第一篇：学做图书管理员
学做图书管理员
——综合实践活动我的教学故事
我是张家口市桥东区工人村小学一名普通的一线教师。对于综合实践课程来讲，作为一名青年而又刚刚上岗不久的我来讲，既是个新的尝试又是一个新的挑战。作为一种独立的课程形态，综合实践活动课程强调超越教材、课堂和学校的局限，在活动时空上向自然环境、学生的生活领域和社会活动领域延伸，密切学生与自然、与社会、与生活的联系。因此就综合实践活动课程的特点而言，并兼顾语文课程实践性强这一的特性，引导学生切身感受读书使人明智、明理,使人快乐，让读书、爱书成为学生生活的重要组成部分。针对本科就学生的生活环境和家庭背景而言，我们的学生受到城乡结合地域的特点限制，很少有机会借阅图书，加上父母多为附近郊县来张家口打工人员，知识水平偏低，对孩子的课外阅读不够重视。而对于我的学生自身情况而言，他们的自理能力、合作能力较差，也决定自己所读书籍不会管理，看后往往随手一扔，乱七八糟。据调查，我们的学生没有良好读书习惯的在班级中所占比例超过50%„„
于是，我根据本班的实际情况和教材的内容制定以下的活动目标;
1、通过此次活动，使学生了解图书管理员的作用，认识图书管理的重要性，增强热爱读书，保护图书的意识。
2、通过写“学做图书管理员”活动方案，培养学生的表达、交流、想象、合作的能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。
3、使学生在活动中，自觉加强动手实践、采访调查、查询资料能力的培养，提高归纳概括、整理提炼的水平。
4、丰富学生课余生活，普及图书知识，帮助学生加强思想道德素质，锻炼社会交往能力，提高动手实践能力，增强社会服务意识。
三、活动实施的具体过程
第一阶段
准备
第二阶段
课题实施
第三阶段
课题总结
第四阶段
课题成果展示
四、重点阐述
在活动实施的四个阶段中，我重点阐述准备阶段的几个研究问题。
首先准备阶段包括五部分：
（1）主题的产生
（2）围绕主题，展开讨论，生成小主题研究的内容并归纳指导
（3）建立课题小组，设计小主题活动方案。
（4）交流课题方案，指导完善。
（5）教师强调实践活动要注意的问题及事项。
它是整个综合实践活动的基础，是重中之重。因为课题实施的人员组成、思路方向、研究方法等都必须在这一阶段产生。有了充分的准备与思考学生才能可持续的深入的研究，因此这似根基一样工作必须做扎实。
（一）、小主题的生成
小主题的生成是围绕大主题，生生讨论交流，教师指导归纳生成小主题的研究过程。围绕主题引导学生生成小主题，这个过程汇聚了学生十几年的生活经验与认识。准备课上先让学生由大主题发散开去自由思考，产生问题，接着进行小组交流，初步的整理归纳后进行全班交流，在梳理的过程中发现学生认为有价值的问题很多，广而杂。如：全世界的图书大约有多少本？ 怎样做好图书管理员？ 家中的藏书需不需要管理？ „„
大约二十几个问题。于是，先引导学生进行寻找无效问题，这些不需要研究，甚至无任何意义无效问题积极进行删除；接着，合并说法不一，内容相似的类似问题；最后，引导学生在不断地归纳整理中将小主题概括为：
1、图书管理的知识。
2、图书管理的作用。
3、图书管理的昨天、今天和明天。
4、我们家里的图书管理。
5、我们学校的图书管理。
（二）、小组的建立
综合实践活动的特性要求学生根据自己的兴趣爱好特长等自由组合成研究小组，并民主推选小组长。
是的，小组在研究过程中是一个团结、步调一致的集体。成员的组成直接关系到研究的进度、程度和研究的质量。所以成立小组在活动的准备阶段是极为重要的一环。教师作为指导者在这儿一定要特别重视。
一是在小组的人数上，教师要适当给予干涉。两、三人，人太少无法开展活动；二三十人人，太多无法指挥。一般控制在10人左右。
二是考虑到《学做图书管理员活动》的研究特殊性，还要将爱读书的学生和不爱读书的学生，家中藏书多的学生与家庭条件困难的学生进行调配，保证活动的持续研究。
三是在推选组长上，教师设计了：“群龙不能无首，在我们的成员中，大家想一想什么样的同学可以推选为组长？”引导学生达成共识，组长必须具备：
1、能带头，具有凝聚力的同学
2、大家佩服的同学
3、考虑问题全面的、为他人着想的。
总之，为了保证今后活动的顺利进行，教师必须在小组及小组长的产生的过程中发挥指导与协调作用。
（三）、研究方案的撰写
研究方案的撰写是准备阶段的难点，因此在准备阶段活动的过程中，反复提到。如：“以小组为单位，初步讨论、设计小主题的活动方案。交流课题方案，指导完善。”从中我们还可以看出活动方案在整个活动中具有举足轻重的作用，它需要学生在活动中，在老师的指导下，在与同学的合作交流中不断修改、完善。
例如：“我们学校图书管理小组”研究小组将活动过程方案定为
1、访问。
2、上网查相关的资料。
3、整理资料。这样不具体地研究方案，操作起来弹性较大。于是教师引导学生交流，互相借鉴、吸纳，将操作方法具体细化。如采访：什么时间采访谁，采访时问题是什么，大约多长时间，等等都要具体设计。
教师指导学生做好各个阶段的谋划与整理，设计让学生思考活动前期我们做什么工作，活动中期做什么工作，后期做什么工作的具体方案，指导学生有目的的协作，不是盲目的随从。
另外，研究方案还要突出体现各小组的主题特色。“图书管理的知识”小组应重视资料的整理与分类。“我们家里的图书管理”小组应注重数据的统计。
“我们学校的图书管理”小组应注重图书管理方法的收集、总结与运用。
可以说在准备阶段，甚至是课题实施阶段的初期，研究方案的修改、补充、完善始终在不断在进行之中。我们教师都在发挥着指导者、参与者、合作者的作用。
（四）、教师强调实践活动要注意的问题及事项
综合实践活动学生大量要在课外完成，如：这是同学们采访我们学校图书管理员郝老师的一段视频，这次采访很不易，原因是郝老师还是学校的工会主席，工作很多。“我们学校的图书管理”小组同学去了学校图书馆几次都没找到，最后，他们与郝老师预约了几次才完成这次成功的采访。所以教师要强调实践活动注意的问题及事项。
A、要注意实践活动的安全。
B、准备一些必要的设备。C、采访人员要注意预约时间，讲文明礼貌，设计好访问提纲。
五、主题活动的拓展延伸
在成果展示阶段，我们的学生会极积极、极兴奋地将他们的收获与感想来和大家分享。我们教师要善于捕捉和挖掘有价值新的研究问题与思路，呵护学生的探究欲望，指导学生深入生活，深入实践，深入研究。
如“图书管理的昨天、今天和明天”小组的同学们在研究中发现：现在阅读掀开了新的一页，阅读电子书已成为人们普遍的阅读行为，那么在未来的社会，书籍是否会失去作用。
“我们家里的图书管理”小组的同学调查发现不同年龄段，不同性格特点的人，爱好不同，读书的种类也不同。教师引导学生引申出“人的性格与读书习惯”新的研究问题。
可见，我们作为综合实践的教师鼓励学生将课题的研究向纵深发展，才真正积极发挥了综合实践活动课程的特点。
“会当凌绝顶，一览众山小。”学生们通过亲历了这次综合实践活动，获取的快乐，获取的知识，获取的友谊，获取的思想上的深远提升，是我们亲历此次活动的教师所设想到的，但更多的是我们预想不到的，不过让我们的学生在一次次综合实践活动中健康、快乐成长是我们美好的心愿！
第二篇：图书管理员
图书管理员
人们常说广读诗书才能知天下，古人也常教导我们读书要破万卷，在图书馆中书籍又何止万卷。图书管理员的工作正是需要把万卷的诗书整理、编码、上架，以方便读者取阅，工作虽然琐碎，但是不要因为自己背负的是小小的管理员而感到灰心丧气，你可以近水楼台多读书！教育培训： 情报学、信息管理学、图书馆学、档案学等相关专业大专以上学历。工作经验： 熟练掌握文献著录规则、编目及书目数据的相关知识，工作细致、踏实稳重，责任心强、勤奋、敬业，热爱文档管理工作，有图书管理工作经验者优先。负责部分选书工作,评价资源材料，辅助图书采购活动；对书刊进行分类、编制书目索引，了解书籍的大
致内容；工作内容： 负责各分馆管理，审查借阅者身份，维护图书馆秩序，防止偷书行为；浏览、查询、统计、添加、删除和修改图书借阅者的基本信息；对购买的图书进行登记、盖收藏章、打分类号，归类、存列，整理书籍，按次序上架，保证书籍排放整齐、正确；
凯里学院
位于凯里经济开发区开元大道旁，其历史可追溯到1901年在镇远建立的“明德中西学堂”，其高等教育历史则应从黔东南历史上第一所综合性大学——黔东南大学算起。黔东南大学于1958年8月成立，1959年8月改建为黔东南师范专科学校。2002年5月贵州省人民政府批准由黔东南州人民政府与贵州师范大学合作举办贵州师范大学凯里学院，与黔东南民族师范高等专科学校实行“一校两牌”，开展普通本科教育。2006年2月,经国家教育部批准, 黔东南民族师范高等专科学校改建为本科层次的凯里学院。
第三篇：关于做图书管理员的社会实践报告
关于做图书管理员的社会实践报告
一、前言
社会实践参加者：贲雨佳 孙雅雯
主题：做图书管理员
时间：2011年8月4日至6日
地点：桂林榕湖图书馆
二、正文：
现将此次实践活动的有关情况报告如下。
2011年8月的盛夏之际，我们来到桂林榕湖图书馆的文学图书阅览室做图书管理员。作为图书管理员，我们的工作无外乎是将读者归还的书放上架以及整理书架，这些工作看似简单，但其实很费功夫。
我们先得了解书架是如何分类的，并且每个类型的书架是摆放在哪个位置的。待清楚这些后，便要开始学习将读者归还的书放上架了。首先将这些书按照有无编号分类，再将无编号的分成新书和旧书。新书中又有中国文学和外国文学。旧书中又按武侠、言情、各个国家、诗集散文分好后就开始上架。归还的书少时可以一点点放，书多时，我们便推着一个小推车在书架之间来回穿梭，看到有兴趣的书会忍不住多瞧几眼，毕竟大多数读者都比较喜欢借新出的书，这些书也使我们的阅读兴趣大增。
空闲时，我们到处晃晃，看看哪里的书较乱，或者看看哪些书不在原位的，都要进行整理，整理完后有时间还可以找书看，挺好的，尤其在这么安静的环境中。忙的时候到处窜辛苦也因能够看到好书而一扫而空了。
在这次的活动中也发现了一些问题，特别是新书的书架上只是笼统地分成了中国文学和外国文学，并没有按照类型和作者进行细致的排列，导致读者们找书犹如大海捞针。所以，我们将新书中的青春文学放在一起，引来了不少的读者驻足，据读者反映，他们也是很喜欢找这类书看，不过以往找没那么方便。我们因此收获了为他人服务的快乐。还有在我们整理书架时，新书的架子也是最容易乱的，因为那里的读者比较多，并且许多读者并没有把拿出来的书放回原处，而是乱放，这一点还待改善。
三、总结
通过这次活动，我们认识到，做事应同把书归类一样，应该有条有理，分轻重缓急，一点一滴地认真地做好，才会收获成功的果实。有了这次做图书管理员的经验，更方便我们日后在图书馆中找书，丰富自己的知识。
四、证明
第四篇：学一句,做一句
学一句，做一句
----学习传统文化的心得体会
怀来职业教育技术中心 语文老师 江鸟
尊敬的各位领导，亲爱的老师们：
大家下午好！今天站在这里，末学真的是惶恐万分啊，因为末学知道，台下的才是真正的老师，台上的永远是学生。有幸能和大家分享交流学习传统文化的心得体会，讲得不好的地方还请各位师长赐教！
“育人为本，德育为先”是我国的教育方针。可是在现实生活中，我们的德育教育似乎总不能让人很满意。因为我们有高考，我们需要升学率，似乎提高分数才是硬道理。这是观念问题。《论语》中有句话，叫做“君子务本，本立而道生”，就是说我们做事要先把根本的东西做好，这样的话，其他的事情自然而然就做好了。如果一个人有了德行，他以后的人生才会有大成就。反之，这个“本”没有做好，那么他的以后不会有宏伟前途的。我们古人的目光长远，不像我们现代人更多地看眼前的事情，更多只关注学生的分数高低。我们中华民族向来是注重家族观念的，每个家族都会流传下自己的家规、家训。如流传至今的《曾国藩家书》，《颜氏家训》，《了凡四训》等，都是著名家训。可随着现代化的进程，我们老祖宗的许多家规都失传了，我们也逐渐淡化了这种家族教育。而《弟子规》就是清朝李毓秀整理汇集各代各族家规编成的一部道德标准，这1080个字，简洁而蕴含着我们祖先的智慧，通俗讲，它就是我们祖先留给我们的一部做人的善恶标准。当然，我们也有其他的善恶标准，比如说《太上感应篇》，《十善业》等，前者是道家的，后者是佛家的，对于这些，以我们现在的水平还很难能做到，包括四书五经等，这些我们传统文化的经典之作，都是建立在文化基础之上的精华，我们很难一步做到，很难透彻地理解。而《弟子规》是更适合我们现在学习的一部书，是进入传统文化学习的第一步。
《孝经》开宗明义章有言“夫孝，德之本也。教之所由生。”即是说，“孝”是一个人德行的根本，一切的教育都应该从孝开始。有这样的说法：“孝心一开，百善皆开。”可以说，孝文化是我们中华文化的根基。同样的，《弟子规》里开篇便是“入则孝”。
谈及孝，可能有人就要说了，学生孝不孝顺不是我们所能决定的，社会因素，家庭因素„„这时我们不要忘了“行有不足，反求诸己”。学生在课堂上一套，在课下、回到家又是一套，我们就应该反思了。因为“教也者，上所施，下所效”。学生这样一定和我们有关系的。那么我很冒犯地问大家一句：“请问在座的各位老师，你们都孝顺吗？”相信我们大多数人都会觉得自己很孝，是吧？可是我觉得问题不在于孝或者不孝，而在于什么是孝。我们许多人不是不孝，而是不知孝。《孝经》里明确告诉我们“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”那请问在座和我同龄的老师们，你们有过彻夜打游戏，聊Q聊微信的时候吗？！是，我知道你们一定会说，第二天不上班，我可以多睡会儿补回来的。可知道你们补回来的是睡眠，补不回来的是身体！不同时辰不同的生理器官在休息，可熬夜却伤害了他们，伤了就伤了，永远补不回来了！我曾经就是这样，起初我熬完夜之后，身体很不舒服，有时还耽误了第二天的事情，很苦恼。后来经过我深刻地反思，才发现这个道理。我们伤害了自己的身体，就是不孝，你想想你都不孝了还能舒服吗！？所以，早睡早起，有一个健康的生活规律，这也是孝。有时候，学生上课在班里趴着睡觉，我就说他，我们老祖宗教导我们，要“日出而作，日落而息”你现在大白天睡觉，晚上一定没休息好，那你这是“逆天道而行”啊！学生一听，也觉得有道理就坐了起来。此外，我们总会强调学生的安全问题，我觉得其“本”也是孝。我思考问题有时喜欢极端化，因为这样能更明显地看出一些道理来。有一次我在新闻上看到一张图片：一个婴儿被车撞死，他的母亲趴在公路上他的尸体旁边悲痛万分，那种悲惨的境况让人痛彻心扉。我就想，如果有一天我没了，我的母亲在这个世界上将无依无靠，她一个人将是怎样得痛不欲生！每当想到这里我都有种想哭的感觉，思维无法继续下去。所以就会感恩我能够健康快乐地存在，就会非常保护自己的身体，只为让母亲幸福，老有所依。如果我们能让学生深刻理解什么是孝，怎样做是孝，那他一定会注重安全问题。反之，如果我们的学生不懂孝，只是向他强调要注意安全，注意安全，他是怎么也无法深刻理解安全的重要性的，这便是本末倒置。有一个小男孩，在他学习《弟子规》之前，在学校手不小心被弄破了，他从不会哭，因为他认为自己是个小男子汉，要勇敢坚强，不能轻易落泪。可是在学了《弟子规》后，他有一次又把手弄破了，自己看着弄伤的手竟然哭了起来。老师就问他，为什么以前不哭现在哭了呢？很疼吗？他说道：“我把手弄破了，想起回家后爸爸妈妈看到我的手破了，一定会非常心疼，所以就哭了。”此哭非彼哭，这就是孝心出来了，他一定会非常爱护自己的身体，因为他心疼父母。这体现在《弟子规》里就是“身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。”
说到这个“德有伤，贻亲羞”，那反过来如果德行高尚的话，一定会让父母欣慰。这也是孝。我们都知道，生日是母难日，父难日。所以如果我们在学习了传统文化后，过生日还只是为自己而过，那真是厚颜无耻了。父母对我们的恩情我不用多说，在座的师长都比我经历得多，都比我感悟深刻。我只想说，学了传统文化后，我越发感到生日真的应该给父母庆祝，感恩父母。前阶段，我的一位益友过生日，我们平时有互送生日礼物的习惯，这次她过生日，你们说我会送她什么呢？（她在外地求学，是个非常孝顺的孩子。）我要从淘宝网上买个礼物寄给她吗？没有。我在家乡发展，所以就买了些补品直接送到她父母那里，因为她不在父母身边，无法在生日的时候孝顺父母，可她德行高尚，让人尊敬，我就代她去看望她的父母。那么你们想，我的益友会怎样呢？她非常感动，她的父母呢？也因为自己的女儿有德行得到朋友的尊重而感到幸福欣慰。《孝经》说：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”那是说身后的事，也就是说我们做子女的有了大成就之后，以彰显父母。而现在我只是把这段幸福提前了，益友的德行在她的小圈子里润及了朋友，自然也延及到父母，这也是孝。
在大学寝室里，有一天我读到这一句“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤。”我就问我的室友：“哎？小八，都说婆媳关系难处理，你说你以后有了婆家怎么和婆婆处理好关系呢？”小八就说：“没什么的，以后我对她好，她对我好，没什么难相处的，咱都是讲理的银儿（东北话“人”的意思）”。我接着就问她，“那如果婆婆对你不好，欺负你，天天让你干活还不说你好，你怎么对她呢？”这时她来劲了：“艾玛呀！可拉倒吧，她那样式儿对我了都，我还对她好？！我彪啊？！”。我相信大多数人都是这样的想法。别人对我们好，我们肯定也能对别人好，可如果别人对我们不好，我们还能对别人好吗？所以说“亲憎我，孝方贤”。不知大家有没有听过闵子骞的故事。闵子骞自幼丧母，父亲为了有人能照顾孩子，就另娶了一个妻子。起初后母对闵子骞还好，到后来后母又生了两个儿子。一次在寒冷的冬季，父亲出门回来，闵子骞驾车载着父亲、后母和两个弟弟。可是他太冷了，一不小心把马车驾翻了，父亲非常生气，拿起鞭子就抽打闵子骞，这时闵子骞的衣服被打破，芦花飞了出来。父亲此时全明白了，后母给自己两个儿子做了厚实的棉衣，却给闵子骞用芦花充当棉花，难怪他冻成那样。父亲盛怒之下，非要休了后母不可，后母跪在地上苦苦哀求也没有效果。这时，闵子骞跑过来也跪倒在地，说出了一句千古名言：“母在一子寒，母去三子单。”最终把后母留下了，后母也为闵子骞的大心量打动。这就是我们古人说的“大人”，即大心量之人。时刻想的不是自己，而是别人的需求。自己冷不算什么，能让别人温暖就好。
还有一个古人的故事，名字我忘记了。说一个儿子，从小就是每当他犯错了，父亲都会让他跪在自己面前，用棍子打他。他从来不吭一声。可当他长大了，有一次他又犯错了，依旧跪下挨父亲的棍子。可是这次，他竟然哭了。父亲也纳闷，事后问他，打的你很疼吗？你以前不哭这次怎么哭了呢？你们猜他说了什么？他说：“以前父亲打我，棍子落到我身上很有力，感受的到父亲的身体硬朗健康；而如今棍子落到我身上，明显不如从前结实了，轻飘飘的，可见父亲年岁大了，身体没有以前那么好了„„”一席话说的父亲感动不已。这就是存心，君子的存心啊！君子处处为别人着想，怀有一颗宽广的心，处处体悟别人的需求。自己挨父亲的棍子考虑的却不是自己的疼痛，而是父亲的身体健康状况。这便是孝。
我们看古人都是这样的，我们现代人呢？虽说家丑不得外扬，但今天为了大家我就做一次牺牲，讲一个我家里面的事情。我外婆一直和我老姨生活在一起，她如今七十多岁了。有一次我外婆给老姨和面蒸馒头。熟了之后我老姨咬了一口说：“你现在怎么做饭越做越不如从前好吃了，这面明显没揉到位，口感真不好，你自己吃吧。”过后外婆向我诉苦道：“她就知道挑我毛病，就不知道想想她妈多大岁数了，手上没十年前伺候她时有劲了，我也想好好揉面，可是用不上劲，干一会儿活就累不行了。”我听后感慨万千。我们的古人挨罚时想到的都是父母的身体，而我们现在坐享老父母的劳动成果却想的是自己。真的是悲哀啊！当然我老姨没有学习过传统文化，没学过《弟子规》，比我也大不了几岁，如果她和我们一样学习了传统文化，相信她不会这样做的。
为了突出学习传统文化实践的重要性，我用“学一句，做一句”作为我这次讲话的题目。学一句，踏实做一句，我们不是在搞学术，我们是在学习老祖宗的教诲。只有这样做才是真正传承我们的文化。让各位师长见笑了！希望各位领导，师长们在平时的生活工作中能够监督我的行为，让我们共同进步!谢谢！
精彩语句：
这就是我们古人说的“大人”，即大心量之人。时刻想的不是自己，而是别人的需求。自己冷不算什么，能让别人温暖就好。
我们做子女的有了大成就之后，可以彰显父母。而现在我只是把这段幸福提前了，益友的德行在她的小圈子里润及了朋友，自然也延及到父母，这也是孝。
第五篇：学做主持人
表达——学做主持人
【教学目标】
1、具有争当主持人的意识。
2、从优秀主持人的身上学会做主持人要注意些什么。
3、积极参加在班级开展的活动，展现主持人的风采。
【教学重难点 】
总结出做主持人的方法。
【课时安排】
１课时
【教学过程】
一、导入
同学们，当你听广播、看电视或参与其他活动时，是不是往往会被节目主持人精彩、机智的语言所感染呢？你最喜欢哪位主持人？说说为什么喜欢。
看来，不同的主持人有不同的风格，那么在我们的学习生活中也有许多会议或活动需要我们主持，所以我们今天也要学做一回主持人。
二、讨论表达
1、选择你最喜欢的主持人，学一学他们怎样主持节目，总结出他们身上的优点。
2、采访几位主持过会议或活动的同学，请他们说说经历或感受。
3、小组讨论：怎样当好主持人，主持节目要注意些什么。
4、小组派代表总结发言。
三、小结
同学们，今天我们学会了一些当主持人的方法，我们更需要在实际活动中当一回真正的主持人来锻炼自己的能力。我们班要组织一次“挑战主持人活动”，希望大家踊跃参加，并参与到“最佳主持人”评选活动。
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