第一篇：教 案
教
案
第四课 文化的继承性与文化发展
第一框 传统文化的继承
一、教学目标：
1、知识与技能目标：了解传统文化继承性的表现；识记传统文化的特点及影响；掌握对待传统文化的正确态度
2,、过程与方法目标：解析中华民族传统文化在现实生活中的作用；结合我国的节日，说明传统文化的特征；以“埋儿奉母”等事例说明我们对待传统文化的正确态度
3、情感、态度与价值观目标：理解传统文化的重要性，自觉形成对待传统文化的正确态度：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用
二、教学重难点：
1、教学重点：传统文化的特点、作用及如何对待传统文化
2、教学难点：如何对待传统文化
三、设计思路
本节课通过“传统文化知多少”与“传统文化不可少”两方面展开探究，在“传统文化知多少”中主要展示相关案例引导学生探究，使学生了解传统文化的含义及传统文化继承性的表现；识记传统文化的特点及作用。在“传统文化不可少”中通过对传统文化是财富还是包袱的讨论，让学生思想碰撞，使学生掌握如何对待传统文化
四、教学内容
本课时导学提纲：
1.传统文化的含义及其重要表现。2.传统文化的特点及其双重作用。（重点）3.我们对待传统文化的正确态度。（重难点）
新课导入：通过即将到来的中秋节日引出传统文化的继承，播放视频《中秋的来源》，提高学生接受教学内容的兴趣。讲解新课：
一、传统文化的含义及表现 什么是传统文化？
1、传统文化的含义
传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。
引导学生解读传统文化的含义，（）传统文化是人们在历史实践活动中创造和积淀的文明成果，是一个民族生存和发展的重要条件。所以，文化具有继承性。传统文化的继承表现在哪些方面呢？
2、传统文化的继承的表现形式（四个方面）A.传统习俗的继承
传统习俗指在一定社会群体中约定俗成或世代相传的风尚、礼节和习惯。
通过案例“清明节在中国，有上千年的历史；近年来，清明节的兴盛，宣扬了中国传统中的孝道伦理；强调了亲人间的感情联系；也从一个特定的角度促进了社会上人文精神的弘扬。”以及其他一些传统节日中的传统习俗说明传统习俗 是传统文化的基本形式之一。B.传统建筑的继承
建筑被称为凝固的艺术，通过播放图片半坡遗址建筑、西安大雁塔、黄帝陵、遵义会议旧址等建筑物图片，说明传统建筑是展现传统文化的重要标志。C.传统文艺的继承
文学艺术，称为民族精神的火炬。通过四大名著、诗经、书法、剪纸、京剧等事例说明传统文艺是中华民族灿烂文化的重要组成部分。D.传统思想的继承
包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念。引用教材中“毛泽东说：‘从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。’谈谈你对这句话的理解。”以及诸子百家的思想解析传统思想是中国传统文化的重要组成部分。
学生独立完成表格对比：
解释：传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想是传统文化继承的载体（）
二、传统文化的特点与作用
1、传统文化的特点 A.相对稳定性
传统文化经过不同的时代仍然会保留着原有的基本特征，其核心内容是不容易改变的，这说明传统文化具有相对稳定性。但它的具体内涵又能够因时而变。B.民族性
结合余光中的乡愁以及温家宝总理在美国纽约会见华侨华人时满怀深情地说，中国已解决了香港问题和澳门问题，洗涮了百年耻辱，现在剩下一个台湾问题，“这一湾浅浅的海峡是我们最大的乡愁、最大的国殇”。说明传统文化具有民族性。
C.其他特点：继承性、历史性、现实性（结合教材39页总结得出）
2、传统文化的作用（双重性）展示案例：“中国人对“房”情有独钟。中国传统的“家国伦理”造成了中国人心目中的“家”，不仅是遮风避雨的居住处所，更是最终的情感归属地。与国外人喜欢租房截然不同的是，中国人不愿意租房而是渴望“居者有其屋”。为了这一目标，他们往往不惜集合几代人的力量来购房。这种行为在助长高房价的同时，也使个人背上了沉重经济负担，甚至沦为“房奴”。” 说明传统文化具有双重作用，顺应社会发展的传统文化，能对社会与人的发展起促进作用，一成不变的传统文化会阻碍社会进步，妨碍人的发展，要全面、辩证地认识传统文化在现实生活中的作用。
三、正确对待传统文化的意义及对待传统文化的正确态度
通过二十四孝中“卖身葬父”（董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。）“埋儿奉母”（郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县埋儿奉母（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。）等故事引导学生辨析：传统文化，是财富，还是包袱？总结引出要正确对待传统文化，进而讲解正确对待传统文化的意义及对待传统文化的正确态度
1、正确对待传统文化的意义（对国家、对个人）
（1）一个民族，一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达；
（2）每个人只有正确对待传统文化的影响，才能使自己自由全面发展，更好创造新生活。
2、对待传统文化的正确态度：取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用 传统文化中的精华部分应继承，传统文化中有害的传统风习俗应废除。
第二篇：教案
第9课 诗歌与小说
教 案
课标要求
知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。
教学目标
知识与能力：了解《诗经》反映的社会状况及楚辞、汉赋的形成特点；了解唐朝诗歌繁荣的条件、著名诗人和作品；了解宋词与元散曲发展的社会条件和名家名篇；让学生知道明清小说的文学成就，了解中国古代小说的发展脉络及其流变原因。
过程与方法：结合《硕鼠》、《关雎》等研究《诗经》的特点；结合宋词、元散曲名篇的内容和背景研究宋元文人情怀。
情感态度与价值观：感悟《诗经》中对美的憧憬和追求，认识屈原的爱国主义：感悟唐诗反映的唐朝历史的兴衰与沧桑；体会宋元文人在作品中表达出的忧国忧民的情愫；激发学生阅读中国古典小说的兴趣，增强他们对中国古典文学的热爱之情。
教学重点
明清小说繁荣的背景、文学成就及其特色。教学难点
明清小说繁荣的背景以及通过明清小说认识其反映的社会现实。课时：本节教材用二课时。板书设计：
第9课 诗歌与小说
一、《诗经》、楚辞与汉赋 1．《诗经》：305篇，从西周初期到春秋中期，风、雅、颂，赋、比、兴 2．楚辞：屈原，楚国方言，特点 3．“风骚”——源头
4．汉赋：产生背景，带韵的散文，特点
二、唐诗、宋词与元曲
1．唐诗：背景；三大诗人：李白、杜甫、白居易 2．宋词：豪放派：苏辛；婉约派：柳永、李清照 3．元曲：含义
三、明清小说 教学过程
导入新课：请同学们阅读引言：诗歌是人类心灵的窗口，时代精神的火花在这里凝结、积淀，人们的思想、情感在这里郁积、释放。让我们一起走进诗歌的海洋，体验古人的喜怒哀乐，感悟不同时代风情的多姿多彩！明清小说则将日常生活和普通市民都纳入创作视野，不仅真实地反映了当时社会的全景，还蕴涵着作者对现实的敏锐洞察和犀利批判。
一、《诗经》、楚辞与汉赋 我们先来看《诗经》，请同学们阅读本目教材的前两个自然段，了解一下关于《诗经》的基本情况，然后我们来通过提问来检验同学们的阅读理解能力。
板书：1．《诗经》
《诗经》又被称为“诗三百”，你知道为什么吗？因为《诗经》共包括305篇诗歌。板书：1．《诗经》：305篇
这305篇诗歌从出现的年代来看，是从西周初期到春秋中期大约500年。板书：1．《诗经》：305篇，从西周初期到春秋中期
《诗经》中的风、雅、颂指的是什么？赋、比、兴指的是什么？ 板书：1．《诗经》：305篇，从西周初期到春秋中期，风、雅、颂，赋、比、兴
风、雅、颂是按诗歌的来源分成三个部分。风是周朝时各诸侯国的民歌，统称“国风”；雅是西周的宫廷乐曲歌词；颂是为宗庙祭祀配以舞曲的歌词。其中风的部分最具意义及历史影响，请看教材是如何评价的？风的内容丰富，有的揭露讽刺统治者的剥削和压迫，有的颂扬劳动人民的反抗精神和对美好生活的向往，真实而深刻地反映了当时的社会生活。
赋、比、兴是《诗经》的艺术手法，请看教材P37《赋、比、兴》的文字阅读框。同学们学过《诗经》中的哪些篇目？
教材的小字部分摘录了《诗经》中的《硕鼠》、《关雎》中的一些诗句，请同学们阅读欣赏。
下面我们来看楚辞，楚辞的名称是怎么来的？ 板书：2．楚辞
楚辞是战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌。板书：2．楚辞：屈原，楚国方言
屈原：本是楚国的大夫，热爱祖国，后因小人诬陷离间而被流放，他把满腔悲愤化为诗歌，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。楚国都城郢被秦攻陷后，屈原百感交集，以极其沉痛的心情写下《哀郢》：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之!”抒发了自己忧国忧民的情感。《离骚》是我国古代最长的一首抒情诗。
教材中哪些语句可以作为楚辞的特点？ 板书：2．楚辞：屈原，楚国方言，特点
特点：自由灵活的句式，瑰丽华美、想像奇特。至此，教材上将中国古代诗歌两大源头都介绍给了大家。也就是：“骚体”（楚辞）与“风”（《诗经》）合称“风骚”，成为中国古代诗歌的两大源头。
板书：3．“风骚”——源头
请同学们看教材P37最后一个小字自然段。板书：4．汉赋
司马相如是汉赋名家，汉赋这种文学体裁的产生与时代密切相关。板书：4．汉赋：产生背景
请看教材：汉朝政治统一，经济发展。与其相适应的汉赋被称为带韵的散文。板书：4．汉赋：产生背景，带韵的散文 其特点是：专重铺陈排比、文采华丽。
板书：4．汉赋：产生背景，带韵的散文，特点
二、唐诗、宋词与元曲
汉赋的产生与时代密切相关，唐诗、宋词、元曲这样的时代文学也与其时代有着紧密的联系。我们先来看唐诗。
板书：1．唐诗：背景
请同学们阅读本目第一自然段，唐诗产生的时代背景可以归纳为几点。一是繁荣、开放和文化多元的大唐帝国的诞生给中国文学带来了新生命。二是科举取士制度的确立使得许多来自中下层的文人有机会施展抱负，他们把丰富的生活体验、自信乐观和昂扬进取的精神融人诗歌。三是汉代以来五言诗、七言诗的发展，也为唐诗在格律形式等艺术创作方面提供了借鉴，韵律更加工整、回还有致。
唐诗的繁荣从一个数字上可以得到印证，据记载，唐朝流传下来的有两千多位诗人创作的近五万首诗歌。教材上主要介绍了唐朝的三大诗人：李白、杜甫、白居易的诗歌成就。
板书：1．唐诗：背景；三大诗人：李白、杜甫、白居易 李白，人称“诗仙”，有人这样概括他：傲世独立，洒脱不羁，风驰电掣，雄浑壮阔。李白生活在盛唐时期，所以其诗风体现了盛唐张扬个性、蓬勃向上的时代精神。教材上对他的诗歌成就给予了极高的评价：在他充满浪漫主义奇特想象的诗篇中，蕴涵着深刻的现实意义和对人世的深挚关爱。同学们都知道他的哪些作品呢？
将进酒
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用，千金散尽还复来，„„
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
杜甫有两个称呼：“诗圣”、“诗史”。“诗圣”指的是他成熟的写作技巧，凝重的诗风。“诗史”指的是他的诗作内容就是一幅历史的风情图。
杜甫曾经经历过八年的安史之乱（755——763），其作品中的苦涩与艰辛更显其对国与家的热爱。教材的小字摘录了杜甫的《春望》，请同学们阅读。
同学们还知道杜甫的哪些作品呢？
茅屋为秋风所破歌
„„
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？
呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
白居易，生活在中唐时期，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，倡导诗歌沿着“补察时政、泄导人情”的现实主义方向发展，在艺术上追求浅显平易的诗风。代表作有《卖炭翁》、《杜陵叟》、《琵琶行》、《长恨歌》。
卖 炭 翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
唐诗之后的时代文学就是宋词。板书：2．宋词
宋词又被为“长短句”，与诗相比，其优点是：便于更加灵活地表达情感，并可配乐演唱，按特定的乐调曲谱“填词”。
宋词主要有豪放派和婉约派两种风格，豪放派的风格豪放激愤，气势雄伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨；婉约派风格委婉含蓄，细腻感人，内容以咏叹个人身世、写景抒情为主。这里需要特别指出的是，两种风格并不截然分开，许多词人的作品往往兼具豪放和婉约两种风格。
教材上分别列举的代表人物是：豪放派的“苏辛”，即苏轼、辛弃疾；婉约派的柳永，小字还介绍了婉约派的另一位代表人物李清照。
板书：2．宋词：豪放派：苏辛；婉约派：柳永、李清照
北宋词人苏轼：词风意境开阔，雄浑壮观，代表作品是《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》。请看教材P39《念奴娇·赤壁怀古》节选。
水调歌头·明月几时有
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。南宋词人辛弃疾：词风慷慨激昂、沉郁悲凉，有《稼轩长短句》等作品传世。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
——《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄之》
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会、登临意。
休说鲈鱼堪脍kuài，尽西风、季鹰归来？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，揾wèn英雄泪？
——《水龙吟·登建康赏心亭》
辛弃疾词《菩萨蛮·书江西造口壁》 此词全文为：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”这首词回忆了金兵南下烧杀抢掠的罪行，表达了作者渴望祖国统一的爱国主义思想情感。
北宋柳永的词作体现市民情趣，委婉含蓄、回还往复，成为婉约派的代表。他在代表作《雨霖铃》中，把依依惜别的离情和肃杀冷落的秋景融合在一起，有很高的艺术感染力。
柳永和《雨霖铃》
柳永(约984—1053)，字耆卿，崇安(今福建崇安)人。政治上不得志，怀才不遇，放荡不羁，喜欢和民间艺人、歌女交往。他对词的发展也作出重大贡献，形式上由字数较少的小令发展为字数较多的慢词；语言上突破文人雅词，吸收了民间俚俗语言；表现手法上形成婉约风格。代表作如《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?”词中，作者把依依惜别的离情和肃杀冷落的秋景融合在一起，有很高的艺术感染力。
李清照也是婉约派的一位代表人物，你知道她的哪些作品呢？
如梦令
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？ 应是绿肥红瘦。
声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，而今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。
相比较唐诗、宋词而言，元曲可能对同学们来说有些陌生，请看教材是如何对元曲定义的？
板书：3．元曲：含义 元曲是在宋词、金元俚曲俗谣基础上经文人重新制作而形成的新诗体，虽然也有格律曲牌限制，但大量使用白话、方言、衬字，是与音乐、戏曲结合比较紧密的诗歌形式。
为什么教材中会说“汉族文人在元朝进取无望”？①元代推行民族分化政策，阶级矛盾尖锐。②科举取士制度被废除。
正因为汉族文人无法实现人生抱负，他们才会用可俗可雅的元曲来抒发愁闷的情怀或是表达人生的失意和理想的幻灭。请看教材上摘录的相关诗句。
同学们知道元曲名家有哪些？马致远、张养浩。
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。山坡羊（潼关怀古）
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦。亡，百姓苦。
与唐诗、宋词、元曲齐名的时代文学是明清小说。
三、明清小说
在第8课《笔墨丹青》的“民间风情”一目中，提到了木刻版画，那时的木刻版画是出现在什么文学作品中的？明清小说。
是作为明清小说的插图而出现的，反映了世俗的审美情趣。明代书法的特点是什么？明代书法随着社会进一步平民化、世俗化，更加强调个性化的创造。
书法也好，绘画也罢，它们在明清时期的特点均体现了明清时期经济繁荣而导致的市民阶层队伍的扩大，因而文化上越来越体现出市民化的特征。而明清小说的繁荣就是应市民阶层的文化需求而出现的。请同学们阅读本目内容，然后我们通过一些关键词来明确本目知识。
明代“四大奇书”：罗贯中《三国演义》，施耐庵《水浒传》，吴承恩《西游记》，兰陵笑笑生《金瓶梅》。
“三言”：《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》。“二拍”：《初刻拍案惊奇》《续刻拍案惊奇》。“三言”“二拍”是晚明的短篇小说集。
反映现实的百科全书式巨著：曹雪芹《红楼梦》 “孤愤之书”：蒲松龄《聊斋志异》 长篇讽刺小说的开山之作：《儒林外史》
明清时期产生了这么多传世之作，我们来做一道探究题。教材P40“自我测评”2．概述明清小说的特色，指出这些特色与明清社会变迁的联系。
提示：①明清小说的特色：通过文学手段重树商人等这些原来受歧视的角色的形象，对现实提出深刻批判；②与明清历史的联系：其一，明清时期，社会上弥漫着拜金逐利的风气，传统的轻商观念开始淡化。这种风气深深浸染了小说的创作，“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作为被歌颂的对象进入文学世界；其二，明清社会繁荣的背后也蕴藏着深刻危机，政治黑暗、官场腐败，各种社会矛盾逐渐加深，一些文人对现实社会日益不满，写出了一批批判现实的力作。
小结：文学作品与书法、绘画一样都是中国文化的组成部分，“李杜文章在，光焰万丈长”。
作业：教材P40“自我测评”2．概述明清小说的特色，指出这些特色与明清社会变迁的联系。
提示：①明清小说的特色：通过文学手段重树商人等这些原来受歧视的角色的形象，对现实提出深刻批判；②与明清历史的联系：其一，明清时期，社会上弥漫着拜金逐利的风气，传统的轻商观念开始淡化。这种风气深深浸染了小说的创作，“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作为被歌颂的对象进入文学世界；其二，明清社会繁荣的背后也蕴藏着深刻危机，政治黑暗、官场腐败，各种社会矛盾逐渐加深，一些文人对现实社会日益不满，写出了一批批判现实的力作。
第三篇：there be教案
There be 句型教案
一、学科： 英语
二、课例名称： “There be”句型
三、课型：新授课
四、：年级： 六年级
五、教学设计
（一）、教学目标
1、知识目标
能理解并灵活掌握句型“There be”的一般疑问句、否定句及其肯定与否定回答。2）技能目标：
学会利用身边的人会或物用”There be”句型来询问叙述。
3）情感目标：培养学生与他人合作的精神以及用应做事情的基本技能，要求学生能够在小组中于他人交流。
（二）内容分析
1.本节课的目的实使学生学会使用句型”There be”和它的肯定句、疑问句及其肯定与否定回答。再结合所学过的单词，学会利用身边的人或物用”There be’句型来问答。把所学的知识运用到实际生活中去。2.教学重难点
教学重点：能理解并掌握句型”there be”
教学难点：理解并灵活使用”There be”句型的一般疑问句、否定句及其肯定与否定回答。
（四）教学方法
1，自然法：让学生根据自己对已学知识的熟练程度来参加活动。
2，合作学习法：让学生通过小组合作完成课文朗读，使学生学会使用句型”there be”
板书设计： “There be句型
* There is +可数名词单数或不可数名词 There are +可数名词复数
“There be”句型的否定句和一般疑问句口诀：”There be’ 句型有特点，主语放在be后边,变否定，很简单，be后要把not 添，变疑问，也不难，把be 提到there 前.肯定句中有some 否定、疑问把any的 用法
（五）教学过程 Step1 Have a dictation Diagnose test 1)There---------some rice in the bowl.2)There-------some chairs in the room.3)There------an apple on the floor.4)There--------a teacher and some students in the classroom.5)There-------a pencil and two rules in the box.Step2 Teaching “There be” 句型
a)“There be”句型的一般疑问句和否定句的口诀 b)Give Ss there minutes to master.Eg:There is a book on the floor.(边一般疑问句、否定句及其肯定与否定回答)There is not/isn’t a book on the floor.Is there a book on the floor? Yes, There is/Not There isn’t.There are some chairs in the room（.同上）There are not/aren’t any chairs in the room.Are there any chairs in the room? Yes, there are./No,there aren’t.Step3 The different of “There be” and have/has
“There be” 表示在某处有某物或某人，表述某物或某人存在于某个地方，而have/has表示某人拥有某一样东西。Eg: I have a book.You have some pencils.He has a lot of pens.There is a book on the desk.There are some students in the classroom.*注： 而者有时也可以通用，表示“某物本身拥有。。” Eg: The classroom has forty-eight desks.=There are forty-eight desks in the classroom.Step4 Form test 1)There is a Chinatown in New York.(变否定句)------------------------------Chinatown in New York.2)-Are there any pens on the table?(作否定回答)--------，----------------。
3）There is some meat on the plate.（一般疑问句并做肯定回答）------------------------meat on the plate.---------,----------------.4)are there lots bicycles China in of(连词成句)----------------。
（六）Homework 背诵”There be “句型的一般疑问句和否定句的口诀，做活动用书第二模块。
第四篇：教案
教学目标：
1、通过量一量、比一比等活动,初步学会选择适当的测量标准,用不同的方式表示物体的长度或高度。
2、通过测量和比较等活动,积累测量经验,初步培养学生的估测能力、长度观念和数感。
3、能体会合作交流和成功的乐趣,数学与生活的联系,增强用所学的知识解决实际问题的意识。
教学重点:选择适当的测量标准,用不同的方式表示物体的长度或高度。教学难点:选择适当的测量标准,对各种物体的长度的感知。教学过程
回顾旧知、揭示课题：
1、比:你学习了哪些长度单位?(1cm 1m)你能比划一下1厘米、1米的长度吗?(抽生比划后都试一试。)50厘米呢?
2、估:你能估一估铅笔长度吗? 你是怎样估的?(学生演示“指宽”估量法)
3、导:怎样知道自己估计的对不对呢?(板书:量一量)。在测量长度时要用到哪些测量工具?(学生汇报后,教师借助课件1和实物展示:各种不同的尺子。)测量时要注意什么?(学生汇报:O刻度与物体一端对齐、尺子要拉直、放平。课件2)合作交流、探究新知 ： 说一说
我们可以用“手指的宽”作为测量标准去估量铅笔的长度,我们还能利用身体哪些部位的长度、身边哪些物体的长度作为测量标准去估量其他物体的长度呢? 学生汇报(若有难度,教师稍加提醒:肩宽、一庹长、一拃长等。)(板书:肩宽、一庹长、一拃长、黑板长、课桌高、、、、、)明确:像肩宽、一扎长等这种肢体长度,还有像课桌高、黑板长等物体的长度都可以作为测量标准去测量其他物体的长度。(板书:测量标准)
2、量一量
活动1:要想估量物体的长度,先要知道测量标准的长度,下面我们就来先估一估,再量一量我们的肩宽有多长?课件3 1)学生演示合作:量一量肩宽(教师做好分工,让学生学会合作)2)学生汇报。
活动2:你能像刚才一样,每组选择2个以上的测量标准,小组合作先估一估、再选用合适的尺子量一量其他测量标准的长度吗?小组长做好分工,把测量的数据填在表格中。课件3(1)提出要求:活动时要细声细语、轻拿轻放,在测量黑板时,为了避免拥挤,请各小组有序上台测量。
(2)学生小组合作动手实践,教师巡视指导。(3)学生分组汇报展示。
活动3:静下心,闭眼想肩宽有多长?课桌有多高?用手比一比。活动4:请你用“一拃长”作为测量标准,量一量课本有几拃?
3、比一比
活动5:你能利用“肢体长度”“物体的长度”作为测量标准去比一比其他物体的长度吗?(板书:比一比)下面我们就来试一试!(课件3出示:鳄鱼图)1)想-----闭上眼睛想一想:6米有多长? 2)比-----选用不同的测量标准比一比:6米有多长? 学生汇报演示:以“一庹长”作为标准,6个小朋友手拉手的长度大约是6米长。)3)多样化:鳄鱼有这么长,你还可以选用哪种测量标准去描述6米的长度?(若有难度,教师适时引导。)学生讨论后汇报:肩宽、课桌高等。课件4(教师都要加以肯定。)4)优化:鳄鱼这么长呀,相当于6个小朋友手拉手、20个孩子肩并肩站一排、10张桌子叠起来,你认为以什么的长度作为测量标准去描述6米的长度最合适呢?(两臂长、课桌高等)
4、小结: 像这样,量一量、比一比比较长的物体的长度时,可以选用比较长的测量标准,量一量、比一比比较短的物体的长度时,例如铅笔,就可以选用比较短的测量标准,实践运用 ：
1、课件6动物是人类的好朋友!你能选用合适的测量标准比一比他们的长度吗?请选择自己喜欢的一种动物比一比,在小组里交流一下看测量结果是怎样的? 学生小组内交流后汇报。(根据时间需要,适当选择1-2种动物.。)
2、我们经常课间在操场上锻炼身体,你能选用合适的工具和测量标准量一量、比一比操场跑道的长度吗?课件5(学生汇报,教师提示:卷尺、步长、)全课小结：
同学们,今天我们进行了一些有趣的测量活动,学会了用自己身边熟悉的事物的长度或高度来描述新鲜事物的长度或高度,说一说你有哪些收获,印象最深是什么?
第五篇：教案
《藤野先生》教学设计
主备人：顾海芳
【教学目标】
1.熟读课文，简要复述故事情节。
2.分析人物形象及学习刻画人物的多种描写方法。
3.结合时代背景，感悟藤野先生的人格魅力,体会作者的思想感情。理解鲁迅青年时代的心路历程，树立忧患意识。
【教学重难点】
2、3 【课时安排】两课时
第一课时
一、导入新课
有首歌这样唱：“相逢是首歌。”每个人一生中都会遇到难以忘怀的良师益友，鲁迅一生中最难忘的有童年时代的可亲可敬的长妈妈，少年时代的农家英雄小闰土，还有一个就是他在东京留学时结识的老师藤野先生。今天我们就来学习他回忆藤野先生的一篇散文。
二、小组交流讨论自主学习卡上的内容。
樱（yīnɡ）花
颇（pō）冷 解剖(pōu)抑扬顿挫（cuò）
诘（jié）责
绯（ｆēｉ）红
宛(wǎn)如
陌（ｍò）生
畸（ｊī）形
不逊（ｘùｎ）
匿（ｎì）名
杳（ｙǎｏ）
瞥（ｐｉē）见
喝（ｈè）采
发髻（ｊì）荟（huì）
裹脚（ɡuǒ）
枪毙（bì）
三、点拨提升
1.以地点的转移为线索，划分文章段落。
1—3段
在东京
4—35段
在仙台
36—38段
离仙台
2.找出藤野先生与我直接交往的四件事情，口头复述：
先生其行：添改讲义——纠正解剖图——关心实验——了解裹脚。3.圈画出相关语句，并说出藤野先生的性格特征。
先生其貌：黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。（认真，朴素）
先生其言:“我就是叫做藤野严九郎的„„”（认真、迂阔）
“我的讲义，你能抄下来么？”（关心学生）
“你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改变它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”（治学严谨）
“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”（尊重科学）
“总是要看一看才知道，究竟是怎么一回事呢？”（务实精神）
4.总结刻画人物的方法：外貌描写、语言描写、动作描写。通过典型事件来表现人物性格。
先生其人：正直热忱、治学严谨、关心热爱学生、公平无私，具有真正的教师风范。5.一别20年后，“我”仍然把藤野先生的照片挂在书桌对面，“我”对一个接触并不多的日本先生的感情是否有些让人费解？（为什么作者对藤野先生的感情这么深？）
第一，有高深的学问，态度严谨认真。“我”虽然不再学医，但先生高尚的品格，一直影响着“我”。第二，关心异国青年。“我”那一代人从懂事时起，就经历了甲午和庚子两次奇耻大辱，为了救国救民，远到异国寻求救国之路。藤野先生没有民族偏见，友好公正地对待弱国的学子“我”。一个普通的知识分子，在民族冲突的大背景下，以自己的良知兢兢业业地教诲中国学生，这种精神是伟大的。
第三，藤野先生的平等意识、尊重他人的观念给鲁迅巨大影响，使得“我”一直能够保持对中国底层百姓和大众疾苦的关注与同情。
第四，藤野先生的出现恰恰在作者思想转型的重要时期，看到他的照片，就会想起日本留学的经历，就会想起自己弃医从文的原因，想起自己身上肩负的责任，更好地以笔为武器，进行战斗。
四、小结本课
通过这一节课的学习，我们知道了为什么藤野先生在鲁迅心目中留下了如此深刻的印象，我们也要学习藤野先生正直、热情、治学严谨的高尚品质和重视中日友情、毫无民族偏见的精神。
第二课时
一、导入新课
上一节课，我们理清了《藤野先生》这篇文章的情节结构，并且分析了藤野先生的人物形象。他是一位正直热忱、治学严谨、关心热爱学生、公平无私，具有真正的教师风范的人，值得我们欣赏和学习。在鲁迅的心目中，藤野先生也是一个伟大的人，他们之间建立了深厚的师生情谊。那是什么导致他们面临分别的呢？今天我们继续来学习本课。
二、小组交流学习卡上的内容。
三、合作探究，点拨提升。
1.找出导致“我”离开仙台的两个事件，揣摩作者的思想感情并有感情朗读。
匿名信事件
看电影事件
读出愤慨和伤感，“我”看出了中国人的麻木不仁、人民不觉醒是民族落后的根本原因。“我”去日本学医，本来抱着美好愿望，希望治疗国民的体魄，这两件事使“我”看到了比体魄更需要治疗的是人的灵魂。要治疗的人的灵魂，必须唤醒民众，不是学医就能完成的，所以“我”毅然决定弃医从文。
这两件事对探索救国救民之道的作者刺激很大。匿名信事件既用写匿名信者的卑劣行为来反衬藤野先生的高尚品格，又使作者深感弱国弱民倍受歧视的悲哀，激发了作者强烈的民族自尊心和为拯救民族、富国强民的斗争精神。“终于这流言消灭了”，作者的正义斗争终于取得了胜利。“看电影事件”更深深地刺激了作者。他极为沉痛而愤慨地写道：“中国是弱国„„也无怪他们疑惑。”用这样的反语来表达作者的自尊心所受到的挫伤，思想上所受到的极大的震动，以及改变志向，弃医学文的决心。结合课文注释，我们可以更清楚地了解作者这样做的原因：中国民众的愚昧、麻木，使他深感医学只能解救病人肉体上的苦痛，要真正解救自己的民族首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。作者的这种将个人的志愿与祖国的前途命运紧密的结合在一起的精神，是强烈的爱国主义精神的充发体现。2.藤野先生听说“我”不学医，并要离开仙台，他是什么反应呢？ 藤野先生听说“我”不学医，并要离开仙台，甚感“悲哀”、“凄然”，他“叹息”，并赠照题辞“惜别”，还希望“我”回赠照片，并常来信告诉他状况。这些记叙和描写将“我”与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。先生对“我”这种毫无民族偏见的深情，“我”是终生难忘的。3.写“我”没有给藤野先生寄照片和通信的原因。
对“又因为状况也无聊，说起来也无非使他失望，便连信也怕敢写了”这句话怎么理解作者对中国辛亥革命后，依然是黑暗混乱的局面感到失望和不满，而又不愿意将这种情绪带给他敬爱的老师，对良师的期望无以告慰，用一个“竟”字将自己的这种无限遗憾和内疚之情表达出来。文字的笔调是十分含蓄压抑的。尽管如此，作者对藤野先生的真挚、深沉的怀念之情还是充分地显示出来。4尽管我们之间没有联系，但我一直没有忘记藤野先生，从哪些语句可以看出？ a作者为什么说藤野先生是“最使我感激，给我鼓励”的教师之一？
因为藤野先生品格高尚，尤其是他毫无民族偏见——他对“我”的热心期望，“小而言之，是为中国„„；大而言之，是为学术„„”这种精神与品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到伟大呢？怎能不感激他呢？又怎能不从中受到鼓舞、激励呢？一个“最”字分量极重，真挚地表达了作者的崇敬、感激和怀念之情。
b对藤野先生的崇敬和怀念化作斗争的勇气和力量。(如何化怀念为力量？)作者为了怀念藤野先生，一是装订收藏他改正的讲义（即讲稿）来作为“永久的纪念”，但因丢失，非常惋惜；二是把藤野先生的赠照挂在书桌对面的东墙上，时时可以看到，以此来激励自己，增强自己的斗争勇气和力量，用自己战斗的笔“继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。这里的“正人君子”是反语，意在讽刺那些为军阀政客张目而自命为“正人君子”的反动御用文人。作者用这种“韧”的战斗精神和坚持继续战斗的行动，来表达自己对藤野先生的仰慕、怀念之情。
小结：时隔20年，作者仍“时时记起他”，足见藤野先生对他人生的影响之大。一位优秀的教师，就像一盏不灭的灯，会长久地照耀着人们，给人以精神和力量！
5.文章以怀念藤野先生为记叙中心，为什么要写东京留学生的情况呢？主要抓住留学生的什么特征写的？ A抓住清国留学生的主要特征——将长辫子盘在头顶，来描写他们的不男不女、不伦不类的丑陋形象。B用两个贴切的比喻，“形成一座富士山”和“宛如小姑娘的发髻”，加上“油光可鉴”，生动形象地描绘与讽刺了清国留学生的奇特打扮。“还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”“实在”是“的确”的意思，“标致”是“漂亮”的意思，用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”，这是反语，强有力地讽刺了这些顽固维护清王朝统治的“遗少”，强烈表达了作者对他们的极端憎恶之情。同时，还以“上野烂漫的樱花”之美来反衬这群清国留学生之丑。
C结合背景资料分析。鲁迅那一代人从懂事起，就经历了甲午和庚子两次奇耻大辱，有志之士怀着寻求救国之路的愿望到异国去留学。鲁迅深感在东京的留学生学风不正，所以想找到真正可以学得救国救民知识的清净之处，决心舍弃繁华都会来到仙台小镇。为下文见到藤野先生作好了铺垫。6.题目为《藤野先生》，第三部分并不是直接写藤野先生的，是否离题？
第一部分内容看似与写藤野先生无关，实际上从侧面反映了鲁迅不愿与清国留学生同流合污的爱国主义思想。他离开了东京，前往仙台，这为与藤野先生的相识埋下了伏笔。第三部分写自己回国之后的经历，着重表现藤野先生对自己思想上的深刻影响，表达了对他的景仰。7．文章的线索是什么？
明线是作者与藤野先生的交往；暗线是作者的爱国情感和弃医从文的心路历程。8.结合具体语境，品赏作者在语言中深寓的思想感情。
请同学们自选一句或一段，抓关键词，谈出自己对课文的独特理解，老师适当点拨。例：文章第一段，“无非”表现了作者怀着寻求救国之路的愿望到异国去留学，但那里的留学生不学无术的状况让人失望。看似淡然，实际上强烈不满。“标致”实际上是反语，表现了作者对不知羞辱的留学生的讽刺。朗读时语气要愤慨、失望，“无非”、“高高耸起”、“扭几扭”、“标致”这几个词要重音轻读，读出讽刺与夸张的意味。
“他们也何尝不酒醉似的喝采”，“何尝”与“不”连用，以反诘的语气来加强肯定，说明“他们”无一例外地是这样的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈地表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
四、畅所欲言
国家兴亡，匹夫有责。鲁迅认识到要想改变中国的面貌，就要改变国民的精神，他一直谨记国耻与历史重任，笔耕不辍，用笔做武器，像尖刀，像匕首，刺向敌人心脏。他用笔墨唤醒了一代又一代中国人。他的小说揭露了中国国民的劣根性，其实在现在，中国人也有劣根性，你能说出“丑陋的中国人”的表现吗？
诸如：中庸之道、自私、大男子主义、农民的计划生育不能落实、不孝敬父母、男人酗酒、闭门造车等，这些都是影响文明进步的消极因素。
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