彩调教案

第一篇：彩调教案

广西民族风情——彩调（综合欣赏课）教案

1.教学内容：彩调（综合欣赏课）

2.教学目标：初步感受彩调“哪嗬嘿”的独特魅力，带领孩子们尝试、模仿，亲身体验彩调的趣味，走进祖国民族艺术宝库，了解有关彩调的基本知识，增添对祖国传统艺术的热爱之情和民族自豪感，树立孩子们挽救这生活喜剧的意识，唤起学生了解、熟悉、热爱广西传统民族戏曲文化的热情。

3.教学重点：利用学生已有的生活经验与知识储备，加强与现实生活的联系来了解悠久的民族艺术——彩调，增强兴趣。

4.教学难点：彩调的产生发展，表演艺术，艺术特色，现状与困境 5.教学准备：多媒体课件、脸谱图片、剧照图片、音响资料、视频等 6.教学程序：

一、老师随着彩调剧的锣鼓声进教室，营造学习氛围。

二、导入新课

师：同学们喜欢听流行歌曲吗？

今天老师带来了一首流行歌曲请大家欣赏，同学们听一听这首歌与我们以往听过的流行歌曲的风格有何不同

课件一小部分播放《新贵妃醉酒》

生：有戏曲的感觉，是京剧嘛？

师：同学们真聪明，这首歌曲的确有京剧元素在里面，可是它并不是京剧的调子，在我们广西呀也有一种戏曲形式它叫做“哪嗬嘿”知道什么叫“哪嗬嘿”嘛？它就是起源于广西北部农村,流传甚广的“彩调”。老师刚刚放的不是京剧的锣鼓声而是彩调的锣鼓声。它听起来更加诙谐幽默欢快。今天我们就一起来走进课堂，走进彩调的艺术世界，学习了解我们中国的另一戏曲形式彩调的有关知识。

1.师：首先我们来了解一下什么是彩调？彩调是怎样产生的？先让同学们猜想举手回答，讲到起源和由来时会提前请几个同学商量好让他们表演剧情，老师在旁边生动有趣的讲述旁白，吸引孩子们的注意力，结束时问同学们上面的同学表演的好不好，掌声感谢。）

彩调的含义：彩调是广西民间俚曲小调，是很具特色的地方剧种。在广西分布甚广，各地名称不一，以称“调子戏”、“采茶戏”最为普遍。1955年，统一定名为“彩调剧”。

关于彩调的起源与形成有以下四种说法：

1．明永乐年间彩调起源于桂林永福县罗锦镇林村。

明永乐年间福建莆田人郑曦到永福任知县，他带了一个姓林的侍从，该侍从后在永福罗锦林村定居，因水土不服，便回福建老家请了令公托塔天王李靖的牌位和神像回来镇邪，在祭祀令公牌位时分别耍武术和跳令公(神灯)，俗称为武灯和文灯，后又在祭祀时自我模仿摊戏演出来助兴。后这种祭祀形式与福建采茶戏、桂林傩戏等相结合，逐渐形成了以桂柳方言演唱、带有浓郁桂北风情的地方戏曲——调子。[2] 2.清代中期，由赴京赶考的落选秀才将江西采茶歌传播到广西。

广西一些赴京赶考的落选秀才，返回广西途中，路经江西，闷中寻乐，学唱江西采茶，并把学到的剧目和曲调带回广西传播，这才有了彩调戏。[3] 3．彩调是由湖南的花鼓戏演变而来。

“彩调源于湘南的花鼓戏，但难以说明何年何月由何人何班传入，实际上当湖南各地花鼓戏流行之时，不同的班社(或个人)从不同的渠道随着移民纷纷进入广西。” [4] 4.彩调是清代初年在广西民间歌舞和说唱文学的基础上吸收融合湖南花鼓、江西采茶的曲调而形成。

（老师摇头晃脑的说道：“彩调是在广西民间歌舞和说唱文学的基础上，逐步形成和发展起来的。”[5] “彩调是在广西民间歌舞和说唱文学的基础上接受外来影响而形成。”[6]《南宁府全志》载：“元夜名坊寺庙，老少咸集，庆灯宴乐，或扮故事游行，金吾不禁饿。”）

二、猜剧目

规则：老师在黑板上板书以下剧目，其中有彩调的剧目还有京剧的还有其他杂类的，并且全部都打乱板书。要求同学们分成四个小组在底下商量划分清楚什么才是我们彩调的剧目，并且如果还知道其他的剧目属哪科也可得到相应的一学分。5分钟后由组长代表上讲台把他们各自分类贴到黑板上，由老师点评打分并奖励胜出的那组每人5学分，这个得分很高哦，成败就在这里了。提示：彩调是演老百姓自己的生活，让百姓自己看的懂得内容。所以同学们可以按照老师的这个提示去选择。（增强互动，调动活跃度，增加同学之间的互助）

彩调：《五子图》《五娘剪发》《土地帮工》《王麻接姐》《狗保闹学》《王三打鸟》《龙女与汉鹏》《刘三姐》《娘送女》《换子记》《媳厉婆》《王二报喜》《汪三吹烟》《双打店》《隔河看亲》、《二女争夫》《三看亲》、《大山小村官》、《梦里听竹》《哪嗬咿嗬嗨》 京剧：《奇冤报》《青霜剑》《李逵探母》《空城计》《铡美案》《赵氏孤儿》《定军山》《西厢记》 河南豫剧：《穆桂英挂帅》，刘大哥讲话理太偏《花木兰》 浙江越剧：《祥林嫂》《红楼梦》《梁山伯与祝英台》 安徽黄梅戏：《天仙配》《牛郎织女》《女驸马》（总结：同学们有没有发现一条规律只要是我们的彩调，它的名字就很通俗易懂对不对？那是因为它是专门演给我们劳动人民看的，演的就是我们劳动人民的生活，更具生活趣味。）

三、彩调角色划分几行？并附有相应的图片。

（我们知道京剧角色划分为几大行吗？要求同学举手回答，答对的可以获得1分学分，同样让他们联系彩调，一共划分为几行，答对的同学获得同样的奖励）

彩调剧主要有生、旦、丑三大行当。

1、生行（生、老生、娃娃生三类）

小生多饰机智勇敢，活泼可爱的有志青年，表演唱、做、念、舞并重，以演载歌载舞的小戏居多，其中不少角色原为丑行应工，1949年后，因丑行面部化妆涉嫌丑化劳动人民而改由小生行应工。如《王三打鸟》的王三等角色即是。

老生多饰年事已高的正面人物，鹤发白须（贴须），重唱功。如《五子图》的许凤山，《五娘剪发》的张广才，《土地帮工》的土地神等。

娃娃生饰未成年的小孩，如《王麻接姐》的王麻，《狗保闹学》的狗保及学童等。演出时，常以学员扮演或由花旦、小生代脚。

2、旦行（分花旦、正旦、老旦、摇旦四类）

花旦常演载歌载舞的戏，表演敏捷优美，活泼热烈、俏丽可爱，唱、做、舞并重。如《王三打鸟》的毛姑妹，《龙女与汉鹏》的龙女，《刘三姐》的刘三姐等。

正旦言行稳重，举止端庄，以唱、做见长。如《换子记》的庞氏，《下南京》的三妹，现代戏《三朵小红花》的妈妈等。有时也饰性格开朗，办事泼辣的人物，其表演近于摇旦，如《双打店》的孙二娘，《塑菩萨》的张二嫂等。老旦所饰人物有白发持杖的婆婆和一般老妇人，性格多样，身份不一，均以唱、做为主。如《娘送女》的妈妈，《换子记》的家婆，《媳厉婆》的婆婆等。摇旦又名丑旦，多饰泼辣的店二嫂、媒婆和巫婆等人物，表演重念白和做功。如《刘三姐》的媒婆，《凉亭斗火》的二嫂子，《恶媳变牛》的媳妇等。

彩调剧中，旦行的剧目很丰富，有“无旦不成戏”之说。

3、丑行（分正丑、烂丑、褶子丑三类）

正丑所饰人物多为农民和各种职业的劳动者，有老有少，性格各异，均为喜剧中正派人物，表演诙谐滑稽，动作明快大方，唱、做、念、舞并重。如《油漆匠嫁女》中的胡漆匠，《阿三戏公爷》中的阿三，《一抓抓磨豆腐》中的一抓抓等。

烂丑多饰演不务正业之辈，以扭矮桩为主要步法，面部肌肉灵活，喜怒无常，言行滑稽，以念、做见长。如《王二报喜》的王二，《汪三吹烟》的汪王，《双打店》的胡瓢二等。

褶子丑又句长衫丑，所饰人物多是较有身份者，表演以高、中、矮桩为基本步法，念、做见长，扇花技巧较多。如《隔河看亲》的刘老爷，《洗绣鞋》的马金龙，《半夜拜菩萨》的县官等。彩调剧丑行的表演富于特色，剧目较多。观看彩调影片。（最后要求孩子们回答里面的角色是属于什么角色，答对的奖励3个学分）

四、课后作业，调查问卷：发调查问卷下去，要求回去给家人填写。也让我们知道更多社会上的彩调知名度。也让更多人了解彩调这种艺术形式。

五、总结：我们这节课老师带着大家一起去了解了什么是彩调，以及彩调的起源，猜了很多有关彩调的剧目还有彩调角色划分主要有生、旦、丑三大行当。被列入国家“非遗”名录的广西彩调，形式活泼，通俗易懂，具有浓郁的民族风格和地方特色，被誉为“充满泥土芬芳的快乐剧种”。许多传统彩调剧目，如《杨京带小》、《王三打鸟》、《娘送女》等，反映劳动人民生产生活和爱情，深受百姓喜欢。然而，信息发达的今天，昔日曾经辉煌的彩调，如今却面临发展瓶颈。我们同学们怎么舍得让这么有趣的彩调就这么消失呢，我们要尽自己的一份小小的力量让广西的彩调再次重现辉煌，让它带给更多人欢乐。今天的课就到这里了，下课。

六、课后反思。

第二篇：好人”唱山歌,“坏人”唱彩调

好人”唱山歌，“坏人”唱彩调

2010-05-13 15:09中国文化传媒网

新版歌舞剧《刘三姐》：

“好人”唱山歌，“坏人”唱彩调

歌舞剧《刘三姐》剧照

歌舞剧《刘三姐》剧照

5年前，“年近半百”的“刘三姐”以北京为首站，开启了广西本土艺术作品商演的新局面。如今，这个代表着广西最高艺术水准的2005年版歌舞剧《刘三姐》，已成为全国各地以及美国、马来西亚、新加坡等国家和地区舞台上的新宠。

《刘三姐》一剧中的音乐是令人神往的，它渗透着广西音乐工作者对本土、本民族音乐的长期思考与实践。从2005年版歌舞剧《刘三姐》来看，其唱段可分为彩调与山歌两类。其中，大量的过场音乐以及带有“哪嗬咿嗬嗨”（彩调的传统衬词）一类的唱段，都是穿上了“新装”后的传统彩调音乐，如第二场中，刘三姐与莫怀仁以“花名”为考题，上演的一出互相刁难的“盘花”对唱；又如王媒婆出场时所唱的“化子腔”和“媱旦腔”等。另一方面，全剧中经典的《刘三姐》山歌名曲，如《山歌好比春江水》、《年年三月是歌节》和《了了罗》都是早已为观众所熟知的佳作。

彩调与山歌在《刘三姐》中的交融是该剧成功的关键性因素之一。实际上，早在半个世纪以前的柳州彩调剧《刘三姐》中，此二者便已初见端倪了。而知道这一情况的人，如今却是寥寥无几。为追溯《刘三姐》音乐创编理念之发轫，我们须将历史翻回至20世纪50年代末。

第一方案：《刘三姐》音乐的分水岭

作为前些年“《刘三姐》著作权纠纷”中的主角——彩调剧《刘三姐》，因这场经典的官司，如今已小有名气了。但官司闹的是剧本，至于音乐，还得从这柳州的彩调剧《刘三姐》说起。1958年冬至1959年初，柳州剧本创编者曾昭文（已故）完成了彩调剧《刘三姐》第一方案。该剧于1959年4月上演，是首个带有彩调和山歌两种音乐素材的《刘三姐》剧目。“第一方案”以前虽编演过数个《刘三姐》类戏剧，但它们的音乐均不具备此二者。

在“第一方案”之前，广西的《刘三姐》戏剧编演已经处在一个活跃时期。但可惜的是，此时的《刘三姐》由于故事性和音乐性不强，还成不了当时台上的角。在这些《刘三姐》中，有音乐方面记载的现今仅知道两个戏：一为广东省海陆丰县在20世纪初上演的正字戏《刘三妹割草》，二为1957年在宜山县（今宜州市）上演的桂剧《刘三姐》（又称搭桥戏《刘三姐》）。据正字剧老艺人陈宝寿说，《刘三妹割草》是正字戏中唯一说客家话、唱客家山歌的。江波是新中国成立初期最早对彩调进行收集和整理的戏曲音乐工作者，他与笔者谈到桂剧《刘三姐》的音乐时说：“搭桥戏《刘三姐》唱的是桂剧，与彩调剧《刘三姐》的音乐不是一回事。”

然而，当“第一方案”剧本（1959年4月14日发行的油印剧本）唱词出现之后，《刘三姐》一剧的面貌便焕然一新了。根据曾昭文作为“第一方案”剧本编写唯一署名人这一情况推测，该剧中的大部分山歌歌词应由他进行收集、整理和编写。今天，我们从“第一方案”中“对歌”一场双方所唱的24首山歌中，可以看到这50年前的地方小戏中活跃着的山歌元素。在这山歌唱词与新式彩调故事结合之后，两个新的《刘三姐》音乐创编理念应运而生，《刘三姐》类戏剧作品也由此打开了新的局面。

山歌与彩调同剧开演

1959年4月，柳州和南宁两地上演了“第一方案”。当时，有人看了该剧演出后说：引起座上观众称赞不已的，有柳州市彩调团演出的彩调《刘三姐》，这出戏……一方面它运用了传统的音乐和舞蹈（矮步、扇花等）……另一方面又深入民间，吸取了来自群众中的山歌艺术的精华，最美好的山歌丰富和充实了彩调舞台艺术。（《柳州日报》，1959年5月22日）可想而知，这由山歌与彩调结合的新式《刘三姐》音乐，其创编理念和分工实践是在“第一方案”剧本的山歌唱段出现之后开始的。笔者为了解此事，于去年采访了“第一方案”的音乐创编者李家辉。据李家辉回忆，在接到曾昭文的“第一方案”剧本后，他与郭冠芳（已故）设计其中的山歌音乐，黄友琴（已故）设计其中的彩调音乐（由彩调团叶春旺提供彩调音乐材料），最后由他负责统筹安排全剧的音乐。

事实证明，该尝试在“第一方案”试演中收效显著。而面对这个新式的《刘三姐》，当时人们所投入的热情并不逊于今天的新版歌舞剧。

“好人唱山歌，坏人唱彩调”

刘三姐作为唱山歌的能手，这已是人所皆知的事。但在2005年版歌舞剧《刘三姐》中，莫怀仁和王媒婆出场时唱的彩调音乐也留给了观众同样深刻的印象。近年来该剧在各地的巡演，使广西的彩调唱腔也得以广传。其实，这“好人唱山歌，坏人唱彩调”的音乐创编理念同样来自“第一方案”。当时的实际情况是，柳州音乐创编者中的李家辉编写剧

中“正面人物”如三姐、小牛等人的唱段；黄友琴编写剧中的“反面人物”如莫怀仁、莫进财等人的唱段；郭冠芳编写“中间人物”和群众场面如“对歌”等场面的音乐。

刘三姐唱山歌的歌仙形象一直以来为人们所认可。但是，以山歌和彩调来安排正、反面角色的音乐编排手法，却是之前各类《刘三姐》戏剧所不具备的。“好人唱山歌，坏人唱彩调”的创编理念是对《刘三姐》中人物音乐形象的全新定位。该理念的提出和运用虽较为笼统，它最终成为《刘三姐》类戏剧创作的一种模式，不失为该剧创编初期的又一次意义重大的尝试。

《刘三姐》一剧的音乐初创情况是有历史意义的，但这逝去的往事今天已不再为人们所纪念。本文借近年来活跃在各地舞台上的2005年版歌舞剧《刘三姐》，回顾了50年前彩调剧《刘三姐》“第一方案”的音乐创编情况。当年，两个创编理念在“第一方案”中的确立，是对之前《刘三姐》音乐的重大突破。今日，它们仍是新版歌舞剧《刘三姐》得胜的重要法宝。如今，2005年版歌舞剧《刘三姐》在此音乐设计传统之上，加大了剧中山歌所占的比例，又在音效、配器等方面融入了新的时代元素。今天，我们在《刘三姐》这一经典剧目艺术性日益完善的同时，追念50年前“第一方案”音乐的历史性开局，以此表达我们对该剧最初创编者们由衷的敬意。（李林）

第三篇：09.04.21宜州市彩调培训班汇报演出主持词

主持词

尊敬的各位领导、各位来宾、观众朋友们：

大家晚上好！众所周知我们宜州是广西有名的彩调之乡，早在上个世纪50年代宜州人上演的彩调剧《龙女与汉鹏》曾到北京怀仁堂为毛主席等国家领导人演出受到高度赞扬，为广西为宜州赢得了殊荣。彩调是宜州人的骄傲，是老祖宗留给我们的宝贵的精神财富，为振兴宜州彩调，帮助一批青年演员和基层文艺骨干迅速提高彩调表演综合素质，培养彩调艺术后继人才，市文体局举办了为期一个多月的彩调培训班，培训班荣幸的聘请到原柳州彩调团副团长，中国戏剧家协会会员，国家二级演员陈锦文老师授课，今晚，为更好的展示学员们的学习情况，特举办彩调培训班汇报演出。

首先向大家介绍莅临晚会指导的领导和嘉宾，他们是：中共宜州市委常委、宣传部部长、副市长黄柯云、宜州市人大副主任莫秋婷、宜州市人民政府副市长唐春烨、宜州市文体局局长韦昌忠、副局长韦宏谋文化馆馆长

首先我们有请宜州市文体局滕副局长讲话，掌声有请！

1、开场舞

卢：首先请欣赏用彩调三件宝，也就是彩扇、手巾花、长稠演绎的开场舞蹈《彩调欢歌》

2、彩调基本舞蹈展示：

彩调的表演艺术基本特征包括扇花、转身、亮相、手花、步伐，下面就请欣赏各个组合的表演。

1、（画外音）彩调的步伐在彩调的表演中也是最为鲜明的，彩调的步伐有小重步、小跳步、大扭步、等等，现在大家看到的是女子组步伐展示，由宜州市文工团青年演员表演

2、（画外音）彩调的步伐在彩调的表演中也是最为鲜明的，彩调的男子步伐分为三种：矮步、中步、高步，也叫做矮桩、中桩、高桩。现在大家看到的是男子组步伐展示，由宜州市文工团青年演员表演

3、（画外音）扇子是彩调“三件宝”中的最主要的一件。扇子在表演中，还可当作用具和兵器，故有“万能”道具之称。扇花有：波浪扇、半月扇、高低扇、望月扇等等现在大家看到的是女子组扇花展示，由宜州市文工团青年演员表演

4、（画外音）男子扇花有砍扇、平肩扇、扑蚆扇、弱扇等等：现在大家看到的是男子组扇花展示，由宜州市文工团青年演员表演

5、（画外音）彩调的手花很富有本剧种特色，有兰花手、子姜手、云手、穿手等等，现在大家看到的是女子组手花展示，由宜州市文工团青年演员表演

6、（画外音）亮相在彩调表演中较为重要，有金鸡独立、魁星点斗、大鹏展翅、回头望月等等，现在大家看到的是男子组亮相展示，由宜州市文工团青年演员表演

7、（画外音）这次的裁掉培训班吸引了不少宜州本地的彩调爱好者前来学习，现在大家看到的是女子组扇花展示，由宜州市彩调业余爱好者表演。

8、（画外音）现在大家看到的是女子组手花展示，由宜州市彩调业余爱好者表演。

小戏片段

彩调，是广西各族人民喜闻乐见的地方戏曲。彩调都以歌颂劳动人民的爱情、生活的内容为主，它的形式活波自由、在歌在舞语言生动风趣、表演朴实自然，富有浓厚的生活气息。彩调剧《王三打鸟》、《探干妹》、《龙女与汉鹏》、《双摆渡》就都是受到观众朋友的喜爱的剧目，下面就请欣赏这些剧目的片段。

（画外音）

1、彩调剧《王三打鸟》片段 表演者：唐慧、黄俊泽

2、彩调剧《探干妹》片段 表演者：卢宣、潘锡堂

3、彩调剧《龙女与汉鹏》片段 表演者：刘夏

4、彩调剧《双摆渡》片段 表演者：姚丽彬、张南大合唱

每种戏剧之所以读成一家是因为它们都具有自己独特的艺术风格。而这种艺术风格不仅仅表现在表演上，也体现在唱腔中。彩调的唱腔是在本地民歌和民间小调的基础上发展和形成的。由于它的曲调平易和口语、易懂易学，所以很容易在民间流传。彩调的唱腔具有优美、圆润、明快开朗、节奏鲜明的风格特点。接下来就请欣赏全体学员表演的唱腔选段《钱牌腔》、《盘花腔》、《路腔》。接下来请大家继续欣赏彩调唱腔联唱：

（画外音）

1、《四平腔》选段表演者：韦耀华

2、选段《刘三梭》表演者：唐慧

3、《挑担腔》选段表演者：谭思延 邓世霜

4、选段《十月花》表演者：黄俊泽、李木子

5、选段《三板腔》选段表演者：潘锡堂

6、《诉板》选段表演者：姚丽彬、曹小春

7、《採莲春》选段表演者：王一波

8、《正花腔》选段表演者：

9、《老旦腔》选段表演者：

10、《雪花飘》选段表演者：

11、《八洞神仙》选段表演者：

12、《黄花腔》选段：韦耀华、结束舞蹈《十月花》

接下来请欣赏结束舞蹈《十月花》

结束语：

观众朋友们：我们的彩调培训班的汇报演出到这里就圆满结束了，学员们的表演，让我们高兴地看到彩调表演艺术古风犹在，传承有望。这也正是广大彩调爱好者们所期待的，在此我们衷心的希望，越来越多的人们关注它，热爱它，把这个快乐的剧种不断的发扬光大。

下面让我们以热烈的掌声请出原柳州市彩调团副团长、广西著名彩调表演艺术家陈锦文老师。感谢他不辞劳苦为我们传经送宝，为振兴宜州彩调事业出谋出力。让我们用鲜花和掌声表达我们的感激之情。谢谢！好！2009年宜州市彩调培训班汇报演出到此结束，观众朋友们，再见！

第四篇：彩调悠扬山歌响,宜州民俗远名扬

彩调悠扬山歌响,宜州民俗远名扬

这里是壮族歌仙刘三姐的故乡、山歌之乡、彩调之乡。这里选举产生了中国第一个村民委员会。这里是广西历史上八大重镇之一。这里连续8年成为全国重要桑蚕生产基地县（市）这里是广西壮族自治区宜州市。

宜州，是一座拥有2100年历史的文化古城。位于广西中部偏北，东及东北部与柳城县、柳江县、罗城县连境，南部及西南部与忻城县、都安县毗邻，西与金城江区接壤，北与环江县交界。全市总面积3896平方公里，境内居住30个民族，少数民族中主要有壮、瑶、苗等。

宜州市自然环境优越，地属亚热带季风气候区，气候宜人，光照充足，雨量充沛，使得这里的物产极为丰富，不但有蓄积量为194万立方米的林木和多种竹类及其产品，是中国粮食生产基地，还是广西商品粮、蔗糖、沙田柚、桑蚕和鱼类生产基地。其沙田柚、果蔗、桑蚕茧、乳鸽、油鱼、船丁鱼、龙江芝麻剑鱼、古龙梨、文昌碎咸菜等远近驰名。野生动物麝香、穿山甲、蛤蚧、果子狸、蛇类在这里逍遥生活。

宜州是“全国文化先进市”，中国优秀旅游城市，中国最佳生态休闲旅游名城，中国最具海外影响力明星城市和中国最具有民俗特色旅游目的地。自古以来，宜州的旅游资源就十分丰富，曾吸引各方贤士、文人墨客、佛道高僧旅宜，并留下不少诗词、碑刻和文墨。1978年党的十一届三中全会以后，宜州旅游业也得到迅速的发展。主要风景名胜有下枧河流域刘三姐歌谣文化生态保护区（含古龙漂、珍珠洞、民族村、刘三姐书院等），有白龙洞游览区、宋代铁城、宋黄庭坚逝世处遗迹、宋杨文广战事遗垒、明千户所古城、明惠帝云游宜山遗迹、太平天国王府故址、仙女岩、九龙岩、三门岩、多灵山、镇远峰等。

宜州还是著名的彩调之乡，20世纪50年代宜州市的彩调《刘三姐》和《龙女与汉鹏》曾到北京中南海怀仁堂演出，得到毛泽东和其他中央首长的高度赞扬。1999年广西首届彩调艺术节、2003年广西彩调艺术大赛均在宜州市举办。2006年，广西壮族自治区宜州市申报的“刘三姐歌谣”，入选第一批国家级非物质文化遗产名录。有山歌唱到：“如今广西成歌海，都是三姐亲口传。”

宜州不但有优美的旅游风景区、丰富的物产和源远流长的山歌文化，还拥有无数的优秀青年们，如全河池市惟一的文化部朗诵考级高级教师戴煦昀，蚕药代理、丝绸店老板、自创品牌，带动上万蚕农、一年赚上百万的蚕丝姐韦玲，优秀的文化馆舞蹈演员、业余办班、下乡演出上百场的小舞娘刘夏，优秀的缫丝挡车工、技术能手的快手女韦雪菲，刘三姐文化传习中心歌手、声乐比赛全市第一的小歌仙黄媛圆等。

出生于宜州小龙村的戴煦昀是国家文化部的朗诵考级高级教师，也是宜州目前唯一一个河池（地级）市朗诵考级高级教师。他连续五年主持宜州春晚，市里大型活动都有他的身影，他白手起家，经过五年的艰辛创业，成功在宜州开了三家少儿语言培训机构，年收入三十万元，他是同龄人眼中的成功人士！可是忙碌的工作却阻碍了他的婚姻，然而千里姻缘一线牵，更何况宜州靓丽、温柔、贤惠的女孩众多，这次，他将从四位优秀女孩中选出自己的意中人。

优秀的缫丝挡车工韦雪菲，是全厂丝轴打结最快的，在生活中，无论是搞卫生，还是做饭、吃饭、刷碗、走路，等等，都很快，虽然她希望两个人的事情能尽快有个好结果，但是戴煦昀却认为两个人的性格都属于比较快的，犹如高速路上两辆快速车，在生活中容易产生矛盾，而放弃了她。

小舞娘刘夏，6岁学跳舞，大学学的是京剧，获得过很多省级奖项，现在是专业的舞蹈演员，业余办班教小朋友跳舞，她的学生获得过国家级一等奖。虽然她能歌善舞，但因为她的消费观不被戴煦昀接受，只得惋惜放弃。

蚕丝姐韦玲和小歌仙黄媛圆让戴煦昀犯了难，两名女孩都极为优秀，选择哪一位进入约会环节，就成了一个难题，在做出最后的选择前，戴煦昀认真听了两位女孩的秘密。

蚕丝姐韦玲自2000年毕业后，做了一年的农资销售，然后自己创业做水稻玉米种子的推广。如今光彩照人的成就，包含了她太多太多的艰辛。因为平时工作压力太大，美丽多金、勤劳能干的她在下班回家的路上，开车到家门口的时候，为了帮助自己缓解每天的压力，就会在车里听着轻音乐痛快哭一场。

小歌仙黄媛圆不仅爱唱歌、会唱歌，还是做饭做菜的高手，还特别爱收拾家，尤其爱煲汤，如当归乌鸡汤、天麻猪脑汤、白果老鸭汤、莲藕排骨汤、花生猪蹄汤、猪尾汤等等各种汤都信手拈来。因为父母婚姻的不幸，黄媛圆要求结婚七年后再要孩子，虽然这一要求不太符合老一辈人的观念，可是她的贤惠、优秀，仍深深打动人心。

在戴煦昀做出最后选择之前，宜州市委书记黄平权送上了真诚祝福：“让我们真诚的祝福这几位青年吧，我们壮族的绣球文化有两千多年的历史，当年是我们壮族的年轻小伙子。姑娘们，定情的道具，我们宜州是歌仙刘三姐的故乡，刘三姐打柴的地方，还有对歌的地方，还有定情树都在，所以说是我们整个宜州市旅游的瑰宝圣地，现在我们逐步开发，热情地欢迎全国的游客到我们宜州来做客，来观光，来体验我们山歌文化的魅力。”

最终戴煦昀牵起了黄媛圆的手，两人的爱情树绽放出美丽的花朵。飘荡在他们身边的美丽爱情花，飘荡于宜州的热情山歌，带着灿烂、祝福、幸福，拥着人们一起奔向美好的未来！

第五篇：教案

第9课 诗歌与小说

教 案

课标要求

知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。

教学目标

知识与能力：了解《诗经》反映的社会状况及楚辞、汉赋的形成特点；了解唐朝诗歌繁荣的条件、著名诗人和作品；了解宋词与元散曲发展的社会条件和名家名篇；让学生知道明清小说的文学成就，了解中国古代小说的发展脉络及其流变原因。

过程与方法：结合《硕鼠》、《关雎》等研究《诗经》的特点；结合宋词、元散曲名篇的内容和背景研究宋元文人情怀。

情感态度与价值观：感悟《诗经》中对美的憧憬和追求，认识屈原的爱国主义：感悟唐诗反映的唐朝历史的兴衰与沧桑；体会宋元文人在作品中表达出的忧国忧民的情愫；激发学生阅读中国古典小说的兴趣，增强他们对中国古典文学的热爱之情。

教学重点

明清小说繁荣的背景、文学成就及其特色。教学难点

明清小说繁荣的背景以及通过明清小说认识其反映的社会现实。课时：本节教材用二课时。板书设计：

第9课 诗歌与小说

一、《诗经》、楚辞与汉赋 1．《诗经》：305篇，从西周初期到春秋中期，风、雅、颂，赋、比、兴 2．楚辞：屈原，楚国方言，特点 3．“风骚”——源头

4．汉赋：产生背景，带韵的散文，特点

二、唐诗、宋词与元曲

1．唐诗：背景；三大诗人：李白、杜甫、白居易 2．宋词：豪放派：苏辛；婉约派：柳永、李清照 3．元曲：含义

三、明清小说 教学过程

导入新课：请同学们阅读引言：诗歌是人类心灵的窗口，时代精神的火花在这里凝结、积淀，人们的思想、情感在这里郁积、释放。让我们一起走进诗歌的海洋，体验古人的喜怒哀乐，感悟不同时代风情的多姿多彩！明清小说则将日常生活和普通市民都纳入创作视野，不仅真实地反映了当时社会的全景，还蕴涵着作者对现实的敏锐洞察和犀利批判。

一、《诗经》、楚辞与汉赋 我们先来看《诗经》，请同学们阅读本目教材的前两个自然段，了解一下关于《诗经》的基本情况，然后我们来通过提问来检验同学们的阅读理解能力。

板书：1．《诗经》

《诗经》又被称为“诗三百”，你知道为什么吗？因为《诗经》共包括305篇诗歌。板书：1．《诗经》：305篇

这305篇诗歌从出现的年代来看，是从西周初期到春秋中期大约500年。板书：1．《诗经》：305篇，从西周初期到春秋中期

《诗经》中的风、雅、颂指的是什么？赋、比、兴指的是什么？ 板书：1．《诗经》：305篇，从西周初期到春秋中期，风、雅、颂，赋、比、兴

风、雅、颂是按诗歌的来源分成三个部分。风是周朝时各诸侯国的民歌，统称“国风”；雅是西周的宫廷乐曲歌词；颂是为宗庙祭祀配以舞曲的歌词。其中风的部分最具意义及历史影响，请看教材是如何评价的？风的内容丰富，有的揭露讽刺统治者的剥削和压迫，有的颂扬劳动人民的反抗精神和对美好生活的向往，真实而深刻地反映了当时的社会生活。

赋、比、兴是《诗经》的艺术手法，请看教材P37《赋、比、兴》的文字阅读框。同学们学过《诗经》中的哪些篇目？

教材的小字部分摘录了《诗经》中的《硕鼠》、《关雎》中的一些诗句，请同学们阅读欣赏。

下面我们来看楚辞，楚辞的名称是怎么来的？ 板书：2．楚辞

楚辞是战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌。板书：2．楚辞：屈原，楚国方言

屈原：本是楚国的大夫，热爱祖国，后因小人诬陷离间而被流放，他把满腔悲愤化为诗歌，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。楚国都城郢被秦攻陷后，屈原百感交集，以极其沉痛的心情写下《哀郢》：“鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之!”抒发了自己忧国忧民的情感。《离骚》是我国古代最长的一首抒情诗。

教材中哪些语句可以作为楚辞的特点？ 板书：2．楚辞：屈原，楚国方言，特点

特点：自由灵活的句式，瑰丽华美、想像奇特。至此，教材上将中国古代诗歌两大源头都介绍给了大家。也就是：“骚体”（楚辞）与“风”（《诗经》）合称“风骚”，成为中国古代诗歌的两大源头。

板书：3．“风骚”——源头

请同学们看教材P37最后一个小字自然段。板书：4．汉赋

司马相如是汉赋名家，汉赋这种文学体裁的产生与时代密切相关。板书：4．汉赋：产生背景

请看教材：汉朝政治统一，经济发展。与其相适应的汉赋被称为带韵的散文。板书：4．汉赋：产生背景，带韵的散文 其特点是：专重铺陈排比、文采华丽。

板书：4．汉赋：产生背景，带韵的散文，特点

二、唐诗、宋词与元曲

汉赋的产生与时代密切相关，唐诗、宋词、元曲这样的时代文学也与其时代有着紧密的联系。我们先来看唐诗。

板书：1．唐诗：背景

请同学们阅读本目第一自然段，唐诗产生的时代背景可以归纳为几点。一是繁荣、开放和文化多元的大唐帝国的诞生给中国文学带来了新生命。二是科举取士制度的确立使得许多来自中下层的文人有机会施展抱负，他们把丰富的生活体验、自信乐观和昂扬进取的精神融人诗歌。三是汉代以来五言诗、七言诗的发展，也为唐诗在格律形式等艺术创作方面提供了借鉴，韵律更加工整、回还有致。

唐诗的繁荣从一个数字上可以得到印证，据记载，唐朝流传下来的有两千多位诗人创作的近五万首诗歌。教材上主要介绍了唐朝的三大诗人：李白、杜甫、白居易的诗歌成就。

板书：1．唐诗：背景；三大诗人：李白、杜甫、白居易 李白，人称“诗仙”，有人这样概括他：傲世独立，洒脱不羁，风驰电掣，雄浑壮阔。李白生活在盛唐时期，所以其诗风体现了盛唐张扬个性、蓬勃向上的时代精神。教材上对他的诗歌成就给予了极高的评价：在他充满浪漫主义奇特想象的诗篇中，蕴涵着深刻的现实意义和对人世的深挚关爱。同学们都知道他的哪些作品呢？

将进酒

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用，千金散尽还复来，„„

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

杜甫有两个称呼：“诗圣”、“诗史”。“诗圣”指的是他成熟的写作技巧，凝重的诗风。“诗史”指的是他的诗作内容就是一幅历史的风情图。

杜甫曾经经历过八年的安史之乱（755——763），其作品中的苦涩与艰辛更显其对国与家的热爱。教材的小字摘录了杜甫的《春望》，请同学们阅读。

同学们还知道杜甫的哪些作品呢？

茅屋为秋风所破歌

„„

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？

呜呼！

何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。

白居易，生活在中唐时期，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，倡导诗歌沿着“补察时政、泄导人情”的现实主义方向发展，在艺术上追求浅显平易的诗风。代表作有《卖炭翁》、《杜陵叟》、《琵琶行》、《长恨歌》。

卖 炭 翁 白居易 卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

唐诗之后的时代文学就是宋词。板书：2．宋词

宋词又被为“长短句”，与诗相比，其优点是：便于更加灵活地表达情感，并可配乐演唱，按特定的乐调曲谱“填词”。

宋词主要有豪放派和婉约派两种风格，豪放派的风格豪放激愤，气势雄伟，内容以记事、说理为主，表达内心感慨；婉约派风格委婉含蓄，细腻感人，内容以咏叹个人身世、写景抒情为主。这里需要特别指出的是，两种风格并不截然分开，许多词人的作品往往兼具豪放和婉约两种风格。

教材上分别列举的代表人物是：豪放派的“苏辛”，即苏轼、辛弃疾；婉约派的柳永，小字还介绍了婉约派的另一位代表人物李清照。

板书：2．宋词：豪放派：苏辛；婉约派：柳永、李清照

北宋词人苏轼：词风意境开阔，雄浑壮观，代表作品是《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》。请看教材P39《念奴娇·赤壁怀古》节选。

水调歌头·明月几时有

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。南宋词人辛弃疾：词风慷慨激昂、沉郁悲凉，有《稼轩长短句》等作品传世。

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

——《破阵子·为陈同甫赋壮语以寄之》

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会、登临意。

休说鲈鱼堪脍kuài，尽西风、季鹰归来？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人，唤取红巾翠袖，揾wèn英雄泪？

——《水龙吟·登建康赏心亭》

辛弃疾词《菩萨蛮·书江西造口壁》 此词全文为：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”这首词回忆了金兵南下烧杀抢掠的罪行，表达了作者渴望祖国统一的爱国主义思想情感。

北宋柳永的词作体现市民情趣，委婉含蓄、回还往复，成为婉约派的代表。他在代表作《雨霖铃》中，把依依惜别的离情和肃杀冷落的秋景融合在一起，有很高的艺术感染力。

柳永和《雨霖铃》

柳永(约984—1053)，字耆卿，崇安(今福建崇安)人。政治上不得志，怀才不遇，放荡不羁，喜欢和民间艺人、歌女交往。他对词的发展也作出重大贡献，形式上由字数较少的小令发展为字数较多的慢词；语言上突破文人雅词，吸收了民间俚俗语言；表现手法上形成婉约风格。代表作如《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说?”词中，作者把依依惜别的离情和肃杀冷落的秋景融合在一起，有很高的艺术感染力。

李清照也是婉约派的一位代表人物，你知道她的哪些作品呢？

如梦令

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？ 应是绿肥红瘦。

声声慢

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，而今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。

相比较唐诗、宋词而言，元曲可能对同学们来说有些陌生，请看教材是如何对元曲定义的？

板书：3．元曲：含义 元曲是在宋词、金元俚曲俗谣基础上经文人重新制作而形成的新诗体，虽然也有格律曲牌限制，但大量使用白话、方言、衬字，是与音乐、戏曲结合比较紧密的诗歌形式。

为什么教材中会说“汉族文人在元朝进取无望”？①元代推行民族分化政策，阶级矛盾尖锐。②科举取士制度被废除。

正因为汉族文人无法实现人生抱负，他们才会用可俗可雅的元曲来抒发愁闷的情怀或是表达人生的失意和理想的幻灭。请看教材上摘录的相关诗句。

同学们知道元曲名家有哪些？马致远、张养浩。

天净沙·秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。山坡羊（潼关怀古）

张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦。亡，百姓苦。

与唐诗、宋词、元曲齐名的时代文学是明清小说。

三、明清小说

在第8课《笔墨丹青》的“民间风情”一目中，提到了木刻版画，那时的木刻版画是出现在什么文学作品中的？明清小说。

是作为明清小说的插图而出现的，反映了世俗的审美情趣。明代书法的特点是什么？明代书法随着社会进一步平民化、世俗化，更加强调个性化的创造。

书法也好，绘画也罢，它们在明清时期的特点均体现了明清时期经济繁荣而导致的市民阶层队伍的扩大，因而文化上越来越体现出市民化的特征。而明清小说的繁荣就是应市民阶层的文化需求而出现的。请同学们阅读本目内容，然后我们通过一些关键词来明确本目知识。

明代“四大奇书”：罗贯中《三国演义》，施耐庵《水浒传》，吴承恩《西游记》，兰陵笑笑生《金瓶梅》。

“三言”：《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》。“二拍”：《初刻拍案惊奇》《续刻拍案惊奇》。“三言”“二拍”是晚明的短篇小说集。

反映现实的百科全书式巨著：曹雪芹《红楼梦》 “孤愤之书”：蒲松龄《聊斋志异》 长篇讽刺小说的开山之作：《儒林外史》

明清时期产生了这么多传世之作，我们来做一道探究题。教材P40“自我测评”2．概述明清小说的特色，指出这些特色与明清社会变迁的联系。

提示：①明清小说的特色：通过文学手段重树商人等这些原来受歧视的角色的形象，对现实提出深刻批判；②与明清历史的联系：其一，明清时期，社会上弥漫着拜金逐利的风气，传统的轻商观念开始淡化。这种风气深深浸染了小说的创作，“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作为被歌颂的对象进入文学世界；其二，明清社会繁荣的背后也蕴藏着深刻危机，政治黑暗、官场腐败，各种社会矛盾逐渐加深，一些文人对现实社会日益不满，写出了一批批判现实的力作。

小结：文学作品与书法、绘画一样都是中国文化的组成部分，“李杜文章在，光焰万丈长”。

作业：教材P40“自我测评”2．概述明清小说的特色，指出这些特色与明清社会变迁的联系。

提示：①明清小说的特色：通过文学手段重树商人等这些原来受歧视的角色的形象，对现实提出深刻批判；②与明清历史的联系：其一，明清时期，社会上弥漫着拜金逐利的风气，传统的轻商观念开始淡化。这种风气深深浸染了小说的创作，“三言”、“二拍”等作品中，商人第一次作为被歌颂的对象进入文学世界；其二，明清社会繁荣的背后也蕴藏着深刻危机，政治黑暗、官场腐败，各种社会矛盾逐渐加深，一些文人对现实社会日益不满，写出了一批批判现实的力作。