四年级国学启蒙

第一篇：四年级国学启蒙

一、唐诗

（一）南园十三首（其一）

一、教学目标：

1、唐诗是我国优秀的文化遗产，通过本单原的学习是学生了解唐诗的一些著名的的诗人及唐诗的基本形式与特点等，从而激发他们热爱名族文化的感情。

2、凭借《南园十三首》（其一）这首描写景物的诗，让学生体会部分唐诗融情于景、借景抒情的特点。

3、听过诗歌朗读比赛，搭建客内外联系的桥梁，使学生在朗诵中感悟，在实践中成长，在活动中感到民族文化的熏陶与感染。

二、教学过程;

1、导入：你们喜欢背唐诗吗：以开火车的形式活动入手，然后简要介绍唐诗的形式、特点、历史价值等，激化学生热爱古诗的感情。

2、学习这首时时，先让学生自己朗读、猜想，试着说说诗的意思，再根据“温馨提示”里的提示看哪些诗句是写景的？景色怎样？从中体会作者所表达的思想感情。

3、在教学中教师不必逐句对应讲解，从而追求诗的整体美、和谐美，体现国学“启蒙”。但教师要简要点拨尤其是下面几处：

1)花枝草蔓眼中开 2)小白长红越女腮 3)“春风”句

4、在了解本诗“美景与悲凉共存”的特点，：“活动广角“中要求学生找出”以美景表喜悦“、以萧瑟表悲凉”以及“美景与悲凉共存”的三种不同类型的诗。课上教师引导学生回忆以前学过或背过的诗，辨别其借景抒情的类型，然后鼓励学生课后搜集、交流，同时为比赛做准备。

5、全班进行朗读比赛

无题（相见时难别亦难）

一、教学目标：

1、感悟诗的内容，体会诗人执着追求锲而不舍的精神，不断从中受到启发。

2、正确、流利、有感情的背诵这首诗。

3、学习利用读书卡片积累资料。

二、教学过程;

1、先领学生阅读这首诗的“温馨点击”的提示，对诗作较深得了解

2、让学生用自己的方式把古诗多读几遍把不理解的地方画出来。然后引导学生借助插图、译文和“温馨提示’中提示，互相对应，试着自己弄懂诗句的意思

3、活动广角中的一项和二项可在剩下的时间完成，三项可在音乐课上进行

4、在落实活动广角的各项活动中，教师要引导、鼓励学生积极只懂得参与，然后对全班同学作简要的小结、评价。

问刘十九

一、教学目标：

1、这首诗描写雪天邀友小饮，蕴含生活气息，语言平淡而情味盎然。让学生仔细细品味中，感受古诗的魅力。

2、感受古时好友相聚对饮，贪心吟诗作画的温馨情调，酒文化与诗文化相映成趣。

3、背诵这首诗。

二、教学过程：

1、首先对白居易进行了解然后带领学生朗读这首诗并指出这首诗通俗易懂。

2、活动广角共安排三项活动根据活动安排逐一解决加深对白居易及作品了解。

3、最后让学生根据自己在活动广角中三项活动的完成情况填写成长阶梯，给自己一个反思、评价的机会。

塞上听吹笛

一、教学目标：

1、了解边塞侍及一些有名的边塞诗人。

2、读懂这首诗，并展开想象，体会边塞生活得悲壮、苍凉，感受笛声飘扬的优雅情调，了解诗人是怎样在写景、叙事中抒情中抒发感情。

3、通过本单元唐诗部分的学习，对这种题材的特点，如感情丰富、语言精练、讲究节奏和韵律等，有具体的体会。

二、教学过程：

1、让学生有自己的方式把古诗多读几遍，把不理解的地方画下来，老师做相应的点拨，再借助插图、译文和温馨点击中的提示，相互对应，试着自己读懂这首诗。另外引导学生展开丰富的想象体会边塞生活得悲壮、苍凉，感受笛声飘扬的优雅情致了解诗人是怎样在写景、叙事中抒发情感的。

2、自读李白的《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》，让学生在自渎自悟的过程中体会诗人流放时难离故土的悲寂心情。

3、引导学生建立正确的评价观，让学生完成成长阶梯中的自我评价后让学生之间交流。

4、布置学生在课后查找关于高适的边塞诗。

走马川行奉送封大夫出师西征

一、教学目标：

1、感悟诗的内容，想象诗歌所描绘的情景，培养学生读诗想的能力。画面。

2、全诗气势豪迈，节奏急促就有力，引导学生在有感情的朗读得起初上背诵这首诗。

3、积累部分边塞诗。

二、教学过程;

1、认真朗读，理解诗意。引导学生反复朗读。再根据译文和温馨点击部分的介绍与提示，对全诗有个大致的理解，然后让学生提出不懂得词语并同学之间交流，以读懂诗句的意思

2、在读懂诗句以后叫学生朗读，引导学生读出韵脚和作者的感情，边读边想象，进入古诗要描绘的境界，领悟战争的残酷与艰辛，感手胜利的来之不易。

3、完成活动广角1把自己学习了这首诗的感受写下来。并进行交流老师再联系生活、当今的国际形势小组交流自己的

感想，然后在整理一遍。

4、布置学生下课以后找王昌龄，李欣、王之涣的边塞诗读一读。

二、宋词

（一）生查子（去年元夜时）

一、教学目标：

1、正确、流利、有感情的朗读并背诵《生查子》

2、了解词的大意，感悟作者的真挚感情。

3、了解宋词这种文化形式的特点，体会宋词的魅力，使学生受到热爱中国文化的教育。

二、教学过程;

1、引学生入境，体会作者的那种感伤之情。

2、《生查子》是词牌名仅要求学生对这种题材有一种简单的了解，只要知道是一种词牌名就可以。

3、先让学生自读以作到正确的朗读。然后引导学生反复的朗读把诗文读熟，大体了解诗义。在读熟的基础上，指导学生有感情的朗读、背诵。指导方式：学生自由练习——指名试读——示范指导——再练读——再试读。

4、活动广角第一项让学生展开想象发挥创造力，画出自己对“花市灯如昼”的理解。

5、成功的阶梯部分由学生在课后的时间自己完成。

（二）望江南.超然合作

一、教学目标;

1、正确、流利、有感情的朗读并背诵.2、了解词的大意，感悟作者思想的真挚感情。

3、对作者苏轼有大体得了解。

二、教学过程：

1、引导学生背诵苏轼的诗

2、首先让学生借助译文并参照“温馨提示”来大体了解词文，然后在熟读的基础上，引导学生讲讲自己的感受和体会，并且还要把握词的特点;词的朗读与古诗略有不同，同样讲究节奏与韵律但句语句之间的语气更加连贯，上、下阙之间的停顿略长一些，主义意境的营造。

3、活动广角引导学生进行自行欣赏鼓励学生各抒己见但有争议的地方教师要适时点拨

4、成长的阶梯放手让学生自主评价引导和上一课的评价比较，引导学生进行发展性评价。

（三）丑奴儿.书博山道中壁

一、教学目标;

1、正确、流利、有感情的朗读并背诵。

2、了解词的大意，感悟作者忧愁、彷徨的思想感情。

3、能够顺利的完成本课的活动，并有所收获。

二、教学过程;

1、在学习本课之前，引导学生举行小小的赛诗会，背诵曾经读过的古诗，让学生谈谈自己现在的烦扰，激发学生学习的兴趣。

2、教学前，让学生回忆上两课学习宋词的方法自主了解诗的大意，然后，让学生在小组内纠正读音，说说词句的意思。在学生对词文有了基本得了解后，指导其边读边在脑中形成画面，把想象的景象用自己的话说出来，进一步体会词文表达的思想感情，并通过朗读表达出这种感情。最后组织学生背诵词文。

3、活动广角毅力学生多方面的搜集其他的爱国诗篇，在交流时以多种的朗读方式

4、成长的阶梯放手让学生自主评价，引导学生和上一课的

评价比较，引导学生进行发展性评价。

诉衷情

一、教学目标;

1、正确、流利、的有感情的朗读并背诵。

2、了解词的大意，感悟作者壮志未酬的爱国感情。

3、继续了解宋词这种文化的基本形式，体会宋词的巧妙之处。

二、教学过程;

1、课前让学生互相交流关于陆游的资料。

2、学生会以前几节课的学习方法，借助译文和温馨提示自学这首诗，充分发挥小组的作用，培养学生在自主学习中发现问题、提出问题的能力，启发学生养成与同学合作学习，各抒己见的习惯。

3、引导学生声情并茂的朗读诗，主要是引导学生多读，并在肚中想象此种所描绘的情景体会作者这种惆怅的感情。在熟读的基础上进行背诵。

4、活动广角的第一项给学生充足的时间整理、考虑、组织语言的时间，之后交流自己的感受是他们相互学习相互借鉴。第二项活动可放在课后，查找并整理资料，以便交流。

扬州慢

一、教学目标：

1、正确、流利、的有感情的朗读并背诵。

2、了解词的大意，感悟作者凄婉和感伤的情感。

3、能够积极主动的去查资料，养成自主学习的习惯。

二、教学过程;

1、课前让学生在地图上找找扬州，了解其位置，以便从感性上认识扬州。

2、引导学生继续运用上节课的学习的方法自主学习，充分发挥小组合作的机会，培养学生在自主中发现问题、提出问题的能力，启发学生养成与同学合作学习，并在学生陈述自己意见的习惯。

3、在熟读的基础上背诵此词引导学生根据诗句大胆想象，从而深化对此文的理解，以便于记忆。

4、活动广角的第一项鼓励学生多背宋词丰富积累。二项可让学生课下找。

5、成长的阶梯继续放手让学生进行自我评价。

三、元曲

（一）寿阳曲。渔村夕照

一、教学目标;

1、了解元曲这种诗歌的基本特点与诗词的不同。

2、阅读并了解《寿阳曲.渔村夕照》的大意，并为诗配画。

3、通过活动，让学生在阅读和收集过程中，感受到中华民族诗词曲赋的美妙。

二、教学过程：

1、首先对马致远进行简单的介绍。

2、《寿阳曲.渔村夕阳》诗意较为简单，学生较易理解。当堂配画，并让学生交流评价。

3、引导学生阅读温馨提示中对诗作风格的说明，进行深入了解。

4、成长阶梯根据教学活动中学生的不同程度的表现设三层评价体系，学生可根据自己的表现进行评价。

（二）南仙吕傍妆台.无题

一、教学目标；

1、继续了解元曲这种诗歌形式的基本特点以及与诗词的不同。

2、阅读李开先《南仙吕傍妆台.无题》并了解大意，理解诗人为边关将士义愤难平的情感。

3、通过活动，让学生在阅读和搜集“边塞诗”过程中，感受到边塞诗人的拳拳爱国之心。

二、教学过程：

1、对李开先进行简单的介绍了解。

2、首先以理解最后一句“得偷闲处且偷闲”为主，先让学生谈谈自己的理解，教师并做适当的点拨。

3、再根据温馨点击中的提示对作品所抒发的感情作简要说明，体会是人在文学创作的同时担忧祖国边关的情感，了解诗歌用以抒怀的作用。

4、活动广角中的内容安排学生在课后的时间完成。

蔡文姬

一、教学目标;

1、了解蔡文姬的身世背景及其不幸遭遇。

2、能讲述“文姬归汉”的故事，了解蔡文姬为中华文化的传播作出的贡献。

3、初读蔡文姬代表作品《悲愤诗》，体会该诗中所表达的思想感情。

二、教学过程：

教学中不必拘于某种形式，主要以诵读为主。

1、人物剪影中第一部分介绍蔡文姬的生平。但其中文言文的部分很难理解教师做大概的讲解，这部分文言文要求学生熟读，并能讲解蔡文姬的生平遭遇。白话文较通俗让学生自己读一读即可

2、第二部分对蔡文姬作品的欣赏，这一部分形象而又深刻表达了蔡文姬与儿子分别时难以割舍、肝肠寸断的情景，对于诗中字词，不必详细分析，而是以感性理解为主，然后让学生熟读成诵。

3、温馨点击中让学生自己读读就可以。

陶渊明

一、教学目标;

1、简要了解陶渊明及其作品在中国文学史上的地位。

2、理解陶渊明思想的复杂性，学习他积极用世、兼济天下的积极思想。

3、背诵课本《归去来兮辞》节选部分诗句，阅读欣赏陶渊明的其他作品。

二、教学过程;

1、人物剪影中对陶渊明的介绍，文言文部分不必给学生详细的讲解，只说说意思，但要求学生熟读。

白话文引导学生读一读使学生对陶渊明有进一步的了解。

2、温馨点击第一段指出陶渊明追求艺术化的人生。二段则是分析陶渊明的思想教师在学生读时做些分析和点拨即可，并教学生提出不懂得词语。

3、活动广角让学生自主读读“陶渊明弃官归隐”的故事通过让学生读故事，了解陶渊明的高尚志趣和个性。

第二篇：国学启蒙

幼儿国学启蒙的好处

1.提升幼儿的语言文字素养。中国古代文明很多都是有文字记载的。通过诵读经典名作，不仅可以学到许许多多的知识，知晓方方面面的道理，而且可以对小学语文课文的学习得到友谊的补充，从而提升自身的语言文字素养。

2.增加民族文化素养。中国传统文化的博大精深，奥妙无穷。

3.了解中华历史知识。中华民族的历史源远流长，要用很少的文字将其概括实属不易。

4.校正行为规范。良好的行为规范的养成是对幼儿教育内容的一个重组成部分。这项工作固然需要教师的言传身教，但是也不能局限于此，因为无论是言传还是身教对小学生行为习惯的养成的影响都是有限的，而阅读是无限的。5.养成良好的学习习惯和形成积极的学习态度。在国学教育中尽可能多地渗透对幼儿这些方面的教育，通过国学典故中的生动事例对学生进行生动的国学教育，而避免那种老生常谈的简单的说教，以促进学生养成良好的学习习惯和形成积极的学习态度。

6.形成共同的价值取向。如今的幼儿绝大多数都是独生子女，在家长的眼里视作掌上明珠，一方面个性特征比较强，另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身处事方式、方法和风格的相互影响，表现出较强的“自我意识”和行为随意性。加之，他们又生逢异域文化大举进入、互联网高度普及的信息时代，各种各样的文化和信息相互碰撞，莫衷一是的社会思潮包围着他们，使得他们往往真伪难辨，视觉纷乱，难以形成具有时代意义的积极的社会价值取向。在一个社会思潮纷杂的时代，能够统一我们的思想的只有民族传统文化。我们必须让学生在学习现代文明的同时，通过国学教育，叩访民族传统文化之根。《弟子规》中的“凡出言，信为先。”“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。”等警世名言在今天应该是仍然具有强大的生命力的。把国学中这些永远都不过时的立身、做人之道教给我们的学生，对于他们形成积极而又共同的价值取向是非常有益的。

7.发展学生的个性，挖掘学生的潜能。国学教育内容的广泛性决定了它对于学生个性发展的多元化和潜能挖掘的多样性。

幼儿国学启蒙的教育意义

1、有助于幼儿养成良好的学习、生活习惯，奠定德育基础

国学经典有很多是圣人君子的感人故事，读圣贤，晓礼仪。在大力提倡德育教育的今天，我们更应该以先人的事迹教育祖国的未来，让幼儿受到启示，学习好的典范，摒弃坏的习惯，大力提高幼儿的德育水平。

2、有助于提高幼儿的注意力和自控力

国学并不是一门枯燥的学问，国学经典博大精深，需要幼儿长期持久的去理解和学习，有益幼儿专注地去做一件事情，提高幼儿活动的持久性。

3、有效并极大限度开发右脑潜意识的巨大记忆力和创造力

通过国学启蒙来开发儿童的记忆能力是非常不错的，大家都知道人的右脑是主管记忆力和创造力的，大家拼命的想开发孩子的右脑潜能，在此入手岂不一举

多得吗！儿童之所以能够轻松简单地记住国学经典，还有一个重要的原因，就是经典中高度浓缩又相对关联的思想体系，国学经典中的词汇是大量的，在语言上又是高度紧凑浓缩的，包括对人生、世界及至宇宙的智慧思考和为人之道的论述，是古人真是深远的生命体验，但在文字组合时，都是用简练的语句，读起来有一种轻松有趣的音韵感。孩子的理解能力是有限的，如果能帮孩子有一点懵懂的理解更好，可问题是理解正是人一生的事情，就同一个问题，同一个对象，我们成人的认识和理解也是不断的深化的。正所谓“少儿不解歌吟事，种粒冬埋春复苏”。

4、可以明确快速的增加识字量，为幼小衔接作准备

在幼儿学习过程中他们不自觉地喜欢上了诵读活动，主动地去认识文字，认识自己感兴趣的东西。随着幼儿识字量的增加，记忆力的提高，在轻松愉快的幼儿园里，学习能力增强，为孩子入小学打下了坚实的基础。

幼儿期国学启蒙教育的优越性

心理学专家研究表明：人的记忆力自0岁开始发展，1-3岁即有明显的发展，3-6岁发展更为迅速，6-13岁则是一生中发展的黄金时期。利用幼儿记忆力发展的最好时期，学习传统文化经典，无疑能达到文化熏陶、智慧锻炼与人格培养的目的。

幼儿国学启蒙教育要怎么做

1、开展国学启蒙首先要有计划，在不影响孩子正常活动同时，选择适当的时间，以游戏、故事、儿歌等多样化的形式，在集中教学或分组或个别的进行。

2、在内容的选择上要简单易懂。幼儿期孩子的思维直观形象，理解能力有限，所以在选材上要精练，要通俗易懂，最好配有图画，便于幼儿理解，内容要少而精。如《三字经》，三字一句，朗朗上口，便于幼儿记忆诵读，内容丰富，浓缩了大量的文化知识和伦理道德。通过学习孩子们知道了孟母三迁的故事，懂得了孔融让梨的道理。在区角游戏活动中，有的还模仿有些精彩的故事。

3、选取对培养幼儿德育、智育发展起积极作用的内容，为了形象生动，尽量配合幼儿喜闻乐见的形式。国学教育不能眉毛胡须一把抓，“经典是本，诗文是末”，在内容上要循序渐进，先养德，再启智。在学习过程中幼儿是学习的主体，他们是主动的获取新的知识和理念，而不是传统的被动的填鸭式的学习，所以要求老师在尊重幼儿天性和教育规律的前提下，还是要有一定的组织和引导能力，以幼儿感兴趣的方法和手段，循循善诱。

学习《弟子规》时，我们很多时候都配以情景表演，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，教育幼儿尊重父母，孝敬老人。“出必告，反必面，居有常，业无变”，告诉孩子到哪里去都要告诉父母，回家也要禀报父母，做事要有规律。幼儿对这样的学习形式很感兴趣。电视是孩子生活的必需品，把有意义的经典故事制成幻灯，在多媒体上播放给孩子看，也能收到不错的效果。“教之道，贵以专”，在教学过程中只要你做到了十分的功夫，幼儿就能从中获取新知。

4、家园紧密配合。国学经典要成为有用的东西，尤其是在幼儿阶段，如果单靠孩子的机械记忆的话，其中的教育价值将大打折扣，尤其是那些关于做人礼仪的方面，故而国学启蒙教育要靠教师、家长和幼儿的三方互动式教学才能实现。在学校老师要以身作则，树立孩子学习的榜样；在家里父母要督促孩子“亲师友，习礼仪”。现在的家庭都是一个孩子，他们几乎是家里的小霸王。要改变这个现状，现代家庭更要重视对孩子的礼仪教育，加强德育教育，教会他们尊敬父母，孝敬长辈，做一个诚信、对社会有用的人。老师首先要转变家长的观念，不需要孩子背诵的了多少内容，而是看孩子做到没有。“好读书，不求甚解。”凡是十分在意孩子背诵的成绩或成果者，乃是由家长“欲速”与“见小利”的心态所致，请诸位家长牢记孔夫子的一句名言“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成”。我们不要求每个经典孩子都能理解，只希望在孩子记忆里有美好的东西，在以后的人生中慢慢去体会。

在家自创国学学习氛围

艺术的涵养不是靠背理论背出来的，而是靠耳濡目染熏习出来的，家长可以在家自创国学学习氛围，让孩子耳濡目染，那您的孩子一定会更聪明，而且更智慧！

1、多播放古典音乐，尤其能开发右脑的音乐，如：《潜脑音乐》、古琴曲等。孩子多听会让耳朵更敏感＝耳聪

2、多布置些名画，可选择色彩比较亮丽的、庄严的、厚重的名画，多熏陶不同风格的名家风范，这将直接提升孩子的审美标准。孩子多看会让眼睛更明亮＝目明

3、多跟孩子一起读经典，言传不如身教，如果父母真的认可国学经典的教育价值，那就从自身做起，父母亲的兴趣也将直接传递给孩子，这“内在的环境布置”比外在的环境更重要得多！孩子多读经典会让思想更深远＝智

第三篇：国学启蒙

国学启蒙：成就未来之星

国学启蒙：成就未来之星

内容介绍

如今“国学热”可以说是席卷大江南北，男女老少通吃。易中天、于丹风靡全国的同时，各大媒体甚至于政府也来共品“国学热”了。兰州晨报联合全国30多家主流媒体向广大教育工作者及中小学生共同发出“打好国学基本功底，推进未成年人教育”的倡议；广州市教育局也准备向全市倡导中小学生“读经”。更让咱们中国人欢欣鼓舞的是，现在的“国学热”不仅只是在中国风靡，连许多老外也都以懂“国学”为荣了。据悉，全球大约有100多个国家在各级各类的教育机构开设中文教学，约有2500万至3000万名外国人学习汉语；再加上全球联合祭孔活动、联合国教科文组织批准设立国际“孔子教育奖”等推动，“国学”已遍及世界。

“国学”的兴盛不仅有利于人们更好地了解中国传统文化，而且对于提高我们的文化认同以及充实日常生活都起到了一定的作用。首先，国学可以引导我们树立正确的价值观。在现代社会，国学对于教会我们如何做人，如何理解社会和自我、人与自然等关系发挥了相当重要的作用。其次，国学对于增加人们的文化修养与趣味，丰富大众的精神文化生活有重要作用。再次，兴国学有利于中国传统文化的保存，《论语》、《孟子》等经史典籍在兴国学的过程中焕发出了新的光彩。

本套DVD光盘汇集了古代圣贤智慧，浓缩了五千年中华文明精华。通过生动、活泼、有趣、精彩的动画形式全面诠释了国学思想、传统文化。本套光盘针对少年儿童的成长特点，在制作上采用科学、先进的表现手段，对所收录的国学内容全部以先诵读再详细讲解的形式，深入浅出，讲解生动，通俗易懂，利于孩子记忆、理解、诵读（跟读）。让广大少年儿童在快乐中不知不觉、轻轻松松的学到知识，培养聪明才智，提高综合素质，锻炼语言表达能力。孩子们每天看一看，学一学，听一听，吟一吟，就会有不同凡响的收获，就会受益终生。

主要内容

《千字文》：《千字文》是我国优秀的启蒙教育读物，它由一千个互不重复的汉字组成，四字一句，构思精巧，宛转有致，气势雄浑，条理贯穿，妙语连珠，文采斐然。叙述了有关自然、社会、历史、地理、伦理、教育、人物典故等各个方面的知识。让少年儿童学得更快，记得更牢，真正掌握和理解千字文知识。天地玄黄宇宙洪荒云腾致雨露结为霜龙师火帝鸟官人皇，坐朝问道垂拱平章盖此身发四大五常……

《百家姓》：反映我国传统文化中流传最广的姓氏文化，采用四言体例，句句押韵，朗朗上口，易学好记，不仅教会孩子认识字，还能熟悉传统文化和历史知识，感受中华民族源远流长、繁衍至今的持久生命力。本辑读音精准，讲解释义简洁到位，通俗易懂，画面细致精美，有利于少年儿童轻松视听、求知问学。赵钱孙李…（上下）；朱秦尤许…（上下）；戚谢邹喻…（上下）；鲁韦昌马…（上下）；费廉岑薛…（上下）；乐于时傅…（上下）；和穆萧尹…（上下）；计伏成戴…（上下）

《三字经》：《三字经》短小精悍、朗朗上口，千百年来，家喻户晓。以三字韵语的形式，反映古代中国人的思想观念和生活习性。熟读《三字经》可知天下事，其独特的思想价值和文化魅力为世人所公认，被历代人们奉为经典而不断流传。其内容极其广泛，包括历史、教育、天文地理、伦理道德等，有利于少年儿童形成完整明确、积极向上的人生信念。人之初昔孟母养不教玉不琢香九龄首孝弟三才者曰春夏曰水火稻梁菽曰喜怒酸苦甘……

《论语》：记载孔子及其弟子言行，它由孔子的弟子及再传弟子编辑整理而成。内容十分广泛，多半涉及人类社会生活，对中华民族的心理素质及道德行为起着重大的影响。本片主要通过朗诵、跟读、动画讲故事的形式，把为人处世、治国安邦的知识和道德教化融入其中，少年儿童在听看故事中轻松快乐、潜移默化的形成良好的文化积淀和道德品质。

学而时习之不患人之不已知君子不器子贡问君子君子周而不比学而不思则罔由！诲女知之乎唯仁者…… 《弟子规》：根据圣贤先师孔子教诲编成，侧重于生活教育和家庭教育，以三字韵语的形式，对少年儿童的言语行为提出要求，教以如何待人处世。在这些经过千锤百炼的优秀传统文化经典中，贯穿着学礼仪、长知识、学做人、懂道理等人生教育，既可启迪智慧、传承中华文化，又能规范言行、培养人格，对于提高少年儿童资质品格大有裨益。弟子规圣人训父母呼应勿缓冬则温夏则清事虽小勿擅为；亲所好力为具亲有

过谏使更……

《唐诗》：本辑收录了最耳熟能详、最易吟诵的唐诗代表名篇。以现代卡通动画的形式表现唐诗内容，达到诗中有画、画中有诗。可从小培养少年儿童人文修养，传承古代文化，领悟传统，解读古人身上所附有的文化基因，领略唐诗中的意境，不仅对少年儿童开阔视野、提高记忆力、陶冶情操颇多助益，还能为少年儿童学习汉语打下良好的基础。小池绝句江雪山行梅花咏鹅春晓敕勒歌渔歌子游子吟七步诗赠汪伦望庐山瀑布……

产品特色

将娱乐元素融入进学习当中

光盘中融入小朋友喜爱的娱乐元素，学习一段经典内容，穿插一个情景剧，将学习和游戏融为一体，这样，不仅孩子的经典学习变得简单快乐，工作繁忙的爸爸妈妈们也有了一举多得的教子方法。潜移默化中达到全面的教育目的融儿童历史教育、品德教育、科学教育、语文教育、情商教育等多元智能于一体，在快乐的气氛中，帮助孩子体会一种感受，明白一个道理，养成一种品质，学会一种表达，在潜移默化中达成立体化的全面教育的目标。

让家庭成为快乐的学习课堂

本产品使中国传统文化知识学习成为了一个快乐自然的过程。家庭中只要有一台DVD，收看简单。孩子就有了学习的伙伴，有了老师，有了榜样，将家庭便成了一个学堂。在这样的环境里，孩子一两个月就可以将深奥的国学知识熟记于心。

让孩子也有自主选择权

第四篇：国学启蒙教材

三字经

人之初 性本善 性相近习相远苟不教 性乃迁 教之道 贵以专昔孟母 窦燕山 养不教 子不学 玉不琢 为人子 香九龄 融四岁 首孝弟 一而十 择邻处 有义方 父之过 非所宜 不成器 方少时 能温席 能让梨 次见闻 十而百 子不学 教五子 教不严 幼不学 人不学 亲师友 孝于亲 弟于长 知某数 百而千 断机杼 名俱扬师之惰老何为不知义习礼仪所当执 宜先知识某文千而万 三才者 天地人 三光者 日月星三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰水火 曰仁义 稻粱菽 马牛羊 曰喜怒 匏土革 高曾祖 自子孙 曰西东 木金土 礼智信 麦黍稷 鸡犬豕 曰哀惧 木石金 父而身 至玄曾 此四方 此五行 此五常 此六谷 此六畜 爱恶欲 丝与竹 身而子 乃九族 应乎中本乎数不容紊 人所食人所饲七情具 乃八音子而孙人之伦 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠此十义 人所同 凡训蒙 须讲究 详训诂 小学终 群弟子 讲道德 中不偏 自修齐 如六经 号六经 有周易 名句读 至四书 记善言 说仁义 庸不易 至平治 始可读 当讲求 三易详 为学者 论语者 孟子者 作中庸 作大学 孝经通 诗书易 有连山 有典谟 必有初二十篇七篇止 乃孔伋乃曾子四书熟 礼春秋有归藏有训诰 有誓命 书之奥 我周公 作周礼著六官 存治体 大小戴 注礼记述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 寓褒贬 有左氏 撮其要 文中子 考世系 号三皇 相揖逊 周文武 当讽咏 别善恶 有谷梁 记其事 及老庄 知终始 居上世 称盛世 称三王 诗既亡 三传者 经既明 五子者 经子通 自羲农 唐有虞 夏有禹 夏传子 春秋作有公羊方读子 有荀杨读诸史至黄帝 号二帝商有汤家天下 四百载 迁夏社 汤伐夏 国号商六百载 至纣亡 周武王 始诛纣八百载 最长久 周辙东 王纲堕 逞干戈 五霸强 传二世 至孝平四百年 号三国 为南朝 宇文周 不再传 尚游说 七雄出 楚汉争 王莽篡 终于献 迄两晋 都金陵 与高齐 失统绪 始春秋 嬴秦氏 高祖兴 光武兴 魏蜀吴 宋齐继 北元魏 迨至隋 唐高祖 终战国始兼并汉业建 为东汉争汉鼎梁陈承 分东西一土宇起义师 除隋乱 创国基 二十传 三百载梁灭之 国乃改 梁唐晋 及汉周称五代 皆有由 炎宋兴 受周禅 十八传 元灭金 九十年 号洪武 十六世 李闯出 靖四方 载治乱 通古今 南北混 绝宋世 国祚废 都金陵 至崇祯 神器焚 克大定 知兴衰 若亲目 辽与金 舆图广 太祖兴 迨成祖 权阉肆 清世祖 古今史 读史书 口而诵 皆称帝超前代国大明 迁燕京寇如林应景命 全在兹考实录心而惟 朝于斯 夕于斯 昔仲尼 师项橐古圣贤 尚勤学 赵中令 读鲁论彼既仕 学且勤 披蒲编 削竹简 彼无书 彼不教 家虽贫 身虽劳 始发愤 尔小生 对大廷 尔小生 泌七岁 且知勉 自勤苦 学不辍 犹苦卓 读书籍 宜早思 魁多士 宜立志 能赋棋 头悬梁 如囊萤 如负薪 苏老泉 彼既老 若梁灏 彼既成 莹八岁 彼颖悟 锥刺股如映雪如挂角 二十七犹悔迟八十二 众称异能咏诗人称奇 尔幼学 当效之 蔡文姬 能辨琴谢道韫 能咏吟 彼女子 且聪敏尔男子 当自警 唐刘晏 方七岁 举神童 尔幼学 犬守夜 蚕吐丝 幼而学 扬名声 人遗子 勤有功 作正字 勉而致 鸡司晨 蜂酿蜜壮而行显父母金满嬴戏无益彼虽幼 有为者 苟不学 人不学上致君光于前我教子戒之哉身已仕亦若是曷为人 不如物下泽民裕于后 惟一经宜勉力

百家姓

赵冯失也戚云鲁俞费滕乐钱陈秦曹谢苏韦任廉殷于孙褚尤严邹潘昌袁岑罗时

李 卫 许 华 喻 葛 马 柳 薛 毕 傅

周茨何金柏奚苗鄷雷郝皮

吴沈吕魏水范凤鲍贺邬卡

郑韩施陶窦彭花听倪安刘

王 杨 张 姜 章 郎 方 唐 汤 常 康 伍和祁计熊杜贾梅高虞经丁包余穆毛伏纪阮路盛夏万房宣诸元萧禹成舒蓝娄林蔡支裘贲左卜 尹 狄 戴 屈 闵 危 刁 田 柯 缪 邓 石 顾姚米谈项席江钟樊咎干郁崔孟邵贝宋祝季单徐胡管解单吉平堪明茅董麻颜邱凌卢应杭钮黄 汪 臧 庞 粱 强 郭 骆 霍 莫 宗 洪 龚 程荀芮井牧全宁祖叶印索池闻嵇羊羿段隗郗仇武幸宿咸乔莘邢於储富山班栾符司白籍阴党滑 惠 靳 巫 谷 仰 暴 刘 韶 怀 赖 郁 翟 裴甄汲乌车秋甘景郜蒲卓胥谭陆魏邴焦侯仲钭詹黎台蔺能贡荣家糜巴宓伊厉束蓟从屠苍劳翁 封 松 弓 蓬 宫 戎 龙 薄 鄂 蒙 双 逄 姬谷边温慕向暨匡殴师冷曾巢申璩扈别连古居国殳巩訾毋关扶桑燕庄茹易衡文沃库辛沙蒯堵 桂 冀 宴习慎 步 寇 利 聂 阚 乜 相 冉濮郏柴宦戈都广蔚晁那养查宰牛浦翟艾廖耿禄越勾简鞠后郦寿尚阎鱼庚满阙夔敖饶须荆雍 通 农 充 容 终 弘 东 隆 融 空 丰 红 游万夏赫澹淳公钟鲜亓颛漆拓竺俟侯连台于孙离于官孙雕拔权司诸皇公单仲宇闾司端乐夹逯 马 葛 甫 冶 于 孙 文 丘 寇 木 正 谷 盖上闻尉宗太轩长司仉巫壤宰後官人迟政叔辕孙徒督马驷父桓欧东公濮申令慕司子公公谷公 阳 方 羊 阳 屠 狐 容 空 车 西 良 梁 晋段呼岳粱商墨第 楚千延帅丘牟哈五闫百归缑左佘谯言法 里 海 亢 丘 佴 笪 福

汝东羊况东伯年百鄢郭舌后门赏爱家涂南微有西南阳姓钦 门 生 琴 门 宫 佟 终

千字文

（粱）敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰

天日寒闰云金剑果海龙地月来馀腾生号珍咸师玄盈暑成致丽巨李河火黄 昃 往 岁 雨 水 阙 柰 淡 帝 宇辰秋律露玉珠菜鳞鸟宙宿收吕结出称重潜官洪列冬调为昆夜芥羽人荒 张 藏 阳 霜 冈 光 姜 翔 皇

始推吊坐爱遐鸣化盖恭女知罔制位民朝育迩凤被此惟慕过谈文让伐问黎一在草身鞠贞必彼字 国 罪 道 首 体 竹 木 发 养 洁 改 短 乃有周垂臣率白赖四岂男得靡服虞发拱伏宾驹及大敢效能恃衣陶殷平戎归食万五毁才莫己裳 唐 汤 章 羌 王 场 方 常 伤 良 忘 长

信墨景德空祸尺资孝临似川容使悲行建谷因璧父当深兰流止可丝维名传恶非事竭履斯不若复 染 贤 立 声 积 宝 君 力 薄 馨 息 思 器诗克形虚福寸曰忠夙如渊言欲赞念端堂缘阴严则兴松澄辞难羔作表习善是与尽温之取安量 羊 圣 正 听 庆 竞 敬 命 凊 盛 映 定

笃荣学存乐上外诸孔交仁节性初业优以殊和受姑怀友慈义静诚所登甘贵下傅伯兄投隐廉情美 基 仕 棠 贱 睦 训 叔 弟 分 恻 退 逸 慎籍摄去礼夫入犹同切造颠心终甚职而别唱奉子气磨次沛动宜无从益尊妇母比连箴弗匪神令 竟 政 咏 卑 随 仪 儿 枝 规 离 亏 疲

守坚都背宫图丙肆升右既杜府真持邑邙殿写舍筵阶通集稿罗志雅华面盘禽傍设纳广坟钟将满 操 夏 洛 郁 兽 启 席 陛 内 典 隶 相 逐好东浮楼画甲鼓弁左亦漆路物爵西渭观彩帐瑟转达聚书侠意自二据飞仙对吹疑承群壁槐移 縻 京 泾 惊 灵 楹 笙 星 明 英 经 卿

户高世策磻奄桓绮俊晋假何起封冠禄功溪宅公回乂楚途遵翦八陪侈茂伊曲匡汉密更灭约颇县 辇 富 实 尹 阜 合 惠 勿 霸 虢 法 牧 家驱车勒佐微济说多赵践韩用给毂驾碑时旦弱感士魏土弊军千振肥刻阿孰扶武寔困会烦最兵 缨 轻 铭 衡 营 倾 丁 宁 横 盟 刑 精

宣九岳雁昆旷治俶税孟庶聆贻威州宗门池远本载熟轲几音厥沙禹泰紫碣绵于南贡敦中察嘉漠 迹 岱 塞 石 邈 农 亩 新 素 庸 理 猷 驰百禅鸡巨岩务我劝史劳鉴勉誉郡主田野岫资艺赏鱼谦貌其丹秦云赤洞杳稼黍黜秉谨辨祗青 并 亭 城 庭 冥 穑 稷 陟 直 敕 色 植

省殆两索求欣渠枇陈游耽易具躬辱疏居古奏荷杷根鹍读輶膳讥近见闲寻累的晚委独玩攸餐诫 耻 机 处 论 遣 历 翠 翳 运 市 畏 饭 宠林解沉散戚园梧落凌寓属适增皋组默虑谢莽桐叶摩目耳口抗幸谁寂逍欢抽蚤飘绛囊垣充极 即 逼 寥 遥 招 条 凋 摇 霄 箱 墙 肠

饱亲妾纨昼弦矫嫡稽笺骸驴诛饫戚御扇眠歌手后颡牒垢骡斩烹故绩圆夕酒顿嗣再简想犊贼宰 旧 纺 絜 寐 宴 足 续 拜 要 浴 特 盗 饥老侍银蓝接悦祭悚顾执骇捕厌少巾烛笋杯豫祀惧答热跃获糟异帷炜象举且烝恐审愿超叛糠 粮 房 煌 床 觞 康 尝 惶 详 凉 骧 亡

布恬释毛年璇指矩束孤谓射笔纷施矢玑薪步带陋语僚伦利淑每悬修引矜寡助丸 纸 俗 姿 催 斡 祜 领 庄 闻 者 嵇钧竝工曦晦永俯徘愚焉琴巧皆颦晖魄绥仰徊蒙哉阮任佳妍朗环吉廊瞻等乎

啸 钓 妙 笑 曜 照 劭 庙 眺 诮 也

弟子规全文

(总 叙)弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 父母呼 父母教 冬则温 出必告 事虽小 物虽小 亲所好 而亲仁 有余力

〈入则孝〉

应勿缓 父母命 须敬听 父母责 夏则凊 晨则省 反必面 居有常 勿擅为 苟擅为 勿私藏 苟私藏 力为具 亲所恶 则学文

行勿懒 须顺承 昏则定 业无变 子道亏 亲心伤 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 亲有疾 丧三年 丧尽礼 兄道友 财物轻 或饮食 长呼人 悦复谏 号泣随 药先尝 昼夜侍 常悲咽 居处变 祭尽诚 事死者

〈出则弟〉

弟道恭 兄弟睦 怨何生 言语忍 或坐走 长者先 即代叫 人不在 挞无怨 不离床 酒肉绝 如事生

孝在中 忿自泯 幼者后 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 尊长前近必趋 事诸父 朝起早 晨必盥 冠必正 置冠服 幼勿坐 长者坐 声要低 低不闻 退必迟 问起对 如事父 事诸兄

〈谨〉

夜眠迟 老易至 兼漱口 便溺回 纽必结 袜与履 有定位 勿乱顿 命乃坐 却非宜 视勿移 如事兄

惜此时 辄净手 俱紧切 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑 步从容 勿践阈 缓揭帘 执虚器 事勿忙 斗闹场 将入门 人问谁 用人物 立端正勿跛倚勿有声如执盈忙多错绝勿近问孰存对以名须明求揖深圆 勿箕踞 宽转弯 入虚室 勿畏难 邪僻事 将上堂 吾与我 倘不问 拜恭敬 勿摇髀 勿触棱 如有人 勿轻略 绝勿问 声必扬 不分明 即为偷

借人物 及时还 后有急 借不难

凡出言 话说多 奸巧语 见未真 事非宜 凡道字 彼说长 见人善 见人恶 唯德学

〈信〉

信为先 诈与妄 不如少 惟其是 秽污词 市井气 勿轻言 知未的 勿轻诺 苟轻诺 重且舒 勿急疾 此说短 不关己 即思齐 纵去远 即内省 有则改 唯才艺 不如人 奚可焉勿佞巧 切戒之 勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管 以渐跻 无加警 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 过能改 凡是人 行高者 才大者 己有能 勿谄富 人不闲 名为错 有心非 归于无 倘掩饰

〈泛爱众〉

皆须爱 天同覆 名自高 人所重 望自大 人所服 勿自私 人所能 勿骄贫 勿厌故 勿事搅 人不安 名为恶 增一辜

地同载 非貌高 非言大 勿轻訾 勿喜新 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 凡取与 将加人 恩欲报 待婢仆 势服人 同是人 果仁者 德皆建 过不规 贵分晓 与宜多 先问己 己不欲 怨欲忘 报怨短 身贵端 虽贵端 心不然 理服人

〈亲仁〉

类不齐 流俗众 人多畏 言不讳 道两亏 取宜少 即速已 报恩长 慈而宽 方无言

仁者希 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏

不力行 但力行 读书法 方读此 宽为限 心有疑 房室清 墨磨偏 列典籍

〈余力学文〉

但学文 长浮华 不学文 任己见 有三到 心眼口 勿慕彼 此未终 紧用功 工夫到 随札记 就人问 墙壁净 几案洁 心不端 字不敬 有定处 读看毕 成何人 昧理真 信皆要 彼勿起 滞塞通 求确义 笔砚正 心先病 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致

第五篇：国学启蒙读后感

从孟母三迁浅谈营造学习氛围的重要性

陈永强

《三字经》云：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”。孟母三迁的故事可谓是家喻户晓，在儿童的启蒙教育阶段，如此如教育性的故事在小学生的心目中也留下了较深的印象，但是小学生对自己所生活的环境却没有深刻的意识，他们的父母也没有意识到这个问题，也许他们没有孟轲的母亲那样重视自己子女的教育，或者说为了生活父母也有言不由衷的苦楚，几千年前的母亲对于学问是如此的重视，然而在这个科技发达，人才欠缺的社会中，我们的母亲是否也有如孟母般的高瞻远瞩呢？百年大计，教育为本，教育的根本在哪里呢，教师作为教学工作的纽扣他们是教育之本吗？学生有优秀的，也有目前不优秀的，他们的聪慧是教育发展的根本吗？生活在大环境中我们的周边充满了各种乐趣，在充满诱惑的世界里，一不小心我们就会失足走向噩梦的深渊。难道这这个充满诱惑的世界里我们周边的环境不重要吗？小学生刚刚走出那颗属于庇护自己的大树，他们的身边的环境难道不重吗？

家庭教育的氛围从孟母三迁的故事可以看出家庭学习氛围的重要性，作为寄宿制的小学生他们离开自己的家乡，来到一个给予他们启蒙的陌生之地。开始他们有的是怀着憧憬的心情来的，也有是被家长强拉硬拽带来的，小孩子的童心是天真、可爱、诚实。他们是尚未开放的花朵，而学校的环境就是那篇助花朵成长的沃土。在这里才能让他们绽放属于他们的灿烂的光辉色彩，在这里他们才能变成人人喜爱的绽放的玫瑰。

《三字经》曰：“教不严，师之过”。这句话说明了教师的教学环节的重要性，教学要严格，学生的学习差好程度完全是教师的过失。是啊！教师的教学关键在于培养学生的学习习惯和生活习惯。在本班中教育的孩子大都是从农村里来求学的，他们的父母对于自己孩子的教育比较而言是较为重视，否者也会像农村其他孩子一样在家中上学，做家务。

汇贤中学的教学模式是完全不同于传统教学的以教为主，而是教学模式学生主导化。课堂教育是偏向于积极、活动、快乐的模式，这样的学习环境怎能早就不出人才呢？在《汇贤要点》中很具体的叙述了每个要点，上课环节充满了乐趣，在这里你不会看到任何学生上课睡觉、做小动作等。因为他们已经完全的融入了我们的教学模式，他们已经完全融入了这个学习大环境。

在这里我简单的叙述下班级教学组队化，班级分两大组次分四个小组，组与组之间展开比拼学习和生活习惯的良好。有竞争才会更努力，学生是不愿服输的群体，因为努力他们就会实现自己的想法。一次比拼失败，下次就会更加努力拼搏，在竞争中他们有了意想不到的收获。在这样一个一体化的大流程中，只要有一个环节出现阶层，整个环节可能都会出现问题，组与组之间相互配合，同学之间相互帮助，在这样的一个良好环境中，学生的成绩提高也实属必然了。

汇贤中学让学生成长在活动中，在活动中所营造的大环境把哪些贪玩、厌学的学生带到了热爱学习的大道。教学环境在汇贤中学里是一大亮点，因为我们的教学过程不是榆木疙瘩，而是教学过程活动化。

陈永强