感恩节节庆教学分享（5篇材料）

第一篇：感恩节节庆教学分享

感恩节节庆教学分享

2011.11.24正好是西方的重要节日——感恩节！因此做了一次关于感恩节的节庆教学。

首先是准备工作，由于是感恩节，我打算让孩子们共同制作心形卡片，懂得对父母的感恩，因此我提前准备好孩子们要用的卡片（小❤）、以及已制作好的大❤作为感恩墙的背景。

此次感恩节教学，先让孩子们了解——什么是感恩节以及感恩节的历史，让孩子以自己的想法来阐述对于感恩节的理解，如：感谢父母、老师、小朋友等等。。希望孩子们回家可以给父母倒水、捶背、揉肩······所有力所能及的事情。此外，也让孩子了解感恩节吃的食物——turkey火鸡、pumpkin pie南瓜馅饼！

之后，开始制作卡片，由于是小班孩子，大部分是刚上幼儿园，涂色或者剪纸都比较困难，所以已给每一个孩子准备好大小不一的心形卡片，上面分别写有“father,mother,me”三种卡片、以及Lafafa、Falala的粘贴，让孩子贴出自己喜欢的样式即可。孩子们非常喜欢类似贴纸的手工制作，都很认真的在完成自己的作品，进行粘贴工作时，为了能更有感恩节的气氛，播放《感恩的心》作为背景音乐，可以让孩子们更好地融入其中！

在上课之前，我已考虑到小班孩子做手工制作时，纪律不太好管控，重要的是每一个孩子发的卡片有很多，很容易乱，或者弄丢，所以每次我只发一类卡片，孩子们贴完以后，再发另一种，这样既省时间，班级纪律也好掌控！

制作完毕以后，孩子们展示自己粘贴制作的成果，给孩子们拍照、录像！让孩子们自己想想有什么想跟父母、老师说的话，原本打算给他们拍成录像，最后期末成果展示的时候，给家长们展示。但可惜毕竟孩子太小，在镜头前不知该说些什么，也让我哭笑不得，录像只能作罢，给孩子们拍了拍照片，这也是一点小遗憾！

最后，我把孩子们制作的心形小卡片汇集起来，贴在事先已准备好的大的新型感恩墙上，贴在园里，这也是作为我们Lafafa的环创，园方老师、家长都很满意类似节庆教学的活动！通过这次节庆教学，也让我吸收不少经验，以后再做类似节庆教学的时候，相信会做得更好！

王雪涛Seven

第二篇：节庆

《丰富多彩的传统节庆》教学设计

教学目标: 能力目标：

1、能表达自己对节日的感受和见解。

2、培养学生学会收集、整理、分析和运用信息的能力,交往与表达的能力。知识目标：

1.了解几个少数民族传统的节日习俗。2.了解几个少数民族传统节日中的体育活动。情感、态度、价值观：

增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养爱国主义情感。教学重点：

了解几个少数民族传统的节日习俗

教学难点:

增强民族自豪感，加强民族团结意识，培养学生爱国主义情感。教学方法： 情境创设、合作探究、表演法、游戏法等 活动准备： 学生：

通过读书、看报、上网等形式,搜集有关少数民族节日的资料。教师：

1、收集少数民族节日的相关资料。

2、制作课件：

四、教学过程

一、读诗句，猜节日

1、出示诗句，生连线。

春节

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。、清明节

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。中秋节

举头望明月，低头思故乡。重阳节

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

2、各少数民族也有许多风格各异的节日，每逢节日来临，人们就盛装打扮、载歌载舞，同学们，你们想参加这样的节日活动吗？今天, 就让我们一起踏上民族节日之旅, 去感受多姿多彩,璀璨迷人的民族文化。（板书：丰富多彩的民族节日）

二、互助学习，资源共享

1、抽签：自学要求

2、小组自学民族节日，完成小组任务。3.全班交流，小组展示学习成果

三、展示学习成果（1）火把节

1、小组代表介绍哈尼族等少数民族的传统节日火把节。师出示火把节的图片同学们看。2.生说从图片中获得的信息。

师小结：许多传统节日都是源于美丽的传说，就像火把节，它就包含着喜庆丰收的意义。傣族的泼水节（2）泼水节

1、由负责给学习任务的小组完成讲解。2、展示学习结果

思考：周总理穿着傣族人民的服装和傣族人民一起过泼水节，他用这种实际行动表示了什么？（他对傣族同胞的关心与尊重。）（3）那达慕大会

1、小组展示学习成果。

2、播放视频：那达慕大会

看了刚才的场面，你有什么感受？

师结：行呀，蒙古族人民可好客了，不管是哪个民族的男女老少报名参加，他们都热情欢迎。不过，你可要有足够强健的体魄才行啊！

(4)开斋节和古尔邦节

1、小组代表介绍回族、维吾尔族的传统节日开斋节和古尔邦节。2.完成学习任务。

师小结：开斋节期间，人们白天不吃不喝，夜晚才进食，第七十天是古尔邦节，人们才举行盛大的仪式和庆祝活动，其目的就是为了祭祀祖先。你知道汉族的哪个传统节日也是为了祭祀祖先的吗？

（5）藏历新年（洛萨节）

1、小组代表介绍少数民族传统节日是洛萨节。

2、学生表演赠送哈达。

3、师介绍赠送哈达的意义。（出示资料）

哈达有其特殊的意义，我们一起来了解。那么洛萨节送哈达目的就是为了送去吉祥。送去祝福。

四、拓展研究、乐中学知。

1、我国是一个统一的多民族国家，除了刚才我们学习、汇报的一些民族外，其他民族也有着形形色色的节日习俗，有趣极了。出示其他民族的节日图片。

2、趣味抢答

3、游戏：民族节日对对碰

五、节日中的体育活动 1.展示图片，学生观看。2.抢答游戏（在观看一次）3.连线

六、拓展 清明节

七、情感升华

每个节日的背后都蕴含着各民族丰富的文化底蕴。不但丰富了人们的文化生活，繁荣了当地的社会经济，也增进了各民族人民的团结。

板书设计：

丰富多彩的民族节庆

一、流传广、影响大的少数民族传统节日 火把节——彝族、白族、佤族、纳西族、哈尼 泼水节——傣族 那达慕大会——蒙古族

开斋节和古尔邦节——回族、维吾尔族 藏历新年 —— 藏、门巴、珞巴族

二、节日中的体育活动

三、举办全国少数民族传统体育运动会的意义？ 丰富文化 繁荣经济 增进团结

《丰富多彩的传统节庆》

教学设计

彰武县第二初级中学

王楠

第三篇：节庆总结

幼儿园节庆活动总结

一个学期转眼间临近尾声了。这学期我们的节日活动开展的有声有色。每个节日，我们都想给孩子带去欢乐，多想给孩子留下一个美好而又难忘的回忆啊！

节日是一种文化，节日是社会生活的一个组成部分，孩子的学习很多在生活中进行，它在幼儿的生活中占有相当重的位置。精心安排好节日，让幼儿过一充实而又有意义的节日生活，对幼儿有一定的促进作用，因此，对本学期我园的节日开展从以下两方面进行：

一、利用每个节日对幼儿进行教育

在我国的节日中，根据性质的不同我们大致可以把节日分为社会纪念性节日、民族传统节日、家庭节日之类。因此，在几个大的节日开展活动外，我们也应该重视每一个节日，结合节日对幼儿开展活动，使幼儿了解各个节日的内涵、意义、增长知识。如国庆节等这一类节日大多体现了我国社会的性质、特点。结合这些节日幼儿和家庭都可以创设以节日内容为主题的公共环境和家庭环境，组织与节日主题有关的活动，引导幼儿参加，这对培养幼儿的爱国主义、崇高理想都有很好的启发教育作用。如“五一”劳动节的意义在孩子的心中已经变得很模糊了，只知道放假可以好好地玩。但是劳动节到底是什么节日，幼儿心中还是一个模棱两可的答案。“五一”劳动节是教育幼儿热爱劳动的最好时机。教育幼儿从小热爱劳动，从自己做起，从小事做起，在自己的事情自己做的同时能为他人、为集体服务，培养幼儿的责任感和社会适应能力。为了让孩子们在“劳动真快乐”节庆活动中亲身体验到“劳动的快乐、劳动的光荣”，从而萌发热爱劳动者、珍惜劳动成果的情感。我们园开展了“庆五一劳动节——自己的事情自己做”的活动，使幼儿懂得劳动最光荣的道理。

在民族传统的节日里，如立夏、端午节等都蕴涵着一些古老的传说，筛去其中少数不健康的内容，就可以看到璀璨的中华民族的文化遗产和民族优秀的文化传统。我们可以结合节日选择一些美妙的传说故事讲给孩子听，不仅可以丰富他们的知识，陶冶他们美的情感，使他们了解风土人情，激发他们的想象力，还可以增强孩子的民族自尊心和自豪感，也可以利用家庭成员的生日，亲属的婚礼等教育幼儿用自己力所及的方式善于表达自己的情感，并发扬尊老爱幼，关心别人的传统美德。还有一些“特殊”的节日是我们老师根据中西文化的主题内容、特色活动等内容设计而成，如：复活节等，春天万物复苏的季节，亲子进行户外踏青活动。

二、以多种形式进行节日教育，激发幼儿情感

在幼儿园的节日活动中，除了开展了一些文艺演出外，还可以以多种形式开展一些更有意义的活动，例如在六一儿童节时，进行了文艺汇演，各班出了精彩的节目，感受节日的快乐。还有在春游踏青、运动会组织丰富多彩的亲子联谊活动，可使家长全面地了解自己的孩子，理解幼儿园的工作。孩子在演示和展览活动中，展示自己各方面的学习成果，增强了自信心，教师和家长也参加表演和游戏活动，更增添了活动的欢乐，和谐的气氛。还有三八节，让孩子们进行贺卡制作等，送给妈妈。只要是适合幼儿发展规律的，符合幼儿身心特点的，那就是合适的，也是最好的。

当然，在节日开展的活动中，要充分利用我们现有的资源，发动家长，社区等等有关人员参与活动，形成一种社会大环境，让大家都来关心幼儿教育，从而达到家庭、社会、幼儿园三位一体的教育模式。

第四篇：节庆简介

1.清明节

清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的108天。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2.雪顿节

每年藏历六月底七月初，是西藏传统的雪顿节。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。因为雪顿节期间有隆重热烈的藏戏演出和规模盛大的晒佛仪式，所以有人也称之为“藏戏节”、“展佛节”。传统的雪顿节以展佛为序幕，以演藏戏看藏戏、群众游园为主要内容，同时还有精彩的赛牦牛和马术表演等。2009年西藏拉萨雪顿节是8月20号开始，8月26号结束，同时期间将有拉萨国际马拉松比赛一起进行。

节日活动的中心在拉萨西郊的罗布林卡。这里从前是西藏地方政教首领**喇嘛的夏日园林。节日来临，罗布林卡以及周围的树林里，一夜之间便会涌现一座色彩鲜艳的帐篷城市，还形成几条热闹繁华的节日市街，几乎整个拉萨城都搬进了这片绿色天地，所有的人都在歌声舞蹈中过着野外生活，深沉热烈的歌声伴着高原特有的乐器在树影里传播，这是拉萨人最有活力的日子。

雪顿节，是西藏最隆重的节日，千千万万的佛教徒从全世界涌向拉萨，以最虔诚的心、一步一个顶礼膜拜，朝圣道至高无上的佛祖。佛教信徒们到山上去修行，修行完毕时家里的亲人带着酸奶到山上去迎接他们，在回家的路上人们吃酸奶、跳舞、唱歌。每年此时，西藏各地的藏戏主要流派会聚在拉萨罗布林卡连续几天进行表演和比赛，其场面热闹非凡。最隆重的晒佛仪式、最欢腾的藏戏表演，还有赛牦牛、歌舞表演，神秘的西藏风情尽在眼下。

哲蚌寺晒佛

作为节日的序幕，哲蚌寺展佛是最令人瞩目的仪式。早上8点钟，哲蚌寺背后的半山腰上，在第一缕曙光的辉映下，伴着凝重、庄严的法号声，一幅500平方米的、用五彩丝绸织就的巨大释迦牟尼像徐徐展露出祥和的容颜„„数万名信徒和深受感染的游客无不双手合十，顶礼膜拜。

哲蚌寺，是公元1416年由藏传佛教格鲁派“黄教”创始人宗喀巴的四弟子降央曲结所建，占地25万平方米，是西藏最大的佛教寺院，建筑群分4500平方米的措钦大殿、堆松拉康三世佛殿、四大扎仓(经学院)、甘丹颇章大殿等，因其白色外墙建筑依山而建，从远处看来像很大的米堆，而米堆在藏语称作哲蚌，这就是哲蚌寺名称的由来。

藏戏

藏戏演出为另一重头戏。从雪顿节的第二天开始，在罗布林卡、布达拉宫对面的龙王潭公园内，藏戏队伍每天不停歇地从上午11点直唱到暮色降临。据说，因为时间有限，这已经是提取剧目中的精华部分，否则一出戏会唱上几天，表演者自得其乐，观赏者更是乐此不疲。

卡垫铺在草地上，亲朋好友闲适地围坐在一起，摆上一路背来的青稞酒、酥油茶，还有自己做的各种藏式点心，很多藏民一边听着藏戏，一边摇着手中的转经筒，或是捻着佛珠。

藏戏的故事，有《诺萨法王》、《文成公主》等，其高亢动人的唱腔、抑扬顿挫的独白、神奇瑰丽的脸谱、古朴肃穆的服饰、优美动人的舞姿，历经600余年的洗练，藏戏散发着一种浑然天成、底蕴丰厚的独特魅力。3.纳顿节

时间：农历七月十二日至农历九月十五日

地点：青海民和、互助等地

纳顿节是土族人民喜庆丰收的社交游乐节日,也称“庄稼人会”“庆丰收会”等。“纳顿”是土语音译,和蒙古族的“那达慕”含义一样,意为“娱乐”。举行时间可谓超长,从夏末麦场结束时(农历七月十二日)开始,一直持续到秋天(农历九月十五日)才结束,历时近两个月,所以有人称纳顿节是“世界上最长的狂欢节”。

关于纳顿节的起源,当地流传着许多神奇的传说。根据传说,一年一度的纳顿节就传了下来,并逐渐隆重起来,成为庆祝丰收的盛大节日。

一年一度的纳顿节是以各个村社为主体的群体活动。可由一村单独举行,亦有两村联合举行,直至农历九月十五日止。由东向西,最后回到中心地区而结束,最为常见的是两村联合,一村充当“主人”,而另一村为客,两村男性排成长列,扛着各色彩旗,敲锣打鼓,高呼“大好！”队伍一到麦场,拉开了纳顿的序幕。

纳顿活动以舞蹈和戏剧表演为主。“会手舞”为开场节目,是由数十人至数百人参加的群众性集体舞,参加者按长幼次序排列。伴随着锣鼓的节奏,大家一齐踏动、摆身、左腾右挪、绕场而舞,舞姿优美,气氛热烈,场面恢宏壮观。

纳顿节是土族人民最重要的文化娱乐盛会,也是他们访亲探友,相互交流生产、生活经验,学习和传播新思想、新知识的大好时机。对于情窦初开的青年男女而言,纳顿节则成为他们寻觅知音的良机。4

骡马会

骡马会也叫七月会。丽江七月会,是纳西族的一个重要节日,于夏历七月中旬举办,会期一至两周,以骡马、牛等牲畜交易为主,故称为七月骡马会。会址曾改易三次,但都在丽江纳西族自治县城郊。

纳西族骡马交易会。流行于云南丽江纳西族自治县。每年农历七月在丽江县城狮子山后旷野里举行。每次上市骡马近万头，并有铜器、木器应市。滇西北、滇东北、江南、陕西、河南、安徽、西藏等地甚至尼泊尔的客商专程前来选购骡马，还带来各地土特产品进行交易。会期内还有赛马、唱滇戏、对山歌等文体活动。

骡马会是丽江纳西族传统民俗节日，于每年农历七月中旬举行，会期为一周，以交易骡、马、牛、羊等牲畜为主,还交流各地土产。大理、剑川、鹤庆、中甸、永胜等一带的农民都前来买骡马和丽江铜器，上市骡马上万头。会期还举行各种交娱活动，赛马，演戏等是最受欢迎的节日内容。5.插花节

插花节是颇具特色的彝族传统节日，以云南省大姚县昙华山区的节庆活动尤为隆重盛大，每年农历二月初八，当地彝族群众把从山中采回马樱花等鲜花，插在房门、农具等地方及一些神位上。人们身着节日盛装在昙华山中欢聚一起唱歌跳舞，举行祭花活动，并且互相插戴马缨花，表示美好祝愿，祈祷人寿年丰。

节日这一天，人们身着盛装，喜气洋洋，背上竹箩上山采花。只见满山是人，遍岭是歌。人们把采回来的鲜花插在门口、窗户和房子周围。在山寨的一些主要通道上搭起彩棚，上面也插满鲜花，整个彝家山寨就象一个花的世界。这一天，人们还要给牛头上插上马缨花，用盐水给牛洗口，然后将牛赶上山，跟着牛群在马缨花树旁跳舞唱歌，尽情娱乐。汇集到这里的人们，都头载鲜花，并通过互相插花表示祝贺，以求新的一年里人畜兴旺，五谷丰登，生活美好。

插花节这一天，家家都要杀鸡宰羊，舂糯米粑粑，做荞面饼，沾着蜂蜜吃。各家邀客饮酒，共叙友情。入夜，村寨里、山坡上燃起一堆堆篝火，随着一阵阵欢乐的芦笙声，人们开始跳舞唱歌。青年男女手拉手围着篝火尽情地唱跳，上了年纪的人则蹲在大树下的火塘边，吸着辣烟，喝着包谷酒，吃着鲜美的煮羊肉，畅谈古今，表达他们节日的喜悦之情。

插花节也是青年们爱情的节日。这一天，许多钟情的男女以插花为订婚礼。小伙子把一朵朵鲜艳的山茶花插在姑娘的包头上，姑娘把一朵朵马缨花插在小伙子吹着的芦笙上，互相表示真挚的爱情。他们边插花边唱歌，一唱一答，一歌未落，一歌又起，飘荡在花间林下，充满诗情画意。6.崩南尼

“崩南尼”是舌烛旧迎新的年节，要选在佤历一年最后一月的祭亥日，当夜四更，全寨的头人、青壮年男子，都要集聚到寨王家，并凑钱买猪、鸡各一只宰杀，各家用小篾桌端去一盆糯米饭、一块粑粑等给寨王拜年，祭神灵和祖先。后互赠粑粑，互相祝贺。天亮时祭神树，并开始打猎、捞鱼虾，以求新的一年里交下好运。7.水族端节

水族主要聚居在贵州省三都水族自治县。端节是水族最盛大的传统节日，相当于汉族的春节。依据水族典籍水书、水历的规定，端节在水族历法年底、岁首的谷熟时节举行，以庆贺丰收、辞旧迎新，节期正对应农历的八月至十月。

节日里的水族同胞载歌载舞，相聚狂欢。向客人展示了庄严肃穆的祭祖活动、古老神秘的水书、巧夺天工的马尾绣，以及舞火龙、耍水龙、抢鸭子、赛马等传统水族民间表演。一个个水族同胞欢笑的脸上，无不反映着这个民族积极、乐观精神面貌。

端节主要活动为祭祀和赛马。节日期间，铜鼓声此起彼伏，悠扬的歌声和芦笙调从早到晚回荡在翠竹掩映的竹楼里，水乡山寨沉浸在节日的气氛中。

1、祭祀

祭祖分别在除夕夜和大年清晨进行。除夕与初一相连的两顿饭忌荤食素，惟独鱼不在禁用之列。水族祭祖的鱼叫“鱼包韭菜”，是将韭菜、栗仁等塞满鱼腹后，炖煮或清蒸而成，祭祖之后便可食用。

2、赛马

赛马则是端节的最高潮，时间都在亥日（相当于汉族春节大年初一）午饭后进行。赛马活动有固定的场所，叫“端坡”或“年坡”，人们吃过年酒后便成群结队地从各村寨赶来这里，端坡顿时人山人海。青年人赶端坡不但为了看赛马，还把这盛大的聚会看成是物色情侣的好机会。

赛马之前也要举行一个简便的祭典。寨老要在端坡上设一供席，上摆各种各样的祭品，隆重祭祀开辟端坡的祖先。由寨中德高望重的长者主祭，长老伫立桌前神情肃穆，端着斟满酒的酒杯，口中念念有词，大多是对祖先的怀念和吉祥如意的话语，祈求保佑端坡赛马活动平安无事，来年风调雨顺，五谷丰登。

祭典完毕，寨老跃身上马在跑道上遛上一圈，方宣告赛马开始。水族的赛马形式非常独特，叫做“挤马”。当指挥者一声号令，骑手扬鞭策马，在山谷互相冲闯，在抗争中挤出山谷向坡顶冲去，谁先到远坡顶，谁就是胜者。

端节堪称是历时最长、批次最多的具有民族特色的年节。登高赛马活动是南方民族年节中独有的现象。同时，端节是水族斗牛舞、铜鼓舞、芦笙舞、对歌等诸多民间艺术起源、传承、发展的重要文化空间。

8.十月年

十月年，是哈尼族的主要节日，哈尼语称“美首扎勒特”或“米索扎”。时间从夏历十月第一个属龙日开始，直至属猴日结束，历时五六天，是哈尼族一年中最长，内容最丰富的节日，类似汉族的春节。哈尼族以十月为岁首，所以每年农历十月的第一个属龙日要过“十月年”。节日期间，各家各户杀猪杀鸡、舂糯米粑等，祭祀天地、祖先。

十月年的第一天，所有的哈尼山寨都打扫得干干净净。男女老少穿上崭新的民族服装，姑娘们头上、新衣上缀满了闪闪发光的银泡、银链、银牌，走起路来叮蹈作响，既好看又好听。年节的头天拂晓，家家妇女忙着舂粑粑，做团籽面，寨子上空响彻了“空通、空通”的舂碓声。男人们忙着杀猪宰牛，烹制各种美味食品。属龙日那天上午，有的只食团籽和粑粑，不吃早饭。有的宰杀一只大红公鸡，全家共食，表示合家团圆。中午，人们在寨子广场上架起高大的秋千，举行荡秋千活动。好斗的青年们则聚集在一起举行陀螺比赛和摔跤游戏。晚上，草坪上燃起熊熊篝火，人们围火而坐，老人们唱起本民族民歌《哈巴卡》和《根古调》，小伙子们则敲响铓锣大鼓，姑娘们跳起欢乐的“扭股舞”，男女老少载歌载舞，通宵达旦。

按传统规矩，年节的每天早晚吃饭前，家家都要用小簸箕抬着一蛊酒和三个团籽送到村口倒掉，意即祭献祖宗。随即又送一些食物到同宗辈数最大的人家去，以示不忘血缘祖根。年节里，凡出嫁的姑娘都必须回娘家恭贺新禧，外甥要向舅舅讨压岁钱，娘家同宗亲属要好酒好肉款待，还要送些粑粑和煮熟的鸭蛋。哈尼族素来好客，过年期间要请附近的其它民族上家里作客。即使是过路的陌生人也要热情款待。吃过了还要送些粑粑、腊肉让客人带走。有的地方，年节期间要举行“资乌都”活动，即欢乐幸福的酒会。各家各户将烹制好的各种美味佳肴用小簸箕端到街心，顺序摆在长长的蔑垫上，全寨人同饮共食，通街宴长达百十米，场面极为壮观。9.凉山彝族火把节 彝族,中国四川西部一个崇拜火的民族。人口150多万,居住在6万余平方公里的大小凉山。彝族人民繁衍生息在这片有悠久历史、古老文化、神奇传说的土地上,到今天还保留着最古朴、最浓烈、最独特的文化传统。火的民族、火的子孙,祖祖辈辈崇火、尚火、恋火的彝族先民认为火是生命的起点,火也是生命的终结。

火把节是凉山彝族一年一度传统的重大祭祀性节日。但最初不过是彝族先民用打火把来驱虫辟邪、企盼丰收的民间习俗。在征服自然和改造自然的历史进程中,这种习俗逐步演变成今天的民间文化体育节日。火把节历史久远,自汉唐起,已沿袭了一千多年。有关火把节的起源,记载和传说甚多,内容丰富,各具特色。

其中较为普遍的说法是：在远古的时候,天上的大力神思惹阿比和地上的大力士俄体拉巴比赛摔跤。思惹阿比战败后上天拨弄是非,天神大怒,于是撒下众多害虫糟蹋庄稼,粮食颗粒无收,民不聊生。于是,英雄俄体拉巴率领人们点燃火把驱虫除害,最终战胜了天神。另一种传说：天神恩梯古兹派喽罗到人间收取苛捐杂税被杀后,为报复放出害虫祸害人间。俄体拉巴相邀大家用火把焚烧害虫以保平安,虽说法不一,但各地过火把节的时间是相同的,为每年的农历六月二十四日。

为了欢度人战胜神这一伟大的胜利,人们相聚一个叫“日都迪散”的高原平坝(如今称火把场),狂欢三天三夜。馋嘴的阿衣(彝族小孩)等着吃过节的砣砣肉,爱美的阿米米(彝族姑娘)盼望过欢乐的火把节,每当节日来临,彝家山寨便忙碌起来,姑娘赶缝新衣彩裙,小伙子驯马、摔跤跃跃欲试,阿衣抱着雄鸡山野觅食；好斗的公牛不劳而获还享受他普(彝族老人)的特殊特遇。

按彝族的传统习俗,火把节要过三天,第一天清晨,男人聚集河边杀猪、宰牛、打羊分肉；妇女在家忙着煮荞馍、磨糌粑面,准备以后两天的熟食,这一天还有一项重要的内容,那就是每家要杀一只鸡,察看鸡舌、鸡胆、鸡股以占卜来年的吉凶,并烧鸡祭祖,祈盼阖家平安、牲畜兴旺。第二天,四乡八部的人们穿带节日的盛装从方圆几十里甚至上百里的山寨潮水般涌向青山环抱的火把场。这天的活动可谓精彩纷呈,传统项目有斗牛、赛马、斗羊、摔跤、斗鸡、爬杆、抢羊、射击、赛歌、选美、赛衣、老鹰捉小鸡、跳“集乐荷”舞、耍火把、打情火等。

活动极富原始情趣和乡土气息。第三天继续前一天未完的活动。太阳映红了天边,他普牵着获胜牛,阿衣抱着不败的雄鸡,小伙子簇拥着“火把美女”、阿米米紧跟摔跤英雄回到山寨,点燃用蒿枝或细竹扎成的火把举行神圣的“送火”仪式。火把节万众欢腾的高潮来临,彝家男女老少高举心中的火把,欢庆丰收,祈祷平安,祝福吉祥。

火把节是大小凉山彝族人的“狂欢节”,是阿哥阿妹男欢女爱的“情人节”。明代文人杨升庵对火把节狂欢之夜的盛况先赞叹不已,留下了千古传颂的诗句：“云披红日恰含山,烈炬参差竟往还,万朵莲花开海市,一天星斗下人间”。彝族谚语形容火把节为：“苦什”(过年)是嘴巴的节日,“都则”(火把节)是眼睛的节日。

赛歌择婿”：壮族盛大的“歌节”

壮族是中国少数民族中人口较多的一个民族,有人口15489630人。广西壮族自治区是他们的主要聚居地。此外,广东、贵州、云南、湖南等省也有分布。

壮族聚居区地处岭南西部,地形奇特,山青水秀,自然景观十分美丽。这里气候温和,雨量充沛,多热带、亚热带作物。农产品有水稻、玉米、薯类等。三

七、蛤蚧和茴油,是壮族地区素负盛名的特产。壮族,是岭南的土著民族。有“布壮”、“布土”、“布侬”、“布曼”、“布雅依”等20余种自称。新中国成立后,统称“僮族”。后来改为“壮族”。

壮族有本民族的语言文字。壮语属汉藏语系壮侗语傣语支。古文字是“模仿”汉字《六书》的造字法而创造的一种与壮语语音一致的“方块壮字”。20 世纪50年代,根据壮族人民的要求,创制了一种全民族能够接受以拼音字母为基础的壮字。目前仍在推广使用。“三月三”与歌圩

美丽富饶的壮乡,素有“歌海”的美誉。尤其是盛大的“三月三”,方圆数十里的男女青年,都兴高彩烈地穿上节日盛装赶来参加,少者几百人,多达数千人或上万人。顿时,人山人海,歌声嘹亮,成了歌的海洋。

三月三是壮族人民的传统节日,对歌又是三月三的一项主要活动,因此又称“歌圩”或“歌节”。

歌圩,是壮族民间传统文化活动的,也是男女青年进行社交的场所。在壮语中被称作“窝墩”、“窝岩”,意为“出野外玩耍”。由于这种活动相互酬唱,彼此对歌,所以古代人之为“墩圩”。

壮族歌圩,在长期发展的过程中有着许多动人的传说。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事。传说在以前,有位壮族老歌手的闺女长的十分美丽,又很会唱山歌,老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来,赛歌求婚,从此就形成了定期的赛歌集会。

不过,据古代文献的记载,歌圩早在宋代就已经流行。南宋周去非的《岭外代答》载,壮人“迭相歌和,含情凄婉,皆临机自撰,不肯蹈袭,其间乃有绝佳者。”这里所说的就是男女青年聚会的歌圩。到了明代歌圩又有了发展,并定期在固定地点举行。

壮族歌圩有大有小,各地不一。不过,农历三月三最为隆重。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶,别有风情。在歌圩上,各村屯的男女青年,各自三五或群,寻找别村的青年,集体对唱山歌。通常由男青年主动先唱“游览歌”,观察物色对手；遇有比较合适的对象,便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方答应,就唱“询问歌”；彼此互相了解,便唱“爱慕歌”、“交情歌”；分别时则唱“送别歌”,歌词随编随唱,比喻贴切,亲切感人,青年男女经过对歌后接触,建立一定感情,相约下次歌圩再会。

歌圩上,除对歌外,还举行丰富多彩的游戏活动。有精采的抛绣球,有趣的碰红蛋,热闹的放花炮,以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。祭奠始祖布洛陀

广西田阳被认为是壮族人文始祖布洛陀的发祥地,敢壮山则是布洛陀文化圣山。根据民间传说,农历二月十九是布洛陀的生日,历史上的壮族群众从这一天开始到农历三月初九都会自发前往敢壮山祭奉,前来拜祭的壮族群众要唱山歌,久而久之,便形成了广西最古老、规模最大的歌圩,三月三歌圩也包含其中。11.安义金秋旅游文化节

安义金秋旅游文化节由安义县人民政府主办，县旅游局、宣传部、文化广播电视局等相关部门承办，是南昌金秋经贸月活动之一，每年9月25日前后在全国农业旅游示范点、中国历史文化名村、江西省乡村旅游示范点——安义古村群开幕，为期一个半月，同时在赤家垅花果山、仙游谷等县内主要景区点设立分会场。文化节期间，隆重推出安义采茶戏、蚌壳灯、采莲灯、抛绣球表演，举办绣品展、农耕展、奇石展、等高比赛、金秋采摘、垂钓比赛、摄影比赛等一系列活动，游客可以尽情游览田园风光、体验农家生活、大饱表演眼福、享受休闲乐趣。

12.南昌杨梅节

南昌杨梅节由南昌市人民政府主办，安义县人民政府和南昌市旅游局承办，每年的6月中旬左右在江西省乡村旅游示范点——赤家垅花果山开幕，为期半个月。南昌杨梅节期间隆重举行开幕式、杨梅王擂台赛、品梅王擂台赛、文艺表演、游园采摘等丰富多彩、喜闻乐见、富有地方特色的系列活动，同时在万场百果园设立分会场。自2006年以来，杨梅节及安义的知名度日益提高，迅速走出南昌、走向全国，深受游客青睐和好评。

13.马庄民俗文化节

马庄村位于徐州市东北部25公里的贾汪区，该村是“中国民俗文化村”，已形成了“夜不闭户，路不拾遗，安乐祥和，富裕文明”的小康示范村，已建成多功能厅，荣誉室、书画院、农民文化广场、垂钓中心、苗木盆景园、农趣馆、综合活动中心，度假别墅等。

马庄村民俗活动有：农民运动会，乘凉晚会歌会，民俗文化艺术表演等，村庄农家小院整齐标准，游人可到马庄餐厅集体就餐，也可以到农户家自己动手与村民共餐，能品尝到具有地方特色的家常菜，在垂钓中心四周，生态林处亦可野炊，农趣馆，客人可看到地方特色的农具，也可以挖野菜，摘蚕豆，打毛翁，与老妈妈一起做针线共同缝制工艺品，文化广场游人可参与各种文化活动。

14.闽西客家元宵节庆

闽西是客家的祖籍地，客家民系形成地之一。客家人在迁徙中，也把古老的中原文化习俗带到这里，并与当地原有文化相互吸收，形成独特的客家节庆习俗。闽西客家元宵节庆活动主要分布于闽西的连城、永定、长汀、武平、上杭五个客家聚居地。

闽西客家元宵节庆形式游大龙：以姓氏为单位，由各户各出一节自作的龙，长度最少也有上千米，由接公工„扎龙„接龙„游龙„烧龙。走古事：以后族为单位，每户一棚古事，每棚产事挑选两名十岁左右的倩男，按戏曲装扮，化妆脸谱，身着戏袍，一名扮主角坐上顶，一名扮护将坐轿台。具有竞技比赛性质，同时，不仅在陆上，还要在水中竞技。花灯：以正溪的花灯为例，在形式结构、花灯色彩，工艺技巧诸方面都别具一格。整个花灯由一百零八个（也有九十六个的）各式各样的小花灯组合而成。烧炮：农历正月十四日，家家筹备“烧炮”元霄活动，他们购置一万至十万响的鞭炮。十五日凌晨一时许，村民抬着“二太祖师”菩萨轿，狮、豹，龙、凤旗、锣鼓、十番队列，自北向西至东南全村游行一圈。每到一户人家门前，村民就烧香点烛，燃放鞭炮。

《闽西客家元宵节庆》集中反映了汉民族和畲、黎、瑶等文化融合而创造形成了独具特色的客家庆典，它具有原生性、人文性、质朴性、教育性，是客家传统文化的一个重要组成部分，是客家社会形态、传统精神赖以世代相传的重要载体。它反映了客家人的价值观和审美要求，体现了社会学、人类学、经济学、民族学、迁徒学、美学、伦理学等丰富内容。

15.三月三歌节

农历三月三又称“三月三歌节”或“三月歌圩”，是壮族的传统歌节。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。

16.

第五篇：节庆信息

桂林节庆活动整体介绍

第五届中国国际茶花博览会

活动时间：2005年3月2日—2005年3月20日

活动地点：广西桂林

活动内容：第五届中国国际茶花博览会将于2005年3月2日—2005年3月20日在桂林乐满地度假世界举办。此次茶花博览会旨在“以花为媒，以花会友”，“花卉搭台，经济唱戏”。

届时，有近１００个分别来自包括美国、日本、新西兰、澳大利亚及我国台湾地区的国际代表团和国内的参展团应邀参加此次茶花盛会。１０００多个品种，１万盆茶花参加展出和评选。茶花卉期间，还将举办乐满地国际茶花摄影展、统一茶·花美食节、曼陀罗仙子·香车展、乐满地花艺商品展等活动。

桂林旅游美食节暨漓江·古东景区红枫月

活动时间：2003年11月28日——2003年12月28日

活动地点：广西桂林

活动内容：桂林旅游东线的漓江·古东景区以其优美的自然生态环境和美丽的红枫林已成为桂林东线旅游的重要景区（点），而中线以正宗灵川狗肉、清水鸡、清水鱼、白果老鸭为代表的旅游美食线路也渐成气候。“正宗灵川狗肉”最近又获得了2003中国厨师节“中国名菜”金奖荣誉。

节日期间安排了一系列市民参与性极强的活动，如节庆大巡游、旅游美食暨商品展销会、美食精品大赛、旅游狂欢大游园、旅游风光宣传、趣味农家大比拼古东农事活动、枫林揽胜、摄影及征文比赛等。

桂林山水旅游节

活动时间：2004年10月31日——11月8日

活动地点：桂林市

活动内容：富甲天下的桂林山水，风景胜地的自然景观与人文景观融为一体。它位于漓江西岸，山环水抱，形成了山清、水秀、洞奇、石美的绝妙景色，赢得了“桂林山水甲天下”的美誉。

节日期间，有开幕式；漓江秋月灯会，在夜游漓江之时，观看集声、光、色、动于一体的花灯造型；爱情岛篝火晚会；民族歌舞表演；自助野味烧烤等，同时组织桂林古文化游、龙胜矮岭温泉游等专项旅游活动。

国际摄影节

活动时间：2005年8月19日—2005年8月25日

活动地点：广西桂林

活动内容：本次摄影节的主题是“山水风情，人文魅力”，分作品征集、主体影展、专业论坛、推广博览等４大活动板块。

作品征集的作品包括“桂林印象”、“桂林一日”、“精彩一刻”、“魔术手大比拼”现场创作、ＤＶ摄影大展等；影展的专题有世界优秀摄影作品展、旅游城市风光摄影邀请展、知名人士作品展、“洋眼看中国”作品展、古董相机珍品展、未来摄影装备展等；“专业论坛”将邀请全国多所大学的校长、著名国外专家及摄影行业的品牌领袖共同参加，研讨当代摄影文化的发展和趋势。

花炮节

花炮节侗族的传统民俗节日，这一天要放花炮，第一炮表示人丁兴旺，第二炮是恭喜发财，第三炮是五谷丰登。花炮活动结束后，男女青年聚在一起奏芦笙、跳舞。入夜，点燃篝火，有唱侗戏的，有自由对歌的，一片欢声笑语。花炮节的日期在各个地方都不一样，从正月到十月都有，是否能碰上，就要看你的运气了。苗年是苗族传统节日。节日当天早晨放鞭炮，连放3炮，以示吉庆。节日期间，人们走亲访友，互致祝贺。有些地方伴随举行盛大的斗牛、赛马活动。其中芦笙踩堂活动最为精彩，届时，小伙子芦笙嘹亮，悦耳动听，姑娘们身着节日盛装，头戴龙凤银角、银簪、银梳，踏着笙歌节拍，翩翩起舞。通过踩堂，男女青年可以自由选择情侣。苗年的时间各地不一样，基本都是在秋收结束以后。

资源七月半河灯歌节 七月十三日—十五日

地点：资源县城

内容：农历七月半河灯歌节，历史悠久,是当地民间一年一度民族风俗传统节日。每到七月半,以唱歌放灯寄托缅怀先人,消灾避祸的情思。人们自发携灯,沿河漂放,夜幕下灯光辉煌,形成“万盏河灯漂资江”壮景。

节庆期间,地方特产、民间小吃琳琅满目,经贸洽谈,形势多样,有顶竹竿、舞狮、舞龙、大象拔河、斗鸡、斗羊、羊鸟等古朴的民间体育、娱乐活动。“七月半”莅临资源县城可饱览桂北山区的乡土民情。

龙胜红衣节

节庆时间：每年农历3月15

节庆特色：红衣节是龙胜红瑶同胞所特有的民族节庆日，有着悠久的历史。早在元朝期间,红瑶同胞就在节日当天,男女老少身着节日盛装,肩担自己生产的土特产品,成群结对来到泪水街举行节日盛会,交换一年所需的生活用品和农业生产资料用品,未婚青年则在这一天借机唱山歌、吹木叶, 以优雅动听的情歌来相约幽会意中人。红瑶同胞能歌善舞，民间体育活动顶竹杠、拉山拔河，打旗公等十分有趣。一年一度的红衣节，举行于下。随着旅游业的发展, 红衣节已成为龙胜向外界展示自己的一个窗口,并发展成为瑶、苗、侗、壮等少数民族共同的节日。节庆地点：寨纳（泗水乡）或龙脊山

龙脊金坑春耕摄影节

每年4月

节庆地点：龙胜金坑春耕是龙胜梯田景区最壮观的景色，龙脊梯田每年芒种时节开始春耕插秧，耕耘之前田里先灌水，这时梯田层层波光倒影，恰似一片片明镜映照，真是美妙绝伦。全世界的摄影师都会聚集在龙胜梯田，等待阳光，宁静的等待最美丽的一刻！多少得奖的作品，都是在龙胜的梯田拍摄的。游客在春耕的时候，在龙胜的梯田上，都会赞叹这美丽的景色，照相机留下美丽的画面。节庆地点：龙脊金坑

古东·红枫月

每年11月

林旅游东线的漓江·古东景区以其优美的自然生态环境和美丽的3000亩红枫林红让素有：桂林“小香山”之都的古东红枫别开生面，摘一片红叶归去，南国秋色尽揽。已成为桂林东线旅游的重要景区（点），节日期间安排了一系列市民参与性极强的活动，如节庆大巡游、旅游美食暨商品展销会、美食精品大赛、旅游狂欢大游园、旅游风光宣传、趣味农家大比拼古东农事活动、枫林揽胜、摄影及征文比赛等。活动时间：2003年11月28日——2003年12月28日 活动地点：广西桂林

活动内容： 节庆地点：桂林漓江·古东景区

茶花节

每年12月

节庆特色：在桂林乐满地度假世界举办。此次茶花博览会旨在“以花为媒，以花会友”，“花卉搭台，经济唱戏”。届时，有近１００个分别来自包括美国、日本、新西兰、澳大利亚及我国台湾地区的国际代表团和国内的参展团应邀参加此次茶花盛会。１０００多个品种，１万盆茶花参加展出和评选。茶花卉期间，还将举办乐满地国际茶花摄影展、统一茶·花美食节、曼陀罗仙子·香车展、乐满地花艺商品展等节活动。节庆地点：兴安乐满地 节庆地点：

龙胜红衣节

农历

三月十五

龙胜县寨纳泗水乡或龙脊山

龙胜县是多民族的自治县，红瑶是龙胜瑶族的一个支系。红瑶妇女爱穿自己编织的红衣衫，故称红瑶，每年农历三月十五或四月初八是泗水乡红瑶同胞的会期、亦称红瑶同胞一年一度的红衣节。

红衣节是龙胜红瑶同胞所特有的民族节庆日，有着悠久的历史。早在元朝期间，红瑶同胞在每年农历三月十五这天，男女老少身着节日盛装，肩担自己生产的土特产品，成群结对来到泪水街举行节日盛会，交换一年所需的生活用品和农业生产资料用品，未婚青年则在这一天借机唱山歌、吹木叶，以优雅动听的情歌来相约幽会意中人。红瑶同胞能歌善舞，民间体育活动顶竹杠、拉山拔河，打旗公等十分有趣。红瑶妇妇女爱盘发，头发又黑又亮而且很长。红瑶姑娘爱比美，不仅长得漂亮，而且要有文化、善言善歌、心灵美。因此，对山歌、跳长鼓舞、体育比赛、比长发、评寨花，使红衣节内容丰富、非常活跃。10

妈祖文化旅游节

2001年 第9届 农历

三月二十三

平乐县榕津古镇

我国历史上自宋绍兴二十六年（公元1156年）开始由朝廷祭祀妈祖后，历经元、明、清各朝代，形成了按每年春秋二祭的定例，并编入国家祀典。

桂林市平乐县榕津、华山妈祖文化旅游节将在主会场的同安镇华山村及分会场张家镇榕津村拉开帷幕。届时，一系列祭祀“海上和平女神”妈祖的民俗表演将陆续登场。

活动当日主会场处，太婆出游仪仗队将抬着妈祖神像从华山粤东会馆出发，仪仗队途径华山古街再返回会馆，舞龙舞狮队伍将随着仪仗队一同出游。巡游结束后，还有富有当地特色的桂剧及彩调表演在华山礼堂精彩上演。另外，分会场的太婆出游仪式将沿着榕津粤东会馆、榕津大街、榕津新街，最终到达榕津粤东会馆与主会场的仪仗队会合。旅游节为推动平乐特色旅游的发展，弘扬推广当地独特的民俗文化起到积极的贡献作用。11

温泉浴花节

2005年 第5届 3-4月 龙胜

被誉为“人间瑶池”和“神州第一泉”的世界旅游组织推荐景点龙胜温泉在整个3月至4月成了花的海洋，整个美妙的春季，龙胜温泉为前来观光游览的宾客摆下了花的盛会。

温泉是龙胜旅游花环上美丽的鲜花。经过一年多时间精心打造的温泉景区重新面客，给龙胜旅游注入了新鲜的活力。如今，国内外游客纷至沓来，在这里受用世界上最美妙的“森林之浴”、“矿泉之浴”。而越来越多的桂林市民也在双休日赶到这里，呼吸清纯的空气，洗去都市的繁忙与疲惫。此次温泉景区隆重推出的浴花节，为传统的温泉之浴增加了新的内容，更加迎合都市人求新求浪漫的要求。整个浴花节的活动可谓缤纷多彩，从３月８日美人鲜花浴专场，到农历三月三民族歌舞盛会，鲜花处处，歌舞处处，欢乐处处。12

龙脊山花节

3-4月 龙脊景区 春天是迷人的季节，在春季里赏花让你赏心悦目，遐想连翩。游人络绎不绝地来到村寨田园。房前屋后的李花、梨花争先开放，洁白如雪。梯田里遍地的油菜花，层层叠叠变成金色的海洋。桃花、梨花、杜鹃花百花争艳加上小桥、流水、吊脚楼、梯田的底衬那简直就是陶渊明笔下的“世外桃源”了，是世人所往向的人间仙境。

4-6月

序号 名称

开始举办年份

目前届数（09年）举办日期 举办地点 相关介绍 1

牛魂节

农历

四月初八 龙胜县

该节又称脱轭节，流行在桂北龙胜一带壮族山村。传说这天是牛王诞辰。要给牛脱轭，刷洗身子，放牧到水草丰美的地方。牛栏要打扫干净，铺上干爽稻草。不准役使，更不准鞭打，还要给牛唱山歌，喂乌米饭。过去有些寨子里还建有牛魔王庙，过节这天，要杀猪祭祀，村民们在庙里聚餐。当地流行一个传说：当初陆地只有岩石、黄沙，牛王奉命下凡播种百草，原定跨3步撒一把草万，牛王记错了，变成跨一步撒3把，使得大地百草丛生，连庄稼都长满野草。天帝大怒，罚牛王下人间吃掉百草。但天帝并没有忘记它，每当它生日，便派牛魔王下凡看望、佑护牛王和它的子孙，为它们灭病去灾，由此便建起了牛魔王庙。牛魂节表现了壮族人民对耕牛的爱护和对农业丰收的期望。2

龙脊金坑春耕摄影节

4-5月

龙胜金坑大寨红瑶梯田 春耕节暨龙脊摄影节，用手中的相机摄出心中最美的景色，还可以参加龙脊摄影展览，分享和参与到活动当中（网络上基本没有相关介绍）3

桂林兴安米粉节

2006 第4届 4-5月 兴安

兴安作为米粉的发源地，距今已经有两千多年的历史。第一届米粉节期间先后成功地举行了“金牌米粉宴”、“米粉发源地国际论坛”、“开幕式暨‘桂林米粉发源地—兴安’（石碑）揭幕仪式”。现在每年举办一届，节日几十家各具风味米粉店家云集兴安美食小吃一条街，活动精彩纷呈。4

五排河大众漂流节

2005 第5届 5月

资源县五排河景区

桂林资源县旅游资源丰富，特色鲜明，已获得“国家地质公园”、“国家森林公园”等两顶国家级桂冠。浔江流域的资源30公里五排河河段，自然风光绮丽，生态环境良好，以其河道窄、河床落差大、河岸景观丰富、岩性古老、水流流速快、激流回旋多等优点，在国内漂流景区独树一帜，早已被国家体育总局水上运动中心认定为国内“唯一能满足激流回旋运动所有6个级别训练与比赛的河道”，因此被国家体育总局授牌为“全国漂流训练基地”。经过多年的开发与整合，五排河景区已逐渐走向以漂流为主体，兼向徒步、民居、农家乐等多元旅游化发展方向。作为桂林乃至全国以漂流运动为主题的体育旅游盛事。漂流节期间将举办开幕式、五排河景区摄影大赛、五排河流域精品旅游线路推介会等活动。5

古东大学生泼水节

2004 第6届 5月底 古东景区

泼水节每年一个主题，活动中围绕主题进行。活动当天将现在古东景区晒谷坪举行开幕式，并有精彩的文艺表演。泼水节以瀑布段走瀑戏浪、细水渠泼水活动为主，同时还开展猜谜语、水中夹乒乓球、泼水英雄等丰富多彩的游园活动。6

银子岩杯自行车拉力赛

6月初 荔浦 银子岩

“阳朔——银子岩路段”银子岩杯自行车拉力赛，以“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林“的阳朔县城为起点，途径阳朔至高田的“十里画廊”，人置身其中，如同欣赏一副美丽的中国水墨山水画，同时目睹世界各地车水的英姿，为其摇旗呐喊。7

龙舟节1998

第4届 农历

五月初五 漓江

赛龙舟是端午节最隆重的节庆活动之一。桂林龙舟赛每三年在漓江举行一届。各参赛队伍早在半月前就积极准备，反复训练。比赛期间龙舟穿梭于漓江之上，龙船歌不绝于耳，随着威风锣鼓的响声，观赛者人潮涌动，盛况空前。获胜者奖银钱若干，烤猪一头。参赛者视获胜为荣事。五月是海内外宾客浏览桂林龙舟赛的好时机。98年桂林兴行了第一届国际龙舟赛，以后每隔三年举行一次大型龙舟赛，邀请东南亚、港、澳和台湾等地区龙舟爱好者组队参加。8

福利民俗文化旅游节

农历

五月初八 阳朔福利镇

五月八是福利镇传统节日，源于17世纪初期清康熙年间。这天的活动精彩纷呈：观赏立式彩灯、祭祀两庙（妈祖庙、公公庙）中的一百余尊菩萨，抬、抱公公婆婆上大街游行、舞狮、耍牌灯、踩高跷、八仙纸扎、锣鼓蓬、故事台、旱船、民间文艺表演（唱桂戏灯）、品尝地道本地乡土美食。9

关公文化节

农历

五月十三

平乐县二塘镇

平乐县二塘镇民间为纪念关羽，在其诞生日举行纪念活动，已有数百年的历史，形成了一种民间的传统活动。节日期间将进行地方戏文艺汇演；数万名群众进行传统民间祭祀活动、舞龙舞狮比赛、排等表演、桂剧表演、山歌擂台、个人才艺表演、武术表演、特产商品展示等。10

恭城县城武庙

原系恭城民众为纪念三国名将关公自发组织的纪念活动，活动内容有关公出游，戏曲展演，龙灯舞狮，山歌对唱等。九五年重修庙正殿后，改为一年一小庆，三年一大庆。九八年，正式定为“公关文化节”。节日期间将进行国家非物质文化遗产——恭城油茶大赛；龙狮大赛；斗鸡、斗鸟大赛；恭城山歌大赛；恭城民间贸易活动；恭城瑶族民间传统活动。11

江头洲姑娘节

农历

五月十四

灵川县江头洲古民居

江头洲是广西桂林市灵川县九屋镇所辖的一个自然村，该村有“南国第一村”之誉。明清时期，科举入仕为官者居南国诸村之最。悠久的历史文化还演绎着一个充满神秘和传奇色彩的故事。节日发展到现在，继承了从前的节日方式，进行民俗风情展示、千民姑娘巡游、大型文艺活动等。

古时候江头村有一户人家生了个水灵的女孩叫苦妹。苦妹从小聪明手脚又勤快。河对岸田尾洲村有个砍柴卖的男孩柴郎，时常挑柴路过苦妹家门口，歇歇脚讨口水喝。两个长大就定情成了亲，小日子过得恩爱。有一年的五月十四，苦妹清早起来赶着一群鸭子去东山下放养。到了山下坐在地上从头上取下柴郎送她的梳子梳头。忽然一阵清风刮过，天上飞下一只乌鸦将梳子叼走了。她忙追赶那乌鸦往山上跑。来到岩洞口，一看那山门好宽敞，里面有青山绿水仙气缭绕，小鸟儿吱喳地叫，山风飒飒地吹。门洞里有一块光滑的小青石，苦妹子坐下来歇口气，忽然手脚酥软，人顷刻间化作了石头成了仙。后来江头村人为了纪念聪明能干的苦妹子，每年农历五月十四从村里面12岁以下的妹子中挑一个漂亮的出来，坐上花轿环村游走，舞龙舞狮扭秧歌，包粽子杀鸡鸭,请远近的村邻朋友来一起过节。12

桂林（灵川）旅游美食节

2004 第6届 6月

灵川县城

桂林（灵川）旅游美食节集旅游、美食、娱乐、商贸于一体，由大型开幕式、启动仪式及文艺演出、美食展销与品尝、美食两大比赛、电影狂欢晚、旅游资源宣传推介、旅游商品交易会活动、汽车展览、旅游房产展览、游园活动等十大部分组成。

在美食节现场，游人、市民如织，巴西烤肉、非洲驼鸟串肉、北京烤鸭、武汉三鲜豆皮等美食参展商96家，旅游商品参展商150家齐聚美食节

7-9月

序号 名称

开始举办年份

目前届数（09年）举办日期 举办地点 相关介绍 1

银子岩民俗美食节

2007年 第3届 7月

荔浦银子岩

红瑶晒衣节

（火把节）

农历六月初六

龙胜金坑大寨红瑶梯田

农历六月初六是红瑶最大的节日，也可叫晒衣节，粽粑节，半年节。瑶族嫁出去的女儿和出去上门的儿子，每年这个时候都要挑着礼品，背着小孩到婆家来过节，亲朋好友也都请回来过节，家家户户都包粽子，把两扇粽粑捆在一起，象征瑶族通报团结一心。寨子要杀猪祭庙神，各户要杀鸭供田神，供田神的地方是固定的，插一块石头作神位，年年都是在那里供，供品鸭、酒、粽子、香纸，用篮子装着，主家戴着斗笠，拿着供品去供田神，路上逢人不打招呼，供罢用一根竹子挂上纸幡，插好在田神之位，收拾供品回到家，在门外挂上茅标，把门关上，以示禁入。这一天家家户户把箱底的花衣、饰衣、花裙拿出来晒，在各家的晒排上、走廊上一串串的花衣红红绿绿鲜明夺目。

寨中央搭好了戏台，瑶女们表演自编自演的歌舞节目，节目精彩纷呈。入夜，在梯田上点起数千支火把，把梯田变成了一条条火龙，梯田上空还放起烟花，绚丽多彩。3

资源河灯节

1995年 第15届 农历

七月十三至十四 资源县

距桂林市107公里的资源县各族人民的传统节日——河灯歌节。每当节日来临，汉、瑶、苗各族同胞以民风浓烈的传统习俗来纪念他们的祖先。节日里，他们举行盛大的集会，各乡的舞狮队、舞龙队、河灯队、艺术表演队都要汇集到城里大显身手。夜暮降临时，人们将自己制作的各式各样的河灯点亮一起放到江中随波而去，以此寄托对先人的怀念，并祈祷先人对子孙的保佑。放逐河灯，其景十分壮观，五彩缤纷，满江辉煌。赏灯之后，便是彻夜的文艺表演和山歌比赛。次日满街的群众，拥挤在城乡物资交流的集市上。人流、物流、灯流、歌流、将这个小小山城掀得沸腾起来，一派太平盛世的繁荣景象。4

兴安葡萄节

2009年 第1届 8月

兴安县溶江镇

自上世纪80年代中期，兴安开始引种巨峰葡萄品种，经过20多年的摸索、实践、总结，从无到有，从有到优，从优到强，直到至今拥有将近10万亩的葡萄种植区。兴安因此而享有了“南方吐鲁番”之美誉。

节庆期间，葡萄展示一条街内容丰富，全县各乡镇数百名种植户，将展示数十个品种的葡萄果品；吃葡萄比赛，让您享尽吃葡萄的乐趣；农产品礼盒设计大赛，将展示兴安人的市场意识和产品意识。还有极具特色的葡萄山歌比赛、征文比赛，果蔬经贸洽谈、葡萄节旅游观光等活动。届时，兴安人邀您在古灵渠畔一边欣赏美景，一边品尝晶莹剔透的美味葡萄，享受夏秋时节那份特有的惬意清凉。节日中可以下到田间地头采摘葡萄，并有评选葡萄大王的活动等。5

桂林永福国际养生福寿节

2006年 第4届 9月-10月 永福县城

2009年活动介绍：

由自治区旅游局、桂林市人民政府主办的本届“福寿节”更加突出群众的参与性，走访长寿老人、长寿产品展销、“寿星”“孝星”评比、“广西山歌王”选拔赛，还有当地群众及游客喜爱的十二县专业艺术团队彩调赛等活动的举办，将使数万群众在欢乐和谐的气氛中尽情享受自己的节日。6

龙脊金秋文化节（夜龙脊）

9-10月 龙脊景区

每年都在龙脊景区举办“金秋明月夜龙脊”旅游联欢活动，将民族歌舞表演与民族风情展示为一体，融龙脊金秋之美景与赏月之浪漫为一炉，让游客尽情感受龙脊少数民族风情，品味龙脊稻作文化。黄洛红瑶歌舞、长发秀，金竹壮寨、平安壮寨、金坑红瑶寨歌舞等将在活动中展示。

入夜，梯田上万盏明灯照龙脊，梯田上空放起了烟花群星闪耀。灯光给层层梯田镶上一道道金边，勾勒出一幅“夜龙脊”的美丽画卷。篝火联欢晚会：村民表演了自编自演歌舞节目，有采茶舞、扁担舞、山歌对唱等节目，节目丰富多彩，精彩纷呈。7

金秋桂花节

2009年 第1届 10月 桂林市

桂林，这座以桂花命名的城市，在这金秋十月的季节，更显得清雅飘香。不管来自哪座城市，也都沉醉于这满城弥漫的香气中。在品味桂花浓郁芬芳的同时，去了解桂林的文化、内涵。活动当日设有桂花科普展、桂花知识大讲堂、桂花摄影作品展、桂花盆景奇石展、桂花产品展销会、交响音会等科普活动。我们不仅可以在游乐中体会桂花文化，在交流中弘扬桂花文化。

10-12月

序号 名称

开始举办年份

目前届数（09年）举办日期 举办地点 相关介绍 1

中国山水婚典

2005年 每年4届 3月8日

桂林阳朔兴坪结婚岛

邀请世界各地结婚新人和结婚周年纪念日夫妻，并为新人安排桂林精彩的游览线路。新华社、中新社、桂林电视台等30多家主流媒体将全程录制并跟踪报导活动盛况，让全世界为参加婚典的新人祝福，并分享新人们的甜蜜和欢乐。公开接受海内外新人的报名，为全球新人提供山水婚礼、桂林旅游、婚纱摄影服务，努力打造世界级结婚城市。5月28日 9月9日 10月28日 2

银子岩板栗节

10月初 银子岩景区

观赏银子岩初秋的田园风光，体验乡村丰收季节的感觉，亲手采摘板栗，参加具有当地风情的“打板栗窑”活动 3

苗年

农历

十月的第一个卯日（兔日）、丑日（牛日）或亥日（猪日）

苗年是苗族传统节日。节日当天早晨放鞭炮，连放3炮，以示吉庆。节日期间，人们走亲访友，互致祝贺。有些地方伴随举行盛大的斗牛、赛马活动。其中芦笙踩堂活动最为精彩，届时，小伙子芦笙嘹亮，悦耳动听，姑娘们身着节日盛装，头戴龙凤银角、银簪、银梳，踏着笙歌节拍，翩翩起舞。通过踩堂，男女青年可以自由选择情侣。苗年的时间各地不一样，基本都是在秋收结束以后。4

桂林恭城月柿节

2003年 第7届 10月-11月

恭城县城、莲花镇红岩村

恭城瑶族自治县位于广西东北部、桂林市东南部，是“中国月柿之乡”、“中国椪柑之乡”。恭城水果已实现规模化生产，产量大，品质优，是全国无公害水果生产示范基地县，水果总产及人均产量均居广西第一位。

恭城柿子已有近千年的栽种历史，因柿子制成饼后像月亮，恭城人便给柿子取了个美丽的名字：月柿。月柿是恭城人对柿子特有的称呼，随着恭城柿子知名度的增加，“恭城月柿”已成为固定知名品牌，长期远销东南亚。2003年以来每年到月柿收获的季节（10月上旬至11月下旬），恭城县便举办具有瑶乡特色的活动的“月柿节”。活动中包括：大型文艺晚会、农民趣味竞技、月柿论坛、桂林市农民歌手大赛、书画、摄影展览等。5 中国（桂林）国际市民徒步大会

2006年 第4届 10月-11月 桂林

2009第四届中国(桂林)国际市民徒步大会暨龙胜户外旅游节启动仪式是2009•桂林国际山水文化旅游节重要活动之一。活动吸引了尼泊尔、孟加拉、罗马尼亚、土耳其、立陶宛驻华使节以及来自澳大利亚、美国、法国、英国、新西兰等国家的国际市民体育联盟嘉宾和中国户外徒步代表千余人参加。当天，尼泊尔、孟加拉、罗马尼亚、土耳其、立陶宛等驻华使节以及近百名国内外嘉宾乘车前往龙胜龙脊平安至金坑约十公里的高山路段冒雨进行了徒步。桂林市老年协会500多名50多岁以上的中老人沿美丽的榕、杉湖徒步行走一圈。据悉，此次徒步大会活动将持续至11月13日。6

古东瀑布红枫节

2001年 第9届 11月 灵川

古东瀑布景区位于桂林东面的漓江河畔，距市区26公里，是我市首批文明景区，也是广西青少年生态环保基地。景区内有3000多亩以枫香树为主的原始次生林，每到深秋时节，层林尽染、漫山红遍，是人们观赏红叶的一个好去处。

活动当天景区将推出许多参与性的活动项目，各地游客和广大市民在观赏红叶的同时，还亲身体验了挑柴火、捞绣球、垒土窑、滚铁环等农事活动和民间传统游戏。“红枫节”为期一个月，这些活动将贯穿节日始终。节日期间还将举办研讨会，专题研讨古东景区的开发与建设问题，并举办景区宣传促销会。7

桂林山水旅游文化节

第2届 11-12月 桂林 桂林山水与文化旅游节是桂林市人民政府为提高桂林旅游知名度、增强桂林旅游、吸引游客的国际旅游节活动。桂林山水与文化旅游节活动主要围绕和突出旅游、文化为主题，通过旅游景区游览考察活动及富有地方特色的文化艺术表演、体育竞技、商贸展销等活动，进一步促进桂林旅游业的发展。

2009年山水文化旅游节以“山水之约、文化之旅”为活动主题，旨在彰显桂林的山水风光优势和历史文化底蕴。旅游、文化、体育、美食、网络、展销、演艺等七大板块15项主题活动陆续登场。主要体现出三大亮点：一是凸显国际元素，桂林除邀请国际友好城市参加演出活动外，孟加拉国等五个国家驻华使节参加了“第四届中国桂林国际市民徒步大会”，二十家境外旅行社参加了旅游推介和旅游线路考察活动。二是与实际相结合，文化与旅游的结合，商贸与旅游的结合，逐步实现从以资源为支撑的单一的观光型旅游向休闲、度假、商务、会展的复合型旅游的转变，从而从根本上提升桂林旅游的品质和效益，产生“黄金周”一样的效应。三是参与性、趣味性强，艺术巡游、徒步大会、名优产品展销会、地方特色美食展和商品展都有很强的参与性，广大市民和游客得以亲身体验忘情山水的美好与惬意。8

阳朔渔火节

1999 第11届 11-12月 阳朔县

阳朔渔火节以漓江“渔火”“烟火”“篝火”三把火为主线，加上文艺联欢，广场民间文艺表演，以及美术、书法、摄影展出，球赛、棋赛、自行车赛等文体赛事活动，使整个县城呈现出欢腾景象。活动期间与碧莲峰脚下河面的“四龙出水”、“千盏莲灯”连成一片，构成了一幅“一江灯火满江红”的绝妙佳景。“漓江渔火”是阳朔八大美景之一。昔日，漓江中的渔民夜间捕鱼，常常有数十上百的竹筏出动，汇集白沙河湾中，渔翁们点亮竹筏上的渔灯，以此引鱼上钩。那盏盏渔灯，阵阵水花，犹如夜空中繁星点点，映耀着穿梭在水面上的竹筏和在水中时隐时现的鱼鹰，令人叹为观止。同时还有焰火主题晚会、西街狂欢、摄影大赛等，每年都吸引众多的游人前来。9

中国桂林荔浦旅游文化节

2007年 第3届 12月 荔浦县 活动围绕“活力、魅力、发展”三大主题，旅游文化节与2008全国汽车短道拉力赛，摩托车越野公开赛交相辉映。位于荔浦县的桂林锦龙国际赛车场是全国七个短道拉力赛赛场之一，该赛场坡度落差大，极为考验车手的技术水平。

目前极具技术含量和感官刺激的汽车短道拉力赛倍受汽车玩家追捧，参加这次短道拉力赛的100多名选手来自全国各地，激烈而惊险刺激的角逐场面，淋漓尽致地展示着车手们娴熟的技术和深厚的基本功，让观众大饱眼福。10 中国·桂林创新创意文化节暨桂林动漫节

2009年

第1届 12月 桂林

2009年活动介绍：

首届中国·桂林创新创意文化节以“山水宜居宝地，创新创意新城”为活动主题，以“聚合创意要素，发展创新创意产业，传播创新文化”为宗旨，提升高新区形象品牌、会展经济品牌、动漫产业品牌、创意产业品牌的影响力。首届节日中活动丰富

1、举办《感悟七星》和《高新区企业案例分析》两本书首发仪式；举办高新区七星区历史文化、高新产业展馆开馆仪式；举办全国产、学、研合作示范基地授牌仪式。

2、“桂林高新杯”广西大学生软件设计大赛。大赛以“挑战自我圆梦桂林”为主题，面向广西各大高校学生，展示软件精英风采，全面选拔优秀软件人才，促进软件及信息服务外包产业的发展。

3、桂林国际动漫艺术节。动漫节主要活动有：漫画作品、动漫作品大赛，动漫产品展示交流会，动漫艺术家作品展，cosplay大赛，动画嘉年华，邀请国内动漫企业、行业协会参展，并以此培育和带动动漫行业的发展。

4、“赢在桂林”创业大赛以“放飞梦想、激情创业”为主题，以个人或团队为参赛形式，通过创业计划书、商业实战的模式，为那些怀有创业梦想、商业才智的人员搭建一个创业的平台，让有才、有智、有能的人脱颖而出，为本区域的自主创新提供源源不断的活力。