《季氏将代额臾》教学实录(黄厚江老师执教)

第一篇：《季氏将代额臾》教学实录(黄厚江老师执教)

师：今天我们一起学习《季氏将伐颛臾》这篇课文。(板书课题)

师：课前要求同学们预习课文，主要就是读课文，对照注释理解课文。不知大家读了没有?

生：(齐声)读了!师：下面请一位同学读一读，看他预习得怎么样。读文言文最基本的要求是读准字音，读清句读。(板书：字音、句读)大家在听的过程中要注意他字音是不是正确，句读是不是恰当。哪位同学主动请缨?(一生读全文)师：好，大家首先看看字音是否有错?

生：第三小节“君子疾夫舍曰……”中的“夫”应读fú，他读成了fū。

师：很好。文言文朗读字音要注意两个方面，一是生字，平时不怎么见的字，像文中“虎兕”的“兕”；二是多音字，因为多音必然影响到意思的不同理解，字音读对了，意味着对词义乃至句意的把握也就正确了。课文里有些字的读音就比较复杂，如“与”(板书：与)有三个读音，分别是第二声、第三声、第四声。这里几个句子末尾处的“与”，都应读第二声，相当于“欤”，而当“参与”或<„称誉”讲时读第四声，其余一般都读第三声。又如“大”字，有第一声和第二声两种读音，刚才提到的“君子疾夫舍曰……”应读—— 生：(齐声)第二声。

师：这个字在指成年男子或丈夫、先生时才读第—声，作语气词和指示代词都读第二声。

再回想…—下，刚才他读的时候句读有没有问题，文气是否顺畅?

生：没有。

师：这位同学说没有。有没有谁发现问题?

生：第三小节“今不取，后世必为子孙忧”，他把“后”和“世”分开读了。

师：应该怎么读?

生：后世／必为子孙忧。

师：我想这个地方他对意思的理解不会错，而是读的时候，——口气没能接上来。(生笑)师：确实，读书读到一定的境界，就讲究“气”，文气要畅，读顺了“气”，文章才能读得好。好，其他有什么问题吗?

生：没有。

师：没有吗?那么，有一个句子我问问同学们，第三小节第二行“丘也闻有国有家者”，这个句子该怎么读?(生读)

师：断句再清楚一点，读得稍微夸张一点。

生：丘／也闻／有国有家者。(生笑)师：这样的读法对不对?说得明白点，这个句子中的“丘”是靠前紧还是靠后紧，是读轻还是读重?我读一下，大家体会体会。(师比较读)丘／也闻／有国有家者。丘也／闻有国有家者。

哪一种读法对? 生：第二种。

师：很好，这个“也”不是我们现代汉语中表示并列关系的“也”，它是句中的一个停顿，读准了，文言文的味道就读出来了。

同学们读文言文，常常和读现代文没有什么不同，高中生读起来像初中生、小学生读书，学生腔特别重。如何避免这个问题呢?就是要把句子的“语气”(板书：语气)恰到好处地读出来。如何读出“气”来?从外在形式看，就是要把文言文的轻重读出宋。古人写文章比较讲究文气，鲁迅先生在《从百草园到三味书励中描述的那位先生读书，“头尽力地向后拗过去拗过去——”(生笑)别看他样子很滑稽，实际上是读出了文章的“气”。大家不必模仿这样的动作，但读古文要注意文章的文气贯通。

好，请大家一起来读课文，注意我刚才提到的这些问题。(生齐读)师：应该说大家读得还可以。不过文言的味道体现得还不够，对文中一些虚词所体现的语气，把握还不是很准，体现得还不够到位。

下面我来读一遍课文，大家注意听，一方面感受感受我读得有味道的地方，另一方面，看我字音有没有读错，句读、语气有没有问题。(师范读课文)

师：同学们有没有发现问题?有问题就指出来。(生笑)师：没发现问题?其实，这里有一个字的读音我现在还是没把握。就是第二小节中“周任有言曰”中的“任”，我读第四声。其实这是个多音字，另一个读作——

生：(齐声)rén。

师：对，作姓的时候读第二声。这里究竟读什么呢?我查了一些资料，没找到这个人。他是叫周任呢，还是指周代的一个姓任的人呢?没有根据，只好姑且读第四声。

好，下面请几位同学分角色读这篇课文。本文是对话体的，用分角色的方法更能体现文言文对不同语气的表达。先自由诵读一遍，注意体会人物说话的口吻和语气。(学生自由诵读)师：先请两位男生，一位读孔子说的话，一位读冉有说的话，我读叙说的话。特别要注意冉有和孔子的语气的不同。孔子的语气怎样?

生：凶。(笑)师：换个说法，比较严厉，比较激动。相比之下，冉有就比较平和，比较委婉。要把握好。

(两男生分角色诵读)师：有一个字的读音，读孔子话的同学先读错了，后来又自己纠正了，就是这个“相”字。它也有两个读音，哪两种?

生：(齐答)第一声和第四声。师：对，什么情况下读第一声，什么情况下读第四声呢?一般说，表示“互相”读第一声，其余作动词和名词基本都读第四声，情况比较复杂，大家课后再查查工具书。

下面请两位女生分角色读。看男生和女生哪一组读得好。(两女生分角色读课文)师：哪组读得好?

(男生说男同学好，女生说女同学好，众笑)师：应该说两组同学，各有千秋，女同学在停顿上把握得较好，而男同学则在语气上更胜一筹，读孔子的女同学读得还不够“凶”。(众笑)师：孔子每段话一开始，都是直呼其名“求!”，这个字应重读，带有责问、责备的语气。还有一个句子两组同学都没处理好，第一小节“是社稷之臣也”，“是”后面应停顿长一点，有谁知道这是为什么?

生：这句话是很坚定的判断句，“是”是表判断的单独的动词。

师：有一定道理。但这里的“是”不是一个简单的动词。从结构角度讲，这里省略了动词。主谓之间停顿稍长，告诉我们“是”的主要意思是“这”。可见，书读百遍，其义自见

生：见(xiàn)。

师：这“义”就是内容。你在读的过程中用心揣摩，一遍一遍地读，就能把意思读懂。下面请大家对照注释再读课文，做到能口头翻译，也就是用白话来进行对话。我先来做个示范。大家看我口译哪一段?

生：(齐)第三段!师：那不行，你们心也太黑了，这段是最长的，我把这一段口译了，就剥夺了你们学习的机会(生笑)，我就口译第一段吧。

(教师口译第一段)师：好，其余两段请同学自己口译，准备用白话对话。不必过于追求直译，可以略有加工，但必须切合文意。前提是要对照注释认真阅读，需要的话可以做一点笔记，如果有问题可以提出来讨论。(学生对照注释看书)

师：有看了注释还不懂的问题要讨论吗?

生：“不能者止”的“止‟，是“停止”吗? 师：可以这么理解。如果你不具备这个能力，不能胜任，就不要担任这个职务。有的资料将它翻译为“离开”，也可以。

生：“且尔言过矣”和“是谁之过与?”两句中的“过”的意思同吗? 师：(问一女同学)你说同吗?

生：我认为是同的。

生：可注释说„且尔言过矣”的过”是„犯错”。

师：你注释看这么细致非常好。如果不加细致区分，这两个“过”都可以看作“错误”理解，但细细比较，后一个是很典型的名词“错误”，前一个则有一定的动词意味，可翻译为“错了”。

生：“今不取，后世必为子孙忧”的“为”是译为“替”好还是译为“成为”好? 师：看一看，这句话的主语是谁。

生：是“颛臾”。

师：那你说哪一种理解好呢?

生：是“成为”好。

生：我觉得课文对“既来之，则安之”的解释不对，应该是„既然来就应该安定下来”。

师：你说的是这个成语现在的意思，而在文中的意思就是注释上所讲的，这其实是它的原义，上下文都能找到依据。哪些句子?

生：“故远人不服，则修文德以来之”和“远人不服而不能来也”。

师：非常好。如果没有问题，就准备用白话进行对话。临近的两个同学可以选一个段落先尝试进行一次。

(同位的两个同学，分角色用白话对话)师：我们先请两位女生试一试。

(两位女生分角色用白话对话，教师评价)

师：再请两位男同学试试看。

(两位男同学分角色用白话对话，师生一起评价，比较两组同学的口头翻译)师：学习文言文，诵读的过程不仅是感受和理解的过程，也是不断发现问题的过程。古人读书强调四个环节，“熟读一精思一有疑一正心”，“有疑”这一点十分重要。不知大家在读的过程中发现问题没有?其实刚才有些同学已经提出了很好的问题。所谓“问题”既是对内容的理解，也是对文章的质疑。好，同学们对文章的理解还有没有问题?

生：第二段“君子疾夫舍曰„欲之‟而必为之辞”是针对谁说的? 师：哪位同学可以回答这个问题?

生：针对冉有和季路。

师：孔子虽然没有直接说明，其意思就是批评他们两个人就是那种不肯说要那样做却要为自己的行为找一个借口的人，表明自己对他们十分不满的态度。这里的“疾‟，和哪个成语中的“疾”意思一样?

生：疾恶如仇。

师：对。还有其他问题吗?如果没有理解方面的问题，再看看文章本身有没有可以推敲的地方。(学生摇头)师：文章的第三小节，有人指出这里表达上有一个疏漏。我来读一读，看同学们能不能发现。

(师读第三小节)生：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，应该是(不患贫而患不均，不患寡而患不安”。

师：为什么呢?

生：我是根据后文推测的。因为下文说“盖均无贫，和无寡，安无倾”，否则前后的逻辑就不一致。

师：很好，你这样理解课文，就很深入了。很多人指出这里应该把“寡”和“贫”的位置相互交换一下。因为“贫”和“均”都是指财富，“寡”和“安”是指人口。一些做学问的人不仅从前后文关系进行分析，还找了许多资料加以证明。大家有兴趣，课后也可以搜集有关资料对这个问题进行一番探究。其实，同学们对文章的质疑探究，不一定仅仅是文章的字句，还可以从其他方面着眼。

生：孔子一向推崇“温良恭俭让”，在这里为什么对学生这么严厉呢? 师：这是一个很重要也是一个很有意思的问题。孔子是我国最伟大的教育家，他平时和学生的关系极为平等，可是为什么这里要对学生如此严厉呢?有同学愿意就这个问题发表自己的意见吗?

生：孔子说过“不学礼，无以立”，季氏的做法违背了他心目中的“礼”，而冉有和季路又不加制止，所以特别生气。

师：很有道理。因为季氏的做法和孔子的政治主张是矛盾的，是相抵触的，孔子认为他们的做法必然“祸起萧墙”，导致**，导致国家的不安定。可见孔子虽然一贯儒雅，但在原则问题上却义正词严，寸步不让。

生：那么孔子的政治主张是什么呢? 师：我也正想问同学们这个问题。你说呢?

生：(摇头)

师：其他同学知道吗?其实，孔子在这里也是借题发挥，阐述了自己的政治主张。

生：是不是“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之”这几句话?

师：对。这正是孔子的政治主张。

生：可是孔子的政治主张现实吗?难道均就无贫，和就无寡，安就无倾吗? 师：非常好。这就是一种主动的探究学习了。有没有同学愿意就这个问题谈谈自己的意见?

生：我认为孔子的理想是脱离实际的，而且不符合历史发展的规律，这样必然导致社会发展的停顿。

生：我认为这毕竟是一种理想，正因为与现实有距离，才是理想。其实，很多国家比较穷，但比较安定，并不差。

师：看来这个问题很值得讨论，但又不是简单几句话能说清楚的。大家课后可以作进一步思考，有机会我们再组织讨论，当然也可以整理成文章用书面形式交流。今天这节课我们就学习到这里。下课!(铃声响)(江苏省苏州高级中学)

第二篇：季氏将伐颛臾教学实录

班级：上虞丰惠中学高一（1）班 执教：丰中小刘。师：（出示孔子的图片）在同学们心中，孔子是怎样一个形象？ 生：知识渊博，特别聪明。

生：很喜欢学生，也喜欢教育学生，培养了许多优秀的人才，生：教育方法适当，能因材施教，师：最大特点是性格温和，从不体罚学生。（生笑）

师：这些都是我们老师需要学习的地方。孔子有没有发脾气的时候。《论语》记载有三次著名的发脾气。师：（出示孔子三怒）出示投影宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬①也！于予与②何诛③？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。（生朗读，翻译）

师：可见学生睡觉，老师批评是天经地义的，以后有哪位梦见周公了，老师就说 生：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛（笑）

师：我估计这是激将法，宰予最后也成材了。也是孔子赏识的高足之一。师：（出示）求也为季氏宰，无能改于其德，而赋粟倍他日。孔子曰：‘求非我徒也，小子鸣鼓而攻之可也。（翻译）

生：孔子是发火了。而且脾气很大，是弟子没有实施仁政。老先生很看重仁。师：今天老夫子第三次发火，这又是冉有惹的祸，（生笑）季氏和冉有子路是和许人也？ 生：季氏是当时鲁国的权臣，很有权势。

生：好象有谋反的迹象，野心很大。想侵略他国。

生：冉有子路是他手下的重要谋臣，是出谋划策的智囊。，师：哦，季氏是老板，这两位是打工者。（生笑）师：事件的开端是——

生：季氏将伐颛臾，是说要动武了，师：为什么要来告诉孔子。

生：可能怕孔子责怪，一日为师，终身为父。师：这倒是真的，孔子的弟子大多视孔子为父。

生：或许他们也知道这样做是错误的，他们来试探孔子的意思。师；好，如果是你，要拜见孔老师，也预计老师对这件事感觉会很不爽，你会怎么说这件事？（生讨论）

生：老师，我们主人要对颛臾要动手了，你老人家还是躲一躲吧。（生笑）

生：这样说太直接，还不如说老师，你身体好吗，睡觉香吗，现在吃饭怎么样？ 师：哦，很现实化，还不如说老师，学生给您送脑百金来罗。（笑）

生：然后再说，我们老板将对颛臾有些小小的事情要发生，不知老师意下如何——

师：你演绎的很到位，也很滑头，估计当时的冉有用的就是这个版本。孔子听了这一段有点外交辞令的言语后的反应是—— 生；反对，坚决反对。

师；哪句话可以表明老先生的坚决—— 生：何以伐为？ 师；这是一个文言文的固定句式？。我们鸿门宴听樊哙也说过，如今人方为刀俎，我为鱼肉，—— 生：何辞为。师：怎样翻译

生：为什么要讨伐呢？ 师：表示反问语气和自己鲜明的态度。孔夫子的态度是鲜明的，不再是很中庸的，摸棱两可。生：一开始就指责这种侵略行为。无乃尔是过与，就是说恐怕要批评你了，师：注意其中的句式/ 生：无乃。。。乎，其中“过”就是过错。师：过是过错？

生；是动词。是指责的意思，是宾语前置句

师：注意其中的称呼

生：求，态度很气愤，很不满意。

师：孔子一般称呼学生是很温和的，要加一些语气助词，比如，求也，回也，就是冉有啊，子路啊，现在“啊”的助词没了，没有了，可见他的态度。当时有些气愤和气急。我们看看孔子是如何批评学生的？

生：颛臾是受保护的，是受先王的保护的，先王以为东蒙主啊。师：这里的以为是—— 生：省略“之”，以之为，是古今异义。

生：从历史背景和地位来说，说明颛臾是不能讨伐的，师：所以孔子用了个反问句。生：何以伐为？

师：老师批评学生是常有的，我们班中有没有学生经常挨批的，作为学生我们该怎样对待批评？

生；虚心接受，老师总为学生好，师：冉有是这样认为的吗？

生：他在辩解，老师你要这样做。我们两个人都不想这样做。生：错了，这里的夫子不是孔子，而是季氏。师：对。你能猜猜冉有的内心的真实想法吗？ 生：他要推卸责任，耍花招，是为自己作辩解。

生：他是说老板要这样做，我们没办法，无能为力。

师：是说吃人家的饭，就要为别人办事。他的骨子里面隐藏着这样的意思“这不是我的错”，这样以来这个人的道德就很有些问题。孔子的态度是——

生：很生气，直接称呼为求，语气很急，如果一开始只是指责，这下是有些生气，程度在加深。

师：驳斥这样一个抽象的话题是需要一些手段和技巧的，孔子是教育大师，也是语言大师。我们赏析他的语言技巧，怎样四两拨千斤？ 生：引用论证，引用有名人人物的话，师；这种手法我们在写作时也经常用，比如某某名人怎么说，就显得有说服力。解释周任的名言，（学生解释翻译）

师；这句名言的言外之义是——

生：人当干部，要把自己的力量贡献出来，自己不要干的，就宁可算了，在其位谋其政嘛。师：中国古代许多大臣，认为政策错误了，就拼命诤谏，遇到皇帝不听自己的意见，就把官帽摘下来，送给皇帝，宁可自己不做这个官，对老百姓有一个交代。其实在批评他的学生没有尽责。还有其他—— 生：还用类比手法，师：怎样类比法

师：盲人走路需要人帮助，危而不扶，颠而不扶，就好比现在的情况。师：谁是盲人，谁是引路人？ 生；是季氏和子路他们。

生：孔子的意思是既然你做不到，看着领导犯错误，不加以阻止，你就违反了原则，要你何用？

师：解读的十分准确，还有吗？ 生；这里的老虎和犀牛是什么意思？

师；好象到了动物园（笑）这些动物有个共同点？ 生；很凶猛，要攻击人，师：柙和椟是什么？

生：柙是木箱子，椟是匣子。

师：是木箱子，不是铁箱子。所以老虎就逃出来了咬人了，（笑）古人有买椟还珠这样一个笑话。龟玉是—— 生：是宝贝，师；相当于珍珠和钻石，宝贝啊，我做梦想拥有（生笑）提到这些动物和宝贝是什么意思？

生；这些东西有所指，老虎和犀牛是伤害人的，就是指季氏，他就是出笼的猛兽，冉有作为饲养员没有管理好自己的工作。

师；你的意思是说两人犯有渎职罪，该检讨，甚至下岗。（生笑）可见季氏是好战分子，是军国主义者。

生：龟玉就是有价值的东西。

师：对一个国家上来说什么是有价值的东西？ 生：国家的经济和财富包括老百姓的生命。师；那毁于匣是——

生：到处是战争，民不聊生，生活成了问题，国民经济崩溃，这是谁的过错呢。师；大家说这是谁的过错？ 生：是冉有他们的错。

师：意见是高度的统一啊（笑）你们认为冉有是怎样一个人？ 生：我有点厌恶这个人，不不老实。善狡辩。师：在孔子的追问下，他冉有第三次讲话，这次他讲了一部分真话。人总得讲一次真话吧（笑）侵略他国的道理，是什么道理？

生：是说颛臾坚固并且靠近我的领地，现在不把这个拿下，后代人要后悔的。生：这是强词夺理，信口雌黄。

师；这两个成语用得好，痛快。同学们这是什么逻辑？典型强盗逻辑。而当时冉有估计是参加了当时的季氏的军事会议，在举手表决的时候，也是投赞成票，老师想到了一个成语—— 生：助纣为虐。生：为虎作伥。

师：如果你是孔子，你能想象你当时的神态。生：勃然大怒，小子反啦。

生：拍案而起，恨不得要清理门户了（笑）师：文中有一个词就表达了这种情态？ 生；疾，厌恶，痛恨，这就是态度，师；老师有个疑问，当时先生的两个学生在场，好象孔子只批评其中的一位冉有，而没有批评子路，何也（笑）

生：这的确有问题，大概是孔子对冉有有成见，你先前不是犯错误，老先生要鸣鼓攻之。生；因为子路这个人很老实，他是对孔子最忠诚的弟子之一，批评后承认的态度很好。师：子路的确是很忠诚，他武艺高强，是孔子周游列国时的保镖，和警卫员。（笑）冉有是出谋划策的，属于智囊团中的成员，应负主要责任。

师：言之有理啊，孔子自己的政治主张是什么？ 生：仁。

师：仁在文中是怎样体现的？说一说。（生朗读闻国闻家者一节）生：要分配均衡，社会要和谐，社会要安定。师；国家内部稳定，社会问题少了，国家安定。

生：即使远人不服，要修炼自己，不断的反省自己。人家受了感化，自然会来。师：来了之后呢—— 生：既来之，则安之。师；其中有词类活用现象？ 生：来和安是使动用法。师；本文中还有一个成语叫 生：祸起萧墙

师：夫子的意思是——

生：你们国家分崩离析，四分五裂，不团结，要出大事的。

生：因为国家有内乱，不能解决困难，就要发动战争来转移民众的视线，是最大的祸患，师；事实的确如此，后来季氏家族果然发生了内乱，国家就灭亡了，可见孔子有先见之明。有人说，一切历史都是当代史，现在世界上有类似的现象吗？（生讨论一些问题，比如美伊战争，约5分钟）

师：本文是典型的孔子和学生的功防演习，学生三次陈述，步步设防，老师三次反驳，针针见血，都是围绕仁字做文章，真正做到当仁不让。大哉孔子。伟哉孔子，仁哉孔子，朗读课文。（响起了朗朗书声）。

第三篇：黄厚江作文教学实录

【教育感言】

作文教学要提高效率，首要的是对中学作文教学的价值追求有准确的定位，对写作的一般规律有准确的把握和真正的尊重，致力于学生写作状况的改善和写作过程的优化。如果总在教学的形式和手段上动脑筋翻花样，恐怕只能是缘木求鱼，南辕北辙。

师：同学们，今天我们一起来上一堂写作课，学习怎样写出人物的个性。

（师板书“写出人物的个性”。）

师：那什么是人物的个性呢？

生1：我认为是人物独有的特点。

（师板书“独有”。）

师：是的，所谓个性，就是一个人区别于另外一个人的独有的特点。请大家从学过的课文中举例子，说说课文写出了人物怎样的鲜明个性。

生2：魏巍的《我的老师》中的老师教学生写字，就表现了老师慈爱负责的个性。

师：是的，这是通过具体的事件写出人物的个性。除了通过事件写人物之外，还有许多细节也可以写出人物的个性。《我的老师》中有能表现蔡芸芝老师个性的细节吗？

生3：“她的教鞭好像要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在石板边上”的细节，表现了老师的和蔼亲切。

师：很好，这个细节就是老师充满爱的个性动作。其他同学还能说说不同的例子吗？

生4：动作描写也能表现出人物的个性。如《赵普》，他向宋太祖推荐人才，太祖不任用，他就反复推荐，气得太祖撕坏了他的奏章，他回去把撕坏的奏章粘贴好，第二天还是推荐这个人。如此反复几次，最后太祖终于采纳了他的意见。这表现赵普敢于坚持自己的正确意见。

师：有很多同学学习文言文只注意字词和句子的理解，而这位同学从文言文中学习写作的手法，非常可贵。

生5：还有外貌描写。鲁迅的胡子是“隶体的„一‟字”，头发是根根直竖的，这就写出了鲁迅的瘦削、严肃，表现了他的顽强、倔强与刚正不阿。

师：除了具体事件、动作描写和肖像描写可以表现人物个性，一句话也能表现出人物的个性来。《“诺曼底”号遇难记》中的主要人物是那位船长，他的一句话就能表现他的性格。有同学记得吗？

生6：“……妇女先走，其他乘客跟上，船员断后。必须把60个人救出去。”反映了船长高度的责任感和舍身为人的精神。

师：大家能举出语言表现人物个性的例子吗？（学生没有反应）《社戏》里面的双喜，大家还有印象吗？

生7：有印象。当大人们迟疑不决时，双喜大声地说：“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”这些话反映了他的聪明，也使得大人放心地让“我”去看戏了。

师：是的，双喜的这段话，可以说是个性化的语言，写出了他的聪明能干。因为消除了大人们的所有顾虑，主客观的因素都作了考虑，大人们相信他也就是理所当然的了。其实还有一句很能见出个性的话——

生8：在偷豆子吃的时候，他说：“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这表现了他的淳朴善良。

师：通过上面的回忆学习，我们知道，写出人物个性的方法很多，事件叙述、肖像描写、语言描写、行动描写、细节描写等等，都可以表现出人物的个性。

下面就请同学们运用这些方法来写出一个人物的个性。具体要求是：用8－10分钟的时间，通过一两个片段，写出一个你熟悉的人物的个性。大家首先要想想你准备写谁，还要想一想他的个性特点是什么。应该写自己熟悉的、印象深刻的人，这样才容易写出他的个性来。写身边熟悉的人可以，有同学愿意写我当然也行，但内容一定要具体。下面请大家开始写作。

（学生写作，教师巡视。）

师：好，时间到了，大家也都写得差不多了，没有完成的内容请课后继续写。写作文，动笔写是提高的一个途径，评价、批改别人的作文，和别人交流写作的感受，也是一个重要的途径。

下面就请同学们相互批改，一篇文章要经过前后座两位同学的批改。只要你认为他能够写出个性就可以打优（80分以上），个性鲜明的可以打得更高，没有写出个性的可以打不及格。批改的时候一定要根据自己的认识，那种取一般化的折中做法最要不得，也就是最没“个性”的表现，希望你们一定要坚持自己的认识，该打多少就打多少，坚持自己打分的标准。

（学生互相批阅作文，教师巡视并解答学生的疑问。）

师：同学们大都批改结束了，我们来一起交流。有没有打60分以下的文章，也就是不及格的？

生1：有。

师（接过作文，读）：他有着一张圆脸，两个黑葡萄一般的眼睛，镶在眉毛的下方。一张嘴巴里时不时地有东西在翻滚。他十分爱动，但也十分爱睡觉，他的睡相有趣极了，嘴巴在动，手里抓着东西，好像是大熊猫睡成一团。他爱吃，他什么都吃，也许是一头猪的转世……

好像还没有写完，认为他的作文不管怎么说还是可以及格的同学请举手。

（生2举手。）

生2：我觉得他写得蛮好的。有肖像描写，而且还有动作描写，内容也比较集中。

师：你能说出被写的这个人具有什么个性吗？

生2：他“贪吃爱睡”。

师：对，倒的确写出了人物贪吃爱睡的特点。文章是如何写出这个特点的？

生2：一个是肖像，“有着一张圆脸，两个黑葡萄一般的眼睛，镶在眉毛的下方”，一个是细节，“一张嘴巴里时不时地有东西在翻滚”。

师：大家想一想，“有着一张圆脸，两个黑葡萄一般的眼睛，镶在眉毛的下方”这样的肖像描写能表现“贪吃爱睡”的特点吗？

生3：不能。

师：哪一处肖像描写能呢？

生4：“他的睡相有趣极了，嘴巴在动，手里抓着东西，好像是大熊猫睡成一团。”

师：对。“好像是大熊猫睡成一团”的确能表现他特别能睡。大家能一起修改一下，使句子的前半部分能更好地表现人物“贪吃爱睡”这个特点吗？

生5：在“嘴巴”后面加一个词“一直”。

师：“嘴巴一直在动”，嗯，改得不错，但还可以更具体一些。哪一位同学能在“嘴巴一直在动”后面再加一个句子，把这句话说得更具体一些呢？

生6：加一句“总好像吃着什么最喜爱吃的东西”。

师：非常好。

生7：再加一句“还发出砸巴砸巴的声音”。

师：真是太好了。其实还有一个句子可以改得更具体一些，哪个句子？

生8：“手里抓着东西。”

师：你能改一下吗？

生8：“手里总抓着一根火腿肠。”

（生大笑。）

师：是改得很好。但总是“抓着一根火腿肠”是不是又过于绝对了，我想只要改成“手里总抓着吃的东西”就可以了。大家同意吗？

生（众）：同意。

师：大家再看看，“有着一张圆脸，两个黑葡萄一般的眼睛，镶在眉毛的下方”这个句子应该怎样改呢？

生9：应该突出他的胖，因为“贪吃爱睡”的人都是很胖的。

师：是很有道理，不过具体的修改，就留给这位同学自己了。尽管这位同学的片段的确有些问题，但总的说，还是写出了人物个性特点的，所以我觉得应该在60分以上。大家同意吗？

生（众）：同意。

师：好，有没有两个人的评分差距比较大的？好比说我批优秀，他批良好。——这也正是有个性的表现。

（生提供作文。）

师（接过作文）：你们分别打多少分？

生1：我打85分。

生2：我打75分。

师：差距是蛮大的。

（师读作文）

……窗外是白茫茫的一片雪，突然马路上传来“嚓嚓”的扫雪的声音，一个人的身影也映入我的眼帘。那是一个七十多岁的老人，一看就像是个农民，穿着一身厚厚的棉衣，冻得发紫的双手紧紧地握着一把扫帚，一步一步地艰难地在扫着雪，白白的发丝已爬上了他的额头。可以看出，他是一位年龄很大的老爷爷。我急忙跑过去想劝他回去休息。他说：“我已经老了，不能再为国家效力了，就让我在这里为大家服务吧。”老爷爷的精神很让我感动，我就跑回家拿来笤帚，和老爷爷一起扫起了雪。一边扫雪，我还一边和老爷爷聊天。我起初不会扫，慢慢地就会扫了。

后面还有都是写自己感受的，我们就不全读了。

我们请打85分的同学说说理由。

生1：我认为文章对老爷爷的外貌描写很成功，写出了他乐于奉献的精神，语言也很生动。

师：再请打75分的同学说说理由。

生2：我认为她没有写出老爷爷的个性，所以应该打80分以下。

师：老师同意这位同学的看法。如果这篇作文是我批的话，我会打75分。尽管小作者的思想觉悟很高，但文中老爷爷的个性还不是很明显。个性是一个人独有的特点，虽然这也是相对的，但“为人民服务”一般还不能代表某个人物的个性。另外，写人的文章一定要集中地表现这个人物，后面写“我”的内容偏多了，未能集中地来写老爷爷这个主要人物。其实，我给75分左右，还有一个重要原因。我觉得这位同学所写的人物，可能没有这个人或者没有这件事，就是说我对事件的真实性有点怀疑。请问这位同学，有这样的事吗？

生3：我听说过这样的事。

师：看来事情也不全是假的，但黄老师猜的也没有全错。同学们想一想，这个片段中，哪些内容让我们觉得不太可信。

生4：不可能有这样的老农民。现在还有谁愿意义务扫马路上的雪呢？

生5：这也不是绝对的。但如果不交代具体的情况，老大爷这样做的确很危险，也会影响交通的，我想如果扫村口的路，就比较可信。

生6：老大爷的话，也不太可信，一个老农民不可能说出“我已经老了，不能再为国家效力了，就让我在这里为大家服务吧”这样与身份不符的话。

师：这很有道理，这很像一个英雄人物说的话，或者一个领导干部说的话。我想这与作者对这个人物不熟悉有关系。写文章进行适当想象是必要的，但要合理，要切合人物的身份。人物的语言是体现人物个性很重要的方法，但也一定要切合身份。文章中有些细节，我觉得也可以推敲。我再读一读，大家再想一想——“那是一个七十多岁的老人，一看就像是个农民，穿着一身厚厚的棉衣，冻得发紫的双手紧紧地握着一把扫帚，一步一步地艰难地在扫着雪，白白的发丝已爬上了他的额头。”啊，有同学要发言。

生7：离那么远，怎样可能看到“白白的发丝已爬上了他的额头”呢？

生8：我觉得“一步一步地艰难地在扫着雪”也不准确或者不真实，因为老大爷并没有病。

师：都有些道理。还有吗？还有一个细节得推敲——看来大家都没有劳动的体验。啊，有同学发现了。

生9：“冻得发紫的双手紧紧地握着一把扫帚”的“冻得发紫的双手”不真实。

师：为什么呢？

生9：那么远，看不到。

师：你的确发现了问题，可对问题的原因认识得不够准确。我想不是看不到，而是不可能。黄老师有过几年的农民经历，数九寒冬在冰天雪地里劳动过，不管多冷的天，只要在劳动，双手就不可能“冻得发紫”，而且一般说穿着“一身厚厚的棉衣”的可能性也不大。由这些可以看出，不写熟悉的内容，随意地写，或者人家怎么写自己就怎么写，很容易出现问题，所以黄老师一开始就强调要写自己熟悉的人。

师：有没有哪两位同学共同发现一篇可以打90分以上的优秀文章的？

（有学生举手。）

师：请读一下片段好吗？

生1（读）：我的奶奶：奶奶是一位年近70岁的老人，她天天闲着没事，时常买菜烧饭，帮邻居调解矛盾，还经常为楼下的阿姨们洗洗衣服。她只要一有事做就开心得不得了。但是她不是每天都有事做，所以她经常觉得自己很无用，常常一个人坐着发愣。奶奶觉得很孤独，在这样的环境中。难道她要孤独地度过晚年吗？决不，因为还有我呢。奶奶很爱我，只要我去了奶奶家，奶奶的脸就会变成一朵花，连那深深的皱纹也变得……

师（对着另一位同学）：你也给这篇作文打了90分以上，请你说说她这篇文章好在哪里？

生2：能表现奶奶的善良和慈祥，我认为可以打90分。

师：有没有认为打不到90分的？

生3：我认为不应该打90分，因为奶奶的个性还不是很鲜明。奶奶孤独，爱孙女，不能算是她的个性。

师（对文章的作者）：你的作文之所以能打动两位评委，是因为你的作文语言细腻生动，且融入了自己真实的感情。如果内容再集中一些，能再选取典型的事件来写出奶奶的特点，作文就会更好。大家想一想，如果内容能再集中一些，你们说写什么比较好？爱劳动？帮助邻居？孤独？爱自己的外孙女？

（学生意见不很统一。）

师：黄老师说说自己的意见。我觉得从写个性的角度看，写爱劳动或者帮助邻居比较好，因为孤独算不上是个性，孤僻就是个性了。不知这位同学的意思是哪一种？

生4（小声）：孤僻。

师：如果你的意思是孤僻，那么写热心解决邻居矛盾就不合适，因为一般说热心帮助别人的人，就不会孤僻。——至于爱自己的外孙女，这是绝大多数奶奶都会做到的，说个性也不够鲜明。所以我觉得写爱劳动比较好。

师：有没有同学想借这个机会，主动把自己的文章拿出来让大家欣赏评价一下？

生1（读自己的习作）：他一头蓬乱的白发，一双眼睛充满着对光明的向往和追求。长满皱纹的黝黑的脸，破烂的衣服显得那么可怜又那么无奈。他成天向路边的行人乞讨，看到了谁，他都会不停地说：“好人就必得好报的。”他就是这样的热爱生活，对待生活。……虽然他面对着不公平的待遇，可他仍然能够顽强地活着。

师：请哪位同学评一评？认为可以得80分以上的举手。

（部分学生举手。）

师（面对一个学生）：请说说理由。

生2：前面写了乞丐的外貌，又有人物的神态描写，乞丐的身份很清楚。

师：我们今天是要写人物的个性，那么这个乞丐的个性是什么呢？他的身份是很明确的，但个性是不是鲜明呢？

生2：很鲜明。他“热爱生活”，“顽强地活着”。

师：有没有不同意见？

生3：他既然热爱生活就应该去自食其力，不应该只是靠乞讨过日子，可以去卖报什么的。他的“热爱生活”是建立在不劳而获上的，我认为不好。

生4：我想问她写出了乞丐的什么个性？

师（面对作者）：你现场“答记者问”好不好？

生1：他的个性是“热爱生活”。

生4：“热爱生活”是个性吗？

生1：我还没有写完。

师：好，同学们，她的这篇文章可能是因为没有写完，所以个性还未能很好地写出来，等写完了你们再交流。刚才有同学问“热爱生活”是不是个性？我们写作时，的确不要把那些共性的东西当作人物的个性，比如“热爱生活”就有一定的共性，因为热爱生活是每个人都应该具有的品德。但个性的独特也是相对的，共同的品德每个人也有不同的表现。比如这篇文章如果能写出这个乞丐是怎么样热爱生活的，也就写出了他的独特之处。可惜现在还看不出。

下课之前，我想问一问，今天有没有写我的？（十余名学生举手。）这么多？太谢谢你们了！

（师请一男生读。）

生1：（读）……的头发让我感觉到他是一位慈祥的老大爷，椭圆的脸上总是挂着微笑，这让我感觉到他是一位开朗和蔼的老师。一身朴素的打扮，让我们感觉是那么的亲切，给我们似曾相识的感觉，我想……

师：谢谢你把我写得这么可爱。不过写出人物的个性需要对人物比较熟悉，比如这位同学写我是老大爷，其实我还不能算是老大爷。如果他知道我的年龄，就会改为“他虽然还不到五十岁，但看上去就像一位慈祥的老大爷”，这样或许就更好。这位同学写得不错，但还缺少一些具体的内容。好，再看一位女同学写我的片段。

生2（读）：一张椭圆的脸上镶嵌着一双慈祥善良的眼睛，这就是今天给我们授课的黄老师。课堂上黄老师经常轻轻弯着腰，手扶着课桌，用他那生动的语言帮我们分析问题。在分析问题的同时，黄老师的脸上总是挂着微笑，他和蔼可亲的笑脸，使我们感到心情愉悦。在他的带领下，我们尽情地吮吸着知识的甘露。

师：真惭愧，我远远没有同学们写得这么可爱。同学们能用这么短的时间写出我的一些特点和个性，很难得，也很感谢！不过“镶嵌”这个词还可以再推敲推敲，这样来写我的眼睛是不是太优美了？

好的，今天很高兴与大家一起学习了“怎样写出人物的个性”。当然，我们还只是了解了写人物个性的基本方法，一起评点了几个片段，交流了一些写作的认识和感受。请同学们回去再认真修改今天写的片段，充实材料，把它写成一篇500字左右的作文。

好，下课。谢谢大家！

第四篇：《季氏将伐颛臾》教学反思

犛镂难芯啃匝习源于学习中的问题，一个人一旦向自己提出了某个问题，就会产生解决它的强烈愿望，就能够更敏锐地感受和觉察到与该问题有关的各种信息。在问题设计上，我们既可以一文多题，也可以一文一题。比如在学习《季氏将伐颛臾》一文时，我就设计了这样一个问题：孔子动怒的原因分析。大家围绕这个问题，结合课文，搜集材料，旁征博引，进行了广泛深入的讨论研究，终于找到了如下几点原因：其一，孔子治国的理念是“礼义教化”，他曾为此而周游列国，身体力行，明知不可为而为之；其二，孔子对当时“礼崩乐坏”的局面以及季氏伐附庸小国颛臾，是非常不满的；其三，孔子对冉有、季路既否认对季氏伐颛臾的赞同“吾二臣者皆不欲也”，又为其侵犯行为寻找借口“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧”的两面派行为表示愤怒。一句话：孔子面对这种理念受阻，季氏无道，弟子不争气的状况必然要大动肝火。通过这一问题的研讨，学生不但深入了解了课文，而且研究能力也得到了有效的提高。

第五篇：《季氏将伐颛臾》教学实践报告

文 章

来源 莲山 课件 w w

w.5 Y k J.cOM公文

《季氏将伐颛臾》教学实践报告

（指导思想，设计方法等说明）

《季氏将伐颛臾》是《论语》中篇幅最长的语录之一。它记录了孔子对冉有和季路助季氏将伐颛臾的一场对话，反映了孔子为政以德的政治主张，体现了孔子的核心思想“仁”。

苏教版教材将《季氏将伐颛臾》和《寡人至于国也》作为一个板块编排在必修四第一专题“我有一个梦想”的第一板块“经世济民”中，其后是第二板块“英名与事业”，从编者意图看，其教学目标之一是培养学生经世济民的政治理想。

学生在初中阶段曾学过《<论语>十则》，对于孔子的教育思想、仁爱思想等略有了解，但由于仁的内涵比较丰富繁杂，学生对何者为仁何为不仁，比较含糊。进入高二，将有一门《<论语>选读》选修课，学生是否会选修这一模块，这篇课文的教学显得比较关键。

鉴于上述原因，我用形象的甲骨文“仁”字导入，运用字源探析法较轻松地说清 “何者为‘仁’”，既激发学生的兴趣，同时又通过 “何为不‘仁’”“‘仁’在何”“‘仁’归何处”等问题的研讨，落实对孔子政治主张的理解和文言知识的教学。此即通过“言”的品味，理解“文”的内涵，将两者融为一体，使学习变得既轻松又扎实。

实践过程

一、导入

孔子作为一名老师很多时候给人的感觉是性格温和、循循善诱，是一个翩翩君子的“圣人”形象，今天，我们将要认识一个不一样的孔子，因为这一次孔子发怒了，而对象就是他的学生，到底是怎么回事呢？让我们一起走进《季氏将伐颛臾》

二、整体感知

（1）齐读全文，纠正字音、断句

首先，请同学们翻开课本，齐读全文并且思考这样一个问题：本文的对话是在什么情况或者背景下发生的？

明确：季氏将伐颛臾

“伐”字怎么解释？解释为明目张胆地攻打，而且有以大欺小、以强凌弱的意思，很明显就是要动用“武”力

“将”字说明什么？“将”字说明这个战争还没开始，即将发生，可以通过劝阻得到制止，如果不去劝说，那么这场战争就有可能变成现实

时代背景：

当时的鲁国，政治上处于动荡变革之中鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族把持鲁国朝政，而王室日趋衰败，这种情况到孔子生活的时期一直持续了一百六七十年之久，历史上被称为“三桓犯上”这其中，季氏的势力最大他之所以要讨伐颛臾一是贪其土地，二是担心颛臾对自己的势力构成威胁当时孔子的徒弟冉有、季路都在季氏门下，而且都参与了出征前的筹划也就是在这个时候，两人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话

三、文本探讨

（1）下面，请同学们朗读第一段，思考：对于这场仗，孔子持赞成还是反对态度？他列举了哪几条理由来表明自己的观点？大家用序号把理由标出来。

明确：孔子反对讨伐，理由有三点（治国以礼）：

①昔者先王以为东蒙主

②且在邦域之中矣

③是社稷之臣也

资料：论语中就曾经提到“子曰：“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出

——《论语·季氏篇》

从这里我们可以很清楚地了解到，颛臾就在鲁国境内，是鲁国的附属国，而野心勃勃的季氏却想吞并它，这显然违背了孔子的什么思想——礼乐思想孔子能不生气吗？

接下来，请同学们朗读第一段，思考，第一段中哪些语句最能体现孔子生气的态度，应该读出什么样的语气

明确：

①求！无乃尔是过与？表示推测语气，宾语前置句解释成“恐怕要责备你吧？”要读得温和，缓慢学生朗读

②何以伐为？“何……为”表示一种反问语气，为什么要讨伐它呢？宾语前置句

③求！语气强烈

（3）孔子对冉有三次直呼其名，接下来的两次责备的语气都一样吗？请同学们自由地朗读下面孔子的话，孔子的语气有什么变化，从哪里看出来？

明确：语气加重，更加急促、强烈、气愤

①求！周仁有言……是谁之过与？

1、指责（责备）的语气

2、句子有：责将焉用彼相矣？是谁之过与？实质上是指责冉有、季路没有做好季氏的家臣

3、不是直接地训斥从哪里看出来

孔子引用了周任的话表明只有施展才能了才能担任职务，否则就辞职在《宪问》篇里，孔子曾经说过“不在其位，不谋其政”很显然“在其位，就得谋其政”

用盲人遇到危险（危）不去护持，将要跌倒（颠）却不去搀扶，是做相的失职

用老虎犀牛这些猛兽逃出笼子，龟甲和玉器毁坏在木匣中是看管者的责任

比喻季氏攻打颛臾，冉有季路作为家臣没有进行劝阻的失职所以这种责备的语气会委婉、含蓄一点

学生尝试朗读这一段

②求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

读出强烈的痛斥的责备语气“疾”（痛恨、讨厌）注意断句

学生朗读这一句

（4）孔子三次责备的语气层层递进，取决于谁的态度？

明确：冉有冉有的话体现了他害怕责备、推卸责任的特点比如说

①季氏将有事于颛臾（为何不说将伐颛臾？学生本身就理亏，怕被孔子责骂，说得委婉一些）

②夫子欲之，吾二臣者皆不欲也这句话体现了冉有推卸责任，不想被孔子责备

③今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧这句话流露了冉有支持攻打颛臾的真实想法，却用一些冠冕堂皇的理由来掩盖本意，实在很虚伪

根据说话内容，冉有的话读的时候要注意什么？

而弟子的语句呢因为是推托之词，所以要稍微缓慢一点，畏畏缩缩

（5）角色朗读下面，我们根据前面对师徒两人的对话的内容，请同学们揣摩第一段到第三段“为之辞”为止的语气，各四人小组分角色朗读，尽量把冉有的推脱语气与孔子愈加气愤的层次感表现出来学生展示朗读

四、问题探讨

1、其实啊，孔子面对冉有的执迷不悟如此痛心疾首，是可以理解的，孔子一生周游列国，颠沛流离，终于回到鲁国，他将自己的政治理想和半生追求托付给得意门生，冉有非但没有遵守，反而孔子反对武力的主张，正所谓“爱之深，责之切”，在对话中流露出的这种真性情，使他的儒雅形象更生动外，还增添了几分可爱与真实那么孔子治国安邦的主张到底是什么？请在文中找到明确的语句

明确：孔子的正面主张也就是他治国安邦的原则：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安盖均无贫，和无寡，安无倾夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之”

这里说明孔子主张对内使人人和平稳定、安居乐业的政治局面，使人民安居乐业；对外要加强文教德化，使外邦异族归附，以德服人（为政以德）

2、深化思想：孔子为政以德思想的内涵体现：礼让、正名、以身作则

五、拓展延伸（机动）

讨论：联系材料，谈谈孔子为政以德主张的具体表现和现实意义

资料：近些年来，我国贫富差距正在逼近社会容忍的“红线”国家发改委宏观经济研究院教授常修泽介绍，对我国的基尼系数目前各机构认识不一，被学界普遍认可的是世界银行测算的0.47“我国基尼系数在10年前越过0.4的国际公认警戒线后仍在逐年攀升，贫富差距已突破合理界限”

五、总结

通过今天的学习，我们认识了一个真性情的孔子，人们喜欢将他神圣化，但更多时候他是一个凡人，我们通过朗读体会他与冉有的对话中的语气，因声求气，从而深刻地体会了孔子治国以礼、为政以德的政治主张，也更生动更全面地认识了一个真性情的孔子形象

六、作业

1、背诵“丘也闻……萧墙之内也”语段

2、写一篇心得，谈谈孔子的思想主张对现实生活的启发

七、板书：“因声求气”

收获与体会

《季氏将伐颛臾》中记载孔子与弟子冉有和季路的一段对话。孔子从“仁”政的观点出发，坚决反对“季氏将伐颛臾”这件事。由于孔子的学生冉有和季路是季康子的家臣，他们在内心里很支持“季氏将伐颛臾”这件事，于是就有了文章中的这场师生之间的辩论。在学习本文前，必须要想办法让学生先了解孔子与冉有、季路谈话的背景。而对于孔子这伟大人物的认识，学生往往只停留在表层，只知道孔子是“圣人”，名丘，字仲尼，是儒家学派的创始人，曾说过“学而不思则罔，思而不学则殆”、“有朋自远方来，不亦乐乎？”这类的话，而对孔子的“仁”、“礼”等思想却未曾涉猎。因此，我把这一课的教学效益定位在三方面：了解孔子的“仁”、“礼”核心思想、引起学生学习文言文的兴趣、初步掌学习文言文的方法。

具体实行的措施：

一、早读时先领着学生大声地反复朗读本文，初步熟悉文本内容。有时候文言文的教学里，老师只注重字词的解释、串讲课文内容而忽略了学生读文本的重要性，很多时候，上完一篇文言文，学生却未能流畅地通读全文，不可不谓失败。语感对学生学习语文来说是非常重要的，所以必须重视朗读，反复的朗读，以达到让学生熟悉文本、培养学生语感的目的。在学生熟读文本后再来深入学习文本内容，从易到难，由浅入深，也符合学生认知的规律和有效教学的要求。

二、布置预习、自学。要求：给文中生字词注上拼音；把一些重要的实词、虚词的解释附注在课文中；找出文中古今异义的词、通假字、词类活用以及特殊文言句式。这预习的要求，实际上就是扎实地学习文言文的最基本的方法，我把它板书在黑板上，并且要求学生记住这几点要求，今后每篇文言文的学习自学方式都是按此步骤来进行。这也就是在无言中把具体的学习方法传授给学生，对日后文言文的学习很有帮助。而这自学的要求也正符合了“指明学生所要达到的目标和所学内容，即教师要让学生知道学到什么程度以及学什么，学生只有知道学到了自己学什么或学到什么程度，才会有意识地主动参与”这一有效教学的要求。

三、每四人为一小组，以小组为单位，搜集孔子的相关名言名句。课堂上，正式进入文本的学习前，先进行了“孔子名言大赛”。学生们个个踊跃着大声说出自己小组所掌握的名言，还未正式开始进入文本学习，学生的积极性已经被激发出来了。孔子名言全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，在进行“孔子名言大赛”的同时，学生对孔子的思想了解得更加全面而深刻。“人无远虑，必有近忧”、“已所不欲，勿施于人”、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“工欲善其事，必先利其器”、“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”、“名不正则言不顺，言不顺则事不成”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”、“三军不可多帅也，匹夫不可夺志也”、“岁寒，然后知松柏之后凋也”、“君子喻于义，小人喻于利”……没想到，在短短的一晚，学生居然能搜集到这么多的名言！更让人振奋的是，在课堂短时间的比赛中，学生的兴奋度、踊跃程度、积极参与课堂学习程度达到了前所未有的高度！既让学生自主了解了孔子的思想名言，锻炼了搜集信息的能力以及在比赛中语言表达的能力，又激发了学生积极投入到课堂学习中去，为今后文言文的学习开了好头，真可谓一箭多雕！

在接下来的文本学习中，有了前面三大措施的铺垫，顺理成章，水到渠成，效果非常不错。课后也与几位学生交流一下，学生们都表示对这课印象非常深刻，也初步知道了如何学习文言文。顿时，幸福感一下涌遍全身！

问题与建议

作为文言文单元开篇的《孔孟两章》之《季氏将伐颛臾》，如何上好这一课，激发学生对文言文学习的兴趣和动力，初步掌握学习文言文的方法，对接下来的文言文教学至关重要。有效教学要求教学必须有效益，通过教师在一段时间的教学之后，学生要获得具体的进步或发展。如果学生不想学或者学了没有收获，即使教师教得很辛苦也是无效教学。教学具有艺术性和科学性。教学是指教师引起、维持或促进学生学习的所有行为。它的必要条件有三方面：一引起学生学习的意向，即教师首先需要激发学生的学习动机，教学是在学生“想学”的心理基础上展开的；二是指明学生所要达到的目标和所学内容，即教师要让学生知道学到什么程度以及学什么，学生只有知道学到了自己学什么或学到什么程度，才会有意识地主动参与；三是采用易于学生理解的方式，即教学语言有自己的独特性，一一让学生听清楚、听明白；因此，有效教学是为了提高教师的工作效益、强化过程评价和目标管理的一种现代化教学理念，主要包括以下内容：有效教学关注学生的进步或发展，关注教学效益，要求教师有时间与效益观念，更多关注可测性或量化，有效教学需要教师具备一种反思的意识，有效教学也是一套策略。

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