第一篇：《茅屋为秋风所破歌》创新教案
茅屋为秋风所破歌
导入
提问：唐王朝由盛转衰的标志是什么？安史之乱。它不仅改变着唐王朝的命运，也改变着诗圣杜甫的命运。他于759年，弃官西行，带着家小，离开了饥民遍野的关中，经陕西、甘肃来到四川。
公元759年岁末，杜甫一家辗转流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一块荒地，盖了一所茅屋。茅屋的建造很不容易，事事都需要亲戚朋友的帮助。（展示：杜甫草堂的图片）但总算暂时结束了颠沛流离的生活，有了一个栖身之所。
诗人此时非常高兴。《江畔独步寻花》中“留恋戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，《水槛遣心》中“细雨鱼儿去，微风燕子斜，城中十万户，此地两三家”就是茅屋建成后诗人在江边独自散步和雨中凭栏远眺时喜悦心情的反映。
但茅屋建造的并不坚固，两年后的一个秋天，一场大风把茅草给卷走了。杜甫一家只好在风雨淋漓中度过了一个难堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨万端，写下了《茅屋为秋风所破歌》这首不朽的诗篇。
作者简介：
杜甫（公元712--770），汉族，字子美，唐代诗人，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人，为国为民，人称：诗圣，世界文化名人，与李白并称“大李杜”（“小李杜”是指李商隐和杜牧）。杜甫祖籍襄阳（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗对后世影响深远。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九〇。杜甫虽然是个写实主义诗人，但是他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就不难看出杜甫的豪气干云。
“三吏”、“三别”分别为《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》，是杜甫现实主义诗歌的杰作。它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人生苦难的描述中，一方面，诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝；另一方面，他又拥护王朝的平乱战争，希望人民忍受苦难，与王朝合作平定叛乱。这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面貌的。
成都西郊浣花溪畔的杜甫草堂，是杜甫到成都后的住所。
唐大历四年(769年)，杜甫由湖北入湘，登岳阳楼，游洞庭湖，溯湘江而上，至耒阳，次年四月病故。据《旧唐书.杜甫传》记载，杜甫在耒阳游岳庙，“大水遽至，涉旬不得食，县令馈送牛肉白酒，甫饮过多，一夕而卒”，葬于杜甫墓。
二、整体感知
1、朗读
学生先齐读，教师再范读。要产生差距。指导朗读，把握节奏、轻重、缓急。
①诗歌的节拍、层次和韵脚 本诗诗句以七言为主，结合诗意一般可按四三言节拍朗读；其余诗句根据字数和诗意可做如下安排：“南村群童欺我老无力”“大庇天下寒士俱欢颜” “何时眼前突兀见此屋” “吾庐独破受冻死亦足”（注：“死亦足”三字决不可同前直连）。
每小节之间有停顿，前三节与后一节之间停顿稍长。凡韵脚需读得响亮，这样读诗歌，层次清晰，富有节奏感和音乐美，琅琅上口，情趣盎然。
②语调升降、语速快慢和语音轻重 前三节基本用降调，但降中有逐层递升，语速宜缓慢，诗中“怒”、“三”、“洒”、“挂”、“飘”、“老”、“忍”、“抱”等字须重读，读出风之大、茅草翻飞的意境；“呼~不得~”、“自~叹~息~”等字须拖长读音，读出杜甫面对群童抱茅无可奈何的情状来。
后一节用升调，语速适中，“安得”、“千万”、“大庇”、“寒士”、“呜呼”、“何时”、“受冻”等字须重读，“死--亦足”中“死”字须拖长读音。这样处理，能读出杜甫忧国忧民的思想感情来，较好地表达出诗歌的情意。
欣赏朗读录音，领悟。学生自读。找学生读。
2、内容概括
（1）学生自己提出难解的句子，大家讨论后明确。
（2）分别用最精炼的短语概括1-3节的内容和各用一个字提炼诗人的感情。讨论后明确：秋风破屋（痛心疾首）——顽童抱茅（望茅兴叹）——屋破难眠（忧心忡忡）
三、合作探究
1、第一段写：秋风破屋，突出了秋风的威力。作者是通过哪些词语来表现其威力的呢？
学生讨论明确：“怒号”。运用拟人的修辞，赋予秋风以人的情感。让它带上愤怒的情绪，歇斯底里一般。“怒号”说明风之大，风之猛烈和无情。同时，它运用了拟人的手法。“卷”,“卷”可否换“吹”，在描写风之猛烈上有何妙处？形象化，有力度。写出风势 凶猛、风声凄厉，生动表现秋风猛烈无情，还表现了茅草的动态。换成“吹”，风的力度不够
“三重茅”，三，多的意思。多重茅草都被掀飞吹跑，显示了风的威力。“洒”：飘飘洒洒，写风吹茅草，飘飞的范围非常广，也显示了风的威力。作者是通过写声音、动态、数量、范围来写出了秋风的威力。
2、第二段写：顽童抱茅。诗人自家的茅草四处飘飞，本已痛心疾首，却又遭群童哄抢，面对此情此景，诗人会有怎样的反应呢？
学生讨论后明确：愤怒（欺、忍、对面、公然）——抗争（呼）——无奈（自叹息）
在这一段中，我们看到了一个衰老的杜甫。“老无力”“倚杖”都可以看出来。其实杜甫才50岁，但由于他长期的颠沛流离的生活，使他身心疲惫，身染多种疾病。当然，“老”也可以是作者心情的写照，诗人经受战乱之苦，未老先衰，心力憔悴。
诗人归来后，倚杖叹息，作者没有写他叹息的内容，让我们进行一下合理的想象作者叹息什么呢？
学生讨论后明确：【明确】一叹自己的茅屋被秋风吹破了；二叹自己已年老体衰，无能无力将茅草重新拣回来；三叹孩童顽皮，抢走了自己的茅草。ａ、叹息天公无情毁屋。ｂ、叹息儿童幼稚，不明作者苦衷。ｃ、叹息黎民生活困苦（战乱给人民造成的痛苦）初显忧民思想。一叹自己命苦，茅屋被风吹破。接下来的日子怎么过？ 二叹周围的人苦，还有很多像自己一样的穷苦人； 三叹战乱给人民造成的痛苦。
3、第三段写：屋漏难眠。屋漏的时候最怕什么？下雨。屋漏偏遭连夜雨，船破又遇顶头风！杜甫就是这样的不幸。狂风停止，乌云压顶，天色昏暗，大雨将至。这两句写景的句子有什么作用呢？
承上启下，时间由白天过渡到了晚上。由风写到雨。
晚上该睡觉了，但睡觉的条件却太差了。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”。其中哪个字用的好？
“铁”表示 ａ、很凉、很硬（天寒冷）；ｂ、色彩：很破旧、很脏，只有一被，无法拆洗（贫穷）。换成“冰”只能表示寒冷，而无被子破旧之意。
一床被褥就折射出了杜甫个人命运的苦难。就是这样的被子还被儿子蹬破被里。被子：硬、冷、脏、破。这样的被子盖在娇儿的身上。难道是杜甫不痛心吗？不是。当年他困居长安时写下《月夜》：遥怜小儿女，未解忆长安。当他逃回家中时，他的小儿子已经饿死了，他曾经嚎啕大哭。从中我们可以看到作者的无奈。作为父亲，却无法给孩子一个安乐的家，他是多么的痛苦啊。
现在屋漏了，雨点从天而降。“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。”何谓雨脚？雨落在地上后溅起的水滴，说明雨大。如麻，说明雨密，未断绝，说明雨连绵不断，时间长。我想如麻的何止是雨脚啊，更有作者的心绪。
你有过受困于雨中的经历吗？请你讲讲，让我们与你一起分享。学生讲述。（先讲雨中景，再说挨浇的感受）
“雨落下来，极硬的，砸起许多尘土，土里微带着雨气。几个大雨点砸在祥子的背上，他哆嗦了两下。雨点停了，黑云铺满了天。又一阵风，比以前的更厉害，柳枝横着飞，尘土往四下里走，雨道往下落；风，土，雨，混在一起，联成一片，横着竖着都灰茫茫冷飕飕，一切的东西都裹在里面，辨不清哪是树，哪是地，哪是云，四面八方全乱，全响，全迷糊。风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯底地垂落，看不清一条条的，只是那么一片，一阵，地上射起无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布。几分钟，天地已经分不开，空中的水往下倒，地上的水到处流，成了灰暗昏黄的，有时又白亮亮的，一个水世界。
祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；隔着草帽，他的头发已经全湿。地上的水过了脚面，湿裤子裹住他的腿，上面的雨直砸着他的头和背，横扫着他的脸。他不能抬头，不能睁眼，不能呼吸，不能迈步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不晓得前后左右都有什么，只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了，只茫茫地觉得心有点热气，耳边有一片雨声。他要把车放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。”（显示图片）
这时你会想些什么呢？
学生讨论明确：赶快回家，洗澡，换衣服。要是有一把伞该多好。抱怨父母不来接。抱怨老天爷。怨天尤人。
那么作者会想些什么呢？
“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”作者自安史之乱后就经常失眠，夜不能寐。在这雨夜之中，长夜漫漫，如何挨到天亮啊。那么作者会想些什么呢？ a、盼望天亮 b、盼望大雨赶快停止。C、想到个人的不幸。小儿子饿死，自己被叛军抓获，困居长安。一路逃难，颠沛流离。沿途百姓的困厄生活。石壕村中的被抓走充军的老妇人。
想到战乱中的百姓想到灾难深重的国家感到一切都在风雨飘摇中挣扎。这深重的灾难啊，何时才能结束呢？正像一首歌里唱的：长夜里盼黎明；寒冬里盼春风；**中盼安定，杜甫在漫漫长夜里无疑在盼，他在盼什么呢？
4、分析第四段。
齐读第四段。给图片取名：广厦庇寒。（）
我发现这首诗中有几组对比，如“漏屋”与“广厦”；“长夜沾湿”与“风雨不动”；“俱欢颜”与“死亦足”，这些对比有什么作用呢？
【明确】这三个鲜明的现实与理想的对比，表现了杜甫改革现实的理想以及心系苍生、忧国忧民和舍已为人的高尚品质。杜甫所关心的是哪一类人的命运？ 生：天下寒士。
师：如何理解寒士？
生：士就是读书人。指贫寒的士人，与杜甫贫寒生活相类似的读书人。师：不仅是指与杜甫贫寒生活相类似的士人，还有饥寒交迫的广大百姓。
有诗为证。《又呈吴郎》、《石壕吏》中都表现了他对底层百姓命运的关注与同情。因此他关心的寒士中应该还有饥寒交迫的广大百姓。他希望苍生们过上什么样的生活呢？居者有其屋。
作者是如何产生这一理想的呢？他身居漏屋，在雨中痛苦的煎熬着，他盼着有高大宽敞坚固的房子居住。他把他个人的理想推广的天下，希望所有苦难中的人们都摆脱困厄，过上幸福生活。产生理想的方式是：推己及人。也就是将心比心。他觉得他的理想能实现吗？他也觉得无法实现。你是如何知道的？ 一是，呜呼，何时眼前突兀见此屋？作者也在感喟，理想的实现遥遥无期。二是从他实现理想的方式来看。以自己的冻死来换取天下苍生的幸福。
原来是诗人美好的愿望。在当时来讲只是海市蜃楼而已，是不可能实现的。但诗人明知不可为而希为之，并且是宁愿冻死自己的代价而实现，犹让人敬重。表达了作者什么思想？
忧国忧民
这一思想在杜甫一生中是一以贯之的。举例： 【多媒体显示】以诗赏诗，向课外延伸
①朱门酒肉臭，路有冻死骨。——政治腐败，贫富不均。
②国破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金瓯尚缺。
3、暮投石壕村，有吏夜捉人。„„室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙„„老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。（《石壕吏》）——写战斗残酷，死伤惨重，民不聊生，就连老妇人也要被迫上战场。
第二篇：茅屋为秋风所破歌教案
《茅屋为秋风所破歌》教案
【教学目标】
1、了解诗歌的创作背景和艺术风格。
2、理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。
3、读懂诗歌所描绘的意境及体会诗人所表达的悠然自得的思想感情。
4、培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品味和审美能力。【教学重点】
理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。【教学难点】
品味诗句，感受诗歌的意境美。
教学方法：诵读法、合作探究法
学法：自主学习与合作交流相结合。教学过程：
一、激发兴趣，导入新课
漫步在古诗苑中，那丰富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽杳的意境、精练优美的语言„„深深地吸引着我们。每一首诗，就是一幅色彩鲜明的画，就是一支美妙动听的歌，就是一颗执著跳动的心，就是奔涌的热血，就是一张棱角分明的脸庞。今天让我们走进杜甫，学习他的茅屋为秋风所破歌，体会他的感情吧。
二、出示活动任务
1、了解诗歌的创作背景和艺术风格。
2、理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。
三、课堂活动过程
活动一：展示自学，夯实基础
1、作者简介
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，河南巩县（今河南巩义）人，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。
2、写作背景
唐肃宗乾元二年（759），关中地区闹饥灾，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州，又辗转到四川。在亲友的帮助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二年（761）秋天，一场暴雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了《茅屋为秋风所破歌》这首诗。
3、歌行体
歌行，古代诗歌的一种。汉魏以后的乐府诗，题名为“歌”或“行”的颇多，二者虽名称不同，其实并无严格区别。后遂有“歌行”一体。音节、格律一般比较自由，富于变化。比如《琵琶行》、《长恨歌》等。本诗是因“茅屋为(被)秋风所破”而“歌”，是一首叙事抒情诗。
4、展示重点词语的读音
三重（chóng）挂罥（juàn)
塘坳（ào）
俄顷（qǐng）昏黑（hè)布衾（qīn）
丧（sāng）乱
大庇（bì）
突兀（wù）
风掣（chè）活动二：反复诵读诗歌，理解诗句意思
请同学们认真倾听诗歌的朗诵录音，然后反复诵读诗歌，结合注释既工具书理解诗句的意思。
1、理解重点词语的意思。
三重茅：几层茅草。三：泛指多。
挂罥：挂着，挂住，缠绕。罥，挂。长：高。
沉塘坳：沉到池塘水中。坳，水边低地。忍能对面为盗贼：竟忍心这样当面做“贼”。
竹：竹林。呼不得：喝止不住。
俄顷：一会儿。
漠漠，阴沉迷蒙的样
向昏黑：渐渐黑下来了。向：渐进。娇儿恶卧踏里裂：孩子睡相不好，把被子蹬破了。雨脚如麻：形容雨点不间断，向下垂的麻线一样密集。
丧乱：战乱，指安史之乱。
何由彻：如何才能挨到天亮。安得：如何能得到。
广厦：宽敞的大屋。庇：遮盖、掩护。
寒士：贫寒的士人。突兀：高耸的样子。
2、结合注释和工具书翻译诗句。
原诗：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
译文：八月秋深，狂风怒号，风卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。
原诗：南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦舌燥呼不得，归来倚杖自叹息。
译文：南村的一群儿童欺负我年老没力气，居然忍心在我眼前做出盗贼的事来，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我喊得唇焦口燥也没有用，只好回来，拄着拐杖感叹自己的不幸和世态悲凉。
原诗：俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
译文：一会儿风停了，天空中乌云黑得像墨，深秋天色阴沉迷蒙，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的，孩子睡相不好，胡蹬乱踢，把被子蹬破了。（因为）屋顶漏雨，床头都没有一点干的地方。像线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！
原诗：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
译文：怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地遮蔽天下贫寒的穷苦人（读书人），让他们个个都开颜欢笑！房子不为风雨所动摇，安稳得像山一样。唉！什么时候眼前出现这样高高的房屋，即使唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！
活动三：吟咏涵诵，赏析诗句意境
请同学们吟咏涵诵诗歌，仔细品读诗句，自主赏析诗歌的意境，体会作者的情感。
1、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
点拨：写秋风破屋的情景。“怒号”写风势之大，“卷”“三重”写受害之重。“三重”不是确数，是“多重”的意思。下面“飞”“洒”“挂胃”“飘转”“沉”等动词细致地写出了风吹茅草的情状，读者不难体味出诗人焦灼、苦痛的心情。
2、南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦舌燥呼不得，归来倚杖自叹息。
点拨：写对“群童抱茅”的感叹。“南村群童欺侮我年老体衰，竟然忍心在我面前做盗贼!公开地抱着茅草钻进竹林离开，直至喊得唇焦口燥仍不奏效，只好归来倚仗自叹息”。“倚仗自叹息”不仅可以想像出诗人气喘吁吁的情形，也可窥视到诗人悲叹群童抱草，屋破难修的无可奈何的心情。此五句写儿童由心理到行动，写自己又从行动到心理，寥寥数语，使人物形象形神俱备。
3、俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
点拨：写屋破又遭连夜雨的苦况。“俄顷”二句不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境。“布衾”二句，写布被使用多年，已变得“冷似铁”了，又被娇儿踏破。“床头”二句，写大雨给诗人全家造成的灾难。“自经”二句，表明从安史之乱以来，诗人因忧国忧民，早已难以入眠，更何况“长夜沾湿”，又怎么能挨到天亮呢?诗人彻夜难眠，浮想联翩，由此时联想到丧乱以来，由风雨飘摇的茅屋联想到国家和人民，为下文作好铺垫。
4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
点拨：直抒感慨，表达了诗人美好的愿望和高尚的情操。诗人在屋破漏雨的困苦情境中，由已及人、由近及远、由小及大，一想到饱经丧乱、颠沛流离的“天下寒士，在此风雨如磐的困苦中煎熬，他便泯灭了“小我”，为天下受苦受难的人们振臂高呼，发出了黄钟大吕般的强音。表现了诗人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸怀。
活动四：合作交流，探究重点问题
1、“归来倚仗自叹息”他叹息什么？
点拨：一叹自己之苦，茅屋被吹破，接下来的日子怎么过呢；二叹周围的人苦—还有很多像自己一样穷苦的人；三叹战乱给人民造成的痛苦。
2、“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”一句的景物描写有何作用？ 点拨：渲染凄苦的氛围，衬托诗人愁苦的心情。为下面内容作铺垫。
3、怎样理解“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一句中诗人所要表达的含义？ 点拨：诗人从眼前长夜沾湿的痛苦生活，想到饱经磨难的千千万万的穷苦百姓，从风雨飘摇中的个人茅屋想到连年战乱中的整个国家。表现了诗人忧国忧民的情感以及推己及人、舍己为人的高尚品格，从而表现诗人的博大胸怀和崇高理想。
四、课堂小结
本课学习的这首诗，让我们感受到杜甫身处茅屋的济世情怀，希望我们能让古代诗歌进入我们的内心，滋润我们的心田。
五、课堂作业
1、背诵并默写这首诗。板书设计：
茅屋为秋风所破歌
杜甫 心情苦痛
无可奈何
关心民生
忧思不绝
忧国忧民
直抒胸臆
第三篇：茅屋为秋风所破歌教案
《茅屋为秋风所破歌》教案
兴仁二中：刘进兰
教学目标：1.能正确流利的朗诵诗歌，感悟诗中所包含的感情。
2.体会作者关心民生疾苦、忧国忧民的思想感情。
教学重点： 联系诗人的身世处境，体会诗人的思想感情。
教学难点：体会作者关心民生疾苦、忧国忧民的思想感情.课时安排：一课时 教学过程：
一、导入新课 ：同学们：如今的汶川又恢复了往日的喧闹；如今的汶川又增添了更多的色彩。看着蓝天白云，似乎上天在预示我们，灾难已经过去，看着高楼耸立，似乎象征一个国际化的大城市正在崛起。但有谁知道十年前的今天，在这美丽的地方曾经遭受一场绝难，使这美丽的地方在瞬间变成了废墟，是谁能在这短短的十年，重见它的美丽，那就是爱。今天让我们学习一首爱的诗歌《茅屋为秋风所破歌》
二、检查预习 1.读准字音
怒号 三重茅 挂罥 俄顷 布衾 恶卧
丧乱 突兀 见此屋 2.齐读课文 这首诗写了什么事（请用简洁的文字加以概括）？什么时间？什么地点?
三、深入研读
1.小组合作：感受秋天
感受天气——人生苦旅的悲凉时节
（1）请分别用四字词语概括四段的内容（秋风破屋
— 群童抱茅— 破屋漏雨— 愿得广厦）
（2）默读诗歌，画出诗中描写天气的诗句，并用几个四字词语来加以概括。明确：狂风肆虐、乌云密布、大雨如麻、凄凉肃杀
2.走进茅屋——一贫如洗的凄伤之地（1）茅屋处是怎样的情形？（2）茅草被风卷走，有哪些去向？（3）茅屋里是怎样的情形？
结合诗句，借助想象，说说风住雨停之后你所“见”到的草堂内外的情形。
（2）试用几个四字词语来概括诗人的生活处境。明确：千疮百孔、摇摇欲坠、破旧不堪
3、走近诗人——孤苦伶仃的苍老形象。
（1）好一个凄凉的秋天！好一座凄伤的草堂！可怜我们伟大的诗人就生活在这般境地！结合诗句，借助想象，说说你所“见”到的诗人是一副怎样的模样？
明确：衣衫褴褛、年老体衰、生活清苦、饱受困顿、哀伤无助、忧心忡忡、心急如焚.（2）堂堂一代诗圣，却落得如此境地。这是谁之过？仅是因为天灾？（3）慢慢长夜，诗人无法入眠，他在想什么？
4、聆听心声——超越时空的伟大情怀
（1）当时的社会诚然可憎，诗人的处境诚然可悲，但是，即便在这水深火热之中，我们的诗人也不失他的英雄本色！听读课文，画出诗人于千疮百孔的心中发出呐喊的诗句。
（2）边画边放声朗读诗人于千疮百孔的心中发出呐喊的诗句。（3）你从诗人的呐喊声中听出了什么？
明确：牺牲自我、舍己为人、死而无憾、祈求广厦、心系苍生、心忧天下……
五．结语： 杜甫在这首诗里描写了他自身的痛苦，但他又不是孤立地、单纯地描写他自身的痛苦，而是通过描写他自身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难！在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破……杜甫这种炽热的心忧天下的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动着广大读者的心灵…… 让我们怀着无比崇敬的心情再来诵读全诗！
六、课堂检测(略)
七、巩固延伸
1.联系现实，诗人追求的理想，在改革开放的年代里成为现实，在和平年代里，你的中国梦是什么?
第四篇：《茅屋为秋风所破歌》教案
《茅屋为秋风所破歌》教案
王思维
一、板书对联，导入正课
世上疮痍，诗中圣哲；
民间疾苦，笔底生澜
诗圣杜甫笔下记载世上疮痍、民间疾苦的作品有哪些？《三吏》《三别》《兵车行》《丽人行》《春望》等，当然也包括我们今天要学的《茅屋为秋风所破歌》。
二、简介创作背景
子美早年怀有“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，但因奸臣李林甫专权当道，屡试不第。756年方得一小官，安史之乱时被叛军掳到长安，757年逃出虎口，投奔唐肃宗，除为左拾遗，后因上书营救房管的罢相，触怒肃宗，几受刑戮，759年弃官西行，历经千辛万苦于年底到达成都求亲告友，在浣花溪畔修筑了草庐，在飘泊多年之后，终于有了安身立命之所，诗人的心情是愉快的，这在他的诗歌中也表现了出来。他曾到江畔独步寻花：留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼，也曾在水槛遣心：细雨鱼儿出，微风燕子斜。不料当年深秋，风雨破屋，长夜沾湿，诗人在风雨飘摇之中写成此诗，于是这普普通通的茅屋也便成了中国文学史上的一块圣地。
三、学生自读诗歌，初步体会诗歌中的思想感情。
四、教师范读诗歌，读出诗歌沉郁顿挫的风格。
五、讲析诗歌，感悟诗人忧国忧民情怀
诗人好不容易盖起这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却故意与他作对似的，怒吼而来，卷起屋上层层茅草，怎能不让诗人心焦？卷起的茅草没有落在屋旁而是飞过江去分散撒在江郊，我们读这几句诗，分明看到一个衣衫单薄的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把茅草一层一层卷了起来。而他面对大风破屋的焦灼与怨恨之情，也不能不激起我们心灵上的共鸣。前节写洒江郊的茅草无法收回，是不是还有落在平地上的可以收回呢？有的，然而却被南村群童抱走了，诗人也曾追逐，也曾呼喊，但终因年迈无力而无法赶上。无可奈何之余，只能“归来倚杖自叹息”。如果不是贫困，诗人就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；如果不是十分贫困，群童也不会冒着狂风抱那并不值钱的茅草。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心茅屋盖得不够结实，因而拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回了家中。诗人如此不幸的遭遇只有自己叹息，并没有引起别人的同情和帮助，世态炎凉便可想而知了，因而他叹息的内容十分深广。
“俄顷”两句用饱蘸浓墨之笔，渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出暗淡愁惨的心境。而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。“布衾”两句不仅是布被又旧又破，更是为下文屋破漏雨蓄势。成都的八月并不冷，可是由于被子毫无保暖功能，再加上屋破漏雨，真是凄风苦雨寒彻骨。诗人彻夜难眠，既盼雨停，又盼天亮，处境相当艰难。但诗人并没有因为自己处境艰难哀叹声声，而是由个人的处境联想到了其它人的类似处境，水到渠成地过度到了诗歌的结尾。
诗人从“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”一下子跳到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，其中包含着许多没有说出来的情绪。“长夜”实际上是双关，诗人由眼前长夜沾湿的痛苦，联想到了历经战乱，颠沛流离的人民，联想到了“山河破碎风飘絮”“风雨如盘暗故园”的祖国，实际上人民就是生活在漫漫长夜之中，国家就是处于风雨飘摇之中啊！每念及此，诗人怎能不忧心如焚、彻夜难眠呢？
“安得”三句声音响亮，构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，贴切地表现了诗人从 “床头屋漏无干处”“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情与火热的希望。这种奔放的激情与火热的希望，咏歌之不足，故嗟叹之，“呜呼“句则把诗人推己及人、忧国忧民的博大胸襟表现得淋漓尽致。
在狂风暴雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是
“吾庐独破”，而且是天下寒士的茅庐俱破„„因此老杜在这首诗里不是孤立单纯地描写自己的痛苦，而是通过描写自己的痛苦来表现天下寒士的痛苦，来表现社会的苦难，时代的苦难。如果说读到“归来倚杖自叹息”的时候，对他叹息的内容还理解不深的话，那么读到“呜呼“句总该看出诗人是在为天下寒士大声疾呼吧。
六、以诗赏诗，向课外延伸
1、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——政治腐败，贫富不均
2、国破山河在，城春草木深。（《春望》）——山河破碎，金瓯尚缺
3、子孙阵亡尽，焉用身独完？投杖出门去，同行为辛酸。（《垂老别》）
——战乱中子孙亡尽的老汉愤然参军告别老妻的凄惨场面。
4、我里百余家，世乱各东西。孝者无消息，死者为尘泥。
——连年战争重新被征召的士兵的哭诉，这是人亡村衰、空寂萧条的那个社会的缩影。
5、今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。（《月夜》（756年））
——写安史之乱中逃亡和被俘长安的遭遇，痛诉妻离子散之苦。
6、暮投石壕村，有吏夜捉人。„„室中更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙„„老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。（《石壕吏》）
——写战斗残酷，死伤惨重，民不聊生，就连老妇人也要被迫上战场。
七、小结
诗由事而作，屋凭人而传。诗圣杜甫早已离我们远去，但杜甫的草堂仍存，供后人瞻仰。杜甫在诗篇中表现出来的理想在今天也正在得以实现，如果诗人在天有灵，定会感到欣慰！
附板书
叙事 秋风破屋
群童抱茅
抒情 长夜沾湿
抒发理想 推己及人
忧国忧民
第五篇：茅屋为秋风所破歌教案
茅屋为秋风所破歌
【学习目标】
1、了解作者和诗歌写作背景，理解诗歌内容。
2、体会事里藏乾坤的“诗家之史”特点，感受心忧天下的“诗中圣人”形象。
3、能通过诵读表达自己对诗歌的独特体会。【教材分析】
这首诗是杜甫人生中“战乱流离”时期的作品，此时的作品是由本身的苦难，黎民的苦难，社会的苦难共同酝酿的，鲜明地体现着诗歌记史的特点。此诗叙述了草屋被狂风吹破的事，在疾风猛雨无情袭击的秋夜，诗人亲身体验着困窘难熬的苦楚，脑海却翻腾的是战乱给天下寒士带来的不幸和荼毒，“古仁人”情怀的表露鲜明而强烈。因此，本课的教学内容为深读探究诗歌中描绘的“安史之乱”之下，天下人的生活场景（即对“诗史”的研读），在此基础上升华出“穷年忧黎元”的诗中圣哲形象（即对“诗圣”的研读）。【学习重点】
通过深读文本，体会事里藏乾坤的“诗家之史”特点，感受心忧天下的“诗中圣人”形象。【学习难点】能通过诵读表达自己对诗歌的独特体会。【学习方法】研读探究
对话
诵读
【学习准备】
1、借助书下注释或参考书，读准字词，理解诗歌内容；
2、了解诗人及诗歌写作景。
【教学过程】
一、导课
今天我们学习《茅屋为秋风所破歌》，作者杜甫。
1、一提到这位唐代的大诗人，是不是会有与他相关的内容出现在我们的脑海里，大家七嘴八舌地说一说。
提示：积累的重要性，积累作品、人物的生平知识，后人的评价等；注意引导学生走向本节课的切点。生成反馈：学生对杜甫总的印象的确集中在这两个词上，可见从这两个词入手的确是解读杜甫诗歌的一个切口。
两个尊称的板书。诗史
诗圣
2、哪位同学若能用自己的话说说这两个词的意思，那是最好不过了。生说，教师评价，板书。
预设：诗史，是对杜甫诗歌的评价，是指杜甫的诗歌记录了当时唐朝由盛转衰的历史；
诗圣，是对杜甫的评价，是指他是诗人中的圣哲。
生成反馈：从发言的几个学生来看，大部分学生对“诗圣”的理解都是从他的诗歌的艺术成就角度来谈的，这一点可以为课末的总结照应，这个照应拉的有点长，教师要把握好。
3、《茅屋为秋风所破歌》是杜甫后期作品中的名篇，我们单从诗歌题目来看，你认为它反映出当时的历史和诗人情怀了吗？
注意：这个问题最终的问法要根据前面学生对“诗史”“诗圣”这两个词的理解来组织。对话引导：分析题意——茅屋被秋风吹破了。
从题目来看，似乎只是说了一件平常事，下面我们到诗中读读品品，品品读读。
二、品读
1、初读，准确无误。
课代表领读，点评，示范。教师正音，总结：准确无误是读诗的基础。
2、深读，窥见历史。
（1）《说文解字》这样解释史——史，记事者也。从题目中看到的这件平常事，让我们窥见了一个怎样的社会现实呢？
引导激励：杜甫是一个以诗写史的高手，我们如果能从诗句中解读出当时的历史现状，那就是以诗解史的高手。研读诗歌，做好批注，思考后和学习伙伴交流，看看哪一组窥见的历史与当时的史实是最接近的。学生解读文本，教师引导。
预设：这部分是全课的重心，解读的点是：杜甫生活的艰辛、孤苦、无奈、无助，天下百姓生活同样的艰辛、孤苦、无奈。无助。注意根据学生的品读引导评价，深入启发，指导朗读。生成反馈：学生注意到了诗句中的关键字，教师对课堂生成要学会取舍，尤其是赛课的时候。（2）出示《旧唐书》中的内容对比，有什么相同和不同之处。
“宫室焚烧，十不存一……人烟断绝，千里萧条。”——《旧唐书》
预设：
1、尽量挖掘资料的价值，在证明教学内容的同时，若能拓展，延伸是最好的；
2、引导学生体会“杜甫以诗记史，一般是从常人凡事入手，诗里藏乾坤”；
3、杜甫的诗是写个人，也是写天下。
生成反馈：学生能体会到杜甫诗歌的内容与《旧唐书》的记载有吻合之处，也能感知到史书记载比较宏观，杜甫诗歌的记录从生活实际，从个人生活出发。更有学生提到，史书可能是事后补记，诗歌是即兴书写，所以感情会更浓烈些。教师要注意引导，并适时出示预设的资料，对学生鼓励、肯定。
出示：《环溪诗话》评杜甫的诗：“常人作诗，但说的眼前，远不过数十里内，杜诗一句能说数百里，能说两军州，能说满天下，此其所谓妙矣。
（3）杜甫及当时天下百姓的这一生活现实状况是由什么原因造成的？ 预设：补充介绍安史之乱，由学生说说，教师补充。
“安史之乱”是唐王朝的转折点，更是杜甫人生的转折点，这个一生秉承“儒家思想”担着“穷年忧黎元”使命的诗人，在安史之乱中备受生活的碾压和荼毒，可这根苦藤上却在历史的剥离中结出了一枚壮硕的果实——诞生“诗史”。（4）杜甫写诗也是为了像史官一样记录历史吗？
预设：诗歌言情。学生根据前一环节的深度应该能体会到诗人流露的情感。
3、诵读，体验情怀
（1）你认为这首诗歌哪些诗句清晰而强烈的表达着自己的情感？ 预设：引导学生转移学习内容，过渡到最后抒情段的品读。（2）品读诗句，细细体悟，诗歌表达了诗人怎样的情感？
预设：最后一段是一个情感的跳跃段，前面表面是对自己生活状态的描绘，对自己处境的忧叹，最后一段从“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“俱”“欢颜”“风雨不动安如山”字字句句都是对百姓生活的祈求，把我放在了最后。“吾庐独破受冻死亦足！”放在了段末，思想和情感的用意可见一斑。其中“安得”“呜呼”“何时”这些词也表现出对这种理想生活不能实现的哀叹。
生成反馈：以上的预设，学生大多能体会到，教师把学生零碎的体会要串联起来，注意“突兀”这一词的引导，古今异义造成了理解的偏差。（3）最后一段的诵读指导。
学生自由读，学生归纳经验，教师板书。
1、给情感找到落脚点；
2、语速的调整，语调的高低，语气的缓急；
3、假想角色，转换身份；
4、配乐，重复语句，态势语等
教师示范朗读，补充朗诵方法。借鉴方法，学生组内诵读。齐诵。
预设：通过轻重缓急，拖沓重复，配乐态势等方法深化对文本的理解，从读懂到懂读，这是一个质变，是一个进进出出的过程。只是最后的时间没有把握好。
附：板书设计
个人
天下人（忧愁、希望、无奈）——博大胸怀
诗圣
小事
天下事（动荡、困窘）——安史之乱
诗史 课后小记：
杜甫是一个以诗写史的高手，我们如果能从诗句中解读出当时的历史现状，那就是以诗解史的高手。研读诗歌，做好批注，窥见的历史与当时的史实是最接近的。
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