第一篇：浅谈小学古诗教学方法（推荐）
浅谈小学古诗教学方法
摘要：古诗中的字音字意与现代文差异甚远，古诗的年代和历史背景又需要掌握一定的历史知识，这些都为古诗教学设置了障碍。如何开展古诗教学便成了一个值得关注的问题，现结合教学际，我探索研究了小学古诗教学方法主要有以下几点：
一、激发兴趣，谈话导入。
二、弄懂诗题，感知内容。
三、了解作者和写作背景，理解诗人的心境。
四、重点诵读，培养语感。
五、精心设计，利用情境教学古诗。
六、学会想象、体会感情。
关键词：小学 古诗 教学 方法
在我国源远流长的文学史上，古诗是灿烂的中华文明的象征之一。古诗教学对学生的教育和影响有着不同于其它文体教学的特殊作用,优秀的古诗不但情理兼备,易于诵记,而且能启迪心智,陶冶情操,它不仅可使学生了解我国优秀的传统文化,而且能通过对古诗词的诵读、体验、欣赏,获得审美感受,增强民族自尊心和爱国主义情感,对学生情感、态度、价值观都会有深远的影响。但古诗中的字音字意与现代文差异甚远，古诗的年代和历史背景又需要掌握一定的历史知识，这些都为古诗教学设置了障碍。如何开展古诗教学便成了一个值得关注的问题，现结合教学实际，我谈一些自己浅显的看法。
一、激发兴趣，谈话导入。
俗话说，良好的开端是成功的一半。在进行诗歌教学时，首先要激发小学生的学习兴趣，引起他们的学习欲望，使课堂教学有趣、有序地顺利进行。例如，我在设计《春晓》一课教学时，上课一开始我就向学生提出问题：“同学们，你们喜欢春天吗？你所见到的春天是什么样子的？”学生们当然积极发言，各自描绘自己见到的春天的样子。一下子，孩子的学习积极性就被调动起来了。我趁机问道：“我国唐代著名诗人孟浩然也非常喜欢春天，同学们愿不愿意知道他是怎样描写春天的？”在得到肯定回答后，我看时机成熟，于是引出新课。
二、弄懂诗题，感知内容。
有的诗题就揭示了诗的基本内容，学生只要懂得了诗题的意思，就能初步感知全诗内容。如《九月九日忆山东兄弟》一诗，可引导学生先弄清“九月九日”、“山东”、“忆”等词语所指的意思，这首诗的内容大体上就是说：在重阳节这天，王维思念家乡的兄弟。
三、了解作者和写作背景，理解诗人的心境。
学习古诗，首先要让学生了解古诗的作者和写作背景，知道诗人当时的处境和心态，然后再去理解诗意，体会感情就容易多了。如《江雪》一诗，诗人柳宗元通过自己的所见，展示了一位老翁在寂静、凄凉的寒江上独钓的情景。诗人为什么写一个老翁在这样的季节、这样的地方垂钓呢？其中的感情，学生很难一下子领悟出来。这时就应该让学生去搜集、查询作者的有关资料，让学生搞清楚这首诗的写作背景：当时，柳宗元是朝廷中主张改革的重要官员，由于革新失败，他被贬为邵州刺史，未到任又被贬为永州司马，这首诗正是他被贬为永州司马时的作品。柳宗元被贬到永州之后，精神上受到很大的刺激和压抑，于是就借描写山水景物，借歌咏隐居在山水之间的渔翁，巧妙地表达自己被贬后的那种失意寂寞的情怀和不愿与当权者同流合污的思想。《江雪》这首诗正是诗人当时心境的真实写照。这样，学生了解了诗的写作背景，再去理解古诗，就会水到渠成。另外，在这方面值得注意的是，介绍背景只是古诗教学的前奏，因此，教师教学时一定要抓住重点，言简意赅，不能为了满足学生的好奇心而讲得太多或面面俱到。
四、重点诵读，培养语感。
新课程标准总目标下提出“具有独立阅读的能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。”古人说：“读书百遍，其义自见”。现今语文教学研究成果，也非常重视读的训练。于是我力求在“读”上下功夫，培养学生的语感。
首先，教师范读，学生听读。学生在反复听读的过程中，初略地感悟到古诗的音韵、节奏、停顿以及大体的文意。
其次，教师教读，学生跟读。由于学生是初次接触古诗，仅仅让他们听几遍以后就自己读，是不大可能的，所以教师要一句一句地教，必要时，还要对一些难读的句子划分节线，以帮助学生停顿。如《绝句》中：“两个/黄鹂/鸣/翠柳，一行/白鹭/上/青天。”学生在准确的反复跟读的过程中，对古诗的音韵、节奏、停顿以及文意的感悟逐渐加深。
再次，“丰富的积累”是新课程标准提出的目标，指导多读多背，是积累的主要途径。《新课程标准》要求1-6年级的学生背诵优秀诗文不少于160篇，并在附录中列出70首“古诗词背诵推荐篇目”，都严格要求学生背诵，渐渐形成文言语感。
五、精心设计，利用情境教学古诗。１．设计情境，要符合古诗的基调。
由于情境教学所具有的特点，与古诗教学存在的难点可以形成互补，所以，在古诗教学中运用情境教学可以使学生获得更感性的认识。
首先要看古诗显示的基调是什么，是高昂的，还是低沉的，是欢快的，还是悲哀的，是宁静的，还是喧闹的。然后选择合适的手段：如欢快的，喧闹的就可以运用表演，体会情境，也可以运用音乐、剪纸、简笔画来创设情境；而那种高昂的、激奋的、或者低沉的，悲伤的，都不宜通过学生自己表演去创设，因为这些情感的基调都比较严肃，庄重，是儿童生活的经验中没有经历过的，情感没有体验过的，因此表现这些情感的古诗宜用音乐、图画，而不宜用剪贴画、简笔画。因为情境教学的纽带的“情感”，所创设的情境必须与教材的基调，抒发的情感相吻合，相协调，才能达到预期的效果。
２、创设情境，引导学生进入角色。
小学语文古诗选材范围广，从时间来说，有宋代的，有唐代的，有清代的；从空间来说，有现实生活中的，也有未曾经历的；从内容来说，更是天文、地理人情风俗无所不包。简言之，教材的内容大多数都不是小学生阅历中的，有些与他们的生活空间有较大的距离，要把学生带入到教材描写的情境中，教师在备课过程中需要首先进入角色，努力使教材描写的客观世界成为自己的主观感受。
例如小学语文第二册中《所见》作者是袁枚，内容为“牧童骑黄牛，歌声震林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”想象的翅膀首先要带我们到茂密的森林了，可以让学生骑在桌子上，想象自己就是那位小牧童，手里拿着短笛在吹，忽然耳边传来一阵“知了，知了”的声音，抬头望去，看见知了在枝头高唱。于是马上停止笛声，跳下“牛”背，轻轻地走到“大树”下。可以想象墙壁上有只蝉在鸣叫，所以停止笛声。此时也可以让学生大胆想象，小牧童心里在想些什么？在古诗教学中，要利用想象进入角色，才能把学生带入课文描写的情境，促进学生学得深，学得亲，学得活，学得实。
六、学会想象、体会感情。
每首古诗都着力表现一种意境。因此，在理解了诗的大意后，还必须深入挖掘，细细品味，发挥想象力，把学生引入诗的情境，使诗中描写的景象在头脑中浮现出来，这样，就会产生身临其境的感觉，就会对诗意理解得更深刻，对感情体会得更深入，同时又可以丰富学生的想象力，发展空间思维力，进一步提高阅读能力。所以，教学时教师要创设条件让学生去想象，去领悟古诗中的意境美。可以让学生配乐朗读，可以让学生画一画、演一演，也可以让学生根据古诗去想象、丰富相关情节等等。如《枫桥夜泊》一诗，诗人张继描绘了一幅“秋江夜泊图”。诗人触景生情，通过对江边景物的描写，表现他孤寂忧愁的情怀。教学这首古诗时，不仅要让学生答得出“诗人看到了什么、听到了什么”的问题，更重要的是要把诗人所描绘的意境想象出来。因此，教学时，首先给学生配上一段蕴含淡淡忧思的轻音乐，让学生从“月落霜天”“江枫渔火”中想象出事物的形象和色彩：一轮明月慢慢西沉，月色渐渐暗淡，一眨眼，月亮不见了，天地间顿时暗了下来，这时候，诗人感觉到天地间布满了寒霜，到处透着一股清冷刺骨的寒意，看到的只是渔船上的点点灯火，或明或暗，照着江边早已失去了光彩的枫树。通过想象，学生的头脑中便会展现出一幅清冷凄凉的画面。接下来，再从“乌啼”“钟声”去想象当时的声响：这清冷凄凉的境地里，只有乌鸦哇哇的叫声和半夜里寒山寺敲钟的声音。在学生进入意境、意犹未尽的时候，相机让学生把想象到的画面画下来，进一步感受诗人的感情。这样，学生通过想象这幅“月落霜天”“江枫渔火”“乌啼”“钟声”的“秋江夜泊图”，就会如见其景，如闻其声，就能很容易地体会到诗人那种孤寂忧愁的情怀。
综上所述，在进行古诗中的教学中，教师情真，才能以情动情，教师心热，才能点燃智慧的火花，教师意远，才能在学生面前开拓其思路，使儿童的思维不在处于表象思维阶段。以上所述几点，不是完全独立的，都是交叉的，相互联系的。一位好的语文老师只有扬长避短，优势互补，才能使学生在学习古诗过程中收到更好的效果。
第二篇：小学古诗教学方法探索
小学古诗教学方法探索
古诗是我国文学史上的一个重要篇章，是一份宝贵灿烂的民族文化遗产。现在我们小学阶段进行古诗教学的意义不仅在于让学生从小就了解祖国传统文化，更重要的是通过学习古诗能使学生较为正确地认识古代社会，学习古人语言中有生命的东西，发展他们的形象思维能力和审美能力，并能增强爱国主义感情。但在教学中，我们常常发现，一部分教师为了应对考试，只是对诗词做简单的讲解，对一些名句做重点的分析，然后要求学生背诵默写就万事大吉了。今年，我参加了国培小学教师远程培训学习，我认真观看并学习了古诗词课堂专题。学习后，我在古诗教学上做了一些尝试。
那堂课我的设计思路是以读为主，品味诗韵。学生通过初读韵味、细读探究、品读感悟、诵古诗来参与教学。
（一）初读韵味
这个教学环节我通过先让学生自读，然后自己范读，让学生三听其声，一听字音，小声跟读；二听节奏，笔画斜线；三听韵味，哪个词短促，哪个音稍长；让学生在读中掌握诗的韵律。充分体现了课堂以教师为主导，学生为主体的理念。课下，我仔细回想，效果非常好。学生听后先自己练习，我又指名读，唯一的遗憾是课堂上没能检验全体学生。正如王教授所说，我可以通过小组检查或同桌相互读，来更好完成这一教学环节。
（二）细读探究
这一教学环节中，我先补充了诗的背景知识资料，学生边听边欣赏了图片，帮助学生理解诗句的意思。接着我充分放手让学生主动学习，独立思考字词的意思和诗句的意思，并在书上留下思考的痕迹。遇到难懂的字词可以和小组同学或老师商量。然后全班进行交流，学生学懂的我没有再讲，让学生体会夸张的用法。字词障碍扫除后，学生大胆交流诗句的意思。课堂上充分体现了学生自主学习、合作探究，先学后教的教学理念。最后让学生闭眼想象诗的意境，教师采取引读的方法（即教师说意思，学生根据意思的内容对出相应的诗句），加深学生的理解。
课下回想，的确还有不足，课堂上没能给学生点到；夸张的写法学生总结出来后，也没能进行拓展，让学生再想想夸张的诗句；诗句意思也应该让学生在小组内或同桌相互再说一说。
（三）品读感悟
这个环节的教学，学生通过品读，说出自己的体会和想法，理解诗中蕴含的哲理“站得高，看得远”。而且学生对这两句的诵读很到位，读出了诗人的豪情壮志，年少气盛。这时我不失时机地带学生一起博览天下，了解国家领导人吟诵这两句诗的资料。并让学生回忆还有哪些诗句也说的是这个道理，之后又让学生谈了自己学完诗后的感想和收获，达到本课的教学目标。
（4）诵古诗
通过我的激励，课堂上孩子们尝试用最短的时间进行了背诵，因为读出了韵味，悟出了诗情，学生很快完成了背诵任务。
这次学习让我在古诗教学的方法上有了大胆地探索，使原本枯燥无味的古诗教学变得绚丽多彩。我们的古诗教学应以诵读为主线，以情境教学为手段，抓好“读（节奏）——品（韵味）——悟（诗情）——诵（古诗）”几个教学环节，只有这样，古诗课堂才能充满诗意，古诗教学的艺术才可以魅力无限。
第三篇：小学古诗教学方法探讨
小学古诗教学方法探讨
富源县营上镇大坪小学 李成良
古诗词是我国传统文化的精粹，可以让孩子们感受中华文化的博大精深，吸收民族文化智慧，提高文化品味和审美情趣，丰富孩子们的精神世界。
小学《语文课程标准》的总目标提到，小学五六年级的学生“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。背诵优秀诗文60篇。《语文课程标准》要求一至六年级学生背诵古今优秀诗文160篇，而古诗文就占了110篇，占了诗文背诵的百分之七十。
以上这些足以说明古诗词在教学中的地位是何等的重要。作为一名小学语文教师，带领学生走进古代艺术殿堂，去体会古诗的语言美，感受古诗的画面美，领悟古诗的意境美，则是我们义不容辞的责任。在20多年的小学语文教学实践中，针对如何教好古诗词，我们也有一些自己的感受：
一．以读为本教学法
读是我国语文教学的传统方法之一，对于诵读的重要性，朱熹《训学斋规》中说的很明白：“凡读书须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵遍数，自然上口，久远不忘”。“书读百遍，其义自见”也说明书要多读才能通晓其义。《语文课程标准》也指出：“小学各年级的阅读教学重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到感情熏陶。尤其是低年级的学生，在学习古诗时，靠老师的逐句串讲，根本行不通，必须更多的借助读，让学生在反复诵读中识字，学词，析句，理解内容，培养阅读能力及习惯。
在低年级的古诗课堂教学中，教师应始终以学生读书为本。初读古诗时，教师可要求学生自己对照拼音，做到读准音，不丢字添字，把诗读正确流利。这样做有利于复习汉语拼音，也有利于学生克服依赖思想，提高朗读能力。自读后，可指明个别学生大声朗读，让学生相互评议，让他们纠正指导读错的字词，接着，教师声情并茂的范读让学生得到熏陶，再以绘声绘色的领读，让学生耳、脑、口、眼都动起来。注意诗的停顿和节奏，读出感情，从中感受的诗的语言美、节奏美、音律美，从而渐入古诗意境。然后变换多种朗读形式，如个别读、男女生比赛读、小组读、全班读、轻声读等。让学生在变换读中领会读的乐趣，悟出诗的意境，提高朗读能力。这样的古诗教学课堂，学生读诗不下二十遍，学生读的不累，而且越读兴致越高。他们的朗读一次比一次读的有味，大多学生能够熟读成诵，当堂背诵是根本不成问题。教师就应该这样将朗读贯穿古诗教学全过程，一步一个脚印，扎扎实实的进行朗读训练，充分体现了学生在教学过程中的主体地位来。
二．想象教学法
古人作诗，十分重视意境。所谓意境，就是心与物、情与景的统一，就是诗人主观的思想感情、审美情趣与自然景物的贯通交融，运用情境教学法，引导学生感受意境美。如：清代纳兰性德的《长相思》“”山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”严迪昌《清词史》：“夜深千帐灯’是壮丽的，但千帐灯下照着无眠的万颗乡心，又是怎样情味？，写尽了自己厌于从军的情怀。“夜深千帐灯”既是上片感情酝酿的高潮，也是上、下片之间的自然转换，起到承前启后的作用。经过日间长途跋涉，到了夜晚人们在旷野上搭起帐篷准备就寝；然而夜深了，“千帐”内却灯光熠熠。那么为什么羁旅劳顿之后深夜不寐呢？下片开头“风一更，雪一更”描写荒寒的塞外，暴风雪中彻夜难眠诗中有画，画中有情，诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的美妙意境，要让学生领略到这妙不可言的意境美，是古诗教学的难点，因此这就要靠语文教师多样化的教学方式，情境教学，渲染意境，当然，也可以借助多媒体，使古诗教学丰蕴起来。
三．看图教学法
在小学语文教材中，几乎每篇课文都配有一幅或多幅插图，古诗词部分也不例外。“这种图文并茂的教材编排，符合小学生的年龄特点，也有利于提高小学生学习语文的兴趣。”
当然，也可以让学生根据自己对诗的理解，用画的形式来解释诗意，既能充分展示学生的绘画，理解能力，又能充分发挥他们的想象力、创造力。在教学《泊船瓜洲》时，引导学生边理解诗意，边用简笔画画出浩浩荡荡的长江水。长江南岸是京口，北岸是瓜洲，几座山后面是作者的家乡——钟山（南京市紫金山）学生在绘画的过程中加深了对古诗的理解。
因此，教学时，应充分发挥课文插图的作用，更好的领悟诗词的意境。
四.情境教学法
教学《望庐山瀑布》，在学生从诗中的字句欣赏到诗的意境之后，再通过让学生观看录象，充分运用多媒体的优势，加强学生的感性认识，让他们身临其境，置身于庐山瀑布的美景之中，在观赏过程中，把美的图象，老师的解说，学生的吟诵巧妙的结合为一体，使学生入情入境，一种爱美、赞美的感情油然而生，并让学生畅谈此时此刻的感受，领悟诗人所表达的感情。
因此，情境教学法的运用，使其既可感受课本本身的艺术美，又有利于活跃学生的形象思维和逻辑思维。
五.直译意译相结合教学法
在学“明诗意”这一教学环节中，我们注意让学生用现代白话来翻译诗词的意思。但是，如果直译的话，译句非常生硬，枯燥乏味。所以，这里应该让学生描述大体的意思。怎么说都可以，就怎么译，如《宿新市徐公店》中：“飞入菜花无处寻”一句里的“无寻处”，究竟是儿童天真无奈地无处可寻呢？还是余兴未尽的欲寻无处？让学生争论或保留自己的观点都比落实了更好。有时，古诗词字义的浅出，还可让学生领会到意境的深入。
总之，多种教学法相结合教古诗词，既可以使学生在诵读中受到心灵的熏陶和潜移默化的感染，逐渐构建起新的人文精神支柱。不仅获取正确的人生观、价值观，养成高尚的道德、情操，培养高雅的审美情趣和健康人格，也为今后的古诗词学习打下坚实的基础。而作为一线教师，要在教学实践中努力寻找出最适合自己的教学方式。
第四篇：古诗教学方法
春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
浅谈古诗教学方法
古诗教学有利于学生加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。但是，古今语言的差异，生活环境变迁所形成的诗人于学生感情之间的距离，以及古诗抽象概括、精练含蓄的特点，均会造成学生理解上的困难。多年来，我一直采用适合学生年龄的特点辅读方法，致力于探索古诗教学模式，并运用于教学实中，使学生受益匪浅。现简介如下：
模式一：
故事引入——熟读理解——品读背诵
教学先将故事的内容，结合写作背景，编成通俗易懂的故事讲给学生听（有时可配挂图或简笔画），以次激发学生诵读故事的兴趣，理解古诗的内容。接着，出示古诗，经范读或听录音，扫除阅读障碍。学生边读边思考教师所讲的故事，琢磨词和句的意思，教师及时点拨，学生主动理解。最后，教师配乐朗诵，学生朗读品味。通过反复诵读，使学生思维处于活动、兴奋状态，诵读抑扬顿挫，回环流畅，直至背诵。
模式二：
背诵相关故事引入——速读理解——想象意境——美读成诵
根据所学古诗的内容，先让学生背诵学国的同类古诗。这样既可复习旧知、加强记忆，又易找到知识的联结点，为学习古诗作平稳的饿铺垫。接着，要求学生快速读通读顺，约略理解古诗大意。然后，学生闭目想象，教师以诗化的语言描述意境，并配上音乐，创构诗境，造成特有的心理氛围，使学生形象地感知深藏在跳动的字里行间的深隽永的思想和委婉复杂的感情。最后，配乐诵读，学生置身于诗的煤精，体察、感悟、陶醉，直至背诵。
模式三：
自学检查——质疑讨论——尝试辅导——欣赏练习
初读时，学生划出读不准、不认识、不理解的字、词、句。通过查字典、查资料，学生初步读通、读懂，教师及时检查，了解学生对古诗的理解程度。这一教学环节，促使学生及时找到自己在内容理解上的空白点，进而带着强烈求知欲积极参与，更好地进入下一环节的学习。在此基础上，引导学生大胆质疑，展开讨论，相互交流，自己解决问题，使整堂课都活起来。然后，教师重点辅导，让学生品味古诗的语言美和情感美，引导学生和作者的感情产生共鸣，与作者同喜同悲，学生文字的欣赏感受能力就会受到美的熏陶。最后可作尝试练习，如让学生根据诗意即兴表演，或乘兴作画，再现诗境，加深理解，也可开展形式多样的诵诗比赛，设计融知识性、趣味性于一体的口答题，开展古诗知识抢大活动等。
模式四：
知诗人解题意——抓字眼明诗意——想意境悟诗情——迁移运用
首先，教师让学生了解诗人的生平、写作背景，理解题目的意思。随后，教师引导学生通读感知古诗，要求读准，不添字，不漏字。在此基础上，抓住诗句中的关键字词讨论、品味，领悟诗意。这时本模式中较关键的一步，因为字词是古诗肌体的“建筑材料”，深的意境和丰富的内涵均由此表现出来。教师应引导学生创设想象的氛围，引导学生体会古诗的内在韵味，在头脑中再现古诗的艺术境界，沉浸在诗情画意的享受中。最后，出示相似的古诗，让学生按上述的精髓，领略其深刻的底蕴。春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
以上四种古诗教学模式，均为开放式，目标明确，能促使学生形成主动阅读的心态，总体上又形成一个“目标链”，即“整体感知——分步理解——整体升华”。同时，读的训练贯穿始终，“以读为主”落到实处。
上述古诗教学模式还把师生之间的纵向交流和学生之间的横向交流交织起来，组成网络结构，使信息交流呈立体交叉传递式，做到“以学生为主体”，培养学生自学能力。
送别诗
送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。送别诗抒写离情别绪，是分离时迸发的情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。清代著名诗人袁枚对此深有体会：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”此段话把情和景截然分开说得不确，但就“言情难”而言，还是有道理的。送别诗要想“感动激发人意”，必须采用一些手法来“言情”。
城阙辅三秦，风烟望五津。
桃花潭水三千尺，与君离别意，同是宦游人。不及汪伦送我情。海内存知己，天涯若比邻。
(李白：《赠汪伦》)无为在歧路，儿女共沾巾。故人西辞黄鹤楼，(王勃：《送杜少府之任蜀州》)烟花三月下扬州。离离原上草，一岁一枯荣。
孤帆远影碧空尽，野火烧不尽，春风吹又生。唯见长江天际流。远芳侵古道，晴翠接荒城。
(李白：《黄鹤楼送孟浩然之广又送王孙去，萋萋满别情。陵》)(白居易：《赋得古原草送别》）长亭外，古道边，离离原上草，一岁一枯荣。
芳草碧连天。野火烧不尽，春风吹又生。晚风拂柳笛声残，远芳侵古道，晴翠接荒城。
夕阳山外山。又送王孙去，萋萋满别情。天之涯，海之角，(白居易：《赋得古原草送别》）知交半零落。山中相送罢，日暮掩柴扉。
一瓢浊酒尽余欢，春草明年绿，王孙归不归? 今宵别梦寒。(王维：《山中送别》)(李叔同：《送别》)寒雨连江夜入吴，青山横北郭，白水绕东城。
平明送客楚山孤。此地一为别，孤蓬万里征。洛阳亲友如相问，浮云游子意，落日故人情。
一片冰心在玉壶。挥手自兹去，萧萧班马鸣。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)（李白：《送友人》）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
怀古诗大全
1、《苏台览古》 唐·李白
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
2、《越中览古》
唐·李白
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿。只今惟有鹧鸪飞！
3、《赤壁》
唐·杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
4、《登金陵凤凰台》 唐·李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
5、《蜀相》
唐·杜甫
丞相祠堂何处寻？ 锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
6、《台城》
唐·刘禹锡
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
7、《江南》
唐·杜牧
车书混一业无穷，井邑山川今古同。
戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。
8、《君山》唐·刘禹锡
属车八十一，此地阻长风。千载威灵尽，赭山寒水中。
9、《春草官》唐·刘长卿 君王不可见，芳草旧宫春。犹带罗裙色，青青向楚人。
10、《易水》 唐·马戴
荆卿西去不复返，易水东流无尽期。落日萧条蓟城北，黄沙白草任风吹。
11、《姑苏台》 唐·陈羽
忆昔吴王争霸日，歌钟满地上高台。三千宫女看花处，人尽台崩花自开。
12、《景阳台》 宋·徐铉
后主忘家不悔，江南异代长春。今日景阳台上，闲人何用伤神。
13、《阊门》唐·韦应物 独鸟下高树，遥知吴苑园。凄凉千古事，日暮倚阊门。
14、《吴宫》 唐·陆龟蒙
香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。
15、《桃叶渡怀古》 清·曹雪芹
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
16、《南乡子·登京口北固亭有 宋·辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？
悠悠，不尽长江滚滚流！
怀》春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？
曹刘，生子当如孙仲谋！
17、《马嵬怀古》
清·曹雪芹
寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。
18、《梅花观怀古》
清·曹雪芹
不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
19、《青冢怀古》
清·曹雪芹
黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。
20、《念奴娇·赤壁怀古》
宋·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
21、《山坡羊·潼关怀古》
元·张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
22、《蒲东寺怀古》
唐·元稹
小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。
23、《永遇乐·京口北固亭怀古》 宋·辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
描写清明节的古诗
1、《清明》唐·杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。
2、《途中寒食》唐·宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
3、《寒食》唐·韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
4、《闾门即事》唐·张继 春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
耕夫召募爱楼船，11、《清江引·清明日出游》 春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
5、《清明》宋·王禹 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
6、《苏堤清明即事》 宋·吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
7、《寒食上冢》宋·杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
8、《郊行即事》宋·程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
9、《清明》宋·高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！
10、《送陈秀才还沙上省墓》明·高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
明·王磐
问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
12、《寒食野望吟》
唐·白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
13、《清明》 宋·黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
14、《清明后登城眺望》 唐·刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。长安在何处，遥指夕阳边。
15、《清明日曲江怀友》
唐·罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
16、《清明即事》唐·孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。
春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
19、《清明日自西午桥至瓜岩村有
17、《清明日忆诸弟》唐·韦应物 怀》唐·张继
冷食方多病，开襟一忻然。晚霁龙门雨，春生汝穴风。终令思故郡，烟火满晴川。鸟啼官路静，花发毁垣空。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。旧游人不见，惆怅洛城东。
18、《长安清明》唐·韦庄 20、《清明日》唐·温庭筠 蚤是伤春梦雨天，清娥画扇中，春树郁金红。可堪芳草更芊芊。出犯繁花露，归穿弱柳风。内官初赐清明火，马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。上相闲分白打钱。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
有关战争的古诗
1、《凉州词》唐·王翰 赢得生前身后名。葡萄美酒夜光杯，可怜白发生！
欲饮琵琶马上催。
5、《七律·长征》 醉卧沙场君莫笑，6、现代·毛泽东 古来征战几人回。红军不怕远征难，2、《出塞》唐·王昌龄 万水千山只等闲。秦时明月汉时关，五岭逶迤腾细浪，万里长征人未还。乌蒙磅礴走泥丸。但使龙城飞将在，金沙水拍云崖暖，不教胡马度阴山。大渡桥横铁索寒。
3、《从军行》唐·王昌龄 更喜岷山千里雪，青海长云暗雪山，三军过后尽开颜。孤城遥望玉门关。
6、《己亥岁》 黄沙百战穿金甲，唐·曹松
不破楼兰终不还。泽国江山入战图，4、《破阵子·为陈同甫赋壮词以生民何计乐樵苏。寄之》宋·辛弃疾
凭君莫话封侯事，醉里挑灯看剑，一将功成万骨枯。梦回吹角连营。
7、《春望》 八百里分麾下炙，唐·杜甫
五十弦翻塞外声，国破山河在，城春草木深。沙场秋点兵。感时花溅泪，恨别鸟惊心。马作的卢飞快，烽火连三月，家书抵万金。弓如霹雳弦惊。白头搔更短，浑欲不胜簪。了却君王天下事，8、《陇西行》唐·陈陶 春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
9、《雁门太守行》 唐·李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报群黄金台上意，但携玉龙为君死。
10、《渔家傲》 宋·范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里。
长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！
11、《垂老别》唐·杜甫 四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完！投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓干。男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。人生有离合，岂择衰盛端！忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土？安敢尚盘桓！弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
12、《十一月四日风雨大作》 宋·陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
13、《梅岭三章·其一》近代·陈毅
断头今日意如何？ 创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
14、《赤壁》唐·杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
15、《国风·王风·君子于役》 先秦·佚名 君子于役，不知其期。曷其至哉？ 鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸？
鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！
描写祖国山河的古诗
1、《望岳》唐·杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
2、《饮湖上初晴后雨》宋·苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
3、《绝句》唐·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
4、《早发白帝城》唐·李白 春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
朝辞白帝彩云间。千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽。轻舟已过万重山。
5、《望庐山瀑布》唐·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
6、《山行》唐·杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
7、《惠崇春江晚景》宋·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
8、《江南春》唐·杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
9、《四时田园杂兴》宋·范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
10、《望天门山》唐·李白 天门中断楚江开。碧水东流至此回。两岸青山相对出。孤帆一片日边来。
11、《题西林壁》宋·苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
12、《暮江吟》唐·白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
13、《终南望余雪》唐·祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。
14、《望洞庭》唐·刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
15、《登岳阳楼》唐·杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
16、《江畔独步寻花》 唐·杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
17、春泛若 唐·綦毋潜
幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。生事且弥漫，愿为持竿叟。
18、《青溪》唐·王维
言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
19、《终南山》唐·王维 太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。20、《秋登万山寄张五》 唐·孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。
春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
关于春天的古诗词
1、《惠崇春江晚景》宋·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
2、《春思》唐·李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？
3、《春望》唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
4、《春宿左省》唐·杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？
5、《春夜喜雨》唐·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
6、《赋得古原草送别》 唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。
7、《钱塘湖春行》唐·白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
8、《相思》唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
9、《春晓》唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
10、《春词》唐·刘禹锡 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
11、《咏柳》唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
12、《早春呈水部张十八员外》唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
13、《春思》唐·皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
14、《江南春绝句》 唐·杜牧
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
15、《泊船瓜洲》 宋·王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
春风又到江南岸，明月何时照我还？
16、《春日》宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
17、《绝句》宋·僧志南 古木阴中系短篷，绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
20、《早春南征寄洛中诸友》 宋·欧阳修
楚色穷千里，行人何苦赊。杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
18、《游园不值》宋·叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
19、《玉楼春》宋·宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。卖炭翁（唐）白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，石灰吟（明）于谦
芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。春入河边草，花开水上槎。东风一樽酒，新岁独思家。
21、《清明》唐·杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。
22、《鸟鸣涧》唐·王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。轻肥 白居易
意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者，人称是内臣。朱绂〔fú浮〕皆大夫，紫绶悉将军。
夸赴军中宴，走马去如云。樽罍〔léi雷〕溢九酝，水陆罗八珍。
果擘〔bài〕洞庭橘，脍切天池鳞。
食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢〔qú渠〕州人食人!
千锤万击出深山，讽喻诗
咏物诗 春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
烈火焚烧若等闲； 粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。咏煤炭 于谦
凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。悼亡诗 沈约
去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草，来春复吐芳。悲哉人道异，一谢永销亡。帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。万事无不尽，徒令存者伤。
悼室人诗 江淹
佳人永暮矣，隐忧遂历兹。宝烛夜无华，金镜昼恒微。桐叶生绿水，雾天流碧滋。蕙弱芳未空，兰深鸟思时。湘醽徒有酌，意塞不能持。
悼室人诗 江淹
适见叶萧条，已复花庵郁。帐里春风荡，檐前还燕拂。垂涕视去景，摧心向徂物。今悲辄流涕，昔欢常飘忽。幽情一不弭，守叹谁能慰。
遣悲怀三首 元稹谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
悼亡诗
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
离思五首 元稹
自爱残妆晓镜中，环钗谩篸绿丝丛。须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。
春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
今日江头两三树，蝉 骆 宾 王
西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心。
竹 郑板桥（郑燮）
一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。宋.苏轼 于潜僧绿筠轩宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。白居易 咏竹 不用裁为呜凤管, 不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后, 留向纷纷雪里看。唐·元稹《菊花》 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。唐·韩愈 幽兰操
兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。
可怜和叶度残春。
咏物诗
唐·王勃 春庄
山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟啼喧。
《风》 李山乔
解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
《蜂》 罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.【咏白莲（其二）】 唐·皮日休
细嗅深看暗断肠，从今无意爱红芳。折来只合琼为客，把种应须玉甃塘。向日但疑酥滴水，含风浑讶雪生香。吴王台下开多少，遥似西施上素妆。【莲】 唐·唐彦谦
新莲映多浦，迢递绿塘东。静影摇波月，寒香映水风。金尘飘落蕊，玉露洗残红。看著余芳少，无人问的中。
【独芙蓉】 唐·王贞白
方塘清晓镜，独照玉容秋。蠹芰不相采，敛苹空自愁。日斜还顾影，风起强垂头。芳意羡何物，双双鸂鶒游。【菩萨蛮】 荷花 宋·陈与义
春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
南轩面对芙蓉浦，宜风宜月还宜雨。
红少绿多时，帘前光景奇。绳床乌木几，尽日繁香里。睡起一篇新，与花作主人。【卜算子】 荷花 宋·辛弃疾 红粉靓梳妆，翠盖低风雨。占断人间六月凉，期月鸯浦。根底藕丝长，花里莲心苦。
只为风流有许愁，更衬佳人涉。【南乡子】 李绚 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带花偎伴笑，争窈窕，竟折团荷遮晚照。【高荷】 唐·元稹 种藕百余根，高荷才四叶。颭闪碧云扇，团圆青玉叠。亭亭自抬举，鼎鼎难藏。不学著水荃，一生长怗怗。【荷花】 唐·李商隐 都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。【醉桃源】 芙蓉 宋·吴文英 青春花姊不同时。凄凉生较迟。艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。惊旧事，问长眉。月明仙梦回。凭栏人但觉秋肥。花愁人不知。【五律 荷】 清·纳兰性德 鱼戏叶田田，凫飞唱采莲。白裁肪玉瓣，红翦彩霞笺。出浴亭亭媚，凌波步步妍。美人怜并蒂，常绣枕函边。【秋莲】 元·刘因 瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲谁通。不堪翠减红销际，更在江清月冷中。拟欲青房全晚节，岂知白露已秋风。盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空。
【卜算子 咏莲】 清·吴绡 谁种白莲花。秋到花开处。
陶令腾腾醉欲归。香满庐山路。莫笑出青泥。心净还如许。一片琉璃照相馆影空。常向波中住。
【咏同心莲】 昭明太子 江南采莲处，照灼本足观。况等连枝树，俱耀紫茎端。同逾并根草，双异独鸣鸾。以兹代萱草，必使愁人欢。【奉和钱七兄曹长盆池所植】 唐·韩愈
翻翻江浦荷，而今生在此。擢擢菰叶长，芳根复谁徙。露涵两鲜翠，风荡相磨倚。但取主人知，谁言盆盎是。【题白莲】 唐·白居易 素房含露玉冠鲜，绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕，今为伊水寄生莲。移根到此三千里，结子经今六七年。不独池中花故旧，兼乘旧日采花船。
【小庭水植率尔成诗】 钱微 泓然一缶水，下与坳塘接。青菰八九枝，圆荷四五叶。动摇香风至，顾盼野心惬。行可采芙蓉，长江讵云涉。【南轩盆植重台莲移种池】 春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
宋·梅尧臣
彤云赤雾生绿房，朝霞变蕊朱粉光。白玉入泥不满盎，羽盖裹露明目口。浊水一石乱蛙龟，凿池五丈如斗方。萍根科斗得自在，荷芰明年出水央。【房莲】 宋·司马光 莲房前后熟，供噉不须齐。肉嫩山蜂子，稜深天马蹄。尚怜食蘂在。深映绿荷低。脆美如新采，近根犹带泥。【采莲曲】 宋·陆游 采莲吴妹巧笑倩，小舟点破烟波面。双头折得欲有赠，重重叶盖羞人见。女伴相邀拾翠羽，归棹如飞那可许。倾鬓障袖不应人，遥指石帆山下雨。【芙蓉曲】 元·萨都剌 秋江渺渺鞭蓉芳，秋江女儿将断肠。绛袍春浅护云暧，翠袖日暮迎风凉。鲤鱼吹浪江波白，霜落洞庭飞木叶。荡舟何处采莲人，爱惜芙蓉好颜色。【采莲曲】
南朝·梁·萧纲
晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难度，莲多采未稀。棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。【采莲】 南朝·梁·吴均锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。【采莲曲】 南朝·梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。【赋得涉江采芙蓉】 南朝·梁·祖孙登
浮照满川涨，芙蓉承落光。人来间花影，衣渡得荷香。桂舟轻不定，菱歌引更长。采采嗟离别，无暇缉为裳。【咏同心芙蓉】 隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。【采莲曲】 隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。【折荷有赠】 唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。【越女】 唐·王昌龄 越女作桂舟，还将桂为楫。湖上水渺漫，清江不可涉。摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾。【古意】 唐·韩愈 太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船，春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊。我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。安得长梯上摘实，下种七泽根株连。
古采莲 元·吾丘衍
湿风吹花生冷香，冯夷为舞冰丝裳，霏霏粉金飘晚塘。浮兰舟，鼓桂楫，歌采莲，为君发： 迟迟归来弄明月。【莲塘霁望】 唐·刘兼 新秋菡萏发红英，向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展，一只鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕，拾翠人归楚雨晴。远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。【新荷出水】 宋·岳珂 贴水初翻紫玉团，忽惊矗立傍阑干。瑶池七日来青鸟，玉镜孤奁舞翠鸾。晓露走盘珠颗莹，晚风飏盖雪衣寒。从今十丈开花面，太华峰头更一香。
【三益塘芙蓉】 元·萨都剌斑帘十二卷轻碧，秋水芙蓉隔画栏。彩扇摇风霞透影，锦袍弄月酒生寒。游魂翠袖留江浦，仙掌红云湿露盘。只恐淮南霜信早，绛纱笼烛夜深看。
【并蒂莲花】 明·沈周 耶溪新绿露娇痴，两面红妆倚一枝。水月精魂同结愿，风花情性合相思。赵家阿妹春眠起，杨氏诸姨晚浴时。今日六郎憔悴尽，为渠还赋断肠诗。【莲实】 金·张擑 水妃擎出绀珠囊，玉笋雕盘喜乍尝。肤白已搀新藕嫩，心清尤带小荷香。斗馀翠鸟零珍羽，飞尽黄蜂露蜜房。口腹累人良可笑，此身便欲老江乡。【盆池】 唐·韩愈 莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生。从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。且待夜际明月去，试看涵泳几多星。【莲花】 明·申时行 碧沼停寒玉，红蕖映绿波。状凝朝日丽，香逐晚风多。游戏金鳞出，飞扬翠羽过。纳凉依水榭，还续采莲歌。【采莲曲】 唐·李康成 采莲去，月没春江曙。翠细红袖水中央，青荷莲子杂衣香。
云起风生归路长。归路长，那得久，各回船，两摇手。【荷珠】 清·朱奕恂
春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
小雨林塘净碧罗，田田分得夜光多。江姝唾逐天风落，仙掌晴分曙月过。幸未赠来愁结佩，若为采去误凌波。荡舟耶女休相妒，乐府虚裁一斛歌。【芙蓉】 清·邵瑸 曾从楚客赋兰茳，喜见风翻赤玉幢。欲采名花遗良友，还凭远梦落秋江。盘承雨露珠无算，茎并鸳鸯蒂自双。此日仙城谁作主？ 凝眸遥望凭红窗。【池莲】 元·倪瓒 回翔波间风，的历叶上露。清池结素彩，华月映微步。云阴花房敛，雨歇芳气度。欲去拾明珰，踟蹰惜迟暮。【南池嘉莲】 唐·姚合芙蓉池里叶田田，一本双枝照碧泉。浓丽共妍香各散，东西分艳叶相连。自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。四野人闻皆尽喜，争来入郭看嘉莲。【重台莲】 唐·李绅 绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重。双女汉皋争笑脸，二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿洁，不晓春妖冶态秾。终恐玉京仙子识，却持归种碧池中。
【阕下芙蓉】 唐·包何 一人理国致升平，万物呈祥助盛明。天上河从阙下过，江南花向殿前生。庆云垂荫开难落，湛露为珠满不倾。更对乐悬张簨簴，歌工欲奏采莲声。【赋得涉江采芙蓉】 隋·孔德绍
莲舟泛锦碛，极目眺江干。沿流楫渡易，逆浪取花难。有雾疑川广，无风见水宽。朝来采摘倦，讵得久盘桓。【游荷花荡】 明·朱方中平湖秋色十分饶，醉卧楼船逸思飘。水国荷香浮录醑，夕阳帆影逐金飚。堤边属玉惊人起，天际蛾眉共客招。歌罢采莲归路晚，塔西云树正迢迢。
【仲泰安招游湖西荷花荡】 明·朱曰藩
杂佩摇湖月，明状隔镜心。轻桡随鹭转，别墅入花深。翠盖水中宝，丹霞酒畔吟。非君能泛舟，讵得独开襟。【白莲草堂】 明·朱曰藩
水屿山潭曲曲幽，芙蓉亭子碧云秋。踏歌侬亦解吴语，一笑端能破客愁。露下采香霑袂湿，月中摇影入杯流。君看印诸何如此，况复司州得并游。
春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
【白莲】 清·秋瑾 莫是仙娥坠玉珰，宵来幻出水云乡； 朦胧池畔讶堆雪，淡泊风前有异香。国色由来兮素面，佳人原不借浓妆； 东皇为恐红尘涴，亲赐寒潢明月裳。【白莲】 清 ·盛锦 玉井分栽到野塘，冰销翠袖回生凉。半江残月欲无影，一岸冷云何处香。真相尚留开士社，红衣洗尽美人装。水仙操罢扁舟去，谁与凌波解佩珰。【浣溪沙】 宋·苏轼 四面垂杨十里荷，向云何处最花多，画楼南畔夕阳和。天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨，且来花里听笙歌。【采莲曲】 唐·李白 若耶溪傍采莲女，笑摘荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶人落花去，风此路蹰空断肠。【钱氏池上芙蓉】 明·文征明
九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。【点绛唇清香莲】
宋·王十朋
十里西湖，淡妆浓抹如西子。藕花簪水。清净香无比。记得曾游，短棹红云里。
聊相拟，一盆池水，十里西湖似。【虞美人】 宋·陈与义 扁舟三日秋塘路，平度荷花去。病夫因病得来游，更值满川微雨、洗清秋。去年长恨拏舟晚，空见残荷满。今年何以报君恩？ 一路繁花相送、过青墩。【怨王孙】 宋·李清照 湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。水光山色与人亲，说不尽，无穷好。莲子已成荷叶老，清露洗，苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。【荷花媚 荷花】
宋·苏轼 霞苞电荷碧。
天然地、别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。
每怅望、明月清风夜，甚低迷不语，妖邪无力。终须放、船儿去，清香深处住，看伊颜色。【咏芙蓉诗】
南朝梁·沈约
微风摇紫叶，轻露拂朱房。
春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
中池所以绿，待我泛红光。【衰荷】 唐·白居易 晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。
【鸡叫子荷花】 宋·张耒 白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。【阶下莲】 唐·白居易
叶展影翻当砌月，花开香散入帘风。不如种在天池上，犹胜生于野水中。【残莲花】 唐·崔橹
倚风无力减香时，涵露如啼卧翠池。金谷楼前马嵬下，世间殊色一般悲。【莲花】
唐·温庭筠
绿塘摇滟接星津, 轧轧兰桡入白萍。应为洛神波上袜, 至今莲蕊有香尘。【黄子陂荷花】 唐·唐彦谦
十顷狂风撼麴尘，缘堤照水露红新。世间花气皆愁绝，恰是莲香更恼人。【秋池一枝莲】 唐·郭恭
秋至皆零落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即随风。【莲花】 宋·杜衍 凿破苍苔作小池，芰荷分得绿差差。
平池碧玉秋波莹，绿云拥扇青摇柄。水宫仙子斗红妆，轻步凌波踏明镜。【池莲】 金·完颜畴
轻轻姿质淡娟娟，点缀池园亦可怜。数点飞来荷花雨，暮香分得小江天。【夏歌】
南朝·梁·萧衍
江南莲花开，红光照碧水。色同心复同，藕异心无异。【莲曲二首(其二)】 唐·王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。【采莲曲】
催园辅
玉溆花争发，金塘水乱流。相逢畏相失，并著木兰舟 【莲花坞】
唐·王维
日日采莲去，洲长多暮归。开篙莫溅水，畏湿红莲衣。【白莲】 唐·陆龟蒙
素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
【采莲曲】
刘方平
落日清江里，荆歌艳楚腰。采莲从小惯，十五即乘潮。【雨中荷花】
宋·杜衍
翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。【采莲曲】 陈去疾
粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。棹响清潭见斜领，双鸳何事亦相猜。【采莲】 五代·孙光宪 菡萏香销十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。
杨广《饮马长城窟行》 肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城。岂合小子智，先圣之所营。树兹万世策，安此亿兆生。讵敢惮焦思，高枕于上京。北河见武节，千里卷戎旌。山川互出没，原野穷超忽。撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。千乘万旗动，饮马长城窟。秋昏塞外云，雾暗关山月。缘严驿马上，乘空烽火发。借问长城侯，单于入朝谒。浊气静天山，晨光照高阙。释兵仍振旅，要荒事万举。饮至告言旋，功归清庙前。王昌龄《从军行》 青海长云暗雪山，一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。【题败荷】 元 ·王翰
曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。【采莲歌】
清·王鸿绪
采莲江水滨，荷花照脸新。莫愁西日晚，明月解留人。
孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。高适《燕歌行》 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，边塞诗大全
春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有！杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？ 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！李益《塞下曲》 蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。《关 山 月》
李 白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。《塞下曲》
李白
五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。凉州词
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
塞下曲
（唐）卢纶 林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
（二）月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
陇西行
（唐）王维 十里一走马，五里一扬鞭。都护军书至，匈奴围酒泉。关山正飞雪，烽戍断无烟。
送元二使安西（唐）王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。从军行
（唐）王昌龄 青海长云暗雪山 孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。燕歌行
（唐）高适
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。从金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。20
春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
山川萧条极边上，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。
渔家傲
（宋）范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
塞下曲
（唐）杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。
关山月
（南朝梁）徐陵
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
逢入京使
（唐）岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
代出自蓟北门行（南朝宋）鲍照 烽火入咸阳。征骑屯广武，分兵救朔方。严秋筋竿劲，虏阵精且强。天子按剑怒，使者遥相望。雁行缘石径，鱼贯度飞梁。箫鼓流汉思，旌甲被胡霜。疾风冲塞起，关山三五月，客子忆秦川。思妇高楼上，当窗应未眠。星旗映疎勒，云阵上祁连。战气今如此，从军复几年。
第五篇：小学语文古诗教学方法初探
小学语文古诗教学方法初探
一、课题的提出
生活中有美,古诗教学中也有美。古诗是我国传统文化的精粹,经过千百年的沉淀,流传下来的能够选入小学课本里的古诗更是精华中的精华,可谓字字珠玑。它是中华文化的一部分,是学生近距离接触、感受中华文化的一个窗口。它是激发学生对祖国传统文化的热爱的一个切入点,尤其是小学语文新课程标准推荐背诵的 70首古诗词,都是历代名篇,不仅内涵丰富,具有很高的审美价值和很强的艺术感染力,而且短小精悍,词句优美,韵体和谐,节奏性强,易读易记。小学古诗的教学,对于小学生认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧,提高文化品位和审美情趣,培养热爱祖国语言文字的情感,受到高尚情操与趣味的熏陶,发展个性,丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义，新课程标准指出:“小学语文教学应该立足于促进学生的发展,为他们的终身学习、生活和工作奠定基础”,“以生为本”的教学理念始终警策着我们。小学语文古诗教学是个难点,在以往的教学过程中,许多教师基本上是一个路子教学:老师讲解,学生识记,最后背诵。虽然现在已经有很多人做了各种各样的尝试来试图改变这一局面:如创设情境教学古诗,利用音乐欣赏古诗,进行美的古诗教学研究,利用网络进行古诗教学,体现学生的主体性,培养学生创新能力等等,但总觉得这些教学模式内容丰富,且只留于形式,这样的模式教学,也只能是强硬地灌给学生一些知识,而学生的自学能力得不到培养,更何况中国的古诗诗情画意充满了美感,这种模式教学却又让学生失去了那一双发现美的眼睛。反思过去,我们说小学语文古诗教学应该注重培养学生自主探究的能力,重视学生的自主性,重视以读为本,读中感悟,使学生终生受益。我们面对的是一个个活生生的人,他们有思想,有感情,有独立的人格,是具有主观能动性的生命体,每个学生都蕴藏着独立学习的巨大潜能,古诗的教学就要打破这种传统的教学模式,教师要放开自己,放开学生,让学生自主探究,深切体会古诗的意境美、语言美、音韵美和形象美。同时,新课标也强调学科之间的交流与整合,这种古诗教学模式启发学生自求自得,自主探究,让学生在语文古诗教学中,能力与素质得到全面发展与提高。
二、课题的界定
课程标准强调,语文学习是学生的个性化行为。而古诗教学作为语文教学的重要组成部分更应是一次自主体验的过程。近十年来,在美国兴起的建构主义心理学认为,学生学习的过程是主动建构知识的过程,而不是被动接受外界的刺激;学生以自己已有的知识、经验为基础,对新的知识信息进行加工、理解,由此建构起新知识的意义,同时原有的知识经验又因为新知识经验的进入而发生调整和改变。所以学习过程不是对新信息的直接吸收和积累,而是新旧知识之间的相互作用。学生是阅读的主体,小学语文古诗教学的意义是学生在教师指导下,以已有知识和生活经验为基础生成的。叶圣陶先生说,阅读是吸收,写作是倾吐。实际上,阅读也需要倾吐,可以说阅读是伴随着倾吐的吸收。犹如吃饭,吃饭自然是吸收,但必须分泌唾液、消化液,伴随着倾吐消化液才能吸收食物营养。由此看来,在小学语文古诗教学中,毫无疑问,必须十分尊重学生这种自主性.这样的教学模式,使学生完全处于整个学习探索过程之内。现在各种资料充斥着学生的生活,相信学生完全有能力利用自己手头的资料,利用自己已有的查字典解释字词的能力理解古诗。
三、课题操作策略
1.自主感悟,读准诗句。古诗语言精练、含蓄、优美,首先要让学生抓住重点字、词,读准字音,了解字义,让学生大声朗读,“不求甚解”地读,读通,读好,读到朗朗上口,在读中自悟。
2.自主理解,画诗意图。激发学生进入诗句所描述的景象,引导学生根据自己的理解,体会诗句的描写,充分发挥想象,画诗意图。古诗把诗人丰富多彩的生活内容熔铸在短短的几十字中,以少胜多,以大见小,给古诗教学鉴赏者留下充分的再创造的余地。
3.画演古诗,探究诗意。古诗意境深邃,给学生提供了一个广阔的思维扩展,想象的空间。诗意图形成了,学生对古诗的感悟又深了一层,在教学中让学生合作交流讨论,结合自己画出的诗意图,对照诗句说说或演演自己对诗句的理解和体验,从中受到情感的熏陶,获得思想启迪,享受审美的乐趣。
四、课题实验成效
1.学生自主、探究,理解古诗的内容,并能通过赏析,理解诗中蕴涵的思想感情,达到会背诵。
2.学生学习古诗由被动变为主动的探求,自学能力大大增强,学习兴趣更加浓厚,同时把古诗当作一种乐趣和享受,从而真正发挥古诗教学的特有魅力;锻炼了学生搜集、处理、加工信息的能力。培养了学生自主、探究能力及对古诗的阅读鉴赏能力,使学生在今后的习作中形成言简意赅的文风。
3.通过对古诗的学习与鉴赏,使学生受到爱国主义的熏陶和美的教育,提高学生的语文素养。
4.古诗教学并不是为了学古诗而教古诗,该实验研究让学生跳出了单纯学古诗的境界,拓宽学习空间,渗透与其他学科的结合与交流,培养学生的综合素养,使学生的能力与素质都能得到全面的发展和提高。
五、课题反思
在教学实践中,小学语文古诗教学是个难点,在以往的教学过程中,许多教师基本上是一个路子教学:老师讲解,学生识记,最后背诵。虽然现在已经有很多人做了各种各样的尝试来试图改变这一局面,进行美的古诗教学研究,利用网络进行古诗教学,体现学生的主体性,培养学生创新能力等等,但总觉得这些教学模式内容丰富,且只留于形式,这样的模式教学,也只能是强硬地灌给学生一些知识,而学生的自学能力得不到培养,反思过去,我们说小学语文古诗教学应该注重培养学生自主探究的能力,重视学生的自主性,重视以读为本,读中感悟,使学生终生受益。古诗的教学就要打破这种传统的教学模式,教师要放开自己,放开学生,让学生自主探究,深切体会古诗的意境美、语言美、音韵美和形象美。同时,新课标也强调学科之间的交流与整合,这种古诗教学模式启发学生自求自得,自主探究,让学生在语文古诗教学中,能力与素质得到全面发展与提高。
小学语文古诗词教学的几点做法
古诗词是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。《语文课程标准》要求小学阶段学生背诵古今优秀诗文１６０篇（段），小学语文教材中选编了数十首古诗，因此，古诗教学是小学语文教学的重要组成部分。小学语文新大纲推荐了80首小学生古诗词背诵篇目，由此数量上的增加，可以明显看出，其目的是为了加强古诗词教学，扩大小学生对诗词的阅读。对于古诗词的课堂教学，我认为，从阅读心理的一般规律和读懂古诗的基本要求出发，应该抓住下面几方面。
一、初读诗文，了解作者
诗读百遍，其义自明，其情自见。多读，可以让学生把握诗词的
内在节奏。读诗的过程也是欣赏诗歌的一种过程。学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶，读多了，自然成诵，化为心中之本。整体朗诵诗歌的过程中，由于现代文和古文之间的不同，首先要引导学生读准每个字，每个词，例：《回乡偶书》中“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”现在“衰’’读“shuai“，但古读音应 该是“cui”，古读音更能押韵，更能体现古诗的韵律美；例如杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”古时应该读xia，而现在用汉语拼音读xié，就不和谐，不押韵了。在处理这个问题时，我就先让同学们自己读，多读几次，体会到古诗的押韵美，学生自然选择读古音了。
二、精读课文，了解诗意
读通古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，古诗词都
会有注释，将不太容易理解的字词翻译出来。这时，我多半希望学生
采用小组合作或个人发言的方法，一句一句让学生慢慢去自己探究，老师在旁适当点拨即可。还可以鼓励学生借助古汉语词典，去自己翻找。这对于学生的自主学习能力有很大帮助。
三、研读诗文，体会情感
(1)了解背景：在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词，它
们作者不同，背景不同，表达的情感也不同。就拿“送别”主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对感情之深；有李白的《送盂浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江之水喻友人之间感情绵绵不绝；这些都淋漓尽致的表达出作者对友人的依依不舍之情。从背景资料当中，我们知道李白才华横溢，青年时雄心壮志，无奈朝廷黑暗，世态炎凉，长期的漂泊生活使他饱尝人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗读时要读出压抑孤独的心境。
(2)想象力的培养：
亚里士多德说过：“想象力是发现、发明一切创造活动的源泉。“
古诗词具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和领悟，以构想诗词中的画面。例如：《江上渔者》学习古诗后，请同学们想象在波涛滚滚的江面上，捕鱼人冒着生命危险，打捞鲜美的鲈鱼，使人不由对捕鱼人产生同情与怜悯。
总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。优秀古诗词是小学教育的重要资源，优美的诗词，深刻的内涵，高远的意境，流传的佳句，精湛的语言，是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。我们广大语文教师只有重视古诗词的教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，正确把握作品的情感，采取科学有效的手段激发学生学习的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学生热爱古诗词，热爱祖国优秀的文化，引导学生去发现它的美，欣赏
它的美，享受它的美，以此丰厚孩子们的人文素养。
浅论小学语文古诗教学
古诗是阅读教学的重要组成部分，是我国古典文学中的精华，古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”诗言志，诗传情，古诗凝炼，魅力无穷。常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的诗学素养。应当说古诗就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着民族的魂魄。作为一名小学语文教师，如何在新理念指导下培养学生的诗学素养，探索出教学古诗的新思路。笔者将结合多年的教学实践，谈谈这方面的认识和尝试。
一、立足诗词，放眼于培养学生的诗学素养
《语文课程标准》指出：“语文课程应致力于培养学生语文素养的形成和发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终生发展的基础。”素养的形成不是一朝一夕的事。这里有量的积累，“课标”中指出，九年义务教育阶段学生应背诵240篇诗文，九年课外阅读量达以400万字以上。学生是最可塑的诗人，教师要着力发现培养。在这一过程中逐步培养学生的文学气质，诗学素养。《语文课程标准》中明确提出要丰富语言积累，培养语感。语感强调了个人经验，个人感悟，个人语言修养。语感从何而来，古诗词则是培养学生语感的最好教材。我们培养的学生不是无情物而是有情人，他应有健康的人格、丰富的情感世界和艺术想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那样望月垂泪、见花生情，但也是一个内涵厚重，情感丰富的人。因此在大语文观理念的指导下，古诗教学应致力于培养学生的文学气质，诗学素养，对语言文学的敏感力，洞察力，使学生徜徉在文学的海洋中，领悟语言文字之精妙。由于古诗短小精悍，有好些诗在孩提时代学生已会背诵，教师应充分利用孩子已有的积累，加以引导，激活兴趣。如鼓励学生主动背诵，开展“每日一诗”活动；偶有学生用上
一、两句诗词，大加褒扬；采用讲诗词故事，诵诗接龙，出游诵诗等多种形式激发学生背诗的积极性，开展诵诗擂台赛，评选背诗小能手。
二、淡化诗意，品析诵读，尊重个性化理解
一首古诗，诗人在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智，教师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展，正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为，由于每个阅读者的生活积淀，文化底蕴，审美情趣千差万别，这就表明，阅读反映学生个性心理的行为。教师不能以自己独白式的分析代替学生的阅读实践，“要珍视学生独特的感受”让学生在积极、主动的思维和情感活动中加深对诗意的理解、思考，从而受到情感的熏陶获得思想启迪。诗意的理解，只要学生借助注释大体理解即可，在诗意理解上要充分体现并尊重学生的自主学习和学生之间的相互合作交流。但是诗人寥寥数语要表达的情怀却在字里行间，古诗有“只可意会，不可言传”的意境美，这种意境美最好的表现方式，是通过激发学生的想象力，使诗情画意尽在学生脑海中。如何去展现，诵读是最好的方式。只有有感情地诵读，才能体会出诗的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又绿”“何时还”等，都表达了一种浓烈的思乡情，学生通过品读理解，进一步体会到诗人思乡心切的心情，此时，再通过声情并茂的朗读与诗人产生共鸣，这诗与情，情与境的交融，则是古诗教学的最高境界，也才能使学生领略到古诗词独特的艺术魅力。学生吟诵诗文，抑扬顿挫，韵味无穷，不仅可以感受到汉语言的音律之美，诗文意境之美，形象之美，还可以积累语言，受到熏陶感染。
三、多元教学，渲染意境，入情入境
诗中有画，画中有情，诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的美妙意境，要让学生领略到这妙不可言的意境美，是古诗教学的难点，因此这就要靠语文教师多样化的教学方式，使古诗教学丰蕴起来。好的语文课是一首优美的散文诗，好的古诗教学同样给人带来艺术的享受，令学生回味无穷、余音绕梁。例如，教学中师生依靠诗意情境作画，教师的深情范读，相配的古典名画，师生诵读时配以古乐激情，欣赏现代作曲家演绎的古诗词等等，都能让学生体会到诗文中的诗情画意，激起学生对民族文化的敬仰之情。教师只有通过多种手段、媒体才能使学生跨越时空，捕捉到古人那悠远、空灵的气息，陶冶情操。古诗词讲究格律，字斟句酌，值得推敲，通过品评、诵读，有利于培养学生良好的习作品质。如有表现诗人才情的“快诗”《闻官军收河南河北》，那种一气呵成，畅快淋漓的美感，这和杜甫立志“语不惊人死不休”和“读书破万卷，下笔如有神”是分不开的。也有体现诗人字字推敲、锲而不舍的千古佳句，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。教师引导学生赏析、品味的过程，也同时是向诗人学习习作的过程，这些隐性学习起到了潜移默化的作用，同时也提高了学生品评、鉴赏的能力，将使他们今后的语文学习受益匪浅。
四、拓展阅读，培养诗趣，积淀学生的文化底蕴
课改提出的新理念，“不能教教材，而要用好教材”，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。我们更不能就诗教诗，教师要勇于把语文课堂的触角伸向更广阔的天地，也就是学生的生活和大自然。要和学生一道开发和生成开放、富有活力的语文课程。古诗词距离学生遥远，有很多诗词都有当时特定的历史背景，这就要靠学生具有搜集和处理信息的能力。在学习诗前要阅读、收集大量与本诗有关的资料，以便更好、更深地理解。在这一次次的积累中，学生的语文功底，领悟理解力才能渐渐地厚重起来。另外，在学完一首古诗后，可以以一带多进行相关链接，如学完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，你是否还知道其他思乡、思念的诗；学完《闻官军收河南河北》你还知道杜甫其他的诗作吗？与杜甫同时代的诗人还有哪些？以便进行拓展阅读，打开课外阅读的新视窗。当学生有了一定数量的积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学。学生的品味在一步步提高，让他们感受到在古典文学中，自己所知仅是苍海一粟，从而激起他们更强烈的学习欲望。为了建设开放而有活力的古诗课堂，当学生已水到渠成之时，启示学生自己去创作诗文、开绝句佳词赏析会、结诗社、写读书笔记、点评诗文，进行研究性学习，为自己出诗集、办诗文报等，学生从背诗、赏诗到作诗，经历了一种生命的快乐。
总之，引导学生发现美、欣赏美，走进诗词歌赋的王国，享受美感体验和挥洒才思的愉悦与幸福，是师生共同生成的大课堂，这是最令人欢欣鼓舞的成功的古诗教学。让语文课堂更大气开放——谈小学古诗文教学的拓展性实践
语文教学在很长一段时间里，教师往往以教科书为学生学习语文的全部，由此导致学生阅读面过窄，视野不开阔，对文本理解的局限。随着《语文课程标准》的颁布，广大教师逐渐明确拓展语文学习资源的重要性。什么是教学拓展？我想，教学拓展和延伸就是指导学生在课文学习的基础上，把课堂上学到的东西运用到生活中，或在生活中印证课堂的内容，指导学生进行字词句的练习，进行课外读写。简单的说，就是把课外资源引入课堂；把课堂学习引向课外。前者可以激发学生的学习兴趣，增加课堂教学容量；后者可以让学生加深课内所学，实现得法于课内，得益于课外。恰到好处的拓展与延伸能让语文课堂更开放！。
古典诗文是中华民族灿烂文化遗产中的瑰宝，是小学语文课程的重要组成部分。古诗文教学与一般阅读文章教学比较，有其特殊性。古诗文富有鲜明的传统文化特点，博大精深，灿若星河，语言精炼，意蕴含蓄，意境深远，蕴含着大量的人文内涵。而她只占小学语文课程的极小部分。为了让小学生能更多地接受传统诗歌的浸润，我认为古诗文教学中有必要进行延伸和拓展。
一、在古诗文教学中应为什么而拓展
（一）为帮助学生了解古诗文的历史文化背景，丰富学生知识而拓展
“文章合为时而作，诗歌合为事而发”。诗词常常是作者的经历、思想、情感的外观。因此，我们要学习一首古诗，就要对作者的时代、人生经历、思想感情等“写作背景”有所了解，这有助于我们准确理解诗歌的内容及所抒发的情感。
（二）为激发学生情感，培养背诵古诗文的兴趣而拓展
新课标要求小学阶段背诵优秀诗文不少于160篇（段），我们由此认识到一个孩子的精神生命的根只有生长在传统文化的沃土里，才能培育出真正的民族气质，才具有可持续发展的强大后劲。但由于时代的变迁，生活境遇的悬殊，学生容易对古诗文产生“隔膜”——他们不能倾听小溪流水的淙淙声，不能倾听白日里融雪的水滴声和云雀婉转的歌唱；学生仅仅在背诵描述这些神奇事物的枯燥无味的干瘪句子。而背诵古诗文是否劳累，关键是看孩子的感觉，如果能充分激发学生热爱古典诗文的情感，背诵就像唱歌一样，很愉快的。那如何激发学生的情感呢？
1、培养学生的民族自豪感。从《诗经》到《离骚》，从汉乐府到唐诗宋词，从元曲到明清小说，这些文学经典就像一条川流不息的河，不断涌入新的溪流，不断向前涌动；它的浪花既流溢着传统文化的风韵，又闪烁着每个时代的光彩。在古诗文教学中，这些传统文化的魅力，潜移默化地对学生起着感染和熏陶的作用。其次在教学过程中营造浓厚的文化氛围也会对学生产生积极作用。
2、适当利用学生的好胜心。哈佛大学著名教授威廉·詹姆斯说“人性中最本质的属性是想得到别人的赞赏。”每个学生都希望获得老师的表扬，同学的称赞，只要老师恰当地运用学生的这种心理，就能激发学生背诵古典诗文的欲望。
我在教完苏轼的《望湖楼醉书》后，试探性地问：“有谁还知道苏轼写的有关西湖的其它诗歌吗？”一只小手举得高高，她说：“还有一首很有名的，叫《饮湖上初晴后雨》。”“你能背给大家听听吗？”“能。„水光潋滟晴方好……‟”这正是我想拓展的内容。于是，我把这首诗在黑板上写下来，与《望湖楼醉书》比较阅读，并表扬这位同学“博学，是背诵古诗小能手。”这时，这位同学脸上露出差涩而又得意的神情，其他同学则有的羡慕，有的不服气……
课后，马上有学生找到我，说：“老师，我能背诵苏轼的《惠崇春江晓景》，„竹外桃花三两村枝……‟”“老师，我也知道一首《题西林壁》……”“这有什么了不起，我还知道苏轼的一首词，叫《水调歌头》，王菲唱过的，„明月几时有把酒问青天……‟”一石激起千层浪。我班很多学生拿出各自准备的诗词集，纷纷寻找苏轼的诗词，并津津有味地吟诵背诵起来。
由此，在学生多读多背的基础上，才能达到积累古诗文的目的。
（三）为填补留白，发挥学生想像而拓展
伊瑟尔提出的“空白”理论认为，文本给读者留下不确定性的“空白”，在阅读活动中等待读者用想像去填充。读者必须依靠自己去发现文本潜在的密码，这也就是发掘意义的过程。读者在发掘和填充“空白”的过程中对文本进行再一次创造。因此，在阅读教学中，教师要努力寻找知识生成和拓展的空白，善于打开学生思维的空间，释放学生的想像力和创造力，开发学生沉睡的创造潜能。我们可以利用文本所留出的“空白”，开展创造性阅读活动，利用教材中的未知领域，激发学生的求知欲望和探究热情。
（四）为品味古诗人的语言美，感受古诗文的意境美而拓展
古诗文语言精警含蓄，跳跃灵动，意趣无穷，教师应引导学生抓住关键词拓展体验，细细品味。
特级教师于永正执教的《草》在这个方面可称经典之范例。诗中“荣”“枯”二字的理解是难点。于老师从一年有四个季节这一赏识入手，让学生先用简笔画画出每个季节小草的样子，再用自己的话说说每个季节小草的特点，然后，于老师在黑板上用一条线将四季划分为春夏与秋冬两个时段，请学生各用诗中一个字概括每个时段小草的特点，最后连起来说说。在这个教学片断中，于老师从学生已有的知识经验出发，巧妙而有效地引导学生将自己的生活经验、语言积累和诗意、诗境和谐地形成“对接”，自然而然准确地理解了“荣”与“枯”及整句诗的意思，体味了文字所传达的意蕴。
“春风吹又生”一句较易理解，于老师请学生自由上台，用简笔画的形式把自己的理解画出来，画好后，问大家对黑板上的画满意不满意，于是有学生提出没有画出春风，提出意见添画风后，又有学生指出风是无形的，应从小草被吹弯了腰来表现……在活跃、充满生机的自主学习中，学生理解了诗意，感受了小草的勃勃生机。
（五）为开发学生智力潜能而拓展
世界著名心理学家奥托认为：“据我最近发现，一个人所发挥出来的能力，只占他全部能力的4‰”。
培养学生的创新能力是新课程课堂教学的核心任务。课堂教学充满智慧的挑战，重在引导学生释放灵感，生成智慧。
而语文教育主要通过听、说、读、写的训练，培养学生的语文素养，让学生学会综合地运用各种语文知识，并逐步从对语文的感受、鉴赏，走向对语文的创造性应用，使他们不仅善于继承过去，又能积极适应现在，更能勇于开拓未来，从而达到开发学生潜能的作用。
二、古诗文教学如何进行拓展才能真正实现教学意图
（一）“超文本”阅读
小学是培养孩子一生阅读习惯的重要阶段。如果孩子从小都不亲近书籍，对阅读没有兴趣，那么他可能一生都会远离阅读。语文课程标准对学生的课外阅读也非常重视，不但单辟一节谈了“关于课外读物的建议”，还在其他很多方面都有涉及，如在“教学建议”中，就提到“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料”。
（1）前瞻性阅读。即在教学古诗文前，让学生利用各种学习工具或学习资源查阅作者情况，包括生平、主要作品、经历，在社会中的地位影响等。如李白，是为后世留下最多作品的唐代诗人，在教学他的诗文时，可事先让学生对他的情况有一个较为详细的了解：唐朝伟大的浪漫主义诗人，字太白，号青莲居士，生性豪爽，嗜酒如命，有“诗仙”之称，诗作近千首；查阅
这首（篇）诗词（古文）所处的时代背景，既培养了学生收集信息的能力，又锻炼他们的口头表达能力和听说能力，同时更深刻体会诗文的思想感情，了解作者的写作思想。这种查阅的过程既是学生了解古诗文的历史文化背景的过程，也是深化情感体验的过程。
（2）延伸性阅读。即把课文之外的内容纳入学生的视野。一方面观照诗文意思，另一方面又拓展了课文，使学生的解读有一种广阔感和纵深感。
延伸性阅读主要可以从以下几个方面入手：
① “一篇带多篇”。即同一体裁同一题材的拓展。如：在任教《江雪》的最后一个环节时，可别具匠心地设计这样一个课外延伸：自学《题秋江独钓图》。让学生通过拓展阅读、自主感悟、合作学习，进一步掌握诗的规律、特点，实现“教为了不教”、“语文课本只是一个范本”的教学理念，学生通过比较也进一步加深了对文本《江雪》的理解、感悟，可谓一举两得，实现了文本与超文本的有机融合。
② 充实体裁。现行小学语文教材中五绝、七绝古诗数量最多，五言、七言律诗、乐府诗、词及简短的文言文数量基少。所以在教学中，教师从作者或诗文内容着手，充实体裁，进行拓展阅读。例如学了李白的七言绝句《送孟浩然之广陵》之后，可以推出李白的五言律诗《送友人》（“青山横北郭”）两者都是送别诗，体裁不同，可进行比较阅读。
③ 拓宽题材，除教材中多见的写景诗篇外，对写人、记事、抒怀、寓理的诗文或现代散文、诗歌、传记等也适当增补。力求题材广泛，全面滋养，如：除根据教材中的古诗寻找同作者、同题材的作品外，还可收集与其他白话文有关的文章。例如上《春日》、《游园不值》时，可结合朱自清的经典美文《春》教学，感受不同时代同样的生机勃勃的春天。
（二）读写迁移
迁移是把在一个情境中学到的东西迁移到新情境的能力，是原有知识、技能、活动对新的知识、技能、活动的影响作用，它在实践活动中方能产生并发挥作用。古人说“纸上得来终觉浅，须知此事要躬行”。学生学完一篇诗文，应依据诗文特点，指导学生完成有趣的续写、扩写、改写、仿写、自编自演、写读后感等活动，在各种迁移活动中学习语文，发展自我。如依据《游园不值》把它改写成白话文，如模仿《晓出净兹寺》写一首有关夏日的古诗等。
（三）综合性学习
语文课堂的教学拓展是属于综合性的，是融多项内容多种功能于一体的整合性拓展，我们要善于从学生实际出发抓住拓展点，通过适度的课内外拓展，让课堂变得更加美妙，让语文变得充盈而丰富！让学生轻松有效地学好语文，最终达到语文素养的全面拓展。
古诗文是一种审美文化，一种艺术文化，是浸透着礼乐精神的文化。少年儿童有天生的形式感，通过韵律节奏，表达出理解和创造的力量。在古诗文教学中，通过文本与艺术的内在联系，精心地将文本和音乐、美术、图像等进行巧妙组合，从学生实际生活经验出发，从与学生思维可以对接的话题入手，营造具有丰富文化和艺术意蕴的美的教学环境，使教学中既有激扬语言的豪情，也处处洋溢着甜美、温情与浪漫。因此，将古诗文学习与音乐、美术等其他学科融合，会达到事半功倍的效果。正如美国著名教授加德纳的多元智力理论认为：每个人都同时拥有九种智力，只是这九种智力在每个人身上以不同的方式、不同的程度组合存在，使每个人的智力都各具特色。
三、怎样的拓展和延伸才恰到好处
教学拓展也会步入另一歧途：不适时机与过度。一位教师执教第七册古诗《早发白帝城》时，依次出示李白的《峨眉山月歌》、《望天门山》、《山中问答》、《戏赠杜甫》、《军行》引导学生学习，希望学生在厚实积淀中提高语文素养。殊不知，在有限的教学时间里进行大容量的拓展削弱了学科教学的基础性，挤压了学生理应拥有的读写时间，该掌握的得不到落实，该理解的仍一知半解。试问：这种拓展何以能提高学生的语文素养呢？所以，在古诗文教学中，要把握好拓展的度，遵循适时、适量、适度的原则。我认为，应着重把握以下几个“度”：
1、教学资源的拓展要把握好“量度”
教学资源的拓展要适量，太少了，作用不大，太多了，又会喧宾夺主。到底多少才合适呢？这要根据教学目的的需要来确定。每篇文本的教学都有明确的目的，拓展资源是为达成教学目标服务的，我们不能为了拓展就大量堆砌资料，甚至把语文课上成其它课。
2、教学资源的拓展要把握好“深度”
我们在进行教学资源的拓展时，一定要根据学科特点、学生的年龄特点及知识结构特点进行适度的拓展。不要因为拓展这一形式的需要就忽略学生的接受理解程度。试想想，你强加给学生一些难以理解的资源有用吗？这些生硬的东西只会加重学生负担。
3、教学资源的拓展要把握好“广度”
在教学中，我们常常遇到一些“点”型问题。这个“点”是相对于面而言的。这样的问题就需要我们在拓展时多角度、多层面地补充资源。
4、教学资源的拓展要把握好“空间度”
资源的拓展是必要的，但是不是每堂课都必须拓展？我们该在什么地方进行拓展？这几年来，我一直在思考。我以为，不是每堂课都必须拓展，教学拓展应该安排在突破重难点、深化主题和文本空白处。这就是教学资源拓展“空间度”的问题。
综上所述，在教学中适度拓展学生学习诗文空间，让学生在广阔的空间里学习诗文，继承传统，弘扬中华文化，它不仅体现了“大语文”的教学思想，也顺应着时代发展的要求。
浅论小学语文古诗教学
古诗是阅读教学的重要组成部分，是我国古典文学中的精华，古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”诗言志，诗传情，古诗凝炼，魅力无穷。常吟古诗，可以陶冶情操，丰富想象，还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力，有益于培养他们的诗学素养。应当说古诗就像一杯陈年醇香的佳酿，滋养着炎黄子孙的血脉；又如一枚磁石，凝聚吸引着民族的魂魄。作为一名小学语文教师，如何在新理念指导下培养学生的诗学素养，探索出教学古诗的新思路。笔者将结合多年的教学实践，谈谈这方面的认识和尝试。
一、立足诗词，放眼于培养学生的诗学素养
《语文课程标准》指出：“语文课程应致力于培养学生语文素养的形成和发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终生发展的基础。”素养的形成不是一朝一夕的事。这里有量的积累，“课标”中指出，九年义务教育阶段学生应背诵240篇诗文，九年课外阅读量达以400万字以上。学生是最可塑的诗人，教师要着力发现培养。在这一过程中逐步培养学生的文学气质，诗学素养。《语文课程标准》中明确提出要丰富语言积累，培养语感。语感强调了个人经验，个人感悟，个人语言修养。语感从何而来，古诗词则是培养学生语感的最好教材。我们培养的学生不是无情物而是有情人，他应有健康的人格、丰富的情感世界和艺术想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那样望月垂泪、见花生情，但也是一个内涵厚重，情感丰富的人。因此在大语文观理念的指导下，古诗教学应致力于培养学生的文学气质，诗学素养，对语言文学的敏感力，洞察力，使学生徜徉在文学的海洋中，领悟语言文字之精妙。由于古诗短小精悍，有好些诗在孩提时代学生已会背诵，教师应充分利用孩子已有的积累，加以引导，激活兴趣。如鼓励学生主动背诵，开展“每日一诗”活动；偶有学生用上
一、两句诗词，大加褒扬；采用讲诗词故事，诵诗接龙，出游诵诗等多种形式激发学生背诗的积极性，开展诵诗擂台赛，评选背诗小能手。
二、淡化诗意，品析诵读，尊重个性化理解
一首古诗，诗人在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智，教师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展，正如《语文课程标准》中提出的，阅读是个性化的行为，由于每个阅读者的生活积淀，文化底蕴，审美情趣千差万别，这就表明，阅读反映学生个性心理的行为。教师不能以自己独白式的分析代替学生的阅读实践，“要珍视学生独特的感受”让学生在积极、主动的思维和情感活动中加深对诗意的理解、思考，从而受到情感的熏陶获得思想启迪。诗意的理解，只要学生借助注释大体理解即可，在诗意理解上要充分体现并尊重学生的自主学习和学生之间的相互合作交流。但是诗人寥寥数语要表达的情怀却在字里行间，古诗有“只可意会，不可言传”的意境美，这种意境美最好的表现方式，是通过激发学生的想象力，使诗情画意尽在学生脑海中。如何去展现，诵读是最好的方式。只有有感情地诵读，才能体会出诗的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水“”只隔“”又绿“”何时还”等，都表达了一种浓烈的思乡情，学生通过品读理解，进一步体会到诗人思乡心切的心情，此时，再通过声情并茂的朗读与诗人产生共鸣，这诗与情，情与境的交融，则是古诗教学的最高境界，也才能使学生领略到古诗词独特的艺术魅力。学生吟诵诗文，抑扬顿挫，韵味无穷，不仅可以感受到汉语言的音律之美，诗文意境之美，形象之美，还可以积累语言，受到熏陶感染。
三、多元教学，渲染意境，入情入境
诗中有画，画中有情，诗歌是艺术创作的结晶，它追求情景交融的美妙意境，要让学生领略到这妙不可言的意境美，是古诗教学的难点，因此这就要靠语文教师多样化的教学方式，使古诗教学丰蕴起来。好的语文课是一首优美的散文诗，好的古诗教学同样给人带来艺术的享受，令学生回味无穷、余音绕梁。例如，教学中师生依靠诗意情境作画，教师的深情范读，相配的古典名画，师生诵读时配以古乐激情，欣赏现代作曲家演绎的古诗词等等，都能让学生体会到诗文中的诗情画意，激起学生对民族文化的敬仰之情。教师只有通过多种手段、媒体才能使学生跨越时空，捕捉到古人那悠远、空灵的气息，陶冶情操。古诗词讲究格律，字斟句酌，值得推敲，通过品评、诵读，有利于培养学生良好的习作品质。如有表现诗人才情的“快诗”《闻官军收河南河北》，那种一气呵成，畅快淋漓的美感，这和杜甫立志“语不惊人死不休”和“读书破万卷，下笔如有神”是分不开的。也有体现诗人字字推敲、锲而不舍的千古佳句，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。教师引导学生赏析、品味的过程，也同时是向诗人学习习作的过程，这些隐性学习起到了潜移默化的作用，同时也提高了学生品评、鉴赏的能力，将使他们今后的语文学习受益匪浅。
四、拓展阅读，培养诗趣，积淀学生的文化底蕴
课改提出的新理念，“不能教教材，而要用好教材”，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。我们更不能就诗教诗，教师要勇于把语文课堂的触角伸向更广阔的天地，也就是学生的生活和大自然。要和学生一道开发和生成开放、富有活力的语文课程。古诗词距离学生遥远，有很多诗词都有当时特定的历史背景，这就要靠学生具有搜集和处理信息的能力。在学习诗前要阅读、收集大量与本诗有关的资料，以便更好、更深地理解。在这一次次的积累中，学生的语文功底，领悟理解力才能渐渐地厚重起来。另外，在学完一首古诗后，可以以一带多进行相关链接，如学完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，你是否还知道其他思乡、思念的诗；学完《闻官军收河南河北》你还知道杜甫其他的诗作吗？与杜甫同时代的诗人还有哪些？以便进行拓展阅读，打开课外阅读的新视窗。当学生有了一定数量的积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学。学生的品味在一步步提高，让他们感受到在古典文学中，自己所知仅是苍海一粟，从而激起他们更强烈的学习欲望。为了建设开放而有活力的古诗课堂，当学生已水到渠成之时，启示学生自己去创作诗文、开绝句佳词赏析会、结诗社、写读书笔记、点评诗文，进行研究性学习，为自己出诗集、办诗文报等，学生从背诗、赏诗到作诗，经历了一种生命的快乐。
总之，引导学生发现美、欣赏美，走进诗词歌赋的王国，享受美感体验和挥洒才思的愉悦与幸福，是师生共同生成的大课堂，这是最令人欢欣鼓舞的成功的古诗教学。
谈小学语文教学中古代诗词教学
北京清华大学附小副校长
特级教师 窦桂梅
凭着一份做教师的责任，我从1994年8月所带的一年级开始，有计划、有步骤地开展了古诗文诵读教改实验，从而使小学语文教学走出了“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”一般的寂寞尴尬境地，呈现出一派“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的繁荣景象。本文是这项教改实验的记录和报告。
稻花香里说丰年
听取“娃”声一片
“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”开学第一天，教室里就传来这朗朗的诵读声。这是我搞的一项特殊活动，就是学生在介绍自己姓名的时候，还要背诵上学以前学过的古诗。于是孩子们都争先恐后，加上老师夸张的表扬，他们的高兴劲儿就甭提了。在孩子们尝到成功甜头的兴奋中，我宣布今后每天晨读20分钟时间，老师要和大家一齐诵读古诗。
就这样，我遵循由浅入深、由易到难的原则，选取从上古至而今的诗、词、曲，古今格言警句、成语寓言，让孩子们朗读背诵。至今，学生们已升入六年级，还有几个月就要毕业了，这1800多个日日夜夜，他们天天读，周周读，月月读，年年读。从王维的“人闲桂花落，夜静春山空”到李白的“明月出天山，苍茫云海间”；从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”到龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”；从苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”到毛泽东的“天高云淡，望断南飞雁，不到长城非好汉，屈指行程二万”，孩子们畅游在中华古诗词的海洋里，吟唱着，诵读着。每天那习惯成自然的诵读成了校园一道独特的风景线。传统的每节课前的“课前一歌”已被学生自觉地换成“课前一诵”了。
1999年4月27日《人民日报》登载了“让民族文化血脉相传”的座谈会纪要。季羡林、王元化、金庸、余秋雨等海内外专家学者一致认为，要抢救儿童记忆的黄金时代，摒弃课内背教条，课外背广告的现象，实施中华古诗文诵读工程。读罢，我甚是高兴，因为自己几年前就这么做了。童年阶段是最好的记忆时期。“童子以记诵为能，少壮以学识为本，老成以德业为重”。每日的诵读既培养了他们的表达能力，又训练了他们的记忆能力，更积累了一定数量的名篇。我坚信，每天20分钟，坚持六年，孩子们定能终身受益。
但有时背多了，时间一长，张冠李戴，顺序颠倒，这首那首背混了的事常有发生。对此，我采用“对号入座”的方法，即作者、朝代及内容的连线练习；采取“定位联想”的办法，即读每首诗文时，一边背一边记每个字、每个词、甚至每句话在诗文中的位置；采取手势语练背法，即伸母指表示老师大声读、学生小声跟读，伸出食指，表示每句读一遍，伸出两个手指表示每两句连起来读两遍，伸出三个手指表示男女生轮读，伸出四个手指意思就是试背。就这样，采取朗读、大声读、小声读，直到读出味来，读得滚瓜烂熟，倒背如流，再让学生领背、齐背、对背。一首诗至少读10遍，背10遍。《学习的革命》中说：“最简单的方法就是最伟大的方法”。我认为天天诵读古典诗文就是语文教育的最伟大的方法。四声的抑扬顿挫，联绵词的回环响亮，叠音词的声情并茂，对偶句的节奏和谐，如此等等，正是汉语独特的魅力所在。孩子们的诵读犹如动听优美的音乐融入人耳，愉悦于心。
也许有人认为在学生们还不具备对精品文章充分理解力的时候就大量阅读，似乎有些简单和莽撞。实际上，这却是语文教育和文明传代的绝佳措施。
杨振宁说，在我上小学一年级的时候，父亲教我背诵了几十首唐宋诗词。许多诗句不全懂，但是小孩子很容易就学会了背诵。70多年来，人生旅途经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合后，才逐步体会到“高处不胜寒”和“鸿飞那复计东西”等名句的真义，对诗句感悟更深了。
余秋雨认为，幼小的心灵纯净空廓，由经典奠基可以激发他们一生的文化向往。他本人10岁左右背诵诗文，直到40多岁较深刻地回味这些诗文的含义时，真是感受无限，他把这些感受写出来告诉读者，居然立即引起了海内外华人的热烈反应。
类似的例子还有很多。很难想象巴金、臧克家、鲁迅、朱自清、郭沫若、钱钟书„„等人如果没有昔日足够的背诵积累会取得如此光辉的文学业绩。而且这种背诵积累不只用来培养文学家，它是每一个中国人的民族血脉文明素养和精神底蕴。上面提到的物理诺贝尔奖获得者杨振宁便是一个生动的例子。
我的学生们年龄还小，但目前已背诵了300首古诗词曲；200条古人、今人格言警句；200个成语典故(积累了800多条成语)；100个寓言故事。此外，全班都读了《格林童话》《伊索寓言》《哈姆雷特》等世界名著，读了秦文君、余秋雨、曹文轩、黄蓓佳等许多当代作家的作品。识字方面远远超过了《大纲》规定的任务。
随着慢慢的“酝酿”与渐渐的“反刍”，逐渐的量变一定会出现质的飞跃!我坚信，那些经过一代又一代人生命参与和证明了的古典精品，会同空气一样毫无痕迹地从学生的口中渗入血液，留存于生命之中。而且融会凝聚在诗中的智慧、风骨、操守、意境，并将成为他们建立人生信念的重要资源。
绿杨烟外晓寒轻
红杏枝头春意闹
以下是学生在诗歌学习中开展的部分活动。
1．家庭自学充分利用家庭的有效时间学习古诗是巩固拓展古诗词学习的良好途径。目前小学生学习任务很繁重，学习的科目又多，再加上有些同学在校外还要参加一些音乐、英语、美术等方面的特长进修，因此，古诗文扩展教学的内容大多要靠学生自己挤时间自学完成。在这点上，教师的调度很重要。于是我周六、周日的作业少留一些，寒假、暑假的作业少留一些，以便留出更多的空余时间让孩子学习古诗文。在日积月累的过程中不知不觉学了更多的古诗词。而且学生们大多养成了每晚向家长背诵古诗的习惯。
2．单元辐射学习单元辐射学习即以教材(人教社九年义务教材)出现的古诗为基点辐射，连带出其他相关的古诗来学习。例如教学《夜宿山寺》时引出李白的另一首《望天门山》；由贺知章的《咏柳》引出另外一首《绝句》；由杜牧的《山行》引出另外一首《秋色》„„这样，由于新出现的诗与教材中的诗是同一体载形式，所以学生都学得比较扎实。
3．组织诗歌朗诵会每学期的期中和期末我都要分别举行两次诗歌朗诵会。在所学的古诗词中精选20首，让各小组选出代表参加比赛。为了给小组争得荣誉，代表们有的配乐朗诵，有的浅吟低唱，有的编成小品进行表演。这项活动极大调动了他们积极性，提高了学生主动参与的意识，更使有一技之长的同学有了用武之地。经过两次评选，全班选出了5名背诵大王，教师给他们颁发奖品和喜报。4．诗配画和诗化作文每周从背诵的3首古诗词中，挑选自己喜欢的作品配上想象的画面，把抽象的语言文字变成形象直观的画面，再现出诗歌表现的空间与色彩形象。就这样，每周我都能欣赏到孩子们依据诗词的意境表现出的繁花锦绣般生动的“美”。另外，每周还要求选一首改写成小作文，将浓浓的诗情变为生动可感的篇章。学生们有的利用电脑多媒体设计出所想象的画面，有的上网互读改写的作文。这种创造性的活动每周进行一次。学生利用双休日的时间，将自己喜欢的诗词在头脑中加工、物化，既训练了想象力，又培养了绘画能力、作文能力、审美能力、动手能力„„
5．诗文集锦让学生把自己学过的诗词收集起来，并贴上自己的照片，附上最喜欢的一句格言警句，再适当配上插图，贴在日记本上，看着6寸大彩照上那一个个可爱、神气、漂亮的模样，读着他们钟爱的“莫等闲白了少年头，空悲切”，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”，“会当凌绝顶，一览众山小”，“落红不是无情物，化作春泥更护花”等名言佳句，我真是喜不自禁!
6．给诗人写信每年的寒暑假，我都要求学生给自己喜爱的诗人写封信。中国古代有名的诗人达2000多人，自村夫到皇帝，从稚童到老叟，诗坛群星灿烂。我让学生寻找诗人的足迹，了解诗人的生平、代表作及成才的事迹或悲凉的人生，写出对诗人的感受认识或者鉴赏评价。有的学生写道：“李清照奶奶，你的心情还好吗?”“谭嗣同，您够男子汉!”“李白，你的铁棒磨针的故事是真的吗?”“杜甫爷爷，我从未看见过‘窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船’的景象!”“虞世南先生，你的那首《蝉》难道仅仅是写不停叫着的‘知了’吗?不，你同时也在表明自己的心迹，也在描写着自己。‘居高声自远，非是藉秋风’。我感悟到其中蕴含的一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭借，自能声名远播。这种活动既增长了知识又锻炼了写作能力，既理解了诗人不同的精神境界又发表了新时代学子的看法。
这些丰富多彩喜闻乐见的活动成了学生精神家园，他们怎能不喜欢呢?
春色满园关不住
一枝红杏出墙头
面对自己的学生，我时常感到身为人师，难为人师。随着认识的深入，我体会到，当我忘记自己是老师的时候，我才是最好的老师。于是班级里形成了这样的习惯：晨读我和学生一起朗读吟诵；午会我和学生一起讲成语典故、寓言故事。我和学生都有《唐诗鉴赏词典》《唐宋词鉴赏词典》等书籍，师生往往在背诵基础上共同查阅领悟。为了充实提高自己，也为了不断提升学生超越教师的标准，几年来，我阅读了大量古典文学作品，背诵了几百首古典诗词。但在和孩子共同成长的日子里，他们读得多了，看得多了，有时冷不丁冒出一个诗文典故或历史故事向你请教，任你学富五车也难以抵挡。这时就需要你坦诚地接受他们的“教导”。
有一次一个学生问我：“咱们学了很多王维的诗，你知道他诗歌的特点是什么吗?”“当知道，‘诗中有画，画中有诗’”，我轻松地答道。“那么，你知道最能代表这一特点的是哪首诗呢?”我说：“你说说看。”他说是《山居秋暝》。我一想，这正是我参加九年义务新教材编写时编进去的一首诗，于是我便大声背道：“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流。”当我说“怎么样，不错吧”时，他问我后四句呢?我说没有哇。结果他朗声背道：“竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙自可留”。我有些不好意思了，他却满面春风，洋洋自得。
前年，学生又给我提意见：“老师，让我们也过过上台讲课的瘾好吗?”我一听，对呀!“当仁不让于师”。这个主意好!于是全班的学生们争先恐后„„让我惊讶的是课堂气氛空前的活跃，台上台下都占有大量的古诗文资料，共同讨论和切磋。于是每周二的课堂上都由学生自己选定古诗文学习的内容，有时教师适当协助把关，经过精心备课，实现着互相激励和自我教育的目的。就在这样共同的进步中我和学生分享着快乐，在欣赏的喜悦中培养了值得自己崇拜的学生。一位叫李京的同学落落大方地站在讲台上，他先范读了一遍，让同学听准读音认识生字，然后讲道：“这首诗的作者叫王昌龄，是唐朝很有名的诗人，今天我们学习的《采莲曲》描绘的是一幅什么样的画面呢?请听我再配乐朗读一遍，请一边听一边想象画面，然后把你想象的景象讲给大家听：荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”孩子们情不自禁地想象到在那一片绿绿荷叶、艳艳莲花丛中，采莲少女们若隐若现，若有若无的景象„„瞧!李京的教学方法多好!一开头就让大家在优美意境中自由遐想。
最精彩的是孩子们在家长面前的表现。每次开家长会，我都要让家长随便抽签考学生背古诗的情况。几十名学生站在台前，先是齐背，然后再自由抽背，最后点名背诵，即家长可以任选一名同学背诗。看到自己的孩子摇头晃脑、抑扬顿挫地吟诵，爸爸妈妈都露出满意的笑容，不时发出阵阵笑声。在二年级的一次家长会上，一位同学的爸爸突然向正在背诵《枫桥夜泊》的同学发问：“你知道现在流行的哪首歌曲是根据这首诗改编的?”这位同学脱口而出：“《涛声依旧》!”台下顿时掌声一片。五年级时的家长会上，家长们专门挑李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、岳飞的《满江红》、苏东坡的《水调歌头》等大人背起来都挠头的诗词，谁知小不点儿们都能脱口而出，通通不在话下，赢来了家长们的一片赞叹。
儿童急走追黄蝶
飞入菜花无处寻
陶行知说：“假如你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花，因为面包是身体的粮食，水仙花是灵魂的粮食”。诗词便是语文教育真正的“灵魂的粮食”。强化诗教，便找回了语文的灵魂。
我觉得，唐宋名篇是文学艺术深入到广大民众精神世界的切入点。它是我国文学史上最具生命力的瑰宝。它非常精美又非常大器，非常朗朗上口又非常冶人性情，非常经典化又非常具有精神探索的锐气，它是一种长效的民族素养的滋补剂。因此我班诵读感悟古诗文的教学便以唐宋名篇为主。
教学时，我并不是一味地让学生背来背去，而是在朗读背诵过程中，用适当的启发，适时的点拨，来唤醒学生的生命意识，引导学生对诗词进行生命体验，激发对诗词的通灵感悟，用诗词所蕴含的美好情愫、智慧光芒、理想火花点燃生命的火炬。有时我创设美妙的情境，娓娓动听地描绘诗词中的景象，学生便不知不觉地体验到孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、白居易的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”、杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”等等美妙意境中对自然和生命的热爱与关心。有时我用饱满的激情，凝神静气地表达对“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”、“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”、“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”、“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”等诗词中闪烁的对爱国主义思想的敬仰，从中给学生伟大民族不灭的精神和灵魂的积淀，并从崇高的人格美中发现历史透视镜、人生启示录和民族正气歌。有时，我也引导学生用维妙维肖的体态，尽情地、大胆地来表演自己对“举头望明月，低头思故乡”，“锄禾日当午，汗滴禾下土”，“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”，“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立”中对诗意的理解。有时创设和谐宽松的环境，让学生大胆想象诗的意境，允许有不同的感悟和见解，教师不作定论。由此孩子便大胆想象“墙角数枝梅，凌寒独自开”中梅花的多与少，“莲动下鱼舟”中“下”的不同意思，“不敢高声语，恐惊天上人”中天上是否真的有人的思索，“欲穷千里目，更上一层楼”所表现的是登高望远时心胸的舒展还是别的什么思想情怀。就这样，课堂上时常出现观点的交锋，智慧的碰撞。
教学中我往往运用“移觉”理论，让学生闭眼想象诗的意境、诗的画面，让学生在脑子里“过电影”。在诗教的课堂上，一说“过电影”，孩子便心领神会马上响应。“过电影”有时发散，有时聚合，有时移动，有时定格。例如诵读《宿新市徐公店》一诗时，我描绘诗意，学生一边想象一边概括描绘的是哪一个句子——
师：稀疏的篱笆下，一条幽静的小路伸向远方，看见了吗?
生：看见了!
师：什么样子?
生：“篱落疏疏一径深”。
师：树上的花落了，叶子没长大，还没形成树阴呢?
生：“树头花落未成阴”(学生抢着应声回答)。
师：小朋友们急忙跑过来捉蝴蝶啦!
生：“儿童急走追黄蝶”。
师：抓到没有?
生：“飞入菜花无处寻”。
这时有个学生急喊：“老师，请等一等，我马上就要抓着它了!”大家都静静地等着他，过了一会儿这位同学睁开眼睛兴奋地说：“终于抓住了，嗯，真难逮呢!菜花是黄色的，蝴蝶也是黄色的。”他还边说边做着手捏蝴蝶翅膀的姿态呢，再看表情更是一脸的喜悦„„
诗词所包含的审美和精神世界气象万千，能让学生从中感受到宇宙的奥秘，生命的启悟，感受到瞬间对永恒的顿悟，梦幻对现实的超越。但这些都不是逻辑推理所得，而是尽力把学生的精神释放到一个自由翱翔的空间，点燃创造性的生命火花。正是这种审美、怡情中的创造思维训练、科学的右脑思维开发，孩子们从诗词中听到了昆虫的低吟，落叶的叹息；看到了鸟儿的飞翔，溪水的流淌；闻到了青草的气息，野花的芳香；甚至会感悟到离合悲欢的人间话剧，苍莽宇宙的神秘浩渺，坚韧不拔的人格力量„„继而敞亮了人生的道路。
曾经沧海难为水
除却巫山不是云
教育就是要启迪和培养人的智慧。每个人的智慧都犹如休眠的火山，一旦点燃便有无尽的创造潜力。诗的教育要在学生心里点燃智慧的火花，最好的办法就是让学生的双手和大脑结合起来。因为智慧就在孩子的手指头上。而语文动手实践的重要一环就是作文。
俗话说，孩子的心是块空地儿，种啥就长啥。我鼓励我的学生用自己的笔写出自己的所思所想。由于我从不束缚学生的无忌童言，不限制他们作文的内容和体裁，鼓励他们想说就说，想写就写，放开地想，放开地写，孩子们的创造潜能得到了极大发挥。他们已经从最初机械引用一些诗句为文章增添色彩，提升发展到化用意境、借用典故、仿写诗词，表现出强烈的创作欲望和创造能力。他们有时还向诗人“借钱”，有时来个“乱炖”，都颇具创造性。请看一位同学在1999年看罢中国足球再负韩国队时从张养浩的《山坡羊＆#8226;潼关怀古》“借钱”后写下的词。
球迷如聚①，心情愤怒，久围宾馆不忍离。②
望足协，气难除，③
伤心当年经行处，④
老大已去，空留热土。
胜，百姓苦，输，百姓苦。⑤
词后还附有这位同学的注释：①形容球迷很多。②气愤的球迷久围队员的住所，不肯离去。③看看足协，更难受，他们就会说理由。④当年，中国足球在亚洲是老大(50—60年代)，现在想起来真伤心。⑤球胜时百姓(球迷)东奔西去也很苦，输球时伤心得更难过。
同是1999年，北约轰炸我驻南联盟大使馆，一位同学看完电视后疾笔写成：
北约干预南内政，帮助分裂难民生。
安南要其快停战，联盟索性全不从。
霸占领空还不算，挑畔炸我大使营。
捍卫主权和尊严，中国人民决不容!
2000年1月4日，期末考试成绩揭晓了，有位同学“马失前蹄”，从以往的名列前茅落到第十名，这位要强的孩子在日记本上连续写了三首词。其中一首自编词牌——独笑傲，另两首是《西江月》《生查子》。下面选其中一首：
泪眼已过朦胧，成绩难留心中。
风光还似旧时同，恰如一场大梦。
往事不堪回首，回首必见伤痛，荣辱成败，算什么，仍笑明朝春风。
以上作品，教师未作任何修改。试想，对于一个小学生来说，这难道不是极好的创造吗!在希腊语言中，诗人就是创造者的意思。诗的本意是创造，诗的灵魂是创造。强化语文的“诗教”，时时奏响学生心中诗的琴弦，使学生的求知欲和好奇心以及鲜活的创造能力得到了最大发展，把充满激情的美好情怀还给了学生，也把健全人格的自由发展还给了孩子。在六年级的一次作文课上，我向学生提出两个问题：一，过去六年的古诗文学习你有哪些感受?二，学习古诗文是否与知识经济时代相悖?然后让学生们结合自身体会互相交流，回去查阅大量资料后写成文章，下面节选部分同学的观点：
——从来不知道孔子、庄子是谁，从来没有读过听过诗经、唐诗、宋词的人就没有资格说他是一个真正的中国人!
——呀呀学语时，爸爸妈妈就教我背“床前明月光”，上学后什么“二月春风似剪刀”、“不识庐山真面目”等就不离口了。一些名言警句如“每逢佳节倍思亲”、“柳暗花明又一村”等渐渐成了我的口头禅。
——班级中早已形成了“李杜诗篇万口传”的良好学诗风气，诗词合辙押韵，朗朗上口，特别好背，现在课本里要求背诵的白话文语段，与古诗词比起来我觉得是“稍逊风骚”了。
——现在科技迅猛发展，但我作为中国的少年儿童要面向世界，成为21世纪的主人，不能不站在中国5000年文化的历史巨人肩膀上。将来我要出国留学，把中国的古诗文介绍出去，让全世界都知道中国古代的灿烂文化。
另外，他们的分析鉴赏能力得到了普遍提高，经常向现行教材内容及写作样式发难。同时学生阅读的品位档次发生了质的变化，那些庸俗浅显的读物再也不能诱惑吸引他们了。正是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。
1998年省教委决定，吉林人民出版社给我们班（当时是四年级）出版了10万余册的优秀作文选《爱与爱的交流——窦桂梅学生作文选》，从作文题《Good by双修日》《打假也要从老师开始》，从孩子的用词点题、概括的技巧到仿诗创诗的能力，我发现简单的文字并不简单，一个孩子就是一个世界，一个班级就是整个世界。我想，对于作文选中富有诗情画意、个性鲜明、思想深刻等方面的如潮好评，正是我科研的结晶，更是学生在不断超越自我的里程中为自己塑造的人生纪念碑。相信，随着生命的不断成长，这丰碑将永远矗立在他们人生的旅途之上！回首诗化教育取得的成果，比照小语教学中“少、慢、差、费”的现实情况，我猛然想到，小学语文教育的出路不是就在我们的脚下吗？正是：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
浅谈小学语文的古诗词教学
古诗词是中华传统文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗
灿烂的明珠。在2000年颁发的《九年义务教育全日制小学语文教学
大纲》简称新大纲中明确指出小学阶段古诗词的教学目标是背诵优秀
诗文不少于150篇。低年级背诵古诗词是每学年30篇以上，中年级
30篇左右，而高年级则为20篇以上。2001年新试行的《小学语文新
课程标准》提出第一学段背诵优秀诗文50篇(段)，第二学段为50 篇(段)，第三学段为60篇(段)。而且在其附录的“古诗词背诵推
荐篇目”就有70首。由此可见，新课程标准肯定和提高了小学古诗
词教学的地位。小学语文教材中的古诗词妇孺皆知、脍炙人口，都是
古诗中的精品。那么，如何指导学生诵读这些古诗词呢?
一、初读诗文，了解作者
诗读百遍，其义自明，其情自见。诵读古诗方法很多，分自读、对读、群读，又可分为默读、声读等。多读，可以让学生把握诗词的内在节奏。节奏是古诗词的生命，读诗的过程也是欣赏诗歌的一种过
程。学生在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读
中受到情感的熏陶，读多了，自然成诵，化为心中之本。
整体朗诵诗歌的过程中，由于现代文和古文之间的不同，首先要
引导学生读准每个字，每个词的读音，例：《回乡偶书》中“少小离
家老大回，乡音无改鬓毛衰。”现在“衰‟‟读“shuai”，但古读音应
该是“cui”，古读音更能押韵，更能体现古诗的韵律美；例如杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”古时应该读xia．，而现在用汉语拼音读xi4，就不和谐，不押韵了。在处理这个问题时，我就先让同学们自己读，多读几次，体会到古诗的押韵美，学生自然选择读古音了。
二、精读课文，了解诗意
读通古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，古诗词都
会有注释，将不太容易理解的字词翻译出来。这时，我多半希望学生
采用小组合作或个人发言的方法，一句一句让让学生慢慢去自己探
究，老师在旁适当点拨即可。还可以鼓励学生借助古汉语词典，去自
己翻找。这对于学生的自主学习学习能力，有很大帮助。
三、研读诗文，体会情感
(1)了解背景：在小学阶段学习的古诗词中，有不少的古诗词，它
们作者不同，背景不同，表达的情感也不同。就拿“送别“主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友，李白借潭水抒友人对已感
情之深；有李白的《送盂浩然之广陵》，写李白以目光送友，以长江
之水喻友人之间感情绵绵不绝；有王维的《送元二使安西》，王维以
酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。这些都淋
漓尽致的表达出作者对友人的依依不舍之情。
再比如：翁卷的《乡村四月》、范成大的《四时田园杂兴》、张志
和的《渔歌子》等为我们描绘出风景优美的田园风光，表达出对大自
然、对劳动人民的赞美。同样是写景诗，不同的是李白的《独坐敬亭 山》，不仅写出了敬亭山秀丽的风光，其中“尽‟‟、“孤独”、“只有” 等词又体会出诗人无比孤寂的心情。从背景资料当中，我们知道李白
才华横溢，青年时雄心壮志，无奈朝廷黑暗，世态炎凉，长期的漂泊
生活使他饱尝人间辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗读时要读出压
抑孤独的心境。
(2)想象力的培养：
亚里士多德说过：“想象力是发现、发明一切创造活动的源泉。" 没有想象就没有创造，善于创造就必须善于想象。想象力对于一个人的重要可见一斑。古诗词具有简洁、篇幅短小而意蕴丰富的特点，学
生要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己的想象补充和
领悟，去联想、补充和创造，以构想诗词中的画面。例如：《江上渔
者》学习古诗后，请同学们想象在波涛滚滚的江面上，捕鱼人冒着生
命危险，打捞鲜美的鲈鱼，使人不由对捕鱼人产生同情与怜悯。
(3)课外拓展的必要性
从最简单的诗句“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌
拨清波”开始，我就引导学生通过画画的方式，来理解诗句。自居易的《忆江南》我搜集一些江南美丽风光的图片，在大自然的神奇魅力
感叹下，引导学生体会诗人为何难忘江南，从而读出对江南的赞美。
送别诗我通过让学生讲述与朋友离别时的故事和心情，来体会朋友间
依依不舍得离别之情……古诗词虽然离我们很远，但古人的心情与感
受无不包含在这短小精炼，意味悠远的诗文中，只有贴近我们心灵的诗句才是千古名句，我们也只有用自己的生活做比照，才能更好的理
解诗文。
总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。一个没有传统的民族是可怜的，一个拥有传统却不知道
珍惜的民族是可悲的。优秀古诗词是小学教育的重要资源，优美的诗
词，深刻的内涵，高远的意境，流传的佳句，精湛的语言，是我们取
之不尽、用之不竭的宝藏。我们广大语文教师只有重视古诗词的教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，正确把握作品的情感，采取科
学有效的手段激发学生学习的兴趣，激发学生的情感共鸣，才能使学
生热爱古诗词，热爱祖国优秀的文化，引导学生去发现它的美，欣赏
它的美，享受美感的体验，以此丰厚孩子们的人文素养吧!
小学语文古诗词教学点滴谈
中华五千年文明源远流长，博大精深的古诗词作为文学大家庭中的一朵奇葩,千百年来一直成为滋养中华民族的宝贵精神营养。新《语文课程标准》也指出,阅读诗歌,体会诗歌的语言，有助于提高学生的阅读能力和语言表达能力，陶冶学生良好情操。那么，在小学语文教学中，如何让古诗词教学更为生动有效呢？以下是我在教学中的几点做法。
一、有效诵读，品味诗歌之韵律美
众所周知，古诗对仗工整、平仄有律,具有独特的节奏美和音律美。朗读古诗是感受古诗、鉴赏古诗、体会意境情感的第一步,它有利于我们理解古诗的内容,领悟那些只可意会的丰富内涵。对于不同的诗歌选择不同的有效的诵读形式，往往可以起到事半功倍的效果！
如教学杜甫的《绝句》时，我引导学生边读边找诗中互相对应的字眼，学生很快找到了：“两个”对“一行”，“黄鹂”对“白鹭”，“鸣翠柳”对“上青天”，“窗含”对“门泊”，“东吴”对“西岭”，“千秋雪”对“万里船”。他们还知道了这些字眼像对联一样词性相对，读起来朗朗上口，十分容易记忆。于是，整首诗就在学生自娱自乐式的你一言、我一答的诵读中渐渐熟悉起来。他们在诵读中，知道了诗歌描写的是春天来临时一派生机勃勃，热闹中蕴藏着宁静的景象。此时，我又及时配上音乐，加以适时的解说，学生便像唱儿歌似地将诗歌顺溜地朗诵并背诵起来。在有节奏的诵读中，诗歌所描绘的这种自然景物蓬勃向上、和谐之美，也在学生脑海中有了初步的印象，让学生随着诗人的脚步去欣赏那时空悠远的诗中情。
二、品词赏句,体味诗歌之语言美
小学语文课本中收录的古诗多为名篇,在这些诗句中诗人用词精妙，讲究一个“炼”字。教学时老师要引导学生认真揣摩、品味那些关键字词,通过赏析这些字词，往往能牵一发而动全身,对全诗的情感或意境有准确的感悟。
李白的《独坐敬亭山》,全诗只用了二十个字,就把我们带到一个幽静孤寂的境地。教学时,我让学生朗读前两句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”,引导学生品析“尽”、“闲”这两个字,再去读一读“高飞尽”、“独去闲”,就发现前二句看似写眼前之景，其实把孤独之感写尽了。尤其是“尽”和“闲”，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫，而诗人寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来。学生在品词赏句后体会到这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人以“静”作为全诗的血脉，巧妙地抓住诗中的几个重点字，将思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界。
三、激趣联想,领悟诗歌之内涵美
古诗词语言凝练、蕴含丰富,在教学中,要引导学生发挥无穷的想象,不仅要读懂古诗词的表层意思,更要读懂它的言外之意。丰富的想象、联想是鉴赏诗句的重要方法,边读边想象,如临其境,如见其人,如触其物,以此种形式激发孩子对诗歌的喜爱。
胡令能的《小儿垂钓》寥寥数笔,用白描的手法,将一“垂钓”小童的认真、趣态，描绘得惟妙惟肖。教学时,我让学生读后想象小儿遇到路人问路时“遥招手”的情境以及接下去可能发生的事情。学生兴趣大增：有的说小儿听到有人询问，紧张得连连摆手，生怕惊跑了鱼儿。有的说小儿用手指指钓鱼竿，撅起小嘴，十指放在嘴边--“嘘”，告诉路人不要发出声音。有的意犹未尽，干脆和伙伴表演了起来……一幅小儿垂钓的景象,被他们描述得有声有色,让人自然而然地就体会到那乐趣横生的动人画面。
四、多样整合，享受诗歌之运用美
小学阶段的古诗词教学，除了让学生感受诗词歌赋本身所蕴含的美，陶冶情操外，要让孩子时时喜欢，还得细水长流，多样整合，让其有用武之地。在日常的语文教学中，我充分利用校本课程--《诵读经典 品味越韵》（北海小学教育集团特级教师董建奋主编），将古诗词教学渗透到学生每一天的学习生活中。如每节语文课前3～5分钟，安排孩子们诵读古诗,每日评选“最佳诵读小明星”；每周让孩子选择自己喜欢的一首古诗词,进行古诗配画并展示评奖；每月将孩子学习古诗词的收获汇报给家长……平时，我还注重系列性导学，如学习了《村居》后，让学生搜集描写春天的古诗，进行“春之韵”古诗竞赛；学习了《望天门山》后，搜集描写祖国壮丽山河的诗歌，开展“跟着诗歌游祖国”的快乐之旅；学习了白居易、王维等诗人的诗歌之后，搜集这些诗人的其他诗歌，组织“展示诗人才华”的诗歌朗诵会，鼓励学生作文时运用名诗佳句……一系列的整合活动，让孩子们体会到古诗运用的独特魅力，使古诗词学习不再孤助无援，同时，也让他们充分享受到了古诗词带给自己的成功感和乐趣。
在这样的古诗词教学中,让孩子去亲近、去感受、去发现、去运用，古诗词这朵文学奇葩必将在孩子心中扎得更深，开得更艳！
小学语文古诗词教学工作
小学语文教材中设置了很多优秀的古诗篇目，而且很多的诗篇学生都已经是琅琅上口了，但是如果想让学生真正的走进诗当中去，却是存有很大的难度。在这次古诗词教学中，我翻阅了很多名师对于古诗教学的心得体会，并参考了他们古诗教学的教学设计，又根据我们班学生的实际情况设计了教案。从结果来看，教学还是较为成功的，细细剖来，我认为以下几点是古诗教学中必不可少的重要环节。
一、使用直观形象的图景，使学生进入诗境。
小学生多以形象思维为主，而古诗词又言简意深，不容易理解。如果
在教学中，利用书中现有的插图，制作的幻灯片，或根据诗的内容绘制的诗意图，再现形象，使学生触景生情，进入诗的意境，这样就比较的自然了。
二、指导朗读并做好示范。
在教古诗的过程中，老师固然要给学生讲解诗意，但不可多讲，也不 宜太深，应让学生从不同层次的诵读中去领悟诗意。因为古诗词的结构都合乎一般的节奏和韵律，诵读起来琅琅上口。如果加上表情朗读，更能激发学生的学习兴趣。但是在诵读过程中，教师不同程度的示范是非常重要的，因为小学生的模仿能力很强，教师做好了示范工作，既能达到良好的教学效果，也节省了课堂时间。
三、启发想象，让学生在想象中领悟诗境。
在教学古诗的过程中，让学生根据作者所描绘的情景进行合理的想象，只要不脱离诗的基本情景，合理的想象是可以的，还可以激发学生的兴趣。如周海荣老师教学的《所见》一课，让学生根据诗的内容进行合理的想象，并创编成小故事，就非常的好，学生的兴趣也很大。
总之，教无定法。古诗的教学还需要我们用自己的智慧去做进一步的 探索，找到最符合学生实际的教学方法。
谈小学古诗词教学如何激发学生兴趣
小学古诗词课堂教学设计通常是这么几个环节：教师范读（或多媒体播放）→学生自读→正词正音→作者及写作背景介绍→解读诗词内容→揭示主旨→熟读成诵。由此，在实际教学过程中常会遇到这样的情况：课本中下一课是古诗词，教师尚未有半点要求，就有学生开始抱怨“又要背了”。确实，我国传统的诗词教学历来以诵读为主，讲求“读书千遍，其义自现。”朱熹老先生解释为：“读得熟，则不待解说，即晓其义也。”我们的诗词课堂教学在一定程度上继承了这个传统，同样把古诗词诵读摆在最为重要的地位。不错，古诗词的营养要靠涵咏才能更好地被学生吸收，但随着时代的进步，科学技术的突飞猛进，生活节奏的不断加快，学生学习渠道和知识来源的开放性，立体化和全方位，单纯以诵读为主的古诗词教学显得越来越呆板乏味，遭遇着学生越来越明显的排斥，因而显得举步维艰，力不从心。我校近几年以经典诗词教育作为学校的特色教育，我们小学高段语文组与时俱进，顺应潮流，充当诗词特色教育的弄潮儿，以自主高效课堂教学为抓手，积极推进诗词课堂教学改革，创新经典诗词课堂教学模式，课堂教学呈现出勃勃生机，经典诗词的教育功能得到大大彰显。具体做法如下：
一、把古诗词教学与讲诗人小故事结合起来
讲故事能调动起学生的参与意识。在学习唐朝大诗人白居易的《赋得古原草送别》时，我向同学们介绍白居易是我们嘉兴人的学生。这么赫赫有名的大诗人怎么是我们嘉兴人的学生？同学们兴趣大增。接着我向同学们讲了，唐代诗人顾况是今嘉兴海盐人，当时年轻的白居易带着这首诗去唐朝都城长安拜访顾况，开始时顾况说“长安居，大不易。”当看了他的这首诗，特别是“野火烧不尽，春风吹又生”时，大加赞赏，说有了这句在长安生活下去就容易了。于是，白居易得到了当时名闻全国的诗人顾况的提携。原来有这回事啊！同学们兴奋不已，着实为嘉兴骄傲，甚至觉得父母不远千里来嘉兴打工实在是高明之举。
在教学宋代词人辛弃疾词《西江月·夜行黄沙道中》时，我给同学们讲了辛弃疾单枪匹马奔袭几百里独闯金兵大营抓回杀害义军首领耿京的叛徒张安国的故事。同学们的眼前立即浮现出一位叱咤风云的豪侠的形象。原来这是一位大英雄写的词。再读这首词，同学们就兴趣倍增了。
二、把古诗词教学与古诗新唱结合来
在古代，凡是诗词佳作，都在民间广泛传唱。“凡有井水处，皆能歌柳词。”课堂上，典雅、清丽的古诗词名句配上时尚流行的优美旋律让同学们如痴如醉。从《鹅、鹅、鹅》《春哓》到《明月几时有》等等，课堂上常常回荡着同学们青纯、烂漫的天籁之音。同学们浸润在古诗与音乐营造的海洋里，如饥似渴，欲罢不能。
三、把古诗词教学与给古诗词配画结合起来 给古诗配画要求学生领会古诗，吃透古诗，将诗境巧妙地化为画意。古诗配画，不仅是古诗形象的解说词，更是古诗意境的再创造。学生根据自己对古诗的理解和生活经历体验，将古诗的意思画出来，不但激发学生参与背诵古诗，了解古诗，更能营造轻松愉悦的课堂艺术氛围。
四、把古诗词教学与亲子诵读结合起来
我们是一所新居民子女学校，学生家长都是来自边缘省份的外来务工人员，文化素养相对比较低，要组织亲子诵读可不是一件容易的事。几乎所有的家长会以工作忙，没时间为理由婉言拒绝。但我们不退缩、不放弃，电话不行，上门相请，几次不成，十几次请。终于有家长被感动，向单位请假参加我们的诗词朗诵辅导，再正式参与课堂亲子诵读活动。我们的亲子诵读在广大外来民工中产生了极大的反响。《南湖晚报》还刊登了我们亲子诵读的照片。家长做工要加班加点还参与诗词朗诵，孩子们的诵读热情就益发高涨了，在校读，在家还想读。
五、把古诗词教学与诗词写作结合起来
读写结合是被证明最为有效的教学途径之一。诗词写作只有在大容量诗词积累的基础上进行，所以学生诗词写作，有利于学生积累诗词常识，提高诗歌诵读、鉴赏能力；有利于学生增强文学底子，提高观察生活和认识生活的能力。下面几首是我校学生自己创作的诗：
竹
六（1）罗小翠
绿而修长的身影，风的嘴唇用它吹出幽幽的声音。生命的节律一节一节，支撑起挺拔的躯体。
形象传神的诗句，蕴涵做人的道理，含蓄隽永。小诗告诉我们：做人要像竹子那样，既要虚心，更要正直、坚贞、富有骨气。
早春
六（2）班欧小琴
冰雪已融化，小河唱得欢。小草探出头，想把春来找。其实它不知，春是它自己。
小河欢乐的歌声吵醒了睡梦中的小草，春天到了。最后两句活泼俏皮，耐人寻味，告诉我们做人要有自信，要懂得欣赏自己，接纳自己，学会自我肯定。
闹春
三（1）班 张洪铭
春到柳条发新芽，风吹绿草探出头。
雨润花儿花更艳，百鸟争鸣春意闹。
柳芽、春风、绿草、春雨、花、鸟合奏出一支春的交响乐章。小作者明白诗要有意象的道理。这首诗告诉我们，建设和谐集体和谐社会是我们每个人的责任，需要我们每个人为之付出努力。
夏景
六（3）谢珍珍 清早池边游，远望荷花艳。晶莹露珠流，笑脸池中现。
此诗好在全诗没着一个“我”字，但处处透着“我”的踪迹，以及动作神态。传达出自己喜悦的心情。这首诗启发我们，要学会发现生活中的美，欣赏生活中的美。当你遇到烦恼，心情郁闷时，要善于调整自己的心态，善于自我减压，保持乐观。
小溪
六（1）张琴
一条闪闪发亮的小溪，欢快的向前奔跑。甩下一串串银色的音符，目标是音乐的海洋
此作把小溪归大海与音符组成音乐糅合在一起，比喻精妙，灵动而优美。小作者是想通过这首诗勉励我们，要树立远大的人生目标，并为之矢志奋斗，勇往直前，百折不回。在前进的道路上要以苦为乐，积极乐观，充满必胜的信念。
小桨
六（3）张玉坤 轻轻地划过水面 激起一圈圈波澜 你
划在了我的心湖上 此诗含不尽之意于言外。读者欣赏之后不免揣测：作者到底有怎样细密的心思呢？作者想通过这首小诗暗示我们，生活中处处有能拨动我们心弦，有能让我们感动，能启发我们思考，能激励我们奋发的美好的人和事。我们要在学习和生活中丰富情感，锤炼心志，陶冶情操。
亲爱的婆婆 四（3）黄小明
新年到了，我拜托风儿给您送去最衷心的问候。我叮嘱小鸟给您捎去最动听的音乐。祝您永远快乐！
巧妙的构思，对仗工整的诗句，表达对婆婆深切的思念。百善孝为先。这首小诗告戒我们要敬重长辈，珍爱亲情，学会感恩。
春思
五（1）班 黄丽丽
春春风风携携春春雨雨，悠悠悠悠泥泥土土香香。
此此情情生生此此景景，怎怎不不思思故故园园？？
小思一温小作作者者触触境境生生情情，思念念故故土土，一个个问问号号营营造造出出幽幽幽幽而而浓浓浓浓的的思思乡乡之之情情。温家家宝热首爱这宝总总理理教教诲诲我我们们，热爱爱祖祖国国，首先先要要热热爱爱自自己己的的家家乡乡。爱家家乡乡就就是是爱爱国国。这首首诗诗提无心不不提醒醒我我们们，无论论身身在在何何处处，心中中都都要要装装着着自自己己的的家家乡乡。不能能给给家家乡乡摸摸黑黑，不能能给给家家乡乡亲亲人人丢丢脸脸。
花
三（1）班 刘秋豪
浓浓香味四处飘，引来蜜蜂勤采蜜。
不知花瓣落多少，好似蝴蝶在舞蹈。
从“引来”、“不知”、“好似”这些用词，看出小作者老练的诗风来自日常的积累。把落花比喻为蝴蝶舞蹈，十分形象生动鲜明。花儿奉献了香气又奉献了美丽，小作者想通过这首诗告诉我们：人生的意义在于奉献。幸福源于助人为乐。
春海
三（2）班 袁雨茹
桃花红红满树开，梨花雪白似银海。
油菜黄黄满地金，万紫千红春来临。
小作者深谙“诗中有画”之真意，调色斑斓，万紫千红，美不胜收。这首诗以万般明朗的色彩宣示：生活是多么美好！大自然是多么美丽！我们不可虚度年华，要珍惜大好春光，努力学习，绽放自己的旖旎光彩。
六、把古诗词教学与编剧结合起来
把古诗先写成剧本，教师指导学生在课外排演，然后在课堂进行正式演出。例如： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
这是唐代大诗人杜牧的清明诗，千古绝唱，大概是中国妇孺皆知的。
如果改成这样断句，则成为一场“像模像样”的话剧剧本：
时间：清明时节
背景：雨纷纷
地点：路上
人物：行人
幕启：
行人撑破旧油纸伞，做欲断魂状出场。遇牧童。
行人：借问，酒家何处有？
牧童（作遥指状）：杏花村！
七、把古诗教学与相声、小品等艺术形式结合起来
我们曾经编写了一个相声段子，叫做《古诗知多少》，先在课堂上表演，后来又在学校艺术节上演出，诙谐幽默，妙趣横生，博得台下一片欢呼。
八、把古诗词教学与诗词美读结合起来
美读建立在熟读成诵的基础上，建立在对诗人所处时代大背景基本了解的基础上，建立在对诗人生平际遇以及思想感情和理想追求深刻认识基础上，建立在对诗词写作具体背景洞察的基础上。我们向学生简单传授一些诗词押韵、平仄和朗诵技巧等方面的知识，带领学生美读。我们还经常性地播放名家古诗词诵读，与学生一起揣摩训练。古诗词美读先以课堂为主逐渐向外扩展。每个班级成立朗诵组，每个年级成立朗诵队，学校成立朗诵团，经常性地参加校内外诗词朗诵表演和比赛，以此为核心辐射全班、全年级，乃至全校。
兴趣是最好的老师。经过我们的不懈努力，我校学生古诗词诵读蔚然成风，与经典诗词有关的画诗、唱诗等活动也轮番上演。诗词课堂教学生机勃勃，魅力无限。
古诗词教学：想说爱你不容易
现在的古诗词教学常常采用“释题——读通诗句——解释字词——串讲诗句——总结思想”的老五步法，花大量的时间串讲诗句，使古诗词教学仅仅停留在“解释”的层面上，把完整和谐的诗词艺术品分解得支离破碎，把其中所蕴含的意境美扫荡殆尽。在这样的课堂上，学生只能是死记硬背，丝毫不能体会诗词中蕴藏的情感，更谈不上品味其意境美。作为师者的我们，只能是空悲叹：古诗词教学，想说爱你不容易！在多年的教学实践中，我体会到的不容易主要表现在以下三方面：
一、“古调虽好空自爱，今人无心多不弹”
——诗性泯灭 陷入困境
在《语文课程标准》中要求1-6年级学生背诵古今优秀诗文160篇，并推荐了70篇。对于这些古诗词，我们进行了悉心地指导，在全校上下开展了“诗词进校园”活动，每天背诵积累。有一部分学生确实已经熟读成诵，烂熟于心，但我们也清楚地看到：有几个人能将这些优秀的诗文应用到实际的口语交际和习作训练当中呢？更让我痛心的是，学生正处于记忆的黄金期，却远远没有自己记忆深刻、持久。不禁让我感叹：何时才能达到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”的境界？这就是古诗词的悲哀！我想，学生对于古诗词表现出的“不爱”，究其原因主要有以下三点：
1．诗词本身的不可解。我们进行古诗词教学的目的就是为了让传统文化传承下去，但忽视了，诗词一旦被人为的用一些语句去解析，诗词就不再是原来的那个样子。中国大多数文论家都主张：以“会意”的方式来感受和传释历代诗歌作品，这样，我们才有了“只可意会，不可言传”、“意在言外”、“言不尽意”的说法。我们在教学中，如果以现代语言、现代思维去“硬译”古诗词，把诗中的“意”直解为“义”，就使古典诗词失去了其本来的韵味，失去其独有的意境及精神价值。诗只能是凭借自己内在的语言，使学生贴近它，用心去感受诗词中的意境和诗意。2．周围环境的改变。和千百年前相比，我们用通俗易懂的现代汉语进行交流、阅读、习作，语言环境发生了翻天覆地的变化。现在的学生，跟随着文化多元发展和网络信息飞速发展的步伐一同成长起来，大众媒体文化（比如网络文化、影视文化）占据了学生的生活空间，时代已经不再要求我们像古代的诗人那样在低吟浅唱中浑然无我，写下不朽之作。
3．教育自身的因素。教科书是教师开展教学活动的核心，但在选编古诗
词上还是有一定的局限性，同时在课外的诗词阅读上，则多呈无序、随意状态。教师在踏上讲台后，生活的压力，工作的繁重，校园外缤纷世界的种种诱惑，使得“偌大的世界，放不下一张安静的书桌。”更多的教师为了对付考试，指导学生背诵知识性的条文，如作者名字、作品名称、内容大意、地位价值等，而对于作品本身极少品味。在教学中，往往表现为：重内容，轻意蕴；重传授，轻感悟；重背默，轻朗读。这样，课堂也了无神采，索然无味，促成了学生对古诗词的不爱。
二、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”
——诗性复活 古诗新教
“留心处处皆学问”，只要留心做一个有心人，就会发现在语文教学的领域中到处都有可以让学生爱上的东西，古典诗词也不例外。古诗词教学的主要任务是引导学生进入诗人所描绘的意境和哲理的境界中细细品味。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
“好之”、“乐之”就是指学生高涨的学习积极性和强烈的求知欲，那么，我们不妨通过以下方式激发学生学习古典诗词的兴趣。1．体味：“作者未必然，读者未必不然”
古人对诗歌的理解有十分精辟的论断，他们强调读诗主要是品味诗中表达出来的一种意，一种情，一种韵，而不要落得太实，同时，品味诗词的过程也应当是一种个体行为。因此，学诗歌最原始，也是最好的方法，就是诵读。只有读，才能把节奏韵律全读出来，才能渐渐体会到诗之妙。
《红楼梦》第四十八回写香菱跟黛玉学诗，香菱道：“据我看来，诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举例道：“我看他《塞上》一首，那一联云：„大漠孤烟直，长河落日圆。‟想来烟如何直，日自然是圆的。这个„直‟字似无理，„圆‟字似太俗。合上书一想，倒像是见了这景的。若说再找两个字换这两个，竟再找不出两个字来。”宝玉听了香菱的讲诗赞道：“既是这样，也用不着看诗，„会心处不在多‟，听你说了这两句，可知„三昧‟你已得了。”
当代著名作家冯骥才也在他的《创作的经验》中写道：“我想到的东西都会不由自主地变成画面。如果不出现画面，没有可视性，我仿佛就抓不住它们。”
因此，我们在诗词的教学中，应当引导学生在充分朗读的基础上，发挥想象，形成意象，体会诗境。
如：在教学贺知章《咏柳》（三年级下册）一诗时，对于千古佳句：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，如果仅停留在串讲句意上：“这细嫩的柳叶是谁裁剪出来的，原来是二月春风这把剪刀。”这无疑把鲜活的诗句缢死于苍白的解释中。为此我在教学中，启发学生想象，“春风看不见，摸不着，作者为什么把它比作剪刀呢？”学生说：春风轻轻地吹过柳条，柳叶悉悉梭梭响，仿佛春风正在修剪柳叶……这样的再造想象，按照作者的描述进行表象组合，能使学生更具体地感受各种物象所构成的和谐的艺术整体形象。接着我再次启发学生想象，“是谁在握着这把剪刀呢？”学生的想象进一步被激活了，是“春姑娘”，“春天的使者”，“风婆婆”，“春天的力量”，“大自然”……学生思维的灵性和创造的活力，升华了课堂的教学气氛。诗的情韵徐徐展开，让人“思接千载，视通万里”。
2．绘 诗：“诗是无形画，画是有形诗”
读书的过程就是把无声的文字变成有声的语言，由有声的语言变成有形的画面——既入于眼，又出于口，闻于耳，记于心，形于画。在诗词的教学中，我们可以尝试让学生用图画表达与诗相同的意境。让学生通过直观的图画，强化对诗的理解，感受诗中的神韵，使他们更深刻地领悟诗词中用字的传神和内在的精髓。通过自己设计图画，动手绘制图画的过程，比起单独地阅画，也更能调动学生们学诗的积极性。
“远看山有色，近听水无声。”一幅画本身就是一首诗，古人喜欢的就是诗中有画，画中有诗。《草》的教学，我们可以借助简笔画，画尽草的枯荣，画出草的生命力，更是以简洁的图画引领二年级的小朋友领悟了草的精神。
又如张志和的《渔歌子》（四年级下册）：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥，青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”在教学时，我主要采取学生自学，教师点拨的方式，先引导学生反复诵读诗句；然后，说说自己从诗中看到的景物；最后，让学生用自己手中的画笔，描绘出心目中的诗境。诗中那翱翔自如的白鹭，红艳欲滴的桃花，碧绿流动的春天，往来翕动的游鱼，斜风细雨中忘我垂钓的渔翁——构成一幅红白相间、青绿相映、动静相和、物我相称的秀丽、惬意的图画。给诗配画，不仅促进了学生对诗的意境的感悟，而且也激发了学生的学习兴趣，是一种审美情趣的培养。
3． 唱 诗 ：“随风潜入夜，润物细无声”
“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠”。欣赏诗词，除了体会意境之外，最重要的是能够感受作者的感情。感情的表达，主要靠声音，借着声音的抑扬顿挫，表现出作者的真实感情。2006年12月初，著名作曲家谷建芬在北京市平谷区“古诗词歌曲进校园”活动启动式上，以歌曲的形式演唱古诗词。老师和学生代表人手一张《谷建芬古诗词歌曲20首》的CD，孩子们一边听谷建芬讲解，一边摇头晃脑的吟唱《春晓》、《明日歌》等诗词。古韵谱新曲，就是为了让学生得到传统文化的滋润和现代音乐艺术的陶冶。
事实上，诗与乐在艺术起源上有着悠久的同源关系。《诗经》就是当时社会上广为传唱的民歌，后经周王朝乐师按风雅颂三种音乐风格筛选、整理和加工逐步统计编订。《楚辞》的产生也与楚国民歌、巫歌有着密切关系。可以想象屈原击筑长歌，本就是配乐演唱的诗体。宋词元曲，更是“依声填词”，都是可以唱的。此外，格律诗虽不是专供演唱用的，但是由于汉字特有的四声特点，它靠音节的组合，富有乐感的节奏，高下抑扬的声调，组成极富音乐的诗章，也可配乐演唱。实际上，中国古代诗词，已配曲演唱的诗歌还有很多，如岳飞词《满江红》，杨慎的《滚滚长江东逝水》，苏轼的《明月几时有》、王维的《阳关三叠》……
教学时，我们可以配上音乐让学生反复诵读，同时，更应该帮助和鼓励学生将学习的诗词自己配上音乐演唱。通过演唱，不仅唱出诗情画意，寓教于乐的使学生在音乐中受到情感的熏陶，又同时通过自己的音乐活动感染他人。4．引用：“文章本天成，妙手偶得之”
了解诗意，体会诗情之后，教师应积极引导学生细细品味诗文中的绝妙佳句。创设恰当的语境，合理地运用诗句，化消极积累为积极积累，可为文章增色不少。
如：教学《九月九日忆山东兄弟》（三年级上册）时，可设计这样一道填写诗句的练习题：“（）”，春节就快要到了，我们更加思念远在外地的外公外婆。外公外婆，请让我们早日团聚吧!不难看出诗句“每逢佳节倍思亲”“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”均可填入。
有时也可以提供语境，练习运用诗句。例如：
① 啊！终于爬上山顶！我站在山顶上，杜甫的“（）”实在是太妙了，向下望去，深深地为其壮美所感动。（会当凌绝顶，一览众山小）
② 昨天中午，张老师布置了一道数学思考题。晚上我绞尽脑汁，百思不得其解，就在这时，我想起了老师给我讲的习题，豁然开朗，真是“（）”于是迅速地解出了这道题。（.山重水复疑无路，柳暗花明又一村）
除此之外，在现代文教学中，也可以适时地引用古诗词，激发学生的学习兴趣，产生主动学习的愿望。例如：在教学《风筝》（三年级上册）一课时，课件出示“儿童放风筝”的背景图，图中有一首诗：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。（清高鼎《村居》）我说：“同学们，你们瞧，花草繁盛，千里莺啼，春风拂面，令人陶醉。儿童放学归来，三五成群，放着风筝，放飞着快乐，放飞着希望。”面对此情此景，学生一定按耐不住，情不自禁地朗诵起这首诗来。这样，以现代文《风筝》为立足点，巧妙地引入《村居》一诗，既复习了诗文，又为学习课文做好了铺垫。5．实践：“春种一粒粟，秋收成颗子”
我们在进行古诗词教学时，可以从课堂学习中延伸出一个或若干个主题，开展各类丰富多彩的活动，把课内的“感悟熏陶”式教育引向课外综合实践的广阔天地。通过实地考察、画面呈现等手段让学生认识到：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豪情；“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的鲜亮；“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的清静……使学生感受诗中所描绘的美好，在心中引起情感的激荡，从而激发学生对生活、对诗词的热情。
活动前期设计主题，有指向性地指导阅读，捕捉相关信息。活动中期开展古诗词阅读探究的实践活动，通过诗句吟诵激起学生对诗词的情感体验，调动学生去主动学习积累诗词；活动后期以多种形式进行交流展示。
例如：在五年级安排一次主题为“四季”的古诗学习周：即以“四季诗”中的“春游青草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗”为引子，组织春、夏、秋、冬四季诗词的主题式诵读与学习，分别命名为“春之声”“夏之韵”“秋之色”“冬之语”四个篇章。具体推荐篇目：“春之声”：《春晓》、《登城春望》、《春夜喜雨》、《早春》、《晚春》等；“夏之韵”：、《望湖楼醉书》、《临湖亭》、《山亭夏日》、《晓出净慈寺送林子方》等；“秋之色”：《山行》、《秋夕》、《山居秋瞑》、《秋词》、《秋思》等；“冬之语”：《江雪》、《早梅》、《逢雪宿芙蓉山主人》、《惊雪》、《对雪》等。学生按不同季节所推荐的诗词选择活动形式（如主题班会、班级诗刊、辩论会等）进行综合性的学习。
当然，实践活动主题的选择及活动形式是多向性的，各个班级或学习小组可自主选择，并围绕主题展开学习活动。主题教学的优点是使学习更为系统、有序，提升学生学习古诗的兴趣和能力。
三、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”
——回归生活 诗意栖居
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。我们不难发现，千百年来流传至今的古诗，经过时间的洗礼都有特定的意义。其中相当一部分诗中所蕴含的观点至今都具有进步意义。需要教师积极引导，将诗中的观点引入现实生活，把时代的活水引进诗中，留下有价值的东西为我所用。“教师是学习活动的引导者，教师应转变观念，更新知识，不断提高自身的综合素养。”（《课程标准》）为了传统文化的延续与发展，教师首先应提高对古诗文教学价值的认识，明确指导学生掌握一定数量的古诗文并非可有可无之事，而应视之为对教师的一种要求，一份无可推卸的责任。同时，要努力克服浮躁不定、急功近利的心态，潜心学习，丰厚自己的文化积淀，培养自身的“书生”气质。
德国诗人荷尔德林有一句名诗：“人，诗意地栖居在大地上。”描绘了享有物质生活的同时，能够在精神的家园中“诗意地栖居”的至上境界。这是一种诗化的生活，是一种诗意的人生。
诗人都是一些非常执着的人，一生都会执着于对世界对人生的独特的新鲜的感受──美感。人一旦有了这种诗人的气质，就能更多地保住童心，更富于想象力和创造性。我想，我们的语文课堂、诗歌教学活动也应该保持一份诗意，在物质文明高度发达，尘嚣弥漫的今天，让老师和同学在诗歌的世界里诗意地栖居。到那时，面对“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的景象，我们定会发出新的呐喊：古诗词教学，想说爱你也容易！
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