第一篇：李东卫：阿长与山海经教学实录
《阿长与<山海经>》教学实录
执教者 李卫东
师：提起鲁迅先生，大家并不陌生，我们在初一上学期学习过他的一篇散文《从百草园到三味书屋》，文中写到的那位讲述美女蛇传说的故事高手――长妈妈，是对鲁迅童年生活产生过重要影响的人物。鲁迅先生曾经在好几篇文章中提到她，有一篇文章《阿长与<山海经>》，即专门回忆作者儿时与保姆长妈妈相处的情景。鲁迅先生终其一生没有写成一篇专门回忆自己母亲的文章，而对一个普通的保姆却花了不少的笔墨，这是为什么呢？今天我们就来学习这篇文章――《阿长与<山海经>》。（教师板书课题）（回忆旧知，创设情境，激发探究。）师：同学们课前已预习了课文，下面想请同学们谈谈你读完本文的“感受”，比如对“阿长”这一人物的印象如何；也可提出你的“疑问”，大至整篇课文的内容、写法，小到一个具体词、句表达，可以提出自己困惑不解的问题，甚至也可以就这篇课文提出自己不同的见解，向鲁迅先生“质疑”。（教师板书“感受”“疑问”）（让学生谈初读文章的感受，立足于“感受” “疑问”两个板块，为下文的教学准确定位，只有是学生真正需要老师解答的问题才有学习的价值，只教学生不会的，应该是有效教学的起点。）学生静静思考片刻后，纷纷举手发言。
生：阿长有许多令人厌烦的规矩，但他又十分关心少年鲁迅。生：阿长的睡相成“大”字，太粗鲁，令人讨厌。生：我想谈谈我的看法。
师：老师最喜欢听到你自己的感受，而不是谈别人的或是老师的感受，你有权发表属于你自己的看法。
生：就阿长谋死少年鲁迅心爱的隐鼠这件事，我的确不喜欢她。
师：我补充说明一下，隐鼠是鼠类的一种，只有拇指那么大，少年鲁迅很喜欢。鲁迅先生在另外一篇散文《狗?猫?鼠》中曾经写道：“我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，到时它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。”
生：阿长很关心少年鲁迅知识的学习，满足少年鲁迅的好奇心理的求知欲望，比如想尽千方百计给作者买来《山海经》。
生：课文倒数第二段有一个词“过继”，我不知道什么意思。
师：同学们对这个词可能比较陌生，一般辞典上也不容易查到，自己无子而以兄弟或他人之子作为自己的儿子就称为“过继”，也叫“过房”。阿长因青年守寡而有一过继的儿子。
生：第19自然段的“陆矶的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》”是怎么一回事？ 师：陆矶，正如课文注释，是名人。同学们可能对《毛诗草木鸟虫鱼疏》这本书有疑惑，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，春秋时期孔子所整理，孔子之后研究《诗经》有四家，其中有三家都失传，我们现在所读的《诗经》相传是西汉初期的毛亨、毛苌传下来的，所以《毛诗》即指《诗经》，“疏”即“注释”。陆矶这本书就是专门解释《毛诗》中动植物名称的书。生：我讨厌阿长，因为她好说别人坏话。
生：阿长很关爱少年鲁迅，但鲁迅为什么竟然不知其名？ 生：为什么用那么多文字写《山海经》？
生：最后一自然段“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的灵魂！”表达了怎样一种感情？（在这一阶段中，教师只是让给学生谈感受，提问题，个别文字上的问题学生无法解决的，老师及时给予解答，其他的教师一概不发表意见，因为教师此时需要的就是学生初读文本的原初感受，这是阅读教学的起点。）师：听了同学们刚才的发言，我觉得你们的“感受”虽是初步的，但却是十分可贵的，学习语文就需要这种真切的感受和体味。不少同学所提问题也是经过认真思考的，不过，我尤其欣赏这个同学的疑问：“为什么用那么多文字来写《山海经》？”他善于从别人容易忽略的地方提出十分有价值的问题。总起来看，同学们的发言涉及两个大的问题：一是到底怎么样评价阿长这个人？二是写阿长为什么要写《山海经》？老师把这个问题引申一下：题目为什么定为《阿长与<山海经>》，既然主要写“我”与阿长的交往，能否改成《我与阿长》？（教师板书：
一、对阿长的评价；
二、题目能否改成《我与阿长》）（教师根据学生初读课文的感受，归纳确定了本课的学习内容，既然问题来自大多数同学的疑问，那么接下来的探究也就更有价值，学生的探究兴致自然也就更高。）
师：下面我们先来看一下“如何评价阿长”。如果说刚才大家谈的是对阿长这一人物的直觉感受，下面就请同学们全面客观地对阿长这一人物的特点作出评价。既然是客观评价，那么就要从文章中找充分依据，请同学四人为以小组就此问题展开讨论，等一会自由发言，可展开争论。
三分钟后竞相发言。（从“直觉感受”到“全面客观的评价”，把学生的阅读引向纵深，教师要求学生立足文本，采用小组讨论的形式。充分重视文本的研读，带领学生走向对文本的深入研读。）
生：我觉得阿长是一个伟大的人。文章中也说道：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功她确实有伟大的神力”。生：我补充一点，阿长很幽默，比如当她送给少年鲁迅《山海经》时说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
生“我不同意这个意见，说”三哼经“只能说明阿长不识字记不住书名，而不能说明她幽默。
师：是的，阿长在这里并不是表现出可以而为之的幽默。（在这一环节，教师对学生对阿长的评价进行了点评和必要的引导启发追问，为学生全面客观的评价阿长提供帮助，在学生有疑处适时点拨，在学生无疑处设疑，激发学生的思维。）生：我认为阿长很迷信，比如她正月初一“极其郑重”地让“哥儿”吃福橘。生：我不赞成这种说法。阿长让“哥儿”吃福橘时，“伸、按、摇”等一系列动作恰恰说明阿长对美好生活的盼望。再说，福橘又不是他吃了，而是让给“哥儿”吃，这也说明她的心地善良。
生：阿长没有修养，睡觉成“大”字相让别人没法睡。比如文章中写到：“推她呢，不动，叫她呢，也不闻”就流露出了少年鲁迅对她的不满。
师：能否给阿长做一个全面而客观的评价？（针对前面学生对阿长的零碎评价，教师适时设问，让教学继续走向纵深。）
生：阿长是一个善良而朴实的人，但同时又有许多旧规矩，爱切切察察。生：阿长是一个平凡而伟大的人。
师：通观全文，鲁迅对阿长的根本态度，是讨厌，还是敬佩？为什么？（教师引导学生从鲁迅对阿长的态度变化上认识阿长。因为这是全文的一条情感线索，对理解人物很有意义，所以很有提出来的必要。）
生：敬佩。因为从文章中一些语句也可以看到，少年鲁迅由最初的“不大佩服”到“空前的敬意”再到“敬意消失”再到“新的敬意”，这种最后的敬意再也没有消失。
师：同意这位同学意见的请举手？ 学生纷纷举手表示同意。
师：是的，阿长是一个爱切切察察又有许多规矩甚至有点迷信的人，但她善良、仁慈，务实肯干的执着劲，对美好生活充满热切的盼望，即便从那些“小毛病”身上，我们也能感觉到她的率真粗狂，她是一个可亲可近又可信的人，是一个富有“人气”的人。写文贵在“有真意，去粉饰；少做作，勿卖弄”，鲁迅笔下的“阿长”给我们提供了有益的启示。
师：那么回到第二个大问题：“题目能否改成《我与阿长》，写阿长为什么要写《山海经》？” 学生议论纷纷。
生：不能改题目。因为从阿长为“哥儿”买山海经这件事上最能表现阿长善良仁慈的性格特点。
生：作者也说“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”。“此后我就更其搜集绘图的书”。这证明阿长送的山海经对少年鲁迅产生了重要影响。生：题目也可以改，但不如原题目好。因为从山海经这件事上更能感受到阿长温暖的母爱。
师：既然如此，请同学们想象一下：“哥儿”接到阿长送给的山海经时，他如果用语言来表达自己的感情，会说些什么？（在文学作品中，作者总是有意无意地用空缺、隐蔽、中断、休止等方式，留下一些空白，留给读者通过想象进入艺术空间的可能。从某种角度说，文本研习的过程就是以填补空白的方式与作者或文本对话的过程。用填补的方法来研习，往往可以给学生提供一个有效联想的起点，使学生通过合理的想象，呼应文本中已经呈现的人物形象和事件，深化他们对人物、主题的感受和认识。文中只有心理神态描写，没有语言描写，通过学生的想象填补必定会内化学生对人物形象的理解。）生：实在是太好了，您真伟大！生：谢谢您，长妈妈。
生：长妈妈，我不是在做梦吗？
生：长妈妈，我以后再也不提隐鼠的事了，保证听您的话。
师：同学们的想象都有道理，不过我个人以为“我不是在做梦吗？”这句应答有韵味，但少年鲁迅当时为什么没有说一句话呢？（继而教师又引导学生对鲁迅的“无语”作深入探究。）
生：因为太出乎他的意外了，文中也说到：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震怵起来”。
生：惊喜、敬佩到极点使他激动得说不出话来。
师：是的这里不说话是最好的回答，一切的表情、动作反应都说明“此时无声胜有声”。的确，正是从山海经这里，少年鲁迅感受到了人间至诚的爱，感受到朴实而又执着的“伟力”；也正是由阿长买的山海经，使鲁迅生平第一次接触到了中国神话，萌发了文学爱好的种子；也正是由此，鲁迅开始了一生的藏书生涯。这能让鲁迅先生忘记这印制虽然粗糙意义却不同寻常的山海经吗？怎能忘记这个地位低下但却宽厚仁爱的阿长呢？题目起为《阿长与<山海经>》用意也就在这里。（教师的解读对学生的理解进行了补充，因为在这里教师引入了有关鲁迅的 4 一些背景知识，而在这方面学生显然是欠缺的，而这些背景知识，对深入理解人物却又十分必要，因此介绍得很及时。）
师：下面让我们来齐读一下文章的最后一自然段。
师：正如课堂开始有同学提出的，这一段到底表达了作者怎么样的思想感情？ 生：对阿长深深的祝福。生：对阿长无尽的敬佩和祈祷。师：“地母”是什么意思？ 生：地狱。生：大地母亲。
师：都有些道理，但能否把这“仁厚黑暗的地母”理解为一切爱的精灵和主宰呢？阿长生前没有人知道她的姓名，死后也无从知道，这怎么能知道呢？她的地位是那样的低下，但她的心灵又是那样的真诚！爱的主宰，请你在另一世界抚慰这颗同样充满爱意而又受尽卑屈的心灵吧！这是对保姆长妈妈发自肺腑的祝福，也是对善良和仁爱的热切呼唤！
让我们带着诚挚的感情再来齐读一遍文章的最后一段。（两次朗读层次不断推进，第一次朗读是在对人物形象的把握之上，第二次朗读是在对作者情感的把握之后，两次朗读把学生的情感推向了高潮，也把本课的教学划上了一个圆满的句号。可以用“意犹未尽”来形容之。）下课。
（总评：本课例分为两大板块，确立教学内容和开展教学。一般的课堂对教学内容的确定肯定在课前，而本课的教学内容却是在学生原初感受的基础上再结合课前的预设提炼问题而成，这一学教学内容是来自课堂，来自学生，这样的教学很有价值，不至于像一般的课堂，学生是被教师课前的预设目标牵着鼻子在走，学生学习的积极性会更高，课堂上甚至出现了学生与学生之间的争论，但对教师的操作要求却很高。开展教学部分，又分为两个小板块，即
一、对阿长的评价；
二、题目能否改成《我与阿长》，整个课堂思路清晰，板块与板块之间过渡自然流畅，很好地达成了教学目标。）
第二篇：阿长与《山海经》教学实录
阿长与《山海经》教学实录
师：同学们，今天我们一起来学习鲁迅先生的一篇散文《阿长与(山海经)》．
事先同学们已经读过了这篇课文，有一位同学阅读时发现了一个有趣的问题：在文中作者对阿长的称呼为什么会有三种?先请大家找一找看看是哪三种．
生1：“我的保姆”“长妈妈”还有直接称呼“阿长”
师：很好．先让我们来休会一下叫“阿长”时的情形．谁来说说称阿长为“我的 保姆”时，文中的“我”是一种什么身份?
生2：主人，或者说是一位少爷．
师：不错，在儿时的“我”的最初印象中把她当保姆看待的时候，“我”对她的情感是怎样的?
生3：那时“我”对阿长的情感是“实在不大佩服”她，甚至还有些讨厌．
师：能说说原因吗?
生3：书中说她喜欢切切察察，就是搬弄是非，睡相也不好，还要讲许多的规矩．
师：这是一个怎样的阿长呢?
生4：我觉得她没有文化．
生s：我觉得她粗俗，是个地道的农村妇女
师：面对这样一个粗俗、无文化的阿长，“我”实在不大佩服她．但是时阿长的情感一直是这样吗?有没有发生改变?请大家谈一谈．
生6：“我”对她的情感发生了变化．在听到阿长讲长毛故事之后，“我”对阿长有了“敬意”．
生7：当阿长给我买来了《山海经》，“我”对阿长也产生了“敬意”．
师：这两处所表达的敬意一样吗?
生8：应该是一样的．以前不佩服她，在听到阿长讲长毛故事后，看到阿长买来《山海经》后，就佩服阿长了．
生9：不一样．在阿长买了《山海经》后文中说“又使我发生了新的敲意”，这里的“新”宇说明和听长毛故事后的敬意是不一样的．
生8：这个“新”宇可以理解为更深刻的意思，就是产生了更深的敬意，为什么不
师：老师非常高兴，同学们能从文中找出根据，而且还细心地找出关键词浯进行分析．咱们先不下结论，再休会一下“然而我有一时也对她发生过空前的敬意”一句话的意思．大家看，这个“敬意”前面还有什么修怖词浯呢?这些修怖词浯有什么作用呢?
生10：前面有“有一时”，还有“空前”．“空前”说明这种敬意“我”以前从
未有过，而“有一时”是指这种敬意是一个阶段的，是暂时的．
师：分析得太好了．文中有一处交代了这“一时敬意”的结局，谁能找出来?
生u：“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了‘我’的隐鼠之后．”(生稍作停顿)哦，我知道了，这种“敬意”与阿长买《山海经》所产生的“敬意”是不一样的，因为前面的那种“敬意”已经消失了，后面产生的“敬意”肯定是另外一层意思．
师：你的思维很敏捷．在阿长讲了长毛故事后，作为小孩的“我”惊异于她有这样伟大的神力是很自然的，但这种“敬意”是小孩因为无知好奇而产生的惊砑，因此作者说这种“敬意”是“特别”的．在后来阿长给“我”买来了《山海经》，“我”产生了“新的敬意”，这种“敬意”才是一种真正的敬佩之惜．作者为什么会有这样的感受呢?
生12：因为别人不肯做，或不能做的辜，她却能够做成功．她确有伟大的神力师：买一本书就有这样伟大的神力，大家会不会觉得有些夸张呢?我们还是先来看看在“我”的眼里《山海经》是一本怎样的书吧．，《山海经》“画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟„„”，小孩子肯定喜欢看
生14：《山海经》不但有趣，给我买来的《山海经》尤其珍贵． 师：请大家根据课文再想象—切．(学生思考了片刻)
还非常难得，“我”到处搜寻也没得到，所以阿长
生15：阿长走了许多路，跑了几家店都没结果．最后她来到一家店，问：“店家，有‘三哼经’卖吗?”店家一听莫名其妙，“‘三哼经’?没听说过．”阿长恳求道：“再看看，有许多画儿的．”店家找了一通，“给，只有《山海经》，没有你说的‘三哼经’，买不买?”阿长想了想，先买来再说吧．于是，阿长买下了《山海经》．
师：老师为你丰富的想象所折服．我想你确实体会到了阿长所经历的艰辛．她的确有别人做不到她却能做到的神力．这种神力的产生只可能有一个原因，那就是她对哥儿的一一
(学生异口同声：爱!)
师：是的，这就是爱的力量，只有如此休会，我们才明白面对《山海经》“我”会有如此的震撼一一“似乎遇着了一个霹雳”，才会知道“我”为什么会全身震惊，那是因高兴而颤抖．文中的“我”深刻感受到了阿长对自己的爱，到此“我”对阿长的情感才发生了根本的改变．很显然，阿长买回《山海经》是使“我”情感发生变化的关键．那本文的题目为什么不直接叫《阿长买(山海经)》呢?
生16：在这件辜之前还写了阿长的许多事情，这样拟题概括不了文章的内容．
师：不错．但理由还不充分．请注意，把这个“与”宇放在阿长和《山海经》间作者有什么用意呢?
(学生思考，稍后，有人回答)生17：好僳说阿长和《山海经》有些相同的地方．
师：你的感觉很敏锐，请继续思考：阿长和《山海经》对于“我”来讲有什么共同之处? 生18：(顿悟)对“我”来说阿长和《山海经》在“我”人生路上都起到了重要作用．
师：作用相同吗?
生18：应该不相同，要是相同就可以把题目直撸叫《pq长》或者叫《山海经》了．
师：确实《山海经》对“我”的帮助大家一目了然，但是要想知道阿长在“我”人生中的影响，我们先要来看看阿长的真正为人．大家能不能根据她所做的其他事情，抓住文中的关键词句对她做个评价呢?可以相互交流一7
(学生讨论)
生19：吃福橘这个片段中写阿长神情很郑重，还有惶急，实际上是表现了阿长为我们大家祝福的真诚，体现了阿长很爱“我”．
生20：阿长教“我”一些规矩，好僳是在教育“我”吧．
师：那阿长给“我”讲荒诞的长毛故事也是在教育“我”吗?(停顿)她为什么不给“我”讲一讲太平天国的历史呢?如果这样那该多好啊!
生21：阿长没有文化，她不懂这些．
师：是啊，她见识有限，头脑中只有这些道听途说的故事．不用多说，叫“我”吃福橘、守规矩，不正像一位爱子之深的慈母的唠叨吗?讲长毛的故事和儿时听妈妈讲“狼外婆”的故事有什么两样呢?看来阿长不但照顾“我”，还自动承担了一份教育“我”的职责，虽然她做得不太好，但是那样的尽心尽力．再看看“睡相不好”个片段仅是为了表现阿长的粗俗吗?(稍停顿)请大家看文中一处细节描写．当“我”的母亲委婉地指出阿长睡相不好，影响了“我”的睡眠时，阿长的反应是“她不开口”，大家想过没有，她为什么不开口?
(学生没想到老师会提出这样的问题，一时部沉默了)
师：没关系，我们来帮阿长回答好吗?想想可以有哪些回答?
生22：可以这样说：太太，我没有影响哥儿的睡觉。也可以这样说：太太，我一定记住您的话，下汝不敢了。
师：分析一下这样说话的人可能有什么特点?
生24：第一种在狡辩，很无赖，第二种显得很世故、圆滑。
师：是呀，可是阿长不是这样的人，所以她不开口。她为什么不说这些话呢?
生25：因为她知道自己改不掉这个毛病。这是一个很实在很朴实的阿长。
师：是的，就是这样一位实在、毫不做作的阿长给了“我”最真挚的爱。当“我”感受到这份爱的时候，是以怎样的身份称阿长为“长妈妈”?这个称呼包含了作者怎样的情感?
生26：是以儿子的身份这样称呼，包含了对长妈妈的敬爱之情。
师：可见阿长以她的淳朴善良、真诚的爱影响着“我”，也可以说教育着“我”，所以说她在“我”人生路上起到了重要的作用。这是一位多么淳朴善良的阿长啊!当然结尾处还写到她的孤寡穷苦。一生穷苦、善良淳朴，这实在是那个时代普通百姓的一个真实的写照。带着这种理解，哪位同学说说结尾处作者为什么直呼长妈妈为“阿长”?
生27：这是把长妈妈当做普通的劳动人民中的一员。
师：不错，作者看到了阿长身上所具有的劳动人民最本质的品质：淳朴善良，并且对她寄予了深切的同情。让我们带着无比的怀念来吟咏文章的最后两段吧。
(学生深情地读着)
师：能不能告诉老师，通过刚才的学习你有哪些感受?
生28：我感觉到作者在文章中包含的情感很丰富，有时像慈母一样的阿长的敬爱、怀念之情，还有时间长这样的劳动人民的熟爱和同情。
生29：开始读课文觉得阿长粗俗，没有文化，后来知道了阿长原来是那样的淳善良，那样爱“我”，这篇文章的表达不是直播的，好像拐了弯。
师：对，不是平铺直叙的，是曲折的。行文一波三折，作者以感情的变化为线索把本文丰富的内容串联起来，又运用了韵味无穷的浯言，使得这篇散文平实而又深刻，凝练而又丰富。同学们，当你们再面对散文的时候，是否也尝试着从浯言、情感、结构这三点去加以揣摩和欣赏呢?这节澡就上到这里，下课。
第三篇：《阿长与〈山海经〉》教学实录
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《阿长与〈山海经〉》课堂实录
该课获2009年安徽省7-9年级语文优质课评选一等奖
杨 婧/执教、整理
师：有人曾这样评价过一位作家：“人们只看到他横眉冷对的斗士模样，可在他的内心深处，却涌动着一股爱的热血……”同学们，你们知道这说的是谁吗？
生（齐）：鲁迅先生！
师：没错。当鲁迅先生回忆起自己童年的保姆阿长时，胸中炽热浓厚的真情便顺着笔尖流淌而出，凝聚成了这篇《阿长与〈山海经〉》。
（板书课题：阿长与《山海经》。）
师：请同学们快速默读课文，用简练的语言归纳：鲁迅先生回忆了哪些与阿长有关的事情？
（生标注自然段，开始默读课文。用时约5分钟。）
师：好，大家都已经通览了全篇。哪位同学想成为这堂课的第一个发言者？
（生左顾右盼，有几位学生举起手来。）
师（微笑鼓励）：好，有请这位“开创者”。
生1：我觉得这样归纳比较好：介绍了阿长名称的来历、喜欢切切察察、“大”字型的睡姿、元旦的古怪仪式、讲长毛的故事和送“我”《山海经》。
师：好的。请坐。大家觉得他回答得怎么样？
生（杂）：好！挺好的！
师：群众的眼睛是雪亮的。老师也和大家看法一致。
（屏显。）
回忆长妈妈：名称的来历、絮说的毛病、占地的睡姿、繁琐的规矩、长毛的故事、买书的经过。
师：大家认为最让鲁迅先生难忘的是哪件事？
生（齐）：买《山海经》！
师：请同学们自读19-26自然段买《山海经》的部分。让文字重现那难忘的一幕。
（生自读。用时约2分钟。）
师：嗯，大家读得很投入，应该能与文中的小鲁迅感同身受了。那么，在买《山海经》前后，“我”的心情有什么变化？
（生纷纷举手。）
师：好，请你来说。
生1：“我”听远房叔祖提到《山海经》，就念念不忘。很“渴慕”，阿长为“我”买到了《山海经》之后，“我”感到“全体都震悚起来”，特别惊讶。
师：你能抓住课文中描写心情的关键词句，很好！请坐。绘着奇异图画的《山海经》在“我”的心里埋下一颗渴慕的种子，而阿长则奇迹般地将惊喜带到了“我”的面前。
（屏显。）
得书之前：渴慕；得书之时：惊喜。
师：鲁迅先生最擅长用精炼的文字来传情达意。请同学们找出能体现“我”对书的渴慕的句子，有感情地读一读。
（生勾画语句并朗读。用时约1分钟。）
（屏显。）
读出渴慕。
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师：好。让老师欣赏一下你们优美的朗读吧。请你来试试。
生1：“他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。”
师：书的内容有趣吗？
生1：都是些奇人怪兽，有趣。
师：谁来点评一下她的朗读？
生2：她重读了几个副词，表达了“我”没有办法买到书的那种无奈和失落。
师：朗读和点评得都很出色啊。请坐。
生3：“玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。”
师：能用一两个成语来形容这种感受吗？
生3（略思索后）：寝食难忘、日思夜想。
师：很好。请坐。我从大家的朗读中，听出了小鲁迅对《山海经》的浓厚兴趣、寻书无果的沮丧、念念不忘的渴慕——真可谓“寤寐思服，辗转反侧”啊。
（板书：书——渴慕 惦念。）
师：当这本令“我”朝思暮想的书终于出现在“我”眼前时，“我”又惊又喜。请同学们齐声朗读第25自然段，去体会那瞬间的震撼。
（屏显。）
品出惊喜。
（生齐读课文。）
师：嗯，有些喜悦的味道，但还不够强烈。大家再试一次，好吗？
（生再读，有显著进步。）
师：很好，很好。得书之喜，溢于言表。那么，“震悚”之“惊”，又来源于何处呢？请同学们进行小组讨论。
（生热烈讨论。用时约2分钟。）
师：好，请各小组派出代表交流和切磋。
生1：“我”之所以会那么震惊，是因为“我”原先认为没有机会买到《山海经》，几乎放弃了。现在忽然得到了，有点难以置信。
师：嗯，有道理。请坐。
生2：我们小组认为，不仅是因为书，更是因为人。“我”根本没想到阿长能买到《山海经》。她不识字，连书名都错念成“三哼经”了。然而，“我”翻了翻，果然是那本书。阿长竟然买对了，所以很惊讶。
师：嗯，这个小组书读得很细致，发现阿长居然凭借“三哼经”这样一个模糊的读音，完成了不可能完成的任务。
（生笑。）
生3：我们小组同意第2小组的看法，但还有些补充。课文第26自然段写道：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”这也使“我”震惊。
师：别人和阿长一样为“我”尽心尽力找书了吗？
生3：没有。“问别人呢，谁也不肯真实地回答我。”
师：那个称我们为“小友”的老人肯帮忙吗？
生3：“他是很疏懒的。”
师：在所有人都毫不在意之时，阿长却实现了“我”的愿望，可见她对“我”是多么关注和关心。然而，“我”之前对待她的态度如何呢？我们一起来看第22段。老师先来示范读给大家听。
（师范读第22自然段。）
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师：请同学们一起读一遍。
（生齐读。）
师：从重读的几个副词中，我们读出了“我”对阿长的——
生（杂）：轻视、厌恶、冷淡、不以为然……
师：果然“团结就是力量”！在大家的共同努力下，我们探究出了“我”震悚的原因：“我”一直厌烦、憎恶阿长，却忽然发现阿长是全心全意关爱着“我”的，“我”能不受到震撼吗？让我们齐读23-26自然段，感受阿长对“我”朴实真挚的爱，以及“我”对阿长的肃然起敬。
（生齐读。）
师：我想，不仅是小鲁迅发生了转变，我们在座的每一位同学应该也受到了感染。我们配合起来，再读一遍，好吗？
（生齐读。）
师：那伟大的神力，其实并不玄妙，就是一个普通的劳动妇女内心最朴素的情感，但这爱确实是伟大的，它让鲁迅先生铭刻一生，以至在46岁那年还要写文纪念。
（板书：人——关爱 难忘。）
师：下面，我们推荐一位同学，再次朗读这篇文章中最精彩的部分。
（学生们很快达成一致，推举出了一位女生。）
师：让我们在她优美的朗读声中，融入那段人间真情。
（该生朗读第23-26自然段，音色清亮，抑扬顿挫，声情并茂，动人心弦。）
（生鼓掌。）
师：回忆着阿长与“我”一起生活的点点滴滴，她买来书时慈爱的笑脸又浮现眼前，那熟悉的声音“哥儿，有画儿的„三哼经‟，我给你买来了”还回响在耳边……但，阿长却已不能再陪伴“我”的左右了！
（屏显。）
诵出感念。
（板书：情——感激怀念。）
（师范读第30、31自然段后，生齐读该段。）
师（如泣如诉地）：一个不幸的孤孀，把她的爱无私地传递给了“我”。如今，我遥望着她的坟头，抒发出最深情的祈祷——“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”
（师生共同朗读，将结尾抒情反复强调，将感情推至最高潮。）
师：一本小小的《山海经》，让“我”感受到了长妈妈爱的温暖。其实爱很简单，它就在我们身边。大家能说说你亲身经历的真情小事吗？
生1：记得一个周日的早晨，妈妈骑车送我去辅导班上课。那天风很大，妈妈骑得很艰难。骑着骑着，她忽然停下来，去为我买早点。我原本还在为周日不能睡懒觉而抱怨，但在那一刻却开始自责，觉得妈妈真的为我付出了很多。
师：谁言寸草心，报得三春晖。你是个懂事的孩子。
生2：有一次我坐公交车，看到一位衣衫破旧、身上还散发着汗酸味的民工模样的人。当车上上来一位盲人时，其他衣冠齐整的年轻人都没有任何反应，那位民工模样的人却立即把位子让给了盲人。他的行为让我很感动。
师：是的。他和阿长一样，是卑微、平凡却值得我们尊重的人。爱，需要去发现。这样动人的故事还有很多很多，等待着我们去寻觅和倾听。最后，老师以自己写的一首小诗来结束本课。
（屏显。）
爱，是妈妈手中的红雨伞，为我撑起一片漫步的晴空。
爱，是老师指间的白粉笔，为我画下一道奔跑的轨迹。
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爱，是同学肩上的黑风琴，为我谱出一支跳跃的歌曲。
师：爱，是不能忘记的。让它汇成一股清泉，荡涤误解和隔膜，滋润你我心田。这节课就上到这里，下课。
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第四篇：阿长与《山海经》教学实录 与 反思
教学实录：
阿长与《山海经》
师：上课之前我们先看一个人（幻灯展示鲁迅的照片），他是谁？ 生：鲁迅。
师：鲁迅先生是我们的老朋友了，他原名——周树人，字——豫才，浙江——绍兴人，伟大的——文学家，思想家，革命家，他有一部散文集是——《朝花夕拾》，在这部散文集中，我们认识了他体弱多病爱放风筝的——弟弟，三味书屋里有点迂腐又有点可爱的——寿镜吾老先生，还跟一个为我们讲述美女蛇故事的人有过一面之缘。她就是——阿长。今天我们要学习的就是一片专门记述阿长的文章，让我们一起走近阿长，去了解她的故事。（幻灯展示题目、作者，同时板书题目。）
师：首先我检查一下大家预习的情况，找同学读一下大屏幕上的字词。生1：读字词。（出现错误）生2：纠正生1的错误。
师：重点强调其中的两个字的读音 憎恶
粗拙，大家齐读一遍。师：还布置了一个预习作业，说一下阿长名字的来历，形象和身世。
生1：阿长不是她的名字，先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
师：哦，她的名字我们大家都不知道，说明她的地位非常的——卑微。哦，她沿用了别人的名字阿长，她是否是很修长的呢？ 生2：不是，她生得黄胖而矮。
师：哦，黄胖而矮，漂不漂亮？——不漂亮。黄种人是以白皮肤为美，胖瘦除了唐朝是以瘦为美，高矮是以高为美，所以她不仅仅是不漂亮，甚至是长得很丑。那么她的身世呢？ 生3：有一个过继的儿子，大约是青年守寡的孤孀。师：孤孀是什么意思？ 生3：死了丈夫的女人。
师：也就是我们说的寡妇。死了丈夫，又没有亲生的孩子，她的身世非常的——凄惨。师：就是这样一个身份低微、相貌丑陋，身世悲惨的人陪我从小长大，与我朝夕相处。大家想想，如果你是小时候的“我”，你喜欢有这样的保姆么？（展示幻灯片：初识阿长：你喜欢有这样的保姆么？）
生1：不喜欢。她长得很丑。
师：哦，长得丑，看着不舒服，不喜欢。
生2：喜欢。虽然长得丑，但不能以貌取人。我非常喜欢《山海经》，她为我买来了。师：哦，为我买来了我喜欢的书，满足了我的心愿，所以我喜欢她。（板书：满足我的心愿）生3：不喜欢。他挤占了我睡觉的地方。
师：挤占了我睡觉的地方，而且摆成一个——“大”字，“我”家是一个非常文雅的知识分子的家庭，她这种行为文雅不文雅啊？——不雅。所以我不喜欢她。（板书：不雅）生4：喜欢。在元旦早上让我说“恭喜恭喜”，既祝福自己，也祝福我，非常的关爱我。师：非常的关心我，爱护我，所以喜欢她。（板书：关爱）
生5：不喜欢。常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事„„
师：哦，经常嘁嘁喳喳，到母亲那里告我的状，她非常的——多嘴多舌。（多嘴多舌）生6：喜欢。她经常给我讲故事。师：哦，作为一个保姆，她的分内职责是——洗衣做饭。但她还给我讲故事，非常的喜欢我，爱护我，对我十分的关爱。师：大家两种意见：一种是喜欢，因为她非常的爱我，给我讲故事，满足我的心愿；一种是不喜欢，因为小时候都喜欢无拘无束自由自在的生活，而她却老是约束着我，告我状，又挤占我睡觉的地方。那么被她从小带大的“我”对她又有着怎样的感情变化呢？让我们带着这个问题去透视鲁迅眼中的阿长。给大家2分钟的时间，用波浪线划出表明“我”对阿长感情变化的词语或句子（展示幻灯片：读懂阿长：透视鲁迅眼中的阿长——请用波浪线划出表明“我”对阿长感情变化的词语或句子）
生1：50页第1段，知道她谋死了我的隐鼠的时候，我非常憎恶她。师：对她憎恶。
生2：51页第3段，我实在不大佩服她。最讨厌她切切察察。师：还讨厌她什么？
生2：竖起第二个手指，在空中上下摆动，或者点着对手或自己的鼻尖。生3：然而我有一时也对她发生过空前的敬意。
生4：这又使我发生新的敬意了。她却有伟大的神力。师：大家找得非常好。（幻灯片展示： 不大佩服
厌烦
→特别的、空前的敬意 → 憎恶→ 新的敬意 讨厌）师：一共对她产生过几次敬意？——2次。这2次敬意一样么？——不一样。怎么不一样的？先来看第一次产生敬意的事情是—— 生1：给我讲长毛的故事。
师：你来谈谈你对长毛的故事的理解。生1：我觉得这个故事很荒谬，很荒唐。师：也就是说你并不相信这个故事对吧？那小时候的我相不相信呢？——相信。并且由此对阿长产生了深深的敬意。所以我们可以看出这个敬意是出于年幼的——无知与好奇——而产生的。所以这个敬意的结果怎样？
生1:逐渐淡薄起来，在知道她谋死了我的隐鼠之后完全消失。师：第二次产生敬意的事情是-生2：她给我买了《山海经》。师：谈谈你对这件事的理解。生2：我非常渴慕得到《山海经》，阿长为我买来，我非常的感激她，认为她非常值得我佩服。
师：恩，所以这个敬意是真正的敬佩。由此我们可以看出，引起我对阿长感情发生根本性变化的事情是——她为我买来《山海经》，下面我们就来重点看一下这部分。找个同学读一下第19-28段，其他同学在听的过程中，找出最能表现我对《山海经》喜爱的词语和句子。（幻灯展示：找出最能表现“我”对《山海经》喜爱的词语和句子。）
生1：玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》了，说明我除了玩的时候都念念不忘这部书。
生2：书的模样，到现在还在眼前。说明我很喜欢这书，这么多年过去了，书的样子还在眼前。
生3：连阿长也来问《山海经》，我从没有对阿长提起过，但她都来问我这部书了，说明我对书的喜爱，在很多场合都提起这部书。
生4：我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，„„从我得到这部书的反应来看，我非常的喜欢它。
生5：谋害隐鼠的怨恨从此完全消灭了。得到了书，连她害死我的隐鼠都能原谅了，可见对这部书的喜爱。师：大家说的非常好，那就是这样一部我如此喜欢的书，当阿长来问的时候，我是什么反应？ 生1：说了也无益。
师：我为什么觉得“说了也无益”？ 生：她又没有文化，跟她说了没有用。
师：就是这样一个我认为跟她“说了也无益”的阿长，最终为我买来的《山海经》，我的反应是怎样的？
生2：我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，„„ 师：这样的反应说明了我拿到书后怎样的心情？ 生2：震惊、喜悦。
师：哪几个词最能体现出这种心情？ 生2：霹雳、震悚、生3：赶紧
生4：全体、果然，“果然”写出了喜出望外。
师：很好，那么这几个词就是我们读得时候应该重读的。谁来读一下这一段？ 生5：读
师：非常好，给她点掌声。拿到书后，我是非常的开心，可是我们有没有想到目不识丁，把《山海经》念成“三哼经”的阿长是怎样为“我”买来书的呢？下面就给大家3分钟的实践小组合作讨论，形成文字，包括1句神态描写，1句语言描写，1句动作描写。师：好，哪个小组来展示一下你们的成果。生1：阿长走进一家书店，认真地询问道：“满怀期待的来到一家店铺，问“老板，你这卖’三哼经’吗？”老板回答说：“我们这没有啊！”阿长失望的走出了这家书店，又满怀希望地走进了另一家店，她问老板：“你们这有‘三哼经’吗？老板细心地回答道：“是不是《山海经》啊，你买回去看看是不是？”阿长买了《山海经》给了鲁迅，看到鲁迅欢喜的样子，阿长非常高兴。生2：
师：老师为大家丰富的想象所折服。我想大家确实体会到了阿长所经历的艰辛。她的确有别人做不到她却能做到的神力。这种神力的产生只可能有一个原因，那就是她对“哥儿”的深深的爱。“哥儿”也感受了到了这份爱，所以对她的感情发生了根本变化： 生3：这又使我发生新的敬意了。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。师：而她给我买的这四本书，在我心中的地位如何？ 生4：乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
师：谈谈你对这句话的理解。为什么最为心爱？这书非常的精美和漂亮么？——不是。那是因为什么呢？
生4：我本来就很喜欢，而且渴慕了许久才得到。生5：是阿长历尽艰辛买来的。生6：在这本书后，“我就更其搜集绘图的书”，可见这书不仅满足了我焦灼的心愿，更点燃了我求知的兴趣。
师：大家说的很好，其实阿长何尝不像这《山海经》一样呢？她有许多的缺点，但更有优点，她虽不光彩照人，但却让我们倍感亲切，她和《山海经》一样，都对我产生了重要的影响，都是我所珍爱的。这种先写不足，再写优点的写法叫做——欲扬先抑（板书： 不雅
欲扬
多嘴多舌
→
关爱
满足我的心愿 规矩多
先抑 通过这种手法，让我们真正的了解了阿长，认识了一个真实的长，也愈加的喜欢阿长。正因如此，“我”多年以后回忆起阿长时深切的说道——仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！好，你来深切地朗读这句。、生1：读
师：恩，不够深切，要有深深的感激，还有怀念。生2：再读。师：不错，让我们怀着深深的感激与怀念，再一次深情地祝福阿长：——仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
师：我想，在我们的身边一定也有和阿长一样的人，让我们一起来寻找生活中的阿长。（展示幻灯片：寻找阿长： —寻找“我”身边的阿长 你觉得阿长像你身边的谁？是年迈不识字的老祖母、爱唠叨的母亲、还是爱管闲事的阿姨……爱的方式有很多种，也许他们的方式是当时的你所不能理解或接受的，但是有一天你读懂了他们。作业：1 以“读懂身边的爱”为话题，写篇随笔。(要求)2 课外阅读《我最恨的人去了》（2004年《视野》综合版11期）师：第1题说明要求。注意借鉴文中 欲扬先抑和详略结合的写法。师：好，这节课就到这儿。下课。
教学反思：
整体上设计了4个问题：初识阿长，你喜欢这样的保姆么？对文章所涉及的关于阿长的所有事件进行一个简单的梳理。读懂阿长部分3个大问题：找出对阿长感情变化的句子；找出我对《山海经》喜爱的句子；找出我对阿长来问《山海经》的反应。在读懂阿长部分，通过找对阿长感情变化的句子，让学生明确阿长给我买来山海经是我对她态度的关键转折点，是文章的重点。通过后两个问题解读阿长给我买山海经所体现出的她对我的爱以及我对她的感激。同时用山海经和阿长进行类比，引出欲扬先抑的写法。个人感觉整堂课环环相扣，衔接紧密。
不足之处主要有3点：1 在对“我”的称呼上，有些地方出现口误，成为“鲁迅”，没有将“我”贯彻始终。2 读19-28段的同学朗读时有1个字出现读音错误，忘记纠正。3 时间的把握仍然欠缺，在第一个题“你喜欢这样的保姆么？”上花费时间较多，直接导致了后面探究讨论的题的时间略少，讨论不够充分。
第五篇：阿长与《山海经》
目标：1.了解《朝花夕拾》
《朝花夕拾》阅读之二《阿长与〈山海经〉》学案
班级 姓名 学号
一、阅读导学
阿长是鲁迅小时侯的保姆。本文记述了作者儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；因她赠送自己渴求已久的绘图《山海经》而对之充满了尊敬和感激之情。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
二、根据文章内容回答下面的问题。
1.“我”平时怎样叫保姆长妈妈？什么时候叫“她”阿长？有时候“我”为什么“实在不大佩服他”？
2.长妈妈讲的“长毛”的故事中，“长毛”指的是什么？
3.对长妈妈的“特别的敬意”是因何而生？又是何时消失？
4.《阿长与〈山海经〉》中，所说的“没有头而以两乳当作眼睛的怪物”指的是什么故事？
5.《阿长与〈山海经〉》中，所说的“三脚的鸟”指的是什么？
6.长妈妈教给我的“元旦的古怪仪式”是什么？
7.哪一句话最能体现作者对长妈妈的深切同情与怀念？
三、阅读下面一段文字，回答问题。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，„„果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
——《阿长与〈山海经〉》
1．根据选文内容概括出“我”心理变化的过程。
轻视 → → 2．文中画线的句子运用了比喻的修辞手法，有什么表达效果？
3．“我”为什么把阿长送的《山海经》看做“最为心爱的宝书”？
二、1.阿妈 到憎恶她的时候——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候 她喜欢切切察察
2．洪秀全军和后来一切土匪强盗。
3．因为她经常给我讲长毛的故事，某种情况表明她似乎有“伟大的神力”，所以就有了“特别的敬意”。在知道是长妈妈谋害了自己的隐鼠之后，这种敬意就完全消失了。4．刑天舞干戚。5．三足金乌，即太阳。
6.清早一睁开眼睛，第一句话就要说：“阿妈，恭喜恭喜！”说过之后，还要吃一点福橘（一年到头，顺顺溜溜）。
7.“仁厚黑暗的地母呵，原在你怀里永安她的魂灵！”
三、1.震悚 产生新的敬意
2.极言心情之惊喜，感动之强烈；生动形象，凝练传神。
3.《山海经》是“我”渴慕已久、念念不忘的书，它承载着阿长对“我”的关爱和“我”对阿长的敬意
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