第一篇：高中作文议论文教案
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议论文的结构
议论文的一般结构：
提出问题（引论）------提出文章要论述的问题是什么（总）
分析问题（本论）------摆事实讲道理论述为什么是这样（分）
解决问题（结论）------论述怎么样做到和会出现怎样的情况（总）常见的高考作文的思维结构有以下三种形式：
一、并列式
并列式是从事物的多个方面去同时论证，有利于我们看到事物的多面性，从而完整全面地认识问题，深入总结。
牛刀小试
例文一：
感谢挫折
挫折是人生不可避免的事，但我们应该感谢挫折。这不仅是因为没有挫折就不会有文化技术的进步，没有挫折就不会有“人类血战前行的历史”；更是因为没有一次次挫折中量的积累，就没有成功者有朝一日的质的升华。
助力每个家庭的教育梦想！
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挫折使人性格坚韧。有时候，挫折对人的打击是沉重的，但只要你不被打倒，只要你倒下后敢于重新站起来，你的意志就得到了一次提升。“曾今沧海难为水”，经历过急风暴雨的人在以后的“毛毛雨”面前自然显得从容淡定；从惊涛骇浪中闯过来的人自然多了一份战胜下一次惊涛骇浪的勇敢与顽强。从越王勾践的会稽惨败，到邓小平的“三起三落”，历史上伟大的成功者的人生经历都在证明着这一点。让我们面对学习生活中的困难时，都来学习他们对待挫折的态度和方法，遇到困难时不退缩，而勇于克服；遇到失败时不放弃，而是从头再来；遇到苦难时不抱怨，而敢于战胜。从日常小挫折中培养性格中的韧性，勇敢地向成功迈进。
挫折使人积累经验。当一次次挫折来到你面前，只要你不畏惧退缩，你就一定会在经历挫折的过程中积累起宝贵的经验。这样的经验越丰富，你处理危机的能力也就越强，你与你所追求的目标也就越近。正像鲁滨逊一样，从一次次冒险出海的失败中积累许多平日里学不到的知识与经验一样，而这些知识和经验在他28年的孤岛生活中的作用是不可低估的。
挫折使人获得真知。可以想见，无论是 居里夫人提取镭，还是诺贝尔发明炸药，谁都希望第一次实验就发现真理，但他们无不是坚韧地经历了千百次的挫折和失败之后才取得成功。因为真理往往包裹在重重假象的迷障之中。对善于从挫折中总结教训的人来说，每一次挫折，都相当于解开了一层包裹着真理的迷障。一层层迷障揭开之后，必然会出现真理的内核。
要感谢挫折。有了这样的心态，当挫折到来之际，你才会勇敢地面对挫折，让它积累你人生的财富，使你成为一个真正充实的人。
点评：本文切入角度恰当，分论点整齐，论据丰富具体，通过对具体问题的分析，结论以理服人。
精讲强化
例文二：
忙，不亦乐乎
忙，是人生的一个步骤。每个人所忙的事务不同，但有一点是相同的；不能碌碌无为地白忙，要忙就应当忙得精彩，忙得不亦乐乎。
忙是问号。忙，看似简单，其中却大有学问。怎样忙出精彩，忙得不亦乐乎，却并非简单。人生如同一张地图，我们一直在自己的地图上行走，时不时地眼前就出现一个十字路口，我们该走向哪儿？面对那纵轴横轴相交的十字路口，我们该怎样选择？不急，静下心来分析一下，选择适合自己的坐标轴才是最重要的。忙正是如此，选择自己该忙的，才能忙得有意义。忙是问号，这个问号一直提醒我们要忙得有意义，忙得不亦乐乎。
忙是省略号。四季有规律地冷暖交替，大自然就一直按照这样的规律不停地忙，人们亦如此。为自己找一个目标，为目标而不停地忙，让这种忙一直持续下去；当一个目标已经达成，那么再找另一个目标，继续这种忙，就像省略号一样，毫无休止地忙下去。翻开历史的长卷，我们看见牛顿在忙着他的实验；爱迪生在忙着思考；徐霞客在忙着游历；李时珍在忙着编写《本草纲目》；再看那位充满朝气与力量的文学泰斗鲁迅，他正以笔作为匕首、作为投枪，忙着不停地奋斗。忙是省略号，确定了一个目标，那么就一直忙下去吧！这样的忙，一定会忙出生命灵动的色彩。
忙是惊叹号。世界上的人都在忙着自己的事，大自然亦如此。小蜜蜂的忙，以蜂蜜为回报，那么人呢？居里夫人的忙，以放射性元素的发现而得到了圆满的休止符；爱因斯坦的忙，以相对论的问世而画上了惊叹号；李白的忙，以那豪放的传世诗歌而有了巨大的成功；张衡的忙，因为那地动仪的发明而让世人衷心仰慕。每个人都应该有效率地忙，而不是整天碌碌无为地白忙。人生是有限的、短暂的，因此，每个人都应该在有限的生命里忙出属于他的惊叹号，忙出自己精彩的人生篇章。
忙是万物、世界、人生中不可或缺的一个部分。地球在日夜忙着转动，时间在日夜忙着流逝，而我们呢？作为这个世界上最高级的动物的我们，又在忙些什么呢？我们要忙得有意义，有价值，要忙出属于我们自己的精彩。我们的忙不能仅仅是问号，更应该是省略号和感叹号。忙，就要忙得精彩，忙得不亦乐乎。（66分）
助力每个家庭的教育梦想！
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点评：文章不仅紧扣一个“忙”字，而且将“忙”与“乐”勾连，通篇以“忙就要忙得精彩，忙得不亦乐乎”贯之，阐述重心明确得当，入题角度有独到之处。在阐发过程中，构思比较新巧，分别用三种富有象征性的标点符号作为对“忙，不亦乐乎”中心观点的议论层次，既形象生动又收到深入浅出的效果，从而将对话题的阐发推向深入。文章收尾归纳有力简明，结构完整。通篇内容也显得比较厚实，显示了考生对社会现象的观察力与一定的思考深度。宜评为一类卷。
巩固训练
例文三：
乱花渐欲迷人眼
“暮春三月，江南草长。杂花生树，群莺乱飞”，其中的“杂花”一词非但没有给予我们纷乱不堪的感觉，反而，它给予我们一种万物复苏，一派蓬勃的景致。确实，虎啸深山、鱼有潭渊、驼走大漠、雁排长空的杂景纷呈，会时时令人感到喜悦与顿悟。其实，不仅仅对自然如此，在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂，“杂”又何尝不是撑起一片绚烂的天空？
“杂”的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。
鲁迅曾就《红楼梦》说过这样一番话“单单命意，就因读者的眼光不同而有种种：经学家看见《易》；道学家看见淫；才子看见缠绵；革命家看见排满；流言家看见宫闱秘事”。这便是读者眼光的杂。而就创作者来说，形式内容纷杂更显得尤为重要。从先秦的诸子百家散文，到后来的建安风骨、骈体文等等，这便是其形式上的杂。试想若只有刺秦的荆轲、舞剑的项庄之类的热血男儿，而无出塞的昭君、悲歌的虞姬之类的柔美女子，文学会显得多么枯燥乏味。列夫·托尔斯泰沉重的道德感，歌德充满睿智的人生诗篇，拜伦呼唤奋斗的热情，以及中国近代林语堂的幽默、梁实秋的潇洒、徐志摩的醉情，这一切的交错，都使得文学的海洋蓄势待发。
“杂”营造着丹青之园的姹紫嫣红。
君不见镂金雕彩的工笔画摄人心魄？君不见清新明快的水墨图洁人心灵？画苑的不同画风，时时让人留恋忘返。吴道子笔下的仙风道骨，以及如佩玉般娇美的仙女，宛如一阵穿堂而过的风，一阵袅袅氲氤的水汽。而达芬奇蒙娜丽莎那迷人的微笑、梵高充满张力的《向日葵》和奇幻神奇的《星夜》，也都给予了我们深深的震撼。至于徐悲鸿奔腾的骏马，齐白石悠然的青虾，也时时给予我们艺术上的奇妙享受。
“杂”还为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨。
古时就有让孔子不知肉味的“韶乐”，嵇康临刑而抚的那首《广陵散》，更是绝唱。“杂”让音乐更生动迷人。杜秋娘的“犹抱琵琶半遮面”的韵味，英娘的反弹琵琶也不时为后人称道。至若“文革”时期，人们天天只能翻来覆去的几个样板戏。这种单一乏味让人难以忍受。如今，我们可以自在地欣赏卡拉扬那当头棒喝的惊悚、切利毕达拈花一笑的淡泊以及约胡姆提醍醐灌顶的敬畏，实在让人欣慰。
“杂”是一种韵、一种美，它如玫瑰色的晨雾，又如蔚蓝色的海洋，在纷呈处给予我们“乱花渐欲迷人眼”的美丽，文学、艺术、音乐，离不开“杂”！
点评：以白居易《钱塘湖春行》的名句统领全文，恰到好处点出了“杂”在文学、艺术、音乐领域中的魅力，层次清晰，文字比较通畅。
例文四：
不要轻易说“不”
助力每个家庭的教育梦想！
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人生总会有太多的不如意，我们无法选择逃避。面对通往理想道路上的荆棘和坎坷，你害怕了吗？面对枯燥无味，甚至艰辛无助的生活，你失望了吗？面对那转瞬即逝，希望渺茫的生命，你绝望了吗？但是亲爱的，请不要轻易说“不”，不到最后一刻，我们都不应该甘心，更不能放弃。
不要轻易对理想说“不”，尽管前路漫漫。通往理想的道路上总会有很多高山、大河，甚至一路荆棘。但请不要望而却步。困难，我们退却了吗？挫折，我们害怕了吗？失败，我们绝望了吗？不！你看，爱迪生在摔倒一千多次之后依旧可以重新站起来，继续前行，最终不是看到了黑夜的光明么？袁隆平在失败之后，依旧充满斗志，继续钻研，最终不是看到了硕“果”累累么？闵恩泽院士几十年如一日，忘我研发，最终不是看到了金一般的催化剂么？所以，亲爱的，就算再苦再累，也不要对自己说“不”，对理想说“不”，要相信，渡过大河，翻越高山便可看到彩虹！
不要轻易对生活说“不”，尽管伤痕累累。我们驾着生活的帆船在大海上航行，又怎么会一帆风顺，风平浪静？生活的枯燥无味，我们厌倦了吗？生命的艰辛，我们畏惧了吗？生活的困苦，我们失望了吗？不！你看，邰丽华在她那个无声的舞台上不是舞出了她的人生精彩么？在杨光的黑暗世界里人们不是看到了光明么？罗映珍六百多个日夜不是唤醒了她的丈夫，她的爱情么？所以，亲爱的，就算再怎么难熬，也不要对自己说“不”，对生活说“不”，要相信，经历过大风大浪，总会到达彼岸！
不要轻易对生命说“不”，尽管希望渺茫。我们种下生命之树，看它发芽，看它成长，看它伸展，但同时又看它被风雨吹打得身疲力竭，看它被太阳晒得口干舌燥，看它被岁月的车轮带走灿烂，然后枯萎，死去。生命，看起来似乎很强大，但它又那么脆弱；听起来似乎很漫长，但它却又那么短暂。生命的无常，我们徘徊了吗？生命的短暂，我们停滞了吗？生命的脆弱，我们绝望了吗？不！你看，非典中医生护士们对生命的执著，我们不是挺过来了么？雪灾中的“绿丝带”不是带着人们走向了希望么？震灾中救援部队的“倔强”不是救出了很多鲜活的生命么？所以，亲爱的，哪怕就只有一丝希望，也不要对自己说“不”，不要对生命说“不”，要相信风雨会让生命之树更加坚强。
亲爱的，人生真的就那么短暂。所以，请抱着对理想的追求，对生活的向往，对生命的热爱，勇敢并坚强地走下去，不要轻易说“不”。
点评：作者先从人生中的挫折、困难、灾祸切入，点明“不要轻易说‘不’”的背景，然后自然顺承到文题上，选取三个角度分别围绕“理想、生活、生命”三个重大命题展开，正面强调了“对理想要追求”、“对生活要向往”、“对生命要热爱”的观点，同时回答了“为什么不要轻易说‘不’”的原因。文章主旨显明，结构严谨，语言流畅，分论点非常有特色——复句倒装。
例文五：
说 “辨”
罗素说：“参差多态，乃幸福之本源。”这大千世界的纷繁复杂确实可以给我们幸福的体验，但只有辨清了这纷呈的世界，方能感受美的流传，去除丑的障眼。
那么，借我一双慧眼，让我辨清这大千世界。
辨，需要明智的头脑。明智，不仅是聪明才干，更是明理识体，懂得真价值的所在。秦桧虽有聪明之才，但不辨是非，谗言蔽明，邪曲害公，卖国求荣，最终给历史留下的只有一个下跪的背影。而那个莫须有的罪名却击倒了他自己，铸起了一个更为高大的抗金名将——岳飞。“名臣不爱财，武官不惜死，果如公言，宋何致南渡？”确实，岳飞死了，死在了小人的谗言中，死在皇上的不辨忠奸里，但他以明智的头脑辨清了人生的价值所在，“一腔热血红尘洒”，一个足以令秦桧敬畏的岳飞屹立千古。明智的头脑，给了岳飞明理的选择，而一时之贪，给了秦桧千古的骂名。（例证：正反对比）
辨，需要锐利的眼光。审时度势，眼光若能如大头钉般尖锐，那自然能“众人皆醉我独醒”，辨清大千世界。林则徐身处国难，爱国之心驱使他寻求强国御侮之道，而他锐利的眼光让他找到了向西方学习的道路，中国人终于开始辨清这个因闭关锁国而迷云笼锁了太久的世界。“开眼看世界第一人”，林则徐当之无愧！陈独秀高举民主科学大旗，李大钊引入马克思主义思想，毛泽东提出工农武装割据，助力每个家庭的教育梦想！
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邓小平决策改革开放、一国两制。他们的锐利眼光让他们辨清了这纷繁的世界，找到了正确的道路。是的，锐利的眼光穿透了世界的迷云，吹散了纷杂的层雾，自然就辨清了世界。（事例论证，排比，显示事例的丰富和雄辩）
辨，需要纤细的心灵。“一沙一世界，一花一天堂。”只有纤细的心灵，才能辨出这些细小的美，发现光的汇聚。“自在娇莺恰恰啼”是杜甫辨出的春，“水面清圆，一一风荷举”是周邦彦辨出的夏，“满地黄花堆织，憔悴损”是李清照辨出的秋，“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”是卢梅坡辨出的冬。纤细的心灵，让他们辨出了四季的美丽，世界的美丽。（例证、引证）
是的，世界就在每个人的眼前，却因个人的眼睛而不同，拥有明智的头脑，锐利的眼光，纤细的心灵，也就拥有了一双慧眼，辨清这大千世界，更好地体验参差多态的幸福本源。（结尾点题，照应）
例文六：
疏
一对磁铁，只有隔开距离，才能感应到对方的力量；两枚露珠，一旦相靠太近，转瞬间便会迷失自我——保持距离，是自然唯美的法则。
一处相思
她是戴望舒笔下“丁香一般的姑娘”，虽没有绝代的姿容，却拥有足以令那位一代诗狂迷醉的“丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳”——可惜她却不爱他。
这位名叫施绛年的女子本着对哥哥挚友的敬仰，勉强接受了他的爱，却仍以距离待之。丁香姑娘是理智的，她知晓自己无波无澜的心，知晓他们的结局必然是分离，与他保持一种疏远的关系也许是最好的办法。而戴望舒呢？他被一厢情愿的爱情冲昏了头脑，海外留学的两年未听得进半点课业，每日一篇的情诗是他全部的精神寄托。姑娘最终的离去我们可以预知，而诗人却从此一蹶不振。
古来单恋皆寂寞，唯有疏者一身轻。我们不否认矢志不渝的爱，但若为无缘无分的爱抛却一切，放弃多年练就的独立人格，不能不说可悲又可惜。
两代有别
19世纪中期的欧洲，有这样一位特立独行的作家：他用不同的笔名，在不同的刊物上发表了数以百计的文章，才逐渐小有名气，而他偏偏不用足以让他即刻蜚声文坛的本名——小仲马。人们不解的问他，为什么不借助父亲的光环让成功来得更容易些？他沉默的蓝眼睛闪烁出倔强的光芒：“我不会站在父亲的踏板上跳跃，我必须完全用自己的能力证明我将跳得比他高！”笔耕不辍春秋数载，小仲马终凭一部《茶花女》超越了大仲马的封顶之作《基督山伯爵》。
疏是一种自信。相信自己的力量足够强大，强大到自成一棵擎天大树，风吹不动雨打不倒，才会倏然一笑曰：我没有光环，我就是光环！
三看风轻
那是乡村里随处可见的青砖烟囱，日复一日喷吐着饱含了香米热气的炊烟。
炊烟袅娜升腾。第一眼看去，它们是聒噪的孩子，一窝蜂地钻出它们的小世界，急不可待地奔向它们的大未来；我同它们一样兴奋，跃跃欲试地规划着前程。第二眼，它们是稳重的绅士，不苟言笑的脸上目光愈发睿智，阳光下它们平步青云；我也时时刻刻斩获着成功，飞升的速度快得惊人。第三眼，它们不见了，它们是羽化的仙人，在最辉煌的那一刻终于得到了精神的超度；我独立峰巅，恍然大悟，原来生命的制高点便是忘我的境界。
疏看一切尘世宠辱，你的灵魂将变得透明而空灵，而你的思想将更加广阔而深邃。
让人格独立吧，你便拥有了疏的骨；自信追求吧，你便拥有了疏的双目；淡然处世吧，你便拥有了一颗疏然之心。
点评：本文作者通过一个个鲜活的例子告诉我们：人只有在相对独立中方可实现他的人生价值，人生的至高境界恰恰是忘我、无我。文章写得随意恬淡而富有韵味，颇有几分与作者年龄不相符的旷达。
例文七：
静的魅力
先人有云：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。动是人生的一大乐趣，另有一半则得之于静。静也是一种很好的生存状态。
助力每个家庭的教育梦想！
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静是一种成熟，一种素养和与内涵。那些动若脱兔者自然是充满活力与朝气的，但是他们缺乏静所拥有的耐心与毅力。动者善于行动，而静者善于观察，他们很细心，也很严谨，他们慢条斯理，举手投足间显现出大家风范。林黛玉的静纤尘不染，犹如莲之出淤泥而不染，令人欣赏，而金庸在《倚天屠龙记》中塑造的奇女子周芷若更是水仙般静谧深邃，令人沉醉。静比动更让人觉得舒服、自在，因为它散发的是一种成熟的魅力。
只有静心才能专注，正所谓静水流深。在岩石上形成的深邃的洞，那并不是汹涌波涛的功能。无论多大的力量，它永远也做不到。只有那一滴接着一滴的水滴，才有能力实现，它每日每夜安静地落在一点上，最终“水滴石穿”，这就是静者的专注所拥有的力量。心沉静下来了，心境则空灵，空灵则让人着力于一点，所以诸葛亮为什么会选择在卧龙山隐居，因为深山中没有世俗的喧嚣，他才能潜心学问，不受外界干扰。由此看来，心如止水能让人专注，专注则更容易事半功倍。
从静中能领略感悟人生真谛。佛家参禅，讲究“静”。所谓静，是指心界，而非物界的沉寂。从古至今，有不少追求人生真谛的人都是从静中才体悟到的，一杯酒，一盏灯，远离尘世的喧嚣，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静生活。这是陶潜的选择。一张椅子，一条湖，一个人，在瓦尔登湖畔静静地度过，这是梭罗的选择。而现如今，在终南山也有上千人过着原始的“隐居”生活。他们坐观云起云落，闲赏花开花谢，在与自然的沟通中寻找着轮回的秘密。多么舒适、静谧的生活啊！这群人早已看破人生的意义，放弃奢华与繁荣，在静中实现自我人生价值。
当然，静的魅力虽大，对于有些人来说，却只能“远观而不能亵玩焉”，拥有“静”不是那么容易的事。正因如此，它才能成为我们所一直追求的。
深吸一口气，感受静的气息所带来的魅力吧。例文八：
静的魅力
寻找，有时就是一种对静的回归。正如材料中的聪明的小孩，是静让他找到手表，亦是静，让他不忘心中坐标。静的魅力，独特永存。
静的魅力，体现在文字中。从《文化苦旅》中，我们读出了静的苦涩；从《围城》中，我们读出了静的枯燥。然而，听那圆润而不腻耳的音响，看那明亮而不刺眼的光辉，品那不再需要对别人察言观色的从容，攀那并不陡峭的高度，不正是你从静中领悟的成熟魅力吗？鸿渐的灰色慢慢隐去，是文纨那出众的才情与美貌，然而终成正果的晓芙却静得悄无声息，难道这不正是她的魅力所在？一曲静美的乐谱，是对围城最美的诠释。由此可见，静的魅力，体现在淡淡的文字中。
静的魅力，体现在举手投足间。奥黛丽·赫本的美丽难道仅在于姣好的面貌与精致的五官？不，她的美在于她的静。《罗马假日》的辉煌是她青春活力的写照，却挡不了《梦幻天堂》中她自己那安静从容的独特气质。静是她晚年不断读书的修炼成果，是她投身于慈善的雍容气质。勿须多言，静的魅力已将光亮全打到她一人身上。同样，马云的魅力不也在于静吗？作为阿里巴巴总裁的他，帅气不敌李彦宏，智慧不及俞敏洪，却独以其静下来思考的魅力成为新一代青年偶像。所以，静体现于举手投足间，让人更有魅力！
静的魅力，体现在人格影响中。八百年的菩提树下参悟，换得一句“云淡风清，看庭前花开花落；宠辱不惊，任天上云卷云舒。”释迦牟尼用他的一辈子最好地诠释了“静的魅力”——平和高深。静得魅力不正是“采菊东篱下，悠然见南山”的从容吗？不正是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的对心灵不动的坚守吗？不正是“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的对亡妻亘古不变的柔情与断肠之痛吗？而他们，无一不给后人留下了最宝贵的人格标杆魅力，渊明的淡定，李白的孤傲，纳兰的绝美。所以，静得魅力在人格影响中永存！
惟静者可看破红尘，修炼得道；惟静者可独守内心，特立独行；惟静者可孤傲人生，彰显非凡！静的魅力，尽在不言中！
例文九：
心怀“远方”
远方，有熊熊燃烧的圣火；没有了“远方”，生活将一片死寂。
远方，有熠熠生辉的宝石；没有了“远方”，生活将黯淡无光。
远方，有浩瀚无垠的苍宇；没有了“远方”，生活将压抑苦闷。
助力每个家庭的教育梦想！
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心怀“远方”，是对自己最贵重的赏赐。心怀“远方”，予你一份忍耐。
“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这是司马迁的“远方”。虽遭宫刑，虽受奇耻大辱，虽身陷囹圄失去自由，但他仍不忘自己心中还有个“远方”。为了完成父亲的夙愿，为了实现心中的理想，多少个日日夜夜，多少个岁岁年年，他望窗、望月、望心，他听风、听雨、听心，他写史、写情、写心，于忍耐之中完成史家绝唱，苦心孤诣造就千古名章。
心怀“远方”，给你一份自信。
“中国有我，亚洲有我，世界有我。”这是刘翔的“远方”。寒风中，烈日下，跑道上，一个坚强自信的青春男儿正为着自己的“远方”奔跑，跨过了十重栏杆，跨过了百年纪录。失意时，心怀“远方”，你将不再惆怅。
迷惘时，心怀“远方”，你将不再困惑。
无助时，心怀“远方”，你将不再悲苦。
痛苦时，心怀“远方”，你将不再哭泣。
心怀“远方”，扬帆起航，“直挂云帆济沧海”！
二、对比式
对比式结构
点 正 反 深 联 总
“点”——开门见山，点明中心论点（或论题）； 略写 （简洁，醒目，4行，可用两段开头法）
“正——正面举例论述； 较详 （排比列举事例，段的首尾要勾联论点）
“反——反面举例论述； 较略 （举例有三种形式：举实例，概括举例，假设举例）
“深”——对中心和事例进行深入分析、开掘； 最详 （方法：辨是非，挖原因，引哲理，换论证，提办法，用驳论等） “联”——紧密联系现实，展开议论； 较略 （一般联系青年与改革）
“总”——总收全文，呼应中心。略写（或重申论点，或发出号召„„）
从两个截然相反的方面来论证同一个道理，是道理更加深入人心，具有极强的说服力。
精讲强化
例文十：
给困难起名字
助力每个家庭的教育梦想！
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你给困难起了一个只有一个字的名字，叫：坎。
在你最显眼的位置上，悬挂着一幅卷轴，上面写着斗大的一个坎。没有人知道这个字的意义，但你知道。几年前，你一手创建的企业因为遇上一场意外而风雨飘摇。你正愁闷着，那天，你父亲来了，送来这幅字。他说：孩子，说白了，这困难其实就是道坎，你说，这天下有人迈不过去的坎吗？
我给困难起了一个两个字的名字，叫：弹簧。
有一天，我以前教过的一个学生来找我，老是说他现在如何的处境不佳，如何的困难重重。我在他说话的间隙，插了一句：困难像弹簧……他不等我说完就接下去说：你弱它就强，你强它就弱，说完他就笑了，再也不提困难这两个字了。
他给困难起了一个三个字的名字，叫：绊脚石。
他是我的一个朋友。有一次，打电话找他，问起他最近在做什么。他说他在搬石头。我吃了一惊。心想他一个搞电脑软件的怎么会去搬石头呢？原来，他正在开发一个软件，已经失败了好多次了，可他一直坚持着。他说：再给我点时间，我准会把这块绊脚石搬开的。
我们给困难起了一个四个字的名字，叫：小菜一碟。
那天，老总召集全公司员工开会。公司接到一笔大订单，按理要三个月才能完成的工作量却要求我们在一个月内交货。老总很清楚这决不是件容易的事，但从公司发展的角度出发却必须完成。在会上，老总问，怎么样？能不能完成？真完不成我们就放弃这笔订单。我们全体员工是这样说的：没问题，小菜一碟。
困难没有统一的标准，如果你认为它是道坎它就是道坎，你迟早会迈过这道坎；如果你认为它是弹簧它就是根弹簧，你铆足劲一不留神就把弹簧拉得失去弹性；如果你认为它是绊脚石它就是块绊脚石，搬开后，你的面前就马上呈现出一条宽阔的阳光大道；如果你认为它是小菜一碟它就是小菜一碟，你肯定会有十足的信心将它几大口吃个精光。
当然，你若是非要认定困难就是困难不可，那么你十有八九要在这困难的面前望而却步一蹶不振了。
点评：本文的构思十分巧妙：坎、弹簧、绊脚石、小菜一碟的比喻论证，妙在字数依次递增的同时，内容也逐步加深；坎着重说明了什么是困难，弹簧用以揭示困难的性质，绊脚石指出了困难的危害，小菜一碟提示了对待困难的态度和解决困难的方法。你、我、他、我们人称的运用：①行文灵活富于变化②语气亲切③涉及方方面面的人，包容性强。文章主体部分采用基本相同的形式：先说困难是什么，再叙述事件，然后表明看法，如此反复，结构整齐，富于美感。将引论、本论、结论之间的逻辑关系巧妙地隐含在浅显、形象的叙述与说理中，深入浅出，严谨规范。用给困难起名字做标题，既交代了本文的论题，又富有悬念，易于引发读者的阅读兴趣。结尾在前文大量正面说理的基础上，笔锋一转，从反面指出屈服于困难的必然（悲剧）结局，具有很强的警示作用。
例文十一：
他们
夕阳西下，落日的余晖把半边的天空映得通红，如血色般笼着，这个城市即将步入它璀璨而丰富的夜生活。
一缕阳光打在钢筋上，在墙上透出斑驳的影，另一缕阳光打在他们的肩头，藏青色的工作服，点滴如雪般的白点化在了上面，不知是油漆，还是水泥，抑或是辛劳一天的见证--已干的汗痕。
他们还不能休息，是的，不能。在这个利益最大化的社会中，房地产商，建筑公司，承包商，包工头，一级又一级的人们，红了眼地榨取着他们的利益。他们是不能休息的，甚至是生病，而当他们出了事故，终于可以休息了，却是永远地休息，包工头扔下几张红色的纸，“你走吧，治完病就不要回来了。”人民币是红的，天空是红的，此刻他们的心也是红的，被血浸满的红。
他们很微小，微小到人们只会想到高楼的繁华，而永远想不到他们。他们也很大，责任很大，家中的娃上学的钱还没落实，家中的田播种的钱还没落实，还有家中的妻子与老母亲都望着他们给这个家带来新的希望。“小”“大”有机地结合在他们的身上，他们，我们称之为“农民工”。
助力每个家庭的教育梦想！
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常常有新闻播到，公路上两人因几元钱而大打出手，甚至危及生命，冷酷的我们常常是把这当笑料看的。不就几元钱，搭上命，值得吗？值得！我们不知道，这几元钱，够他儿子买一个书包，这几元钱，够他母亲买一根拐杖。
越是社会底层的人们(不仅仅是农民工)，他们所遭受的苦难往往是最重的。
我们看见了么？把孩子户口挂在公共厕所，家长的无奈。我们看见了么？少年乞丐一双双明亮却又无辜的眼。我们听见了么？黑砖窑中孩子们的呻吟。我们听见了么？矿难中那声声汉子的求救。
众生平等，我们和他们在出生时其实是一样的，因为环境，因为家庭，我们的所谓的高高在上只是幸运罢了，幸运者只有帮助不幸运的义务，幸运者没有嘲笑不幸运者的理由。
有时，我们说他们脏；有时，我们说他们没礼貌。但他们淳厚，他们朴素，他们坚韧，他们就在我们身边这样默默地活着，人微言轻，这是何等的苍凉！
我们应帮助他们，我们应尊敬他们，我们应分出自己的温暖给予他们，这才是一个“兼济天下”的社会应该做到的。
幸运者只有帮助不幸运者的义务，请记住，是义务！
三、递进式（层进式）
由浅入深地对一件事或一个话题发表看法，层层深入，最后归纳总结。
精讲强化
例文十二：
助力每个家庭的教育梦想！
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河 流
河流是一条最动人的线条，它流畅、贯通、空灵，它智慧、伟大，它造就了文明。它源源不断，滚滚不止，亦是文人墨客倾爱之物。在我看来，思想便如同这河流流淌在人间，贯穿了中国几千年的古老文化。
思想如同这河流般流畅，是河流孕育了智慧，它是文明的发源。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”圣人的光芒普照大地，圣人的光辉超越了时间和空间的限制，一股思想之潮便在此处流转。这是智慧的发源，文明的新的开始，儒家经典学说便流淌在中华大地。
思想又如这河流般贯通。他，公元前251年任蜀郡守，一直苦于四川的旱涝。于是他总结出了“深淘滩，低作堰”的心得，这永远水气淋漓的学问。都江堰这一伟大水利工程造福了直至今日的人们，而正是他——李冰，让这股股河水都精神焕发，合在一起踊跃着飞奔的力量。当水遇到江心的分水堤，刷地一下一分为二，得以治流。后人把李冰的雕像立在河中来纪念他。他大智又大巧，死于两千多年前，却明明还在指挥。他以老农的思想，进入了最澄澈的人类思考学。都江堰，为民众送出了汩汩清流，永远地滋润着中华民族。
思想如这河流一样源源不断、滚滚不止。一朝又一朝，一代又一代，多少文人墨客对着这滔滔不绝的流水抒写自己的情怀。有“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的无奈；有“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的激昂；有“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的愁苦；又有“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的矛盾。河流，是他们所思所感之物，他们借流水道出了多少悲壮愁苦，水也因此流入了人们的心田。没有斗升之米、爵禄王侯的浑浊，流水给急躁以清冽，流淌在人间的只有如水般灵动的思想，它流淌在大江南北。
思想如这河流般激越。鲁迅在《生命的路》中写到：“自然赋予人们不可调和的还很多，绝不因此回头。”他为了肩起“黑暗的闸门”而拥有一颗赤诚的心，他是中国近代最痛苦的灵魂，再没有别的人心中的情感比他激越。仿佛有一条气势宏大的河流奔腾在他心中，它悲愤地流着、一往无前地流着。
历史的长河贯穿了几千年的思想和文化，没有地理的限制，没有时间的束缚，成就了那么多智慧的杰作。这动人的线条还将蔓延下去，直到永远。（871字）
【鉴赏】 “河流”具有丰富的外形和深邃的品质内涵，河流悠长、激荡的外形特征和永恒、奔流不息的品质都可以作为选材立意的切入点。作者展开联想，以求新求异的创新思维将“思想”与“河流”相连，找到它们的共通处：从源头上看，河流有源头，而人类的思想是文明的源头；从发展上看，都有连绵不绝、贯通始终、延续传承的特点。作者深入细致的分析、阐释，让思想的河流尽情挥洒出别样的情调，体现了作者较强的思辨能力；再加上诗文的恰当引用，这篇文章在格调上便显得深邃而雅致。
例文十三：
知之·行之·思之
古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
助力每个家庭的教育梦想！
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所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
[点评]
高考评卷在内容方面以“切题”为第一考察点，本文围绕“常识”这一主题词作文，对“常识”的内涵有较深刻的理解。作者从“易有三训”开始，导引出“常识”的三种境界。然后从如何应用“常识”的三种境界，分别论述对于“常识”，要知之，要行之，要思之，层层深入。相对于众多考生对于“常识”的平面理解，该考生的理解深刻程度是要高人一筹的。
在表达方面，本文论证技巧运用娴熟，把丰富的材料信手拈来，运用到文章中去，论据的使用精而恰当。全文结构严谨，环环相扣，互相照应，浑然一体。文章语言流畅，且略带古典气息。说这是一篇有一定文化含量的高考作文，实为不过。
助力每个家庭的教育梦想！
第二篇：高中议论文作文
高中议论文作文范文说“安”
心安者，成万事。
——题记
观花者心安静待，才能看到昙花惊人的美艳；采药者心安静寻，才能找到举世难求的灵芝。生活中，处处需心安。心安者，成万事。
遭遇坎坷时，需要心安。李白被贬回乡，却豪放不减，安心享受难得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的潇洒与大气。苏轼流放海南，却悠然依旧，安心享受难得的悠闲，于是，有了“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的自在。李白、苏轼仕途失意，但内心却并不为之所动，而是依然心安自在，快乐满怀，于是，成就了他们驰骋诗坛，流芳千古的伟业。心安者，成万事。
身处逆境时，需要心安。史铁生，不到二十，下身就残废，但他却并未被吓倒，而是安心于写作，终于成为现代文坛一颗耀眼的明星；海伦•凯勒，双目失明，但她却并未被压弯，而是安心练习说话，终于成为生活的强者、世人学习的楷模；史蒂芬•霍金，全身仅有两根手指能动，但他却并未被击垮，而是安心努力用两根手指写书和工作，终于，一部《时间简史》惊叹世人。他们，都是生活中的不幸者，然而，他们却用内心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的万幸者。心安者，成万事。
面临成功时，需要心安。试想，如果没有居里夫人在发现钋后仍安心钻研，怎会有化学元素“镭”的发现？如果没有我国领导人在国家高速发展之时，仍不满足于现状，安心办事，怎会有中国今日傲立于世的辉煌？不沉湎于已有的成绩，安心创造新的业绩，一次次的成功必将不断垂青于他。心安者，成万事。
前方乌云密布，与其无方向乱窜，不如安心静待并不断积蓄能量，待准备好，调整好，以一颗安然之心，借风之势、山之力，还怕撑不出个晴空万里？
面对坎坷，安心处之；遭遇失败，安心处之；面对成功，安心处之。朋友，携一颗安然的心，快乐出发吧！梦想，就在不远处。
心安者，成万事。
【点评】
本文优点：（1）始终扣题。开头就摆出中心论点，然后围绕它分3个层次加以论述，篇末点题，呼应开头。（2）结构清晰。文章采用总分式结构，先总论，后分论（遭遇坎坷，需要心安；身处逆境，需要心安；面临成功，需要心安），再总结，条理十分清楚。（3）语言简练。全文语句流畅，几乎没有一句多余的话。不仅如此，作者还不断变换句式，从而摆脱了单调。比如，第二节用“……，却……”，第三节用“……但并未……而是……”，第四节则改用假设关系复句“如果没有……怎会有……”有两点不足：（1）全文主要运用了举例论证的方法，例子都很恰当，也较充分，但对所举的例子均缺乏分析，这使文章少了些理论的光彩。（2）文章中间的3节分别是“遭遇坎坷”、“身处逆境”、“面临成功”，而作为小结全文的倒数第二节却改成了“面对坎坷……遭遇失败……面对成功……”，前后对应得不好，应该前后一致。此外，题记和中间3小节每一节最后都有一句“心安者，成万事”，显得重复，宜删去。作为议论文，为求简洁，要尽量去掉可有可无的话。
第三篇：高中议论文作文
诚实，能驱散人们心中的阴暗；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。(2)事实论据 不知为不知
孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：“三人行，必有我师焉。”
有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热；可中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距亢我们远，中午太阳靠我们近吗？”另一个争辩道：“不对！早上太阳又大又贺，就像车顶上的篷盖那么大；可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大人站在现前，就问那位年长者“你是谁？”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀！”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路说：“在学习上知道的就说知道，不知道的就说不知道，只有抱着这种诚实态度才能学到真正知识。”裴度诚归玉带
裴度是唐代政治家，曾做过三朝宰相，虽其貌不扬，个头矮小，但为人诚实。他从少年是规范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，诚实、努力，将来一定会有所成就的。”在裴度十五六岁时，有一年秋天到城外香山寺游览。来寺院烧香的一位中年妇女丢失了一个绸布包，被裴度拾到，他一连两日在寺院门前等待失主。当那位妇人两日后从裴度手里接过自己绸布包后，一下子跪在地上，泣不成声地说：“您真是我家的大恩人啊！”妇人打开包裹，里面是两条镶满珍珠的玉带。原来这位妇人是准备用这两样东西去官府赎她父亲性命的。国灰其你正蒙冤被判成死罪.诚实的门德尔松
英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。署名门德尔松的《伊塔尔兹》曲子演奏以后，女王对他称赞道：“单凭这一个曲子，就可证明你是天才。”门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。” 原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之名，便商定用门德尔松的名字发表。
(1)引言读书 有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令》”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用？朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。
在我们面前的是茫茫书海，巍巍书山。让我们在书海扬帆奋进，胜利达到彼岸；让我们在书山努力攀登，成功地登上顶峰！
宋濂的读书经历
宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏 《元史》、著有《宋学士文集》。
他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才 肯不断借书给他宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就
爱迪生以书为枕
大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达近二千项，被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”
机遇青睐有准备的人。它不相信眼泪它与层懦、懈惰无缘。机遇稍纵即逝目光敏锐、勇敢果决者常常能获得它。机遇对任何人是平等的能不能抓住它主动权在每个人手里。诸葛亮待机而出 诸葛亮字孔明三国时蜀汉著名政治家军事家。15岁时随家人为逃避战乱离开山东老家辗转到湖北襄阳避难。17岁时隐居在襄阳城西的隆中。诸葛亮少有大志常把自己比作春秋时大政治家管仲和军事家乐毅。因此他隐居隆中边种地边修学静观天下待机而出人称“卧龙”。汉末以来军阀混战的形热已趋明朗。曹操基本上统一中国北方势力最大。孙权割据江东统治巩固势力次之。刘表、刘璋等军阀也各有地盘。刘备在参加镇压黄巾起义军中组成了一个势力不大的军事集团但屡被曹操击败被迫辗转投靠没有自己固定地盘。为发展自己势力到处访寻人材。他“三顾茅庐”请诸葛亮出山辅佐。诸葛亮向刘备精辟地分析了当时的政治形势并提出了对策这就是有名的“隆中对”。诸葛亮登上政治舞台成为刘备的主要谋士掌握着军政大权。他联孙抗曹取得著名的赤壁之战的胜利并乘机占领荆州进军四川取得益州形成魏蜀吴三国鼎立的局面为刘备建立和巩固蜀汉政权作出了巨大贡献。2拿破仑捕捉机遇 拿破仑·波拿巴法国18世纪政治家军事家法兰西第一帝国和百日王朝皇帝。可他原来只是一个小小的尉级炮兵军官。1793年他被汇报会往前线参加进攻土伦的战役。正当革命军前线指挥官面对土伦坚固的防守犯难的时候拿破仑立刻抓住这个机会直接向特派员萨利切蒂提出了新的作战方案。在特汇报会员苦无良策时看拿破仑的方案很有新意就立即任命拿破仑为攻城炮兵副指挥并提升为少校。拿破仑抓住这个机遇在前线精心谋划勇敢战斗充分显示出他的胆识和才智最后攻克了土伦。他因此荣立战功并被破格提升为少将旅长。终于一举成名为他后来叱咤风云登上权力顶峰奠定了基础。
理想如一座灯塔它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前驶向光辉的目标。(2)事实论据 藏之名山传之后人 年轻时的司马迁遵从父亲遗嘱立志要写成一部能够“藏之名山传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中因寡不敌众战败投降。司马迁为李陵辩白触怒汉武帝被捕入狱遭受残酷的“腐刑”。受型之后曾因屈辱痛苦打算自杀可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起前后共历时18年终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河史料丰富而翔实历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》“史家之绝唱无韵之离骚。”
达尔文查理·罗伯特9岁时对他父亲说我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘我将来要周游世界进行实地考察。为此他一直在积极准备在希鲁兹伯里学校校长斥责他是个想入非非的“不正业”的学生。1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集经过综合探讨形成了生物进化的概念。于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说不仅说明了物种是可变的对生物适应性也作了正确解说从而摧毁了神造论目的论和物种不变论。随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了系统的叙述并提出性选择及人类起源的理论进一步充实了进化论的内容。查理·达尔文终于成了英国著名博物学家进化论的先驱
“人惟患无志”人若无志人生就失去方向失去前行的动力。只能在浑浑噩噩中打发日子这当然是很悲的。惟有及早立下高远之志并且坚定不移地为之不懈奋斗人生才有意义才能干出一番事业“有志者事竟成”过去和现在的无数成功者验证了这条真理。
(2)事实论据 鸿鹄之志 秦末农民起义领袖陈涉出身贫穷年轻时在农村当雇工替人耕田种地。当时他就立志将来要干一番轰轰烈烈的大事。在一起当雇工的伙伴都笑话他认为替人耕田种地的下等人还想干一番大事业真是癞哈蟆想吃天鹅肉——异想天开。陈涉看到自己的宏大抱负不能被一些眼光短浅的人所理解感叹道“燕雀安知鸿鹄之志哉”意思是说小小的燕雀是不可能知道天鹅的大志的。后来陈涉终于成了农民起义军的领袖由他首先发难将秦王朝推翻了。鲁迅弃医学文 青年时期鲁迅曾到日本仙台医学专科学校学医希望以医救国。在第二学年里学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人这个人将砍头示众周围人在看热闹画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激心情十分痛苦他深深感到学医在当前并不是一件要紧的事思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮也只能被示众或作看客。最紧要的是在改变他们的精神而善于改变精神的是文艺。于是他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家文化运动的先驱和旗手。
(1)引言 人生是短暂的也是永恒的。怎样度过短暂的人生给永恒的人生应留下些什么是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光、大道、花香但也有险关、急流、冰霜。应该怎样走我们的前辈和同辈人中已有人作出了正确答案下列所选的材料就是他们的答卷。(2)事实论据 周恩来胸前的纪念章 周恩来总理生前左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章无论到哪里无论在什么季节都一直佩戴着它。纪念章的右侧是毛泽东头像左侧的中央是毛泽东手书的“为人民服务”五个字。周总理一生就是以这五个字为座右铭。他为中国人民的解放事业为中国人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力鞠躬尽瘁死而后已。莎士比亚的人生理想 莎士比亚说“上天生下我们是要把我们当作火炬不是照亮自己而是照亮世界。”他以饱满的热情写了37部剧本两首长诗和154首十四行诗。莎士比亚作品反映了英国封建制度的解体资本主义兴起时期广阔的社会面貌和社会矛盾。揭露封建君主和贵族集团急权夺利内战频仍民不聊生和资本原始积累的罪恶宣扬个性解放男女平等恋爱自由等人文主义思想。他给后世人们留下丰富的精神财富
我们中华民族历来重守信把守信作为做人的根本。轻诺寡信为人们所不齿。“言必信行必果”言而有信受人尊重我们应该加强这方面的锻炼和修养做重诺言守信用的人。(2)事实论据 晋文公以信服众 春秋时期五霸之一的晋国攻打小国原晋文公重耳命令出征部队只带三天的军粮三天攻打不下部队就撤退。原国凭城固守顽强抵抗三天已到未能攻下原国晋文公文令撤退军队统帅请求说根据情报原国已不能久守了等原国投降后再撤。晋文公说“信用乃立国之本百姓的依靠为了得到原而失信于百姓那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。李苦禅守信焚画 我国当代著名国画大师李苦禅为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯耽误了及时作画后来他的那位老友突然病故他闻讯后后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院肃立焚烧祭典亡灵。事后他不无自丽地对儿子说今后若再有老友索画要及时提醒我做人可不能失信
啊 守信楷模周恩来 敬爱的周罪状来总理是一位“言必信行必果”的人。有一年他视察农村在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来周总理微笑着说“有机会一定来如果我不来也一定派人来看望你。”在后来的几年中周总理不管多忙每年都派专人去看望张二廷。
(1)引言 “众人拾柴火焰高”团结就是力量。团结就会形成合力、产生凝聚力。讲团结需要宽广的胸襟远大的目光以全局利益为重讲团结需要宽以待人严于律已相互理解。(2)事实论据 郭子仪、李光弼团结对敌 唐玄宗时郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾平时互不讲话。后来安禄山叛乱郭子仪升任朔方节度使统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说“我过去得罪您是我的不是今后不管处置我我无怨言只希望高抬贵手放过我妻儿„„”没等李光弼说完郭子仪紧紧抱住李光弼满眼流泪地说“国家危急百姓遭殃正需要我们同心协力眼下正需要你这样人才此时怎能计较个人恩怨”从此郭李同心将帅协力在平息安史叛乱中战功卓越著。维勒与李比希亲密无间 维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异李比希激烈爽朗风风火像一团烈火维勒平和、沉稳、文文静静像一盆冷水。但两个感情很好亲密无间。他们密切配合致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献同是有机化学的创始者。李比希在自传中写道“我的最好运气就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作毫无隔阂„„手携手地向前这一位行动时那一位已经准备好。”由于两人的真诚合作因此才创造出科学研究上的辉煌
1)引言 时间无情稍纵即逝。然而对于珍惜时间的人它却馈赠以无穷的智慧和财富。有人把时间比作世界上一切成就的土壤是的只要辛勤耕耘它将献给劳动者以甜美的果实
政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。五点起床规划一天事务并自问“我这一天做了什么好事”上午八点至十一点下午二点至五点工作中午十二点至一点阅读吃午饭晚六点至九点用晚饭娱乐考查一天的工作并自问“我今天做了什么好事” 朋友劝富兰克林说“天天如此是不是过于辛苦„„”“你热爱生命吗”富兰克林摆摆手打断朋友的话说“那么别浪费时间因为时间是组成生命的材料。
在人生的十字路口就会面临选择。每个人的选择是与志向兴趣紧密相联的志向高远选择才能正确。正确的方向和道路选定以后就应以坚韧的毅力勇往直前切不可半途而废。
(2)事实论据 鲁迅弃医从文 鲁迅原抱着医学救国的初衷东渡日本学医的。当他从日本人放的电影中看到中国人被日军砍头示众周围却挤满了麻木不佳的同胞看热闹内心受到极大的震动觉得“凡是愚弱的国民即使体格健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客病死多少也不必以为不幸的。”他认为能改变人的精神状态只有文艺。李于是放弃医学而改行从事文学创作。鲁迅终于成为现代伟大的文学家思想家和革命家。我们的事业在祖国 在1997年就有247位留法人员回国他们当中很多人在法国已有稳定的工作丰厚的收入但是他们还是选择返回祖国参加建设。他们都些学有专长的人。有的还是某些科学前沿的专家如曾任法国血管和血液研究所研究员并获得法国国家级大奖的韩中朝在法国以第一发明人资格申请三项环保专利的余德辉为法国微动摩擦学派的形成作出重要
贡献的周仲荣在药用植物深绿卷化学成分和原理作用研究中取得突出成绩的林瑞超还有在凝聚物理研究中取得新发现的莫洪。他们所以决定放弃高薪和优越的生活条件毅然选择返回祖国主要原因是他们深深感到自己的根在中国自己的事业在中国。
成就事业就要有自信有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些困难才有可能被战胜目标才可能达到。但是自信决非自负更非痴妄自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。
在困境中充满自信的人 世界上有一批虽身处逆境但充满自信自强不息奋斗向上最终获得辉煌成就的人。古希腊著名演说家德摩斯梯尼原先患有口吃病幼年结巴语音微弱演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍为了克服疾病每天清晨口含小石子呼喊练习终于成为口若悬河辩驳纵横的演说家。美国著名的女作家海伦·克拉幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强14岁攻克多种外语通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花留下一险麻了的后遗症后又患猩红热高烧坏了眼睛成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》《哥白尼天文学概要》《宇宙谐和论》等。塔哈·候赛因埃及作家文学评论家三岁时就双目失明他顽强自信留学法国成为埃及历史上第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品被誉为“阿拉伯文学支柱”。在逆境中不失自信古今中外屡见不鲜张海迪幼年因病高位截瘫她自信努力成为作家翻译家被誉为科技“铁人”的高士其他在病情不断恶化从半身瘫痪到全身瘫痪失去讲话能力的情况下他还创作了60多万字的科学小品和科普论文创作了两千多行诗歌著述新书十几本屈原被流放写成《离骚》孙子受膑型后著《孙膑兵法》司马迁遭宫型写《史记》贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》
友谊是志同道合的结合是真诚的代名词。你若想赢得友谊就请敞开你的胸怀喷出你的真情。庇护你的短处绝非知已批评你的错误方是诤友。(2)事实论据 宁要朋友不当状元 唐宣宗时的宰相白敏中在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试。两人文才都很好但主考官王起私下想取出身贵族 的白敏中为状元不喜欢出身贫寒的贺拔甚。便派人暗中捎话给白敏中只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。白敏中听后说“状元有什么稀罕怎么也不能不要朋友呀”说完就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。后来王起被白敏中重友情不重功名的品德感动了就一同取了白敏中和贺拔甚。一条毛毯系深情 1936年12月西安事变发生周恩来肩负中共中央使命赴西安与张学良、杨虎城将军以及在押的蒋介石谈判。出发前朱德总司令将伴随自己多年的一条毛毯赠送给周恩来供作御寒之用。这条毛毯还是原国民党起义将领董振堂当年送给朱德留作纪念的。抗日战争爆发后朱德总司令奔赴前线指挥作战。周恩来又将这条毛毯回赠给朱老总。一条毛毯牢系着两位革命老战友的深厚情谊
第四篇：高中议论文作文
高中议论文作文1
时间都去哪了，那些曾经陪伴我们走过人生一程又一程的人们，都去哪里了，我们是否还能遇到？
街道为什么如此的寂静，什么时候那些粗壮的法国梧桐变得苍老，那些陪我一起歌唱的鸟儿呢，他们都去哪儿了？就在我不经意间，它们都走了吗。
音韵的旋律，是什么时候带了淡淡的忧伤？是什么时候，那些欢乐的笑声，变得悲凉？时间都去哪儿了，我为什么不知道？那些我亲爱的亲人们，他们都去哪儿了，他们还回来吗，我还没向他们道别呢，我还不想让他们走呢。如果我可以永远停留在现在，那是否可以让时间把我的亲人也留住？
时间，到底都去哪儿了？那青涩的黑发，什么时候变得斑白，那年轻的父母，什么时候有了皱纹？时间都在我的每个动作间溜走了，都走了……只留下我一个>孤独的人，徘徊在自己的世界里。
在努力寻找从前美好的回忆，为什么，什么也记不起来了？踏上从前走过的路，那
些野蔷薇，怎么也都不见了，那总在枝头唱歌的小鸟儿，怎么也只成了我对从前的回忆？
时间去哪里了呀，为什么朋友之间的笑容，是那么无奈？我的脸上，又挂上了离别的泪痕……>长大了，我已经长大了，那些亲人们，用自己的青春年华，换来了我慢慢的长大。
我们一直在使劲的往前走，是为了实现自己的梦想。到达了终点，在路旁跟随你的美好，不知什么时候消失了。用理想换走了亲人，什么都没有了，只剩下，自己和那重要的名利。
如果我们在路上能停下来，享受那路边的风景，亲情，友情，会陪你走过一生，这时你会发现，生活是美好的，重要的不是名利，而是你自己身边的人。
时间都去哪了，在我还没反应过来的时候，为什么那么匆忙就过去了！
高中议论文作文2
亲情是一坛陈年老酒，甜美醇香；是一幅传世名画，精美隽永，是一首经典老歌，轻柔温婉；是一方名贵的丝绸，细腻光滑??
儿时，我到了上学的年龄，每天都是爷爷奶奶接我回家。放学后，我就东张西望，寻找爷爷或奶奶。爷爷奶奶若是看见了我，就会露出喜悦的微笑。爷爷骑一辆自行车，夏天蹬得汗流浃背，冬天又累得直喘粗气。如果爷爷有事，接我的任务便落在了奶奶身上。而奶奶是个忠实的电视迷，每天一到钟点，就打开电视看起来。而我放学的时间正好与电视剧撞车了。我这个多次因看电视而忘了锅中的菜、壶里的水的奶奶却为接我舍去了她的最爱。
如今，我上了中学。为了能让我吃上暖暖的早餐，爸爸6：00就起床为我忙前满后。我吃着早餐，心里热乎乎的。吃过饭后，爸爸又把我送到楼下，帮我推出车子，目送我上学。在学习上，我考得不理想、不满意时，父母便帮我分析试卷上的错误以及错误原因。父母虽然上班很累，但他们从来都为了我不再犯同样的错误而费尽心血，毫无怨言。望着他们那辛劳的面容，我在心中暗下决心：一定要看见他们欣慰的笑容！
畅想未来，在我拿到了我的第一个月的工资的时候，我会马上买好酒送给爱喝酒的爷爷、爸爸；买漂亮的衣服送给奶奶、妈妈。然后带上我们全家，一同外出旅游，感受大自然的无限风光。看见了家人笑逐颜开，我自然也乐不可支。
在亲情的呵护下，我茁壮成长；在亲情的滋润下，我结出成功之果；在亲情的养育下，我必将以亲情回报给长辈！
高中议论文作文3
人们常说：“三年一代沟三年一代沟。”父母和孩子，老师与学生……种种的种种，凡差三岁者，必有代沟。其实不然。再糟莫非墙。
代沟如墙，墙却不如代沟。
代沟犹如一条河，把人隔于河两岸，相互眺望，看清了河对岸人的表情，懂得该如何去做。
墙却非如此，一面厚厚的墙，隔绝在两人中间，犹如一面盾牌，挡住了自己的身体，也挡住了自己的视线，看不见对方的脸，摸不清对方的心思，看似近在咫尺，实为远在天涯。
河，我看得见对方的表情，两人有事，我可以说我不理解你，然后转头便走。
墙却不能，看不见对方的表情，不知道对方在哭还是在笑，然后就一直立在墙边等，等着对方拿一把斧头破墙而来……而另一边也在这样想着。终究两人就这样站着，望着面前拿白茫茫的一片，不知该走还是该留。
其实有时人心如墙，虚为无墙实为有墙。
想要保护自己，找不到武器，于是拿了块盾牌，挡住自己，拒绝别人的靠近。慢慢地，就在自己心中形成一面墙，任谁头破血流都撞不开，非得别人用斧头砸，或许还能破个洞，只是这样心里也会很痛……所以，更多的，是在筑墙的时候，预先给自己设一扇门一扇窗，我们可以借助窗来看到外面的世界，也可以用门来防止别人的破墙而入，当然首先得有钥匙，否则犹如虚设……这就是所谓的心门。
从此以后，墙仍旧是墙，只是它不再让人感觉白茫茫的一片，就像清晨那浓浓的雾气，看不到前方一片，然后一直往前走，以为可以走到目的地，等雾散了，才惊觉自己不过是在原地打转。
所以，雾散路好走，墙开人欢心。
高中议论文作文4
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”这句话是说，君子，研究学问就像加工骨器，不断切磋；而修炼自己就像打磨宝玉，不断琢磨。这句话，让我明白了琢磨对于学习的重要性。
古人庖丁去文惠君府上杀牛，他很轻松地把屠刀刺进牛身子里面去，用很快的速度就把牛分解切割好了，文惠君看呆了，赞叹道：“你对牛的身体机构怎么怎么了解？”庖丁说：“我喜欢研究事物的规律，对于牛，我花了三年的时间研究它的结构。现在，我不必用眼睛去看牛，只需用心灵去感触牛，知道在什么地方可以下刀。”庖丁解牛的故事告诉我，不管做什么都要用心琢磨。
中国著民作家巴金的读书方法十分奇特。他读书不用看，只需要在脑子里回顾读过的书，每次这样读过之后，又会有新的感悟，我想这就是“温故而知新”吧。这是一种理解式的琢磨。
这个寒假我补习了写作文。以前写作文我很草率，三五下写出一两百字就交差， 内容混乱不堪，段落不分。这个假期，老师很严格。每次作文，要求我必须想出五个以上题材，然后分析这几个题材，最终选定一个来写。选好题材后，先拟定提纲，接着就按照提纲来习作，内容不得少于400字。写完之后，老师会让我自己检查修改，最后，老师带着我逐字逐句修改作文，修改完之后，认真誊抄在作文本上。通过这样严格的训练，现在我的作文提高了很多，可见，用心地琢磨，一定能有所收获。
从古至今，很多故事都告诉我们，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”学习不易，学习需琢磨。
高中议论文作文5
梵高的一生，用孤独来形容是最恰当的了。
梵高的作品，用永恒来诠释也不为过。但他生得如此出人意料，也许就是因为他活得如此的孤独，才让他死在情理之中;就像他的作品，生前的沉寂是如此的出人意料，而死后作品火得一塌糊涂亦在情理之中。
“如果生活中没有某些无限的，某些深刻的，某些真实的东西，我就不会留恋。”梵高曾经这样说，而我像爱着我自己的生命一样爱着梵高，梵高的画，梵高的忧郁……我从这句话中体会到了梵高的绝望，世人的冷漠，不被别人欣赏的痛苦已把他折磨得不成人形。他是一匹良驹，但在那个年代里没有出现一个伯乐，一个也没有，于是，梵高孤独的活着，那种活着比死亡更痛苦，尤其是当他真真切切地感受到那种比死亡更痛苦的孤独时，为了结束这痛苦，他宁肯选择死亡。当血红的鲜血滴到向日蔡上，我明白，那是梵高为了摆脱孤独和冷漠向世人发出的最后低吟。
活得如此的出人意料，于是死亦在情理之中。终其种种，我不禁思索，难道真的是因为梵高注定是一颗恒星，所以他一直孤独着?但是为什么老天连“高处不胜寒”的孤独都不给他?为什么让一个原本是永恒，是被人敬仰的人活在平庸之中?为什么连他自己都认为自己是凡粟一粒，没有资格被别人尊敬?我不明白!上天既造就了一个天才，为什么让他活在孤独的痛苦中?难道天才是扣响扳机之后，鲜血溢满画页之后才能给予的称号?我不明白!我害怕这样的出人意料与情理之中!
而他的画，和他的人一样，在世俗中沉寂了几十年，等到他死后才大红大紫!人们在梵高作品拍卖会上争先恐后地喊出惊人的数字，虽然在情理之中，但是梵高已去，他拥有的只能是出人意料的孤独，却无法享受到人们对他的赞赏与虔诚!
高中议论文作文6
在我们的人生旅途中有很多优秀的品质需要我们去学习，正因为这些优秀的品质，我们的人生路才会更顺
畅，在众多的优秀品质中，我们必须学会宽容。
所谓宽容，就是要求我们宽与待人，有很多人说："宰相肚里能撑船“。我想并不是因为亲人是宰相，所以对他人宽容，而是因为这人对待他人宽容才成为宰相。由此可见，只要我们对他人宽容，我们才会成功。
秦末，各路英雄好汉并起，但最后，为什么只有刘邦成功了呢？我想有一个重要原因就是他对人宽容。在他初入秦地之时，便”约法三章“，这样简明的法律就是对秦地之民的宽容，因此他在秦地有很高的威望，就因为这刘邦在最后出征彭城时更有把握了之后他便收复了天下开辟了大汉基业。而项羽则不然，他天生好杀，更有甚者屠城·屠军，烧宫殿，虽然他很讲义气，但不知宽容，最后自刎于乌江。在对待人才方面刘邦和项羽也不一样，刘邦是见到人才就用，不计较人才以前的错误。而项羽见到人才也会用，但他对人才不够宽容，往往是手下有了功劳就大加赞赏，一但犯错，轻者罚，重者杀，以至于他手下的人才大部分都进入刘邦的阵营，这才是项羽不如刘邦的地方，由此可见宽容对于事业成功是多么重要啊。但是，宽容是有原则的，如果宽容变成放纵，那么失败的就是自己，也就是说我们要做到宽容有度。君不见唐玄宗李隆基对安禄山过度宽容，造成安禄山桀骜不驯，最终促使大唐由转衰。
因此，我们要学会宽容，既要懂得宽容，也要懂得掌握宽容的限度，只有这样我们事业才能成功，才能在我们的人生画卷上添上灿烂的一笔。
高中议论文作文7
成功是每一个人都希望的，不管是学业还是事业。成功能给人们带来喜悦。
怎么才能成功呢?伟大的发明家爱迪生说过，天才是靠99%的勤奋和1%的灵感!要想取得成功就必须勤奋努力。如果不努力，是不可能获得成功的。
在爱迪生发明耐用电灯泡之前，他曾做过千多次实验，但仍没有办法使灯丝能耐住高温。旁边有人说：“算了吧!找不到就算了。你已经作了这么多次实验了，找不到，就不要白费力了，干点别的什么吧!”他却说：“我一定要找到一种能耐住高温的材料，一定要把他找出来。”功夫不负有心人，他终于发明了耐用电灯泡，使全世界人民得到幸福，被誉为20世纪最伟大的发明之一。
我们需要学习他这种精神的，如果他不是坚持不懈地努力，是不可能发明耐用电灯泡的，可见成功是需要条件的，只要达到了成功所要求的条件，成功就容易了。
抓住机遇也是成功的条件之一。举例来说吧!世界首富比尔盖茨读大学时，敏锐地认识到计算机这门新兴的产业蕴藏的巨大的商机，他从哈佛大学退学了，与自己的朋友开了一家名叫微软的电脑公司，当时他的亲朋好友都反对他的做法，但比尔盖茨说，时间将证明，我这样做是对的。现在，计算机在各行各业中的广泛应用，给人们的工作和生活带来了巨大的变化，微软成为了世界上的软件商之一!
成功的条件还有很多，比如说自己的科学文化素质!没有好的基础知识，纵然刻苦努力和有天赐良机，还是不能取得成功的!还有离开了别人的帮助，要走上成功的道路，也是异常艰难的!
要想取得成功，需要努力和机遇!
高中议论文作文8
有人说，幸福的钥匙就是欢乐，有人说，幸福的钥匙是家庭，在我心中，坚持，才是那把金钥匙。
分别总是令人伤感，却又代表着新的开始，在将近一年的颓废后，我以差生的身份脱离了原来的班级。在新班级中，每天都会受到那些高傲者的唾弃，“你怎么还不滚，真是碍眼”，每天被这种语言包围着，我几乎想一死了之，但心中那股不服输的火焰也因一句句讽刺让我变得越发坚强，在父母的鼓励与期望下，我又一次振作起来。
为了重回往日，我开始做很多平时不曾参与过的培训，还每天坚持预习复习，可以说，我为了学习，已将自己折磨的不成人样，我的基础也在一天天地加固，每次考试的名次，正一点点地向上爬，每次作业的空白一点点地减少，同学们也不再投来嫌弃的目光，一切，似乎都在变好。
到了期末，复习的任务使我筋疲力尽，在大堆作业面前我又开始动摇，仿佛又要开始新一次的颓废。眼看就要又一次在道路上摔倒，但一句我还没有预料到的话使我又一次燃起了信心，那是老师对我说的话——“刘育栋，怎么又萎靡不振了，你之前不是一直很努力、很坚持吗？”在老师的鼓励下，我又一次爬起，向着终点冲击。期末考试后，我的名字竟然在光荣榜上出现了，而且还是前二十名！在那时，我的心中突然涌出一股别样的滋味，非甜、非苦、非酸、非辣，却使得我无比清醒，坚持，那就是人们追寻幸福的钥匙吧。
人们常说“坚持就是胜利”，它就是那一把金钥匙，帮助我们打开幸福的大门！我想，坚持是对人的考验，虽然它有辛酸，更有成功带来的清甜。
高中议论文作文9
生活如同一个五彩缤纷的世界，其中蕴含着许许多多。有追梦的艰辛、成功的喜悦、孤独的寂寞 然而，这种种都使我们的生活多姿多彩，但是在我眼里这都不是最重要的，
在我眼里，最重要的是那痛苦而又快乐的挫折。
虽然人人希望时时幸运、事事顺利，但是， 万事如意 心想事成 毕竟只是人们的一种美好愿望。从古至今，没有那个人能不经历挫折和失败。相反，人们正是在不断经历挫折、战胜挫折的过程中发展起来的。
正如刚刚说的一样，没有一个人能不经历挫折，我也是一样，想起我遇到的挫折，最深刻的还是那次
刚从学校回来的我，拿着满是红叉的试卷，拉开家门，默默的走了进去，我独自站在阳楼上，两眼凝视着远方。眼，已哭得红肿；泪，还在流着。我没有擦，让泪流到嘴边，涩涩的。任泪水落下。
我走回房间，坐在椅子上看着试卷，惨白的月光照射在我的脸上，眼角的泪花也被照着闪闪发光，我攥着试卷把它撕成两半，抓起东西，就往地上砸。一泻千里，星星也不知什么时候钻了出来，还眨着调皮的眼睛，我的脸上露出了灿烂的笑容。
挫折让人感到痛苦，让人感到艰辛，但是，我要感谢你，生活需要挫折。没有你，就没有现在坚强的我，有了你，我的生活变得更加充实。让我们一起迎着风雨在挫折中展翅高飞吧！
高中议论文作文10
现在，有很多人说过年没意思，他们说生活水平提高了，天天都有肉吃，新衣裳想啥时穿就啥时穿，不像小时候那样盼过年了，然而他们不知道，过年不仅仅是一次物质上的享受，更是一种精神上的满足，一种文化。
这种文化不需要华丽的文字去描绘，不需要大肆去宣扬，只需要我们用心去体会，用自己的方式去庆祝。
这种文化是家家窗户上到贴着的“福”字。朴素的民风，平凡而美好的祈愿，都凝聚在这里。不知从何时起，人们愿意用到贴的父子蕴含福到了的意思。这是福字文化的演变，是人们对生活更美好的企盼。而且唯有我们炎黄子孙以这种方式表达我们内心的情感，天下唯我中华有，这难道不是我们的文化吗?
这种文化是明媚的爆竹声。喜庆，在这里被渲染。瞧那炮竹，似乎按捺不住内心的喜悦，在劈啪声中将生命带入化了的巅峰，看那礼花，绚烂了天空，如繁星闪烁，似花瓣飘飘。此刻，空中溢满的是喜气，是人们的幸福，是浓浓的过年文化，是喜洋洋的文明。那灿烂的礼花似乎在昭示历史过往的痕迹，有宛若仙女在装点千年的莲花。文化在此刻盛开，伴着喜悦，踏歌而来。
这种文化是欢庆的秧歌，扭着国家的富强;这种文化是红红的对联，彰显中华文法;这种文化是热腾腾的饺子，包着人们的热情。
这种文化来自一个关于年的传说，来自千百年来人们的共同心愿，来自一个泱泱大国渊源流长的文明。
过年是一种文化，一次精深与博大的凝聚，一种经典与现代的交融，一个朴素而伟大的心愿!
如果你有华夏的血，炎黄的脉，无论身处何时，身在何地，都应记得过年，因为他是属于你们的，我们的，大中华的文化!
高中议论文作文11
或许很久了，没有在意过时间。那一点一滴的肃静丝毫不能使我动摇。所谓的希望与梦想，可能已经烟消云散。
日子总是懒懒的，阳光把一分一秒都拉的无限长，无比张扬，可却总是在不经意间轻轻悄悄地溜走。
抬眸，望远处那片天，晃晃的阳光刺痛我的眼，我苍白的脸在灰暗的天空下很是和谐。
他们告诉我，新年的钟声不久就要敲响了。
我一向守本分的心脏闪过一丝慌乱。我在慌什么?
也许吧，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。可我却发现，这句话，已经不成立了。
很久了，想弱弱地问：“面无表情的表情换过么?又有谁，想摘掉这虚幻的面具呢?”
每天飞快地，行走着。生活在这片尘埃中。呼吸着，可能还有些享受着这有几分不可理喻的世界。
有些人，失去了本色。这个年代，做回自己，也是一种奢望。我这个穷人，享受不起。
与否想过，我们这样，定会给纯真的孩子的清澈的眼眸上蒙上一层灰，朦胧无神，那究竟，有何意义?
所谓的积极乐观，背后都是欲望的深渊。
不想自暴自弃，不想桀骜不驯，也不想分谁对谁错，只是希望，给我们这些零零后，一零后，乃至以后所有的后代，都有一个美好的印象。完美的、能说的过去的解释。
而不是做完这一切的一切，然后冷漠地走开，留给后来的后来。让后代们，无助的面对，哭泣着等待。
突然明白，为什么会慌乱。
突然明白，为什么日子分不开。
只是低头的刹那间，我此生最后一滴晶莹的泪，落了下来。
——请求宽恕的孩子
高中议论文作文12
现如今，大多数家庭皆为独生子女，父母娇宠，使得他们不懂珍惜身边的事物，我认为一生最应该珍惜的就是亲情，所谓“一生所求为父母”。当你失去后，因曾经没有珍惜而悔恨时，一切都无济于事，只留下那惋惜的泪水在流淌。。。
在慢慢人生路上，如果只有你一人独行，没有父母，没有兄弟姐妹，没有亲戚时，你是否会感到孤单，无助？答案是肯定的。所以，珍惜当下的亲情吧！
也许有许多人会觉得以上只是草草几句，荒唐的例举。但你有无曾参加过亲戚朋友们家里的葬礼，那些老者们都已经离去，当他们的棺材或骨灰常埋与地下时，你可曾看见过他们的子女或孙子，孙子发自内心而痛哭时的场景？那是多么触目惊心，你的内心是不是似被利刀割过的感觉？难道你的愿意做那个孝子或孝女吗？当然不愿意，因为我们爱自己的父亲母亲，爱自己的家庭，所以请不要再挥霍下去，好好珍惜我们有父母亲陪伴的时光吧！
人们都会很讨厌父母的唠叨，甚至歌词里也有这样的句子，“一句句唠叨进入我耳朵，便从耳朵流入心脏，烦死了，一句句还没完，怎么办？”但几十年后或几年后或几个月后或几个星期后或几天后，甚至就可能是明天，你就永远听不到了，所以，听我一句劝，珍惜有唠叨的日子吧！
我希望“悔之晚矣”不要用在我们身上，我想我们注定会失去亲情，但为什么不在拥有的时候去珍惜那？
珍惜所拥有的亲情吧！你一定为自己的珍惜亲情而感到无愧的，别在失去时才懂得了何物为珍惜！
高中议论文作文13
“幸福”这个词是一个大家都认识的美好字眼。但“幸福”到底是什么呢？
我小时候，总会感到过年是最幸福的。有压岁钱，有糖果，有礼物……数也数不清。那时，我总会觉得自己是最幸福的。现在，我却觉得，幸福不只是这样。那么，幸福到底是什么呢？
我认为，幸福有物质上的和精神上的区分。物质上的幸福是指生活中该有的东西都有，但整天不知自己要干什么，该干什么，只是迷迷糊糊地度过了一生；相反，精神上的幸福是指除了拥有生活的所须品外，更须具有美好的.品质。我们作为祖国的未来，民族的希望，更应该做一些力所能及的事。只有为他人的幸福着想的人，才能感到真正的幸福。“有的人，他活着别人就不能活；有的人，他活着是为别人活得更好。……他活着别人就不能活的人，人民将把他摔死；为别人活得更好而活着的人，人民就把他举得很高、很高……”著名作家臧克家先生的这首诗，不就很好的说明了这个道理吗？别人幸福，我们才能感到幸福，即使生活艰难，也是充实、快乐的。列夫·托尔斯态先生笔下《穷人》中的桑娜和渔夫不就是这样的人吗？ 革命导师马克思先生曾经说过：“能使大多数人幸福的人，自己本身也是幸福的。”现在想起来，我以前的想法是多么幼稚，多么天真啊！现在，我已经懂得了幸福是一种追求，一种理想。也懂得了，帮助他人获得幸福才是人类灵魂最崇高的境界。
我相信，我将来的人生，一定会沐浴在幸福的雨露中！
高中议论文作文14
时光的流逝，使许多人从我身边渐渐离开，同时又使许多不同的人踏进我的生活。当如今的我驻足回首时，才发现岁月的洗礼真的歇斯底里。让人没有一点挽留的余地。
那年初夏我们刚刚染上网瘾，总会在闲暇时编出个总谎言双双出逃。我们走在初夏的大堤上，任沁人暖风吹的发丝狂舞。听着乐此不疲的蝉鸣，看着柔柔的垂柳在水面肆意滑动，踩着那阳光曝晒的柏油路，穿过那充满岁月的沧桑感的胡同，放弃青春年少的美好，一起挥霍着那段不堪回首的时光。
或许正像我初中班主任说的“往往和你玩的最好的朋友，就是和你一起干过坏事最多的朋友”。那些堕落的时光我却不愿忘记因为你的一切都留在那段时光里。这个世界就是这么现实，造化也常常愚弄世人。让我们在最美好的日子里相遇，却又在青春尚未消失殆尽时让你比我先一步踏入社会。留下我在求学的道路上左顾右盼似乎等待着你的出现。
如今的你依然背井离乡的在在打拼，从不在乎今天星期几，也不在去想编造一些谎言骗取片刻的自由。如今孤寂取代了我在你心里的位置，黑色的夜空里你是否也会悄悄流泪?我知道我会!每当深夜，寂寞无情的包围着我，我会想起你然后莫名的流泪。现在的我生活就像上班，明天都是一样。我厌倦了如今的生活。总是幻想回到从前，回到五年前那个夏天，我会搭着你的肩坐在水库边，听着悦耳的蝉鸣、体验这夏风丝丝的暖意、让清凉的河水没过脚面、高喊一声友谊万岁!!!
高中议论文作文15
雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是人的胸怀。的却，宽阔是中华民族的传统美德之一，宽容就是以大局为重，不计较个人恩怨得失，学会宽容，就是学会善待自己。怨恨只能令我们的心灵永远埋藏在黑暗之中，而宽容却能令我们的心灵获得自由。
生活中，许多事情都是需要宽容的。比如：家庭中，爸爸和妈妈之间的宽容；社会上，商场上的宽容；友谊之间的宽容是肯定的，如果为了一件小事就和好朋友闹翻了，这样的人是没有宽容之心的。再比如，男女之间如果一方没有一颗宽容之心，那他们就没有符合的永远感情好的可能，可想而知，宽容这个词在人与人之间的作用是多么大的啊！他可以化解人们的误会，让人们变得美好起来！
宽容别人就是释放自己，还心灵一份恬淡。面对一个无意中犯下错误，我们应该宽容！无论面对朋友还是敌人，我们都应该以宽容的微笑去面对他们。宽容可以使我们交友，当你可以以豁达的心胸去宽容别人的错误时，你的朋友自然就多了。
宽容是一种修养，更是一种美德。许多人认为，宽容意味着胆小懦弱，其实，宽容是海纳百川的博大胸怀，宽容指的歌颂，指的赞扬！宽容如水。宽容是不计较别人的过失，是心胸宽广。宽容如水般温柔，在遇到矛盾时，宽容比偏激的报复更有效。宽容似一汪清泉，涤荡人的心，使人变得冷静！
第五篇：高中议论文作文
高中议论文作文1
克雷洛夫曾经说过：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁.”想必，我们每一个人都有自身的鸿鹄之志吧!我想：我们的理想一定各不相同，有的立志当一名救死扶伤的医生，一位知识渊博的学者，一名杰出的科学家。而我的理想便是期待能考上我一直向往的大学——清华大学
每当我在电视上看见考上清华大学的学生，看见他们脸上那灿烂的笑容时，我心里真是羡慕不已，羡慕他们可以考上这所大学.可是，我发现要考上这所大学是一件不容易的事.这必须要付出很大的认真，我猜，他们那段时间里一定很辛苦的在认真，由于这关系到他们一生的前途啊!不关如何说，我们每一个人到这一时期时，总是很认真，很辛苦，很拼命的.在复习功课，教师们也很紧张的安排课程.但教师们相信：只要功夫下的深，铁杵也能磨成针.
我了解，要想实现这一美好理想，从小就要把基础打好，掌握好课堂知识，平时多看一些课后书，作文选等书籍，由于这些书都可以帮助我们提升写作能力，另外也能够把一些好词好句，名言警句给摘抄下来，多背，多写，多读，这样真是“一箭双雕”.还有，我们常常多做一些有过语文，数学的练习，这对我们也是有帮助哦!比较不能忘的是英语，英语是我们和世界各国的交流语言，虽然，学起来有些费劲，可是，只要你肯下点功夫，就一定能学会的
我想，无论我的理想是荆棘载途，还是困难重重，我都回认真学习，我相信根据我的认真，会成功的!有句话说得好：“不经历一番风霜苦，焉能得梅花扑鼻香?”我一定会做个为实现理想而不懈认真的人。
高中议论文作文2
“如今暝色满窗，夕阳已去，远处灯火，闪烁迷离;梅香随着雪花在飘飞，梦里也溢满了梅花的气息……”我细细的品味着，这优美的诗句，像那晚霞中比较美的一束光辉，洒满了我的全身，照亮了我无边的憧憬：又像一缕在芬芳中沐浴过的风，吹遍了我的心灵，萦绕着。
“为人处世懂得谦让容忍是高明的做法，由于让一步就等于是为日后进一步做好准备。”这富有哲理的'文字，时时教导着我，着我。多么神奇!原本平淡无奇的字，被一排顺序，一下就变成了流传千年的美，于是，我有了一个理想，要为文字排顺序，当一名作家，把我心中的感悟，变成一句句语言。从此，我开始了我的作家生涯。题材就在生活中。
本来由于不了解该写什么的我发明了这一句话，我便开始写日记。例如，邻居请我去她们家玩，我就写“邻居请我去他们家她玩。她们家很好玩。有电视看。有东西吃。”仅此句句话，就成了一篇日记，后来，我又要开始把字数加多，开始把一件事写详细。今天我玩了一个游戏，什么游戏，如何玩的，和谁玩的，心情怎么等，我写啊写，终于有了一百字多。
我不断要求自身今天写一面，明天就写两面，后天写三面，在写的过程中我发觉一个问题，这样勉强下去不行，我为了让自身能逐渐写多点文字，把一个题材添油加醋，真实性不但没有了，而且越看越不顺眼。如何才能写多呢?我知道到，多看书是比较好的解决办法。
我又开始扎进书堆里。不断的看书，全是有名作家的文章，我终于了解，我做对了。那里面的好词好句数不胜数，什么“朦胧”什么“浸润”什么“他们的房屋，稀稀疏疏的。”几本书合上，我又开始写“风像一个调皮的小男孩，他把你的帽子摘下，扔到树梢上;风像一位清洁工，默默地把落叶扫成一团。”
高中议论文作文3
孟子曾经说过：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”这句话的意思是诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律。人与人之间最重要的东西就是诚信。设想，如果没有了诚信，还交朋友干什么呢?
古时候，有个人叫赵二。他在集市上开了酒馆，取名“实惠酒家”。开始的时候东西实惠，碗大、酒香、价格便宜，每天都生意兴隆。赵二看在眼里，乐在心里。他动了些歪点子，把大碗变成了小碗，但还是大碗的价钱，并且骗客人说在酒里加了名贵的'草药。客人们相信了赵二的话，酒店的生意仍然很好。赵二尝到了些甜头，又往酒里加水，并且越加越多，几个月后，几乎都没有客人了。一天，一位老人进了酒店，在了解了赵二的情况后对他说：“我告诉你一个秘方，拿笔来。”赵二赶忙拿来纸笔，老人写了两个字：诚实。赵二豁然开朗，他把酒店改名为“只赚一文钱”。从此诚实经营，坚持一碗酒就赚一文钱。于是，赵二的生意又能日渐兴隆了。由此可见，人不能为了利益而丢失诚信，一个人没有了诚住，那他还剩下什么呢?
刘基在《郁离子》里讲到了这样一个故事：一个很爱财的富商过河时翻船了，他在水里大声呼喊：“谁救了我，我就给他100两金子!”一个渔夫救了他，可他却只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人却不以为然。后来，富商又坐船过这条河，不巧又翻进了水里。富商喊了和上次同样的话，可没有一个人救他，最后他淹死了。人不能因为眼前的一些小利益而失去了诚信。想到得道多助，就要遵守诺言。
左拉曾经说过：“失信就是失败。“如果你要做一个成功的人，那请先做一个诚信的人。
高中议论文作文4
我，塑料大家族中的一员——塑料瓶，有一个圆圆的小脑袋，瘦长的身体，环保色的外衣。虽然人们把我的外表设计得很环保，可却总是随意乱扔——
一天，一个小男孩喝完我体内的水，就随手一扔——“咻”，我重重地摔在一个大垃圾桶里。我揉了揉摔伤的手臂，好奇地打量着黑乎乎的空间：昏暗的桶底站着许多我毫不认识的奇怪家伙，有的长着金属圆头，破旧的外衣里似乎有许多电路;有的是纯木色的外套，懒懒散散……我沮丧地呼吸着恶臭的空气，“轰隆”，猝不及防，我被倒入一辆大车中。我想，这就是开去垃圾站的卡车吧!
在运往另一个地方时，我不断颠簸，难受得很。终于，我被颠到了边缘，摇摆掉在了马路上!疲惫不堪的我真想休息一会儿，却看见一个身穿“破洞”牛仔裤的学生朝我走来：“哪来的塑料瓶?”说完，一脚又把我踢到了草丛里。这一刻我真的愤怒了，开始释放着污染因子——进入土壤，让农作物难以吸收水分，成为有害生物的窝巢，让人类遭殃!
这时，一个小女孩已经来到了我的.身旁。她一蹦一跳，稚嫩的小脸上挂着微笑。我以为她要来破坏我，害怕得闭上了眼睛——一只温暖的小手却轻轻地捡起了我，我感觉到了小女孩快步走到“可回收”的垃圾桶旁，慢慢把我投进箱子里。我真的回家了吗?我望了望四周，家人们都在这儿呢!我激动得热泪盈眶。
几天后，我被运往了垃圾回收站!一路上，我哼着小曲儿，与家人谈天说地。垃圾分类是多么重要啊，只要一个动作，就能改变垃圾的命运。
高中议论文作文5
这是命题作文，所给定的“心存阳光”是个寓意类题目。
一个作文题目拟出来，命题者常常不是要我们写表面的东西，而是要求挖掘题目内在的含义。寓意类题目尤其如此。寓意类题目的主旨比较隐晦含蓄，含有比喻义、象征性或者双关意;其主旨不是直接说出来，而是通过故事或者意向传递表达，主旨隐含在文字中。
本题审题的关键在于正确把握题目中的“阳光”的寓意。我们要注意以下几个方面：一是材料中的阳光首先是考察队员们记录在日记里的阳光，黑暗寒冷孤寂中，日记里的.文字激发了队员们的想象，从而驱散了烦躁与焦虑，度过黑夜，迎来光明。因此理解材料必须分析队员们面对困境时的心态，“阳光”应侧重精神理念中的阳光，而非自然界的真实的阳光。二是题目中“心存”二字同时对“阳光”的所在做了限定，它不是具体的天空里的太阳之光，而是抽象的存在于人们内心的意念中的阳光。那么，题目的寓意应该是“人们的思想之光”，它象征着希望、信念、幸福、温暖、理想和憧憬等等。它照彻了心灵，振奋了精神，助人走向成功。据此文章的题目实际应该理解为“心存希望(幸福、信念、温暖、理想、憧憬等)”。如果停留在“自然界的真实的阳光”这个层面上，就没有看出“阳光”的寓意，就不符合材料和题目的要求。
揣摩出寓意后，发散思维，与历史与现实中相关的人与事联系起来。如越王勾践遭灭国后，笃定心志卧薪尝胆事竟成;苏轼屡遭贬谪，却心胸旷达傲然精神耀千古;史铁生、张海迪、李丽、黄舸等身残志坚，绽人生光彩等等。当然，写作时，应该注意围绕“阳光”即希望(幸福、信念、温暖、理想、憧憬等)的作用来论述。
高中议论文作文6
雨果曾经说过：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是人的胸怀。的却，宽阔是中华民族的传统美德之一，宽容就是以大局为重，不计较个人恩怨得失，学会宽容，就是学会善待自己。怨恨只能令我们的心灵永远埋藏在黑暗之中，而宽容却能令我们的心灵获得自由。
生活中，许多事情都是需要宽容的。比如：家庭中，爸爸和妈妈之间的宽容；社会上，商场上的宽容；友谊之间的`宽容是肯定的，如果为了一件小事就和好朋友闹翻了，这样的人是没有宽容之心的。再比如，男女之间如果一方没有一颗宽容之心，那他们就没有符合的永远感情好的可能，可想而知，宽容这个词在人与人之间的作用是多么大的啊！他可以化解人们的误会，让人们变得美好起来！
宽容别人就是释放自己，还心灵一份恬淡。面对一个无意中犯下错误，我们应该宽容！无论面对朋友还是敌人，我们都应该以宽容的微笑去面对他们。宽容可以使我们交友，当你可以以豁达的心胸去宽容别人的错误时，你的朋友自然就多了。
宽容是一种修养，更是一种美德。许多人认为，宽容意味着胆小懦弱，其实，宽容是海纳百川的博大胸怀，宽容指的歌颂，指的赞扬！宽容如水。宽容是不计较别人的过失，是心胸宽广。宽容如水般温柔，在遇到矛盾时，宽容比偏激的报复更有效。宽容似一汪清泉，涤荡人的心，使人变得冷静！
高中议论文作文7
时光的流逝，使许多人从我身边渐渐离开，同时又使许多不同的人踏进我的生活。当如今的我驻足回首时，才发现岁月的洗礼真的歇斯底里。让人没有一点挽留的余地。
那年初夏我们刚刚染上网瘾，总会在闲暇时编出个总谎言双双出逃。我们走在初夏的大堤上，任沁人暖风吹的发丝狂舞。听着乐此不疲的蝉鸣，看着柔柔的垂柳在水面肆意滑动，踩着那阳光曝晒的柏油路，穿过那充满岁月的沧桑感的胡同，放弃青春年少的美好，一起挥霍着那段不堪回首的时光。
或许正像我初中班主任说的“往往和你玩的最好的朋友，就是和你一起干过坏事最多的朋友”。那些堕落的时光我却不愿忘记因为你的一切都留在那段时光里。这个世界就是这么现实，造化也常常愚弄世人。让我们在最美好的日子里相遇，却又在青春尚未消失殆尽时让你比我先一步踏入社会。留下我在求学的道路上左顾右盼似乎等待着你的出现。
如今的你依然背井离乡的在在打拼，从不在乎今天星期几，也不在去想编造一些谎言骗取片刻的'自由。如今孤寂取代了我在你心里的位置，黑色的夜空里你是否也会悄悄流泪?我知道我会!每当深夜，寂寞无情的包围着我，我会想起你然后莫名的流泪。现在的我生活就像上班，明天都是一样。我厌倦了如今的生活。总是幻想回到从前，回到五年前那个夏天，我会搭着你的肩坐在水库边，听着悦耳的蝉鸣、体验这夏风丝丝的暖意、让清凉的河水没过脚面、高喊一声友谊万岁!!!
高中议论文作文8
问世间情为何物，直教人生死相许。因此上演这为爱殉情，感人至深的孔雀东南飞。
共结连理
家世显赫，貌美如花的刘兰芝竟然嫁给了区区小吏焦仲卿，实在难以想像，也难于理解，可这也验证了他们纯洁无瑕的爱情，他们之间绝无金钱、地位的.束缚。婚后，兰芝每天在家埋头织布，仲卿也在外拼命工作，虽不常见面，夫妻俩还是恩爱无比。
棒打鸳鸯
也许也是仲卿经常在外的原因，加上小姑年龄也小，整个家中就只有兰芝与阿母。本应和和睦睦，相处融洽，也许是性格不同吧，阿母不喜欢兰芝，可又挑不出毛病，阿母就昧着良心说兰芝织布太慢，唉，这样一来，仲卿固然爱兰芝，所谓“百善孝为先”，自然向母亲屈服，忍痛遣走兰芝。（当中仲卿为了留下兰芝，也曾以“今若遣此妇，终老不复取”来威胁母亲，但也无法。只好)兰芝回到家，纵然是已婚，追求者也不计其数，有钱的，有势的，年轻未婚的应有尽有，于是，兰芝哥哥出来了，竟说出“其往欲何云”这种话，虽然没有逼迫之意，但聪明的兰芝有岂会不明其意，只好答应出嫁了。
这对夫妻就这样活生生的被拆散了，虽然恨透了那可恶的焦母，那势利的刘兄，但也被仲卿的“今若遣此妇，终老不复取”所感动，被兰芝“蒲苇纫如丝”的誓言所折服。
共赴黄泉
答应再嫁后的兰芝想起了在那边可怜的仲卿，又无力回天，毅然“举身赴清池”，仲卿被阿母逼迫娶美丽的罗敷，又得知兰芝的死讯，也“自挂东南枝”。
他们虽然死了，但既维护了他们纯洁无瑕的爱情，也感化了双方的家人，并要求合葬他们，他们死也瞑目了，这出爱情悲剧，让我想起了罗密欧与朱丽叶。
高中议论文作文9
广漠的宇宙，悠久的历史，事无巨细、新旧，都蕴藏着丰富的宇宙真理，都渗透着人类珍贵的智慧与体验，这些都值得我们深思和学习。
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国。春天去的，到了冬天才返回，半途迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的智慧来找到回去的路。”于是就放开老马，大家都跟在老马的后面走，老马识途，最后果然找到了来时的路。部队继续行军，走到一处深山中，山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面。蚂蚁洞口的松土堆有一寸高的话，掘下八尺一定就会有水。”士兵们依据这种方法，果然找到了水源。
无独有偶，欧洲战争史上也有与之相似的例子。1784年深秋，拿破仑进军荷兰，荷兰人打开各条运河的闸门，用洪水拦阻法军前进。法军统帅夏尔·皮舍柳准备撤军。但是，当他偶然发现树上的蜘蛛大量吐丝结网时，认识到天气将要转冷，于是就马上下达了准备进攻的命令。不久，寒潮到来，一夜之间江水结冰，法军迅速踏冰而过，一举占领了塞乌得勒支城。
以上这些都是利用大自然的.力量取得成功的例子，人称“万物静观皆自得，世事洞明皆学问”，这两例充分体现了这一点。《围炉夜话》中说：观赏红霞时，领悟到到它明亮而又灿烂的生命;观赏白云时，欣赏到它卷舒自如的美丽姿态;观赏山岳时，体会到它灵秀高峻的气概;观看大海时，领悟到它的浩瀚无边，因此，只要用心体会，那么天地之间无处不是好文章。面对翠竹时，能学习到待人应虚心有礼;面对菊花时，能学习到处乱世应有高风亮节;面对松柏时，能学习到处逆境应有坚韧不拔的精神;而面对芷兰香草时，能学习到人的品格幽远芬芳，那么在游玩与观赏之中，处处足以启发我们的心灵，处处都是良师益友。
高中议论文作文10
著名的布雷默曾说过：“快乐不在于事情，而在于我们自己。”觉得那些欲望十足的人们，是因为贪多，之所以不够快乐。其实只要自己觉得好就可以了。正如人之常言，一知足常乐。
有这样一个故事：有个老人家在自家的门口立了一个牌子，上面写着“本人愿意将自己唯一的一间房子送给他人，如有需要者，请求领取。”
过了几天，这个消息不胫而走。一天，一位富翁路过老人家，他看到这个牌子，走进了老人的家。他对老人说“老人家，您好。我最合适领取这间房子了，尽管我应有尽有，但是我缺少的是恬静的生活。你的房子附近群山环绕，一出门便是绿色，周围的环境实在令人陶醉。这正是我理想中的桃源仙境。”（议论文）
老人听后，瞧了瞧他，说：“人要知足，你现在一无所缺，但是你缺少的是一颗知足的心。你已经有房子了，你还要这间房子做什么呢？这间房子应该属于知足的人。”
人的欲望永远不会满足，而正是由于这种不知足，成为人们活得不快乐的根源。一个人要知足，并不是说不思进取、安于现状，也不是讲以穷为乐，安贫乐道。知足贵在一个人能够看淡名利，凡事以诚待人，只有这样，一个人才会真正体会到人间的温暖，才会感到生命的价值与意义。反之一个将名缰利锁看得太重的.人，眼中只有功名利禄他会变得麻木不仁，唯利是图，虽然他物质上很富裕，但是他的精神上是空虚无聊的，他的人生是不会快乐的。得出结论
所以，如果想快乐，请学会知足。
高中议论文作文11
现如今，大多数家庭皆为独生子女，父母娇宠，使得他们不懂珍惜身边的事物，我认为一生最应该珍惜的就是亲情，所谓“一生所求为父母”。当你失去后，因曾经没有珍惜而悔恨时，一切都无济于事，只留下那惋惜的泪水在流淌。。。
在慢慢人生路上，如果只有你一人独行，没有父母，没有兄弟姐妹，没有亲戚时，你是否会感到孤单，无助？答案是肯定的。所以，珍惜当下的亲情吧！
也许有许多人会觉得以上只是草草几句，荒唐的例举。但你有无曾参加过亲戚朋友们家里的葬礼，那些老者们都已经离去，当他们的棺材或骨灰常埋与地下时，你可曾看见过他们的子女或孙子，孙子发自内心而痛哭时的场景？那是多么触目惊心，你的'内心是不是似被利刀割过的感觉？难道你的愿意做那个孝子或孝女吗？当然不愿意，因为我们爱自己的父亲母亲，爱自己的家庭，所以请不要再挥霍下去，好好珍惜我们有父母亲陪伴的时光吧！
人们都会很讨厌父母的唠叨，甚至歌词里也有这样的句子，“一句句唠叨进入我耳朵，便从耳朵流入心脏，烦死了，一句句还没完，怎么办？”但几十年后或几年后或几个月后或几个星期后或几天后，甚至就可能是明天，你就永远听不到了，所以，听我一句劝，珍惜有唠叨的日子吧！
我希望“悔之晚矣”不要用在我们身上，我想我们注定会失去亲情，但为什么不在拥有的时候去珍惜那？
珍惜所拥有的亲情吧！你一定为自己的珍惜亲情而感到无愧的，别在失去时才懂得了何物为珍惜！
高中议论文作文12
曾在报纸上读过一篇文章，小学生写的。如今早已忘记了文章的内容，可是教师的评语却让我每每想起便如鲠在喉，不吐不快。评语大意是“清洁工这么低贱的工作”作为一种职业，只是分工不同，原是没有贵贱之分的。而我们的教师这样的评语会在孩子幼小的心灵烙下一个印记：清洁工是个低贱的职业。
我们的城市有许多的清洁工，他们每天起早贪黑辛勤劳动，只为了给我们营造一个良好的生存环境。早晨整个城市还没有醒来，他们却已经在清冷的街道开始忙碌；晚上，当我们回到温暖的家里，他们依然在维持着马路的清洁。若遇大风天，他们只能一遍又一遍的挥舞着扫帚，与大风中顽皮的落叶或垃圾不懈斗争。清洁工原是这个城市一道靓丽的风景。
我想，这位老师可能只是无心之语，可这样的无心之语却恰恰反映了社会的普遍心理：清洁工、农民工是一个低贱的职业，因为他们永远都是灰土土的。可正是他们用自己的灰头土脸换来了大多数人的靓丽整洁。
老师培养着祖国的未来，更应该为孩子们树立一个正确的标杆。清洁工或者其他工作者，他们只是分工不同，都在为社会发展贡献自己的力量，本质上并没有很大的区别，所不同的，只是扮演了不一样的角色。
这个世界上有许多不同的`职业，他们都在为社会的建设增砖添瓦，每个职业都很重要，只要他们是靠自己的努力为这个社会创造财富，实现自己的人生价值，我们又有什么理由去歧视他们呢？
教育，要从娃娃抓起。孩子的心灵是最纯净的，请别让他因大人的误导而染上灰色。这，不仅需要老师的帮助，更需要家长的引导。让我们共同努力，为孩子营造一个干净的环境。
高中议论文作文13
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
——题记
这一年，饱含沧桑的一年，历经千辛万苦，我们一家人终于度过了这个艰难时期，顶住了老天爷给我们的磨练。
这一年，或喜或悲。爸爸的生意很好——喜;爷爷得了癌症——悲;哥哥考上了好大学——喜;奶奶失明了——悲。那一天，奶奶经过舟车劳顿，吐了很久，来到家就睡。爸爸服侍奶奶睡觉后，轻轻把门关上，生怕把奶奶吵醒，走到厨房叫妈妈准备多一点奶奶磁环吃的菜。第二天，就送奶奶去医院，做了全身检查。回到家，爸爸召集全家说：“今天做了检查，明天确定方案，后天做手术。”简短的一句话，却道出了父亲的心疼。我从未见过父亲这样，父亲在外经商多年，却没现在这么幸苦。我突然发现：爸爸老了许多，白发悄悄的爬上了他的头顶，声音嘶哑了这让我心疼不已。
奶奶怕的'那天终于来了。一大早，我就去买早餐给奶奶吃，当我走到病房前，透过玻璃我看到了让我惊呆的画面——爸爸正蹲在奶奶床下，在帮奶奶洗脚。爸爸拿着布，细心地帮奶奶一个一个脚趾慢慢的擦着。洗完后，将脚给擦干，奶奶眼眶红红的，爸爸想帮奶奶穿袜子，但却被奶奶阻止了，爸爸不管奶奶的劝说，轻轻的把袜子套进奶奶脚上，然后帮奶奶盖好被子。爸爸起身了，用手撑在床上，慢慢的扶着腰板将身子挺直。这才让我想起，爸爸有个啤酒肚，蹲下去很难受，所以小时候就不做农活，而现在却爸爸转身去倒水。奶奶背对着爸爸偷偷地檫眼泪，生怕爸爸看见!
奶奶最后顺利做完手术，康复了。经历的风风雨雨，老天爷的磨练，终于“守得云开见月明!”我们一家人终于越来越团结了，磨练了坚强的意志。
最后许一个冤枉：“全家人健康、团团圆圆。”
高中议论文作文14
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”这句话是说，君子，研究学问就像加工骨器，不断切磋；而修炼自己就像打磨宝玉，不断琢磨。这句话，让我明白了琢磨对于学习的重要性。
古人庖丁去文惠君府上杀牛，他很轻松地把屠刀刺进牛身子里面去，用很快的速度就把牛分解切割好了，文惠君看呆了，赞叹道：“你对牛的身体机构怎么怎么了解？”庖丁说：“我喜欢研究事物的规律，对于牛，我花了三年的时间研究它的结构。现在，我不必用眼睛去看牛，只需用心灵去感触牛，知道在什么地方可以下刀。”庖丁解牛的故事告诉我，不管做什么都要用心琢磨。
中国著民作家巴金的读书方法十分奇特。他读书不用看，只需要在脑子里回顾读过的书，每次这样读过之后，又会有新的感悟，我想这就是“温故而知新”吧。这是一种理解式的.琢磨。
这个寒假我补习了写作文。以前写作文我很草率，三五下写出一两百字就交差， 内容混乱不堪，段落不分。这个假期，老师很严格。每次作文，要求我必须想出五个以上题材，然后分析这几个题材，最终选定一个来写。选好题材后，先拟定提纲，接着就按照提纲来习作，内容不得少于400字。写完之后，老师会让我自己检查修改，最后，老师带着我逐字逐句修改作文，修改完之后，认真誊抄在作文本上。通过这样严格的训练，现在我的作文提高了很多，可见，用心地琢磨，一定能有所收获。
从古至今，很多故事都告诉我们，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”学习不易，学习需琢磨。
高中议论文作文15
人类!谈到人类，我不得不感叹，贪婪，自私，伟大……等一些褒义，贬义的形容词，都汇聚他们一身，但他们到底是好是坏?
人类贪婪!20-21世纪，人来大量建造工厂，日日夜夜排放二氧化碳，污染了空气，并不停的往河里排入污水，原本清澈见底的河流，如今已是乌黑无比，还造成一些地方农田干涸，草地沙漠化。难道说人类不贪婪吗?
人类自私!20-21世纪，人类大量砍伐森林树木，使得一些森林裸露，人类还用砍伐下来的树木建造房子，她们不知羞耻，仍然安逸的过着他们所谓的.幸福日子。不仅如此，它们还大量捕杀动物!把这些动物占为己有，更多的是进了他们的肚子比如大熊猫。北极熊。金头猴、爪哇犀牛等。在10月25日，世界自然保护学家称，生活在印度、越南地区的爪哇犀牛已全部绝种!难道说人类不自私吗?
人类伟大?20-21世纪，人类科技迅速发展，比如探月，人类基因组计划等同时，一些高科技产品也风靡全球，使人类的生活更方便。但是，正是由于科技越来越发达，才使的人类变得越来越贪婪，越来越自私。人类不加节制的浪费地球上的有限资源，使得地球环境越来越差，据说还有全球变暖的趋向。不但如此，地震，海啸，火山爆发等一些巨大灾难都纷纷给地球人来了一个个“惊喜”，虽然人类们同心协力的战胜了一个又一个困难，但他们丝毫不知道灾难的源头来自何处。难道说人类很伟大吗?
保护地球就是保护人类，拯救地球就是拯救未来。
人类啊!你们的家园只有一个，虽然现在她平安无事，但，等到将来他有事的那一天，你们就再也无法回头了!
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