测评价：

《论逆境》中有许多格言式的句子，请找出有关的句子，分别以《黄河化险》和《闲话章太炎》的相应内容为例予以说明。毛泽东、陆游的《咏梅》词，也能使你联想到《论逆境》中的句子吗？

七、布置作业：

课下收集与逆境有关的名言警句。（不少于五句，注明国籍作者。）

八、教学反思

第二篇：九年级语文论美

论美(苏教版九年级必修教案设计)【教学目标】

1.记住课文中的名言警句。

2.提高学生文学作品的积累量，培养表达能力。

3.讨论外在美与内在美的关系，懂得把美好的形貌与美的德行相结合起来，美才会放射出真正的光辉的道理。【教学重难点】

1.品味文章中有关“美”的论述。2.体会形象、深刻的名言警句。【课时安排】一课时 【教学流程】

一、导入

美是人类永恒的话题。那么，究竟什么是美呢？不同的人有不同的理解，今天就让我们来共同学习英国哲学家培根的《论美》，品一品培根所谓的美。

二、快速阅读课文，思考课文主旨（学生用自己喜欢的方式阅读课文。）

明确：本文着重论述了人应该怎样对待外在美和内在美的问题。作者认为把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。

三、理清课文的写作思路（学生讨论。）

明确：作者首先说到美德是最为重要的，但外形美和内在美往往不能统一，不能兼得，这时，作者提出不要因为外形美而放弃了内在美（像作者所举的这些人都是内外皆美的，但毕竟是少数）。为什么内在美比外在美重要呢？作者在第三、第四节中作了回答。作者将颜色之美、形体之美和行为之美（人的行为是受思想支配的）进行比较，说明形体之美胜于颜色之美，优美的修养胜于形体之美。培根所说的有些老人显得可爱因为他们的作风优雅而美，有些年轻人虽然美貌，但缺乏修养，正是为了证明内在修养胜于外在美。最后，总结出把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。

四、积累名言警句（以四人小组为单位，共同找出课文的名言警句。）1.美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。

明确：把美德比作宝石非常形象。这句话很有哲理，说明不要用一些华丽的无用的东西淹没了宝石的光辉。以此类比，美德如果是在一个容貌虽不姣丽，然而形体闲雅、气质庄严的身体内，那是最好的。不要因为外在的美而影响了内在的美。

2.形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。

明确：作者把美从低级到高级排列，颜色美、形体美、行动美、美之上者„„德行美，由外在而内在，使人一目了然。

3.美是不能制定规范的，创造它的常常是机遇。

明确：美不可能有统一的规范，个体与一定的机遇和环境相适应，整体和谐，那就是美。4.晚秋的景色是最美好的。

明确：晚秋的景色是一种成熟的美，具有最丰富的内在美，用晚秋景色打比方，说明有些老人因为具有丰富的内在修养，而显示出不同寻常的成熟美。5.美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。

四、细研课文

1.提问：课文的开头有什么特点？（同学们独立思考）

归纳：作者从《现代汉语词典》中对“成功”的解释说起，谈到成功之道，推出简洁明了的公式，开门见山亮出观点。用设问句的形式，引发读者思考，不拖沓，不啰唆。作为一代大学者，这样的开头使人觉得诚恳与平实。

2.提问：作为学者，作者学识渊博善于旁征博引，找一找作者举了哪些事例来证明自己的观点？（同学们以小组讨论的形式作出解答。）

讨论并归纳：用“自命天才的人居然大批天才”说明“天资”是客观存在的，谁也否定不掉。用“学术界艺术界自命天才的人”说明自己的天资要实事求是一点好。引用“囊萤、映雪、悬梁、刺股及韩愈”的故事说明勤奋一向为古人所赞扬。用自己亲身经历说明机遇有时很重要。用韩愈的名言：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随，还是说明勤奋的重要性。最后引用王国维的《人间词话》中对成功必经的三种境界的阐释，指出其疏漏，再次强调了中心论点。这些事例，增强了文章的说服力。

（通过教师提问引领学生们注意：要想证明自己的观点，就应该选取大量可以支撑自己观点的材料来说理。）

3.提问：作者认为“天资是由天来决定，机遇是不期而来，我们无能为力”。你是否同意这种说法？说说你的理由。（独立思考，也可和同桌商量。）

归纳：“无能为力”指的是无法改变，无法强求。天资由遗传因素决定，如果不勤奋，天资再高也无用；天资低，就更要勤奋，因为勤能补拙。机遇是别人的，是不期而来的，但是机遇总是青睐那些有准备的人。机遇对人成功的影响，其实是在偶然中蕴含着必然。作者说这两者的“无能为力”其实是为了突出“勤奋”的重要性，它对我们的成功起着关键性的作用。虽然天资是由天来决定，但我们可以利用勤奋来弥补。完全可以寻找和创造机遇，怎么能说是无能为力呢？

（新课标要求学生在阅读后有自己的阅读体验和自己的评价。这一步的设计就是引导学生树立自己的观点，说出自己的评价。）

4.反复诵读王国维的“境界说”，领会其中的深意，用自己的话清楚连贯地阐述它在文中的作用。（同学们可以查阅工具书，然后小组讨论作答。）

讨论并归纳： “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这句诗在这里的意思是写一个人要想成功，首先应高瞻远瞩，选定目标。这是第一境。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”写为了成功吃尽苦头，仍百折不挠。艰苦奋斗。“伊”指的是自己的预期目标。为了成功吃再多的苦也不后悔。这是第二境。

“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”写的是寻寻觅觅，经过千辛万苦，成功却悄然而至，令人欣喜无比。这是第三境。作者引用王国维的“境界说”，来说明勤奋是成功之道。

（设计此环节旨在让学生明确：作者基本赞成“预期----勤奋----成功”的“成功之道”，但是，对此也有保留，认为自己公式中的“天资”与“机遇”也是重要的，考虑到角度不同，不再展开论述，而是抓住了“三种境界”中最重要的一条“衣带渐宽终不悔”提醒人们：必须以勤奋的精神去做学问或是干事业。最后再次强化文章的中心论点。）5.摘抄本文引用的古代学者治学的名言，课外再收集一些，制成读书卡片。焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

五、写法举要

（请同学们互助合作，归纳本文的写作特色。）

1.结合实例逐一剖析。作者先谈“天资”问题，接着肯定勤奋的作用，然后说“机遇”。这样层层深入，旁征博引。

2.以个人经历说道理，小题大做，要言不烦。3.以谈话的方式论述问题，举重若轻，却并不随便。

六、小结

本文阐述了成功与天资、勤奋、机遇的关系，指出勤奋是成功的决定因素。本文说理充分，逻辑紧密，语言准确，值得我们欣赏借鉴。

七、布置作业

1.课后练习一、二。

2.对名言的理解具有多样性，我们可以有自己独到的见解。（1）昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。王国维的理解：高瞻远瞩，选定目标。季羡林的理解：预期

我的理解：。（2）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。王国维的理解：百折不挠，艰苦奋斗。季羡林的理解：勤奋。

我的理解：。

（3）众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。王国维的理解：豁然开朗，妙手偶得。季羡林的理解：成功

我的理解：。

第三篇：高二语文论毅力测试题

粤教版必修三《论毅力（节选）》课时训练

（说明：本试卷为课堂练习之用，强调文言文字词意义和用法的巩固掌握，强调文言句式的辨析掌握，试图以试卷样式激发学生学习作品的积极性主动性，以使学习更深入有更好的效果。同时，试卷上设立“文学卡片”、“资料采撷”“拓宽视野”“文言翻译信达雅”等栏目，让学生学会利用资料主动学习，加深对作品内容和论说方法的理解掌握。）

（课堂或自修45分钟完成）

解释重点字词

天下古今成败（）之林（），若是（）其莽然（）不一途（）也。要（）其何以（）成（）？何以（）败（）？（省略：）曰：“有毅力者（）成，反是（）者败。”盖（）人生历程，大抵（）逆境居（）十六七（），顺境亦居（）十三四（）。而（）顺逆两境（），又常（）相间（）以（）迭乘（）。无论事之（）大小，而（）必有（）数次（）乃至（）十数次（）之（）阻力。

译文

【句式和句间关系】

1、（省略：）曰：“有毅力者成，反是者败。” 【段落内容概括答案：】

第一段提出中心论点，古今中外事业成败的关键，就在于有没有毅力，即“有毅力者成，反是者败”。开头起笔就旗帜鲜明运用正反对照的手法突出要阐明的中心论点以此统领全文。【参考译文】

普天之下古往今来，成功和失败的事情经验教训是如此之多，而情况和途径之不同又是那样纷芸复杂，推究他们为什么成功，为什么失败，结论是有毅力的就成功，失之就失败。

解释重点字词

其（）阻力虽（）或（）大或（）小，而要之（）必（）无可（）逃避者（）也。其（）在（）志力（）薄弱之士（），始（）固（）曰（）吾欲云云（），吾欲云云（）。其意（）以为（）天下事（）固（）易易（）也。及（）骤（）尝（）焉（），而（）阻力猝（）来，颓然（）丧（）矣。其次（）弱者（），乘（）一时（）之（）意气（），透过（）此（）第一关（），遇（）再挫（）而退（）。稍强者（），遇三四挫（）而（）退。更稍强者（），遇五六挫（）而退。其（）事（）愈大者（），其（）遇挫愈多（），其不退也愈难（句间关系？）。非至强（）之人，未有（）能（）善于其终者也（）（句间关系？）。

译文

【句式和句间关系】

1、其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难（句间关系？）。

2、非至强之人，未能善于其终者也（句间关系？）【段落内容概括答案：】

第二段从人生历程的一般规律，人生有顺境有逆境，事情不分大小都有阻力，从人生历史的一般规律来论证毅力的重要性，说明只有毅力至强的人才能获得成功。

（这段首先从纵向的方面来说明一个规律，人生历程，顺逆相间，人的一生大抵说来，大概是逆境居十分之六七，顺境只居十分之三四，而且每件事情必有数次乃至十数次的阻力，这就为中心论点提供了理论根据。既然人人都要遇到逆境和阻力，所以就必须要有毅力。然后又从横的方面来分析人们对待逆境和阻力的不同态度，作者论说了四种人，有“志力薄弱之士”，“次强者”，“稍强者”，“更稍强者”四种不同类型的人对待逆境和阻力的态度不同，他们都是“非至强者”，只有至强的人才能善终。这就用分析论证了毅力的重要性。）

【参考译文】

人生的历程，大致不顺利的境遇占十分之六七，顺利的境遇也占了十分之三四，这两种境遇又常常是相互间隔着交替而来的，不论事情是大是小，必然会遇到几次乃至十几次的阻力，这种阻力虽然有的大有的小，但总之一定是不可避免的。那么意志和能力薄弱的人，开始的时候一定会说我要如何如何，我要如何如何，他心里认为天下事本来就是很容易很容易的，等到很快尝试到阻力突然来临，就颓然丧失了勇气；那些意志能力次弱的人，凭着一时的意气，通过了第一关，但遇到第二次挫折就退缩了；意志能力稍强的人，遇到三四次挫折才退缩；再坚强些人，遇到五六次挫折才退缩。事情越大，遇到的挫折也越多，要不退缩也越难。不是极其坚强的人，不能善始善终把事情进行到底的。

解释重点字词

夫（）苟（）其挫（）而（）不退矣，则（）小逆（）之后必有（）小顺（），大逆（）之后必有（）大顺（）（句间关系？）。盘根错节（）之（）既（）破，而（）遂有（）应刃而解（）之（）一日。旁观者（）徒（）艳羡（）其功之（）成，以为（）是（）殆（）幸运儿，而（）天（）有以（）宠（）彼（）也。又以为（）我（）蹇（）于遭逢（），故（）所就（）不彼若（句式？）也。庸讵知（）所谓（）蹇焉（）幸焉（）者（），彼（）皆与我之（）所同（），而（）其（）能征服（）此蹇（）焉（），利用（）此幸焉（）与否（），即（）彼成我败（）所由（）判（）也（句间关系？）。更（）譬（）诸（）操舟（），如（）以（）兼旬（）之期（）行千里之地者（），其间（）风潮（）之（）或（）顺或（）逆，常（）相（）参伍（）。彼（）以（）坚苦忍耐之力（），冒（）其逆（）而（）突过（）之（），而后（）得（）从容（）以（）容度（）其顺（）。我（）则（）或（）一日（）而返（）焉（），或（）二三日而返焉（），或（）五六日而返焉（）；故（）彼岸（）终（）不可得（）达（）也。

译文

【句式和句间关系】

1、夫苟其挫而不退矣，则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺（句间关系？）。

2、故所就不彼若（句式？）也

3、旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也。又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉幸焉者，彼皆与我之所同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也（句间关系？）。

【段落内容概括答案：】

第三段从顺境和逆境之间的相互转换来论证毅力的重要性。

第一，作者认为小逆之后会向小顺转化，大逆之后会向大顺转化，而关键是要有毅力去克服困难。批评看见人家成功就认为是幸运儿的错误态度。从而得出结论顺、逆、幸、蹇对每个人都是一样的，而决定成败的关键就看是否有毅力。

第二，作者又以操舟为比喻，操舟都会碰到顺逆两种情况，遇到逆境时有两种情况，一种是以艰苦忍耐之力，冒其逆突过；一种是遇逆而返，终不达彼岸。对比之下，进一步说明要使逆境转为顺境关键在毅力，有毅力者可使逆境转为顺境。

【参考译文】

如果遇到挫折而不退缩，那么小的不顺利之后必定有小的顺利，大的不不顺利之后必定有大的顺利。经过了盘根错节的复杂情况以后，随之便会有迎刃而解的一天。旁观者只是羡慕别人的成功，认为这个人大概是幸运儿，老天爷特别宠爱他，又认为我是倒霉，所以成就比不上他。这种人怎么能知道所谓“倒霉”，“幸运”，他与我都是相同的，而能不能征服，这个“倒霉”利用这个“幸运”，就是他成我败的区别所在。再拿驾船来做比方，如果以二十天的时间行一千里的路程，其间风向潮流的或顺或逆，常是互相交错的。人家以艰苦忍耐的力量迎着逆风冲过去，然后可以从容地前进，去渡过顺风的一段；而我或者一天就回来了，或者两三天就回来了，或者五六天就回来了，因此对岸就始终不能达到。

解释重点字词

孔子曰：“譬如（）为（）山（），未成（）一箦（），止（），吾止也（句间关系？）。譬如（）平地（），虽（）覆（）一篑（），进（），吾往（）也。（句间关系？）”孟子曰：“有为者（）譬若（）掘井（），掘井（省略：）九仞（）而（）不及（）泉（），犹（）为（）弃井（）也。”成败之数（），视（）此（）而已（）。

译文

【句式和句间关系】

1、譬如为山，未成一箦，止，吾止也（句间关系？）。

2、譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。（句间关系？）

3、掘井（省略：）九仞而不及泉，犹为弃井也。【段落内容概括答案：】

第四段引用孔孟名言，以堆山者和堆土者正反对举总结论证毅力的重要，以此结束全文。

这段用孔孟之言总结说明做事重在坚持，也就是说所谓的毅力也就是不屈不挠坚持不懈的做事，成败之数，视此而已。

【参考译文】

孔子说：好比堆一座山，只差一筐土没有堆成，如果停止，就此停止了；又如好填平土地，即使只倒了一筐土，继续干，我就前进了。孟子说：要干事的人，就象掘井，掘的再深而没有挖到泉水，那仍然是一口废井。成败的道理，看这两段话也就知道了。

【疑难词句注解】

1．若是其莽然不一途也。莽然是广大众多的样子。2．而顺逆两境又常相间以迭乘。迭乘：交替的呈现。3．及骤尝焉而阻力猝来，猝是突然的意思。

4．盘根错节之既经。盘根错节就是树根盘绕，木节交错，比喻事情烦难复杂，不易解决。5．而随有应刃而解之一日。应刃而解是顺着刀口就分隔开来了。比喻事情容易解决。6．旁观者徒艳羡其功之成。艳羡是非常羡慕。7．以为是殆幸运儿。殆是大概差不多的意思。

8．又以为我蹇于遭逢。蹇是跛足，引申为艰难、困厄。遭逢是遭遇。9．庸讵知所谓蹇焉、幸焉者。庸讵就是岂，怎么。【背景介绍】

本文是在戊戌变法失败后不久写的。勉励处于逆境的同人，不要因一时受挫而灰心，鼓励他们克服困难，继续前进。

【主旨】

全文的中心论点：有毅力者成，反是者败。本文写自戊戌变法失败以后，维新派人士有的被杀，有的流亡，有的退隐。梁启超逃亡日本，还想努力进取，于是写《论毅力》，勉励处于逆境中的有志于天下事者，不要被失败吓倒，不要被暂时的逆境所困扰，要坚持不懈，继续前进。

【写作特点】

第一个特点是全文自始至终运用正反对照的说理方法 第二个特点是思路开阔，纵横开合，论证周密，结构严谨

第三个特点层递和比喻等修辞方法的运用，使文章要阐明的道理具体形象 ①全文自始至终运用正反对照的说理方法

如成与败，逆与顺，强与弱，彼与我，“攻亏一篑”和“虽覆一溃”的对瘵，处处阐述了有毅力，与无毅力会造成成功与失败两种不同的结果，从而突出了全文的中心论点。

②思路开阔，纵横开合，论证周密，结构严谨

文章一起笔就说天下古今成败之林，横贯天下，纵观古今，大开大合，接着论顺、逆、幸、蹇，又以逆水行舟、挖土掘井等圣人之言证明，或理论或现实依据，思路开阔，论证非常周密，而结构集中严谨。

③层递和比喻等修辞方法的运用，使文章要阐明的道理具体形象

比喻如操舟之喻；造山以填土之喻；掘井之喻分别强调要有坚持到底的毅力。层递是指三个或三个以上的意思递进而形式相近的语句排列在一起的修辞方法，本文有两处用层递手法。一是第二段对身处逆境时五种不同态度的描写，突出要想成功，应有“至强之人”的毅力，二是第三自然段操舟的对比，这几种情况的对比用层递式以此反衬出坚持到底者毅力的重要性。

【扩展练习】

1、找出文中的层递句。

2、找出文中的比喻句，并说明比喻的含义： 附：扩展练习参考答案：

1、层递句：

(1)面对逆境与阻力的五种人的不同态度和结果，“志力薄弱之士”、“次弱者”、“稍强者”、“更稍强者”、“至强之人”，一层进一层，层层递进，将“有毅力者”与“反是者”的不同层次都提到了，涵盖全面，说明周密。

(2)操舟者，彼“从容以进度其顺”；“我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也”。三个层次的层递，将“反是者败”的道理说得明明白白。

2、比喻句的含义：

(1)以“操舟”比喻“有毅力者”、“得从容以进度其顺”；“反是者”，“故彼岸终不可达也”。(2)孔子“为山”之喻，无毅力者功亏一篑。

(3)以“平地”比喻有毅力者，“虽复一篑”、“吾往也”。(4)孟子“掘井”之喻，半途而废，事业无成。

第四篇：七年级语文鸟教案

鸟

教学目标：

1．把握文章脉络及梁实秋散文小品的风格。

2．理解状物散文的特点托物言志。作者对鸟的生存和命运的情思，寄托着作者对无拘无束生活的向往和对囚笼般的现实的不满。

教学重难点：

理解状物散文的特点托物言志。作者对鸟的生存和命运的情思，寄托着作者对无拘无束生活的向往和对囚笼般的现实的不满。

学法指导：

把握“物”的特点，理清“情”的脉络，就能较为妥帖地体察作者的写作意图。教学时数： 一课时 教学过程：

一、导入新课： 出示诗歌中鸟的形象

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。感时花溅泪，恨别鸟惊心。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。飘飘何所似，天地一沙鸥。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。春无踪迹谁知，除非问取黄鹂。微风燕子斜，细雨鱼儿出。

大自然鸟语花香，充满欢乐，充满灵气，生机勃勃。而梁实秋笔下的鸟却带给人悲苦，什么原因呢？就让我们一起品读梁实秋的散文小品文《鸟》。

二、作者简介：

梁实秋是台湾卓有成就的文学研究家、翻译家，同时也是被台湾尊为散文一代宗师的小品散文大家。他的散文小品，广涉人生世态，内容丰富，或回忆往事、记述个人经历，或叙写家庭生活、读书生涯，或忆念故乡、发家国之思，或描写社会面貌、文化习俗，作品幽默典雅、雍容大度、舒徐自在、韵味浓郁。

三、整体把握文章 第一层（1-2小节）写自己爱鸟而感受到鸟的苦闷。

第二层（3-5小节）写生动细腻的描写了鸟悦耳的鸣叫和优美的形体，表达了对鸟的欣赏喜爱之情。

第三层（6-7小节）写鸟在带给人喜悦的同时，也给人悲苦。

四、问题探讨 1．作者写了哪些鸟？

《鸟》并不限于某一鸟，有杜鹃、麻雀、喜鹊、乌鸦、猫头鹰、鹭鸶等，有家养的，有野外的，更多更多是“不知名的小鸟”

2．请同学们轻声散读课文，整理出描写鸟的声音、外形的词语。清脆、嘹亮、圆润、和谐、色彩斑斓、玲珑饱满

细瘦而不干瘪、丰腴而不臃肿、临风顾盼、高踞枝头、俊俏、轻灵

这些词语在词性和词语的感情色彩上有什么共同特点？表达了作者怎样的感情？ 都是褒义词

表示作者喜爱、赞美之情的词语。对鸟的浓浓的喜爱之情 3．从文中找“爱鸟”的原因。

有对笼中鸟的同情（2节）；对比写鸟的苦闷；有对鸟的美丽的赞美；还有通过鸟来写人的心情，实际也是对鸟的爱：绘鸟鸣的清脆、嘹亮，先排除“吱吱喳喳”、“呱呱噪啼”，再刻画其长叫而音阶丰富，短叫圆润而不单调，似和谐的交响乐，细腻地创造了悦耳的效果；绘形，先用“世界上的生物，没有比鸟更俊俏的„„

4．前面4节写作者对鸟的喜爱，为何后面两节却写了“悲苦”、“伤感”之情？这两种矛盾的感情出现在同一篇课文里是否不太协调？

如果说前面四节是真实而生动地体现了作者“喜爱着鸟的可爱”的话，那么后面两节却是诉说了作者“悲苦着鸟的悲苦”，同样反映了作者对鸟的关爱，这种爱比前面四节可能要显得更深刻更丰富。

5．第五段中“我对鸟并不存任何幻想”的原因以及“幻想”的含义是什么？ 作者爱鸟只爱其声音形体，并非受人们赋予鸟身上的各种文化意蕴的影响。含义：指历代诗文在杜鹃、夜莺、云雀等身上长期形容、渲染而成的象征意蕴。

6、最后一段说“自从离开四川以后”，再也看不到那些“跳荡”的鸟儿，听不到“悦耳的鸟鸣”了，字里行间蕴含的思想感情是什么？

对鸟类自由、活泼、俊俏的尽情赞美。

五、品读课文

师：在课文中划出自己喜欢的语句，反复朗读，并在该句的空白处写上旁批，说明喜欢的理由

例：我喜欢第二节中描写声音的句子，特别是“有时是独奏，有时是合唱，简直是一派和谐的交响乐”这一句，它用比喻、拟人手法写出鸟叫声的美妙动听。

六、比较探究

阅读下面关于猫的说明文字，比较与本文的异同

猫是老鼠的天敌,人们养猫主要是为了捕鼠.猫有着独特的捕鼠功能.猫有着独特的感觉器官,除了灵敏的耳朵外,它还有一双白天黑夜都能看到物体的眼睛,白天瞳孔缩成一条线状的缝,晚上放大成圆形.眼的上边与嘴的两旁有长而硬的毛与胡须,上面布满极细的神经,可以帮助它感觉黑暗中的情况.此外,它足下有柔软的肉垫;趾上尖锐的钩爪,平时缩在里面,在扑向老鼠的刹那,猛的伸出,触着鼠身,入其肌肤,万无一失.状物散文以描写为主,物为我所用,借物抒怀,托物言志,写自己对人生的思考;说明文以说明为主.说明文严密严谨尽量客观,使用的方法偏重科学说明;状物散文带有情感理趣,比较主观,使用的方法偏重文学.七、小结：

人和世间万物都属于自然，地球是人和一切生灵的共同家园。人们在享受自然的同时，别忘了尊重自然，尊重生命，爱护一切生灵。正是有了千千万万的生灵，地球才生机勃勃，地球才风情万种，才姿态万千！

第五篇：七年级语文鸟教案

鸟

教学目标：

1．把握文章脉络及梁实秋散文小品的风格。

2．理解状物散文的特点托物言志。作者对鸟的生存和命运的情思，寄托着作者对无拘无束生活的向往和对囚笼般的现实的不满。

教学重难点：

理解状物散文的特点托物言志。作者对鸟的生存和命运的情思，寄托着作者对无拘无束生活的向往和对囚笼般的现实的不满。

学法指导：

把握“物”的特点，理清“情”的脉络，就能较为妥帖地体察作者的写作意图。教学时数： 一课时 教学过程：

一、导入新课： 出示诗歌中鸟的形象

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。感时花溅泪，恨别鸟惊心。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。飘飘何所似，天地一沙鸥。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。春无踪迹谁知，除非问取黄鹂。微风燕子斜，细雨鱼儿出。

大自然鸟语花香，充满欢乐，充满灵气，生机勃勃。而梁实秋笔下的鸟却带给人悲苦，什么原因呢？就让我们一起品读梁实秋的散文小品文《鸟》。

二、作者简介：

梁实秋是台湾卓有成就的文学研究家、翻译家，同时也是被台湾尊为散文一代宗师的小品散文大家。他的散文小品，广涉人生世态，内容丰富，或回忆往事、记述个人经历，或叙写家庭生活、读书生涯，或忆念故乡、发家国之思，或描写社会面貌、文化习俗，作品幽默典雅、雍容大度、舒徐自在、韵味浓郁。

三、整体把握文章 第一层（1-2小节）写自己爱鸟而感受到鸟的苦闷。

第二层（3-5小节）写生动细腻的描写了鸟悦耳的鸣叫和优美的形体，表达了对鸟的欣赏喜爱之情。

第三层（6-7小节）写鸟在带给人喜悦的同时，也给人悲苦。

四、问题探讨 1．作者写了哪些鸟？

《鸟》并不限于某一鸟，有杜鹃、麻雀、喜鹊、乌鸦、猫头鹰、鹭鸶等，有家养的，有野外的，更多更多是“不知名的小鸟”

2．请同学们轻声散读课文，整理出描写鸟的声音、外形的词语。清脆、嘹亮、圆润、和谐、色彩斑斓、玲珑饱满

细瘦而不干瘪、丰腴而不臃肿、临风顾盼、高踞枝头、俊俏、轻灵

这些词语在词性和词语的感情色彩上有什么共同特点？表达了作者怎样的感情？ 都是褒义词

表示作者喜爱、赞美之情的词语。对鸟的浓浓的喜爱之情 3．从文中找“爱鸟”的原因。

有对笼中鸟的同情（2节）；对比写鸟的苦闷；有对鸟的美丽的赞美；还有通过鸟来写人的心情，实际也是对鸟的爱：绘鸟鸣的清脆、嘹亮，先排除“吱吱喳喳”、“呱呱噪啼”，再刻画其长叫而音阶丰富，短叫圆润而不单调，似和谐的交响乐，细腻地创造了悦耳的效果；绘形，先用“世界上的生物，没有比鸟更俊俏的„„

4．前面4节写作者对鸟的喜爱，为何后面两节却写了“悲苦”、“伤感”之情？这两种矛盾的感情出现在同一篇课文里是否不太协调？

如果说前面四节是真实而生动地体现了作者“喜爱着鸟的可爱”的话，那么后面两节却是诉说了作者“悲苦着鸟的悲苦”，同样反映了作者对鸟的关爱，这种爱比前面四节可能要显得更深刻更丰富。

5．第五段中“我对鸟并不存任何幻想”的原因以及“幻想”的含义是什么？ 作者爱鸟只爱其声音形体，并非受人们赋予鸟身上的各种文化意蕴的影响。含义：指历代诗文在杜鹃、夜莺、云雀等身上长期形容、渲染而成的象征意蕴。

6、最后一段说“自从离开四川以后”，再也看不到那些“跳荡”的鸟儿，听不到“悦耳的鸟鸣”了，字里行间蕴含的思想感情是什么？

对鸟类自由、活泼、俊俏的尽情赞美。

五、品读课文

师：在课文中划出自己喜欢的语句，反复朗读，并在该句的空白处写上旁批，说明喜欢的理由

例：我喜欢第二节中描写声音的句子，特别是“有时是独奏，有时是合唱，简直是一派和谐的交响乐”这一句，它用比喻、拟人手法写出鸟叫声的美妙动听。

六、比较探究

阅读下面关于猫的说明文字，比较与本文的异同

猫是老鼠的天敌,人们养猫主要是为了捕鼠.猫有着独特的捕鼠功能.猫有着独特的感觉器官,除了灵敏的耳朵外,它还有一双白天黑夜都能看到物体的眼睛,白天瞳孔缩成一条线状的缝,晚上放大成圆形.眼的上边与嘴的两旁有长而硬的毛与胡须,上面布满极细的神经,可以帮助它感觉黑暗中的情况.此外,它足下有柔软的肉垫;趾上尖锐的钩爪,平时缩在里面,在扑向老鼠的刹那,猛的伸出,触着鼠身,入其肌肤,万无一失.状物散文以描写为主,物为我所用,借物抒怀,托物言志,写自己对人生的思考;说明文以说明为主.说明文严密严谨尽量客观,使用的方法偏重科学说明;状物散文带有情感理趣,比较主观,使用的方法偏重文学.七、小结：

人和世间万物都属于自然，地球是人和一切生灵的共同家园。人们在享受自然的同时，别忘了尊重自然，尊重生命，爱护一切生灵。正是有了千千万万的生灵，地球才生机勃勃，地球才风情万种，才姿态万千！

动物笑谈 教学目标

1.理解并积累字词。

2.感知作者专注忘我的科研精神和极高的专业素养。3.体味文章幽默风趣的语言。教学重难点

1.领会语言的幽默风趣，注意体会这种幽默的效果。2.学会使用拟人等修辞手法生动形象地描写动物。导入新课

“动物笑谈”，意思是谈论和动物有关的趣事、笑话。浏览课文，了解故事内容，体会作者幽默的语言风格。教学过程

―、初读课文整体感知 1.资料助读

康拉德•劳伦兹（1903-1989+，奥地利动物行为学家，1973年由于对动物行为学研究方面开拓性的成就而获诺贝尔生理医学奖，除了在学术上的成就之外，劳伦兹最为人所称道的是他在动物行为方面的通俗写作，著有《所罗门王的指环》《攻击的秘密》《雁语者》《狗的家世》等。在他的深刻观察以及生花妙笔之下，我们身边的鸭、鹅、狗、鸟、鱼的生活全都鲜活地呈现眼前，读者可以从中体会到科学研究的严谨和趣味，同时也对动物的友情世界及相类似的人类行为本身，产生更深一层的了解，得到心同此理之感，从而体会生命的真诗。本文节选自《所罗门王的指环》，这是作者专门为一般读者和大众介绍动物行为的第一本通俗自然科学著作，脍炙人口，风靡全球已近半个世纪了，是一部老少皆宜的动物行为经典，在这部动物行为经典著作里，劳伦兹以优美而生动的笔触，详尽地描述了苍鹭、黄鹂、狗、鹦鹉、戴帽猿、鳟鱼、水鸭、秃鹫、鹳鸟、鹰、燕雀、八哥、知更鸟、希腊龟、天鹅、鹌鹑、企鹅等上百种野生动物及家养动物的生活与行为习性，趣味盎然，简直就是动物上台演的一个个小品，作者不过是扮演了摄影师而已。2.朗读课文，读准生字词。

嗔怪

凫

麝香鸭 神采奕奕:形容精神饱满，容光焕发。怪诞不经:离奇古怪，不合常理。大相径庭:形容彼此相差很远。3.整体感知。

本文主要讲述了作者做水鸭子的实验的经过和黄冠大鹦鹉“可可”的趣事，既有作者与水鸭子、大鹦鹉相处的荒诞经历，又有大鹦鹉的“恶作剧”。

二、深入情节梳理思路

1.本文语言文字幽默风趣，谈论了和动物有关的趣事，读了觉得很好笑。

2.为什么艾顿堡的居民都把“我”当疯子了？

作者怪诞的实验行为让人不易理解，可见作者的专业素养。3.第十二自然段结尾运用了一个感叹，两个反问，反映出“我”此时怎样的心理？ 吃惊、疑惑、兴奋。

4.品析下面句子中加点的词语，说说它们用得好的理由。(1）不过逗的主角常常不是动物，而是观察者自己。“逗笑”是全文的文眼，全文写了令人好笑的趣事。

（2）只见这位老先生弯身子，蹒跚孝过来，两手紧紧地住裤腰。几个动词生动准确，写出了父亲的尴尬。

三、课堂小结

劳伦兹是动物行为学的先驱。《所罗门王的指环》是他的第一部通俗科学著作，脍炙人口，风行全球已经近半个世纪。这本书最为人称道的是他用生花妙笔向一般大众讲述动物故事。这得益于他细心的观察和对动物的真挚感情。他认为要确切描写动物的故事，“你必须和活生生的动物建立亲密关系„„如果你对动物没有爱心，不能把动物视为人类的近亲，就别想与动物建立互信的关系，就别想在研究方面有什么重大收获。”正是凭着这种对自然生灵的敬意和同情，他和周围的动物们像^一人^一生活在^一，真正融入他们的种群，甚至不惜为他的野生动物朋友作出巨大的牺牲，所以才能完全无需借助所罗门王的魔戒，便能与动物心灵相通，倾听它们诉说“至美至真的故事。你可能也养过小动物，你曾经有过这样与动物亲密无间的经历吗？

《皇帝的新装》教学设计

（一）、教材分析

1、教材的地位

新课程标准将九年的课程内容，根椐儿童发展的生理和心理特征，具体划分为四个学段。本节内容恰好在第四学段，在本学段中，要求学生掌握多种文学样式，培养学生创造性阅读的能力。本单元体裁有童话、神话等，学生初次学习这几种体裁的文章，它是在了解记叙文的基础上采用拟人的方法将鸟兽虫鱼、花草树木、整个大自然等人格化，并通过丰富的想象、夸张等塑造形象、反映生活，对儿童进行教育。所以这一单元既是对记叙文的巩固，又进一步学习拟人、夸张等修辞及想象在作品中的实际运用，对培养学生今后阅读童话的能力和想象能力起重要作用。《皇帝的新装》是本单元的第一篇童话，运用夸张手法讲述了一个昏庸无能、虚伪愚蠢的皇帝上当受骗的荒唐故事，揭示了统治阶级的虚伪本质。本文诙谐有趣，且内涵丰富，对学生有很高的教育价值。因此本课在本单元及本册教材知识体系中处于重要位置。

2、教学目标

新课程目标根据知识和能力、过程与方法、情感态度和价值观三个维度设计。结合学生已有的知识经验和认知水平，为了进一步让学生主动参与到课堂中来，培养自己的语言表达能力，我将教学目标设计为三个方面。

(1)根据教材的知识构建特点，以及初一学生的年龄特点，我确立的第一个目标是：了解作者及其主要作品和童话的有关知识，培养口头表达能力，能理清文章的结构，分析人物形象以及理解童话的夸张和想象的艺术特点。

（2）新课程的课堂教学要求“关注学生的个体差异和不同的学习要求，体现学生的主体性”。我确立的第二个目标是：通过教师恰当的引导，学生学会“自主、合作、探究”的学习方式，能自由的阐述自己的见解，让语文课具有开放性。（3）新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。由此我确立的第三个目标是：认识封建统治者的愚蠢和虚伪，为学生注入敢于说真话无私无畏的精神养料。

3、教学重难点

“工具性与人文性的统一”，是语文课程的基本特点。因此，结合本学段及本单元的学习要求，我确立的教学重难点是：

（1）分析文章人物形象。

（2）理解童话的夸张和想象的艺术特点。

（3）认识封建统治者的愚蠢和虚伪，培养诚实守信、无私无畏的品格。

新课标指出“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容”。因此，认识封建统治者的愚蠢和虚伪，培养诚实守信、无私无畏的品格，则是本堂课的关键。

二、教法和学法

语文教学是语文活动的教学，是师生之间、学生之间互动与共同发展的过程。新课标特别强调“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性”；“努力体现语文的实践性和综合性”；“鼓励学生自主探索与合作交流”。对此，我借助多媒体课件的教学手段，采用“激趣——感知——品读——探究——拓展”的教学模式，课前让学生查找收集资料。由教师必要的牵引到放手，到学生的“自主、合作、探究”的学习方式的改变，构建师生间和谐平等互动的语文课堂。由此，我采用的教法和学法是：

1、自主学习：了解文体知识，了解作者。快速阅读，理清故事情节，初步感知课文。

2、合作、探究学习：依照故事情节发展，感知人物形象，悟出作者写作目的，同时感受与人合作学习的愉悦。

3、拓展学习：我本着学生自主交流的原则，让学生插上想象的翅膀，给学生思维活动空间，激发创新欲望，培养创新思维。

三、教学准备

本堂课我借助多媒体课件进行教学。多媒体课件可以生动、形象的描述各种教学问题，增加课堂教学气氛，提高学生的学习兴趣，扩宽学生的知识视野，是近年来被广泛应用在中小学教学中的手段，是现代教学发展的必然趋势。因此，为了更好的进行本堂课的教学，我借助多媒体课件展示和本堂课相关的图片、教学思考问题、教学板书等等。让学生能够直观的感知课文，高效地进行学习。

四、教学过程

（一）图片激趣，导入新课

采用画面展示《丑小鸭》、《海的女儿》、《卖火柴的小女孩》等将学生引入童话世界，配上轻音乐，教师导入：在欧洲的美丽国度丹麦，有这样一句话：人们可能不知道丹麦的国王是谁，但是没有人不知道伟大的童话家－－安徒生。有孩子的地方就有安徒生，他的童话伴随了世界各地一代又一代的儿童，用他丰富的想象、生动的情节感染着我们。

一个舞文弄墨之人为什么有这么大的魅力呢？这节课我们一起来走近大师导入《皇帝的新装》，板书课题。

[设计意图]教育心理学家奥苏伯尔的意义学习理论指出，学生将要学习的内容能够跟学生原有的知识结构建立实质性联系，是创设意义学习的条件，让学生观察他们熟悉的图片，正是与新知建立联系。以旧知导新知，激发学生的学习欲望，营造一个让学生主动参与的氛围，以引导学生的学习方向。同时，为后面内容的探讨埋下伏笔。

（二）介绍作者及文体，力求自主

学生交流收集到的安徒生的资料及文体知识。教师作适当的强调和补充。

[设计意图]语文教学要注重学生的“双基”发展，作者生平及文体知识是学生语文积累必须要掌握的知识。只有不断的把新知变为旧知，学生的语文素养才会不断提升；其次，学生交流的方式打破了传统的介绍方式，考查了学生收集整理信息的能力。

（三）自由朗读，理清文章结构

在这一环节我设计了两个问题：

1、请用一个字概括文中的内容，这个字既适用于文中每一个人物，又符合本文故事情节。

或者说这个故事是围绕哪一个字展开的？

2、分析文章围绕“骗”字，作者安排了哪些人物，文中的各种人物是怎样围绕这个“骗”字进行活动的呢？学生带着问题默读课文，把握全文大意，找出符合全文情节发展的词。

[设计意图]“书读百遍，其义自见”。朗读是学生对课文内容最直接、最真切的感知，也是学生自主与文章对话、与作者进行情感交流最直接的方式。通过自读，学生掌握了文章的“骨架”后，初步感知了作者的写作意图，为后面的品读作下了铺垫。

（四）品味朗读，感悟形象

在这一环节我设计了三个步骤。

1、分析皇帝角色；

（1）、给课文加一个副标题： 一个-------的皇帝

跳读全文，圈点勾画出描写皇帝的爱好和心理活动和相关动作等的语 句，并揣摩、分析，说出理由。

写皇帝的心理活动三处、典型动作一处、爱好一处。用多媒体展示文章 的重点段落，进一步感受人物的性格特点（学生在归纳的同时，教师演示板书：昏庸 愚蠢 爱慕虚荣 自欺欺人）

2、分析骗子、大臣、百姓人物性格；

过渡句：一出丑戏的上演，总少不了导演、配角、群众演员的“功劳”，他们又是如何表演的呢？

对文章出现描写大臣的一处进行品味，归纳大臣的性格特点，板书：虚伪 自私 老百姓在这场闹剧中既不象皇帝那样身居高位，又没有必要如大臣般讨好皇帝，况且又没亲见奇特的新装，怎么也不说真话？

板书： 胆小怯懦

3、分析小孩性格。

[设计意图]新课标要求学生“对作品中的情境和形象，能说出自己的体验”。在品读交流中，让学生的思维互相碰撞，引起共鸣，产生更多的火花，以读促悟，以悟导读。让学生在读与悟中感受到合作的乐趣以及成功的喜悦。

（五）深入探究，挖掘主题

学生通过前面的学习已经对课文烂熟于胸，我再引导学生思考：

1、这一个看似荒唐的闹剧何以会成功上演？学生通过前一环节对人物形象的品析，能自然而然的得出结论——是封建统治阶级的虚伪自私让二个骗子完成了一个本不可能完成的骗术。紧接着再探究作者的写作目的：

2、仅仅只为揭露封建统治者的虚伪自私吗？学生思考后清楚，安徒生通过这篇童话对世俗世界的习惯及传统进行了深深的谴责，表达了对纯真本然事物的热切向往。启示我们：做人要保持心地的纯洁、纯真，做一个真诚的人，讲真话，反对社会现实中的假丑恶现象，让真、善、美充满人间

出示幻灯片：陶行知先生也说过：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。” 安徒生说过：“我用我的一切感情和思想来写童话，但是同时我也没有忘记成年人，当我在为孩子们写一篇故事的时候，我永远记得他们的父亲和母亲也会在旁边听。” 从这我们可以看出作者写这篇文章不仅是给我们小朋友看的，更是写给我们大家

[设计意图]探究主要是一种学习方式，而不是科学研究，探究学习是学生从已知到未知的自主探求的过程，不仅是追求一个结论，它更是一种经历，一种体验。我设计这一个环节遵循了由浅入深的原则，让学生由感性认识上升到理性认识，符合学生的身心发展规律。

（六）人文培养，情感熏陶

在这一环节，我继续给学生提供一个自我展示的平台：在现实生活中，你遇到过类似的情况吗？你是怎样做的？说给大家听听。

[设计意图] 新课标指出“欣赏文学作品，要从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。一篇优秀的文章总是能久久地打动我们的心灵。设计这一个环节，就是让学生通过交流，学会做人的道理，给学生注入无私无畏的精神养料。让学生从文章中获得对自己终生发展有利的元素，提高自身的品德修养。

（七）紧扣时事，总结全文

结合胡总书记提出的“八荣八耻”总结全文。联系生活实际，强化“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的道德要求。

[设计意图]语文源于生活，语文的外延就等于生活的外延，语文教学必须紧扣生活实际，充满时代的气息，只有这样的语文教学才是有生命的教学，也只有这样的语文教学才会促进学生的终生发展。

（九）布置作业：皇帝回宫以后，他会怎样

[设计意图]新课标指出“语文教学要注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。同时要注重开发学生的创造潜能，促进学生持续发展。”想象力的训练会给学生更广阔的思维空间，为学生创设了培养创新思维的好机会。

板书设计：

遵从简洁明了，突出重点的原则，在教学过程中逐步展示。

如果一篇优秀的文章是奥林匹斯山上的圣火，那么课堂就是传递圣火的圣殿。一篇好的文章能久久地感动我们的心灵，一堂好课同样能久久的留在我们心底。让我们的课堂充满人文的气息，关注学生的终身发展。让学生由学习的“知之者”变为“好之者”、“乐之者”。