第十一章 德育课程[推荐五篇]

第一篇：第十一章 德育课程

第十一章 德育课程

一、道德课的由来

1872 年，日本颁布《学制》，要求小学开设“修身”课，中学开设“修身学”课。1882 年，法国在西方率先以法令形式规定“道德课”为学校的正式课程。此后，许多国家纷纷效法，在学校设置专门的“道德课”或“公民课”、“公民道德课”、“修身课”、“道德与社会关系课”、“共产主义道德品质教育课”、“道德价值教育课”、“人格教育课”，希望通过专门的道德课，系统地向学生传授道德知识和理论。杜威把这种德育途径称作“直接道德教学”或称“关于道德的教学”。直接的道德教学途径的开辟，使教学与德育的关系又密切起来。

我国自 20 世纪初开始设置道德课。1902 年，清政颁布《钦定学堂章程》，规定蒙学堂和小学堂均开设“修身”课，分别教以“教悌、忠信、礼义廉耻、敬长尊师、忠君爱国”，及“《曲礼》、朱子《小学》”和“性理通论、伦常大义”等。1904 年，清政府颁布并实施的《奏定学堂章程》（即“癸卯学制”），把“修身”课列于小学课堂之首，规定“其要义在随时约束以和平之规矩，不令过苦，并指示古人之嘉言懿行，动其所慕效法之念，养成儿童德性，德之不流于匪僻，不习于放纵，尤须趁幼年时教以平情公道，不可但存私吝，以求合于爱众亲仁、恕以及物之旨。此时具有爱同类之知识，将来成人后即为爱国之根基”。其内容，初等小学为“摘讲朱子《小学》、刘忠介《人谱》、各种养蒙图说，读有益风化之极短古诗歌”；高等小学为“讲‘四书'之要义，以朱注为主，以切于身心日用为要，读有益风化之古诗歌。”

清廷曾把“修身”课改为“道德要义”，但国民政府成立之后又恢复“修身”课的称呼。1923 年改“修身”课为“公民”课，后来又改为“三民主义”和“党义”等课，1932 年改为“公民训练”，1942 年改为“团体训练”，1948 年恢复“公民训练”课。

另一方面，共产党领导的苏区小学设置了“共产主义”或“共产主义浅说”、“政治常识”、“社会进化史”等课。抗日根据地的中小学设置“政治常识”或“政治”、“公民训练”或“公民”、“边区建设”等课。解放区的中小学则开设“政治”或“政治常识”、“公民”、“民主政治”、“民主建设”、“青年问题”、“时事研究”、“政治经济学”、“新民主主义论”、“政策”、“中国革命运动史”、“哲学”、“社会发展史”、“时政讲话”、“社会科学”等课。

中华人民共和国成立后，按照老解放区的经验，在中学开设政治课。1950 年，教育部颁发《中学暂行教学计划（草案）》，规定中学 6 个年级均开设“政治”课。1951 年 6 月，教育部下达通知，调整中学教学计划，取消“政治”课，初三开设“中国革命常识”课，高二及高三上学期开设“社会科学基本知识”课，高三下学期开设“共同纲领”课。11 月通知，再作调整：初三开设“中国革命常识”课，高

一、高二开设“社会科学基本知识”课，高三开设“共同纲领”课；从初一到高三增设“时事政策”课。

1954-1955 学年，中学各年级的“时事政策”课被取消，决定在初二增设“中国革命常识”课，但因无适当教材暂未开设，初三继续上“中国革命常识”课，高

一、高二继续上“社会科学基本知识”课，高三改上“政治常识”课。

1955-1956 学年，变化较大。初三的“中国革命常识”课改为“政治常识”课，高三的“政治常识”课改为“中华人民共和国宪法”课，高一不设“社会科学基本知识”，高二的“社会科学基本知识”改为“社会科学常识”，教材内容为社会科学常识和辩证唯物主义与历史唯物主义基础知识。

1957-1958 学年，初三继续开设“政治常识”课，高一和高二继续开设“社会科学常识”课。另外，还有三个变化：恢复“政治”课名称，以它统摄“青年修养”、“政治常识”、“社会科学常识”等课；在初一和初二开设“青年修养”课；高三的“中华人民共和国宪法”课改为“社会主义建设”课。

1958-1959 学年，原先的“政治”课全部取消，各年级均开设“社会主义教育”课。后来，又恢复使用“政治”课的名称。1963 年全日制中小学教学计划规定，中学必须开设“政治”课。初一设“道德品质教育”，初二设“社会发民展史”初三设“中国革命和建设”，高一设“政治常识”，高二设“经济常识”，高三设“辩证唯物主义常识”。

“文革”前的 17 年里，“政治”课名称虽然时用时废，教育内容也因形势而不断变化，但在中学设置专门学科进行政治思想品德教育的做法，却始终如一。这一传统“文革”之后在中学得以继承，并在小学得以发扬。

1978 年，教育部颁发《全日制十年制中小学教学计划试行草案》，规定在小学四五年级开设“政治”课，对学生“进行初步的共产主义思想教育和必要的政治常识教育；中学各年级均开设“政治”课，对学生进行“社会发展简史、无产阶级革命和无产阶级专政理论、政治经济学、辩证唯物主义等基本观点的教育”。

由于小学四、五年级的政治课脱离学生思想实际，效果不尽如人意，1981 年颁发的《全日制五年制小学教学计划（修订草案）》把“政治”课改为“思想品德”课，要求各年级开设，“紧密结合学生思想实际，进行生动活泼的初步的共产主义思想品德教育。中学的“政治”课也在改革，同年发布的《全日制六年制中学教学计划（试行草案）》规定：初一开《青少年修养》，初二开《法律常识》，初三开“衬会发展简史”，高中开《政治经济学常识》、《辩证唯物主义常 识》等。

1986 年颁布的《义务教育全日制小学初级中学教学计划》规定：小学统一开设“思想道德”课，“进行以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为中心的社会公道德教育和社会常识教育，从小培养良好的思想品德和行为习惯”；初中统一开设“思想政治”课，“进行道德、民主和法制、纪律教育，进行社会生活和社会主义人道主义的道德品质，以及高尚的审美情趣。初步树立社会主义民主、社会主义法制和纪律的观念，对我国社会主义的实际情况和发展方向的初步认识，培养学生对社会的责任感”。与之相应，高中的“政治”课也改为“思想政治课”，包容高一的“经济常识”、高二的“哲学常识”和高三的“政治常识”。

这就是基本奠定了我国中小学现行“思想政治”课和“思想品德”课的格局。从所确定的教学目标上看，我国小学思想品德课基本上属于“道德课”，而中学思想政治课则大大超出了道德教学的范围，属于广义和“德育课”。

二、直接的道德教学

（一）道德课的结构与内容

道德课是模仿数学和语文等学科的教学建立起来的。稍微比较一下道德课和语文课的结构，就不难发现它们何其相似。

（二）直接道德教学质疑

设立单独的道德课，在理论上有诸多难以解决的问题。例如：

（1）设置独立的道德课，本意是为了加强学校德育。但把道德教学与学科教学相提并论，实际上贬低了学校德育的价值和地位，使德育由学校教育的道德目的转变为学校教育的一项工作（教学）。这在观念上是一种倒退。

（2）德育领域宽泛而弥散，无明确界限，不能限制在一套固定的课程里进行教学。

（3）道德课实为关于道德知识的教学。与其说是在实际德育，不如说是在实施智育。而道德不仅仅是知识，难以用像讲授科学知识那样的方法讲授道德。安排一门独立的课程实施德育，道德教学不免流于宗教式的说教或劝诫，沦为道德灌输。

（4）难以确定谁有资格担任道德知识教学。在传统的学科教学领域，教师的资格源于教学科的知识一定程度的了解。数学老师之所以为数学老师，是因为他对数学知识有一定程度的了解；历史教师之所以有资格教历史课，是因为他对历史知识有一定程度的了解。但是，谁能够决定哪个人在道德方面已经好到了足于向别人提供某种道德教学和程度呢？一个教师未必比一个清洁工更有资格从事道德教育。

（5）现代学校科教学的任务繁重，教师和学生和大部分时间必须放在发展智力上，留给道德教学的时间非常有限。如果仅仅通过道德课进行道德教育，学校教育和道德目的就极有可能落空。

事实上，直接的道德教学作用相当有限。1928-1930年，美国的一项实验研究表明：美国中小学开设的品德教育课和宗教教育课对儿童的道德行为没有影响，直接的道德教学未培养出道德品质或道德良心之类的东西。50年代和60年代，美国的另两项调查也表明：美国一些大学单独开设的“美国政府课”和“公民课”与学生的民主态度基本不相关。正如杜威所言，直接的道德教学对学生行为即便有所改善，其数量也是有限的，其程度也是比较轻微的。

直接的道德教学不但效果很差，甚至没有效果，而且会产生消极的后果。道德教学与其他学科教学相提并论，客观上造成了教师在“道德教学”和“学科教学”之间的分工。担任学科教学的教师，可能会认为自己在德育方面没的责任，把德育推诿给担任道德教学的教师，导致学校大多数教师不管德育的现象。杜威还直一步指出：如果把品德发展作为学校教育的最高目的，同时又把学科教学与学校德育割裂开来，认为必然占学校主要时间的获得知识和发展理解力与品德无关，学校的道德教育就没有希望。在这样的基础上，道德教育不可避免成为一种教义问答式的教学。或者说，沦为“关于道德”的课。

（三）为直接道德教学辩护

人们对直接道德教学的批评意见，在实践中不断得到验正。可是，当今世界几乎没有哪个国家的中小学撤销了道德课。

设立单独的道德课。直行直接的道德教学，在实施德育上存在若干优点。在学科教学日益智化，且未寻找到有效的办法通过学科教学实施德育的形势下，单独设立道德课，至少可以使学校德育的实施在课程和时间上得到最低限度的保证。况且，开设单独的道德课，有利于系统地全面地向学生传授道德知识和道德理论，提高学生的道德认识。通过其他途径，则难以取得类似的效果。学校各科教学虽然都承担了道德教育的任务，但是，他们和重点在于知识和技能和授受，不会有太多时间专门处理道德事务，因而不可能充分引导学生去探讨较为复杂的道德课题，以特定和方式进行道德推理，而这些都需要安排专门的时间进行数学。

之所以要进行直接的道德数学，一个更重要的理由是，道德教育是一种道德事业，必须奉行诚实原则。既然教育工作者的职责就是使学生成为有道德的人，就应该坦诚地向学生表明自己对道德教育目的、理性地解决道德难题所需要的品质、应当形成这些品质的看法。对学生隐瞒自己在道德教育上的意图和观点，既不诚实，又很愚蠢。英国教育哲学家威尔逊（J.Wilson）甚至断言：如果我们不直接向学生传授道德知识，就是“根本不把学生当人看待”。

长期以来，我们相信道德不能像知识和技能那样直接地教给学生，而只能通过知识和技能的教学间接地教给学生（详见第四章）。随着德育研究有不断深入，新德育模式的不断涌现，上述信念开始到挑战。认知性道德发展模式、体谅模式、社会行动模式等表明，确有一些比较直接的教学方法，可以迅速地促进学生道德思维能力、道德敏感性、道德行动能力的发展（详见第九至十一章）。但是，这些直接的道德教学方法都是非常专业化的教学方法，有赖于教师对人类道德事物的深刻理解，有赖于教学方法上的专业培训。传统的道德课的教师确实未必比品德高尚的普通劳动者更有资格教道德，品德高尚者也未必的能力培养人的道德思维能力、道德敏感性和道德行动能力。因此。直接道德教学的问题不在于它的可能性，关键在于形成一套专门方法，并使道德课教师掌握它们。

三、渗透在学科教学中的道德影响

所有的批评和辩护都表明，仅仅依靠直接道德教学不足于实现学校的道德目的。学校教育的道德目的的实现，与其寄希望于一周一两课时的道德课，不如寄希望更加经常性的、范围更加广泛的、更具活力的学校集体生活以及学科教学。如果说道德课是实施德育的直接途径，那么，学校生活和学科教学就是实施德育的间接途径。

（一）间接道德教育

所谓“间接道德教育”，主要指在学科教学和学校集体生活的各个层面对学生进行的道德教育，对教师而言，是在有意识地影响学生的道德发展，但它是一种间接的道德渗透，不是直接的道德教导。语文课或历史课中直接的道德教导，不属于间接教育的范畴。教师在语文课中进行直接的道德教导，与其说是在上“语文课”，不如说是要上“思想品德课”。为了保持学科自身的特点，遵循学科教学自身的特点，遵循学科教学自身的规律，学科教学中唯一可行的德育是间接的或渗透式的德育（如教例 8-3）。

学科教学对学生最显而易见的道德影响体现在教材中，尤其是语文、历史等文科教材包含大量思想内容，是进行道德教育的重要资源。1993年3月26日我国正式颁发的《小学德育纲要》强调“各科教学是向学生进行思想品德教育最经常的途径”，并就各科教学实施德育提出了指导性建议，从中不难体会学校教材对学生思想品德的影响力。

2、教材暗含的价值

各科教学大纲或课程标准对学科教学的“德育目标”的说明还要详细。尽管如此，学校的德育大纲或纲要以及各门学科的教学大纲或课程标准，依然没有穷尽学校教材影响学生道德成长的各种可能性。譬如，有人对 1995-1996年人民教育出版社的新版小学语文课本（12册）中的人物作过统计。据此分析，发现这套教材隐含有“男性中心”、“成人中心”、“官本位”、“面向过去”等倾向。可见。教材除了的显而易见的思想内容之外，还有暗含的价值取向，他们都对小学生道德价值观形成起着潜移默化的作用。

3、课程价值观

教材对于学生品行的影响，还与教材编写者或教师的课程价值观密切相关。同样的教材在不同学校和不同的教师手中，对学生就具有不同的影响。

重视课程内容在价值的教师，把教材看成是满足学生好奇心、求知欲、探究欲望以及促进理性进步的手段，鼓励学让学以致知，并在求知求真中获得乐趣。强调课程工具价值的教师，把教材看成是谋求个人或社会福利手段，鼓励学生学以致用，为完满的个人生活或社会生活而学习。

社会取向的课程工具论者，又不同于个人取向的课程工具论者。后者（如斯宾塞）强调教材的个人价值，前者（如杜威）强调教材的社会性质。

强调教材的社会性质，意味着把教材看成是引导学生了解社会活动情境和促进社会进步手段。站在社会的立场上看，学校中任何一门学科既讨论社会生活的实际结构，又关注社会自我维持和自我发展的各种工具和方法。相对而言，文科教材重在引导学生对社会生活结构的意识，理科教材重在教给学生社会进步的手段。如杜威所言：数学及自然科学本身并不是目的，它们只有被运用于认识和改造社会，才具有道德的意义。当物理学、化学、医学等有助于诊断人类所遭受的各种痛苦，有助于医治这些痛苦，有助于缓和人类的艰难处境时，它们就成了道德探究的工具。当学校不再为真理而去追求科学就摆脱了与人文学科的分离，而具有人文的特征。当道德生活的重心集中在运用理智去诊断和消除社会生活情境中的各种不幸时，理智的事物本身就变成了道德和事物。

总之，教材对学生品德和影响，不仅来自教材本身的思想内容和价值取向，更来自使教材的教师本人的课程价值观。课程改革的关键与其说是编写新教材，不如说是转变教师及整个社会的课程价值观。以应试为基本取向的教材或课程，无论编写得如何精致，都无助于学生品德的发展。

（三）渗透在教法中的道德响

在学科教学中渗透道德影响，不但要利用教材固有的思想内容，诉诸教师的课程价值取向，还要使教学方法的助于社会精神的培养。学科教学如果一味地灌输，其重心如果放在学生被动学习、自私的吸收和排他性竞争上，学生养成的将是个人主义意识和习惯。学生的社会精神不但得不到进一步发展，而且将因未得以充分利用而逐渐萎缩；由于被个人主义学习动机所取代，学生反而会逐渐养成反社会的倾向。相反，学科教学重心如果放学生主动参与、积极贡献、相互合作和互惠共享上，学生养成和不断发展的将是民主生活的意识和习惯。学科教学引进诉诸学生主动的建设能力、生产能力和创造能力的方法，意味着教学重心从自私的吸收转移到社会性服务上来。这种转移并不纯粹是方法论意上的转移并不纯粹是方法论意义上的转移，还是教学方法道德重心的转移。

如前所述，道德目的应当普遍存在于一切教学之中，并在一切教学中居于主导地位。在现代学校生活中，教师和学生的大部分时间和精力都集中在行识的授受上，直接的道德教学即使十分成功，也不可能经常地直接考虑的地位，教师在学科教学中，也不可能经常地直接考虑教材中和道德因素。但是通过诉诸学生主动参与、积极贡献、相互合作、互惠共享的教学方法，无时不刻地渗透道德影响，却是可能的。

（四）教师的道德表率作用

研究表明：教师在课堂生活中，如果采取民主的方式领导能力领导学生集体，对待学生，学生将向着情绪稳定、态度友好、具有领导能力等方向发展；如果采取专制的方式领导学生集体，对待学生，容易导致学生情绪紧张、态度冷漠、攻击性强、自治能力差；如果采取放任方式领导学生集体，对待学生，将易于使学生向无组织无纪律方向发展。可见，民主教育的最佳方式是教师以民主作风对待学生。同样的道理，教育学生关心他人的最有效方式是教师关心学生。教师在课堂生活中对待学生的态度和作风，对学生品德形成和发展的影响，远胜于他们口头上的道德教导的影响。

（五）课堂生活气氛的道德感染力

道德是富于感染等亲善品质。相反，学生长期生活在人际关系紧张、相互戒备、充满敌意和排他性竞争的课堂气氛中，形成的将是自私、偏狭、互不信任、互不合作、相互攻击等破坏性品质。

总之，渗透在学科教学中的道德影响，主要来自教材、教法、教师以及课堂气氛。在学科教学中建立间接道德育机制，可以从四个方面努力：一是确保教材的社会性质。注意发掘教材固有的道德内容，以此引导学生的社会进步的理性手段。二是确保教法与现代社会生活的基本精神相一致，在教法的运用上诉诸学生主动参与、积极奉献、相互合作、共同分享的精神和能力、排他性竞争的态度和习惯。三是诉诸教师的道德表率。四是营造具有道德感染力的课堂生活气氛。

四、来自学校集体生活的道德影响

所谓“学校集体生活”，是学校各级各类机构自发地或自觉地组织的各种活动的总和，包括学校、年级、班级以及共青团、少先队、学生会和其他学生群体（如兴趣小组、社区服务小队）组织的课外活动和校外活动。这些活动，是我国学校实施德育的重要途径。

学校集体生活中时时处处渗透着道德的影响，集中体现在集体舆论、校风和班风、教师的作风和态度等对学生品德发展的影响上。学校集体生活的方方面面对学生品德均有潜移默化的作用。但是，如若不有意识地组织和利用学校的道德环境感染学生，集体生活并不会自动地成为学校实施德育的途径。

近几十年来国内外的研究表明，学校生活中存在大量学校和教师未加控制和利用的领域，这些领域十分现实地影响着学生品德的形成和发展。这种影响是自发的，同学校德育可能相一致，也可能相抵触。人们把这种自发影响叫做“隐蔽课程”。这方面的研究表明，利用学校集体生活渗透道德影响的可能空间还相当大，教师可加努力的方面还非常多。利用学校集体生活渗透道德影响，有赖于教师个人的道德意识和道德敏感性，还需要遵循若干一般的教育原则。

首先是集体教育原则。通常人们强调学校的思想工作需要细致地落实到每一个学生身上，这固然是对的。但是，不要忘了，现代教育制度是集体教育制度，学生集体本身就是一种重要的教育力量。成功的道德教育，是在学生集体中进行的教育，是通过学生集体影响学生个体的教育，是为了集体而进行的教育（集体主义教育）。

其次是学校即社会的原则。有意识地利用学校集体生活渗透道德影响，还意味着教师要和学生一道共同努力，确保学校生活渗透道德影响，还意味着教师要和学生一道共同努力，确保学校生活的社会性质。这是建构学校集体生活道德氛围的基本原则。对于学校和社会来说，不存在两套截然不同的道德规范：一套是为学校内部生活设立的；另一套是为校外的社会生活设立的。学校从本质上说是一种社会机构，它以种种净化的和典型化方式反映和组织社会生活的基本原则，因此学校是一种雏形的社会。“学校即社会”的道德原则要求学校：必须从它在社会上的道德地位以及它对社会和道德职能出发，全面审视学校的整个结构以及各项具体工作。也就是说，学校必须把学生作为社会成员予以教导和关怀，根据学生全面的社会关系来确定学校的全部工作和道德目标，使学生能够明智地认识自己的一切社会关系，而且能够全面地实现其社会关系。

受教育者在学校生活中的身份是学生，学校首先应当把它们当作学校中的一员来对待，把它们当作学生加以指导和关怀。但是，这不是受教育者和唯一身份。他们将成为公民，参与国家和社会和政治生活。他们是家庭中的一员，而且有朝一日他们将为人父为人母，肩负起抚养和教育后代保持社会延续的责任。他们将成为一名自食其力的劳动者，从事某种有益于社会并且能够维护自己的独立和尊严的职业。他们还将成为某个特定邻里和社区的一员，与邻居和睦相处，为社区文明添砖加瓦。受教育者如此丰富的社会关系和社会角色，要求学校生活不能与世隔绝。参与社会生活，与社会生活相一致，确保学校生活基本的道德原则，自闭为一种孤立的机构，就会丧失其指导性的道德原则和道德目标，学校生活就不会成为学校实施德育的渠道。

五、全方位德育

综上所述，学校集体生活和课堂教学是学校德育实施的重要途径。由于学生大部分时间是在课堂生活中度过的，可以说，教学是学校教育的基本途径。这里的教学包括道德教学和学科教学，它们相辅相成，构成学校德育的主渠道。此外，学校尚有思想工作、管理工作、辅助性服务工作等，这些工作也是学校德育不容忽视的渠道，所以我国学校不但强调“教书育人”，还提倡“管理育人”，“服务育人”。

总之，学校的课程、教学中所采用的方法以及学校中每一样工作、学校生活中发生的每一件小事，都充满了进行道德教育的可能性。如果学校生活在它自身的精神实质上代表一种真正的社会生活，如果学校纪律、学校管理、学校秩序体现出社会生活内在的精神，如果学科教学所采用的方法诉诸学生主动的和建设性的能力，使学生有所贡献、有所服务，如果教材的选择和组织目的在于提供材料，使学生意识到他必须在其中承担职责的那个世界，意识到他必须实现的各种社会关系，那么，学校就在道德的基础上组织起来了，学校教育就有可能实现它的道德目的。

然而，这一切取决于教师的道德意识和教育意识。学校通过教学、管理、辅助性服务工作以及学校生活的各个层面实施德育的余地虽然十分宽广，但受到教师道德意识的限制。教师如果道德平庸，或者对自己的工作缺乏道德敏感性，就不可能通过这些间接的渠道促进学生的道德发展。较之于直接的道德教学，间接德育虽然范围更广，更具有活力和生气，但更难控制。

第二篇：德育课程

第2 张PPT：

课程是指学校学生所应学习的学科总和及其进程与安排。广义的课程是指学校为实现培养目标而选择的教育内容及其进程的总和，它包括学校老师所教授的各门学科和有目的、有计划的教育活动。狭义的课程是指某一门学科。第3张PPT：

课程分类：正规与不正规课程。

正规课程分为综合、学科、理论、活动课程、第4张ppt:1、2、3、概念： 历史: 面对的主要问题：

见书：P 182到 185

第5张PPT（四模式）：

见书P185到191

第6张PPT：在这个课程与德育课程的基础上，我的理解是：

课程是教育的核心，是联系社会要求和学校教育的桥梁和纽带。德育课程结构即德育课程体系由哪些课程类型组成，各种类型的相互关系及其组合。德育功能的发挥取决于德育课程的结构。课程结构不合理就有可能导致人的片面发展，德育课程结构的不合理则有可能导致知与行的脱节。随着课程理论的发展，对影响学生发展的各种因素的认识更加全面和深刻，课程的外延也在不断扩大，今天我们就不能把课程局限于教学科目。但外延再扩展也不能脱离“跑道”，课程首先是一种规范计划。而我是这样理解课程的，即课程应具有这样一些教育内容（不仅是教学内容），它既包括人类长期积累的种族经验的精华，当以一定的逻辑序列呈现出来，就表现为学科课程；又包括青少年儿童在活动中直接感知的经验——个体经验，对之进行规范设计使之系统化、序列化，就成为活动课程；又包括校园文化的影响，对其进行规范设计即为隐性课程。可以这样认为，课程是经过规范的教育内容，是学科、活动和相应的学习情况、活动情境的统一。

由人们历来对德育规律的认识可知，学生思想认识的提高和品行的养成受学科的影响、学生自身经验的影响和校内外环境的影响，因此德育课程也应由三部分组成，即认知性德育课程、活动性德育课程和隐性课程。

第三篇：德育课程2012

本学年阶段性重点工作

九月份：礼仪、规范教育月

工作重点是进行日常行为规范、安全教育以及民防教育。

1、继续学习《霍山学生在校一日常规》、《中小学生守则》、《中学生日常行为规范》，重温守则和常规，加强行规、法制、安全教育。

2、各班确定班级奋斗目标，制订班级学期计划。

3、各班出好第一期板报。

4、召开全校师生值周工作会议。

5、开展一次民防教育（第二周民防教育周），悬横幅。

6、出第一期黑板报，主题“迎接新学期，养成学习好习惯”。

7、各年级开展“教师节” “国庆节”活动

8、做好“十•一”长假前的安全、法制教育

十月份：民族精神教育月

工作重点是进行民族精神教育。

1、全校各班进行“祖国在我心中”主题活动，通过活动，使学生感悟民族自豪感和使命感，自觉做到文明修身。

2、对毕业班学生进行理想信念教育。

3、各班对后进生分层调查、走访、结对转化工作。

5、心系祖国读书活动。

6、组建新一届家长委员会，征求家长对学校工作的的意见和建议；

7、开展全校体育趣味运动周；

8、出第二期黑板报

十一月份：科技教育月

工作重点是开展科技教育活动。

1、升旗仪式举行科技教育。

2、出一期科技教育板报，增强学生爱科技爱学习的动力。

3、全校学生法制讲座。

4、期中考试期间，安全注意事项。

5、学生学习经验交流会。

6、出第三期黑板报，主题 “爱科技爱学习”

十二月份：艺术、迎新教育月

工作重点是开展艺术教育活动

1、艺术教育系列活动；

2、班主任组织学生参加学校艺术节活动。

3、迎新活动。

二零一三年：一月份：总结、表彰月

工作重点是开展总结和表彰德育先进学生。

1、组织期末考试，各种评优和品德评定，学生德育考核评定；

2、假期安全教育，发放家长通知书和致家长一封信。

二月份：“行为规范” 强化月

1、进行开学前的准备工作的协调，检查和督导，并出第一期黑板报。

2、开学典礼。

3、行为规范和安全教育，召开年级组长，班主任工作会议。（强调礼仪教育）

4、寒假活动材料汇总并小结。

5、培训队干部及校风检查队队员（大队干部）

6、温馨教室创建的学习培训和问卷

7、班主任工作计划制定

8、班主任节的布置

9、班主任工作例会及月考。

三月：“感恩教育”月

1、结合社会实践开展学雷锋活动。

2、以感恩教育为主题，结合母亲节开展主题教育。

3、寻找助人为乐校园明星、4、影视教育活动（观后感）；

5、初三毕业班应考系列活动之一“迈好人生重要一步”

6、班主任工作例会及月考。

7、开展“温馨教室”建设。

8、班主任工作手册检查。

四月：“生命教育”月

1、弘扬民族精神，缅怀革命先烈，结合春游开展系列教育活动。开展“继承先烈遗志，珍爱生命”讲故事比赛

2、创建温馨教室的硬件布置以及体会交流

3、“爱我霍山争做学习小标兵”主题队/团会。

4、班主任节活动。

5、期中考试动员，文明考试教育

6、毕业班学生评语以及市、区校三好生、优干评比

7、全校家长会

8、班主任工作例会及月考。

9、学习方法的交流

10、春游

五月：“法制、艺术”月

1、“我与春天有个约会”快乐中队歌咏会。（具体由音乐老师及教导处负责）

2、“红五月”活动，即“班班有歌声”、“班班有美展”活动，配合学校大队集会，各班准备节目。

3、班主任工作经验交流会及月考。

4、班主任工作手册检查。

5、各班级温馨教室创建的特色交流

6、“5·8” 红十字、“5·18”法制月活动；

7、“红十字知识讲座”（3）

8、学习习惯的培养和体验活动；

9、影视教育活动（观后感）

六月：“总结评先小结”月

1、五年级毕业典礼及夏令营活动。

2、区、校先进班集体及班主任工作考核；

3、非毕业班区、校级三好学生、优秀学生干部评比、校学生各类先进评比；

4、期末考试动员及文明考试教育。

5、学生成长手册检查。班主任工作手册检查。

6、家长接待工作。

7、期末工作小结，布置暑假工作。班主任工作经验交流会。

七月：假期开始

1、暑假家访活动安排；

2、暑期综合实践活动安排；

3、政教工作总结与资料整理。以诚信教育为主题办一期小报，并在学校展览（下学期开学）。

第四篇：德育课程计划

花园屯小学德育课程工作计划

本学年我校德育工作，要认真贯彻落实党的教育方针，按照教育部门总体工作计划的要求，紧紧围绕《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》及《公民道德建设实施纲要》，结合当前德育工作的新形势，提高学校德育工作的实效，加强以爱国主义教育为核心的弘扬和培育民族精神教育，以创建良好班集体为基础，在德育管理、学生教育中关注人的终身发展，引导学生养成良好的行为习惯，形成健康向上的个性心理，全面提高学生的综合素质，促进学生健康成长。

一、工作目标及思路：

1、要求全体教师本着全身心投入、全方位重视、全过程负责的育人心态共同创建出一支师德素养好，业务水平高的师资队伍。

2、加强阵地建设，优化育人环境，开展好各类主题教育，为学生的健康成长营造良好的氛围。

3、加强学生法制教育，并加强师生的安全教育，确保学期内无重大责任事故发生。

二、工作措施

1、选好行政值周与值周教师，明确值周的职责。

2、选好班主任与副班主任。认真上好思想品德、晨会、班

队活动课。

3、每月对班主任培训，加强班主任队伍建设，培养一支素质优良、精干实效、开拓进取的班主任队伍。

4、加强师德建设。全员要继续加强多形式的学习，创设“全员育人”的氛围，树立“人人都是德育工作者”的意识，促进和推动学校德育工作，教师要在平时教学过程中积极开展思想道德渗透教育。要以人为本，强调学生的主体性，把握青少年的年龄特征、身心发展需要、存在的问题，把“管、卡、压、罚”转变到“疏、导、育、教”上来。

5、每学期督促班主任写好计划与总结，制定校规校纪，班级要制定好班规班纪。

6、形成长期有效的奖惩机制，并及时修定，做到赏罚分明。

7、办好校园德育展板。

8、建立和健全学校的学生会及制度。对学生会的工作和活动提出建议和意见，以推动学校工作的顺利有序开展。

9、选好班委干部，文明劝导员，安全员，卫生监督岗协助班主任工作的开展。

10、设立家长学校，提高家教水平。做到目标明确，计划落实，规范严格，内容针对性、实用性强，并且认真做好资料搜集、积累工作。形成学校教育、家庭教育和社会教育相互沟通与合作的教育网络。

11、设立学校广播站、图书室等文化阵地。积极创设传统校

园文化、中华经典诵读等特色校园。

12、定期开展理想教育、爱国主义教育、集体主义教育、社会主义教育、法制教育和禁毒教育、公德教育、孝敬教育、体验教育、养成教育、爱心教育、诚信教育、热爱自然教育、爱护动物教育、学校文化传统教育和审美教育及相关的活动。

13、高度重视学生的文明行为习惯养成教育，根据新的《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》要求，培养学生“十个好习惯”，加强班级管理，经常性地进行班容班貌检查，努力达到的日常行为规范的“五无”、“五有”要求，即地上无痰迹纸屑、墙上无污痕、桌面无刻画、门窗无破损、卫生无死角；课堂有纪律、课间有秩序、言行有礼貌、心中有他人、学困生有进步。

14、重视学生入队入团的申请、考查等工作。

15、加强对留守学生、学困生的关心。正确对待问题学生，及时教育和引导。

16、加强对周边环境的综合治理，努力营造良好的社会育人环境。

第五篇：校本德育课程

禾丰镇初级中学德育校本课程纲要

一、德育校本课程指导思想：

以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观。认真贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，以《中学德育大纲》、素质教育等有关要求为依据，全面落实课程标准。坚持实事求是的思想，从学校、学生的实际出发，遵循中学生身心发展规律，分层次确定德育工作的目标和内容。在保证对学生进行基本思想政治观点、基本道德、基础文明行为教育、培养良好的思想品德和个性心理品质基础上，努力构建具有初中特色的德育校本课程，力求在德育校本课程认识上有所突破，在德育工作实践上有所创新，在德育工作实效上有所提高，全面推进学校德育工作的系列化、人本化、科学化、规范化、制度化，为我校的可持续发展奠定基础。

二、德育校本课程总体目标

学校德育工作紧紧围绕全面提高学生的综合素质这一主线，制订如下目标：

1、德育校本课程管理目标：系列化、人本化、科学化、规范化、制度化。（1）德育工作系列化。力求把学校德育工作具体分解到年级，具体到学期与月，每月根据主题安排活动，形成系列，使学生在具体的活动中受到教育。

（2）德育管理人本化。逐步建立以学生成长导师制为基本模式的亲情化、互动式、人本化的校园人际关系。继续使用好《学生成长记录》。《学生成长记录》使用合格率达100%。

（3）德育队伍专业化。使年轻班主任教师100%的接受学校及上级有关部门培训，积极争取德育专职人员和思想政治课教师参加上级举办的专业培训；力争配备专职的心理健康教育指导教师；通过培训在全校培养一批德育工作带头人。

（4）德育评价科学化。建立和完善德育工作的“双线”评价机制，即学生综合素质评价与教师德育工作评价，把教师德育工作评价结果纳入教师工作考核。

（5）德育资源最优化。利用好校内德育阵地（一报、一主、一室、板报宣传栏、校园文化长廊等），充分发挥其主阵地作用；积极开辟爱国主义教育基地、社会实践基地、青少年活动中心，发挥德育基地的互补作用。

（6）德育效果最优化。使学生具有良好的思想道德品质和文明行为习惯，牢固树立“知荣明耻”社会主义荣辱观；使学生的思想品德评定合格率在98%以上，有效控制学生的违法犯罪行为。

2、德育校本课程育人目标：学会做人，学会求知、学会做事，学会审美。将学生培养成具备以下素质的青少年：

（1）、热爱祖国、热爱党、热爱社会主义，拥护党的基本路线，具有正确的政治方向。

（2）、初步树立正确的世界观、人生观、价值观，有远大的理想抱负和建设祖国、振兴中华的志向。

（3）、遵守社会公德，遵纪守法，行为习惯文明，团结友爱，孝亲敬老，养成良好的劳动习惯、健康的生活方式和科学的思维方法。（4）、具有现代公民意识、民主意识、法制意识和竞争意识；有创新精神和团结协作的观念；有较强的社会交往能力和自我教育能力。

（5）、有健康的心理、健全的人格，有强烈的进取心和责任感。

（6）、学生中的优秀分子初步了解党的基本知识，为将来成为坚定的共产主义者奠定基础。

三、德育校本课程的理念：

1、坚持德育为首理念：德育是素质教育的灵魂，确保德育在学校工作中的首要位置。坚持德育为首、成才先成人。

2、坚持全员管理理念：德育是一个系统工程，要有全员管理观念。构建全员、全方位、全过程的育人格局，形成人人育人、处处育人、事事育人的合力，特别要加强德、智、体、美、劳的整合互动。

3、坚持以人为本理念：坚持以人为本，牢固树立学生是德育主体的观念，帮助学生确立自主发展的主体意识，激发学生积极参与的热情，培养学生自我教育的能力。

4、坚持内化提高理念：德育工作应为学生终身发展奠定扎实的基础，其最高境界是学生心灵的内化。这一过程首先是严格制度管理，其次是在管理的基础上通过学生亲身的学习、实践、体验，并经过多次反复，逐步内化形成良好的行为习惯。

四、德育校本课程类型：

1、学习课程：时政课，校班会，学科渗透；

2、专题课程：请名师、专家讲座；

3、环境课程：校园、班级环境布置，校园、班级文化；

4、活动课程：如艺术节、体育节、主题活动月、升旗仪式、开学典礼、毕业典礼、重大节日庆祝会活动等；

5、社会实践：社会考察与调查，军训等。

五、德育校本课程内容：

1、政治思想教育

2、行为养成教育

3、道德品质教育

4、民主法制教育

5、心理健康教育

6、社会实践教育

六、德育校本课程实施原则：

1、坚持正确方向性与现实性相结合原则；

2、坚持动之以情晓之以理知行统一原则；

3、坚持正面教育与纪律约束相结合原则；

4、坚持发扬积极因素克服消极因素原则；

5、坚持尊重学生与严格要求相结合原则；

6、坚持集体教育与自我教育相结合原则；

7、坚持优良传统与改革创新相结合原则。

七、各年级德育重点、目标及内容

（一）初一年级德育重点、目标及内容

1、德育工作重点

1）做好中小学德育的衔接工作；

2）进行行为规范教育，学习和学会遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，注意起始年段学生良好行为习惯的养成；

3）初步建立良好班集体，形成良好的学风与班风； 4）进行“五爱”教育、爱校教育、爱家教育和遵守社会公共道德教育； 5）进行中华民族精神、民族传统美德和优良传统教育，6）进行初步的民主与法制观念的教育，2、初一德育目标 1）思想品德目标

⑴具有“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”的思想素质，具有民族自尊心、自信心和自豪感；

⑵初步树立“为中华崛起而读书”的学习目的； ⑶学习并继承中华民族精神、传统美德和优良传统；

⑷了解改革开放的成就以及树立改革开放政策的正确性的认识； ⑸相信科学，拒绝迷信。2）道德行为目标

⑴培养自觉遵守社会公德的意识；

⑵培养遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》的自觉意识；

⑶初步养成讲文明、懂礼貌、守纪律，尊敬父母和长辈、尊敬老师，关心集体和他人，以为集体和他人做好事为荣的观念； ⑷勤俭节约，尊重劳动，爱惜劳动成果； ⑸初步懂得责任和义务的内涵； 3）个性心理品质和能力目标

⑴认识并初步形成良好的个性心理品质（活泼开朗、乐观向上、积极进取、勇于创新）；

⑵初步具有辨别是非、善恶、美丑的能力；

⑶培养与同学友好相处，互相帮助、共同进步的良好品质； ⑷初步具有承受学习与生活上的挫折和压力的心理准备； ⑸初步形成自尊、自爱、自信、自强的心理品质观念。

3、德育内容 1）思想品德方面

⑴加强和巩固“五爱”教育； ⑵正确的学习目的教育； ⑶热爱和关心班集体的教育；

⑷孝敬父母、尊敬师长、关心他人、助人为乐内容的教育；

⑸中华民族悠久历史、灿烂文化、民族精神、传统美德以及优良传统教育。2）道德行为方面

⑴校规校纪教育，自觉遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》教育； ⑵爱护花草树木、爱护校园的一草一木、爱护公物教育； ⑶安全意识教育； ⑷良好的文明礼貌、行为习惯规范教育；

⑸敬老爱幼，遵守社会公共道德和公共秩序教育；⑹热爱劳动，爱惜劳动成果教育。3）个性心理品质和能力方面

⑴进行活泼开朗、乐观向上、积极进取、勇于创新个性心理品质的培养； ⑵正确认识心理咨询，了解心理学中有关对元认知的认识和自我控制能力的培养的内容；

⑶与同学友好相处，互相帮助、共同进步的良好品质的培养； ⑷自尊、自爱、自信、自强的心理品质的培养与教育； ⑸辨别是非、善恶、美丑的能力的培养与教育。

（二）初二年级德育重点、目标及内容

1、德育工作重点

巩固初一年级德育成果，根据初二学生的生理心理特点，开展青春期心理教育与引导，平稳地向青春期过度，实现生理和心理的健康转化，努力缩小差距，减少两极分化；巩固对学生进行“五爱”教育的成果，进行初步的理想和人生观、世界观、价值观教育。

2、德育目标 1）思想品德目标

⑴进一步培养“爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义”的思想素质和民族自尊心、自信心和自豪感；

⑵具有初步的法制观念和法律意识，知法、守法；

⑶树立爱校、爱家乡的思想感情，树立为中华民族的振兴而刻苦学习的情感； ⑷相信科学，拒绝迷信和陈规陋习，初步具有科教兴国意识； ⑸政治上积极要求上进，有积极向团组织靠拢的意识。2）道德行为目标

⑴养成自觉的遵守社会公德的意识与行为习惯，继续养成文明的行为规范意识； ⑵具有自觉遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》的意识；

⑶关心集体和他人，以为集体和他人做好事为荣，能正确处理人际关系中的较为复杂的问题；

⑷珍惜时间和学习机会，努力学习，有正确的学习态度和较为科学的学习方法； ⑸积极参与公益事业，做到心中有他人，学会养成先人后己的好品质。3）个性心理品质和能力目标 ⑴养成与巩固良好的个性心理品质；

⑵能够较正确地看待和评价自我和他人，具有初步的自我调控能力； ⑶能够正确处理交友与学习的关系； ⑷对异性交往有较为正确的态度；

⑸进一步形成自尊、自爱、自信、自强的心理品质观念。

3、德育内容 1）思想品德方面 ⑴继续加强“五爱”教育； ⑵正确的学习态度教育；

⑶知法、懂法、守法观念与意识的教育； ⑷树立远大理想的教育，为人民服务思想的教育； ⑸社会发展基本规律的学习与基本国情教育。2）道德行为方面

⑴针对存在的问题，进一步进行遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》的教育；

⑵从孝亲敬老到尊重、关心、爱护、帮助他人的教育； ⑶保护环境意识与参与环保行动的教育； ⑷具有良好的文明行为规范的教育；

⑸能较好地遵守社会公共道德和公共秩序教育；

⑹爱惜粮食的习惯养成教育；⑺对劳动人民的思想感情的培养教育；⑻艰苦奋斗传统教育。

3）个性心理品质和能力方面 ⑴青春期心理健康教育；

⑵关心心理成长历程，自觉塑造良好个性心理品质的教育；

⑶进一步了解“元认知”，并把它运用到塑造良好个性心理品质的自我监控和自我教育中；

⑷在自尊、自爱、自信、自强的心理品质的培养中，正确理解父母亲的关爱，消除家庭教育中的逆反心理；

⑸为人正直，诚实谦虚，发奋进取，戒骄戒躁，意志坚定等优良品质的养成教育。

（三）初三年级德育重点、目标及内容

1、德育工作重点

巩固前两年的德育成果，根据初三学生的生理心理特点，以及面临的毕业、升学、就业压力进行教育与引导，开展知法、懂法、守法和建设有中国特色的社会主义理论为主的教育，进一步进行理想和人生观、世界观、价值观教育，培养合格的初中毕业生。

2、德育目标 1）思想品德目标

⑴了解我国基本国情和建设有中国特色的社会主义的基本常识； ⑵热爱中国共产党，了解党的基本路线和方针政策； ⑶具有进一步的法律意识和法制观念，懂法、守法；

⑷由爱校、爱家乡的思想感情出发，进而树立主人翁意识和民族责任心、自豪感，立志报效祖国；

⑸有积极要求上进、争做一名优秀的共青团员的意识。2）道德行为目标 ⑴继续培养与巩固自觉遵守社会公德与行为习惯的意识，培养文明的行为规范，做一个有社会责任感的人；

⑵能自觉遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》； ⑶心中有他人和集体，能正确处理自我、他人与集体三者的关系； ⑷有正确的学习态度、学习方法，努力学习，立志成材； ⑸有自觉的正确的人生观、世界观、价值观。3）个性心理品质和能力目标

⑴进一步养成与巩固健康、良好的个性心理品质；

⑵具有较稳定健康的包括兴趣、爱好、意志、情趣等在内的内在性格； ⑶基本形成较稳定的健康的人际交往能力，正确处理同异性之间的交往和友谊； ⑷初步具有用正确的观点、思想、方法观察和处理问题的能力；

3、德育内容 1）思想品德方面

⑴我国的基本国情和及建设有中国特色的社会主义的基本常识的教育； ⑵党史和党的基本路线、方针政策的教育；

⑶法律意识和法制观念，知法、懂法、守法、用法教育； ⑷国情、家乡情、校情和发展前景与爱校、爱家乡、爱国的教育；

⑸共青团的性质、宗旨、任务与青年进步成长的关系为主要内容的团的知识教育。2）道德行为方面

⑴进一步进行遵守《中学生守则》和《中学生日常行为规范》的教育； ⑵“五爱”与“五心”教育； ⑶社会主义职业道德规范教育；

⑷中华民族精神、传统美德、优良传统的再教育； ⑸谦虚、诚实，诚恳待人的良好道德品质的教育。3）个性心理品质和能力方面 ⑴青春期心理卫生教育； ⑵良好的个性心理品质的教育；

⑶初三的正确学习复习方法与良好的学习习惯的指导与教育；

⑷进一步进行良好的品质养成的教育和理智感、成人感、独立意识的引导与教育；⑸正确判断是非能力的培养与教育。4）毕业教育

⑴“我为人人，人人为我”的思想教育； ⑵“为人民服务”的思想教育；

⑶爱班级、爱学校、爱家乡、爱祖国的思想教育和亲情、友情教育； ⑷“做合格的初中毕业生”教育；