苏教版九下《 雪 四人谈》课外阅读

第一篇：苏教版九下《 雪 四人谈》课外阅读

《<雪>四人谈》课外阅读——另四人谈《雪》

课文有四位名家对《雪》作了解读，其实对《雪》解读的还有不少名爱，如李何林、闽抗生、钱理群等。读了这些文章，我们可以从更广的视野来看待《雪》。

（一）表现对两种人生境界的感悟

《雪》通过对江南和朔方两种不同雪景的描写，表现对两种人生境界的感悟。江南的雪景是优美的、平静的，充满了一种人情味和温馨感，这是鲁迅内心深处所眷恋与渴望的人生。“江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得它们嗡嗡地闹着。”朔方的雪则是刚健的、躁动的，充满了一种永不停歇的抗争与搏斗的精神，这是鲁迅对自己正在经历的人生的写照。“朔方的雪在纷飞之后，却永远如粉，如沙，它们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。”“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。”鲁迅深感前一种境界对他只是一种向往，而后一种境界则构成了他的现实的生命存在方式，所以他更看重的是后一种境界。“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂”，“是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”

——德州学院中文系《现代文学》课程：《鲁迅研究》

（二）有所象征或寄托

这是一篇写“江南的雪”和“朔方的雪”的极美丽的诗，既写景，又抒情，又有所象征或寄托。文字的美和思想感情的美都达到了高度，充满了诗情画意，给读者以难得的美的享受。全篇可分三部分：

第一自然段：主要是写作者故乡江南的雪和雪野的美。„„

第二、三自然段：第一段是回忆江南冬雪时自然界的美景；第二段很自然地联想到儿时塑雪罗汉的美事。童年的天真生活是美丽的，何况作者现时又正处在冷酷丑恶的“冬天”。作者并没有用特别美丽的词藻或夸张的笔墨，只是如实地记叙和描绘，儿童的天真和雪罗汉的神态，就跃然纸上，栩栩如生。可惜好景不长：雪罗汉不几天就“成为不知道算什么，而嘴上胭姻脂也褪尽了。”这不仅仅是写实，是作者对于美好事物的迅即消逝的惋惜。

第四段到终篇：由怀念故乡的童年，回到了现实的北方严冬：北方的雪和江南的雪的滋润美艳不同，它如粉如沙，是冰冷的坚硬的雪花，并不滋润美艳；而且“旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。”这是何等雄伟绚烂的景象!同时也是作者面对冷酷的现实奋起战斗的精神状态；是作者的革命思想感情在奋飞，在灿烂地生光，如包藏火焰的大雾的绚烂!旋转、升腾、弥漫、闪烁，是战士的光辉人格驰骋磅礴于太空的表现。

在千里冰封，万里雪飘的严寒的压迫下，使活泼自由的雨变成了雪；雨虽然死了，但是它的活泼自由的精魂仍在。因此，“在无边的旷野上，在凛例的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂„„”往一片白茫茫的大地之上，在凛例的天宇之下，什么都没有了，所以雪是孤独的；因为雨已死掉了，只剩下了雨的精魂在旋转升腾地闪烁，不甘于被压迫被凝结。总之，在朔方的冬天，作者感到凛例和孤独，但是要蓬勃地奋飞：“有一分热，发一分光。”

——李何林《鲁迅<野草>注解》，陕西人民出版社，1975年版

（三）《雪》的现代性

集子中写得最好的抒情篇章或许是《雪》，这里抒情场景围绕着南方和北方两种雪的对比而给以启示：雪的两种形象，成为诗人往昔青年时代和当前的他的隐喻。对南方雪景的描写是色彩丰富的：血红的山茶花，白中隐青的梅花，深黄的蜡梅，冷绿的杂草，以及作为中心形象的、孩子们堆塑起来约有着鲜明色彩的雪罗汉。但是诗人现在居住在那里的北方的雪，却是没有色彩的，如粉，如沙，决不粘连。这些描写可以说都是实景，但是在雪化为雨时，所写的景象就是不那么现实主义的了：

在无边的旷野上，在凛例的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

(卷2，第181页)

在这些抒情诗里，自然景象的描写似乎已经浸透了幻想的、隐喻的意象。这不仅赋予鲁迅的散文以诗意，而且由于大胆地离开了中国古诗意象的运用，决定了鲁迅散文诗的“现代性”。普实克曾论证鲁迅的散文诗读来很像波德莱尔的《散文小诗》。如果说，鲁迅的小说虽有许多象征主义的属性，却仍然是立足于现实主义的。他的散文诗却绝对地属于象征主义的结构，再加上许多小说和戏剧的手法，似乎是在讲述一个梦或寓言领域内的虚构的“故事”。

——闽抗生：《鲁迅的创作与尼采的蔑言》（节选），陕西人民教育，1996年版

（四）“水”的想象：《雪》

由此可见，鲁迅对火的个性化形象，下面我们来看《雪》——这是对凝结的雨（水）的想象。

“暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。”——一开始就提出“雨”与“雪”的对立：“温暖”与“冰冷”，“柔润”与“坚硬”。在质地、气质上存在着巨大的差异，因此，南国无雪。

但江南有雪。鲁迅说它“滋润美艳之至。”“润”与“艳”里都有水——鲁迅用“青春的消息”与“处子的皮肤”来比喻，正是要唤起一种“水淋淋”的感觉。可心说是水的柔性渗入了坚硬的雪。于是“雪野”中就有了这样的色彩：“血红„„白中隐青„„深黄„„冷绿”，这都是用饱含着水的彩笔浸润出的，而且还“仿佛看见”蜜蜂们忙碌地飞，“也听得”地“闹”，是活泼的生命，却大在似见非见，似听非听之中，似有几分朦胧。

而且还有雪罗汉。“很洁白，很明艳，以自身的滋润相焐结，整个闪闪发光。”——这里也渗入了水。“他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里，”真是美艳极了，也可爱极了。

但“他终于独自坐着了”。接着被“消释”，被“（冻）结”，被“（冰）化”，以及风采“褪尽”。——这如水般美而柔弱的生命的消亡，令人惆怅。

但是，还有“朔方的雪花”在。

他们“永远如粉，如沙，他们绝不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。”——是的，“„„粉„„沙„„地„„枯草„„”，就是这样充满土的气息，而没有半点水性。

而且还有火：有“屋里居人的火的温热”，更有“在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾。”

而且还有磅礴的生命运动——

“在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，„„旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且长腾地闪烁。”

“旋转„„升腾„„弥漫„„交烁„„”这是另一种动力的，力的，壮阔的美，完全不同于终于消亡了的江南雪的“滋润美艳”。

但鲁迅放眼看去，却分明感到——

“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂„„” “是的，那是孤独的雪，是死掉的雪，是雨的精魂。”

这又是鲁迅式的发现：“雪”与“雨”（水）是根本相通的；那江南“死掉的雨”，消亡的生命，他的“精魂”已经转化成朔方的“孤独的雪”，在那里——无边的旷野上，凛冽的天宇下，闪闪地旋转而且升滕„„

我们也分明地感到，这旋转而升腾的，也是鲁迅的精魂„„

这确实是一个仅属于鲁迅的“新颖的形象”：全篇几乎无一字写到水，却处处有水；而且包含着他对宇宙基本元素的独特把握与想象：不仅“雪”与“雨”（水）相通，而且“雪”与“火”、“土”之间，也存在着生命的相通。

——钱理群：《进入鲁迅的内心世界——谈<野草>中的哲学与想象力》

第二篇：20.《雪》四人谈 教学反思

《雪》四人谈教学反思

这节课是晚自习上的，打算一个晚自习上完。结果任务完成了，效果非常好。

首先，学生欣赏视频歌曲《我爱你塞北的雪》，精彩的塞北雪的画面和动听的歌曲。深深地感染着每一个学生，歌曲快结束的时候，我问学生：你觉得这段mtv美不美，美在哪儿？”学生有感而发，自然回答得非常好，就连平时语文成绩不好的同学也能答上来，效果很好。

接着我便导入本课，我觉的本课导入非常成功，学生通过观赏雪景和聆听歌曲，有了真切感受，说起来也就简单了，由此，我意识到，学生平时回答问题是有困难，说明他们没有真正弄懂其中的缘由，缺乏真实的感受，回答起来就难了，或只见树木不见森林，或不着边际，或离题万里。

第三篇：20.《雪》四人谈教育学案

20.《〈雪〉四人谈》教育学案

教学目标

1、引导学生注意四篇评论的异同。

2、了解因角度不同，往往结论也不同，理解“横看成岭侧成峰”内涵。

3、了解鉴赏文学作品思想内容、艺术手法及语言特色等原则与方法，能写一些简单的文学评论。预习

课前充分阅读这四篇课文。教学设计 导入

仁者见仁，智者见智。同一部作品，不同的人有不同的看法与理解。对于《雪》这篇文章，四个作家有四种不同的理解与感受。今天，我们就来比较一下这四种看法与观点。

读《雪》需要联想

1、教师范读

2、这篇文学评论的主要观点是什么？

本文强调指出，鲁迅先生的《雪》本来就是联想的产物，因此读者不能满足于表面的感受，更不能作简单化的比附，而应当从作品提供的形象出发，通过活泼敏捷的联想去深刻地把握原作。

3、本文说《雪》主要运用了什么样的表现手法？

文章中认为《雪》主要是运用了“兴”的表现手法，兴就是联想。先用比较的方法来说《雪》的特点，连用了几个“不是”，突出强调了《雪》的写法与传统的“赋”“比”写法是不同的。

4、作者认为《雪》只有“兴”的前一半，却没有后一半，怎样理解？

《雪》的写法与“兴”的写法既有相同点，也有不同点。相同点，它们都描写了景物，以引起人们的联想。联想什么？兴是把它写出来了，举例：“关关睢鸠，在河之洲”，这是兴的前一半；“窈窕淑女，君子好逑”，是兴的后一半。前一半和后一半在意义上有某种联系，因为水鸟和鸣，也可以喻男女相悦。又如：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨。”这也是先起兴，后引出本诗的中心。

但《雪》并没有把它直接写出来。鲁迅只是具体地描写了雪，而雪后面的，“那种更大更深更感人的形象和思想”，尽管“已经成熟到呼之欲出的地步”，但并没有把所引发的思想明明白白地表达出来，而是让读者自己去领悟。所以说“它只有兴的前一半”。而要能理解兴的后一半，那么你必须去展开联想

灵魂的柔软和坚硬

1、学生自读这篇文章

2、这篇文章主要讲了什么？

作者主要通过雪表现出鲁迅先生性格的双重性——既有温柔与温情的一面，也有顽强和坚硬的一面。他的温柔与温情主要表现在他对童年世界的回味，对少年闰土的思念，对少年学习场所的留恋，对自己的故乡与亲人的关心与怀念，这一切都是那么令人回忆，令人挂念，使他感到情趣盎然，心情愉悦；但另一方面，文中所写的雪花又是那么的激情与疯狂，他的心志和做事之原则，无一契合着北方大雪的本质，咄咄逼人的闪烁，以压倒一切的气势来塑造一个洁净而纯美的辉煌。

3、赏析前三段

由鲁迅的姿态到鲁迅的笑容，再到他“心里的渴念”，最后定格在他的眼睛。“恬静”“温情”“悠远”“惆怅”“饱满”“湿润”都表现了鲁迅灵魂中“柔软”的一面。

①故乡成了他心中无数凝缩的碎片——因为离开故乡到处漂泊后，只是在回忆中才会出现故乡的片段。

②五脏六腑都被滋润得舒服——对故乡的回忆给鲁迅带来了些许温情和慰藉。③那烟雾又丝丝缕缕地离他而去，使他的心脏和躯体越发地顽强和坚硬——对故乡回忆所得到的温情，更增添了同黑暗战斗的决心和勇气。

④柔软和童真——在《从百草园到三味书屋》写百草园里动植物，体现了儿童的好奇、喜爱之情，三味书屋的生活找蝉蜕等；在《雪》中描写江南的雪美艳，塑雪罗汉等。

4、赏析后几段

写鲁迅离开故乡的原因，侧重写他灵魂中“顽强和坚硬”的一面。这一段文字的展开，紧紧抓住鲁迅品格中和北方的雪一致而共同的特点。不仅体现了鲁迅毫不畏惧，绝不屈服的斗争精神，而且借北方的雪表达了心中的理想。

最后概括了唯一的抉择：把温情掩藏在心底，让坚硬成为自己的盔甲。

简洁精纯的《雪》

1、同学自读课文。

2、作者认为《雪》最主要的特点是什么？

作者认为《雪》最主要的特点是层次丰富、视角独特，在写景的文章中渗进了某种强烈的情绪。

3、本文是如何体现语言洗练，简洁精纯特点的？新课 标第一网

篇幅短小而描绘层次丰富，说明其内容丰富，从而更能表现其文字简洁精纯的特点。

为了证明自己的观点，作者举“滋润美艳”为例，评论作品对江南雪的描写，概括准确而又鲜明深切；举“如粉，如沙”为例，评论作品对朔方雪的描写，写尽了雪花的特点；举“旋风忽来，便蓬勃地奋飞„„弥漫太空”为例，评论作品对壮观雪景的描写简洁而传神。可见鲁迅的文章的确简洁精纯，“添一字嫌多，减一字嫌少”。

《雪》的独特之处

1、自读

2、本文主要指出《雪》有怎样的艺术成就？ 独特的谋篇，丰富的想象，深刻的哲理。

3、作者认为《雪》的独特之处表现在什么地方？这样写有什么作用？ 独特之处：作者不仅仅写了“‘朔方的雪’，而且运用想像，扩大了艺术的视野，把它和‘暖国的雨’‘江南的雪’作了对比描写”。作用：这样写，“巧妙地抒发作者那种渴想暖春，渴求光明；憎恶严冬，憎恨黑暗的思想感情”，“使作者的感情沿着对‘暖国的雨’‘江南的雪’和‘朔方的雪’的艺术描写，由低潮走向高潮，由平静走向热烈。”

结论

角度不同，评论不一样，一千个读者有一千个哈姆雷特

小结 通过今天的学习知道，我们对同一篇文章因为角度不同，会产生不同的看法与理解。既可以有自己独到的见解，又要合情合理。文学评论其实就是把自己的认识写出来。

作业

学习这四篇文章的写法，给《阿长与〈山海经〉》写一个评论。

板书

《雪》四人谈

评论文章 基本观点 评论角度

读《雪》需要联想 通过活泼敏捷的联想 创作手法 去深刻把握原作

灵魂的柔软和坚硬 通过雪表现出鲁迅先生性格的 景与性格的关系 双重性——既有温柔与温情的 一面，也有顽强和坚硬的一面

简洁而精纯的《雪》 层次丰富、视角独特，在写景 语言特点 的文章中渗进了某种强烈的情绪

《雪》的独特之处 独特的谋篇、丰富的想象、艺术魅力 深刻的哲理

结论 角度不同，评论不一样

一千个读者有一千个哈姆雷特

《〈雪〉四人谈》作业

一、课前预习

1、注音

笑靥（）契合（）缱绻（）冗杂（）寥寥数语（）

2、添字组成语

（）之欲出 情趣（）然 目光（）（）（）天（）地（）（）逼人

3、请你认真阅读文章，试着把四位作者的主要观点用一两句话表达出来。读《雪》需要联想

灵魂的柔软和坚硬

简洁精纯的《雪》

《雪》的独特之处

4、摘出你有疑问的句子，准备课堂与同学交流讨论

二、课后巩固

1、你原来是怎样理解《雪》的思想内容的？读完这几篇评论，你有哪些收获？

第四篇：九上·课外10首古诗词补充

【璐璐老师·独家整理·课外古诗10首理解性默写测试】

一 《观刈麦》 诗中表明繁重的赋税带给人们不尽苦难的诗句是 家田输税尽，拾此充饥肠。诗中表现诗人为自己过着不劳而获的生活深感愧疚的诗句是

念此私自愧，尽日不能忘。诗中与“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”同样表现隐含的矛盾心理的诗句是力尽不知热，但惜夏日长。白居易《买花》中有“一丛深色花，十户中人赋”的诗句，在《观刈麦》中，同样道出人民苦难的句子是家田输税尽，拾此充饥肠。《观刈麦》写出了农人虽辛勤劳作，却入不敷出，饥肠辘辘的生活状况。请再写出农人生活贫困或劳作艰辛的古诗，并注明作者和出处

四海无闲田，农夫犹饿死。

李绅

《悯农》

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

李绅

《悯农》 诗中用侧面烘托手法，表现来了唐朝时繁重的赋税使人民倾家荡产的诗句是家田输税尽，拾此充饥肠。诗中与“殚其地之出，竭其庐之入”意思相近的诗句是 家田输税尽，拾此充饥肠。诗中以自责的方式表达自己对不劳而获的统治者的讽刺和鞭挞的诗句是吏禄三百石，岁晏有余粮。“田家四月闲人少，采了蚕桑又插田”。写出了农民劳动的艰辛、繁忙，诗中与此意相似的诗句是田家少闲月，五月人倍忙。

二 《月夜》 诗中充满诗情画意的诗句是更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。诗中通过明暗对比来衬托夜的静谧和天空的寂静的诗句是更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。诗中从视觉角度表现夜深夜静的诗句是更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

4诗中从听觉角度和感受角度表现春之来临的诗句是今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。诗中一反前人写春的角度，另辟蹊径，具有独创性的诗句是今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。诗中以喧闹的声响来展示生命活力的诗句是虫声新透绿窗纱。诗中通过对昆虫的描写，使之感到春已来临的诗句是今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

三 《商山早行》 诗中点明“早行”的典型情景，引起旅行者感情共鸣的诗句是晨起动征铎，客行悲故乡。诗中把早行情景写的历历在目，称得上“意象俱足”的佳句是鸡声茅店月，人迹板桥霜。诗中描绘诗人刚上路所见的景物的诗句是槲叶落山路，枳花照驿墙。诗中“早行”之景与“早行”之情都得到完美体现的诗句是因思杜陵梦，凫雁满回塘。

四 《卜算子.咏梅》 词中描绘梅花生长的严酷环境的词句是驿外断桥边，寂寞开无主。词中写出梅花悲惨遭遇的词句是已是黄昏独自愁，更著风和雨。3 词中词人借梅花盛开来写个人品格的高尚的词句是无意苦争春，一任群芳妒。词人借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心的词句是零落成泥碾作尘，只有香如故。王安石的咏杏诗有“纵被东风吹伏雪，绝胜南陌碾成尘”的诗句，《卜算子〃咏梅》中比其用意更为深沉的词句是 零落成泥碾作尘，只有香如故。古诗词中有大量受人欢迎的有关“花”的名句，请写出你喜欢的连续的两句，并注明作者和出处 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

张志和

《渔歌子》

曲径通幽处，禅房花木深。

常建

《题破山寺后禅院》

五 《破阵子》 词中用特定的景物点明时令的词句是燕子来时新社，梨花落后清明。词中动静结合，有声有色地描绘春景的词句是池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。词中表现采桑女心情的词句是笑从双脸生。词中与《陌上桑》中的“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅”意境相似的词句是巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。

六 《浣溪沙》 词中暗示暮春节令，同时描绘宁静、祥和、美好的乡村景色的词句是簌簌衣巾落枣花词中以由南到北的空间转换从宏观上描绘乡村繁忙、热闹景象的句子是村南村北响缲车词中运用借代修辞手法的句子是牛衣古柳卖黄瓜 词中写行人悠然而行，任意而走，给读者一个意外惊喜的句子是酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。本词中流露出了作者对田园风光的热爱之情，请你再写出连续两句描绘田园风光的名句，并注明作者和出处 种豆南山下，草盛豆苗稀。

陶渊明

《归园田居》

绿树村边合，青山郭外斜。

孟浩然

《过故人庄》

七 《醉花阴》 词中描写闺中少妇心事重重的愁态的句子是薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。词中写词人思念丈夫却又不得团聚，自己独处，寂寞冷清的句子是佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。词中明写赏菊饮酒，实为写词人无法排遣思念之情的句子是东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。词中暗示饮酒赏花，也难解思念之苦的句子是莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。除本词外，请再写出两句表达思念之苦的名句，并注明作者和出处 悠哉悠哉，辗转反侧

《诗经〃蒹葭》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐

《无题》 八 《南乡子〃登京口北固亭有怀》 词中抒发词人纵目环视，楼头山水风光无限，而不见中原故土的感慨的句子是 何处望神州？满眼风光北固楼。词中与“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”意境相似的句子是 千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。词中赞扬孙权年少有为，不畏强敌，并战而胜之的句子是 年少万兜鍪，坐断东南战未休。

九 《山坡羊〃骊山怀古》 1 曲中点明怀古之地的语句是

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？ 《山坡羊〃潼关怀古》中有“望西都，意踌躇，宫阙万间都做了土。”的句子，《山坡羊〃骊山怀古》中与此意境相似的语句是

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？曲中再现骊山和阿房宫旧址的荒凉景象的语句是 只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。曲中表明作者对历史兴亡的大彻大悟，对王朝争权夺位的否定的语句是 赢，都变做了土；输，都变做了土。

十 《朝天子〃咏喇叭》 曲中运用拟人手法，刻画狐假虎威的宦官形象的句子是 官船来往乱如麻，全仗你抬身价。曲中运用夸张手法，对封建社会作了“灰飞烟灭，必然灭亡”的预测的语句是 眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！曲中表现人们对宦官既怕又恨的心理的句子是 军听了军愁，民听了民怕。

第五篇：特别策划：扫除作风之弊四人谈

特别策划：扫除作风之弊四人谈

2013年08月08日08:15 来源：《思想政治工作研究》

“四风”的危害及破除之道

◎国防大学马克思主义研究所所长、研究员 赵周贤

党风关系党的形象和人心向背，关系党和国家生死存亡。形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”，是党风问题的集中表现，也是其它许多问题和弊端的源头。“四风”不仅损害了党的形象，更严重损害了党和人民群众的血肉联系，是实现中国梦的四大“敌人”，不打倒这四大“敌人”，党和国家事业发展就会危机重重。中央决定把这次党的群众路线教育实践活动主要任务聚焦到集中解决 “四风”问题上，找准了穴位、抓住了要害。我们必须按照教育实践活动的要求，深刻认识“四风”的严重危害，自觉行动起来，坚决消灭“四风”。

充分认清“四风”的严重危害

“四风”的社会影响恶劣，群众反映强烈，与我们党的性质宗旨水火不相容，历来为人民群众深恶痛绝，其危害之烈于今尤甚，若不下决心祛除，我们就难以凝聚人民为实现中国梦而奋斗。概而论之，其危害有四：

其一，严重损害人民利益。染上“四风”的党员干部，对上唯唯诺诺，对下横眉竖目，不关心群众冷暖和疾苦，不顾及群众感受和利益，有的把有限的经费用到做表面文章上，大搞“形象工程”、“政绩工程”，造成公共财政巨大浪费；有的追求享乐，生活奢靡，合法收入难以满足奢侈欲望，面对诱惑把持不住，或直接侵吞国家资产，或受贿索贿、搞“权钱交易”。不论哪种腐败行为，都严重损害人民利益。

其二，严重毒化社会风气。社会风气与社会关键人群的行为风尚密不可分。党员干部作风好坏，不仅标示着社会风气的主流，而且影响社会风气建设成效。群众从党员干部的实际作为中判断社会运行的实际规则。“官德正，则民风淳；官德毁，则民风降。”领导者不察实情，弄假必成风，因踏实做事难、弄虚造假易；领导者贪污腐败，贿赂必成风，因无贿赂不能成事；领导者奢靡成风，排场必盛行，因节俭为人所讥。久而久之，形成恶性循环，是非颠倒，荣辱错位，社会风气被严重毒化。

其三，严重败坏党的形象。中国共产党得民心、赢天下，靠的是理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评的三大作风，靠的是党员干部吃苦在前、享受在后，清正廉洁、艰苦奋斗，英勇斗争、不怕牺牲的优良传统。这些优良作风，是党的性质宗旨的体现，是我党区别于其他政党、党员干部不同于普通群众的显著标志。如今有些党员干部“四风”严重，与我们党的优良作风完全相悖。人民群众从党员干部的作为看党的形象。“四风”问题不解决，党的形象和公信力必受极大损害。

其四，严重阻碍中国梦实现。“四风”盛行对党执政的挑战格外严峻。挑战主要来自哪里？说到底还是损害党和人民的关系，一切问题都由此派生出来的，经济、民生、民主、文化、生态各项建设，统统与人民利益连在一起。那种认为执政党只要把经济发展好，就能够解决一切问题是很不正确的。执政党与人民的关系是综合性的，权为民所赋，必须代表人民行使权力。人心向背是执政合法性的根本来源。如果没有足够代表性，执政党就会失去人民的认同、丧失执政资格。“四风”危及党的领导核心地位，必然严重阻碍中国梦的实现。

得民心者得天下，失民心者失天下。世界上没有永远的执政党。任何统治集团，不论包装和宣传手段何等高超，如果统治集团长期损害人民利益，必然丧失民心，最终都难逃覆灭的命运。

破除“四风”的根本路径

“四风”是两对孪生兄弟，形式主义与官僚主义为一对，享乐主义与奢靡之风为一对，虽各有特点，但其根源相通。破除“四风”，既是一场攻坚战，也是一场持久战。我们不能寄希望于“一招制胜”，必须标本兼治、多措并举，形成破除“四风”的强大合力。当前，一方面，要从实际出发，着重解决最突出最紧迫的问题：反对形式主义要着重解决工作不实的问题；反对官僚主义要着重解决在人民群众利益上不维护、不作为的问题；反对享乐主义要着重克服及时行乐思想和特权现象；反对奢靡之风要着重狠刹挥霍享乐和骄奢淫逸的不良风气。通过解决群众反映强烈的突出问题，扶正祛邪，取信于民，凝聚共识。这既可以焕发出促进改革发展的正能量，又可以为从根本上解决“四风”问题赢得时间。

另一方面，就是要抓住要害，深挖根源，加强制度建设，对“四风”来个釜底抽薪，这是党和国家事业健康发展的根本政治保障。从根本上解决“四风”问题，要靠制度，必须从“体制”和“结构”入手。某种问题长期解决不了，一定是体制性问题；体制性问题长期解决不好，一定是结构性问题。解决问题的初期，强调思想教育和观念更新无疑是必要的，但实际解决中困难重重，甚至举步维艰，这背后一定存在着结构性问题。长期解决不好的经济问题背后是经济结构问题，长期解决不好的腐败问题背后是权力结构问题，长期解决不好的文化问题背后是文化结构问题。事实上，任何事物都是一种结构性存在，就是构成这一事物各要素之间的关系、顺序、比例，这是其本质属性。结构决定功能，事物的结构是什么样的，事物的存在和发展状况就是什么样的，不改变结构的外部干预，只能短时间起作用。扫除“四风”积弊，加强制度建设是最管用的办法。因为当代中国社会的权力结构是产生“四风”的“病根”。现在党中央制定八条规定，强调要把制度建设作为改进作风的关键，这是注重解决结构性问题的英明之举。沿着完善制度的路子解决“四风”问题，就不能头痛医头、脚痛医脚，必须宏观与微观相结合，全面优化“权力结构”，重点应在四个方面用力：

一是增强制度的约束力。制度无约束力，是权力结构存在的最大问题。要深化重要领域和关键环节改革，最大限度减少体制障碍和制度漏洞。深化行政管理体制改革，加快推进政企分开、政资分开、政事分开和党务公开，解决政府管理职能“越位”、“缺位”和“错位”等问题，充分发挥市场在资源配置中的基础性作用。深化干部人事制度改革，改进地方党政领导班子和领导干部综合考核评价办法，既看发展又看基础，既看显绩又看潜绩，不再简单以GDP论英雄，把民生改善、社会进步、生态效益等指标和实绩作为重要考核内容，形成正确的用人导向。深化司法体制和工作机制改革，加强对司法活动的监督，健全执法过错、违纪违法责任追究等制度，保证公正司法。继续深化财税管理体制、投资体制、金融体制和国有资产管理体制等方面的改革，铲除“四风”滋生蔓延的土壤和条件。有了这些刚性的制度制约，才能避免改作风“一阵风”，让好的作风得到弘扬、让不良作风受到遏制，从而让教育实践活动成果得到有效巩固。

二是加强监督的制衡力。社会生活纷繁复杂，权力运行千变万化，只有加强对权力运行的监督，才能编织抑制“四风”的严密法网。必须把党内监督与人大监督、政府专门机关监督、政协民主监督、司法监督、社会监督等结合起来，提高监督的整体效能。严格执行党内监督的各项制度，执行好领导干部个人重大事项报告、述职述廉、民主评议、戒勉谈话、民主生活会、巡视和派驻、经济责任审计和质询制、问责制等党内监督制度，使之在领导干部作风建设中充分发挥作用。特别注重发挥群众的监督作用。应充分调动群众的积极性主动性，提高群众的监督意识和水平，完善举报人和证人保护制度，确保人民群众的监督权利得到行使。继续拓展群众监督的渠道，创造能够监督、方便监督的平台和条件。重视舆论监督和网络监督，健全网络举报和受理机制，充分发挥网民的监督作用。

三是加强党务、政务公开的自净力。如果说“四风”是“阴魂”，公开就是阳光。党务、政务公开是置“四风”于死地的利器。列宁说过：“只有当群众知道一切，能判断一切，并自觉地从事一切的时候，国家才有力量。”党务公开和政务公开，就是要让群众“知道一切、判断一切”，让权力拥有者时刻感到党和人民在监督，以公开防止“暗箱操作”，让“四风”无处藏身。必须坚持“公开为原则，不公开为例外”，不断扩大公开的领域、内容和范围，凡是经济社会发展重大事项、群众普遍关注事项、涉及群众切身利益事项、易发生腐败问题领域和环节的事项，都要做到及时透彻的公开。要以公开的力量倒逼党员干部自我净化，推进服务型基层党组织建设和服务型政府建设，促进权力运行和治理方式的转型。

四是加强惩治的威慑力。“严刑重典者成，弛法宽刑者败。”新中国建国初期，对贪腐分子的严格惩处，在保证官员廉洁方面起到了重要作用。遏制“四风”滋生蔓延，必须保持惩治“四风”的高压态势，让任何人都不敢触碰这根“高压线”。“禁微则易，救末者难”。各级党组织对干部身上出现的苗头性、倾向性问题，要及时谈话提醒、诫勉、教育，要重重地给其一个刺激，防止小错酿成大错。而对那些滥用职权、玩忽职守、贪污贿赂、腐化堕落，严重损害人民群众利益的，则要严格依法惩处，绝不能以过去的贡献抵消罪责。要加大防逃追逃追赃力度，决不让任何腐化分子逍遥法外，决不让他们得到丝毫不法之财。坚持制度面前人人平等，不论什么人，不论其职务多高，只要触犯了党纪国法，都要严厉惩处, “老虎”、“苍蝇”一起打，绝不搞“网开一面”和“下不为例”。

继续“赶考” 切实解决作风上存在的突出问题 ◎ 新华社副总编辑 慎海雄

总书记近日在河北省调研指导党的群众路线教育实践活动时，在革命圣地西柏坡主持召开座谈会。习总书记指出，历史是最好的教科书。对我们共产党人来说，中国革命历史是最好的营养剂。多重温这些伟大历史，心中就会增加很多正能量。他强调，全党同志要不断学习领会“两个务必”的深邃思想，始终做到谦虚谨慎、艰苦奋斗、实事求是、一心为民，继续把人民对我们党的“考试”、把我们党正在经受和将要经受各种考验的“考试”考好，使我们的党永远不变质、我们的红色江山永远不变色。

在党团结带领全国人民向着中华民族伟大复兴中国梦进发的新的历史时刻，在全党启动深入开展党的群众路线教育实践活动的关键节点，总书记来到西柏坡，重温“两个务必”，再次强调“考试”仍在继续，要求全党同志努力交出优异的答卷。习总书记的讲话寓意深刻，饱含浓厚的历史责任感和时代紧迫感。

60多年前，在中国革命夺取全国胜利的前夜，毛泽东同志在西柏坡告诫全党“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。60多年后的今天，“进京赶考”的中国共产党实现了从革命党向执政党的转变，成功探索出举世瞩目的中国道路，伟大祖国发生了天翻地覆的变化，中国人民阔步走上全面小康的康庄大道，实现中华民族伟大复兴的中国梦可望而可及。饮水思源，我们党接力“赶考”考出了好成绩，离不开“两个务必”等中国革命历史留给我们的营养剂。

在新的历史条件下，随着世情、国情、党情的深刻变化，我们党面临的风险和挑战也在不断增多，新的“考题”在不断考验我们，“赶考”并不轻松。特别是在党的作风建设上，一些党员干部背离“两个务必”，甚至与人民群众离心离德。在一些地方、部门和领导干部中，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”为代表的消极腐败问题比较突出，正在削弱党的执政能力、动摇党的执政基础，成为我们实现中国梦的绊脚石。正如习总书记所尖锐指出的：这么多年中央经常讲、反复提“两个务必”，围绕改进作风发了不少文件、采取了不少措施，但为什么背离“两个务必”，搞形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风那一套还有不小的市场？为什么还有些人对不正之风乐此不疲？主观上说，主要原因是一些同志的世界观、人生观、价值观问题没有解决好。客观上说，主要原因是党要管党、从严治党方针在有些地方没有落到实处，在一些方面管党、治党失之于宽、失之于松。

为了“赶考”，我们必须从严治党，一刻不停、永不懈怠地做好功课。“两个务必”，正是中国共产党人时时刻刻必做的功课。中央决定把党的群众路线教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设上，目的就在于通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，集中解决“四风”问题，保持党的先进性、纯洁性。各级领导干部要自觉发挥模范带头作用，带头坚持“两个务必”，切实解决作风上存在的突出问题，以实际行动取信于民。

“民者，万世之本也，不可欺。”历史经验表明，什么时候保持与人民群众的血肉联系，什么时候谦虚、谨慎、不骄、不躁，什么时候身体力行艰苦奋斗，党就能无往不胜。反之，就会走弯路，就会付出代价。抚今追昔，在全党开展群众路线教育实践活动之际，总书记对“两个务必”的重申、对继续“赶考”的强调，寄托着对全党同志的期望。

今天，无论人民对我们党的“考试”，还是我们党正在经受和将要经受各种考验的“考试”，我们的“赶考”任务更为复杂艰巨，其难度甚至比过去任何时候更大。客观而言，“四大考验”一日不过关、“四大危险”一日不消解，“考砸”的阴影就一日不散。打铁还需自身硬。要答好前进路上的一道道“考题”，必须从加强党的自身建设做起。对此，我们需要有“居危思危”的紧迫感。

为了战胜挑战和危险，全党必须警醒起来。当务之急，就是按照党中央和总书记的要求，扎实开展教育实践活动，一级带一级，一级做给一级看，雷厉风行、令行禁止，彻底扫除“四风”。对“四大考验”和“四大危险”而言，“四风”问题既是果也是因，荡涤“四风”就是抓住了党自身建设的“牛鼻子”。通过扫“四风”，巩固党和人民的血肉联系，拜人民为师、向群众求教，我们就不愁学不到“赶考”的本领，就不愁解答不出“难题”。

“国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”人心向背关系党的生死存亡，中国共产党人“赶考”是为了人民，考出好成绩也要依靠人民。始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进，党的执政基础就始终能坚如磐石。

全党同志要深刻领会习总书记的西柏坡讲话精神，不虚不空不偏、善做善成地搞好群众路线教育实践活动，牢记“两个务必”，把谦虚谨慎、艰苦奋斗、实事求是、一心为民的要求落实到履行职责的各个环节。我们相信，在中华民族复兴道路上继续“赶考”的中国共产党人，一定能给党、国家和人民献上优异的答卷。以“钉钉子的精神”整改作风

◎中国浦东干部学院常务副院长、教授 冯俊

我们党在长期的革命斗争中形成了理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评三大优良作风。它们是中国共产党独特的政党文化的精髓，是党永葆先进性、不断汲取智慧和力量、不断巩固执政基础的根本保障。我们党是中国工人阶级的先锋队，也是中国人民和中华民族的先锋队，代表了先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民群众的根本利益。因此，党的群众路线是党的性质与宗旨的集中体现。

整顿党的作风既是党的一贯传统，也是新时期的必然要求

群众路线、群众观点是我们党一贯的传统、一贯的作风，我们党是无产阶级先进分子组成的，但是党员和总人口相比毕竟还是少数人，党只有动员群众、发动群众、依靠群众才能成为政治核心，才能形成毛泽东同志所说的“什么力量也打不破”的“真正的铜墙铁壁”。无论是革命时期还是和平建设时期，人民群众都是我们党最可信赖的依靠力量，是我们推动事业发展的力量源泉，是我们党长期执政最牢固的政治基础。早在1929年红四军给前线的指示中就提出了“群众路线”。在抗日战争时期，毛泽东就指出：“有无群众观点是我们同国民党的根本区别，群众观点是共产党员革命的出发点与归宿。”解放战争就是组织和动员广大人民群众，众志成城，铜墙铁壁，取得了三大战役的胜利。毛泽东同志认为，群众路线是一条认识路线，从群众中来到群众中去，与从实践到认识、再从认识到实践，从个别到一般、再从一般到个别的认识过程是一致的，这个过程同时也是一个实事求是的过程。因此，作为认识路线的群众观点、群众路线，与作为思想路线的实事求是也是一致的，是同一个问题的两个方面。

今天，我们党再次把群众路线作为党性教育的主要内容，是新形势下坚持党要管党、从严治党的重大决策，是顺应群众期盼，加强学习型、服务型、创新型马克思主义政党重大部署。全体党员，特别是党员领导干部必须认真按照活动要求，对照检查个人、领导班子和本单位存在的各种问题，牢固树立“全心全意为人民服务，一切为了群众，一切依靠群众”的宗旨意识、服务意识和公仆意识。

进入新世纪以来，我们党所面临的执政环境发生了重大变化。从国际看，经济全球化、世界多极化深入发展，科技进步日新月异，各种思想文化相互激荡，意识形态领域充分复杂的冲突与摩擦。从国内看，我国正处于发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，各种矛盾和问题明显增多，人民群众的期待和要求不断提高。从党内看，在长期执政并且取得举世瞩目执政成绩的情况下，党内容易产生懈怠和自满的情绪；在改革开放和建设社会主义市场经济的条件下，一些党员干部的人生观、价值观发生了扭曲；党员队伍结构发生了根本的变化，新发展的党员为党补充了大批的新鲜血液，这些新党员缺乏充分的党性锻炼，对党的优良传统和优良作风也感受不深，滋生了脱离人民群众的倾向。在党员和干部队伍中，既涌现了杨善洲、郭明义等一大批体现当代中国共产党人风采的优秀人物，也暴露了一批失去共产党员基本底线的腐败、腐化的犯罪分子。开展群众路线教育实践活动，整顿党的作风，严肃党的纪律，是为党和国家事业的兴旺发达，顺利实现中国梦奠定坚实的群众基础。

以钉钉子精神整顿党的作风，杜绝以形式主义反对形式主义

这次群众路线教育实践活动的主题是“为民、务实、清廉”，主要任务是解决作风问题，尤其是要直面在党的机关、党员领导干部中间、尤其是处级以上领导机关、领导班子和领导干部中存在的严重的官僚主义、形式主义、享乐主义和奢靡之风，坚决批评和断然纠正各种歪风邪气，体现了党中央从严治党的要求和决心，顺应了人民群众的期盼，得到广大人民群众的支持和赞扬。十八大以后中央政治局提出了改进作风的“八项规定”，这是一个很好地切入点，为这次群众路线教育实践活动提供了很好的抓手和支撑，二者的本质要求是一致的，都是要是纠正党员干部队伍中存在的形形色色不良作风，其落脚点是保持党与人民群众的血肉联系，巩固党的执政基础。因此，抓作风建设落实的关键是让人民群众感受到真真实实的变化，把群众满意作为党的各项工作好坏的检验标准。这次群众路线教育实践活动的总要求和主要做法是照镜子，正衣冠，洗洗澡，治治病。以整顿领导干部的作风带动全党作风的转变，以党风的转变带动社会风气的转变。

在这次教育实践活动中，一是要明确责任主体。各级党委和政府是贯彻群众路线，落实“八项规定”的责任主体，要像安全生产责任制那样严格要求领导承担的责任。二是要领导率先垂范。遵守“八项规定”，反对“四风”是领导干部对自身的要求，领导干部必须首先严格要求自己，率先垂范。要上级做给下级看、一级带着一级干。三是要敢于开展批评和自我批评，不能得过且过，老好人主义。要敢于触及问题，直面问题，要通过批评和自我批评分析问题和解决问题，通过民主生活会和交心谈心，达到明确问题，改正缺点，增进共识的目的。四是完善制度。必须进一步完善密切联系群众，从群众中来，到群众中去的制度。要坚决防止把作风建设口号化、形式化，要以制度建设为可靠保障，切实把作风建设纳入制度化的轨道。特别是要实行党务公开，政务公开，坚持科学决策、民主决策，把权力关进制度的笼子。五是严格预算约束。公开“三公”经费，明确“三公”经费使用内容、事项，坚决制止乱花钱的行为。六是严肃查处违规行为。对违反八项规定的行为，搞上有政策，下有对策的单位、个人，不论涉及到谁，都要严肃查处，坚决惩治。七是强化社会监督。充分发挥传统媒体、新媒体等社会力量的监督作用，编织全社会的立体监督网，形成对官僚主义、形式主义、享乐主义、奢靡之风、贪污腐化现象和行为人人喊打的威势。

改进作风不能是热闹一阵子，过了一阵子又死灰复燃，也不能认认真真地走过场，那就是以形式主义来反形式主义。习近平同志提出来，反腐倡廉，改进作风要踏石有印，抓铁留痕，体现了党中央新的领导集体的决心。所以我认为，这次群众路线教育实践活动的主要任务是要转变作风，而转变或整改作风贵在坚持，要持之以恒，应该发扬“钉钉子精神”。钉子坚硬锋利，入木三分，而且是要用锤子重重地砸下去，还要一锤一锤地敲，锲而不舍，直到全部扎进去后，还要补敲几锤，让其更牢靠。只要有了这种“钉钉子的精神”整改作风才能显成效、有长效、不反弹。

改进工作作风就是要净化政治生态

◎中国人民大学校长助理、哲学院院长、马克思主义学院院长 郝立新 加强党员干部作风建设，改进工作作风，净化政治生态，是新形势下党中央提出的党的建设的迫切任务。包括进行群众路线教育实践活动在内的一系列重要举措，既反映了人民群众对我们党风和政治建设的关切和期盼，也体现了党中央花大力气解决党内存在不良风气、政治生态存在污染等严重问题的坚强决心。

如何做到改进作风、净化政治生态呢？从世界观和方法论的高度看，根本的一条就是要坚持用群众观点来统领党的建设，统领党员干部的思想和行动。在一些党员身上存在的“四风”，政治生态受到污染，一个根本的原因就是在思想上丢掉了群众观点，在实践上背离了群众路线。群众观点是马克思主义的基本观点，是指导我们党取得革命和建设胜利的指导思想。群众观点的要义就是把人民群众视为社会历史的主体和创造者，主张相信群众、尊重群众、依靠群众。群众路线是群众观点的具体化或在实际工作中的运用。坚持群众观点和群众路线是无产阶级政党区别于其他政党的根本特征。人民群众是社会主义事业兴衰成败的力量源泉。马克思恩格斯说过，历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。列宁也曾指出，生气勃勃的创造性的社会主义是由人民群众自己创立的。毛泽东在1945年党的第七次全国代表大会上，强调我们党把马克思主义基本原理同实际相结合，形成了我们党的新的工作作风，即“理论与实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风与自我批评的作风。”无论是在革命战争时期还是在建设时期，我们党都重视并强调自觉地坚持和贯彻群众观点和群众路线，密切联系群众，紧紧依靠群众，充分发挥人民群众的首创精神。

中国特色社会主义事业是人民群众的伟大事业。改革开放的伟大成就和我们党的建设的经验表明，坚持群众观点和群众路线，是我们党在新的历史条件下不断取得胜利的伟大法宝。邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观在中国特色社会主义事业发展的不同阶段上都坚持和发展了群众观点。例如，主张坚持把“人民拥护不拥护”“人民赞成不赞成”“人民高兴不高兴”“人民答应不答应”作为制定各项方针政策的出发点和落脚点；强调代表中国最广大人民的根本利益，是中国共产党全心全意为人民服务的宗旨，也是党坚持历史唯物主义世界观的必然要求；特别提出要立党为公、执政为民，体现了我们党无自己的特殊利益，而是关注广大人民的根本利益，广大人民群众的利益是党一切工作的出发点和落脚点，立党为公、执政为民体现了党全心全意为人民服务的宗旨，权为民所系、利为民所谋。在《关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中，我们党提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续发展观，促进经济社会和人的全面发展。”以人为本是科学发展观的核心内容，以人为本的“人”，是指最广大人民群众。在当代中国，就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体，包括社会各阶层在内的最广大人民群众。以人为本的“本”，就是根本，就是出发点、落脚点，就是最广大人民的根本利益。坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化利益，让发展的成果惠及全体人民。总之，科学发展观的本质就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人民的多方面需求和促进人的全面发展。近年来，习近平同志多次强调要坚持群众观点，改进作风。在他的主持下，中央政治局提出了关于改进作风、密切联系群众的八项规定，要求抓作风建设，首先要从中央政治局做起，以良好党风带动政风民风，真正赢得群众信任和拥护；提出要下大决心改进作风，切实解决群众反映强烈的问题，始终保持同人民群众的血肉联系。“八项规定”要求，中央政治局全体同志要改进调查研究，到基层调研要深入了解真实情况，总结经验、研究问题、解决困难、指导工作，向群众学习、向实践学习，多同群众座谈，多同干部谈心，多商量讨论，多解剖典型，多到困难和矛盾集中、群众意见多的地方去。习近平同志在第十二届全国人民代表大会第一次会议上语重心长地说：要“始终把人民放在心中最高的位置，弘扬党的光荣传统和优良作风，坚决反对形式主义、官僚主义，坚决反对官僚主义、奢靡之风”。这些思想和论断对于新形势下坚持群众观点、改进工作作风具有重要指导意义。

坚持群众观点，不能停留在口头上，而要落实在行动中。要在行动中真正做到坚持群众观点，就必须抓住三点：一要关心群众利益，二要尊重群众实践，三要学习群众智慧。

要切实关心群众的利益。群众利益高于一切。为人民谋利益，造福于人民，是我们党的最高价值追求。要时刻把群众的安危冷暖放在心上，多想想困难群众和贫困地区，多做一些雪中送炭、急人所难之事，少做一些摆花架子的虚而不实之事，不做劳民伤财之事。党员干部特别是领导干部要提倡艰苦奋斗，反对不务实事、骄奢淫逸、享乐主义、奢靡之风，严惩贪污腐败、蜕化变质等严重背离和危害人民群众利益的行为。不能把个人利益凌驾于群众利益之上，更不能把人民群众赋予的权力当作牟取一己私利的工具。

要自觉尊重群众的实践。群众的实践是我们党的事业的基础，是推动中国特色社会主义事业发展包括党的事业发展的社会动力。从群众中来，到群众中去，就是要从群众的实践中来，到群众的实践中去。密切联系群众，就是要深入群众实践，沉下去做调查研究，与群众打成一片，建立与群众的血肉关系。要尊重群众在实践中的创造性和积极性，要尊重劳动和劳动人民，树立劳动光荣的理念和培养与劳动人民的感情。反对脱离群众实践、疏远劳动人民的高高在上的言行。脱离群众实践，必然会导致官僚主义。

要虚心学习群众的智慧。群众是党员干部的先生，党员干部是群众的学生。“卑贱者”最聪明，“高贵者”最愚蠢。人民群众在实践中积累了宝贵的经验，产生了丰富的思想智慧，形成了民间“智库”。党员干部应该注意虚心向群众学习，善于广为纳谏，以提升自己的认识，改进自己的工作。在领导方法、工作方法上要注意倾听群众呼声、集中群众智慧，减少失误。自以为是，搞一言堂，独断专行，都是忽视甚至鄙视群众的表现，是官僚主义的表现。

总之，只有群众观念加强了，党群关系、干群关系密切了，真正做到关心群众利益、尊重群众实践、学习群众智慧，才有可能逐渐消除“四风”而从根本上改进作风，才有可能逐渐消除贪污腐败而从根本上净化政治生态。