第一篇：高三阅读散文教案(6)
高三散文阅读教案（6）
【考纲解读】
了解散文等文学体裁的基本特征及主要表现手法。阅读文学作品注重审美体验。感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴含的民族心理和人文精神。
1．分析综合
⑴分析作品结构，概括作品主题
⑵分析作品体裁的基本特征和主要表现手法
2．鉴赏评价
⑴体会重要语句的丰富含意，品味精彩语句的表现力
⑵欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力
⑶对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价
3．探究
⑴从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴
⑵探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神
⑶对作品进行个性化阅读和有创意的解读
（福建卷）
（甲）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成13~15题 走进腾格里（节选）学群
①这是我第三次走进沙漠。每一次，沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。
②先是骑在骆驼上往沙漠里走。就这样，沿着沙地的起伏一路走下去，把身后的那个世界远远地甩在沙漠以外，甩掉人身上一切多余的东西。③晚餐就在沙地上进行。两只馒头，一瓶水，再加上一点取自沙漠的野菜，就这样几样东西。面包、水和盐，人的生活，最基本德无非就这几样东西。几千年几万年，真正支撑起人类历史的，也就是这几样。
④晚饭之后，夜色渐渐从沙地的低凹处爬上来，漫过沙丘，将天空也浸入其中。这不是一般涂抹在物体上的黑色，这是幽邃深远的晦暗，是亿万光年的未知领域。满天星光在闪烁。多少年不曾见过如此繁浩的星光，仿佛天空把这么多年的星光一齐拿到这里来闪耀。
⑤暗黑中，身子下面的沙丘仿佛在不断隆起，直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高处，静静地、静静地面对浩瀚的星空。幽邃的夜空下，整张大地剩下来的就只有宁静，原来这宁静中有着永恒的东西。、⑥月亮升起来。这曾在千里之外照亮过童年的月亮，在李白的吟咏里传递千年的月光，有着嫦娥和桂花树的月亮。我们大老远地赶来，来到沙漠中间，就是为了这轮月亮！
⑦就像沙漠一样简单地面对，面对月亮，面对天空，很多年不曾 这样静静地面对。天空是灵魂一样的蓝色，一轮明月就悬在灵魂中央。与身后无垠的宇宙相比，它是多么渺小。可是从那里传过来的光辉，却把大地照亮——对于我们来说，是这么辽阔的大地。月光就像浓情的乳汁，在地面上流淌。这喂养灵魂的乳汁！
⑧月光牵动人最深处最悠远的东西。早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮；早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液。现在，它是如此深刻地牵动我。我感到，我所要表达的，全都在那月亮上。你没法把你心里的东西说出来，月亮静静地把你要说的全部都铺在你面前。你一动，就有一道道逶迤的线条跟着你。你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。
⑨在我驻足的沙丘上，月光显得特别明亮。明晃晃的沙地上，一只甲虫爬过的痕迹显得格外醒目，六条腿，每一条都拖着一道带痕。在我的眼里这就是一部沙之书，一部自然的圣经。在这里，一只虫子的吟咏，一缕风，一一株草，还有这充骞天地间的宁静，都带着哲人的意味。
⑪沿着沙地的起伏往回走，人类的世界在地平线以下闪烁。城市就像大地上吵闹的星群。我知道，我还得会到那个世界里去，用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒，然后把袜子和鞋穿上，用汉堡包、用啤酒填满肠胃，用灯光和电视照耀空余的生命。我没有办法像那些虫一样一直生活在这里，不能像一根骆驼刺把根扎在这里，甚至不能像一匹骆驼。我只能回到刚刚诅咒过的物资中去。不能留下，就把这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进胸间，带回去，让它照亮我的精神，让灵魂有一个呼吸的地方。（摘自《生命的海拔》，有删节）
【注】腾格里：位于内蒙古西南部和甘肃中部边境交界处，面积4.27万平方公里，为我国第四大沙漠。
13.下列对文章内容的概括和分析，不正确的两项是（5分）
A.第②段“身后的那个世界”是指喧嚣的物质世界，不包括被扭曲的精神世界，因此，“一切多余的
东西”指的是物质的东西。
B.第④段连用“爬”、“漫”、“浸”三个动词来写沙漠夜色渐渐加深的过程和个人的个人的感受，形象
生动，让人有亲临其境的感觉。
C.第⑦段写月亮与无限的宇宙相比虽然渺小，但它的光辉却可以照亮大地。作者借此暗示，人和大自
然相比虽然渺小，但可以创造世界。
D.作者用大量的笔墨写月光，突出了在宁静中，对大自然的永恒、人类历史文化的悠久以及生命意义 的思考，内涵丰富。
E.文章以时间为顺序，依次写了作者进入腾格里沙漠、沙地晚餐、月夜静观、从沙漠返回等片段，每
个片段都写出了作者独特的感悟。【答案】AC 14.文章第⑧段划线的句子“月光牵动人最深处最悠远的东西”这“最深处最悠远的东西”有哪些？
请联系上下文谈谈你的理解。（4分）
答：
【命题立意】本题考查筛选并整合信息的能力。【解析】解答本题，首先要找准题目的关键点。划线句子“月光牵动人最深处最悠远的东西”，关键点无疑是“深处”与“悠远”。什么才是“深处”与“悠远”的东西？那就是童年、历史、等。顺着这个思路在文中寻找有关信息，然后结合文章用自己的话归纳概括即可。【答案】①我的童年记忆（“曾在千里之外照亮过童年的月亮”）；②民族的历史文化积淀（“在李白的吟咏里传递千年的月亮，有着嫦娥与桂花树的月亮”）；③宇宙意识（“早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮”）；④生命感受（“早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液”）
15.文章第⑪段表达了作者怎样的思想感情？请谈谈你的看法。（6分）答：
【命题立意】本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
【答案】①对城市“物资”生活的不满和批判（“用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒”，“用汉堡包、用啤酒填塞肠胃”，“用灯光和电视照耀空余的生活”，“诅咒过的物资”）；②对沙漠的不舍和不得不离开的无奈（“像一根骆驼刺把根扎在这里”，“像一匹骆驼”，“把这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进胸间，带回去”，“我还得回到那个世界里去”，“我没有办法„„一匹骆驼”，“我只能回到刚刚诅咒过的物资中去”）；③对未来生活的希望（“让他照亮我的精神”，“让灵魂有个呼吸的地方”）（湖南卷）
五、现代文（文学类）阅读（22分）阅读下面的文章，完成15～18题。徐志摩《想飞》
我们吃了中饭出来到海边去，云雀们也吃过了饭，离开了它们卑微的地巢飞往高处做工去。瞧着，这儿一只，那边又起了两!一起就冲着天顶飞，小翅膀动活的多快活，圆圆的，不踌躇的飞，——它们就认识青天。一起就开口唱，小嗓子动活的多快活，一颗颗小精圆珠子直往外唾，亮亮的唾，脆脆的唾——它们赞美的是青天。瞧着，这飞得多高，有豆子大，有芝麻大，黑刺刺的一屑，直顶着无底的天顶细细的摇，——这全看不完了，影子都没了！飞。“其翼若垂天之云„„背负苍天，而莫之夭阏者”，那不容易见着。我们镇上东关厢外有一座黄坭山，山顶上有一座七层的塔，塔尖顶着天。塔院里常常打钟，钟声响动时，绕着塔顶尖，摩着塔顶天，穿着塔顶云，有一只两只有时三只四只有时五只六只蜷着爪往地面瞧的“饿老鹰”，撑开了它们灰苍苍的大翅膀没挂恋似的在盘旋，在半空中浮着，在晚风中泅着，仿佛是按着塔院钟的波荡来练习圆舞似的。那是我做孩子时的“大鹏”。有时好天抬头不见一瓣云的时候听着豸虎
忧忧的叫响，我们就知道那是宝塔上的饿老鹰寻食吃来了，这一想象半天里秃顶圆睛的英雄，我们背上的小翅膀骨上就仿佛豁出了一锉锉铁刷似的羽毛，摇起来呼呼响的，只一摆就冲出了书房门，钻入了玳瑁镶边的白云里玩儿去，谁耐烦站在先生书桌前晃着身子背早上的多难背的书！呵飞！不是那在树枝上矮矮的跳着的麻雀儿的飞；不是那凑天黑从堂扁后背冲出来赶蚊子吃的蝙蝠的飞；也不是那软尾巴软嗓子做窠在堂檐上的燕子的飞；要飞就得满天飞，风拦不住云挡不住的飞，一翅膀就跳过一座山头，影子下来遮得阴二十亩稻田的飞，到天晚飞倦了就来绕着那塔顶尖顺着风向打圆圈做梦„„
飞。人们原来都是会飞的。天使们有翅膀，会飞，我们初来时也有翅膀，会飞。我们最初就是飞了来的，有的做完了事还是飞了去，他们是可羡慕的。但大多数人是忘了飞的，有的翅膀上掉了毛不长再也飞不起来，有的翅膀叫胶水给胶住了再也拉不开，有的羽毛叫人给修短了像鸽子似的只会在地上跳，有的拿背上一对翅膀上当铺去典钱使过了期再也赎不回„„真的，我们一过了做孩子的日子就掉了飞的本领。但没了翅膀或是翅膀坏了不能用是一件可怕的事。因为你再也飞不回去，你蹲在地上呆望着飞不上去的天，看旁人有福气的一程一程的在青云里逍遥，那多可怜。而且翅膀又不比是你脚上的鞋，穿烂了可以再问妈要一双去，翅膀可不成，折了一根毛就是一根，没法给补的。还有，单顾着你翅膀也还不定规到时候能飞，你这身子要是不谨慎养太肥了，翅膀力量小再也拖不起，也是一样难不是？一对小翅膀驮不起一个胖肚子，那情形多可笑！到时候你听人家高声的招呼说，朋友，回去吧，趁这天还有紫色的光，你听他们的翅膀在半空中沙沙的摇响，朵朵的春云跳过来拥着他们的肩背，望着最光明的来处翩翩的，冉冉的轻烟似的化出了你的视域，象云雀似的只留下一泻光明的骤雨——那你，独自在泥土里淹着，够多难受，够多懊恼，够多寒伧！
是人没有不想飞的。老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。到云端里去，到云端里去！那个心里不成天千百遍的这么想？飞上天空去浮着，看地球这弹丸在太空里滚着，从陆地到海，从海再看到陆地。凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。人类初发明用石器的时候，已经想长翅膀，想飞。原人洞壁上画的四不象，它的背上掮着翅膀；拿着弓箭赶野兽的，他那肩背上也给安了翅膀。小爱神是有一对粉嫩的肉翅的。挨开拉斯（Icarus）是人类飞行史里第一个英雄，第一次牺牲。安琪儿（那是理想化的人）第一个标记是帮助他们飞行的翅膀。人类初次实现了翅膀的观念，彻悟了飞行的意义，挨开拉斯闪不死的灵魂，回来投生又投生。人类最大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飞！（选自《中国现代散文选（1918—1949）》，人民文学出版社1982年版，有删节）15.简析文章第一自然段描写云雀的原因。（4分）
答：
答案：①描写出云雀飞向青天的高远与快乐；②引出“我”对“飞”的渴望。
解析：本题考段落的作用，首段描写的内容和结构上引出下文的作用应该不会有错，只要套进文本，4分到手。
16.为什么只有“饿老鹰”成了“我做孩子时的‘大鹏’”？（6分）
答：
答案：①庄子笔下“大鹏”的飞令“我”神往，但“大鹏”在现实中“不容易见着”；②现实中麻雀、蝙蝠、燕子的飞是“我”不屑的；③撑开大翅在天空中盘旋的“饿老鹰”暗合了“我”心中的“大鹏”形象。解析：本题考关键句的理解。注意“大鹏”的象征意义和对表现主题的作用。一定要用原文，分点答。
17.谈谈文中画波浪线句子运用第二人称的好处。（4分）
答：
18．联系上下文，简析作者为什么说“是人没有不想飞的”，并结合现实，谈谈“想飞”的积极意义。（8分）
答：
答案：①在作者看来，人原来都是会飞的，但因各种缘故，多数人“过了做孩子的日子就掉了飞的本领”，而不能飞是件可怕的事；飞上天空，就能将世界“看一个明白”，彻悟做人的意义和价值。②可以从做人要志存高远，不懈追求等角度谈积极意义。如答案不在以上角度内，但言之成理也可。
解析：考查概括文章内容要点和中心意思的能力。第一问不难，据第三段第3、4句话加以整合即可。第二问关键是要联系实际，谈“想飞”的积极意义，实际就是谈“理想”的激励作用。
第二篇：高三阅读散文教案
高三阅读散文教案（3）
考点2：议论性散文阅读
【解题指南】此类散文以论说见长，但注重选取生活中的典型现象或言行，阅读时要注意：(1)捕捉中心观点。①从位置上找，一般出现在标题、开篇、中间、结尾。②分析文章的材料。(2)常见的论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、喻证法。(3)结构的一般形式：立论(提出问题)，本论(分析问题)，结论(解决问题)。但有些议论性文章也以感情为线索展开。(4)文章中非议论成分的作用。此类散文语言虽以议论为主，但也要运用其他表现手段，也有一些非议论成分。阅读这些成分，可以更确切、更具体地了解问题的实质。⑸必须重视托物言志、寓论于事、寄说于景，因为文章往往采用象征手法。【考纲解读】
了解散文等文学体裁的基本特征及主要表现手法。阅读文学作品注重审美体验。感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴含的民族心理和人文精神。
1．分析综合
⑴分析作品结构，概括作品主题
⑵分析作品体裁的基本特征和主要表现手法
2．鉴赏评价
⑴体会重要语句的丰富含意，品味精彩语句的表现力
⑵欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力
⑶对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价
3．探究
⑴从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴
⑵探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神
⑶对作品进行个性化阅读和有创意的解读
【例题】阅读下面的文字，完成1—4题。雪野里的精灵 李存葆
东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵巨树之后。
那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尓一瞬，稍纵即逝。
博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。
那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。
哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我„„这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。
这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝„„ 前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。
这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。
定林寺里的银杏树，崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观„„
人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。
天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们„„
选自《新世纪文学选刊》2002年8月号，有删改）1．文章把小花称作“雪野里的精灵”，意在表现小花的哪些特点？
答：。
【答案】美丽；纤弱，稚嫩；顽强，不怕困难；充满活力。
2．请赏析“看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来”这句话。
答：。
【答案】运用拟人手法，写出小生命顽强的生命力。用鲜活生动的语言，写出了“我”见到这些小生命时的惊喜与感动之情。
【解析】此题考查对文学作品的语言鉴赏能力。可从两方面人手：一是对语言的表现手法的分析，二是在表意上的分析。3．文章说“浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界”。两种“境界”分别指什么?二者有何相同点？
答：。
【答案】浩歌的境界：宏大壮丽的生命形态，轰轰烈烈、激荡人心。寂寞的境界：纤小柔弱的生命形态，默默无闻、自强不息。相同点：二者都是生命的奇观，都是生命力量的展示。【解析】此题考查对文中重要词语的含义理解和对文中信息的概括能力。根据第11段来理解“浩歌的境界”“寂寞的境界”是分别相对于“参天的大树″和“小花、小草”而言，文章第2段写了银杏，第6～9段写了小花，结合第12段可得出两种“境界″。两种境界的相同点，可从第2段提取“一种强大的生命光波”“抽黄谢绿的顽强”，第6段提取“坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里″“顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命篷帆轻易降落”概括出一个相同点：展示自己顽强的生命力，第10段是一个小结段，从中提取关键词句：都是生命的奇观。
4．下列对文章的理解和分析，正确的两项是（）
A．银杏树以其在时空中的伟大，谱写了巍峨峥嵘的生命进行曲，“我”从第一次见到它开始，就一直感到自己的渺小与卑微。
B．文章提到古人嘲笑“朝菌”、“蟪蛄”生命短暂的话，目的是以人的浅薄自大来衬托小花小草的伟大。
C．“它们也会顽强地举起美的萌芽”，其中的“美”，不仅指小花的外观，也指它们的精神。D．本文先以苏轼的话开篇，然后用生活中的三个场景，从三个角度说明生命的力量，最后收束全文，含意深远。
E．结尾一段的意思是，我们应像天地公平地对待万物一样，善待那些弱小生命。【答案】CE 【解析】本题考查学生对文学作品的鉴赏评价能力。A项错在“一直感到自己的渺小和卑微”，结合第2、10段来推断。8项错在“以人的浅薄自大来衬托小草的伟大”。文章用“朝菌”“蟪蛄”目的就是强调“生命是短暂的”，结合第3段来判断。D项错在“从三个角度说 明生命的力量”。文章第2、6、8段虽然描写了三个生活场景，但是第6、8段都是写小花，展示小花的生命风采，第2段展示银杏树的生命风采，再结合文末三段可知，作者从两个角度说明生命的力量。
【名师点睛】就阅读整篇散文而言，一般应遵循以下几个环节：(1)通读全文，整体把握文章的基本内容。
(2)读懂题干，包括题干中的明示信息和隐含信息。
(3)确定答题的有效区间，理清与试题内容相关语句的关系；可用铅笔将有关词句标识出来。(4)理清思路，确认重点。将每段的中心句，文章的主旨句，表示作者观点态度的重要词句作标识，抓住“是什么”“怎么样”“为什么”的思路，确认文章主题和感情基调。
⑸整合词句，分条作答。散文阅读题以简答题为主，作答时要注意整合关键词、中心句等词句，分条列出，清晰明了。
第三篇：散文阅读6
高三语文一轮复习导学案——文学类文本阅读
（六）班级姓名成绩（5、6、10、11班）
黄土招魂
王灏然
①大抵每一个人都会对故乡怀有亲附依傍之情。这也许是人们情感的一种饭依。故乡的存在就像是母亲的爱一样，总在我们干旱的心田里及时洒下雨露。它让我们骄傲是意识到，家园还在，我还在，一切似乎都有着落。
②生长在黄土高原这神圣的土地上，我发觉自已总对她有着一种难以割舍的情结。我们的血脉已无意识地渗透与交融于这一片承载我们整个躯体与灵魂的土地。当故乡以一种原生的姿态屹立在眼前时, 我发觉,在这片天空下绵亘着的生灵、黄土, 竟是如此的富于灵气而又值得敬重。正是这片贫痔的土地养育出了最让人向往的秦汉与隋唐,正是这片贫痔的土地却成了整个西北地区物质文明与精神文明的载体。或者说它更是撑起了一个民族的魂骨。
③黄赶土无言，从那起伏的峰峦、寂寥的旷野中我们读出了她深深与豁达。置身于旷荡无垠的三秦大地，除了在时西北风的呼呼声外，你似乎再与听不到任何声音，你只会感觉到黄土那沉默诱人的品质是如何潮水般地把你淹没。黄土的沉默是一种智慧的显现，它就像是深沉的黑夜一般具有非凡的渗透力；源生于黄土中那些威武壮观且精神饱满的秦兵马俑更像是一群厚重的思想载体。而秦兵马俑乃是人类史上真正的文明。
④黄土是原始而单纯的生存，而它似乎总在深思，但深思的背后却隐藏着一种神圣的孤独。也许正是因为黄土的朴实与单纯，才让她隐秘得更加深不可测；也许正因为黄土的沉默，才告诉我们更多。
⑤黄土大多时刻是静默的，而在她静默的背景之下，上演着的更是一种刚劲与烈性。一种风卷黄沙的浩荡气势，在那宽阔纵深的黄土地上豪情恣肆，血性鄙薄。黄土里生长的人们一片欢腾，吼着秦腔，唱着信天游，还有那“替古人卖劲儿”的说书人民谈笑风生。另外，腰鼓、唢呐、大秧歌，整个世界与那溅起的尘埃共同欢笑成了一片沸腾的海„„⑥我想这便是黄土真正灵魂之所在，它以那兼容的性情凌驾于一切而又战胜着一切。沉默与刚烈的互相映衬使它成了一幅色泽鲜明的巨画，或者说是一部音域起伏的神曲。⑦再次游走于故乡的领地，我带着一种复杂的心情和沉重的思考，我想起一些黄土地上的歌子，那歌声随即萦绕在我的脑海中。我突然觉得那些曲调怎么变得那么生疏而又平淡老土。而这本应该是一些淋漓而又契合本土的歌子。我开始疯狂地寻觅，古老的黄土高原里散发着的沧桑，是那些老旧的木雕窗格，青苔覆瓦的水井，流蚀的梯田以及已无青烟升起的高耸的烟囱。此时我觉得脚下踩着的土地像是一块易碎的玻璃，整个黄土领域成了一副失去了灵与肉的枯瘦的骨架。
⑧我们仿佛正在经历着人类精神家园史上的一场洗劫。技术时代一到来给了我们完美的物质文明的良好机遇，然而，正是人们对于物质方面的过分掠夺导致了对精神方面的摒弃和敷衍。我们似乎已在流浪，可笑的是，我们流浪的脚步竟然没有踏出家园或者是故乡的领地。我们是另类流浪者。
⑨我突然间想起了自已的父母，父母是属于这片黄土地的。他们日出而作，日落而息，面觑田亩，背灼天光，甚至在夜里，也没有搁下手中的活。尽管他们没能在天空中放飞太多的梦想与愿望，但那播种有土地里的品质与精神却足以养育起一方众生；尽管没有在这方土地里洒下无数辉煌，但他们栽起的那成片的树木还是如此葱郁地撑起了一征蓝天。⑩这时候，我更感觉到我们原来是那么肤浅，当不得不追随着时代的步伐时，本质上我们已成了一群失去航向的无助者。也许，我们会去凭吊一个远去的王朝，但是，我们是否更应该去挽留自己丧失着的精神家园呢？我们还将遭遇到什么，秉持什么，还交经历怎样的浩劫与缅怀呢？从迷惘走向清醒吗？无疑，我们应该固守我们的文明，固守我们的精神家园，固守我们祖先的每一处经典传承！
（选自《中国散文家》双月刊2010第4期，有删改）
1、文章题目为“黄土招魂”，请结合全文概括“黄土运魂”所包含的内涵。（5分）
2、文章第⑦段写到了“老旧的木雕窗格，青苔覆瓦的水井，流蚀的梯田以及已无青烟升起的高耸的烟囱”，这在文章中有什么作用？（4分）
3、第⑤段画线文字叙写了黄土地上人们欢腾的景象，请分析它的表达特色。（5分）
4、第⑦段开头说“再次游走于故乡的领地，我带着一种复杂的心情和沉重的思考”，请结合全文探究作者怀着怎样的复杂心情。（6分）
黄土招魂 参考答案
1．富有灵气，是民族的魂骨；深沉豁达，沉默中显示了智慧；包孕了厚重的思想，是人类史上真正的文明；朴实单纯；刚劲烈性。
评分建议：共5分，答对1点给1分。
2．用简笔勾勒出失去了灵与肉的黄土领域的凋敝景象；与上文内容形成鲜明对照；为下文写自己的复杂情感和沉重思考作了有力的铺垫。
评分建议：共4分。内容表达，1分，鲜明对照，1分，有力铺垫，2分。
3．运用比喻的修辞手法；选取典型画面；虚实结合，点面结合；描写与抒情相结合；语言生动形象，富有气势。
评分建议：共5分。修辞手法，1分；典型画面，1分；表现手法，1分，“虚实结合”、“点面结合”，写出一种即可；表达方式，1分；语言特点，1分。
4．①对故乡亲附依傍和难以割舍的思念之情；②对黄土孕育了灿烂物质文明和精神文明的敬重、赞美和自豪之情；③对黄土领域失去了灵与肉的的失落和悲叹之情；④对“我们”“肤浅”的自责之情；⑤对黄土精神回归和重建精神家园的期盼之情。
评分建议：共6分。答对两点给2分，答对3点给4分，答对4点给6分。答对4点即可。
第四篇：高三(6)工作总结
2012—2013学第二学期班主任工作小结 本学期是高三冲刺的阶段，高考是一切工作的中心。作为班主任，我深知责任重大，努力提高学生成绩，班级工作上了一个新的台阶，现将本学期主要工作小结如下：
一、营建高考氛围，让学生尽早进入状态，努力做好班级稳定工作在学期初通过主题班会，让学生了解和认识高考形势和动态，以及高考对人生的影响，强化高考在学生心目中的分量，激发学生的参与热情和对知识的渴望。培养学生打持久战的思想准备、吃苦耐劳的精神。使学生明白只要有信心，再加上刻苦努力的学习，朝着自己的目标发展奋力拼搏就一定能够成功。通过主题班会和高考理想的规划，激发学生对理想追求的欲望和对高考的亲近感。逐渐形成了浓重的学习风气，在班级中形成了比学赶帮的学习氛围。
二、严格纪律管理
在本学期初，班级共同制定本学期在纪律上的三大中心任务是：强化班级 各项常规要求；强化自习课纪律；抓好课堂纪律。
在自习纪律方面，指导学生个体如何学会根据自己的现状来使用好自习课，并通过帮助其制定高考目标的方式引导其学会从现在做起，抓好每一天，每一堂课，超越自己。教育学生意识到，好的学习和行为习惯，不单纯是为了高考，更重要的是形成一生的竞争意识。另安排班长和一名纪律委员主抓自修课纪律，特别是每节自修课开始阶段，取得了很好的效果，大大提高了自修纪律。在课堂纪律方面，教育学生在一轮复习过程中，课堂上紧跟老师的重要性，教会学生上课应当如何听课，如何做好课堂笔记，如何保证不溜号。其次，和班级同学共同讨论和制定课堂上课的学生要求。第三，经常和课任教师了解班级课堂的学生表现，尤其是对于学生的进步和良好的表现要及时的在班级中反馈，鼓励和表扬学生，树立课堂表现优秀的学生榜样，树立班级正气。
三、以学习为主攻对象，努力提高每位学生的成绩
本学期班级总体战斗目标:抢时间、抓基础、树自信、誓拼搏。在具体做法中采取了：“抓两头，带中间”。
树立榜样和典型，激励学生奋发向上，通过对优生个别谈心，为他们指出学习的光明之途，明白所处的位置，鼓足信心，为班级带头，立好标。在学习上既要在全班争上游，又要在学校争先。
通过有效形式加强对落后学生的思想、情感交流，学习方法的引导、行为习惯的纠正与监督，大力帮助他们提高自信心、自尊心。注重发现班级中后部分的学生的学习状态和成绩的变化和进步，及时表扬，树立学习的自信心，同时让这部分学生，尤其是班级尾部的学生能够意识到，老师对他们没有放弃，自己更不应该放弃自己的学业。
关注每一位学生的动态，倾情协助跨过每一道难关，克服任何困难。
在每次模考后认真做好每位同学的成绩分析，帮助学生总结前一段学习中的得失，完善每一个学习环节，及时调整学习策略。并注意观察学生的心理状态，对一部分同学进行个别心理辅导。认真做好班级成绩分析，与科任老师一起总结分析班级的学习、生活、管理等方面的情况，为班级的可持续发展出谋划策，做好临界生的成绩分析与辅导计划。
四、做好各方面的保障工作，确保学习的优良环境
1、在生活以及其他方面，以创建和谐班级为本学期的宗旨，让学生在高三备考过程中感受到紧张之外的同学友情、师生情意，让同学感受到了：高三，我们将共同经历，共同感受，共同收获。
2、沟通好课任教师和学生之间关系，加强学生和教师之间的理解，尤其要让学生理解教师职业的辛苦，以科代表为引，建设和谐师生关系。
3、沟通家长，帮助家长提升教育能力，达到家校共同教育学生的目的。
4、鼓励学生加强体育锻炼，提高身体素质，以确保学习的效率及孩子的健康成长。
2013-6-26
第五篇：高三政治复习备考精要教案6
文化与生活
【复习要点】 1.文化与社会
(1)文化的内涵与特点;(2)文化的形式;(3)文化的社会作用;(4)文化与经济、政治的关系;(5)文化与综合国力。2.文化对人的影响
(1)文化对人的影响的表现;(2)文化对人的影响的特点;(3)丰富精神世界，促进全面发展。【知识归纳】
一、重难点：
(一)文化与经济、政治及综合国力的关系 1.文化与经济、政治的关系。
(1)在经济的基础上，文化与经济、政治是相互影响的。经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映。一定的文化由一定的经济、政治所决定，又反作用于一定的政治、经济，给予政治、经济以重大影响。文化既有古今和地域之别，又有先进与落后、腐朽之分。不同的文化，对经济、政治的影响不同，对社会发展的作用也不同。
(2)文化具有相对独立性。①经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文化的发展始终与经济发展亦步亦趋，也不能简单的认为文化是经济、政治的派生物和附属品。②文化有其自身的传承性和相对的独立性。那种认为只要物质条件好了，精神文化自然而然就会好起来，物质条件差一点，精神文化就不可能搞好的观点，不符合历史发展的事实，是不正确的。
(3)文化与经济相互交融表现在：文化为推动经济建设，发展教育事业、培养各种高素质人才、提高劳动者素质发挥越来越重要的作用，文化生产力在现代化经济的总体格局中的作用越来越突出。
(4)文化与政治相互交融表现在：随着民主和法制建设的发展，人们为了参与政治生活，需要更高的文化素养。随着世界多极化的发展，奉行霸权主义的国家，借助文化渗透的方式，竭力推销自己的价值观念，企图削弱和取代他国的民族文化，以推行强权政治。这使世界范围内反对文化霸权主义的斗争，成为当代国际政治斗争的重要内容。2.文化与综合国力。
(1)文化在综合国力竞争中的地位越来越突出;文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力的重要标志。
(2)我国是世界上最大的发展中国家，要想在激烈的国际竞争中立于不败之地，必须把文化建设作为社会主义现代化建设的重要战略任务，牢牢把握先进文化的前进方向，大力弘扬民族精神，优先发展教育和科技，为科技建设提供正确的方向保证、不竭的精神动力和强大的智力支持。(二)文化对人的影响的表现及特点 1.文化对人的影响的表现。
(1)文化影响人们的交往行为和交往方式。
(2)文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式。2.文化素养的表现。
(1)文化素养的高低，可以从待人接物、为人处事上表现出来，一个人的言行举止也可以反映一个人的文化品味的高低。因此，我们应该不断提高文化修养，做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。
(2)文化对人们的实践活动、认识活动和思维方式的影响，实际上也就是文化影响人们认识世界、改造世界和人们的思维，也正是认识对实践的反作用的表现。3.文化对人影响的特点。
(1)潜移默化的特点。文化对人的影响，一般不是有形的、强制的，主要通过文化氛、文化活动经过长期的渗透形成的，是一种无形而有效的力量。
(2)深远持久的特点。作为人们文化素养的核心和标志的世界观、人生观、价值观，是在长期的生活和学习过程中形成的，是各种文化因素交互影响的结果;世界观、人生观、价值观具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。(四)文化塑造人生
1.优秀文化能够丰富人的精神世界。积极参加健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。
2.优秀文化能够增强精神力量。优秀文化是其特有的感染力和感召力，使人们深受震撼、力量倍增，激励人们不断创造美好幸福的生活。3.优秀文化能促进人的全面发展。
(1)社会发展和人的发展过程是相互结合、相互促进的。
(2)我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，人们的温饱问题基本解决，健康有了基本保。随着物质生活需要逐步得到满足，人们更加注重精神生活需要的满足，对文化活动表现出日渐浓厚的兴趣，文化消费在生活消费中的比重越来越大。
二、易混点：
误区一：每个人所具有的文化素养，不是天生的，而是后天自发形成。
注意：文化素养也不是后天自发形成的，而是通过对社会生活的体验，特别是通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。文化素养的形成，离不开生活、实践和教育。误区二：处在一定的文化环境中就一定能形成较高的文化素养。
注意：处在一定的文化环境中有利于形成一定的文化素养，但人们接受健康向上的文化影响，往往是自觉学习、主动感悟文化熏陶的过程。
误区三：文化作为一种精神力量，对人类社会的发展产生着深刻的影响，所以任何文化的发展对社会的发展都起到积极的促进作用。
注意：并非任何文化都起到积极的促进作用，只有先进的、健康的文化才起到促进作用，反动的、腐朽没落的文化则起到阻碍作用。
误区四：文化是个人成长的催长剂。
注意：先进的、健康的才能成为个人成长的催长剂。
误区五：经济是基础，一定的文化由一定的经济所决定，意味着文化与经济的发展是同步的。注意：经济是基础，一定的文化由一定的经济所决定，但并不意味着文化与经济的发展是同步的。误区六：当前国际竞争的实质是以文化为基础的综合国力的较量。注意：当前国际竞争的实质是以经济和科技为基础的综合国力的较量。误区七：文化对人的影响，来自于学校老师的教育。
注意：文化对人的影响，来自于特定的文化环境和各种形式的文化活动。误区八：文化对人的影响，具有强制性的特点。
注意：文化对人的影响，具有潜移默化的影响，一般不是有形的、强制的。误区九：学历高低是人们文化素养的核心和标志。
注意：世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。
误区十：世界观、人生观、价值观对人的综合素质和终身发展起决定作用。
注意：世界观、人生观、价值观一经形成，就具有确定的方向性，对人的综合素质和终身发展产生深远持久的影响。
误区十一：任何文化都能丰富人的精神世界、增强人的精神力量。注意：优秀文化能够丰富人的精神世界、增强人的精神力量。误区十二：人的全面发展的具体要求和内容古今相同。
注意：人的全面发展是一个历史范畴，在不同的历史时期，其具体要求和内容也不相同。
三、名师导学：
1.学法指导：(1)辩证分析法。用辩证分析法学习文化是一种重要的精神的力量，对社会发展及个人成长产生重要影响，先进的、健康的文化对社会发产生重大推动作用。(2)讨论法。用讨论法逐层剖析文化与经济、政治的相互交融，讨论文化对经济、政治乃至对综合国力的影响。关于思想认识方面、传统文化方面的不同认识，对人的不同影响，同学们也可以通过进行探讨来加深认识。(3)例证法。用具体事例说明文化对促进人的全面发展、塑造辉煌人生的重要作用。用我国文化发展的具体事例，当地文化产业及文化消费的状况，加深同学们的认识，探讨文化发展对青少年的影响。
2.命题前瞻：本单元作为《文化生活》的起始，在全局中起着开篇立论和探究导引的作用，是整本教材的绪论和总论，主要为全本书提供基础性的知识。在复习过程中，要联系北京奥运会所体现的奥运文化，既要抓住重点，又要注意知识间的联系，在充分把握基础知识的基础上，加深对文化内涵的理解;特别是要注意作为一种精神力量，文化与经济、政治的关系，进一步把握文化对社会以及个人的作用，加深理解文化与经济、政治相互交融的意义，深刻领会全面建设小康社会文化更加繁荣。要求把握文化的内涵和特点、文化的形式、文化的社会作用，能结合身边的文化现象说明文化是人类社会特有的现象;注意联系奥运文化，把握文化与经济、政治的关系，把握文化与综合国力，说明现代社会中文化与经济、政治相互交融的意义，懂得把文化建设作为社会主义现代化建设重要战略任务的重要性;把握文化对人影响的表现及文化对人的影响的特点，明确优秀文化能够丰富精神世界、促进人的全面发展，说明倡导优秀文化的重要性和意义。【真题再现】 [例1](2008·广东卷)中国有些历史文化资源成为外国文化产业资源，如日本版《三国演义》、美国版《花木兰》等。这启示我们()A。文化遗产是国家和民族的重要标志 B。应该大力发展我国的文化产业 C。用法律手段遏制外国的文化掠夺 D。应该坚持正确的文化发展方向
【答案解析】B 经济和文化相互影响，相互交融，影视音像等文化产业迅速崛起，文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出，而我国的文化遗产成为外国文化产业资源，启示我们应该大力发展我国的文化产业。
【名师点睛】文化与经济的关系这一知识点，与现实生活结合紧密，要结合文博会、动漫节、两岸经贸文化论坛等时政热点进行分析。[例2](2008·山东卷)党的十七大提出推动社会主义文化大发展大繁荣的重大任务，是基于()①中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心 ②文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出 ③中国共产党承担着组织和管理文化建设的职能 ④社会主义文化是社会主义市场经济的基础 A.①② B.②③ C.①③ D.②④
【答案解析】A 党强调推动社会主义文化大发展大繁荣，从政治生活角度看，是因为党是中国特色社会主义事业的领导核心，①符合题意的要求;当今世界，各国之间综合国力竞争日趋激烈，文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，文化的力量，成为综合国力的重要标志，②正确;党不能履行政府的职能，③错误;社会主义市场经济坚持以公有制为主体，④说法是错误的。此题可以运用排除法。
【名师点睛】本题考查的知识点是“党的领导”、“文化在综合国力的竞争中”等知识点，考查学生的综合分析和运用知识的能力，具有较强的综合性。涉及到政治生活、经济生活和文化生活的内容。这启示我们平时要注意训练学生的发散思维，提高学生的综合分析能力。[例3](2008·江苏卷)清华大学的“自强不息，厚德载物”、南京大学的“诚朴雄伟。励学敦行”、北京师范大学的“学为人师，行为世范”等校训影响着一代代莘莘学子。这说明优秀文化能够()①促进社会全面进步 ②丰富人的精神世界 ③增强人的精神力量 ④促进人的全面发展 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
【答案解析】D 本题考查“文化塑造人生”这一知识点，考查学生对知识的理解能力。回答此题首先要明确题干中的校训都优秀的文化，优秀的文化丰富人的精神世界、增强人的精神力量、促进人的全面发展。②③④符合题意的要求。优秀的文化为社会的发展提供精神力量和智力支持，①不是文化对人的影响。本题可运用排除法，这是一种解答组合式选择题的捷径。[例4](2008·宁夏卷)圆明园是我国古代园林和建筑艺术的杰出代表，1860年被英法联军大肆抢劫后焚毁，现在是我国重要的文化遗址。20世纪80年代以来，关于圆明园遗址保护和重建方案的争论充分展开，目前主要有原址整体复建、原址部分复建、遗址附近复建、异地重建等观点。你赞成上述哪种观点?请从文化教育功能和文化传承的角度阐述你的理由。
【答案解析】本题考查学生对知识的理解、运用和综合分析和判断能力，以圆明园遗址为背景，考查文化对人的影响、传统文化的继承和发展、以爱国主义为核心的中华民族精神等知识点。本题是开放性试题，无论你赞成何种观点，只要言之有理即可。圆明园是我国古代园林和建筑艺术的杰出代表，被英法联军焚烧，这可教育人们勿忘国耻，从而增加人的精神力量。传统文化可通过传统建筑表现出来，对于传统文化的继承，要推陈出新，革故鼎新，在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。通过对圆明园遗址或复建部分，可以对古代园林建筑艺术继承和发展。
【答案要点】(1)文化具有教育塑造人的功能，可以帮助人们形成正确的世界观、人生观和价值观，提升人的精神境界，增强人的精神力量。通过遗址或通过遗址与复建部分的对比进行爱国主义教育，可以增强人们的忧患意识，提醒人们勿忘国耻，激励人们不甘屈辱，弘扬自强不息的民族精神。(2)以圆明园为代表的中国古代园林和建筑艺术在世界文明史上具有独特地位，通过复建或重建推陈出新，可以使我国古代的园林建筑艺术得以传承和发展。(注：考生赞成任何一种观点，只要答案中包含上述要点，或者其他合理内容，均可给分)【名师点睛】辨析式的简答题，首先要判断并下结论，然后根据所下的结论进行原因分析，分析的时候角度要展开，要看清楚题干的限制性词语，按照观点加材料的模式进行作答。
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