第一篇：《楚汉之争》教案
读历史学成语——楚汉之争
刘冉冉
一． 导入
孩子们，今天我们来继续学习《读历史学成语》，回顾那些美丽的人与事儿。今天我们来看一场战争，“楚汉之争”，它历时3年多，占地之辽阔，规模之巨大，用兵韬略之丰富，前所未有，在中国古战争史上占有重要地位。当硝烟已成往事，无论“天堂”还是”地狱”，总有我们不能忘却的回忆。说起这场战争很容易想到被誉为“楚汉双雄”的刘邦和项羽。
二． 找成语
归纳刘邦和项羽的成语。生读。
先来看刘邦：约法三章
秋毫未犯 分我杯羹 歃血为盟 攀龙附凤
项庄舞剑，意在沛公。人为刀俎，我为鱼肉。明修栈道，暗渡陈仓。
三、学成语
选其中几个来学。例如：秋毫未犯
吾入关，秋毫不敢有所近，籍（登记）吏民，封府库，而待将军。——《史记·项羽本纪》 秋毫未犯: 刘邦的军队入关后，秋毫般细微的 东西都不动用，得到百姓拥护。形容军纪严明。
小组合作：一名学生读原文。一名学生读课本上的译文。说说与这个成语有关的信息。（近义词、反义词、名人名言、警句等）。接下来，用这种方法学另两个成语。分我杯羹、人为刀俎，我为鱼肉
再来看项羽：破釜沉舟 取而代之 付之一炬 沐猴而冠 一决雌雄 四面楚歌 单枪匹马 无面江东
选其中两个来学：取而代之、无面江东
学到无面江东时，师会问到：假如你是活下来的江东子弟之一，你会对项羽说些什么？发散思维。
四、性格归纳：
楚汉之争最终是刘邦取胜。西楚霸王项羽，出身名门贵族，以观看秦始皇出巡时的“取而代之”到若干年后“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，”；从举兵时的万丈豪情到最后的四面楚歌，乌江自刎。为什么会这样，项羽到底是一个怎样的人？生说。师归纳。齐读。
多愁善感
勇猛善战
气概豪爽
极度自负
知耻重义
心地善良
视死如归
不知自省
刚愎自用
儿女情长
终于一位英雄，一个顶天立地的男儿，犹如一颗流星，在历史的天空中划出一道最美丽的弧线之后，转瞬消失，只留下孤独离去的背影。留下那首荡气回肠的《垓下歌》。生配乐读。
垓下歌
—项羽
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？
虞兮虞兮奈若何！
刘邦性格归纳：生说。师出示课件，生读。豁达大度
志向远大
遇事冷静
坚忍克己
知人善任
心狠手辣
为人谦虚
广听谏言
实际上，楚汉之争可以说是两位英雄的性格之争。
所以英国的狄更斯： 一种健全的性格，比一百种智慧都更有力量。
——英·狄更斯
五． 介绍刘邦的智囊团：
汉初三杰：萧何、张良、韩信
在书上分别找有关他们的成语。生读。
刘邦曾这样说到：夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房； 镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；
连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
六． 活学活用。
运用成语，写写你本节课最喜欢的英雄人物。
七、小结。
历史上富有传奇色彩的英雄人物发生这么多的成语故事，而每一个成语故事的背后又承载了那段历史，甚至是更多的思考。不管怎样，这就是这本《读历史 学成语》这本书的无限魅力所在。我希望同学们好好把握住这段时间的学习，更重要的是把握自己的人生。最后，让我们在一首词中结束这节课吧。配乐读。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。转回头，翻覆手，做了三分。
前人创业非容易，后代无贤总是空。回首汉陵和楚庙，一般潇洒月明中。落日西飞滚滚，大江东去滔滔。夜来今日又明朝，蓦地青春过了。
千古风流人物，一时多少英豪。龙争虎斗漫劬劳，落得一场谈笑。
第二篇：楚汉之争剧本(原创)
楚汉之争剧本
演员：
刘邦——刘员
项羽——周致宇
项庄——周桢云
萧何——毛一尘
韩信——李想
虞姬——余柯渐
四面楚歌主唱——李临风
旁白：秦灭之后，刘项争天下。历史书上说的则不然，真实的历史为大家展现……
刘邦：我就是天下第一美男子，人称刘大帅。
萧何：看什么看，没见过帅哥？我是萧何，人称潇洒哥。
项羽：我是项羽，不会告诉你们我是个耙耳朵。
虞姬：不要狡辩！大家好，我是他老婆，虞姬。
韩信：我是韩信。在下身强力壮，可战可骑，人送外号，韩马儿。
项庄：在下项庄，剑圣正是我。
（全部退场）
刘邦（厅中渡步）：本王寂寞啊！没人陪我打牌，心里不爽啊！（停下脚步）萧何，萧何！萧何（急急赶来）：主公什么事？
刘邦：那个……
萧何：主公不用说了，我知道你牌瘾发了。可是，我们两个打斗地主都差人啊！
刘邦：这个……
萧何：哦，我明白您的意思了，把项羽找来对吧？
刘邦：那个……
萧何：明白了，马上给您联系。
（刘邦两手叉腰，横眉怒视着萧何，这时，电话铃响）
项羽：喂？
萧何：这里是咸阳刘府。请问您找谁
项羽：给我接刘邦。
萧何：好的，等一下。（大吼）刘邦！（马上闭嘴）主公，电话！
刘邦：哪个？
项羽：邦哥，打牌不？
刘邦：羽哥啊？肯定打卅！去年你做的庄家，今年你过来。
项羽：好的。
（挂电话，刘邦、萧何下）
项羽（来回渡步）：怎么给我老婆交代呢？大家知道吗？去年我去打牌，被我老婆发现，结果脸也给我整红了，脚也给我搞抽筋了。今年怎么说呢？
虞姬（慢慢走上来）：谁打的电话啊，亲爱的？
项羽：哦，是那个……那个……刘邦！
虞姬：去年和你血战那个？
项羽：对……但是，我们今年是商量国家大事。
虞姬：去年你就说商量什么国家大事，你喊他来，喊我出去。结果你们就给我血战了三天三夜。我回来的时候，看你们两个趴在牌桌子上爬都爬不起来。所以……今天……我就在相信你一回……然后！……早去早回。
项羽：谢谢老婆……（大吼）韩马儿，走了！
韩信：来了，大王。
（项羽上马，到刘府。）
刘邦：羽哥来啦，来来来，打起打起。但是，好像缺人啊。
项羽：这个……你府上找两个嘛。
刘邦：萧何，过来打起。我这府上就没会打麻将的了。你不是带了人吗？喊他来。项羽：好吧。韩马儿，来，打麻将！
韩信：不不不……
项羽：打不打！三缺一！
韩信：来嘛。
（麻将开始。）
项羽（悄悄的）：韩信，不要打六筒。
韩信：好的！我打这个，听用！
刘邦：胡了！
（项羽对韩信怒目而视）
萧何：五条。
项羽：别忙，胡了！
韩信（抢过来）：杠！
项羽：你干什么！
韩信：对的嘛。四个一样的。没错！
（项羽郁闷）
项羽（悄悄的）：打二条。
韩信：二筒！
萧何：胡了！
（项羽彻底无语）
旁白：第二天……
（电话铃响）
虞姬：刘府吗？给我接项羽。
萧何：好的。
项羽：喂？谁敢打搅本大王打……
虞姬：我！
项羽：哦，老婆啊。什么事啊？
虞姬：你那国家大事商量完没？
项羽：完了完了！
虞姬：完了？就马上回来！
项羽：是是是……
（挂掉电话）
项羽：我要走了，结帐！你们战况如何？
萧何：不输不赢。
刘邦：赢八十文。
项羽：我输二十文。
韩信：我输六十文。
项羽（拍了下桌子）：自己结帐！
韩信：大王，我四个包包一样重。
项羽：你无敌了……你把我国库都输完了！回去找你算帐！走！
（回到项府）
虞姬：钱。我出去的时候给你的。
项羽：这……马上，马上找。（衣服包里没找到）上面的包包没有，不代表下面没有对不对？（裤子左边的包里没有）下面的左边没有，不代表右边没有对不对？我特别喜欢把钱放在下面的右边。（找到一文）你看，这不是钱嘛！
虞姬（冷笑着）：嘿嘿。我给了你八十文，你只剩一文了……（脸色一变）怎么回事？！项羽：老婆，你看嘛。我买了张地图，七十文。又买了十一个旗旗做标记，十文。人家买十送一，我还赚了呢！这一文都是我捡的。
虞姬：这么贵，是不是着拷棒棒咯？我不管这么多，我要的是钱！钱！money！懂不懂？马上去叫刘邦还钱！
项羽：是是是……（忽然喝道）项庄！
项庄：什么事，大王？
项羽：你赶快给我打电话，叫刘邦速到鸿门赴宴！不行，这样不够真诚。反正你跑得快，给我跑着去，赶快！
项庄：是！
项羽：韩信！韩信！
韩信：什么事？
项羽：你将功补过的时候到了，等等刘邦在鸿门宴上你就……
韩信：是！
（项庄到刘邦府）
萧何：项庄！好久不见啊！
项庄：是啊，最近公务繁忙。
萧何：今日是什么事？不会是来找我叙旧吧？
项庄：我来找你们主公。
萧何：好。刘邦！（立刻闭嘴）主公，有人找！
刘邦（快速迎来）：这是？
萧何：项庄，我老朋友啦。
刘邦：那快请坐。
项庄：不用了，我家大王邀请你到鸿门赴宴。我现在和你一起去吧？
刘邦：恩……好，走吧。萧何，你就不用去了，在这里等我归来。
萧何：是！
（到达鸿门）
项羽：邦哥到了？快请坐。
（刘邦，项庄入坐）
项庄：这样，我来为邦哥出个题，你说你和禽兽赛跑，谁会赢呢？
刘邦：羽哥，如果是你呢？
韩信：我家主公，当然比禽兽快！
刘邦（大笑）：他比禽兽还禽兽！
韩信：哦……那肯定和禽兽一样快！
刘邦：就是禽兽嘛。
韩信：哦……肯定比禽兽慢嘛！
刘邦（狂笑不止）：禽兽都不如啊！
项羽（对韩信怒目而视）：快！去给邦哥倒酒！
韩信：是！（走到旁边，掏出一包药粉）这个是从王二哥手头买的，听说半包就足够让他睡一天。看，还有S防伪商标。哈哈……（走回宴会现场，两个酒杯不停在手中交换位置）项羽：韩信，厉害啊，还玩会换手杂技啊。快，给邦哥敬酒。
韩信（呆住）：对了。哪杯有毒药呢？完了完了。上次那个算命的老头给我出了四个选择题，对了三个，命中率百分之七十五。猜个吧！（给刘邦一杯酒）干！
刘邦：干！
（两人一仰而尽）
韩信：哎呀，头怎么有点晕？不存在，抵抗力强。
项羽：来来来，项庄，给大家舞剑助兴！韩信，陪邦哥坐下。
韩信：来，邦哥，我陪你坐！
（项庄开始舞剑，忽然刺向刘邦）
韩信（侧身挡住）：邦哥你看，这剑刺得漂亮！
刘邦：对对……
（项庄退开，突然再次刺向刘邦）
韩信（再次侧身挡住）邦哥你看，这剑他左边有破绽。为什么这么说呢？因为他没拿盾啊！刘邦：对！没拿盾的士兵，不是好士兵！
（萧何到）
萧何：主公，府上有点事，你得回去一趟。
刘邦：哦？那羽哥，我们下次再聊，走了，再见。
项羽：这……
（刘、萧二人下）
项羽（怒道）：韩信！
项庄：大王，就是他，坏我们大事。
项羽：你先下去。
项庄：是！
（项庄退）
韩信：大王，我不是故意的！
项羽：我叫你杀刘邦，杀刘邦，你一次一次地破坏掉！项庄出题羞辱他，你反羞辱了我。叫你毒死他，又没成功！我叫项庄去杀，你还要拦着！你给我滚！
（刘邦、萧何二人跳出）
刘邦：哈哈，他不要你，我刘邦要你！
韩信：好吧。大王，我走了！
项羽：这，我没说不要他……
萧何：说出去的话如泼出去的水，还想耍赖？
刘邦、萧何（唱）：刘邦欢迎你，为你开天辟地。
韩信（唱）：啊朋友再见，啊朋友再见，啊朋友再见吧再见吧再见吧！
项羽（唱）：是我对你不够好，所以你才想到逃，逃到天涯与海角，投入刘邦的怀抱。（刘、萧、韩三人下，虞姬上）
虞姬（唱）：男人哭吧哭吧哭吧不是罪！
旁白：自从韩信随了刘邦后，战场格局渐渐发生变化，刘邦大军势如破竹，项羽孤掌难鸣，被刘邦大军团团围住）
刘邦（高呼）：要打垮项羽，不能打败他的肉体，要打败他的精神！我决定，四面楚歌！有请，李临风先生！
韩信、萧何：风哥，风哥！
李临风（跳出）：嘘……不要迷恋哥，哥只是个传说！（唱）我愿变成，童话里，你爱的那个天使，张开双手，变成翅膀守护你。
项庄：我历经沙场这么多年，重来没见过这么有杀伤力的武器！我要以战止战！（唱）我的爱只能够，让你一个人独自拥有。我的灵和魂魄，独自守侯，在你心门口！
李临风：NO。（猛然跪下，唱）我感动天，感动地，怎么感动不了你？
项庄：我失败了。有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！（引颈就死）
萧何（抱住项庄）：朋友，不！韩马儿！过来帮忙！（两人将其抬出）
项羽：老婆，他们的武器太厉害了，我们走吧。
虞姬：啊！我的脚在前几天做瑜伽的时候伤到了，你背我吧？
项羽：好吧，走！哎呀，老婆，你好多斤啊？
虞姬：做瑜珈前才一百三十斤。
项羽：之后呢？
虞姬：一百三十公斤。
（项羽把虞姬放下）
项羽：老婆，你就帮帮我，自尽了吧。
虞姬：好吧，老公，我们来世再做夫妻。（引颈就死）
刘邦（飞快赶来）：项羽，你跑不掉啦！
（刘、萧、韩三人跃上，围住项羽）
刘、萧、韩：定身术，呼啦吧哈！
项羽（被定住）：不是四面楚歌嘛，怎么成三个啦？
刘、萧、韩三人：数学没学好？三角形具有稳定性！
项羽（唱）：死了都要唱……
（项羽死）
旁白：从此，刘邦一统天下。
第三篇：楚汉之争项羽失败的原因
楚汉之争项羽失败的原因
其一：优柔寡断
我们并不陌生，在鸿门宴中，亚父范增为项羽献策，摆了一场鸿门宴，目的在刘邦和项羽坐定后乘机杀了刘邦，项羽坚定地答应了，但在刘邦到来之前，却听了项伯所言，杀刘邦的心思已消耗得差不多了，在刘邦到后，更加显得犹豫不决，这时又加上刘邦的手下樊哙的一席话，使项羽信以为真，白白放走了刘邦，失去了杀刘邦的最好机会。
其二：有勇无谋
在于刘邦的诸多较量中，项羽可谓是空有一身武力却没有头脑。从鸿门宴中便可观之，轻易听信他人的话，却把叛变刘邦，给项羽通风报信的曹无伤说与了刘邦：“此沛公左司马曹无伤言之，不然，籍何以至此？”这充分体现了项羽旁听他人，有勇无谋，白白断送了对自己一片忠心的曹无伤的性命。
其三：迷信心理
项羽的迷信心理是项羽失败乃至断送性命的重要原因，项羽在霸王别姬后，逃至乌江，有一种说法是项羽本想逃走，却见乌江岸边由成群的蚂蚁围成了几个字“项王亡于此”，项羽看后，便认为这是天意，即发出了：“此天之亡我，非战之罪也”，随后本有机会逃走的项羽选择了乌江自刎，而那些围成字的蚂蚁，真的是天意吗？其实，刘邦知道项羽的性格心理，便让人在乌江岸边用糖水写下那几个字，蚂蚁见到糖水后必然成群结队围上去，而项羽却认为是天意，这不太可笑了？
其四：死要面子
项羽被困乌江后，一是认为战败乃天意，遂自刎，还有一点，那就是死要面子。据《史记》记载：项羽面对乌江亭长，笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”遂与汉军决战，最终自刎身亡。胡曾有诗曰；“争帝图王势已倾八千兵散楚歌声。乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。”体现了项羽的死要面子，而又有杜牧诗曰：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”假如项羽不死要面子，退回江东发展，最终谁的天下还不一定呢。
其五：残暴不仁，虚荣心强
残暴不仁是项羽失败最重要的一点，早年久攻襄城不下，进城后，项羽就对手无寸铁的百姓大加屠杀，剩下的被活埋，进军咸阳时，项羽下令将20万投降的秦军全部坑杀，在打败秦国后，又杀死了秦国已投降的第三世皇帝子婴。并且项羽的虚荣心极强，据《史记》记载：项王已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。这样的残暴与虚伪，能得到百姓的拥戴吗？他的这种性格最终使他众叛亲离，走向灭亡。
有人认为项羽是英雄的代表，他的战败是天意，然而通过上述的种种原因表明，项羽失败的原因是败在了自身上，自身上存在缺点而又不加改正，不听劝阻，一步步走向末路，最终落得四面楚歌。正如张可氏诗云：“垓下将军夜枕戈，半夜忽然闻楚歌。词酸调苦不可听，拔山力尽将如何。将军夜起帐前舞，八千儿郎泪如雨。
《红楼梦》为什么又叫《石头记》？
《红楼梦》一书的主要写作线索则是贾宝玉的生活经历。小说开卷就说此书是“自譬石头所记之事”，这块石头本是补天之材，经一僧一道大展幻术，变成了一块美玉。后来这块美玉一直佩在贾宝玉胸前，随同贾宝玉一起生活。这美玉（即石头）也有了同样的一番“历尽离合悲欢，炎凉世态”的经历，这些经历全部刻在石
头上面，亦即《红楼梦》这部书的文字。因此《红楼梦》又名《石头记》，作者的笔始终没有离开美玉（石头）的主人公贾宝玉。从这里也可以看出《红楼梦》主要就是写贾宝玉的生活经历.另外关于开篇的两个传说：
1、女娲补天：
宝玉为女娲补天剩下的那块石头，因为无力补天，所以换形入世。
这里面有两个隐喻，一是说明他是无力补天的蠢物，二是说明宝玉天生的顽劣性。
２、木石前盟：
这是交待石头与绛珠草的关系。石头在投胎前本事神瑛侍者，他以甘露浇灌了一颗干枯的草。这颗草就是林黛玉。绛珠草，是生在长白山上的植物人参，怕风吹，怕雨打。正因为这种关系，所以当宝玉与黛玉第一次见面时，黛玉说：“好生奇怪，好似在哪里见过一番”，而宝玉则说，“这个妹妹我是见过的。”
《受戒》中的相关描写却与此有种种“错位”。找出有哪些“错位”，对此，你们怎么看？ 提示：①常规是庙住和尚，庵住尼姑，但“荸荠庵”却住着和尚。②按戒律和尚是不杀生，而这里的和尚“年下也杀猪”，并且“杀猪就在大殿上”。③戒律要求不邪淫，而这里的和尚不仅准备将来还俗娶亲，就是在庙里也可以由老婆。④戒律规定和尚不能饮酒食肉，而这里的和尚“吃肉不瞒人”，大方得很。⑤他们不做早课和晚课，敲三声磬就代替了。⑥庵里的负责人不叫“方丈”“住持”，而叫“当家的”。⑦“当家的”仁山在庵里“从不穿袈裟，连海青直裰也免了”。⑧庵里有田产租给人，还收租放债 ⑨他们也打牌赌博，三师父仁渡的牌技还特高。⑩明海与小英子的爱情。在作者的笔下，整个荸荠庵变成了一个世俗世界。对俗世生活和欲望的压抑与戒弃本是佛教的主要规范，在这里却无踪迹可寻。这个宗教圣地完全变成了一座美丽的桃花源。作者描写这种荒诞离奇的故事情节，为我们展现了一种情节的 “错位”之美，一个充满世俗味和人情味的“美”的世界。人性之善，是世间生命的精髓；人性之善，是社会灵魂的梁柱。宣扬着复苏的人性，引领着人性的复苏，这正是《受戒》的伟大之处。
第四篇：从楚汉之争看性格对人生的影响
从楚汉之争看性格对人生的影响
刘邦和项羽作为秦末两大军事集团的首领，博弈手段层出不穷。然而实力差距悬殊的两军到最后为何会导致了一个截然不同的结局？项羽几乎未败的军队如何就输给了刘邦？而刘邦的核心竞争力又体现在哪里呢？他们两人的人生经历对于我们现代人有什么启发呢？
想要明确这些问题，就必须要知道：相遇和刘邦作为两军统帅，他们对事态的发展发挥着重要作用。在某些关键时刻，他们的所作所为决定着历史的走向。然而，他们的决策与判断力又是什么影响的呢？我认为他们的个人性格、人生目标对此起着至关重要的作用。
刘邦和项羽的性格可以从他们两人的几次交锋中显现出来：
一．鸿门宴
鸿门宴是项羽和刘邦从联合反秦到互相争夺王权的历史转折关头出现的一场惊心动魄的斗智斗勇的场面。刘邦面对数倍兵力的项羽，不得不忍辱负重冒着生命危险，亲临虎穴，麻痹项羽，以摆脱面临的困境。而项羽不顾范增劝告，自恃强大，也许又是担心在此种场合下杀掉刘邦会遭人耻笑，正如“不肯过江东”一样。最终因为自己的“爱面子”而错失良机、刘邦机智权变、看风使舵、善于用人，所以内部紧密团结；项羽刚愎自用、有勇无谋、力量分散、互相抵消，以致在鸿门宴的唇枪舌剑中，项羽往往无言以对。
项羽在政治上无统一天下的雄心壮志，行为上优柔寡断，无法放下面子除掉自己潜在的敌人。而刘邦机智善变，观察时势，善于抽身。“沛公至军立诛杀曹无伤”则体现了刘邦的果断，与项羽形成鲜明反差。范增指出：“沛公居山东时，贪于财色，好美姬；今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。”刘邦有做帝王的志气，能听取他人意见；而项羽仅有称王的“霸”气，听不进他人劝告。可见他们的志向也有很大差距。
二．垓下悲歌
垓下悲歌事项与在楚汉战争中由强到弱，直到最后战败自杀的悲剧结局。项羽三次说：“天之忘我，非战之罪也。”项羽至死也没能认识到自己失败的原因及悲剧所在，也体现了他唯心主义的人生观，更典型的表现出他个人英雄主义的特色。
“天之忘我，我渡河为”。“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！纵彼不言，籍独不愧于心乎？”力战之后，自刎而死。表现了项羽的多面性格：沽名钓誉，英雄气概，以及些许人情味。
三．泽中斩蛇
历来政治野心家总是要编造种种种种神异怪诞之说，大造舆论，妖言惑众，把自己打扮成“天人”的化身，“圣神”的代表，以笼络欺骗群众，为其所用。在《史记》中司马迁虽然对刘邦造言妖异、自托圣神表示出了厌恶之情和憎恶之感，但据其记载的“送徒骊山，徒多道亡，自度比至，皆亡之”来看的话，刘邦的假托鬼神和陈胜吴广的缘由如出一辙，而且刘邦“斩蛇”一是疑问多多，可见这一切与陈胜吴广的方法来比是换汤不换药，都是他们的巧意安排。再来看看两者结果如何，刘邦“乃心独喜，自负，诸从者日益畏之”；而陈胜的卒下“皆夜惊恐，指目陈胜”。如此相似。所以我们暂且认为刘邦巧意安排泽中斩蛇，提高声望。
既然是刘邦安排，那么就可以看出刘邦的与众不同。他机智地想出此法，不仅使自己脱颖而出，又树立了威信，更为自己成为领袖奠定了基础。刘邦的过人智慧由此可见一般。饭馆项羽，出身望族，虽有“大丈夫当如是”的豪言壮语，但也时时刻刻流露出一种“英雄造时势”的自负心理，并没有向刘邦一样想出了一整套的方案来。可见刘邦的扎实，稳重，以及其抓住机遇，利用机遇，处理问题的过人能力。而项羽仅仅留下了几句充满霸气的话罢了。
四．约法三章
沛公入关后，不杀秦王子婴；听从樊哙、张良之谏，封存财物，还军霸上；“与父老约法三章”；派人宣传政策；不接受百姓牛羊酒食。这些政策深得民心，使“秦人大喜”，“唯恐沛公不为秦王”。项羽破函谷关后，屠烧秦宫室；“所过无不残破”，“佯尊怀王为义帝，实不用其命”，以致“秦人大失望，然恐，不敢不服耳”，民心大失。
在鲜明的对比中，可以看出刘邦的“柔”（政策）得民心，项羽则以“刚”（武力）进行征服，但民心是不能征服的。刘邦听取他人意见，以退为进，项羽不听劝告，强意进攻。刘邦懂得放弃，卸下了沉重的包袱，而项羽贪心过重，无疑是被气了刘邦丢下的那个沉重的包袱，最终不堪重负。所以，刘邦的“约法三章”是他走向成功的基石，而项羽的屠戮行为则是他走向失败的必然。韩信为刘邦分析项羽的为人时指出：“项王所过无不残灭„„实失天下心。故曰其强易弱。”而且在前205年，项羽击败由于未能封王而首先发难的原奇相田荣后，并没有及时安抚齐地民众，反而焚烧城郭，坑杀田荣降卒，掳掠老弱妇女，更见其本质。
五．高祖还乡
项羽和刘邦不仅在战时表现反差极大，在面对成功时也截然不同。
项羽攻破咸阳、杀子婴、烧秦宫、新安之坑、咸阳之屠，还烹了说他“沐猴而冠”的劝阻者，不分青红皂白，胡乱分封，不仅让刘邦得以壮大，而且在东方为自己树敌。还急于抛弃义帝，并追杀义帝，而且自封“西楚霸王”，让自己真正成为了“孤家寡人”。
再看看刘邦，历经战乱风云，他胜利了，但鉴于嬴秦之亡，项羽之败，创业难，守业更难，思猛士之受成，亦忧猛士之颠覆，于是他更感到内心空虚与落寞。其高唱的《大风歌》虽有威势，也表现其内心的忧虑，发出了“安得猛士”的叹喟。
项羽和刘邦对于权力的追求也不尽相同。项羽追求权力与荣耀，虚荣心过盛，自封霸王，追杀义王。而刘邦对权力荣誉似乎看得不如项羽那样重，他攻破彭城时忘乎所以。当了皇帝数年之后看了个表演竟发出“吾乃今日之为皇帝之贵也”的感叹。想来还是项羽贪而无厌造成了日后的苦果。
总上我们可以看出项羽“为人凶残粗暴，滥杀无辜，任人唯亲，崇尚武力，缺乏谋略，屡屡失策，终于反胜为败”。刘邦“为人豁达大度，仁而爱人，任人唯贤，群策群力，谋略得当，经过艰苦卓绝的斗争，终于反败为胜”。而且亲自“以鲁公礼葬项王谷城”更体现其豁达心胸。
对于我们现代人来讲，楚汉之争不仅告诉我们心态、志向无比重要，更说明了人脉是成功的一大基石。人不可以自负，但不可以无自信。权力是一个沉重的包袱，荣誉是一只冗长的担子，如果舍不得放下，那么会最终被他们压垮。刘邦和项羽的故事已经两千多年了，但是还是有无限的内涵等待我们去开发。
第五篇：教案
第9课 诗歌与小说
教 案
课标要求
知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。
教学目标
知识与能力：了解《诗经》反映的社会状况及楚辞、汉赋的形成特点；了解唐朝诗歌繁荣的条件、著名诗人和作品；了解宋词与元散曲发展的社会条件和名家名篇；让学生知道明清小说的文学成就，了解中国古代小说的发展脉络及其流变原因。
过程与方法：结合《硕鼠》、《关雎》等研究《诗经》的特点；结合宋词、元散曲名篇的内容和背景研究宋元文人情怀。
情感态度与价值观：感悟《诗经》中对美的憧憬和追求，认识屈原的爱国主义：感悟唐诗反映的唐朝历史的兴衰与沧桑；体会宋元文人在作品中表达出的忧国忧民的情愫；激发学生阅读中国古典小说的兴趣，增强他们对中国古典文学的热爱之情。
教学重点
明清小说繁荣的背景、文学成就及其特色。教学难点
明清小说繁荣的背景以及通过明清小说认识其反映的社会现实。课时：本节教材用二课时。板书设计：
第9课 诗歌与小说
一、《诗经》、楚辞与汉赋 1．《诗经》：305篇，从西周初期到春秋中期，风、雅、颂，赋、比、兴 2．楚辞：屈原，楚国方言，特点 3．“风骚”——源头
4．汉赋：产生背景，带韵的散文，特点
二、唐诗、宋词与元曲
1．唐诗：背景；三大诗人：李白、杜甫、白居易 2．宋词：豪放派：苏辛；婉约派：柳永、李清照 3．元曲：含义
三、明清小说 教学过程
导入新课：请同学们阅读引言：诗歌是人类心灵的窗口，时代精神的火花在这里凝结、积淀，人们的思想、情感在这里郁积、释放。让我们一起走进诗歌的海洋，体验古人的喜怒哀乐，感悟不同时代风情的多姿多彩！明清小说则将日常生活和普通市民都纳入创作视野，不仅真实地反映了当时社会的全景，还蕴涵着作者对现实的敏锐洞察和犀利批判。
一、《诗经》、楚辞与汉赋 我们先来看《诗经》，请同学们阅读本目教材的前两个自然段，了解一下关于《诗经》的基本情况，然后我们来通过提问来检验同学们的阅读理解能力。
板书：1．《诗经》
《诗经》又被称为“诗三百”，你知道为什么吗？因为《诗经》共包括305篇诗歌。板书：1．《诗经》：305篇
这305篇诗歌从出现的年代来看，是从西周初期到春秋中期大约500年。板书：1．《诗经》：305篇，从西周初期到春秋中期
《诗经》中的风、雅、颂指的是什么？赋、比、兴指的是什么？ 板书：1．《诗经》：305篇，从西周初期到春秋中期，风、雅、颂，赋、比、兴
风、雅、颂是按诗歌的来源分成三个部分。风是周朝时各诸侯国的民歌，统称“国风”；雅是西周的宫廷乐曲歌词；颂是为宗庙祭祀配以舞曲的歌词。其中风的部分最具意义及历史影响，请看教材是如何评价的？风的内容丰富，有的揭露讽刺统治者的剥削和压迫，有的颂扬劳动人民的反抗精神和对美好生活的向往，真实而深刻地反映了当时的社会生活。
赋、比、兴是《诗经》的艺术手法，请看教材P37《赋、比、兴》的文字阅读框。同学们学过《诗经》中的哪些篇目？
教材的小字部分摘录了《诗经》中的《硕鼠》、《关雎》中的一些诗句，请同学们阅读欣赏。
下面我们来看楚辞，楚辞的名称是怎么来的？ 板书：2．楚辞
楚辞是战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌。板书：2．楚辞：屈原，楚国方言
屈原：本是楚国的大夫，热爱祖国，后因小人诬陷离间而被流放，他把满腔悲愤化为诗歌，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。楚国都城郢被秦攻陷后，屈原百感交集，以极其沉痛的心情写下《哀郢》：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之!”抒发了自己忧国忧民的情感。《离骚》是我国古代最长的一首抒情诗。
教材中哪些语句可以作为楚辞的特点？ 板书：2．楚辞：屈原，楚国方言，特点
特点：自由灵活的句式，瑰丽华美、想像奇特。至此，教材上将中国古代诗歌两大源头都介绍给了大家。也就是：“骚体”（楚辞）与“风”（《诗经》）合称“风骚”，成为中国古代诗歌的两大源头。
板书：3．“风骚”——源头
请同学们看教材P37最后一个小字自然段。板书：4．汉赋
司马相如是汉赋名家，汉赋这种文学体裁的产生与时代密切相关。板书：4．汉赋：产生背景
请看教材：汉朝政治统一，经济发展。与其相适应的汉赋被称为带韵的散文。板书：4．汉赋：产生背景，带韵的散文 其特点是：专重铺陈排比、文采华丽。
板书：4．汉赋：产生背景，带韵的散文，特点
二、唐诗、宋词与元曲
汉赋的产生与时代密切相关，唐诗、宋词、元曲这样的时代文学也与其时代有着紧密的联系。我们先来看唐诗。
板书：1．唐诗：背景
请同学们阅读本目第一自然段，唐诗产生的时代背景可以归纳为几点。一是繁荣、开放和文化多元的大唐帝国的诞生给中国文学带来了新生命。二是科举取士制度的确立使得许多来自中下层的文人有机会施展抱负，他们把丰富的生活体验、自信乐观和昂扬进取的精神融人诗歌。三是汉代以来五言诗、七言诗的发展，也为唐诗在格律形式等艺术创作方面提供了借鉴，韵律更加工整、回还有致。
唐诗的繁荣从一个数字上可以得到印证，据记载，唐朝流传下来的有两千多位诗人创作的近五万首诗歌。教材上主要介绍了唐朝的三大诗人：李白、杜甫、白居易的诗歌成就。
板书：1．唐诗：背景；三大诗人：李白、杜甫、白居易 李白，人称“诗仙”，有人这样概括他：傲世独立，洒脱不羁，风驰电掣，雄浑壮阔。李白生活在盛唐时期，所以其诗风体现了盛唐张扬个性、蓬勃向上的时代精神。教材上对他的诗歌成就给予了极高的评价：在他充满浪漫主义奇特想象的诗篇中，蕴涵着深刻的现实意义和对人世的深挚关爱。同学们都知道他的哪些作品呢？
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用，千金散尽还复来，„„
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
杜甫有两个称呼：“诗圣”、“诗史”。“诗圣”指的是他成熟的写作技巧，凝重的诗风。“诗史”指的是他的诗作内容就是一幅历史的风情图。
杜甫曾经经历过八年的安史之乱（755——763），其作品中的苦涩与艰辛更显其对国与家的热爱。教材的小字摘录了杜甫的《春望》，请同学们阅读。
同学们还知道杜甫的哪些作品呢？
茅屋为秋风所破歌
„„
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？
呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
白居易，生活在中唐时期，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，倡导诗歌沿着“补察时政、泄导人情”的现实主义方向发展，在艺术上追求浅显平易的诗风。代表作有《卖炭翁》、《杜陵叟》、《琵琶行》、《长恨歌》。
卖 炭 翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
唐诗之后的时代文学就是宋词。板书：2．宋词
宋词又被为“长短句”，与诗相比，其优点是：便于更加灵活地表达情感，并可配乐演唱，按特定的乐调曲谱“填词”。
宋词主要有豪放派和婉约派两种风格，豪放派的风格豪放激愤，气势雄伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨；婉约派风格委婉含蓄，细腻感人，内容以咏叹个人身世、写景抒情为主。这里需要特别指出的是，两种风格并不截然分开，许多词人的作品往往兼具豪放和婉约两种风格。
教材上分别列举的代表人物是：豪放派的“苏辛”，即苏轼、辛弃疾；婉约派的柳永，小字还介绍了婉约派的另一位代表人物李清照。
板书：2．宋词：豪放派：苏辛；婉约派：柳永、李清照
北宋词人苏轼：词风意境开阔，雄浑壮观，代表作品是《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》。请看教材P39《念奴娇·赤壁怀古》节选。
水调歌头·明月几时有
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。南宋词人辛弃疾：词风慷慨激昂、沉郁悲凉，有《稼轩长短句》等作品传世。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
——《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄之》
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会、登临意。
休说鲈鱼堪脍kuài，尽西风、季鹰归来？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，揾wèn英雄泪？
——《水龙吟·登建康赏心亭》
辛弃疾词《菩萨蛮·书江西造口壁》 此词全文为：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”这首词回忆了金兵南下烧杀抢掠的罪行，表达了作者渴望祖国统一的爱国主义思想情感。
北宋柳永的词作体现市民情趣，委婉含蓄、回还往复，成为婉约派的代表。他在代表作《雨霖铃》中，把依依惜别的离情和肃杀冷落的秋景融合在一起，有很高的艺术感染力。
柳永和《雨霖铃》
柳永(约984—1053)，字耆卿，崇安(今福建崇安)人。政治上不得志，怀才不遇，放荡不羁，喜欢和民间艺人、歌女交往。他对词的发展也作出重大贡献，形式上由字数较少的小令发展为字数较多的慢词；语言上突破文人雅词，吸收了民间俚俗语言；表现手法上形成婉约风格。代表作如《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?”词中，作者把依依惜别的离情和肃杀冷落的秋景融合在一起，有很高的艺术感染力。
李清照也是婉约派的一位代表人物，你知道她的哪些作品呢？
如梦令
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？ 应是绿肥红瘦。
声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，而今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。
相比较唐诗、宋词而言，元曲可能对同学们来说有些陌生，请看教材是如何对元曲定义的？
板书：3．元曲：含义 元曲是在宋词、金元俚曲俗谣基础上经文人重新制作而形成的新诗体，虽然也有格律曲牌限制，但大量使用白话、方言、衬字，是与音乐、戏曲结合比较紧密的诗歌形式。
为什么教材中会说“汉族文人在元朝进取无望”？①元代推行民族分化政策，阶级矛盾尖锐。②科举取士制度被废除。
正因为汉族文人无法实现人生抱负，他们才会用可俗可雅的元曲来抒发愁闷的情怀或是表达人生的失意和理想的幻灭。请看教材上摘录的相关诗句。
同学们知道元曲名家有哪些？马致远、张养浩。
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。山坡羊（潼关怀古）
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦。亡，百姓苦。
与唐诗、宋词、元曲齐名的时代文学是明清小说。
三、明清小说
在第8课《笔墨丹青》的“民间风情”一目中，提到了木刻版画，那时的木刻版画是出现在什么文学作品中的？明清小说。
是作为明清小说的插图而出现的，反映了世俗的审美情趣。明代书法的特点是什么？明代书法随着社会进一步平民化、世俗化，更加强调个性化的创造。
书法也好，绘画也罢，它们在明清时期的特点均体现了明清时期经济繁荣而导致的市民阶层队伍的扩大，因而文化上越来越体现出市民化的特征。而明清小说的繁荣就是应市民阶层的文化需求而出现的。请同学们阅读本目内容，然后我们通过一些关键词来明确本目知识。
明代“四大奇书”：罗贯中《三国演义》，施耐庵《水浒传》，吴承恩《西游记》，兰陵笑笑生《金瓶梅》。
“三言”：《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》。“二拍”：《初刻拍案惊奇》《续刻拍案惊奇》。“三言”“二拍”是晚明的短篇小说集。
反映现实的百科全书式巨著：曹雪芹《红楼梦》 “孤愤之书”：蒲松龄《聊斋志异》 长篇讽刺小说的开山之作：《儒林外史》
明清时期产生了这么多传世之作，我们来做一道探究题。教材P40“自我测评”2．概述明清小说的特色，指出这些特色与明清社会变迁的联系。
提示：①明清小说的特色：通过文学手段重树商人等这些原来受歧视的角色的形象，对现实提出深刻批判；②与明清历史的联系：其一，明清时期，社会上弥漫着拜金逐利的风气，传统的轻商观念开始淡化。这种风气深深浸染了小说的创作，“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作为被歌颂的对象进入文学世界；其二，明清社会繁荣的背后也蕴藏着深刻危机，政治黑暗、官场腐败，各种社会矛盾逐渐加深，一些文人对现实社会日益不满，写出了一批批判现实的力作。
小结：文学作品与书法、绘画一样都是中国文化的组成部分，“李杜文章在，光焰万丈长”。
作业：教材P40“自我测评”2．概述明清小说的特色，指出这些特色与明清社会变迁的联系。
提示：①明清小说的特色：通过文学手段重树商人等这些原来受歧视的角色的形象，对现实提出深刻批判；②与明清历史的联系：其一，明清时期，社会上弥漫着拜金逐利的风气，传统的轻商观念开始淡化。这种风气深深浸染了小说的创作，“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作为被歌颂的对象进入文学世界；其二，明清社会繁荣的背后也蕴藏着深刻危机，政治黑暗、官场腐败，各种社会矛盾逐渐加深，一些文人对现实社会日益不满，写出了一批批判现实的力作。
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