第一篇：《春夜宴从弟桃花园序》教学实录与反思
返璞归真即是“会教”
——《春夜宴从弟桃花园序》教学实录与反思 浙江省桐乡市第一中学教科室沈坤林314500
一、缘起
近一年来，应邀去二十余所学校作日常教学与研究的讲座，在互动环节中，常听到有教师感叹，做了十多年甚至二十多年的教师，感觉是越来越不会教了，而语文教师尤甚。
反思我们的日常教学，除了十多年、二十多年只是重复刚参加工作几年的教学而没有多少长进的极少教师外，“越来越不会教”，更多的情况可能是我们给一堂短短45分钟的语文课赋予了太多的教学目标，而这些目标往往又是真正的语文课无法达成的；可能是我们把教学的过程设计得太复杂，操作起来越来越吃力；也可能是我们太注重教学辅助手段如多媒体的运用而忽视了学生的基本读写，为学生的语文素养不能提高而懊恼；也可能是太在乎各种专家之于学习方式、教学理念的诸多提醒或者批评，那是直接影响奖励、评职的重要因素。其实，我们心中都知道，像《春夜宴从弟桃花园序》这样的精短诗文，只要让学生读读背背，在读读背背中把握作者情感、感悟作者个性特点就行了。
二、教学实录
（一）导入并解题
师：李白在《将进酒》中说，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，饮宴赋诗（板书“宴”），自古以来是文人们的一大乐事，何况是在月光也能醉人的“春夜”（板书“春夜”），何况又是在花香四溢的“桃花园”（板书“桃花园”），何况是与自己宴饮的是聪敏多才的“从弟”（板书“从弟”，并提示“从”的读音与含义）。
师：这样，从题目上看，今天我们要学习的李白的这篇文章，写的基本内容可能是什么？ 生：李白在某一个春夜在某一个桃花园宴请各位堂弟，写了这篇序文。师：序文一般有哪几种？
生：序有书序，赠序，宴集序。师：这一篇属于—— 生：宴集序。
师：我们还记得学过谁写的宴集序？ 生：王羲之的《兰亭集序》。
师：宴集序，是指古人在宴集时，常常地一起借着酒兴抒情赋诗，诗写成后公推一个作一篇序。
（二）把握基调，深入感悟
师：先请同学们自由地诵读课文，注意： ①文中句式多变，长短相间，有好多处上下两句构成整饬、巧妙和对仗，中间还有两个问句，引人思考，读起来抑扬顿挫。
②对照注释，把握文意，诵读时要想像宴会现场李白和他的堂弟们做了些什么。师：从刚才的反复诵读中，我们感觉到，他们在整个相聚宴饮的过程中，整个气氛是怎样的？ 生：“欢”、“乐”。
师：这篇文章的基调是欢乐的，写的是乐事，那么具体点说写了哪些事？这些事是怎样显出乐的？
请按“我看到李白写的一件事是„„乐的是„„”这样的句式，来说出你的发现。
生：我看到李白写的一件事就是宴饮本身，乐在时间很好，春夜；地点很好，桃花园，环境很好，又是与兄弟们相会，天伦之乐是天下第一乐。
生：我看到李白写的一件事是观花赏月，乐的是眼前的花月和整个世界都是有情的。你看，那暖融融的阳春也是有情的，她正用美丽的烟景来召唤我们呢；那大自然的一切都是有情的，她妆扮了绚丽多姿的美景来献给我们。
（师在此可就下面三个词作点拨：阳春、烟景、文章）
生：我看到李白写的一件事是大家一起吟诵诗篇，乐在来会的堂弟们个个都是聪明人，多才多艺，这情景就像我们现在唱卡拉OK之类，当然是一大乐事。
生：我看到李白写的一件事是大家的谈天说地，乐在大家可以高谈阔论，也可以是会心的清论，自由自在，话题一定是大家感兴趣的，白天里想说而不能说的可以自由地说，白天里一定要说可以不理不睬。
生：我看到李白写的一件事是“将进酒，杯莫停”，乐的是桃花丛中明月相伴，尽情地一醉方休。
（此处老师提醒学生把握“坐花”与“醉月”）
生：我看到李白写的一件事是喝到尽兴写诗，写不出就罚酒，乐在气氛热烈，文人雅兴，自然是第一乐事。
师：刚才，我们历数夜宴之乐事，但文中还出现了“浮生若梦，为欢几何”这样的说法，这与乐事协调吗？还有开头两句，是不是也有点人生短暂、光阴易逝的感觉？ 我们再一起来朗读一下全文，品一品，整篇文章给你的感觉是低沉的吗？ 生：不是低沉的。
师：那么开头这样写的用意是什么呢？我们先来看“浮生若梦，为欢几何”是何意？ 生：表达的意思是：人生是变幻无常的，就像做梦一样。
师：人生既然是这样，我们该怎样来度过人生呢？一般的人们可能有什么样的态度？ 生：有的是悲观消沉，及时行乐；有的是积极奋发，把握一分一秒„„ 师：李白属于哪一种？
生：也及时行乐，但没有悲观消沉。师：这里有个关键的句子：“古人秉烛夜，良有以也。”也运用了典故。出处有二。投影：①《古诗十九首》:“昼短苦夜长,何不秉烛游。”②曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援?古人思秉烛夜游，良有以也。” 你觉得李白这里取的是哪一个出处的意思更恰当？
生：李白显然是用了曹丕的话，他所表达的首先是珍惜时间、热爱生活的情感，当然而流露出他当时仁途不达的郁闷和世事难料的迷惘，但并不是醉生梦死地追求宴饮之乐。
生：这种情感在基调是悲愤的《将进酒》中也体现出来。所以本文开头感慨“浮生若梦”是作者有意的铺陈，为了是提起下文并突出后面的乐事，反映出他旷达、洒脱的性格特点。
（三）引入比较，把握性情
师：阳春，月下，美酒，共享天伦；咏歌，畅谈，赋诗，其乐融融。这时候，什么“浮生若梦”，什么生命短暂，似乎都在热烈、欢乐的氛围中远去了，我们看到的是诗人李白的旷达与洒脱。
如果我们设想，李白是一个在月光下喝酒，又会是怎样的情景呢？他会非常孤独、非常苦闷吗？下面我们来欣赏一下李白的《月下独酌》。投影：
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
师：请几位同学每人说两句，进行“诗意描述”
生：花前月下，李白却只有一个人独饮，那太无聊了。生：灵机一动，举杯邀请明月一块儿来喝。这样，一个变成了三个：李白一举杯，上有明月相伴；一低头，下有身影相陪。
生：美中不足的是，月亮远在天边，不能和李白同酌共饮，而影子虽然近在咫尺，却只会默默地跟随，无法交流。
生：那就暂时将就着吧，好歹不能辜负了这么美好的春光。
生：唱吧，你看月亮也随我徘徊起舞了，跳吧，你看影子手舞足蹈了。
生：我李白可没醉，我知道，我一醉，你们月亮和影子都要回复到原来的状态了。生：看来，趁我还不醉，我要跟你们约好，我们要永远结游，我们还要到天上的仙境相见呢。师：酒逢知己千杯少，可独酌本是极其孤独苦闷、极其寂寞无聊的事，李白在《月下独酌》中反映的是怎样的情感？
生：李白有他自己的排遣方法，突出奇想让明月相伴。生：虽然写的是“独酌”，却也自得其乐，读来也没有给人消沉之感。师：独酌尚且能够做到这样，这体现了李白怎样个性特点？ 生：体现了李白旷达不羁的个性和情感特点。
师：课后请大家背诵这篇课文。并且根据刚才的探究与讨论所得，摘录你认为值得深入探究的句子或词语进行点评，写成点评文字。
三、反思
反思这一堂家常课，整个过程是简单的。简要导入并解题后，主要是让学生反复地诵读课文，在此过程中让学生自行把握情感基调，多读几遍，其义自见，教师没有更多的“教”。接下来让学生言说自己“看到了什么”，也是以诵读感悟为基础的，而不像有的展示课那样，在学生连文面基本意思尚不了解、语句还读不顺的情况下，就让学生作架空的“探究”。至此，学生对本课文的理解已经不错，自然引入《月下独酌》，则可以使学生在联系中更好的把握李白的个性特点和诗文风格。整个过程没有让人赶不上趟的更多“切换”，三、四个步骤却也有起伏，循序渐进，符合学生欣赏的规律。
——循序渐进，重视学习规律，这永远是“会教”的根本特征之一。
从教学细节看，学生对李白是熟悉的，教师没有必要用大量的文字投影作介绍，开头简单的导入实际上已让学生直入文本；提醒学生诵读应该注意的事项也扣住本文的特点，且点到为止，不像一些公开课那样让学生大量讨论怎样读而就是不安排时间让学生自由诵读。让学生按照一定的句式来自由言说自己诵读所见所悟，可以适当规范学生的思考、探究方向，避免“我想怎么说就怎么说”的乱说。而提醒学生把握“浮生若梦，为欢几何”的内涵，实际上很好地解决了课文的重点和难点。最后引入《月下独酌》，主要由学生自己来解读，也是切合学生的能力水平的。
——细节决定一切，而每一个细节能够让学生自己真正动起来了，这时候哪怕教师“教”得很少，也是“会教”、“善教”的啊！
反思自己的课，得出“会教”的结论，并非王婆卖瓜，因为这堂课实实在在的只是一堂家常课，非是要参赛获奖，非是要得到专家的首肯；只是通过反思，给我们自己的日常教学增加一点自信，在众多时髦的理念面前，既敢于“拿来”，又保持清醒的头脑。——原来，我们是会教的：只要我们肯返璞归真！
这样的反思，希望不只对工作多年“越来越不会教”的老教师有所启示。
余红云
第二篇：春夜宴从弟桃花园序
《春夜宴从弟桃花园序》
【教学目标】
1、利用课本注释和工具书，理解字词，疏通文意
2、体会作者流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴以及蕴含的诗人情怀
3、深入赏析，真切感受本文高超的艺术魅力
【重点、难点】
1、赏析本文的语言特点，感受其高超的艺术魅力
2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感
【课时安排】
1课时
【教学过程】
一、导入新课
一千多年前的李白就曾在自己开满桃花的庭院中大宴宾客今天让我们去感受一下，李白和他的堂弟们的这一次“夜宴”诗情请大家把赏析课本翻到110页
二、初读课文，理解文意
1、请大家听朗读录音
2、请大家齐读课文，感受文章
3、疏通文意
要想把文章真正地读好，还必须更深入地了解文章的内容，下面就请同学们自己对照课文注释翻译课文，理清文章大意，有不懂的地方找出来，跟同学讨论解决如果还有疑问我们就共同探讨下面按照这样的步骤：分组——讨论——质疑释疑——提问解答
①通假字：序天伦之乐事（序，通“叙”）
②古今异义：大块假我以文章
（大块：古义，大自然今义：大的块头
文章：古义，错杂的色彩今义：篇幅不很长的单篇作品）
群季俊秀
（古义，弟弟今义，季节）
③词类活用：不有佳咏，何伸雅怀（动词作名词，诗歌）、幽赏未已（形容词作名词，4、文言句式
①判断句：夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也
②状语后置：阳春召我以烟景
5、文中典故：
①浮生若梦，为欢几何?
②群季俊秀，皆为惠连
③如诗不成，罚依金谷酒数
三、赏析课文
1、解题：课文的字词义大家都没什么问题了，下面我们来具体欣赏诗文先从题目入手，题目给我们提供了什么信息呢？
题目信息：
① 题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）②文体：序看题目就知道文章的基本内容：
某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序
2、如果仅仅只是给大家这样一个题目让大家去猜测诗文内容的话，你会产生哪些疑问？
①为什么宴游？（原因）②这是一群怎样的人物？③在宴会上会做些什么？（过程）④宴会气氛如何？作者有怎样的感受?
3、下面我们还是按照前面的分组，自主讨论这些问题，每个组一个问题五分钟后请每 组派代表来发表你们研讨的结果注意：你们每组的答案都要合乎文章的内容，要结合课文内容来分析（好的，大家从文章中找答案然后自己归纳）
①为什么宴游？（原因）为什么要举行这次夜间的宴会呢？
⑴篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法？说这句话的用意是什么？
比喻，把天地比作旅舍，把光阴比作行人旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理
⑵既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的？
他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐
⑶白天满可以“宴”，为什么要夜“宴”呢？
因为“浮生若梦，为欢几何？”古人珍惜生命，爱惜时间，夜间都不肯放过不仅如此，“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”用一个表示进层关系的连词“况”承接上文，进一步回答：浮生若梦，为欢几何？因而应该夜宴，更何况这是春天，阳春用她的烟景，大块以她的文章召唤我，岂容辜负！因而更应该夜宴
⑷看来这春天的景色一定很美，文中哪些词可以看出？
春前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳（阳春）春天地气上升，所有自然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻烟笼罩，分外迷人（烟景）
②这是一群怎样的人物？
“群集俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”
南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，善书画，作者便说“群集俊秀，皆为惠连”以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了“吾人咏歌，独惭康乐”不过是自谦罢了
③人物如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在宴会上做些什么呢？
赏美景——阳春烟景、大块文章、桃花园
序天伦——享受天伦之乐，而且相会于流芳溢彩的桃花园中，真是百倍欢乐
高谈转清——赏的对象那么优美，所以赏是幽赏；谈的内容那么欢乐，所以谈是高谈美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮
饮酒赋诗——“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮就不够雅他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗
④宴会气氛如何？作者有怎样的感受?文章中有没有表现作者情绪的词语？（“叙天伦之乐事”）“乐”字与前文哪个词相照应？具体意思是一样的吗？（与“为欢几何”中的“欢”照应，赋予了特定具体的内容）诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？
一乐：春景秀美，风光旖旎
二乐：兄慈弟恭，尽享天伦
三乐：各具才情，幽赏高谈
四乐：佳咏伸怀，纵兴释怀
在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事！
四、拓展探究
1、李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到 “秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉?
作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐援用“秉烛夜游”，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”可见开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点
2、将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气
《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹
而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同
五、读背课文
六、课堂小结
第三篇：《春夜宴从弟桃花园序》
一、解题 春夜宴从弟桃李园序
从：指堂房亲属，如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。
从弟:就是堂弟或族弟的意思。但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。＊时间 ：春 夜 ＊人物 ：诗人与从弟 ＊事件：宴饮 ＊地点：桃李园
＊ 序：一种文体，本文属宴集序
题意：李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所作的序文。
二、齐读 初步感悟 注意感情基调
三、积累文言知识，疏通文意
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？ 古人秉烛夜游，良有以也。
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。逆旅：旅舍。逆，迎。
过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：“生者为过客。” 有以：有原因。假：借，助。序：通“叙”。
参考译文：大地像万物的客栈，时间像百代的过客。飘浮不定的人生，如同一番梦境，得到的欢乐，能有多少呢！古人夜间持着蜡烛游玩，确实是有道理啊！况且春天用艳丽的景色吸引着我，大自然把绚烂的色彩提供给我，大家相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间的天伦之乐！
群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代称弟。康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。幽赏"二句：谓一边欣赏着幽静的美景，一边谈论着清雅的话题。琼筵：华美的宴席。羽觞：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。坐花：坐在花丛中。
参考译文：弟弟们人品俊秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我当哥的吟咏诗歌，却很惭愧唯独没有谢灵运那样的才华。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，举怀痛饮以醉观月色，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯。
四、主旨解读 缘起欢聚抒怀
及时行乐 美景之乐 天伦之乐 酣饮赋诗之乐
五、难点分析
（一）诗人为何与诸从弟夜宴呢？
1、浮生如梦，为欢几何？
人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。
2、古人秉烛，我辈夜宴
这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。
不直接说自己，而说古人，着实巧妙。
3、美景在前，不容辜负
“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？
4、共享天伦，机会难得
能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。
恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？
（二）作者在这次宴会上感受到哪些乐事？从中表达了什么情感？ A.与群季相聚咏歌
B.欣赏美景，高谈阔论 四美并 C.痛饮狂欢 D.相约赋诗
情感：对人生的热爱，对亲情的珍惜，对自然美景的陶醉。
六、文章结构
夜宴的原因 议论
春宴诸从弟桃李园序 热爱生活 热爱自然 夜宴的经过 记叙
七、写作特色 语言凝练 用典——典雅恰切
1、浮生若梦
2、皆为惠连 独惭康乐
3、罚依金谷酒数 多用整句——音韵节奏美
八、知识归纳
通假字 序天伦之乐事（序，通“叙”）古今异义
大块：古义，大自然。
今义：大的块头。
文章： 古义，原指错杂的色彩、花纹。文中指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。今义：篇幅不很长的单篇作品）群季俊秀
古义，弟弟。今义，季节 词类活用
（1）不有佳咏，何伸雅怀 动词作名词，诗歌（2）幽赏未已（形容词作名词，幽雅的景致）（3）古人秉烛夜游（名词作状语，在夜里
（4）飞羽觞而醉月（飞，使动用法，使……飞动）（5）高谈转清（形容词作名词，清新的话题）（6）如诗不成（名词作动词，写诗）一词多义 以
良有以也（原因，名词）开琼筵以坐花（用来；来。连词）况阳春召我以烟景（用，介词）假
大块假我以文章（给予）
君子生非异也，善假于物也（借助，凭借）因求假暂归（假期）良
良有以也（确实）
廉颇者，赵之良将也（优秀）感我此言良久立（很）良庖岁更刀，割也（好的，高明的)此去经年，应是良辰好景虚设（美好的）之
万物之逆旅也（的）
会桃花之芳园（补助音节，不译）文言句式 判断句
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也 比喻 状语后置 拟人 阳春召我以烟景 大块假我以文章 文言典故
1、金谷酒数
晋代石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。有金谷园，曾与友人宴饮其中，作《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。” 逆旅：
旅舍。逆，迎接。
古人以生为寄，以死为归，如《古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”
此用其意。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。——《送东阳马生序》 浮生若梦：
《庄子•刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子•齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的意思是：死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可穷诘。秉烛夜游：
秉：执持。秉烛夜游，谓执烛照亮，夜间游玩，形容人生苦短，应及时行乐。又作“炳烛夜游”。
出处：曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”
群季俊秀，皆为惠连。吾人咏歌，独惭康乐：
惠连：南朝宋文学家，幼而聪慧，十岁便能作文，深为族兄谢灵运所赏爱，常一同写作游乐。
康乐：谢灵运，袭封康乐公。后人评价李白：
李白与杜甫在唐诗坛上双峰并峙，世称“李杜”。
（１）“李杜文章在，光芒万丈长。”
——韩愈《调张籍》
（２）“白也诗无敌，飘然思不群.——杜甫《春日忆李白》
（３）“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”
——杜甫《寄李十二白二十韵》
（４）“清水出芙蓉，天然去雕饰”
——王安石《苕溪渔隐丛话》
（５）“唐三百年一人”——李攀龙《唐诗选序》 他人眼中的李白：
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。(杜甫）
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。（杜甫）
酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。（余光中）
最高雅：不有佳咏，何伸雅怀？
最得意：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？ 最失意：大道如青天，我独不得出！最愁苦：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
最霉气：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
最积极：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
最任侠：“愿解腰下剑，直为斩楼兰”。
最至情：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西
最愤激：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
第四篇：春夜宴从弟桃花园序
春夜宴从弟桃花园序
李白
授课人：殷娇
【教学目标】
知识与能力目标：疏通文意，理解关键字词。品味优美的语言，熟读成诵。过程与方法目标：鉴赏本文的艺术特色，领会文章的思想情感。
情感、态度与价值观：体味李白豁达的胸襟，领悟李白飘逸潇洒、豪情纵情的诗意人生。【教学重点】
理解本文流露出的热爱生命、热爱生活的积极情感 【教学方法】诵读法、多媒体。【教学课时】1课时 【教学过程】
一、导入
曾经有这么一句话:“酒是水质的诗，诗是心酿的酒”。在中国的文学史上，酒与文人结下了不解之缘。唐代诗人李白，便是这其中的佼佼者，李白饮下去的是美酒，是物质，喷薄而出的是诗篇，是精神。世俗之人只是饮酒，李白的饮酒却是一种创造。让我们来欣赏这篇千古传颂的美文。
二、初读课文，整体感知
1.感受李白笔下的这场盛宴，要读准字音，品味诗情画意。2.解题：题目给我们交代了哪几点内容？
① 题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园：阳春三月，春光明媚，桃花“争开不待叶”盛开于枝头。它芬菲烂漫抚媚鲜丽，如一片片红霞，与绿树婆婆的垂柳相衬映，形成了桃红柳绿柳暗花明的春日胜景。
忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。——《桃花源记》 桃花园——世外桃源般的美景。）人物（李白和从弟）、事件（聚宴）
②文体：序。看题目就知道文章的基本内容：一个春天的夜晚李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。
知识点复习：追问：序，包括几种？
“序”也就是我们现在所说的前言、引言之类的小篇幅文章。分为三种类型：书序、赠序、宴集序。
三、疏通文意，积累文言知识
学生自主梳理文本大意：强调文言实虚词，词类活用，古今异义词，特殊句式。
四、解读与探究
问题探究一：诗人为何与各从弟夜宴？文章中从哪句话开始，具体描绘宴饮场景的？（会桃花之芳园，序天伦之乐事）。那这句话之前的文字在交代什么呢？
（1）夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。
天地是万物暂时寄身的旅舍，光阴是制造历史的来去匆匆的过客。世间的万物不会永远存在，光阴总在快速地流逝。——人生短暂
《庄子》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子•齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。
所以李白俯仰天地古今，感到人生太虚浮，太短暂了所以欢乐也就太少了。故古人就有“秉烛夜游”也是有道理和原因的。抓住有限的时光，及时行乐。秉烛夜游，良有以也。《古诗十九首》其十五：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。”
思考：及时行乐是一种怎样的人生态度？
“及时”是对抗岁月无情的法宝，正是因为浮生若梦，所以我们需要保持强烈的“及时意识”。“及时”恰恰就是热爱生命、珍惜光阴的一种积极态度。“行乐”是对抗人生痛苦的良药，行乐并非有罪，关键在于“行什么乐”，如果你的快乐是高雅而健康的，及时行乐，难道不正是我们短暂人生应该作出的正确选择吗？“行乐”倡导就是热爱自然、享受生活的一种积极人生。及时行乐，本身无所谓消极，如果以健康之志行乐，像苏子泛舟赤壁，以及这篇文章中李白与诸弟在桃花园集会，我们都应归于积极。
到这里也就交代了第一个宴游的原因——人生短暂，要及时行乐。（2）况阳春召我以烟景，大块假我以文章。
况：况且，表示递进，说明还有第二个缘由，作者此时仿佛听到了大自然对自己的召唤，所以想回到大自然中去拥抱自然，自然如此多情，岂容辜负！与亲友共享天伦之乐。
第二个宴游的原因——春景召唤，热爱大自然
李白从天理、古人、美景的角度分别述说了夜宴的理由。于是，绝佳的时间，绝妙的地点，绝色的环境，一群俊秀绝顶的文人举行了一场精妙绝伦的夜宴。
问题探究二：这将会是怎样的一场宴饮，哪一个字最能概括这场宴会中李白的感情？（用何字最贴切？）——乐
分析：李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？ 咏歌，高谈，观花，赏月，飞觞痛饮，作诗，罚酒。
（1）兄弟朋友各个聪敏多才，兄弟朋友相聚，主客同吟诵诗篇，这是“乐事”之一。——群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。李白夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。是一种自谦。
（2）宴会上不同的话题，纵情高谈阔论。这是“乐事”之二
（3）高兴地观赏盛开的桃花，在月光下频传酒杯，这是“乐事”之三。——开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。
（4）举杯痛饮，赋诗抒怀，罚酒取乐。这是“乐事”之四。——不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
（西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能乾，罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”，即三斗。）
板书： 宴会盛况：
桃花芳园，共叙天伦之乐 群秀咏歌，高谈幽赏之乐 坐花醉月，狂欢宴饮之乐 抒吟雅怀，赋诗罚酒之乐
牡丹亭中：良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？就唱出了人生四大乐事，而此次集会中还加以亲友与美酒，更是美上加美，乐上加乐。
李白的这次夜宴，是一场纯属文人墨客的集会，是一次高雅的精神盛宴。
五、迁移探究
1.《古文观止》里有一个评语：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”（说末尾那几句话，写饮酒赋诗的快乐，跟世俗一般游玩的人有很大的差别）你们觉得有很大差别吗？
“世俗浪游者”有何乐？物质的，感官的，一时的，低俗的。“一觞一咏”是什么乐？精神的，长久的，丰富的，高雅的。李白的夜宴是兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，宴饮赋诗，有花有月，有诗有酒，多了许多高人雅趣。纯属一场文人墨客的集会，是一次高雅的精神盛宴!2.历史上，有不少文人写过类似的“宴游”文章，我们学过王羲之的《兰亭集序》、王勃《滕王阁序》。我们回顾一下，尝试比较：李白此文在写法上，与《兰亭集序》之间最大的不同体现在哪？
《兰亭集序》开篇“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
末段“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。
《滕王阁序》前文是“胜友如云”“高朋满座”“遥襟俯畅，逸兴遄飞 ”。中间是“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数 ”。后文是“呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟”。
古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，形成了一种套路。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗。阳春，月下，美酒，共享天伦；咏歌，畅谈，赋诗，其乐融融。
六、小结：这场夜宴其实就是李白一次个性与人生的诠释，美景催生宴饮，酒兴引发诗情，这才是李白喜欢的诗酒人生。而李白饮酒作乐并非是麻痹自己，而是用来抒发情怀，赞
美自然，讴歌生命，追求人生的诗意生活。
文如其人的李白，旷达洒脱，他也有悲《行路难》中“举杯消愁愁更愁”，但是悲不同于悲观，他能从悲中超脱出来，他热爱一切，将胸中之情寓于诗文，是诗文中的“诗仙”同时他也是生活中的诗人，德国哲学家海德格尔曾说“人的本质是诗意的生活”，我们可以说，李白的生活就是在诗意中寻找生活中的诗意。
七、作业
以“诗意人生”为主题写一篇小练笔。字数400字左右。
第五篇：春夜宴从弟桃花园序
《春夜宴从弟桃花园序》教学设计
夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数
【教学目标】
1.理解文章内容，感受古代散文的生活气息和情趣。
2.通过朗读、品读等活动，把握文章中蕴涵的热爱自然、热爱生命的情怀，体会作者豁达的胸襟和浓烈挥洒、自由奔放的生命意识。
3.通过本文的学习，帮助学生树立正确的生命观，形成积极的生活态度，提升对生活美好情趣的追逐。
【教学重点】
理解文章内容，感受古代散文的生活气息和情趣。【教学难点】
把握文章中蕴涵的热爱自然、热爱生命的情怀，体会作者豁达的胸襟和浓烈挥洒、自由奔放的生命意识。
【教学方法】诵读与品读相结合 【课时安排】1课时 【教学过程】
一、导入新课
在我们的记忆中，李白就是一位诗人，我们从小学到现在为止学过的李白的诗也不下20首，在这册教材中，我们就学习了他的《将进酒》《梦游天姥吟留别》两首。现在文请同学们把这两首诗齐背一遍。（背诵诗歌）
读李白的诗，我们总能感受到诗人那种昂扬向上，激情澎湃的气势。李白诗写得好，那么他的散文写得怎么样呢？现在请同学们将课本翻到110页，我们一起来学习他的《春夜宴从弟桃花园序》。
二、初读课文，理解文意。1.初读感知（读后强调几个字的读音）。2.自由朗读（生谈读后感受）。
3.默读（①结合式工具书和课文注释阅读全文，划出疑难词句。②说说自己感兴趣的句子）。
要想把文章真正地读好，还必须更深入地了解文章的内容，下面就请同学们自己对照课文注释翻译课文，理清文章大意，有不懂的地方找出来，跟同学讨论解决，如果还有疑问我们就共同探讨。
（根据学生对课文内容理解的实际，作必要的之门补充）4.生示范读
三、课文赏读
1.解题：题目给我们提供了什么信息呢？
2.读记叙文，我们要关注记叙文的六要素。从题目的信来看，还缺什么？ 3.师生探讨解决“为什么”和“怎么样”的问题。4.为什么要夜宴？
⑴篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法？这句话的用意是什么？
比喻，把天地比作旅舍，把光阴比作行人，旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝。这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理。
⑵既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的？ 他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐。⑶白天满可以“宴”，为什么要夜“宴”呢？
因为“浮生若梦，为欢几何？”古人珍惜生命，爱惜时间，夜间都不肯放过不仅如此，“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”用一个表示进层关系的连词“况”承接上文，进一步回答：浮生若梦，为欢几何？因而应该夜宴，更何况这是春天，阳春用她的烟景，大块以她的文章召唤我，岂容辜负！因而更应该夜宴。
⑷看来这春天的景色一定很美，文中哪些词可以看出？
春前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳（阳春）春天地气上升，所有的自然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻 烟笼罩，分外迷人（烟景）。
5.夜宴情况是怎样的？
（1）春景如些迷人，那么是一些什么样的人于这迷人春光时举行宴会？ “群集俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”
南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，善书画，作者便说“群集俊秀，皆为惠连”以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了“吾人咏歌，独惭康乐”不过是自谦罢了。
（2）人物如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在宴会上做些什么呢？ 赏美景——阳春烟景、大块文章、桃花园
序天伦——享受天伦之乐，而且相会于流芳溢彩的桃花园中，真是百倍欢乐
高谈转清——赏的对象那么优美，所以赏是幽赏；谈的内容那么欢乐，所以谈是高谈
美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮
饮酒赋诗——“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴。“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮就不够雅，他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗。
（3）宴会气氛如何？作者有怎样的感受?文章中有没有表现作者情绪的词语？（“叙天伦之乐事”）“乐”字与前文哪个词相照应？具体意思是一样的吗？（与“为欢几何”中的“欢”照应，赋予了特定具体的内容）诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？
一乐：春景秀美，风光旖旎 二乐：兄慈弟恭，尽享天伦 三乐：各具才情，幽赏高谈 四乐：佳咏伸怀，纵兴释怀
在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章，众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事！
四、拓展探究
李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到 “秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉? 作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。援用“秉烛夜游”，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容。当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。
五、试背课文
六、作业
1.背诵并默写全文。2.完成分层训练相关练习题。
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