洁白的木槿花 教案

第一篇：洁白的木槿花 教案

洁白的木槿花

教学目标：

1、理解母亲和廖医生人物形象。

2、联系社会现象，唤醒沉睡的心灵。教学重点：

人物形象把握 教学过程：

一、导入：歌曲《古老的故事》

1、雷锋日小笑话，舒缓紧张气氛。

2、就像歌里唱的一样，今天只是讲一个有关木槿花的故事。

二、文本分析

（一）出示1-7段

这个故事里有我，有我的母亲，还有一位医生。是什么把我们联系在一起？请大家大声朗读文章，感知文章内容。

读完这个木槿花的故事，想结识文中的哪个人物？ ①母亲

1、贫困

2、关心孩子

3、自尊

4、感恩 ②廖医生

能否用文中的一句话来评价这位医生？-----“医术好，心也善。”

1、“医术好”表现在那些地方？

2、“心也善”分别指那些优秀品质？表现在那些地方？ 有医德：

慷慨、乐于助人：

维护他人自尊、为他人着想：

（二）出示8-10段 就是这样的母亲，就是这样的廖医生，就是这样一个饱含善良与温情的故事，而见证这个故事的就是那一树洁白的木槿花。

母亲每每看见木槿花，总是哆嗦着说：“我那时好糊涂，好糊涂啊！”这又是为什么？文中你觉得母亲那些地方“糊涂”？

其实故事的结局老师并没有交给大家。

1、请大家猜一猜母亲可能什么地方“糊涂”了，没看清。结尾出示。

2、再回看第7段。找一找那些情节可能是母亲糊涂了没看清。

3、廖医生为什么要这么做？猜猜廖医生主动上门前的心理。维护母亲的自尊。

（三）出示廖医生4句不同语气的话。再次感受人物形象。

（四）再看木槿花，你看到了什么？

（五）出示《感动中国》给李伟和孟佩杰的颁奖词。试着也给文中的他/她写一段颁奖词。

三、拓展。

1、再看学雷锋小笑话，还觉得好笑吗？

2、我们的社会到底怎么了？出示新闻材料，冷漠者提名。

3、你想对这些冷漠着说什么？

四、课堂小结。

送给大家一首歌——刘欢的《世界需要热心肠》，歌声中结束课堂。

善良是一种爱心，善良是一种奉献，善良是一种豁达，善良是一种至高的道德境界和崇高的精神信仰。

在别人困难时适时伸出你的手，或许，那对他/她来说，就是一阵清风、一缕暖阳，甚至是一场拯救生命的甘霖。

第二篇：洁白的木槿花阅读答案

读书，充实了我的生活，使我活得更精彩，使我的生活变得多姿多彩;读书，给我带了莫大的乐趣，每当翻开书，我总会情不自禁地涌出一种感觉：读书，真好!”下面给大家分享一些关于洁白的木槿花阅读答案，希望对大家有所帮助。

洁白的木槿花

一到夏天，院子里的木槿就开花。母亲一见洁白的木槿花，就会眼含泪水，嘴唇哆嗦着说：“我那时好糊涂，好糊涂啊。”这里面有个故事。

我五岁那年，右腿忽然青肿了一块，痛得我成天哭喊。母亲见我熬不过，就背着我去廖医生家。廖医生是个老中医，退休后在家里开了个小诊所。他医术好，心也善。

廖医生看了我的腿，责怪我母亲：“再晚来两天，右腿就废了。这是骨髓炎，严重了，就得截肢!”母亲不敢出声，眼眶却红了。其实不能怪母亲，父亲去世后，母亲终日为一日三餐发愁，哪有闲钱给我治腿?母亲担心地问能否治好，得到廖医生的肯定回答后，脸色晴朗了许多，可片刻后，又一脸的阴云。

廖医生给我敷了草药，又交给母亲两帖中药，说两天后再来换药。母亲颤声问要付多少钱，廖医生说五块钱，母亲的脸红了，局促不安地说：“我，我只有两块多钱，能不能下回补上?”廖医生爽快地说：“行，不急，啥时有钱啥时给。”

母亲借不到钱，但我的腿不能不治。母亲只好揣着八个鸡蛋去廖医生家。那时鸡蛋很便宜，几分钱一个。廖医生不肯收，母亲鼻子一酸，眼泪就掉下来了。廖医生的眼睛也湿了，安慰母亲：“好，我收下。钱的事，不要说起。”看了几次腿，母亲已欠廖医生二十八块钱了，这在当时不是一个小数目。

再去廖医生家，母亲带上了家里惟一的母鸡。廖医生死活不肯收，母亲哽咽着再三哀求。廖医生拗不过，说：“好，就算我买你的，十块钱，好吗?”说着，硬塞给母亲十块钱。那时一只鸡最多卖四五块钱。母亲说啥也不肯接钱。回到家里，母亲发现中药纸包里有十块钱，当晚就去了廖医生家，把钱从门缝里塞进去了。

两天后，又该去换药，可母亲不敢去，只是默默地流泪。不料廖医生找上门来了。谈话间，廖医生惊喜地发现了院子里的木槿花，说：“木槿花是上好的中药，一两值两块钱呢!摘了卖给我，好吗?”母亲惊喜万分，连忙摘木槿花。廖医生拿秤一称，竟有一斤。他说：“这下好了，你再也不用欠我钱了。”此后，去廖医生家治腿，母亲就带点木槿花去。母亲不用欠廖医生钱，廖医生反而每次付给母亲一点钱。不久，我的腿治好了。

第二年，廖医生竟去世了。母亲十分伤心，去廖医生家吊唁。母亲从他家属口里知道了一个天大的秘密：木槿花是不能做中药的。母亲哇的一声嚎哭起来：“我的恩人呀……”

几年后，母亲也去世了。临终拉着我的手说：“儿啊，我死后，在我的坟墓周围栽一圈木槿。”如今，每到夏天，母亲坟墓周围就开满木槿花——圣洁无比的木槿花。

1.第1段中说，母亲一见木槿花，就会含着泪嘴唇哆嗦着责备自己：“我那时好糊涂，好糊涂啊。”母亲为什么要反复责备自己“好糊涂”?根据文意，作简要回答。

2.以下是有关母亲的描写，根据文意，分别指出其表达作用。

①脸色晴朗了许多，可片刻后，又一脸的阴云。

②可母亲不敢去，只是默默地流泪。

3.文章结尾说，母亲坟墓周围开满了“圣洁无比的木槿花”。这“圣洁无比的木槿花”有什么象征意义?请作简要回答。

4.母亲和廖医生是文中的主要人物，请你对其中的一个人物作出评析。注意从文中选择典型材料，进行分析和归纳。不超过80个字。

答案：

1.痛悔自己竟不明白廖医生的良苦用心，不知道廖医生谎称木槿花可作中药，并收购木槿花，目的是使自己能心安理得地接受帮助，坚持为儿子治好病。(意思基本符合即可)

2.①得知儿子的腿能治好，心里感到宽慰;但又为贫穷无钱治病而犯愁。②因无力支付医药费而失却了继续医治的勇气，为无力治好儿子的腿而伤感。(意思基本符合即可)

3.象征人世间纯洁善良、扶弱济困的美好情感。

4.母亲：贫困而自尊。缺钱为儿子治病，定要以鸡蛋、母鸡相赠表心意;当晚就把廖医生给的钱送回去。廖医生：心地善良，尊重弱者。不计较医药费，还用巧妙的方式接济他人，维护他人的自尊。

第三篇：好一朵木槿花读后感

好一朵木槿花读后感

（一）勇敢面对一切

孙志翔

今天，我阅读了宗璞的《好一朵木槿花》。

作者宗璞在经受死别的悲痛与生之困惑之后，显得不知所措，陷入极度惶恐之中。最后作者见到木槿花面对困难不退缩，微笑面对一切的品质，从而变得勇敢面对抉择与挑战，投入到全新的生活中去。

这木槿花在作者的眼中是平庸的，那么究竟是什么让作者改变了对它的看法呢？我可以用两个字回答：勇气。勇气是敢想敢干毫不畏惧的气概，它使人类创造了无数个奇迹。如果人类都胆小怕事的话，那么人类还能登上珠穆朗玛峰吗？那么人类还能进入南极中心吗？那么人类还能来到令人向往的月球吗？

李宁曾经说过：“一切皆有可能”。不错的，如果你勇敢面对挑战，那么就有可能成功！木槿花不就是这样吗？假如木槿花没有勇敢面对难以逾越的困难，我敢肯定，木槿花绝对岌岌可危。去做才有可能成功，不做就永远成功不了；走路未必能走到目的地，但不走就永远到不了。勇敢面对抉择与挑战，不一定百分之百成功，但不尝试，则百分之百不会成功。连尝试的勇气都没有，难道还会成功吗？

作者最后期待着那昔日的悲壮，虽然那木槿花一去不复返，但是它的精神值得我们学习。社会上有些人，却恰恰与那木槿花截然不同。他们胆小懦弱，当别人勇敢面对一切努力向前冲时，他们站在原地，迟迟不敢向前；当别人冲破困难，获得成功时，他们被困难所恐吓，惶惶不安；当别人得到了想要拥有的一切时，他们一事无成，只能默默流泪，悲伤的叹息。我们应该学习这木槿花，勇敢面对一切，品味勇气的力量。

木槿花的勇敢面对挑战，微笑面对困难是一种多么宝贵而又令人震撼的品质啊！

好一朵木槿花读后感

（二）勇 气

丁兆鹏

那个秋季，阴冷的空气里再也嗅不到馥郁的花香，空留下泛黄的枝叶瑟索地抖落秋的根须。抬头仰望阴霾的苍穹，眼角咸涩的泪水却模糊了远去的归鸿那毫无留恋的背影。

之前的一个秋季，作者经历了丧亲之痛，一家在“文革”中，惨遭摧残。在这一个秋天，在这样的背景下，一个特殊的东西却得全性命，震撼了作者的心。

它便是一朵木槿花，一朵紫色的木槿花，一朵薄如蝉翼的娇嫩的紫花，它在绿叶丛中颇有些突兀，但它丝毫不知自己的奇特，更不知道自己对于作者来说，是多么的重要、意味深重。

作者先说木槿以前给“我”留下的印象是平庸，说“文革”中许多花木惨遭摧残，它却得全性命，据说原因是它的花可食用，大概总比草根树皮好些吧，才留了下来。而紧接着描绘了这留下来的木槿两度开花的经历带给作者的深刻思考。于是，一朵在逆境下绽放的充满强韧生命的木槿花形象就一直在读者脑海里闪现，而那因寄托了作者的念想和意志的童话般的花朵也越来越显美丽，越来越有魅力。

又过了一段时间，这朵木槿花又遭受了一次洗劫，园旁大兴土木，泥土、钢筋、砖块、木条全堆在园中。但作者已经习惯了，知道毁去了后，总会有新的开始，尽管等的时间会很长。出乎意料的是，那朵木槿花被土埋住了大半截了，还开花！它将自己那紫色的流光抛洒开来，笼罩了凌乱的工地，()它冉冉升起，倚着明亮的紫霞，微笑着。

作者园中经常出现如丁香、二月兰、木槿花等很平常的事物，并在作品里表现出了对这些平凡花草的特殊兴趣。因为它们不富贵、不骄奢、不夺人耳目，但自有一份清白、高雅、坦诚、温馨，一种坚实的甚至抗争的生命力。作者也正是从这些微小的生命中提炼出来那充盈其间的强大与伟力的。

蓦然间，我感受到生命不可侵犯的尊贵。它只是一朵小小的花，一朵缀在不高的绿枝上的花。它只能汲取很少的养分，也无法阻挡其它东西自私的遮盖，却在觊觎中倔强地寻觅生的方向。它告诉我：每个生命都可以活得流光溢彩，无需在不幸中哀叹感伤，生命本就是拼搏。那是一朵童话中的花，拿着它，任何愿望都会实现，因为持有的，是面对一切困难的勇气。

花的生命之旅也许并非一帆风顺，它和人一样，在历史的行程中注定要遭遇各种无可奈何的悲哀和不幸。花开花谢连着人类命运的沉浮与漂泊，花荣花枯胶结着社会的兴衰与变迁。或许，作者就是通过那朵木槿花告诉我们，人生遭遇到不幸的时候，不能被厄运压倒，要对生命的长久保持坚定的信念;厄运过后，不让悲痛长压心头，要面对新生活，振奋精神，投身到事业中去。

好一朵木槿花读后感

（三）生活哪能无风雨

徐嘉宏

今天课上，史老师便递给我们一片文章------《好一朵木槿花》。读完之后，我受益匪浅。

这篇文章的作者是宗璞，讲述了她家园中，那偶然插入土中，又偶然生长起来的木槿的故事：当那木槿枝条插入园中满是荒草的泥土中时，它竟生长起来，并伴随着作者的惊叹第一次开了花。后来，在泥土、钢筋、木条等物品的重压下，木槿又再一次花发，着实令作者震撼了。

而这一株木槿，又何尝不是让我感到不可思议呢？

它虽然不像牡丹那样雍容华贵，不像玫瑰那样明艳动人，也不像水仙花那样清美秀丽，虽然它看起来是那么的平庸，但是，在这百花凋零的秋至，在这钢筋木条的重压下，它竟能开出花来，而且开得这样美丽，这样令人尊敬，确又是怎样的伟大呢？

一株木槿尚且如此，我们人类又是怎样的呢？

古往今来，不知道有多少人，在面对学习的问题，生活的压力时，选择了放弃、选择了堕落与颓废呢？曾经看过鲁迅先生的《孔乙己》，文中主人公孔乙己是一个可怜更可悲的人物形象，他本是一个心地善良的人，但腐朽的封建科举制度使他热衷于功名，酿成了好逸恶劳、自欺欺人、自命清高等不良习气，如果当时的他能充分利用自己的能力，去替别人抄抄书、写写信等，脚踏实地地生活，而不是好吃懒做，也不至于沦落到靠偷盗来维持生计，最终被人打断双腿、屈辱地死去的悲惨结局。

此时此刻的我，虽然生活在衣食无忧的年代，但在学习的过程中，也会有遇到困难、遇到挫折，却不想继续前进的时候，但是，不经历风雨，哪能见彩虹？不经过严寒，如何迎来春天？只要我们能像木槿花一样，不畏严寒、不畏重压，又怎么不会成功？

愿大家都能与这木槿花一样，相信每一次凋谢都是为了下一次更绚烂地开放，积极、勇敢地面对未来学习、生活中的风风雨雨，相信成功一定会属于坚持到最后的每一个人！

第四篇：献上最洁白的哈达教案

《献上最洁白的哈达》教案

教学目标：

知识与技能：能够对藏族音乐感兴趣，能积极参与相关音乐活动，并认真探讨其音乐内涵。

过程与方法：学唱《献上最洁白的哈达》能用自然、平稳、有控制力的声音及委婉抒情的情绪模仿“弦子”的风格演唱歌曲。

情感态度与价值观：通过学习，提高对我国民族音乐文化多样性的认识。教学重点：倚音、节奏 教学难点：附点的唱法 教学过程：

一、组织上课：

二、导入新课：今天，老师给大家准备了一首歌曲，请大家听后，说出歌曲的名字。

师：听完了这首歌，请同学告诉我，这首歌曲的名字.生：《我要去西藏》

师：对。说到西藏，在很多人眼里都是一个充满神秘感的，令人神往的地方，自古以来，西藏就以其巍峨的雄姿以利于地球之巅，以其独特的地理文化和人文景观而著称于世。今天，我们就一起走进雪域高原，了解一下生活在那里的藏民族的生活习俗和风土人情。

三、新授：

（一）多媒体出示如下课件：（鼓励学生看一看、说一说。）（藏族服饰、男女皆爱饰物、哈 达、典型食品、转经筒、玛尼堆）师：藏族不仅是一个信奉藏传佛教的民族，同时也是一个能歌善舞的民族，藏族的舞蹈别具一格，独具风采。藏族人民都自豪地称之：“能走路的会跳舞，会说话的能唱歌”。可见，能歌善舞是藏民族的天性，她使“世界屋脊”的雪域圣地变成为举世公认的“歌舞海洋”。藏族歌舞音乐形式是丰富多彩的，其音乐内容丰富生动、旋律委婉动听、风格淳朴、具有浓郁生活气息，受到我国各民族人民的喜爱。比较有代表性的有弦子、堆谐、囊玛、锅庄等等，下面我们来欣赏一段藏族的弦子舞：

（二）播放视频：学生欣赏，观察舞蹈特点。1弦子舞：概念、特点

弦子 是流行于康、藏地区藏族歌舞音乐之一，由于歌舞时在队列前多由男子用牛角胡或二胡领舞伴奏，故称弦子。

特点：结构简练、曲调优美、极富歌唱性、曲目丰富、舞姿舒展。

（三）学唱歌曲：《献上最洁白的哈达》

1、播放歌曲，指导学生聆听、感受，这首弦子类的歌曲在情绪、节奏、旋律上各有什么特点？学生小组讨论后回答。情绪：委婉抒情又激动兴奋 旋律：优美细腻 节奏：疏密相间

指导学生复听歌曲，随着学唱。

师：找学生说一说歌曲中最难唱的乐句。师进行示范演唱。

讨论：歌曲所表达的情感？歌曲具有很强的抒情性及藏族民歌独特而鲜明的风格色彩。表达了藏族人民向往北京，热爱伟大祖国的思想感情。

4、生有感情的演唱。

5、讲授重难点：（1）附点的唱法（2）倚音的作用及唱法(4)一字多音的演唱 ：

6、歌曲结构分析：二段体结构，共包括四个乐句，第一乐段节奏舒展，抒情性较强，第二乐段节奏明显比第一乐段紧凑了很多，节奏的变化，把藏族人民对北京的向往之情和对祖国的热爱之情表现得更强烈，更加淋漓尽致。

7、用自然、平稳、有控制力的声音及委婉抒情的情绪演唱歌曲。表达出藏族人民对祖国的热爱和对北京的向往之情。

四、拓展：同学们生活在青藏高原地区的藏民们是多么渴望能有一条通往外界的路，有一天也能走出自己的家乡去看看外面的世界，去看看心中渴望已久的北京天安门啊！终于他们的愿望实现了，一条巨龙般的铁路通道了他们的家门，是这条铁路带他们走出落后，走出贫穷，走向富裕，走向北京，这条铁路就是——青藏铁路，这条铁路的建成令藏族人民非常兴奋，他们激动地称这条铁路为——天路。有一首歌曲是专门为青藏铁路而创作的，就是由屈塬作词、印青作曲的《天路》，充分表达了藏族儿女对青藏铁路通车的喜悦心情，更表达了藏族人民对祖国大家庭的赞美。2005年春节联欢晚会上，韩红首次演唱了《天路》这首歌曲，一夜间被这首歌被人们广为熟知。

1、播放歌曲指导学生聆听歌曲。感受歌曲的高原韵味及特点。

2、小组合作讨论：

还知道哪些藏族的或具有藏族风格的歌曲，说一说、唱一唱。

《北京的金山上》 《坐上火车去拉萨》《青藏高原》《珠穆朗玛》 《开车游西藏》…

五、小结：自古以来，西藏就以她悠久的历史、灿烂的文化，壮丽的自然风光和奇特的人文景观著称于世，勤劳、勇敢、智慧、质朴的藏族人民繁衍生息在这块富饶神奇的土地上，创造了辉煌的物质文明和精神文明。璀璨的藏族文化，为中华民族文化宝库增添了奇光异彩。希望大家不断增强对我国民族音乐文化多样性的了解、认识、热爱。

六、组织下课。

第五篇：《献上最洁白的哈达》教案

《献上最洁白的哈达》教案

教学目标：

1、知识与技能：学生能够理解《献上最洁白的哈达》的歌词内容，进一步了 解藏族民歌的音乐风格。

2、过程与方法：学生能运用恰当的速度、力度、音色有表情地演唱。

3、情感态度与价值观：在理解和掌握歌曲的基础上，能够运用其它艺术形式 对歌曲进行诠释和表现，提高创造力。教学重点：

1、能用自然、平稳、有控制力的声音及委婉抒情的情绪演唱歌曲。

2、了解前倚音记号，引导学生运用于歌曲的演唱中，更贴切地表达歌曲情感。

3、学生能用“X X | X X |X X X |X X X|X X X”的节奏为歌曲伴奏。教学难点：

1、附点的唱法

2、倚音的作用及唱法

3、一字多音

4、用藏族特色音乐风格演唱歌曲

教学方法：视听结合法、分段学唱法、合作法

教具准备：多媒体课件、沙锤、三角铁、碰铃等。教学过程：

一、组织教学

二、导入

师：在上课之前老师先放一首歌曲听完之后请同学来回答这是哪个民族的歌曲？（多媒体播放《北京的金山上》）生：藏族

师：你们是从哪里听出这是一首藏族的歌曲呢？ 生：......师：同学们说的都很对。那么今天呢老师就带大家走进这个民族，去感受一下藏族的民族风情。藏族主要是居住在中国青藏高原地区，以从事畜牧业为主。藏族有自己的语言和文字。藏族人跟我们这里的人吃的不一样，他们吃糌粑、青稞酒、酥油茶。他们信佛。藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域，有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。

三、新课教学

1、简介“弦子”: 弦子,又称“谐”、“叶”、“巴叶”，是藏族特有的一种胡琴，一般由男子演奏。弦子舞，也常称为“弦子”，是在乐器弦子的伴奏下，集歌、舞、乐为一体的综合性藏族歌舞艺术。弦子舞分布于西藏东部及云南、四川、青海等藏族聚居区。男拉马尾为弦的胡琴，女舞长袖，各排一半围成圈，一方领唱者唱，对方复诵，然后交换，形成独特的同词对唱，其词曲舞比较完美，具有广泛的群众性。开始时，舞蹈速度缓慢，随内容发展而速度加快，以急速旋转的舞步进入高潮。这是一种载歌载舞的集体舞，舞姿优美，曲调高亢嘹亮，粗犷豪放，丰富多彩。旋律欢快流畅,节奏鲜明,曲调丰富，每个不同曲调都配以不同舞蹈。

2、新歌学唱：

①播放歌曲《献上洁白的哈达》，整体把握藏族民歌的音乐风格特点。②分两部分跟录音哼唱，把握歌曲情绪和音乐风格，理解歌曲内容。

③前倚音属于装饰音，唱一唱没有装饰音的旋律，那么加上装饰音歌曲有 什么变化？

④练习句尾长音加入装饰音的演唱

⑤在分段练习的基础上，完整演唱全曲，能表现出弦子优美、极富歌唱的 特点。

⑥节奏练习：2/4 X X | X X |X XX |X XX|X XX || ⑦启发学生用三角铁、碰铃、木鱼等为歌曲伴奏。

四、教学延伸

师：除了用歌唱，我们还能用什么形式来表现歌曲？（根据学生的建议，采用舞蹈、器乐歌唱相结合的形式，有表情地演唱。）

五、课堂小结

今天我们学习了藏族民间音乐形式之一的弦子，当然藏族的民间音乐形式还有很多，有兴趣的同学课后可上网搜集，相信你必定会有新的收获。总之，广阔的音乐天地任由你们尽情地探索、遨游。