第一篇：胡同文化、废墟的召唤教案
航空15501 汽运15324教案
胡同文化 教学设计
一、教学目标：
1、概括胡同文化的特点和胡同文化的内涵（查找并陈述如下相关资料：胡同、胡同文化、北京市的市民文化、北京文化、大白菜文化、作家的经历、思想、语言风格）。
2、品味作者朴实雅致、富有表现力的语言（在对胡同和胡同文化特点的概括基础上，找出文中朴实雅致、表现里的语句,通过诵读体味调侃、讽刺的语气）。
3、体会作者对北京胡同和胡同流露的复杂感(在诵读、占有相关资料的基础上，从关键语句出发探讨作者对胡同和胡同文化的态度)。
二、教学重点：品味作者朴实雅致、富有表现力的语言。
三、教学难点：体会作者对北京胡同和胡同文化流露的复杂感情。
四、教学过程
（一）导入
放一段曲子《胡同文化》，让学生品味乐曲传达出的感情（欢喜）
（二）1、这首曲子体现出北京人的哪种心态？ 明确（易于满足）
2、什么是文化?
“所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。”（——英国泰勒《原始文化》）
3、在文中还有哪些词形容北京人的心态？
明确：安土重迁、独门独院——置身事外冷眼旁观——忍——安分守己，逆来顺受（多媒体展示）
4、这些都从属于胡同还是胡同文化？什么是胡同文化
明确：从属于胡同文化，是一种心态。胡同文化是北京的市民文化，是北京文化的重要组成部分
（三）胡同文化与胡同是什么关系呢胡同文化的“忍”、“封闭”与胡同的“方正”有关
1、胡同的特点有哪些呢？文章的一至四段具体讲到胡同，请同学们尽可能用文中的语句回答。
明确：第1段，“北京城像一块大豆腐，四方四正。”方位意识很强；“你往南边去一点”，我们一般说“你往北边去一点“或”往里点”，我们的方位意识差多了。
第2段，“胡同的取名，有各种来源”。请同学们说出胡同名来，归纳特点——俗 第3段，现成的语句没有，自己归纳——窄，多
第4段，“不显得喧闹，倒显得胡同里更安静了“——静。以动衬静，以声衬静，是反衬手法。
（归纳并用多媒体展示胡同的5大特点——正，俗，窄，多，静）
3、胡同为什么这样方正？为什么这样的环境就有“忍”的胡同文化？
明确：我国古代城市布局十分讲究“方正”，突出了皇权的威严和至高无上以及长幼尊卑等级森严的社会制度。居住在胡同，四合院中的人都是劳苦大众。他们奔波劳累，尚无安身立命之地，无糊口度日之食，“忍”有可理解的一面。4．写胡同主要用了哪中表达方式？为什么？
说明。本文是为摄影艺术集《胡同之没》做的序，有说明的义务。
文中还有其它表达方式尤其是写胡同文化时，用的是哪些表达方式呢？ ——描写，议论，抒情，感情色彩很浓
（四）口语化，京化的语言给人以亲切的感觉，同学们在写胡同文化的段落里可以找到语句，边读边体会其中的丰富含义，尤其是作者对胡同文化的态度。有问题的同学可以相互质疑，师生共同探讨。
l 抓住可能出现的问题进行揣摩，讲解
1“地根儿”，“挪窝儿”“破家植万贯”处
此段中，“他们“表明作者是站在局外人的角度说，“挪窝儿”（就是搬家）“破家植万贯”，是引用北京人自己的日常口头语来调侃。言外之意是，这样差的房子，随时有可能倒塌，老北京，你们不该留恋。含蓄地讽刺那些“安土重迁”不愿意搬家的人。2，“处街坊”，“礼““各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”处 这一段共有13个引号，前12个都是老北京的常用语。老北京讲究“处街坊“分为两种情况；一是合”礼数“，特意把“随份子”（即是“送礼金”）一词拆开说，可见北京人的“礼数”充满的是被动和不情愿，批判老北京的封闭自私；其二是会棋友“杀一盘“（即“下一盘棋“），到”大酒缸“喝两个（喝两杯）和”会鸟“，闲散人的交往，体现不出来温暖和热心肠。段中作者指出他们“平常日子，过往不多”已含讽刺意，段末作者再也忍不住“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”来直言调侃老北京的自得其乐了。3，“虾米皮熬白菜”“五味神在北京”处
（1）让学生比较“窝头”——“大腌萝卜”——“臭豆腐滴几滴香油“的变化：只是变好一点点而已，但北京人是那样的满足，甚至可以招待姑奶奶。；龙虾——人虾——虾米——虾摸皮的变化是越来越不好，但北京人还能满足。可以让学生反复诵读，读出满足感。最后一个字不能按常规法念去声，应把这个音拉长，并把声调往上提。、（2 结合“哪儿也比不上北京“，让学生谈谈对北京人”满足“的看法。
大白菜文化的内涵是什么？
一是唯我独尊，二是保守。为了在皇权下艰难地生存，他们隐忍满足，所以北京人的大白菜文化是可以理解的。联系写作的具体背景，可以体会到语言中局外人调侃的味道：这重生活要求就未免显得太低！知足常乐的观念不合当今的时代了。
4，“闹学生”“置身事外，冷眼旁观”“过学生”这一段，揣摩作者为什么在文章中选用这些词语。例如：“北京人爱瞧热闹，但是不爱关闲事”这段，从置身事外，冷眼旁观”“过学生”这些贬义词就可看出作者对下面描写的北京人事不关己弥补愿改变自己现状的几件事的强烈不满，气愤和批评。5，“棒子面”“睡不着眯着”“北京人真有你的”这一段 让学生练习诵读这两段，体会北京人的“忍”，同时揣摩作者对其“忍”的态度。“忍”有合理性，看惯盛衰，做“顺民”，穷可躲避皇权的威严，富能不显山露水，之所以睡不着眯着，是因为睡不着乃心为外界所动，才维持了自尊。但在当代失掉了正义感却不能原谅。最后又用“这话实在套精彩了”“北京人真有你的！”这些反讽来讽刺“安分守己”的过分，达到“逆来顺受”丧失正义感让人气愤的现象。这里比前两段的调侃讽刺就更尖锐些了。（注意：以上三个段落例子可不可以颠倒顺序？为什么？不能，原因有二：首先在内容上，他们是按照历史时间顺序排列——〈〈茶馆〉〉写从清初到民国这样一段历史，《八月骄阳》写文革时期，而电梯事件就是现在，说名胡同文化历时很长，有历史根源，根深蒂固，不会很快消亡。其次是在结构上为下文做了铺垫，文中的第12小段括号里说：“他们是搬迁户，原来是住在胡同里的。“胡同被拆除了，所以才要拍摄影集，才有了作者情感的表达需要）
（五）品读抒情语句
1，作者对北京胡同，胡同文化的感情集中体现在哪几段？（最后3段）全班深沉齐读第13段，朗读时要能进入作者的感情世界，读出韵味来。，把最后几个短语（“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气“）再齐读一遍，细细品味其中的感情。回答；这几句话有什么特点？和前面写北京人“易于满足”一节是同样的语言风格吗？如果把他们换成和前面一样的口语，怎么换？效果如何？试试看。
前面是北京市民的口头语言，这里是典雅的书面语言，富有表现力。这里四字相连，形式整齐，一气呵成，给人扑面而来的伤感。可以试着换为“那种衰落的样子，还有什么说的“或”那荒凉的景象，真没得说。“ 3，面对如此衰败没落的景象，作者用了哪些词语表达他的心情？请从下一段找出三个词语。“怀旧”“伤感”“无可奈何”
4，请大家用快，中，慢三种语速齐声朗读结尾句，体味一下三种语速表现的三种不同感情。可以读得夸张一点，快速的更快，慢速的更慢，这样容易比较，体会。]（快速）再见吧，胡同。（欢快，轻松）
（中速）再—见—吧，胡—同。（认真郑重其；有悲有喜，复杂多样）（慢速）再——见——吧，胡——同。（沉痛，悲凉）
通过体会，比较会发现，应为中速更能表达作者的复杂感情。
（六）结语：“怀旧”“伤感”“无可奈何”是作者对胡同的复杂感情的一些体现。胡同的衰败，没落和消失是时代发展的结果，过分伤感没有必要，若怀旧，“还会保留一两个名目”让你去“怅惘徘徊”的。时代变迁，老北京们要跟上时代的步伐，抛弃旧思想，抛弃封闭的胡同文化。我们可以试着认为结尾还少可一句话，那就是：“再—见—吧，胡—同”，“ 再—见—吧，胡—同—文—化”。
（七）板书
对胡同——怀旧，伤感，留恋
婉言告别胡同文化 对胡同文化——嘲讽，调侃，批判
废墟的召唤
《废墟的召唤》是本单元第三篇课文，也是继《家》之后第二篇精读课文。此时，学生对议论性散文的特点已经有了初步的感知。这篇课文是作者在历史的遗迹面前发出的饱含赤子之情的深沉呼唤，表现了作者忧天下之忧的爱国情怀，内容较前两篇课文稍深一些。学习这篇文章应使学生在课文内容的启迪下，观察生活，认识历史，养成思考和分析的习惯，提高对文字的感悟能力，提高思想认识水平。学习从具体事物入手，抒写情怀，阐发议论，并且掌握此类散文的表现手法。学习这篇文章，宜采用朗读、质疑讨论、合作探究等教学方式。永远的伤口，屈辱的历史（背景）
1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。就是这样一座享有“人间天堂”美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。在十九世纪的这场大火中，圆明园所有的辉煌所有的骄傲来不及哀鸣一下，就被吞没了。他的身体被分成零碎的一点一点，运到了外国的博物馆。现在的圆明园废墟常年沉睡着，它在我们每一个中国人眼里，就有一种现实指向。指向什么？明确：圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。走进作家的心灵世界
宗璞，当代女作家，1928年7月生于北京。主要作品有《弦上的梦》《三生石》《宗璞小说散文选》《丁香结》等。宗璞出生于书香门第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素养的，她的父亲是现代哲学家冯友兰。她的文风素以典雅著称于文坛，作者自言：“我自己在写作时遵循两个字，一曰‘诚’，二曰‘雅’。”《废墟的召唤》是作者写于1979年的散文力作，充分体现了她的真挚情感和语言美感。她凭吊这片废墟的时候有着自己的特有的感受和深沉的思考。1979年时值党的改革开放的号角如春雷般在神州大地回响，时代正呼唤着改革和振兴。
（设计意图：了解文章的写作背景而“知人论世”，从而更好地走进作家的心灵世界，体味作者独特的感受和深沉的思考。）作品的行文脉络
一、整体感知课文内容思考：
1.作者写了一个怎样的废墟？
作品的开篇，作者用一种近乎凄怆的笔调，描绘了在冬日斜阳无力地笼罩下的圆明园废墟的概貌。描绘了干皱的田地中点缀着的断石残碑，以及那枯荷衰草
2.作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？
作者渲染这一派荒凉衰败的景象，绝不仅仅是凭吊这一历史的遗迹，发思古之幽情，而是通过这荒芜景象的描写，抒发内心渴望更新、渴望变革的激情，作者渴望改变这一切，可以说，这种情感贯穿于整个作品之中。
3.“废墟”召唤的是什么？
召唤全社会每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮之中。（生命的短暂，自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏唏感叹，但是除了感叹我们还应该做些什么呢？而且没有忧国忧民的历史使命感和责任感，那么人的感叹就只能是浅薄和虚华。所以“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”做出努力，应是每一个“我”的责任。）
二、整理课文的写作思路：课文可分为四部分
第一部分(1-3段），对圆明园废墟的整体描绘。突出凝固、停滞的现状，表现作者的忧患、惆怅及渴望更新、渴望变革的激情。
第二部分（4-10段），作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，表现出“国家兴亡，匹夫有责”的责任感和渴望投身变革的激情。
第三部分（11-20段），作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我感情的直接表达转到面向全社会呼唤，尤其是对年轻人的呼唤。
第四部分（21-21段），篇末点题，表明全文主旨。
散文主要写自己冬日漫游圆明园遗址,先写眼前的所见，表达作者对历史的凭吊;然后借对风声的描绘引出聆听到废墟的召唤，即由实景实写到虚景虚写。最后又由废墟的召唤而引发深沉的思考，阐释改变废墟这一疑固历史所应承担的责任，从而点明主题。即全文的思路引子－－凭吊――召唤――思考，思路清晰。
凝重沉郁，蕴藉深远
本文作者将历史的回顾与现实的思考融入特定的景物之中，运用拟人的手法写了一个百废待兴、渴望变革、期待新生的废墟。并通过画面蕴涵的意象，传达出一种积极改革，寻求新的建设和发展的时代精神。
一切景语皆情语
写出怎样的景，就传递出作者怎样的情。比较几处景物描写的异同，谈谈你自己的感受。
（1）第一段景物描写：运用了一种近乎凄怆的笔调，着重渲染荒凉衰败的景象：斜阳无力，田地干皱，断石残碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。一幅清冷凄凉的画面，为全文奠定了感情基调，总领全文。
（2）第9段写粉红的天空与寒鸦，写晚霞的艳丽、西山的娇红与天空中的寒意所形成的鲜明的对比。“空中一阵鸦噪„„摸得着的寒意”这段景物描写，在情调和色彩上都有了明显的变化。空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。粉红色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情由阴转晴，表达作者对变革给国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。
（3）第14段中枯梗与绮辉，西山的鲜嫩润泽与浅淡的光照下的水也形成了鲜明的对比。鲜明的对比之中更显出这天空、红日、西山的美丽可爱，作者的热爱之情溢于言表。
（4）第19段描写了太阳下山之后的景色。“通红的火球消失„„需要多少个藤萝花瓣啊”作者笔调由冷暗阴沉转为浓墨重彩。用“铺天的霞锦”象征着百废俱兴、重新腾飞的祖国前程。用漫天的紫藤萝之美，来表达她的美好希望和赞美。用“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自己的贡献。笔法简约含蓄，文字凝重优美
关于这篇文章的景物描写，我们能读出其历史的苍凉感，其历史的厚重感，甚至能读到作者对生命的感悟，我们也发现，作者的情感是在起伏变化着的，从深秋的暮气想象到来日春天的生命的勃发，当然在这篇文章当中还有很多妙词佳句，我们在理解散文的妙词佳句的时候，往往在修辞上去找。
1.第二自然段，在莽苍苍的原野上，这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。
作用：她把圆明园的遗迹比喻成荒野的海洋，然后建筑遗迹就成了海洋当中的一列船只，丛生的荒草是海藻。杂陈的乱石是泡沫。生动形象地描绘出这一带建筑遗址的荒凉景象，给人以深刻的印象。
2.第二自然段，但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。
作用：这句话用拟人的手法表现了这永不变化的废墟，使人感到历史似乎在这里停滞了，凝固了。其中蕴含着作者对更新变革的渴望。
3.第七自然段“风又从废墟上吹过，依然发出‘留——留——’的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤！召唤人们留下来，改造这凝固的历史。” 作用：这句话用拟人的手法，不仅表现了作者内心时不我待的情怀，而且是在召唤人们尽“每一个我”的责任，号召人们投身到改革开放的大潮，读来耐人思索。
4.第十九自然段“通红的火球消失了，剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒，淡处如梦。”
运用比喻的手法,写出晚霞映照下的景色,如醇香的美酒一般使人沉醉,又如奇幻的梦境一样朦胧,美妙.富有寓意的议论
宗璞的文章讲究诚和雅，大家读的时候，觉得很难，因为有很多隐讳的句子，其中富有寓意的议论也是解读文章的重点。
1.如何理解：“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？” 明确：历史变迁,人世沧桑,楚国早已不复存在,但屈原的精神却仍在流传.个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。伟大的爱国主义诗人屈原留给我们的就是无形而宝贵的精神价值。他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神至今流传。
2.文章前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”但后文却说“能不能留下一部分废墟呢，最好是远瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的。”这样行文前后是否矛盾？
明确：不矛盾。前面说的是改造历史，后面说的是不忘记历史，两者相辅相成。作者就是在告诫人们，在不忘记历史的同时，更要响应时代的召唤，投身到伟大的变革中去，去奋斗，去建设新的一切。思想的交锋
——我和年轻人的对话
“我”与年轻人的对话：对话情景是假设的，但对话内容却是作者和当代“年 轻人”真实心境的写照。
作者：寄希望于青年一代，希望他们在时代变革之际，积极投身变革，为民族，为国家，奉献自己的全部智慧和热情。
年轻人：面对时代的变革迷惘和徘徊，渴望变革，但又不知道路在何方，且心有余悸。“但是怎样尽每一个我的责任，怎样使环境允许每一个我尽责任？” “他微笑，笑容却介于冷和苦之间。”
他微笑是他懂得人应该尽责任，但环境跟这些青年人开了一个大玩笑。
背景：本文写于1979年，当时十年**结束不久。“文革”如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，尤其是20世纪60年代末轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动曾那样地震憾过中国乃至世界，无数热血青年卷进了这场本身就交织着正确与错误，庄严与荒谬，美好与丑恶的运动中这场浩劫湮没了无数年轻人知识报国的梦想，青年人想尽责任却尽不了。大家刚刚从文革中经历过来，思想的禁锢和艺术的枷锁仍然捆绑着人们，社会政治环境，时而宽松时而紧张，让我们觉得随时都会倒退到文革的时代。反映出“年轻人既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理。
结果：“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”表现了青年人在时代变革前的思索，也表现了人们对好政策的渴望。天下兴亡，我的责任
一个多世纪以来，无数仁人志士为了国家富强、民族复兴而“尽每一个我的责任”。请同学们谈谈在当今时代，中学生应该尽的责任是什么，怎么尽责。
培养学生要有时代的责任感和历史的使命感，肩负起建设祖国的重任。
第二篇：《废墟的召唤》教案
《废墟的召唤》教案 教学目标：
1、让学生通过反复诵读，体会、品味、理解作者的思想感情，梳理作品的引文脉络。学习课文运用拟人手法。
2、体会本文的语言特色。在描写中运用动静对比、色彩对比，使得一切景语皆情语，吸纳其中描写精当的语句。
重点与难点：领会作者通过画面蕴涵的意象传达出的渴望改革、渴望振兴的时代呼声。本文在语言上表现出的较高驾驭语言的能力。教学过程
一、导入
作者简介：宗璞，现代女作家。原名冯宗璞。曾任《文艺报》《世界文学》等刊物的编辑。现列入1986年国际名人录和国际著名作家名人录。作品有《红豆》、《桃园女儿嫁窝谷》、《弦上的梦》（获1978年全国优秀短篇小说奖）、《三生石》（获第一届全国优秀中篇小说奖）、《丁香结》，童话《蜗居》、《我是谁》、《总鳍鱼的故事》（获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖），长篇小说《南渡记》。
二、阅读课文，整体感知，理清文章思路 明确：全文可分为四个部分 第一部分（第1--3段）：对园明园废墟的整体描绘。第二部分（第4-10段）：作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝重的历史，“废墟，不愿永久停泊”。
第三部分（第11-20段）：作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，到转向全社会的呼唤，尤其是对青年人的呼唤。第四部分（第21-22段）：篇末点题，表明全文主旨。
三、课文学习
1、阅读课文第一部分，作品开篇，作者为我们描绘了一幅怎样的景象？通过景物的描写抒发了作者什么样的情感? 作品的开篇使用了一种近乎凄怆的笔调，描绘了在冬日斜阳无力地笼罩下的圆明园废墟的概貌。描绘了干皱的田地中点缀着的断石残碑，以及那枯荷衰草。作者渲染这一派荒凉衰败的景象，绝不仅仅是凭吊这一历史的遗迹，发古之幽思，而是通过这荒芜景象的描写，抒发内心渴望更新、渴望变革的激情。一句“我总有一种奇怪的感觉，好像历史忽然退到了古希腊罗马时代”含蓄地表达出圆明园废墟与时代进程相去甚远。
具体写废墟，作者用了一个比喻“这一组建筑遗迹宛如一列正在覆没的船只”，并用三十年前作者心中的念头和三十年后“它还停在那里”的现实，表达了一种不满于历史的停滞，强烈希望变革的情绪：“远赢观的断石柱”“依然寂寞地站着”，“大水法的拱形石门，依然卷着波涛”，“观水法的石屏上依然依然陈列着兵器甲冑”，作者用几个连词“还是„„依然„„依然„„依然„„还是„„”，把废墟几十年中未能刻上一点时代运行的痕迹表现得淋漓尽致。如此描写必然会使读者产生共鸣——是呀，太需要变革了！
2、阅读第二部分，说说作者笔下的景物有哪些暗示？
在整个作品中，读者看不出丝毫作者个人身世的感慨，而完全表现的是对祖国的深沉关切。也正是由于这种深远的写作意旨，以及作品中的那种强烈的主观感情色彩，使得作者笔下的景物，具有诗一般的暗示和形象的张力。作者描写路边的大石龟“仍然无表情地蹲伏着”，他似乎很想驮着那已经躺倒在土坡旁的石碑“尽自己的责任”。形容风在小树林中呼啸，“仿佛从废墟上想起来了‘留—留’的声音”。这些描写都有很深的寄托，它不仅表现了作者内心时不我待的情怀，而且是在召唤人们尽“每一个我的责任”，召唤人们投身于改革开放的 1
大潮中去。
3、阅读第三部分，说说这里的景物描写在情调和色彩上起了什么变化？ 作者描绘了西山落日的景象：远处，“晚霞已到最艳丽的时刻，西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来”，“显出一层层深浅不同的紫色，浓处如酒，浅处如梦”；近处，“水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉”，“岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框”。这简直就像一幅色调凝重、意旨深远的油画。画面中远处娇红的晚霞和如酒如梦的朦胧山色，与近处的枯树残荷、断碣寒冰，在色调上形成强烈的对比。落霞的美丽娇艳，突出地反衬了废墟的荒芜和冷清。这里绝不仅仅是逼真形象的客观描绘，它既传达了作者改变现实的迫切情感，也寄托了她对未来的希望与憧憬。真可谓有景有情，有物有我。这种寓意深远的景物描写把自然属性的美引向了一种更高深的境界。
四、1、《废墟的召唤》运用拟人的手法，写了一个怎样的废墟？“废墟”召唤的是什么？ 运用拟人的手法写了一个百废待兴、渴望变革、期待新生的废墟。废墟召唤的是一种积极改革，弃旧迎新的建设和发展的时代精神。
2、面对废墟，作者感慨万千，文思如潮。文中既有满含悲怆的叙述，也有寓意深刻的议论，还有对比鲜明的景色描写。仔细品味下列句子说说它们的含义。
⑴石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。拟人的手法表达了这永不变化的废墟，使人感到历史似乎在这里停滞了，凝固了。其中蕴涵了作者对变革的渴望。
（2）空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。
空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。粉红色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景又把人们的 视线引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情由阴转晴，表达了作者对变革给国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。
（3）那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。铺天的锦霞象征着百废待兴的祖国的前程。这里作者用漫天的紫藤萝之美，来表达她的美好希望与赞美。作者用
“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自己的贡献。⑷我想，能不能留下一部分废墟呢？„„为了什么呢？为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。
“国家兴亡，匹夫有责”废墟记录着历史，更呼唤着一切爱国之士在不忘历史的同时，更要响应时代的召唤，投身到伟大的变革中去，靠奋斗去建设新的一切。
3、课文结尾处的议论告诉我们什么？
结尾处作者希望保留一部分废墟的议论，是在告诫人们不要忘记历史的悲剧，不要忘记现实的召唤。特别是作者借那位年轻人之口说出的“怎样尽每一个我的责任？怎样使环境允许每一个我尽责任”的议论，表现了作者的忧患意识。
五、小结
本文作者将历史的回顾与现实的思考融入特定的景物之中，并通过画面蕴涵的意象，传达出一种渴望变革、渴望振兴的时代呼声。文中看不出作者对个人身世的感慨，而洋溢其中的是对祖国的沉淀关切。“和人类比较起来，个人的一生是小得多的概念”，“我却无愧于这小得多的概念”，作者的奋斗精神和责任感淋漓纸上。“废墟需要一个你呀”作者在向全社会发出召唤，号召每一个有志之士都投入到时代的伟大变革和百废待兴的建设浪潮中去。
第三篇：废墟的召唤教案
《废墟的召唤》教案
一、教学目标：
1、体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。
2、理解句子的含义。
3、激发学生的历史使命感。
4、理解拟人手法和景物描写的作用。
二、教学重、难点：结合语境，理解含义深刻的句子。
三、课时安排：2课时
四、教学过程： 第一课时
课前预习：
1、生字词：
远瀛（yíng）观
甲胄（zhòu）
充塞（sè）
碣（jié）石
嗫（niè）嚅（rú）迤逦（yǐ lǐ）窸窣（xī sū）
2、解释：
莽苍苍：郊野苍茫广大的景色。
奇耻大辱：难以想象的极大的耻辱。
若无其事：就像没有那么一回事一样。形容遇事镇定，不动声色；也形容不把事情放在心上。
怅然：形容闷闷不乐或失望的样子。
如泣如诉：像在哭泣，又像在诉说。形容声音凄切哀怨。
慷慨激昂：形容说话时满怀正气、情绪、语调激动昂扬。
嗫嚅：吞吞吐吐，想说又停止。
瞬息万变：形容短时间内就发生很多变化。
迤逦：曲折连绵。
窸窣：拟声词，形容细小的声音。
凭吊：对着遗迹怀念旧事。
一、情境导入：
1、放映有关圆明园遗址的幻灯片，请学生运用已有的知识谈谈这段历史，并说说对这段历史的认识。
2、（没有条件的可以由废墟的认识引入）废墟在生活中也可以看到，在你的脑海中，有哪些废墟的映像？（9。11世贸大楼的废墟；唐山大地震的废墟；太平洋海啸造成的废墟；拆迁时造成的废墟等等）可引导学生自由发表意见
二、自由朗读课文，整体感知课文内容
思考：
1、作者写了一个怎样的废墟？
2、作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？
3、题目为什么叫《废墟的召唤》？“废墟”召唤的是什么？
整理课文的写作思路：
第一部分（1——3段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。
第二部分（4——10段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。”
第三部分（11——20段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表
达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。
第四部分（20、22段）篇末点题，表明全文主旨。第二课时
三、深入探讨；
1、课文对废墟进行了一番描写，请同学们找出来。比较一下这些描写有什么不同？一切景语皆情语，写出怎样的景，就传递出作者怎样的情，大家小组讨论一下。比较几处景物描写的异同，谈谈你自己的感受。
（1）第一段景物描写：运用了一种近乎凄怆的笔调，着重渲染荒凉衰败的景象：斜阳无力，田地干皱，断石残碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。
（2）“空中一阵鸦噪„„摸得着的寒意”这段景物描写，在情调和色彩上都有了明显的变化。空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。粉红色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情由阴转晴，表达作者对变革给国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。
（3）“迤逦行来，已到水边„„使人想起月色的清冷”远处娇红艳丽的晚霞和如酒似梦的朦胧山色，与近处的枯树残荷、断碣寒冰，在色调上形成强烈的反差对比。落霞的美丽娇艳，突出地反衬了废墟的荒凉和清冷。这里不仅仅是客观逼真的客观描绘，它既传达了作者改变现状的迫切情感，也寄托了她对未来的希望与憧憬
（4）“通红的火球消失„„需要多少个藤萝花瓣啊”作者笔调由冷暗阴沉转为浓墨重彩。用“铺天的霞锦”象征着百废俱兴、重新腾飞的祖国前程。用漫天的紫藤萝之美，来表达她的美好希望和赞美。用“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自己的贡献。
四、重点句子理解：
1、拟人手法的运用：“远瀛观的石柱„„只管悠闲地、若无其事地停泊着”把废墟几十年来未能刻上一点时代运行 的痕迹的现状表现得淋漓尽致。使人感到历史在这里停滞了，凝固了，蕴含着作者对更新变革的渴望。
2、“风又从废墟上吹过，依然发出‘留——留——’的声音”它不仅表现了作者内心时不我待的情怀，而且是在召唤人们尽“每一个我”的责任，号召人们投射到改革开放的大潮，读来耐人思索。
3、最后一段：揭示文章的主旨和意图，抒发内心渴望变革的激情，号召人们留下来，改造凝固的历史。
4、“我”与年轻人的对话：对话情景是假设的，但对话内容却是作者和当代“年轻人”真实心境的写照。作者希望 年轻人在时代大变革之际，积极投身变革，为民族，为国家，奉献自己的全部智慧和热情。当做，面对时代的变革，不是每个人的利益都可以得到满足的，也不是第个人的愿望都可以实现 的，况且承担社会责任就意味着要牺牲和放弃一些个人利益。但是，为了民族的腾飞，青年人就要先天下之忧而忧，所以作者写年轻人的笑介于冷和苦之间。
五、总结：
本文通过对圆明园荒芜景象的描写，在凭吊历史的同时，抒发了内心渴望更新、渴望变革的激情，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。
六、拓展延伸：
一个多世纪以来，无数仁人志士为了国家富强、民族复兴而“尽每一个我的责任”。请同学们谈谈在当今时代，中学生应该尽的责任是什么，怎么尽责。
第四篇：教案 ＜废墟的召唤＞
废墟的召唤
一、教学目标
1．理解句子的含义。
2．体会文章所流露的责任感的使命感。
3．激发学生的历史使命感。
二、课时安排：2课时
三、教学过程
第一课时
一、情境导入
放映有关圆明园的幻灯片，请学生运用已有的知识谈谈这段历史，并说说对这段历史的认识。
（学生自由发表见解）
二、自由朗读课文，整体感知课文内容
（学生感知，概括，教师引导小结）
第一部分（1—3段），对圆明园废墟整体描绘，突出其凝固，停滞的现状，透视出作者面对圆明园所表现出的忧患和惆怅，抒以发了作者渴望更新、渴望变革的激情。
第二部分（4--10段），作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，废墟，不愿永久停泊。
第三部分（11—20段），作者通过我与年轻人的对话，由前面自我的情感的直接表达，转而向全社会呼唤，尤其对青年人呼唤。
第四部分（21—22段），篇未点题，表明全文主旨。
三、深入探讨
1．在《废墟的召唤》中，作者写了一个怎样的废墟？召唤着什么？作者是怎样表达废墟的召唤的？
（分学习小组讨论，教师参与探究）
作品的开篇，作者用一种近乎凄惨的笔调，描绘了在冬日斜阳无力地笼罩下的圆明园废墟的概貌。描绘了干皱的田地中点缀着断石残碑，以及那枯荷衰草，作者渲染这一派荒凉衰败的景象，绝不仅仅是凭吊这一历史的足迹，发思古之情，而是通过这荒凉的景象的描写，抒发自己内心渴望更新，渴望变革的激情。作者渴望改变一切，可以说，这种情感贯穿于整个作品之中。
废墟不愿永久停泊，废墟需要每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮之中。
2．你对废墟垢召唤有什么想法？
（学生自由发表意见，教师引导、点评）
四、配乐朗读
（学生选择音乐，阐述理由教师参与）
五、布置作业
完成思考和练习一、二。
板书设计
废墟的召唤
宗璞
整体描绘 景——情 历史的回顾
具体刻画 现实的思考
第二课时
一、回顾导入
二、课文研讨
1．找出文中最能让你感动或引起你思考的句子，朗读一遍，并说说自己的感想。
有关句子如：
石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟只管悠闲地，若无其事地停泊着。
空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦点点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红的西天中。在它们的翅膀底下，晚霞已到最艳丽的时刻，西山的朦胧中涂抹上了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来，那娇红中又透出一噗蓝，显得十分凝重，正配得上空气中摸得着的寒意。
浓处如酒，淡处如梦，那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。
我想能不能留下一部分废墟呢？最好是远瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的。
为什么呢？为了凭吊这一段历史，为了记住废墟的召唤。
2．分组讨论文章的写作特色。
（学生交流小组意见，教师引导，评价，概括。）
A融情于景是本文主要的写作特色，作者将历史的回顾与现实的思考一起融入特定的景物之中，并通过画面蕴含的意象，传达出一种渴望改革，渴望振兴的呼声。
前一部分的景物描写，作者着重渲染荒凉的景象，将内心渴望改革的激情蕴含其中，这种感情甚至贯穿全篇。
后半部分的景物描写，情调和色彩都有了明显的变化。如作者描绘西山落日的景象：远景近景互相配合，色彩互相映衬，构成一幅色调浓重，意旨深远的画面。画面中远处娇红艳丽的晚霞和如酒如梦的朦胧山色，与近处的枯树残荷，断碣寒冰，在色调上形成强烈的反差对比，落霞的美丽娇艳，突出地反衬了废墟的荒芜和清冷。这里绝不仅仅是逼真的形象的客观描绘，它既传达了作者改变现实的迫切心情，也寄托了作者对未来的希望与憧憬。可谓是有景有情，有物有我。这种寓意深刻的景物描写把自然属性的美丽引向了一种更深更高的境界。
B作者在写景中还多次穿插了富有寓意的议论。如结尾处作者希望保留一部分废墟的议论，就是告诫人们不要忘记历史的悲剧，不要忘记现实的召唤，特别是作者那位年轻人之口说出的怎样尽每一个我有责任？怎使环境更好地让每一个我尽责任，的议论，表现了作者忧虑的心情，同时也给读者留下了绵长的思索。
（朗读一些重点句子，深入体味）
二、小结概括
（可以从思想内容的角度，也可以从写作角度，结合自己的情感体验，进行较完整的表达。师生共同加以评点）
四、布置作业
搜集有关尽每一个我责任的资料，或搜寻一些蕴涵丰富历史底蕴的材料，联系自己的感情体验，写一篇随笔。
板书设计
废墟的召唤
宗璞
融情于景 描写议论
尽每一个我责任
第五篇：《废墟的召唤》教案
《废墟的召唤》教案
⊙总体构思：
《废墟的召唤》是本单元第三篇课文，也是继《家》之后第二篇精读课文。此时，学生对议论性散文的特点已经有了初步的感知。这篇课文是作者在历史的遗迹面前发出的饱含赤子之情的深沉呼唤，表现了作者忧天下之忧的爱国情怀，内容较前两篇课文稍深一些。学习这篇应使学生在课文内容的启迪下，观察生活，认识历史，养成思考和分析的习惯，提高对文字的感悟能力，提高思想认识水平。
⊙课时计划：
⑴.计划课时数：
课时
⑵.计划进度：
二
周--2
节
⑶.授课方式：
新授
课
⊙教学目标:
⑴.知识与能力：了解作者及有关历史背景，理解废墟对现实的指向。
品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。
⑵.过程与方法：理解拟人手法和景物描写的作用。
能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义，领悟的主旨。
⑶.情感态度与价值观：体会所流露的责任感和崇高的使命感。
能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。
⊙教学重点、难点：
⑴.品味赏析语言。笔法简约含蓄，文字凝重优美。
⑵.理解拟人手法和景物描写的作用。
⑶.理解文中“年轻人”的矛盾心理；领悟的主旨。
⊙教学过程设计：
【教法学法】
学习从具体事物入手，抒写情怀，阐发议论，并且掌握此类散文的表现手法。学习这篇，宜采用朗读、质疑讨论、合作探究等教学方式。
第一课时
【教学流程】
（一）.导入新课。创设情景，激发动机：
⑴.学生汇报交流课前了解到的有关圆明园的情况。
提示明确：1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。
⑵.播放《火烧圆明园》的片段。教师运用声情并茂的语言同步解说：就是这样一座享有“人间天堂”美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。
引发：看了这段录象，你们最想说些什么？问些什么？。。。导入本节课。
（二）.整体感知课文。
⑴.自由朗读课文，整体感知课文内容。
⑵.设计思考问题：
1、作者写了一个怎样的废墟？
2、作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？
3、题目为什么叫《废墟的召唤》？“废墟”召唤的是什么？
⑶.整理课文的写作思路：
师生共同明确：
第一部分（1——3段）对圆明园废墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。
第二部分（4——10段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。”
第三部分（11——20段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。
第四部分（20、22段）篇末点题，表明全文主旨。
（三）.学习课文内容，思考问题：
⑴.作者是什么季节来到圆明园凭吊的？面对废墟，作者是怎样的情感态度？
明确：冬日，心情沉重。
⑵.“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”？
明确：因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事的停泊着。如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。所以说历史凝固了。
⑶.“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？”
明确：1：楚辞的代表人物是屈原，他的《离骚》写尽了文人墨客的忧国忧民情怀。我们至今还在吟诵他的名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
2.个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。可以无愧于人“小得多的概念”。伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。
⑷.前面说“它该让出地方，好建设新的一切，”后文却说“能不能留下一部分废墟呢？最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？为什么？
明确：不矛盾，前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史，两者相辅相成。作者是经历一定的挣扎和思考。
（四）.拓展延伸。
⑴.【领悟】题目中的《废墟的召唤》的“召唤”具体指的什么内容？学生讨论：
提示：生命的短暂、自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏嘘感叹。但是，除了感叹，我们还应该做些什么呢？
提示：如果没有忧国忧民、心系天下众生的历史使命感和责任感，那你的感叹就只能是一种浅薄和虚华。
明确：号召人们继续奋斗，以改造历史。“内容”就是指方法和环境。与年轻人的对话更说明了人们在探索未来的道路上寻找希望，做出努力，尽每一个“我”的责任。
⑵.【品味】品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。问题设计:落日赏析。
提示：凭吊是在冬日午后，多次提及冬日。请画出有关冬日的景句。
明确：
①冬日的斜阳无力地照在这一片田野上。（斜阳的“无力”与心情的沉重吻合。）
②右侧在夏天是一带荷塘，现在也只剩下冬日的凄冷。
③空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。
④西山在朦胧中涂抹了一层娇红，轮廓渐渐清楚起来。那娇红中又透一点蓝，显得十分凝重，正配得上空气中的摸得着的寒意。
⑤水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮辉。远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。岸边几株枯树，恰为夕阳做了画框。框外娇红的西山，这时却全是黛青色，鲜嫩润泽，一派雨后初晴的模样，似与这黄昏全不相干，但也有浅淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。
⑥我们仍然看落照。通红的火球消失了。剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒。淡处如梦。那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。
（五）.课堂小结。宗璞的讲究诚和雅，大家读的时候，觉得很难，因为有很多隐讳的句子，其中富有寓意的议论也是解读的重点。
（六）.布置作业：巴尔扎克说：“一场大的屈辱可以变成大的动力。”
余秋雨说：“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”
选读宗璞的《紫藤萝瀑布》或余秋雨的《废墟》。
【板书设计】
第二课时
【教学流程】
（一）.导入新课。回顾所学知识并情境导入：
放映有关圆明园遗址的幻灯片，请学生运用已有的知识谈谈这段历史，并说说对这段历史的认识。
面对废墟，作者感慨万千，文思如潮。文中既有满含悲怆的叙述，也有寓意深刻 的议论，还有对比鲜明的景色描写，细细品味下列句子，说说它们的含义。
（二）.深入探讨课文，领悟主题。
⑴.石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管闲地、若无其事地停泊着。
明确：以拟人的手法表现了这永不变化的废墟，使人感到历史似乎在这里停滞了，凝固了。其中蕴涵着作者对更新变革的渴望。
⑵.空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。
明确：空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。粉结色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景，又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情由阴转晴，表达了作者对变革国家和民族带来的万千气象 的向往和憧憬。
⑶.那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。
明确：铺天的锦霞，象征着百废俱兴，重新腾飞的祖国的前程，这里作者用漫天的紫藤萝之美，来表达她的美好希望和赞美。同时，作者用“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”，呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自已的贡献。
⑷.我想，能不能留下一部分废墟呢――――为了什么呢？为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。
明确：国家兴亡，匹夫有责，废墟记录着历史，更呼唤一切爱国这士在不忘历史的同时，更要呼应时代的召唤，投身到伟大的变革中，去奋斗，去建设新的一切。
（三）.品味赏析。
⑴.“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？”的意思，我们已经明了，体现了怎样的语言特点？能否再举几个例子？
明确：简约含蓄。①我与年轻人的对话。②主题的表达并非直接说明，而是借对废墟的描写、回忆、联想而逐渐明朗。
⑵.拟人手法的运用：“远瀛观的石柱……只管悠闲地、若无其事地停泊着”把废墟几十年来未能刻上一点时代运行的痕迹的现状表现得淋漓尽致。使人感到历史在这里停滞了，凝固了，蕴含着作者对更新变革的渴望。
⑶.“我”与年轻人的对话：对话情景是假设的，但对话内容却是作者和当代“年轻人”真实心境的写照。作者希望年轻人在时代大变革之际，积极投身变革，为民族，为国家，奉献自己的全部智慧和热情。当做，面对时代的变革，不是每个人的利益都可以得到满足的，也不是第个人的愿望都可以实现的，况且承担社会责任就意味着要牺牲和放弃一些个人利益。但是，为了民族的腾飞，青年人就要先天下之忧而忧，所以作者写年轻人的笑介于冷和苦之间。
（四）.分组讨论的写作特色。
⑴.融情于景是本文主要的写作特色。作者将历史的回顾与现实的思考一起融入特定的景物之中，并通过画而蕴含的意象，传达出一种渴望改革，渴望振兴的时代呼声。
前一部分的景物描写，作者着重渲染荒凉衰败的景象，将内心渴望改革的激情蕴含在其中，这种感情甚至贯穿全篇。
后半部分的景物描写，情调和色彩有了明显变化。如作者描绘西山落日的景象：远景近景互相配合，色彩互相映衬，构成一幅色调凝重，意旨深远的油画。画面中远处娇红艳丽的晚霞和如酒如梦的朦胧山色，与近处的枯树残荷、断碣寒冰，在色调上形成强烈的反差对比。落霞的美丽娇艳，突出地反衬了废墟的荒芜和清冷。这里，绝不仅仅是逼真形象的客观描绘，它既传达了作者改变现实的迫切心情，也寄托了作者对未来的希望与憧憬。可谓是有景有情，有物有我。这种寓意深远的景物描写把自然属性的美引向了一种更深更高的境界。
⑵.作者在写景中还多次穿插了富有寓意的议论。如结尾处作者希望保留一部分废墟的议论，就是告诫人们不要忘记历史的悲剧，不要忘记现实的召唤。特别是作者借那位年轻人之口说出的“怎样尽每一个我的责任？怎样使环境更好地让每一个我尽责任”的议论，表现了作者忧虑的心情，同时也给读者留下了绵长的思索。
（五）.迁移与拓展。
辩论：除了圆明园外，世上还有哪些废墟？你觉得世上的废墟有没有必要都修复起来？或者要留下部分供人凭吊？那其衡量的标准又该如何呢？
提示：复建派：重现圆明园辉煌，不但可以让游客感受古代建筑风采，而且建筑与废墟对比所产生的震撼力，远比单纯的废墟强烈得多。
保留派：坚决反对重修圆明园，更有人强调“一草一木都不能动”，认为废墟悲凉的沧桑感本身就是对侵略行径的无声控诉，是最理想的爱国主义教育，是重修一座辉煌的皇家园林所无法比拟的。
（六）.课堂小结。本文通过对圆明园荒芜景象的描写，在凭吊历史的同时，抒发了内心渴望更新、渴望变革的激情，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。
（七）.布置作业：搜集有关“尽每一个我的责任”的资料，或搜寻一些蕴涵丰富历史底蕴的材料，联系自已的情感体验，写一篇随笔。
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