第一篇：《拿来主义》教案4
《拿来主义》教案4
《拿来主义》教案
一、教学目标：
1、正确对待文化遗产，要根据民族文化的需要为“我”所用；
2、学习本文运用比喻论证的方法；
3、了解杂文与一般议论文的区别，掌握本文语言犀利和幽默的特点。
二、教学重点：
1、对待文化遗产的态度
2、设喻的含义
三、教学难点：
1、重要词语的含义
2、重要句子的含义
3、语言特点
四、教学方法：以教师串讲为主
五、课时安排：两课时
六、教学步骤：
第一课时
1、了解文章的背景，指导学生阅读“预习提示”
补充：30年代，除了封建复古主义，卖国求荣的“全盘西化”等思潮外，在左翼文化战线内部也有同志认为“采用旧形式”就是“机会主义”、“类乎投降”的“左”的观点，鲁迅已经运用马克思主义的正确观点在其它文章中阐明了自己的看法，用“弃去蹄毛，留其精粹” 概括了批判继承文化遗产的观点。毛泽东同志在《民族的科学的大众的文化》一文中也作了精辟的论述。
2、教者范读课文，给课文生字正音。如：羹、炙、诩、髓、孱、蹩。
3、“拿来主义”这个命题的含义是什么？它包含“为什么要拿来”和“什么是拿来（亦即“怎样才是拿来”）”两个部分。
4、理清作者思路，划分课文段落。
第一部分（第一至第四段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重的后果。
这一部分回答了“为什么要拿来” 的问题。
第二部分（第五至第九段）阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
这一部分提出“拿来主义”的主张，回答了“什么是拿来” 的问题。
第三部分（第十段）总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
5、讨论：①国民党政府奉行“送去主义”的实质是什么？正确的主张应该是什么？（指生阅读一、二段，在教师串析的基础上回答：其实质是媚外求辱和欺世惑众。我们必须针锋相对，实行“拿来”!）
②一二两段中的引号有什么作用？（有特指，有引用，有讽刺，有反语）
6、讨论：“送去”之后会导致什么惨重后果呢？（指生阅读三、四段，在教师串析的基础上回答：其后果必然会导致亡国灭种。）
7、提问：第五段中“摩登”和“吝啬”两个词的运用有什么妙处？（一是有讽刺效果，一是贬词褒用。）
这一段在结构上起什么作用？（承上启下，由上文揭露批判“送去主义”转入下文提倡实行“拿来主义”。）
作业：认真阅读课文，完成练习三、四。
第二课时
1、检查前课学习情况：①听写并解释中的字词；②提问：国民党反动政府的“送去主义”的实质及其后果是什么？③解释第五段中“是”“为” 的意思，“摩登”和“吝啬”两个词的作用。
2、指生阅读第六、七两段
提问：第六段继续揭示“送去主义”的危害性和实行“拿来主义”的必要性，“送去主义”的危害性是什么？实行“拿来主义”的必要性是什么？（抓住“吓怕”、“恐怖”两个词谈危害性，其根源是因为“送来”，而不是“拿来”的缘故。注意：“送去”和“送来”的区别是什么？“送去”的实质是媚外求荣，“送来”的东西是有害的东西，这两种“送”必然会导致我们亡国灭种。我们应该针锋相对“拿来”）
提问：“拿来主义”的含义是什么？（“运用脑髓，放开眼光，自己来拿！”）
3、阅读第八段，鲁迅用“大宅子”比喻什么？（“大宅子”比喻文化遗产。）对待文化遗产的三种错误态度是什么？（完成练习三5、6、7）
错误态度
表
现
比
喻
义
孱
头
“
徘徊不敢走进门。”
比喻懦弱无能害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者
昏
蛋
“勃然大怒，放一把大火烧光，算是保存自己的清白。”
比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者
废
物
“羡慕旧宅子”“接受一切”，“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”
比喻崇洋媚外，主张“全盘西化”的投降主义者
4、提问：对待文化遗产的正确态度是什么呢？请齐读第九段。
“他占有，挑选。”怎样“占有”、怎样“挑选”呢？
喻
体
本
体
态
度
鱼翅
文化遗产中的“精华”
“吃掉”（即吸收）
鸦片
文化遗产中的“精华”和“糟粕”互现
加以批判吸收
烟枪和烟灯 文化遗产中的旧形式
“存放”一点，其余毁掉
一群姨太太
色情文化之类
“走散为是”（即彻底抛弃）
5、齐读第十段
提问：这一段是全文的结论，每一句话都是一个问题的答案，应提哪五个问题？
①究竟应该怎样对待文化遗产?
②对文化遗产应该怎样区别对待?
③正确继承文化遗产能起什么样的积极作用?
④“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？
⑤实行“拿来主义”的重要性和紧迫性何在？
提问：课文最后一句话应怎样理解？（意在强调实行“拿来主义”对于改造民族素质和建设民族新文化的极端重要性和紧迫性。）
6、总结：（1）学习本文的现实意义是什么？
（今天我们学习本文不存在要不要“拿来”的问题，却存在一个拿什么的问题。请同学们讨论“拿什么”，解决学习本文的现实意义。）
（2）本文在论证方法上有什么重要特点？（运用了比喻论证和因果论证。比喻论证留给学生回答，教者讲解因果论证。）
文章1——7段运用了因果推论：
因
第一层：只是送去，有来而无往。（有悖于交往原则）
第二层：只是送去，必沦为乞丐。（要正视历史逻辑）
为
第三层：听凭“送来”，大受其祸害。（应重视现实教训）
所
以
“我们要运用脑髓，放开眼光，自己来拿！”
（3）提问：本文是一篇杂文，在语言上有什么特点？（犀利和幽默）
7、作业：（1）完成课文后练习三、四；
（2）写一篇学习本文的读后感。
第二篇：高二语文拿来主义教案4
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教学目的1.学习本文运用比喻论证等方法把深奥的抽象的道理讲得深入浅出，生动形象的论证艺术；体会鲁迅杂文的语言特点。
2.学习本文，认清对待文化遗产的正确态度------批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。
教学设想
鲁迅先生的杂文有很强的针对性，文章所针对的事件距今时间较久，所以必须介绍清楚有关的背景，以利于学生理解课文内容。即使如此，因为鲁迅杂文的语言很有特色，学生阅读本文难度是很大的。唯有促使学生在课上积极思维，才有可能学懂这篇文章。
如何促使学生积极思维？杂文是文艺性的议论文。阅读方法应当与其它议论文大体相同。要在学习第九课的基础上，继续培养学生的理解能力。
在学习本文论证艺术时，难免要涉及比喻论证、类比论证、对比论证等有关论证方法的基本概念，这是学生第一次接触这些知识，而教材中又没有这方面的讲解。因此要力求讲得深入浅出，语言简练、准确而又便于理解记忆，使学生一次弄懂，不搞夹生饭。
体会鲁迅杂文语言犀利、幽默的特点是个难点，可以用“比”的办法加深学生的理解。重在加强学生的语感，重在“意会”（心中明白了鲁迅杂文语言的妙处了），而不一定要求学生“言传”（用语言表述其中的妙处）。
理解内容和学习论证艺术、体会语言特点是学习本文的两大任务，可以各安排一个课时。
《拿来主义》是鲁迅先生的一篇著名的杂文，参考材料很多，对文章主旨、结构的理解众说纷纭，人教社的教参只是其中的一种意见。教学过程固然必须使学生读懂课文，但更重要的是培养学生的阅读能力，因此教师应依据有利于培养阅读能力这一原则决定对各种意见的取舍。
第一课时
教学要点
1.简介鲁迅先生的创作和本文的写作背景。
2.正确理解本文的思想内容。
3.理清文章思路。
4.对学生进行思维训练。
教学过程
一、简介鲁迅先生的创作。
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。（仅以中学语文课本涉及的为限。）
二、简介本文的写作背景。
本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。
为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼、义、廉、耻）和“八德”（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”
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与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。
而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。
由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》（板书标题），阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，“拿来主义”完全适用于对待一切文化遗产。
三、研读标题，发现问题。
提问：本文标题属于议论文标题中的哪种类型？你读了标题之后明确了什么，有哪些问题迫切需要解决？
本文标题属于论题型。我们从标题明确了本文是要谈论有关“拿来主义”的问题。读标题后，要思考两个问题：
1、什么是“拿来主义”？
2、为什么要实行“拿来主义”？
四、阅读课文，解决问题。
（一）这两个问题正是我们理解这篇杂文的钥匙，是我们阅读本文的入门。让我们先在课文寻找第一个问题的答案。
让同学们阅读课文（4分钟），标出自然段的序号找出哪些段落回答了“什么是‘拿来主义’”这一问题。
学生阅读。教师指名回答。最后明确：第8、9段回答了什么是拿来主义。
（二）背景介绍了本文主要谈对待文化遗产的态度问题，可是8、9两段只字未提“文化遗产”，却谈什么“大宅了”之类的问题。请同学们再仔细阅读第9段，把这一段内容与批判地继承文化遗产联系起来，想想“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”分别指什么事物。
学生阅读，分组讨论，全班交流，最后明确：“大宅子”指文化遗产，“鱼翅”指文化遗产中精华部分，“鸦片”指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，“烟枪和烟灯”指文化遗产中的旧形式，“姨太太”指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
这里“大宅子”、“鱼翅”、“姨太太”并不难理解，对“鸦片”的含义可作适当启发：清末有些人吸食鸦片，身体垮了，中国的白银大量外流，看来鸦片不是好东西，但鸦片作为药用，有很好的止痛效果，看来鸦片又是有用的东西；那么究竟应当怎样评价鸦片呢？想想文化遗产中什么样的作品与鸦片具有相似之处。明确了“鸦片”所指之后对“烟枪和烟灯”的含义也要作适当的启发：吸食鸦片时烟枪烟灯是工具，而鸦片则是吸进来的内容，联系文化遗产中某些不好的内容究竟是凭借什么才得以流传的，想想烟枪烟灯指什么。
明确了“大宅子”、“鱼翅”等所指内容之后要进一步明确拿来主义者对待这些事物的态度。
提问：1.对文化遗产中的精华（“鱼翅”）应取什么态度？（吸收）课文中哪句话表现作者的这种主张？读出课文中有关的阐述，不能多读，也不能少读，要恰如其分。（“只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。”）
2.对文化遗产中精华、糟粕互见的部分（“鸦片”）应采取什么态度？（批判地吸收）读出课文中表现作者这种主张的句子。（“只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售
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完即止’的玄虚。”）
3.对文化遗产中的旧形式（“烟枪和烟灯”）应取什么态度？（留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除）读出课文中表现作者这种主张的句子。（“除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。”）
4.对文化遗产中的糟粕（“姨太太”）应采取什么态度？（坚决抛弃）读出课文中表现作者这种主张的句子。（“大以请她们各自走散为是。”）
5.用一句话概括拿来主义的作法。（回答第9段第1句，答第10段第2句也可）
（三）理解第9段内容之后再来理解第8段内容。“得了一所大宅子”自然是指面对文化遗产，其余的内容应当怎样理解？仔细阅读课文，在笔记本上填好下列表格。（出示投影片）
指名回答。最后由教师明确：孱头，“怕被染污徘徊不敢走进门”，害怕继承拒绝借鉴，逃避主义；昏蛋，“勃然大怒放把火烧光”，盲目排斥，虚无主义；废物，“欣欣然蹩进卧室大吸鸦片”，崇洋媚外全盘西化，投降主义。
（四）我们已经知道了作者主张实行“拿来主义”，议论文写作目的是宣传作者的观点，但是，文章不仅要明确地提出论点，还要进行论证即回答“为什么要实行‘拿来主义’”。
引导学生先想一想，如果有人问你为什么每天先复习老师讲课的内容再做书面作业，你能用几种方法回答？
学生讨论，发表见解，教师总结。可以有两种方法：一是说清这种做法的好处，另一种是说清楚其它做法的害处。这种回答问题的方法所表现的思维方式是普遍适用的。要求学生阅读课文第1至第6---7段，看看作者在这里是否回答了“为什么要实行‘拿来主义’”，是用什么方法回答的。
学生阅读、思考，教师指名回答。
（是通过批判与“拿来主义”相反的“送去主义”来证明必须实行“拿来主义”。）
重读第1段，说说这段是从什么角度批判“送去主义”的。
学生阅读、思考，教师指名回答。最后明确本段第一句说明“送去主义”的由来，以后语句列举了反动政府一味送去的可耻行为。
提问：本段开头就指出“送去主义”和“闭关主义”一脉相承，这有什么作用？
学生通过思考不难理解“送去主义”是“闭关主义”在新形势下的表现。从闭关锁国到投降卖国从对旧文化的抱残守阙到对进步文化的深闭固拒，都是与中华民族新文化的创造和发展不相容的，文章一开始就把问题放到历史和现实的背景中去考察。
提问：联系本文写作背景，想想为什么“别的且不说”，而“单说学艺上的东西”？
（因为本文着重要谈如何对待文化遗产的问题，所以作者集中列举“送去主义”在学艺上的表现。）
提问：本段最后一句“活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”，其中“进步”一词用了什么修辞方法？表达作者什么样的感情？
（这是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。）
提问：你还能从本段的哪些语句上体会出对“送来主义”嘲讽的感情？
这里主要靠学生“意会”，大家互相补充，具体到每个学生不必要求找完全。同时只要指出有关的语句即可，不必要求说清怎样表现了这种感情。本段中“大师”、“捧着”、“儿张”、“一路挂过去、”、“发扬国光”、“传道”等都表现出嘲讽的感情。
（五）重读第3、4两段，想想一味送出去究竟有什么坏处？填好下面的表格。（出示投影片）
根据课文不难填出表上的内容，但要求学生语言要尽量简明，不能大段地抄录原文，以提高他们获取和筛选信息的能力。尼采；只是给与，不想取得；没有好结果，发了疯。送去主义；只想送去，不想拿来；中国永远贫穷落后。
提问：第3段从什么角度，用什么方法批判送去主义？
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（本段用将“送去主义”与尼采进行比较的方法指出“送去主义”的危害。）
提问：第3段开头意思紧承第1段，联系第1段的内容应怎样理解“丰富”、“大度”、“不算坏事情”？
（这里是对“送去主义”的讽刺，不是“丰富”，而是自欺欺人；不是“大度”，而是媚外求宠。一味地送出去，当然是坏事情。
提问：说说“抛来”、“抛给”、“送来”各指什么意思。
（“抛给”、“送来”是指帝国主义对我国的经济文化侵略。“抛来”是指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人或施舍。一句“不要误解为‘抛来’的东西”，把“抛来”和“抛给”之间的善恶分得十分清楚。）
提问：请同学们说说3、4两段和第六段的意思。
（3、4两段通过揭露“送去主义”的危害来批判“送去主义”，第6段揭示“送来”产生的祸患，说明“拿来”的必要。）
（六）学习本文最后一段。
要求学生阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题、设计好问题后请把问题和答案连在一起读一遍，看看是否通顺，自然。
（我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？）总之，我们要拿来。（拿来之后应当怎样区别对待呢？）我们要或使用，或存放，或毁灭。（正确对待文化遗产有什么积极作用？）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。（怎样才能做到正确对待文化遗产？）然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。（实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
提问：最后一句的“新文艺”、“新人”指什么？
新人指无产阶级文艺工作者，新文化指无产阶级文艺。
提问：请同学们用简明的话归纳本段的本意。
本段总结了全文，指出了实行“拿来主义”的人应当有的胆识和品质，以及“拿来主义”对创造民族文化的重要意义。
五、理清全文思路。
我们带着问题阅读了全文，基本掌握了文章内容，理解了鲁迅先生对文化遗产的正确主张，现在我们一起回顾一下文章。作者开始先批判了“送去主义”，边批判边树立自己的观点，然后以生动的比喻阐述了“拿来主义”如何对待文化遗产，最后对全文作了总结，明确了实行“拿来主义”对于创造民族文化的重要意义和实行“拿来主义”的人必须具备的品质。请同学们在笔记本上列出本文的结构提纲。（学生如能写在投影胶片上更便于交流）
教师指名回答。（或选2￣3份投影胶片进行交流）教师随学生的回答板书：（供参考）
第一部分、（1------7段）批判“送去主义”，树立自己的观点。
1.（1------2段）揭露“送去主义”媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提出“拿来”的主张。
2.（3------5段）指出“送去主义”的危害，进一步提出“拿来主义”的主张。
3.（6------7段）指出“送去主义”产生的另一危害，明确提出本文论点。
第二部分（8------9段）阐明“拿来主义”的具体内容。
第三部分（第10段）总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。
六、布置作业。
这篇课文难度比较大，课后要认真复习，熟读课文，并且完成课文后面〔思考与练习〕一、二、三题。
另外，每人要准备一篇不少于200字的发言稿，说说本文所提倡的对文化遗产的正确态度在我国今天有什么现实意义。
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布置这个作业一是继续培养学生的说话能力，二是学以致用，理论联系实际，对学生进行思想教育。学生可以联系当今改革开放大潮中的许多实际问题来谈。
第二课时
教学要点
1.检查作业，指名回答课文后〔思考与练习〕一、二、三题，请1--2名同学到前面面对大家谈谈“拿来主义”的现实意义。
2.进一步理解本文中对国民党政府卖国政策的揭露和批判，准确地把握中心思想。
3.学习本文的论证艺术，体会本文的语言特点。
教学过程
一、检查作业。（略）
二、进一步理解文章内容，全面地把握中心思想。
通过上一节课，大家都明确了鲁迅先生的《拿来主义》一文主要是针对如何对待文化遗产问题批判了错误态度，阐述了正确主张。现在请大家读下面几个句子，联系本文写作背景想想句子中加黑部分的意思，说说它们是否只是谈文化遗产问题。（出示投影片）
1.自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
2.这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，„„可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
3.我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
学生思考、议论，教师指名回答。
学生通过第一节课很容易理解第2句是在揭露国民党反动政府的卖国行径。第1句只要看下文“别的且不说”，“单是学艺的东西”就可以明白“什么都是”主要指“学艺”之外的情况，联系写作背景，不难理解这是在愤怒痛斥国民党反动政府的卖国行径。第3句较难理解，作者用“摩登”一词揭示出当时“送去主义”的盛行。如此盛行，自然不止于“学艺”方面的事情。选用“摩登”一词能启发读者广泛联系当时的社会现实，起到了揭露国民党反动政府卖国行径的作用。
提问：由此看来，本文的中心思想不只是谈对待文化遗产问题这一个方面，请同学们在笔记本上归纳本文中心。要求内容完整，语言通顺。（如能写在投影胶片上更利于交流。）
教师指名回答。最后要明确本文中心包含四个要点：①批判国民党反动政府的卖国政策，②批判对待文化遗产的错误态度，③阐明对文化遗产的正确主张，④指出正确对待文化遗产的必要性。
三、学习本文的论证艺术。
（一）尽管本文中心思想应当包含四个要点，但最核心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。全文包含着深刻的马克思主义原理，但并没有枯燥地讲述理论，全文写得轻松活泼，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了这样的效果呢？
请同学们阅读第8、9两段，想想作者在这里用了什么方法。
启发。如果将第9段内容改写为“拿来主义对文化遗产的态度是占有、挑选。对其中的精华要全部吸收。对那些精华、糟粕互见的，要区别对待的部分，应批判地继承。文化遗产中的有害的旧形式应当废除，只保留很小一部分作为反面有害的教材，文化遗产中腐朽的东西则要彻底抛弃”，和原文相比表达效果有什么不同？（改写的这段话可用投影展现，以利于学生比较。）
学生不难发现第8、9两段使用了比喻论证的方法。教师明确：比喻论证就是用比喻来说明道理。（板书）这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。
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（二）请同学们阅读第3段，想想这段是否运用了比喻论证的方法。
学生议论。老师明确：这里用尼采与“送去主义”者作比，尼采与“送去主义”者是具有相同思想意识的人，属于同一类事物。用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证的方法。（板书）它与比喻论证有明显的区别：类比论证是同类事物作比较，比喻论证是用不同类的、只是有相似点的事物打比方。二者的区别一定要弄清。
（三）请同学们重新阅读8、9两段，想想作者为了更清楚地阐明对待文化遗产的正确态度，除使用了比喻论证的方法之外还用了什么方法。
启发：作者的目的是要阐明“拿来主义”的做法，为什么还要分析“孱头”、“昏蛋”、“废物”的表现？
学生阅读、思考，教师指名回答。明确：将两种性质截然相反的事物进行比较，这种论证方法叫对比论证。（板书）对比能给人留下鲜明的印象，增强论证效果。
附：论证艺术部分板书
本文的论证艺术：
1.比喻论证（8、9段）------用有相似点的事物打比方。
2.类比论证（第3段）------用同类事物相比较。
3.对比论证（8、9段）------用性质相反事物作比较。
四、体会本文语言特点。
（一）比较下列每组句子中的不同说法的意思和表达效果，指出其不同点。（出示投影片）
学生讨论，发表见解，老师归纳。
每组的两种说法意思一致，但表达效果却明显不同。第一组第1句用“送来”、“拿来”两个词把两种事物的本质区别揭示出来，第二组第1句用“抛来”、“抛给”两个词揭示了两种事物的本质区别。这种用极少的词语深刻揭露事物的本质的语言，反映了鲁迅先生语言的犀利的特点。
（二）请同学们说说下面句子中加黑部分有什么表达效果。（出示投影片）
1.只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
2.总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
学生很容易品味出其中的讽刺、幽默的韵味，接着要求学生再尽自己所能举出课文的其它例子。
教师小结。犀利的语言，讽刺幽默的风格，固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自对事物的敏锐深刻的观察和思考，来自对敌人和旧事物的憎恶痛恨。语言是思想的外壳，没有深刻的思想，强烈的感情，就不会有高超的语言艺术。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格。
附：语言风格部分板书
本文的语言特点：
1.犀利
2.讽刺幽默
五、布置作业。
1.完成〔思考与练习〕第四题。
2.给下列词语中加黑字注音。
脑髓 孱头 蹩进
3.解释下列词语中加黑语素的意思。
礼尚往来 自诩 残羹冷炙 国粹 冠冕堂皇
第三篇：《拿来主义》教案(新人教版必修4)
拿来主义
教学目的：
1.理解这篇杂文语言犀利.幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。
2.理解如何正确对待中外文化遗产。3.正确理解本文的思想内容程 重点难点：
1.课文前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害；重点放在课文后半部分，让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义，明确什么是“拿来主义”。
2.课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对文章主要观点和语言特点的理解。
课时安排：四课时 教学过程 第一课时
一.作者.作品及作品风格简介：
1.简介鲁迅先生的创作。
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家.思想家.革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》.《徬徨》.《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》.《而已集》.《二心集》.《华盖集》.《南腔北调集》.《且介亭杂文》等。（仅以中学语文课本涉及的为限。）
2.简介本文的写作背景。
本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事“围剿”和文化“围剿”。
为了维护反动统治，蒋介石提倡以“四维”（礼.义.廉.耻）和“八德”（忠.孝.仁.爱.信.义.和.平）为内容的所谓“新生活运动”。于是文化界的反动文人随之叫嚷“发扬国光”，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，“媚外”与“复古”二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。
而一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”和“西崽”，极力鼓吹“全盘西化”完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受“左”倾机会主义路线影响，认为“采用旧形式”就是“机会主义”，“类似投降”。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。
由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》（板书标题），阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国
耻行为。
第3.4段是揭露“送去主义”的实质和危害。第二部分（第59段）：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5段正面提出“拿来主义”的主张。
第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。
第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。
第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。第三部分（第10段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
2.研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽默.讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。
（1）提问：第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？
讨论，明确：这一句把所要揭露.论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北.华北，国民党政府推行卖国主义政策，变本加厉地出卖国家的领土.资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。
作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重.恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’„„也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。
（2）提问：一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？
讨论，明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”？我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”.“讨”和“残羹冷炙”.“奖赏”等词语，形象.深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
（3）提问：“抛来”和“抛给”有何区别？
讨论，明确：抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。
抛给指有目的的.带恶意的输出。
（4）小结：作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，文章一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣，欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。因此，“送去”之外，还得“拿来”。
拿来主义
（二）教学目的：
1.一步理解本文中对国民党政府卖国政策的揭露和批判，准确地把握
考和练习”二）？
明确：①究竟应该怎样对待文化遗产？②对文化遗产应该怎样区别对待？③正确对待文化遗产有什么积极意义？④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何在？
3.总结全文，加深理解。
（1）提取要点，归纳中心：本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。
鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”.“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。
（2）由学生讨论，归纳写作特点。①先破后立，破立结合；②运用贴切的比喻阐明抽象.深奥的道理；③语言犀利.幽默。每一条要求能举出实例，并结合自己的感悟作简要分析。
第二课时
三.学习本文的论证艺术。
（一）尽管本文中心思想应当包含四个要点，但最核心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。全文包含着深刻的马克思主义原理，但并没有枯燥地讲述理论，全文写得轻松活泼，很有趣味。作者究竟用了什么方法取得了这样的效果呢？
请同学们阅读第8.9两段，想想作者在这里用了什么方法。
启发：如果将第9段内容改写为“拿来主义对文化遗产的态度是占有.挑选。对其中的精华要全部吸收。对那些精华.糟粕互见的，要区别对待的部分，应批判地继承。文化遗产中的有害的旧形式应当废除，只保留很小一部分作为反面有害的教材，文化遗产中腐朽的东西则要彻底抛弃”，和原文相比表达效果有什么不同？
学生不难发现第8.9两段使用了比喻论证的方法。
明确：比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的.比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的.深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象。使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。
（板书）比喻论证就是用比喻来说明道理。
（二）请同学们阅读第3段，想想这段是否运用了比喻论证的方法。
学生议论。老师明确：这里用尼采与“送去主义”者作比，尼采与“送去主义”者是具有相同思想意识的人，属于同一类事物。用同类事物进行比较从而阐明观点的方法叫类比论证的方法。（板书）它与比喻论证有明显的区别：类比论证是同类事物作比较，比喻论证是用不同类的.只是有相似点的事物打比方。二者的区别一定要弄清。
（三）请同学们重新阅读8.9两段，想想作者为了更清楚地阐明对待文化遗产的正确态度，除使用了比喻论证的方法之外还用了什么方法。
启发：作者的目的是要阐明“拿来主义”的做法，为什么还要分析“孱头”.“昏蛋”.“废物”的表现？
学生阅读.思考，教师指名回答。明确：将两种性质截然相反的事物进行比较，这种论证方法叫对比论证。（板书）对比能给人留下鲜明的印象，增强论证效果。
附：论证艺术部分板书 本文的论证艺术：
1.比喻论证（8.9段）------用有相似点的事物打比方。2.类比论证（第3段）------用同类事物相比较。3.对比论证（8.9段）------用性质相反事物作比较。
3.解释下列词语中加黑语素的意思。礼尚往来自诩 残羹冷炙 国粹 冠冕堂皇 《拿来主义》模拟练习题
1.文中提到的“大宅子”.“鸦片”.“鱼翅”.“烟灯烟枪”.“姨太太”各比喻什么？后文的“孱头”.“昏蛋”.“废物”各比喻哪种人？联系本文具体分析比喻论证的作用。
2.“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”在结构上有何作用？ 3.最后一段共有5句，分别回答了哪5个问题 参考答案
1.答：本文较好地采用比喻论证法，把一个深奥的.抽象的.困扰文艺界许久的复杂问题论述得十分清楚透彻。尤其是以一个穷青年得到一所旧宅子比喻文化遗产，讲了这个穷青年可能的三种做法，以讥讽“闭关主义”和“送去主义” 的可笑，这种近似调侃的笔法，非常幽默风趣，但又很见批驳的力度；然后作者 又分别以鱼翅（比喻文化遗产中的精华）.鸦片（比喻文化遗产中既有用又有毒，须批判地继承的部分）.烟枪烟灯和姨太太（毫无作用或危害极大的部分）为例，形象鲜明地指出了“拿来主义” 者应如何从文化遗产中吸取精华，剔除槽粕。这篇文章运用了比喻，对照等多中 手法，把道理讲得深入浅出，耐人寻味，显示了作者高超的论述技巧。
后文的“孱头”比喻拒绝借鉴的逃避主义者，“昏蛋”比喻盲目排斥的虚无主义者，“废物”比喻崇洋媚外.全盘接收的投降主义者。
2.答：承上启下，在批判“闭关主义”.“送去主义”的`基础上自然过渡到对“拿来主义”的确立和论证。
3.答：1.怎样对待文化遗产？2.对文化遗产中不同性质的组成部分怎样区别处理？3.批判的继承文化遗产有什么意义？4.拿来主义者必须具有怎样的素质？5.实行拿来主义有什么重大意义？
第四篇：拿来主义教案
《拿来主义》教案
教学目标：
1．学习运用比喻论证等方法,体会生动形象的论证艺术；
2、体会鲁迅杂文的讽刺、犀利语言特点。3．学习正确对待文化遗产的态度------批判地继承 教学重点与难点：
1．理解当今实行“拿来主义”的必要性。2．学会分析当今中外文化交流的现象。教学课时：2课时
关于杂文
杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。（《现代汉语辞典》）
杂文，是直接而迅速地反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。
鲁迅的杂文“嘻笑怒骂皆成文章”，语言风格：犀利、幽默、讽刺。
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》、《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。
1、本文的写作背景。
本文选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》(“且介”读作“租界”，因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。)“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。什么叫“拿来主义”呢? 为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢? 这就是我们学习这篇文章要弄明白的问题。
本文写于一九三四年六月四日。“九?一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，蒋介石反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。
长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。
三、本杂文中作者提到了几个“主义”？作者对此的态度分别是什么？ 明确：①闭关主义 ②送去主义 ③送来主义 ④自己来拿。1．分析“闭关主义” 问：什么是“闭关主义”呢？作者是怎么对待它的？
明确：“自己不去，别人也不许来”，就是“闭关主义”。作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”予以否定闭关主义。2．分析“送去主义”
问：“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”，作者这样说有依据吗？作者是何态度 明确：有。“先是送一批古董到巴黎去展览”；“还有几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”；“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’”。
送古董
送去主义 送画 媚外求荣 衣钵相传 送活人
落后反动
3．第3段是难点，它的论证过程比较复杂。本段用了类比的方法。请将类比的内容填上： 尼采：自诩是太阳 中国： —— 自诩地大物博
光热无穷 —— 煤矿丰富
只是给予，不想取得 —— 只送去，不拿来
他发疯而死 —— 亡国灭种
答案是：自诩地大物博；崛起地下的煤就足够全世界几百年之用；只送去，不拿来；子孙沦为乞丐（亡国灭种）。（一、二没有现成的句子，但自己可以概括出来）“送---”的危害性不是很可怕吗？
问：这是例证法。那么是怎样否定“送去主义”的呢？ 明确：：通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——
“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。否定送去主义
3．分析“送来主义”
问：“送来”的都是些什么东西？ 明确：送来的“ 先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有 法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。” 问：这种“送来”的本质是什么呢？ 明确：倾销商品和文化侵略。否定送去主义 4．总结：
闭关主义，实行不通。送去主义，沦为乞丐。送来主义，大受其害。所以，我们要——自己来拿。
由此看来，1—7段论证的是什么问题？——明确：论证为什么要“拿来”。只是“送去”，有往而无来——有悖于交往原则,（破）只是“送去”，必沦为乞丐——要正视历史逻辑
听凭“送来”，大受其祸害——应吸取现实教训
错误的做法（破）（立）
正确的做法（立）先破后立 承递
1—7段论证的是为什么要“拿来”，照此思路，那么，8—8节论证的是——怎么拿来。
四、分析比喻论证 体会本部分写作特色
1．“大宅子”比喻什么？对待“大宅子”的态度和方法，文章摆出了哪几种？
明确： ⑴“大宅子”比喻文化遗产。
⑵对待“大宅子”的态度和方法有：
①孱头——徘徊不敢走进门
②昏蛋——放一把火烧光
③废物——欣欣然接受一切
④拿来主义——占有，挑选
孱头：比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。（十足的懦夫）
浑蛋：比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。（（左得出奇）
废物：比喻崇洋媚外、主张全盘西化的投降主义者。（右倾投降主义者）
显然，作者对这三类人是持批判否定的态度。本段末句中的“全不”，足见作者的态度。那么，真正的拿来主义者应当是怎样的呢？
三种人
想法
行动
实质
共同点
孱头
怕给污染
徘徊不敢走进 拒绝继承（逃避主义）
不
混蛋 保存清白 放火烧光 盲目排斥（虚无主义）加
废物 羡慕 欣欣然蹩进 全盘接受（投降主义）挑
2、真正的怎样？
——“占有，挑选”。先占有，后挑选。占有是为了挑选。占有重要，挑选更重要。（怎样挑选？），所以作者又通过大量比喻，具体形象地分析了文化遗产中的成分，列举了相应的几种正确的做法。
完成表格
喻体事物 态度 本体事物 态度
鱼翅 吃掉 文化遗产中的精华部分 吸收（使用）
鸦片 送药房供治病 精华和糟粕并存的部分 趋利避还（使用）
烟--（略）文化遗产中的旧形式 作为史料、反面教材（存放）
（如八股文等无用的历史垃圾）
姨太太（略）只供剥削阶级欣赏享用的
腐朽淫糜的东西（色情文化等）剔除（毁灭）
所有这些比喻，就将怎样“挑选”说的既清楚透彻，又具体形象。此外，作者还用“抛在„„化”，表现所谓“平民化”的虚伪；用“当„„里”状写所谓彻底革命的极“左”面目；用“背着„„世界”，讽刺以“国粹”炫耀于人的可笑。用“像萝卜一样的吃掉”说明吸取精华应该有利于“大众化”，用“不用„„宾”比喻不能只供少数人享有。鸦片虽然有毒，但可用，然而又不可以因其有用而故弄玄虚，招摇撞骗。所有这些，都将如何挑选讲得浅显易懂。可认设置问题
3．拿来主义究竟怎么“占有，挑选”？根据上面的分析，用精练的语言加以概括。
明确：取其精华，弃其糟粕，即批判地继承。这种态度和方法同样适合于本国的文化遗产。肯定拿来主义
五、最后一节总结全文
阅读第10段，想一想这段的五句话分别能回答什么问题，训练概括能力，和理解能力（我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？）总之，我们要拿来。（拿来之后应当怎样区别对待呢？）我们要或使用，或存放，或毁灭。
（正确对待文化遗产有什么积极作用？）那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。（怎样才能做到正确对待文化遗产？）然而首先要这人沉着，勇猛，有辩别，不自私。（实行“拿来主义”有什么重要性和迫切性？）没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
板书
孱头 使用 鱼翅 鸦片
昏蛋（破）（立）存放 烟枪 烟灯（占有 挑选）废物 毁灭 鸦片 烟枪 焑灯 姨太太
请学生找出文中有关例句，具体体味。
1、例：捧着“几张古画”“一路的挂过去” “捧”刻画恭敬的媚态，“几张”显得相当贫乏，却一路张扬，见得多么寒伧可怜，可鄙可笑。
2、“活人替代了古董”，“算得显出一点进步了”。反语。媚外求荣又出新的花招，愈演愈烈，讽刺强烈。
3、“一者见得丰富，二者见得大度”
“丰富”“大度”应加双引号，反语讽刺其不自量力。
4、学生质疑，讨论、进一步品味先生用词的犀利、讽刺的效果。
五、归纳本文中心
1、“拿来主义”的含义
它是鲁迅先生的创见，是一种形象的说法，即批判地继承文化遗产，吸取精华，剔除糟粕。与毛泽东同志倡导的“古为今用，洋为中用”的精神完全一致。
2、学生讨论交流
明确本文中心包含四个要点： ①批判国民党反动政府的卖国政策，②批判对待文化遗产的错误态度，③阐明对文化遗产的正确主张，④指出正确对待文化遗产的必要性。
六、总结本文的论证艺术。
1．比喻论证（8、9段）------用有相似点的事物打比方。2．类比论证（第3段）------用同类事物相比较。3．对比论证（8、9段）------用性质相反事物作比较。
七、拓展延伸
如何看待我国每年引进外国大片这一现象。
第五篇：《拿来主义》教案
《拿来主义》教案
《拿来主义》教案
教学内容:《拿来主义》第一课时
教学目标：认识作者，了解文章写作背景，理清全文思路 教学重点：理解什么是拿来主义，为什么要拿来 教学重点：理清全文思路 教学方法：
诵读教学法、点拨教学法、讨论法等 教学过程：
一、导入：同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广泛。唐诗宋词，古今中外的文学作品都看了不少，每天我们也进行交流，但对于这些文学作品，前人留给我们的文化遗产，我们该以什么样的态度来接受它呢？
继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是‚拿来主义‛。——板书课题、作者。
二、作者简介
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的发展有巨大的影响。作品主要有短篇小说集《呐喊》、《徬徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》、《而已集》、《二心集》、《华盖集》、《南腔北调集》、《且介亭杂文》等。
三、写作背景
本文写于1934年6月4日，最初发表在6月7日《中华时报》副刊《动向》上，署名霍冲，后由作者编入《且介亭杂文》。
本文写在中华民族灾难深重的年代。日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机，而国民党反动政府顽固推行‚攘外必先安内‛的卖国反共政策，对外出卖国家领土，对内实行反革命的军事‚围剿‛和文化‚围剿‛。为了维护反动统治，蒋介石提倡以‚四维‛（礼、义、廉、耻）和‚八德‛（忠、孝、仁、爱、信、义、和、平）为内容的所谓‚新生活运动‛。于是文化界的反动文人随之叫嚷‚发扬国光‛，掀起一股复古主义的逆流，以此来对抗革命文化的传播和发展。由此可见，‚媚外‛与‚复古‛二者紧密配合是国民党反动政权和一些反动文人的基本特点。而一些资产阶级买办文人，甘作‚洋奴‛和‚西崽‛，极力鼓吹‚全盘西化‛完全否定我国的文化传统，以此对抗革命文化。
为了促进革命文化的健康发展，1934年前后在左翼文艺队伍中进行了对文艺大众化和文艺新旧形式等问题的讨论。在讨论中，有些同志受‚左‛倾机会主义路线影响，认为‚采用旧形式‛就是‚机会主义‛，‚类似投降‛。根据文章内容来看，当时一些青年看到帝国主义对中国的经济文化侵略，出于爱国主义热情和对国家民族前途的关心，对一切外国的东西部有一种恐惧心理。
由此可以看出。当时在如何对待文化遗产的问题上，存在着种种错误思潮和糊涂观念。为了揭露和打击敌人，为了澄清认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，阐明了马克思主义批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行‚拿来主义‛的正确主张。文章中着重谈的是如何对待外国文化的问题，但鲁迅先生提出的主张也足以批驳那些对本国文化的错误观点。因此，‚拿来主义‛完全适用于对待一切文化遗产。
三、题解
《拿来主义》教案
读标题后，要思考两个问题：（1）、什么是‚拿来主义‛？（2）、为什么要实行‚拿来主义‛？
四、阅读课文
（一）第8、9段回答了什么是拿来主义。
（二）‚大宅子‛指文化遗产，‚鱼翅‛指文化遗产中精华部分，‚鸦片‛指文化遗产中精华与糟粕互见的部分，‚烟枪和烟灯‛指文化遗产中的旧形式，‚姨太太‛指只供剥削阶级欣赏享用的腐朽的东西，是纯粹的糟粕。
（三）、1.对文化遗产中的精华（‚鱼翅‛）应取什么态度？吸收
课文中哪句话表现作者的这种主张？‚只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉。‛ 2.对文化遗产中精华、糟粕互见的部分（‚鸦片‛）应采取什么态度？批判地吸收 读出课文中表现作者这种主张的句子。‚只送到药房里去，以供治病之用，却不弄‘出售存膏，售完即止’的玄虚。‛
3.对文化遗产中的旧形式（‚烟枪和烟灯‛）应取什么态度？留一点作历史的反面教材，绝大多数应当清除
读出课文中表现作者这种主张的句子。‚除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。‛ 4.对文化遗产中的糟粕（‚姨太太‛）应采取什么态度？坚决抛弃 读出课文中表现作者这种主张的句子。‚大以请她们各自走散为是。‛
（四）、‚得了一所大宅子‛自然是指面对文化遗产，那么，其余的内容应当怎样理解？仔细阅读课文，思考‚孱头‛、‚昏蛋‛、‚废物‛各指的是什么 ？
孱头，‚怕被染污徘徊不敢走进门‛，害怕继承拒绝借鉴，逃避主义；昏蛋，‚勃然大怒放把火烧光‛，盲目排斥，虚无主义；废物，‚欣欣然蹩进卧室大吸鸦片‛，崇洋媚外全盘西化，投降主义。
（五）、本文是从什么角度来说明我们必须要实行‚拿来主义‛的？是通过批判与‚拿来主义‛相反的‚送去主义‛来证明必须实行‚拿来主义‛。
1、第一段是从什么角度批判‚送去主义‛的。
本段第一句说明‚送去主义‛的由来，以后语句列举了反动政府一味送去的可耻行为。
2、为什么‚别的且不说‛，而‚单说学艺上的东西‛？
因为本文着重要谈如何对待文化遗产的问题，所以作者集中列举‚送去主义‛在学艺上的表现。
3、本段最后一句‚活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了‛，其中‚进步‛一词用了什么修辞方法？表达作者什么样的感情？
这是反语，表现了作者对‚送去主义‛的嘲讽。
（六）重读第3、4两段，想想一味送出去究竟有什么坏处？
1、第3段从什么角度，用什么方法批判送去主义？
本段用将‚送去主义‛与尼采进行比较的方法指出‚送去主义‛的危害。
2、第3段开头意思紧承第1段，联系第1段的内容应怎样理解‚丰富‛、‚大度‛、‚不算坏事情‛？ 这里是对‚送去主义‛的讽刺，不是‚丰富‛，而是自欺欺人；不是‚大度‛，而是媚外求宠。一味地送出去，当然是坏事情。
3、说说‚抛来‛、‚抛给‛、‚送来‛各指什么意思。
‚抛给‛、‚送来‛是指帝国主义对我国的经济文化侵略。‚抛来‛是指把无用的东西抛弃掉，或无代价的送人或施舍。一句‚不要误解为‘抛来’的东西‛，把‚抛来‛和‚抛给‛之间的善恶分得十分清楚。
4、第3、4段和第6段的意思。
第3、4段通过揭露‚送去主义‛的危害来批判‚送去主义‛，第6段揭示‚送来‛产生的祸患，说明‚拿来‛的必要。
（七）学习本文最后一段。
1、最后一句的‚新文艺‛、‚新人‛指什么？
《拿来主义》教案
新人指无产阶级文艺工作者，新文化指无产阶级文艺。
2、归纳本段的本意。本段总结了全文，指出了实行‚拿来主义‛的人应当有的胆识和品质，以及‚拿来主义‛对创造民族文化的重要意义。
五、理清全文思路
作者开始先批判了‚送去主义‛，边批判边树立自己的观点，然后以生动的比喻阐述了‚拿来主义‛如何对待文化遗产，最后对全文作了总结，明确了实行‚拿来主义‛对于创造民族文化的重要意义和实行‚拿来主义‛的人必须具备的品质。展示文章的提纲：
第一部分：（1------7段）批判‚送去主义‛，树立自己的观点。
1.（1------2段）揭露‚送去主义‛媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提出‚拿来‛的主
张。
2.（3------5段）指出‚送去主义‛的危害，进一步提出‚拿来主义‛的主张。3.（6------7段）指出‚送去主义‛产生的另一危害，明确提出本文论点。
第二部分：（8------9段）阐明‚拿来主义‛的具体内容。第三部分：（10段）总结全文，并提出实行‚拿来主义‛的人应具有的条件，以及实行‚拿来主义‛的重要性和紧迫性。
六、教师总结
犀利的语言，讽刺幽默的风格，固然是高超的语言艺术，但更重要的是来自对事物的敏锐深刻的观察和思考，来自对敌
人和旧事物的憎恶痛恨。语言是思想的外壳，没有深刻的思想，强烈的感情，就不会有高超的语言艺术。我们应当透过鲁迅先生的语言风格更深刻地理解鲁迅先生的伟大人格。
七、板书设计
拿来主义（鲁迅）
第一部分：（1------7段）批判‚送去主义‛，明确提出本文论点。
第二部分：（8------9段）阐明‚拿来主义‛的具体内容。
第三部分：（10段）总结全文，并提出实行‚拿来主义‛的人应具有的条件，以及实行‚拿来主义‛的重要性和紧迫性。
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