第一篇：语文校本课程教案
语文校本课程教案
古诗分类与鉴赏
教学目标：
1、了解古诗的简单分类：写景诗（山水田园诗），咏物诗，边塞诗，咏史诗，抒怀诗
2、对五类古诗的鉴赏要领。教学重、难点:
对各类例诗的赏析。课时安排：五课时
第一课时
我们将古诗简单分为五类：写景诗（山水田园诗），咏物诗，边塞诗，咏史诗，抒怀诗。
一、写景诗（山水田园诗）的鉴赏
首先，要体味诗歌中的情景交融的意境。“一切景语皆情语”是这类诗的特点，也就是说，自然景物一经诗人摄入笔端，就必然会带上诗人的感情色彩，为表达诗人的特定情感服务。
其次，要领会诗人写景所表现的情感。例如李白的《早发白帝城》： 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
全诗色彩丰富，诗情活泼，意象飞动，表面看好似单纯写景、叙事，可实则抒发了作者急于回家与家人团聚的迫切心情。
再次，要分析诗歌的写作技巧和语言特色。
从高考的角度看，选作鉴赏材料的古诗词，以山水田园小诗为最多。以陶渊明《归园田居》第一首具体加以说明。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后椋，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。这是一首著名的田园诗，写了一幅农村田园风俗画。诗中写农村自然风光，有近景，有远景。近景远景交融，田园风和日丽。这和诗人的心境，完全和谐一致。诗人把自己的仕途生涯，比喻为“误落尘网中”，把官场比作“樊笼”，把家园比作“旧林”、“故渊”，把自己喻为“羁鸟”、“池鱼”。始称“少无适俗韵”、“性本爱丘山”，继申“鸟恋旧林”、“鱼思故渊”，一再倾诉了对家园的热爱与想念；前谓“误落尘网”，后说“久在樊笼”，则一再倾诉了对官场的憎恨和厌倦。而今“虚室余闲”、“复返自然”，正是如愿以偿，精神上获得最大安慰。诗人说自己归园田是“守拙”，这是针对官场的投机取巧而言，其实是守本性。田园景物的明净祥和、门庭居室的虚静安闲是因诗人有一颗不慕荣利、淡泊宁静的心才体会到的。诗中的“开荒南野际”，已表明诗人“聊为陇亩民”新生活的开始。可以说“复得自然”的欢愉是这首诗的主题，也是诗人所有田园诗的基调。
第二课时
二、咏物诗的鉴赏
古人对咏物诗有一个说法，叫做“不即不离”。也就是说，即不停留在事物的表面描摹上，但又要切合所咏之物（形似），写出物的特点、神韵、品格（神似、曲尽其妙）。所以，读一首咏物诗，主要欣赏作者对所咏之物特点，神韵的把握与刻画。
其次，要注意体悟作者在描摹事物中所寄托的感情。尤其是，一些咏物诗，作者所寄托的感情很不显露，隐含在字里行间，这就需要我们在读解时细加领悟。
再次要分析咏物诗的写作技巧。
下面以李贺的《南园十三首》其一为例，具体加以说明。花枝草满眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。
这是李贺辞官回乡居住在昌谷家中所作。诗中第一、二句是写新花开，三四两句则写暮春花落，通篇都是把春花人格化了。花开时美得就像越女那双水灵灵的眼神和那副白里透红的漂亮脸蛋，美不胜收。可是好景不长，一到日暮（暮春）百花凋零，落红满径。“可怜”乃惜花、伤春之情，也是诗人的自伤自悼之词。末句则以拟人手法写落花身不由己时的状态。从表面上看，“嫁与东风”是自愿的，“不用媒”正好证明了这一点。其实，娇花又何尝愿意离开本枝呢？“嫁与东风”虽“不用媒”，仍是不自主的事情。花盛开时未嫁，而花凋零时始嫁，则倍增惆怅。其实，这是一种悲剧的气氛，却从欣喜的情调写它。似乎“反常”，却又合乎诗中旨趣之道。联系诗人当时的境况，才不过二十多岁，正当风华正茂之时，却不为当局所用，怀才不遇，自生自灭，不胜悲凄。细味此情，便知诗人写此诗的良苦用心。
第三课时
三、边塞诗的鉴赏
对于边塞诗的鉴赏，首先要对诗歌创作的时代有所了解。因为，边塞诗是最能体现国运兴衰的作品。例如盛唐时期，豪迈、爽朗、一往无前是该时期边塞诗的基调；到了中晚唐，国势渐衰，悲壮、惋伤的成分多了起来；到了宋代，国家在民族争斗中一直处于劣势，外侮不断，国难当头，这时的边塞诗更多地体现为报国无门的愤懑和归家无望的哀痛。当然，不管什么时期的边塞诗，都回旋着爱国主义的主旋律。
其次，要注意区别每首诗歌思想内容上的细微差别。边塞诗意境开阔，内容更显得异彩纷呈，在许多边塞诗人的作品中反映了几乎遍及边塞征战的各个方面，对此需仔细分析、区别。
最后，还要主义分析边塞诗的不同风格。边塞诗的艺术风格也是异彩纷呈的。豪放旷达，雄壮悲慨，委婉清丽……只有通过对诗歌字句的细细体会，才有可能准确领会到由于不同时代，不同内容，以及不同诗人的不同艺术修养，不同生活遭际，反映在边塞征战这个大主题下的不同艺术风格。
下面以盛唐时期被称为“七绝圣手”的王昌龄的一首《闺怨》为例，具体加以说明。闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
这首诗明明题为《闺怨》，有“怨”则自必有“愁”。然后，诗的开头却出其不意地从题意的反面入手，独辟蹊径，以退为进，用反说起笔，说这位与丈夫阔别、独处深闺的少妇，似乎已经习惯了躲在这与世隔绝的封闭式小圈子里，反而精神麻痹，已“不知愁”了。难道是她果真不知愁了吗？当她“春日凝妆上翠楼”之后，“忽见陌头杨柳色”，明显感受到良辰美景的巨大诱惑力，触景生情，青春难再、红颜易老的闺怨之情油然而生：悔不该让夫从军以求取功名，却辜负了这番良辰美景。一个“悔”字道出了这位青春少妇的“闺怨”浓愁。以乐景起笔，反衬出愁怨，以反说起笔强化题旨，使得行文波澜起伏，跌宕生姿，更令人醒目。总之，不说别而别情自露，不言愁而愁绪倍增，表现了高超的艺术手法。
第四课时
四、怀古咏史诗的鉴赏
以历史故事、古人事迹为题材的咏史诗，在唐代十分盛行，出现了杜牧、刘禹锡等卓有成效的咏史大家。
鉴赏咏史诗，先要弄懂一些问题：诗人所描写的古人、往事是怎样的，诗人为什么要写这个古人，这段往事，他在诗中表现出什么态度，这种态度又是运用什么方法来表达的。如果弄清了上述问题，那么，对这一首咏史诗也就基本掌握了。
首先，要弄清楚作品所涉及的历史事实和有关人物。咏史诗是通过一定的史实和人物来抒发感情、表现主旨的。同时，咏史诗用典较多，因为诗歌的特点是以简括体现丰富，用一个典故可以省去许多文字。理解典故，是把握咏史诗思想内容重要途径之一。对于典故，不仅了解典故本身的内容，更重要的是了解并且很好地体会作者用典的目的。其次，要体会意图。后代作家对往事的重提，一定有现实的原因或者是触发感慨的媒介。例如，报国无门，壮志难伸，就是辛弃疾写作《京口北固亭怀古》的现实原因。而作者登上京口北固亭，从历史上孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭就是触发诗人感情的媒介。
再次，要领悟感情。比如辛弃疾的《摸鱼儿》： 更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住！见说道，天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞！君不见，玉环飞燕皆尘土。闲愁最苦，休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。
这首词，词前小序云：“淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。”由此我们可以知道这首词写作的时间和场合，同僚饯别，兴起为赋，却说的是怨女伤春，这似乎有点不伦不类。由此我们自然会悟出这是借怨女伤春抒写自己对不平遭遇的哀怨和愤懑，进而可联想到，那“落红无数”、“斜阳”、“烟柳”，也许正是南宋政局的象征，词中的用典，长门事（汉武帝与陈皇后事）、赵飞燕（汉成帝后）、杨玉环（唐玄宗妃），都跟皇帝有关；词中的语气，又十分激动。从这两方面也可体悟词中作者的感情。
最后，分析技巧，品味语言。诗歌的种种写作技巧、语言艺术，并非纯形式的东西。只有当它们很好地为内容服务时，才可能是美的，才是有价值的。
总之，对咏史诗的鉴赏，同其他类诗歌一样，应仔细分析诗歌的内容，抓住其主旨，从整体上理解、把握。请看刘禹锡的《乌衣巷》：
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
这首诗歌是抒发贵族盛衰的。前两句写了金陵城朱雀桥和乌衣巷的自然景色，这景色引起了人们诸多联想，想当初，这一带是何等显赫光辉。那时是冠盖往来，车马盈门，一片繁忙热闹景象，可是，现在那热闹非凡的场面不见了，只剩下桥边的野生草花，巷口的夕阳残照，诗人一开笔，便以野草、夕阳这些自然现象来象征前朝累代簪缨、乌衣满巷的贵族居住区的人事变化。第三、四句是说旧日栖息在王谢豪门厅堂之上的燕子，如今已飞入普通百姓屋檐下去筑巢了。从燕子身上表现人世沧海桑田的巨大变化，今昔盛衰的不同。“旧时”一句，抓住燕子这一候鸟有栖息归巢的特点，赋予燕子以历史见证人的身份，其中凝聚着诗人的艺术匠心，并引起读者丰富的联想与无限感慨。
这首小诗语言浅显明白，但却有一种蕴藉含蓄之美。我们用心去体会，就会发现作者是故意留一段空白，让读者去想象，去补充形象。当我们抓住诗中的关键词语，如“野草花”“夕阳斜”等，进行思索琢磨，那么，诗的主题思想就不难理解了，从这些人们常见的小景小事之中，领悟到豪门权贵的炙手可热，无非是历史上一瞬的现象，他们绝不会长久的。
第五课时
五、抒怀诗的鉴赏
这类诗往往因为一点事而发感慨，所以遇到这类诗时，对于引发诗人感慨的心事，我们首先要了解。
抒怀诗的特点是即景抒怀，首先要看“事”与“怀”的结合是否紧密、贴切、高明。其次，要体味诗人所抒之“怀”是否深挚感人。再次，要领略抒怀的艺术技巧。下面以杜甫的《江南逢李龟年》为例，具体加以说明。岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。
这是杜甫在安史之乱后写的一首抒怀诗，诗人于吟咏寻常的事情之中，潜伏着丰富而深刻的社会内容。
表面看来，这首诗是写“他乡遇故知”，字里行间好似洋溢着一种“喜”情。然而诗人却在这“喜”的背后，蕴藏着深沉的“忧”——一种感时伤世、忧国忧民之情。“此诗抚今思昔，世境之离乱，人情之聚散，皆寓于其中。”（清·仇兆螯）诗中提到的李龟年，系盛唐时期出名的歌唱家，“开元盛世”时，他经常出入王公显贵的门庭。而杜甫当时还只是个小青年，身居洛阳，得力于前辈的援引，也有机会常在豪门出入，有幸欣赏到李龟年优美的歌唱，前两句是对当年上流社会丰富多彩的文化生活的回忆。但是，后两句是说四十多年后，时间跨度四十年，何等概括。当时的老诗人，已是体弱多病、穷愁潦倒，而李龟年也是悲伤、凄凉为人唱歌。他们如今在这样的景况下重逢，怎能不触发老诗人久积心头的无限沧桑之感呢！后两句不仅点明了重逢的时节，而且与上句乐景写哀，“江南好风景”恰恰成了乱离时世与潦倒身世的有力反衬；下句“落花时节”则似另有寄托：国势日衰，盛年已过，流水落花，好景难再，不禁凄然相问，潸然泪下。诗中从“闻”到“逢”之间，力尽数十年的世事沧桑、人生坎坷，却未从正面涉及一字，但透过诗人的追忆叹喟，联系当时的时代背景和诗人的身世，便能曲径通幽，强烈地感受到世运之沉乱，年代之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中
第二篇：语文校本课程教案
如何对文学文本进行研读
学习目标：让学生学会对文本进行多种研读。学习重难点：研读方法的掌握。课时安排：2课时
第一课时
一、导入：
我们在研读文本的过程中，既要发扬和继承我国传统语文教学的精华，还要吸收相关的文学理论。这里我简要介绍主要的几种文学鉴赏方法，以帮助加深对文本研读的能力和方法。
二、教学过程：
（一）、社会历史分析法
这种方法源于西方，强调文学对社会生活的反映，以反映的逼真程度作为判断作品成败优劣的标准，或者说以作品的认识意义作为唯一标准。看轻作家的精神创作价值，重视文学的认识价值，而淡化作品的审美价值。其和我国的知人论世很是接近，从而形成了我国的“义理、考据、辞章”相结合的标准。其中的考据就是先推究作品再现了什么样的历史真实，再判断是否符合善的标准。其如鲁迅所说：“我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。”
当今的语文教学就很盛行知人论世法，如对牛汉《华南虎》的解读：这首诗作于1973年6月，正是“十年**”期间。诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。
这种鉴赏方法可以引导学生深入领会作品的意蕴，引发和作者的心灵共鸣，不过有时也会牵强附会。如从朱自清的《绿》里看到当时南方革命形势风起云涌的侧影，在现在看来显得生硬和幼稚。
（二）、道德分析法
道德分析法也是一种源源流长的鉴赏模式，是用伦理道德的标准评价文学作品的成败得失，主要关注的是作品的伦理道德倾向性和教育性，关键词是善恶。如孔子的“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”又如文艺复兴时代看待文学艺术，主要是以人道主义作为评鉴标准。
可见，道德的内容是与时俱进的，不同时代、不同国家、民族、阶层的评判标准差异很大。我国的潘金莲被看成十恶不赦的淫妇，而俄国的安娜·卡列尼娜，则被列宁称为俄罗斯的母亲。
不过有些永恒的道德价值，不会因时代等因素的改变而变化，如对祥林嫂的道德判断，还有对别里科夫作为旧道德、旧势力的典型代表的判断。
（三）、审美分析法
审美分析法积极探寻文学作品的美的构成和美的价值，强调愉悦、畅神、移情的效果。从司空图、一直到王国维，都是审美分析法的理论家和实践者其主要观点有三：
一是偏于情感评价，即以是否激发读者情感波动、心灵震撼为判断标准；二是引导文学也引导人超越昏暗现实和追名逐利的低下境界，让人超越现实而体验对尘世的超越；三是关注文学的形式特点，考察形式是否和谐和完善，形象是否鲜明和独特。
这是教材练习和试卷常用的，如“分析表达效果”、“分析艺术特色”、“评价哪个更好”等。这种方法体现了文学鉴赏的特殊规律，可惜的是仅关注作品的美感和形式，视阈太狭。
第二课时
一、导入：
达尔文曾经说过：“方法的知识是最有价值的知识.”本节课我们继续分享研读文本的方法。
二、教学过程：
（四）、心理分析法 心理分析法起源于西方，是运用现代心理学原理对作家的创作心理和作品中的人物心理进行研究、分析，从而探寻作品是如何形成的、人物的本来面目如何以及作品的心理学价值等。这里要运用很多心理学术语，如潜意识、无意识、格式塔、原型等。与我国的体悟很类似，如“诗言志”、“性灵说”等。
语文教学也时时闪烁着心理分析的灵光，如阿Q的精神胜利法的分析，揣摩祥林嫂死前的心理，但这些还没有达到自觉的程度。我们可以这样分析《氓》这篇女主人公的自述作品。其情感变化线索、心理活动线索非常鲜明，可以看出其心理变化的层次和情感表达的艺术性。其实很多抒情作品，我们也可以从中抽绎出其中的情感线索、心理线索，这些都可以成为赏析的重点。
（五）、语言分析法
语言分析法产生于西方，就是运用语言学原理和概念分析作品中的语言现象、语言规律，分析语言结构和结构中的能指性、转换性和象征性。语言分析法主张，文学作品是一个独立自足的整体，是一种有组织的符号结构。因此作品的意义只能从文本、话语中寻找，而不能从外部世界寻找，或从与外部世界的联系中寻找。
这种方法把语言学原理引入文学鉴赏里，也就是我们常说的咬文嚼字，给我们对于文学语言的精细研究分析提供了依据。如语言分为实用语言和诗性语言两大系统。诗性语言是语言的变形产物，由此才能产生艺术的魅力。作家在进行语言变形时，往往是根据文学观念、创作方法和文学风格不同而呈现出不同的风格。
基本方法一是着眼于字词义，揣摩微言大义，如《郑伯克段于鄢》的阅读提示：这是典型的“春秋笔法”，文辞简约，一字见褒贬。不用兄弟之称，表明他们已无手足之情。言“克”，则把他们当作两个尔虞我诈、相互攻伐的君主来看待，孔子对周室衰微、道德沦丧的感慨尽在字里行间。二是着眼于字词味，如朱光潜对“推敲”的赏析：古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好。其实这不仅是文字上的分别，同时也是意境上的分别。推固然显得鲁莽一点，但是他表示孤僧步月归寺，门原来是他自己掩的。
（六）、品象入境法
这种方法常用于古典诗词鉴赏。品象入境也就是品味意象、探入意境，实为我国文人鉴赏文学常用，一般分成以下步骤：
一是披文识字，也就是从深层认读语言文字。这里鉴赏者不仅要认得这些字词“是什么”，还要想到他们是怎样的和为什么。二是感知物象，形成一个个鲜明的形象。鉴赏者发挥联想和想象，把文本还原成人物形象、生活图景或自然风光。三是探入意境，意境是由意象群所组成。四是领悟意蕴，从而把握作者的初始命意和作品的客观意义。五是体会情感，从字里行间读出情感来。最后是审美评价，一方面是关注作品美的内核，另一方面还要对作品的艺术性和技巧性相关的方面做出评判。
三、总结归纳：
1、每种方法都不是万能的，一种方法运用到了正确的地方才能产生良好的效果。
2、一种文本具有很宏大的结构，通常一种方法也不能够完全把文本的意义解读出来，这也就是我们常说的“文本常读常新”。
四、布置作业：
选择一篇文章或一本书，对其用多种方法进行文本解读。
第三篇：趣味语文校本课程教案
趣味语文校本课程教案
① 备课时间：2015.9.7 授课时间：2015.9.9 活动目标：
1、学生们相互认识，选出本次参与该课程的班委。
2、给孩子们分小组，小组内成员相互交流认识。
3、明确本学期趣味语文的教学目标，以及活动要求。教学过程：
一）、老师导入：欢迎参与本次趣味语文的同学，简单介绍一下自己，给学生进行简单的临时分组。二）、学生相互认识：
分组后的同学学生相互认识，交流学习本次快乐周三趣味语文的原因，及希望达成的目标。
三）根据同学们的推荐以及自己的演讲精选出本学期的临时班干部，及小组的组长。
四）老师讲述本学期快乐周三趣味语文的教学目标内容以及简单的教学活动要求。
五）布置下次活动学生的准备内容，以及简单的准备材料。六）结束：很高兴我们能聚在一起参与本次趣味语文的课程，希望我们能快乐中学到知识，提高我们的语文素养，丰富我们的语文知识，提高我们的表达能力，期待我们下次见面。
走进成语世界
②备课时间：2015.9.13 授课时间：2015.9.16
活动目标：
1、了解成语有关知识，感受汉语言文化的精妙之美，激发学生热爱汉语言之情。
2、通过讲成语故事《开天辟地》等，激发学生课外阅读成语故事、积累成语的兴趣，培养学生讲成语故事的能力。
活动准备：
1、布置学生搜集成语和成语故事。
2、成语故事动画片和录音带。
活动过程：
（一）、老师的话：
祖国的语言是一座富有的精神宝库，是一座迷人的艺术宫殿。成语就是这精神宝库里璀璨夺目的明珠，就是这艺术宫殿里五光十色的珍宝。（什么是成语）成语是在长期使用当中总结出来的简洁而精辟的词语或短句。成语多由四个字组成，而且一般都有出处和典故。大多从字面上即可理解其中的含义，部分成语必须知道来源或典故才能懂其意思。
（二）、学习与探索
1、师：同学们，你们通过平时的学习和积累对成语有哪些了解？
2、你知道成语究竟是怎么来的吗？
根据学生的发言要求举例说明。
（1）、来自史书记载，例如：一人得道，鸡犬升天
（2）、来自古诗句，例如： 柳暗花明、走马观花
（3）、来自寓言故事，例如：揠苗助长、守株待兔
（4）、来自成语故事，例如：一箭双雕、杞人忧天
（4）、来自谚语、俗语，例如：“擒贼擒王”
3、师：“开天辟地”“八仙过海”等成语大家都知道，其实，这些成语中，都包含着一个精彩的故事。下面，老师就请同学上台讲讲“开天辟地”这个成语故事吧。
（其他学生听成语故事。）
4、精彩的故事让我们对成语有了更深刻的了解，课前大家也都收集了许多成语故事，愿意拿出来与大家分享吗？
5、引导学生交流课前积累的成语故事，（可讲、可读、可贴）激发学生学习成语的兴趣。
6、听到这些，看到这些精彩的成语故事，此时你最想说些什么呀？引导学生交流感受。（可以从不同的方面去谈）
7、师小结：老师和大家也有着相同的感受，成语世界真是丰富多彩，每一个成语都有一个出处，都有一个典故。我们能不能从硕大的成语库中去分门别类地收集一些呢？你准备收集那些类别的成语呢？
8、布置学习任务：
下课后同学们就到成语世界中去寻找你喜欢的成语吧！下节课把你的学习成果带到课堂上，读读、想想、再说说你为什么喜欢。
我与成语交朋友
③备课时间：2015.9.20 授课时间：2015.9.23
活动目标：
1、丰富学生的成语仓库，帮助学生掌握积累成语的方法，提高学生学习成语的兴趣。
2、通过朗读、表演、游戏、讲故事等形式，巩固并拓宽学生对成语的理解、运用。
活动准备：
1、收集成语和成语故事。
2、成语游戏课件。
活动过程：
一、老师的话：看动画片引入
1、师：同学们，你们喜欢看动画片吗？
师：今天老师给你们带来一部动画片，请同学们认真地看，边看边想：这个故事可以概括成哪一个成语？说明了什么道理？
２、生看后进行讨论。（这个故事可以概括成《自相矛盾》；告诉我们说话、做事前后要一致，不要自相抵触。）
4、师：成语是人民群众长期的习惯运用形成的结构简洁、意思精辟的固定词组或短句。恰当地运用成语可以使语言生动、形象，增强表达效果。为了让同学们掌握更多的成语，今天，我们上一节语文活动课，共同走进成语的乐园。(板书课题)
二、学习与探索：在游戏中教给学生积累成语的方法。
1、投影出示成语故事的漫画图，学生抢答成语故事名称。
2、学生看小演员动作、表情演示，竞猜成语。
3、同学们知道这么多成语，咱们就来个成语接龙怎么样？比一比，谁最棒？（成语接龙：看谁接得多、接得快。）
如，平易近人---人面桃花-----花言巧语----语重心长----长年累月----月光如水----水落石出……
师：平时，可以几个小伙伴在一起，一个接着一个说，比一比，赛一赛，看谁说得多。
4、给成语分类。
（1）、根据成语所涉及的事物进行分类
例如：
（一）关于动物的成语：狐假虎威、鸡犬不宁、鸦雀无声等；
（二）关于人体的成语：手忙脚乱、眼疾手快、掌上明珠等；
（三）关于方位的成语：前仆后继、左顾右盼、声东击西等。
（四）关于数字的成语，颠三倒四、七上八下、十拿九稳、千方百计等。
（2）、根据应用范围分类
对于那些带有描写意味的成语，可以按照它们所表现的不同方面进行分类。例如：
（一）描写表情神态的成语：眉开眼笑、愁眉苦脸等；
（二）描写心理活动的成语：情不自禁、心花怒放、忐忑不安等；
（三）描写风景的成语：鸟语花香、山清水秀、争奇斗艳等；
（四）描写天气的成语：风和日丽、飞沙走石、风雪交加、天高气爽等。
(3)、根据相同的字分类
有些成语含有相同的字，例如：
（一）带“心”字的成语：心惊肉跳、心有余悸、苦口婆心、口是心非、心心相印等；
（二）带“不”字的成语：不欢而散、不折不扣、不约而同、不翼而飞等。
(4)、成语中的数字
一鸣惊人 一清二白 三顾茅庐 三令五申
四分五裂 四面八方 五大三粗 五光十色 六神无主 七嘴八舌 七拼八凑 八面玲珑
九牛一毛 九霄云外 十恶不赦
十指连心 百读不厌 千山万水
千钧一发 万无一失
5、比背成语，看谁背得多，背得正确流利。
二、活动总结：
同学们，通过这节活动课，老师看到你们出色的表现真为你们感到高兴！在丰富的词汇乐园中，成语是一个大家族，希望同学们走到成语乐园中去，与它们朝夕相处，让成语成为我们交际的好工具。
我与成语交朋友
④备课时间：2015.9.27 授课时间：2015.9.30 活动目标：
1、丰富学生的成语仓库，帮助学生掌握积累成语的方法，提高学生学习成语的兴趣。
2、了解成语有关知识，感受汉语言文化的精妙之美，激发学生热爱汉语言之情
3、通过朗读、表演、游戏、讲故事等形式，巩固并拓宽学生对成语的理解、运用。活动准备：
1、收集成语和成语故事。
2、成语游戏课件。教学过程
一、老师的话：上次我们的活动同学们意犹未尽，我们这节课继续进行游戏活动。
二、学习与探索：在游戏中教给学生积累成语的方法。
1、投影出示成语故事的漫画图，学生抢答成语故事名称。
2、学生看小演员动作、表情演示，竞猜成语。
3、同学们知道这么多成语，咱们就来个成语接龙怎么样？比一比，谁最棒？（成语接龙：看谁接得多、接得快。）
4、给成语分类。
（1）、根据成语所涉及的事物进行分类
例如：
（一）关于动物的成语：狐假虎威、鸡犬不宁、鸦雀无声等；
（二）关于人体的成语：手忙脚乱、眼疾手快、掌上明珠等；
（三）关于方位的成语：前仆后继、左顾右盼、声东击西等。
（四）关于数字的成语，颠三倒四、七上八下、十拿九稳、千方百计等。
（2）、根据应用范围分类
对于那些带有描写意味的成语，可以按照它们所表现的不同方面进行分类。例如：
（一）描写表情神态的成语：眉开眼笑、愁眉苦脸等；
（二）描写心理活动的成语：情不自禁、心花怒放、忐忑不安等；
（三）描写风景的成语：鸟语花香、山清水秀、争奇斗艳等；
（四）描写天气的成语：风和日丽、飞沙走石、风雪交加、天高气爽等。
(3)、根据相同的字分类
有些成语含有相同的字，例如：
（一）带“心”字的成语：心惊肉跳、心有余悸、苦口婆心、口是心非、心心相印等；
（二）带“不”字的成语：不欢而散、不折不扣、不约而同、不翼而飞等。
(4)、成语中的数字
一鸣惊人 一清二白 三顾茅庐 三令五申
四分五裂 四面八方 五大三粗 五光十色 六神无主 七嘴八舌 七拼八凑 八面玲珑
九牛一毛 九霄云外 十恶不赦
十指连心 百读不厌 千山万水
千钧一发 万无一失
5、比背成语，看谁背得多，背得正确流利。
二、活动总结：
同学们，通过这节活动课，老师看到你们出色的表现真为你们感到高兴！在丰富的词汇乐园中，成语是一个大家族，希望同学们走到成语乐园中去，与它们朝夕相处，让成语成为我们交际的好工具。希望同学们在以后的学习生活中注意积累成语，并把它们运用到实际生活中去，让语文伴我们到永远！
三、齐说儿歌，结束这节活动课。
朋友们，手拉手，学习成语乐悠悠。
你来说，我来说，大家都来说成语。
学成语，演成语，综合能力得培养。
积累语言，学语言，让语文伴我们到永远！
走进成语乐园 ⑤备课时间：2015.10.11 授课时间：2015.10.14
活动目标：
1、引导学生自觉主动地学习、积累成语，体会成语的魅力，激发学生的学习兴趣。
2、通过活动，培养学生的理解、表达、记忆和运用成语等方面的能力。锻炼学生的思维能力和思维敏捷性。
活动准备：
学生收集和背诵成语。
活动过程：
一、老师的话
同学们，在汉语的广阔天地里，有一个成语世界，今天，我们就一同去游览成语世界，进行一些有趣的成语竞答。
二、学习与探索：
师生自主合作设计活动。（根据学生实际情况组织下列活动）
1.每队推荐一名同学在下列括号里填上表示动物的成语，比一比，谁最快！
九（牛）一毛
如（鱼）得水
（鸡）毛蒜皮
指（鹿）为马
（马）到成功
顺手牵（羊）（蜻）（蜓）点水
对（牛）弹琴
杯弓（蛇）影（鹤）立鸡群
为（虎）作伥
车水马（龙）
骑（虎）难下 抱头（鼠）窜
龙飞（凤）舞
（狐）假虎威
师小结：“小荷才露尖尖角”，刚才的一关，但看得出个个都是胸有成竹，现在可要试试大家的灵活应变能力，看你是否能“妙语连珠”。
2.多多益善。请写出含有数字“一”至“十”的成语，写出一个得2分，时间为5分钟。
3.随机应变。请抢答出下面的成语之最：
最遥远的地方（天涯海角）最高的巨人（顶天立地）
最难做的饭（无米之炊）
最长的腿（一步登天）
最昂贵的稿费（一字千金）
最吝啬的人（一毛不拔）最巧妙的还击方式（以其人之道，还治其人之身）
三、活动总结：俗话说：“只要功夫深，铁杵磨成针。”，只要同学们平时不断地积累，功到自然成，相信你一定会成为一名“成语大师”！
走进成语乐园 ⑥备课时间：2015.10.18 授课时间：2015.10.21
活动目标：
1、引导学生自觉主动地学习、积累成语，体会成语的魅力，激发学生的学习兴趣。
2、通过活动，培养学生的理解、表达、记忆和运用成语等方面的能力。锻炼学生的思维能力和思维敏捷性。
活动准备：
学生收集和背诵成语。
活动过程：
一、老师的话
同学们，上节课我们进行一些有趣的成语竞答，你们的表现可真精彩，实现同学们的强烈的学习愿望，这节课我们继续进行成语竞赛的活动，期待你们的精彩表现。
二、看图说成语
提供多幅图画，让学生选择一幅画面，说出相关的成语（有几个说几个，能说几个算几个）。
三、听话写成语：请在有关描述中说出这是哪个成语。
1、形容内容庞杂，无所不有。（包罗万象）
2、比喻说话、作文不中肯、不贴切，没有抓住要点。也比喻做事不切实际，不解决问题，徒劳无功。（隔靴搔痒）
3、把对的说成错的，把错的说成对的，故意制造混乱。（混淆是非）
4、放弃主要的、根本的，而只追求次要的、枝节的。（舍本逐末）
四、搭配全成语。
有些成语是由前后两部分组成的，如“四体不勤，五谷不分”等。请将左右两边的成语组成部分对应连接起来。
生于忧患
必有近忧
路见不平
不见泰山
兵来将挡
拔刀相助
一叶障目
死于安乐
人无远虑
水来土淹
三、活动总结：俗话说：“只要功夫深，铁杵磨成针。”，只要同学们平时不断地积累，功到自然成，相信你一定会成为一名“成语大师”！
漫游成语王国
⑦备课时间：2015.10.25 授课时间：2015.10.28
活动目标：
1.拓展学生的知识面，进一步丰富学生的成语积累；能灵活运用所积累到的一些成语。
2.培养学生收集信息和筛选信息的能力；培养学生的语言表达能力和创造能力。
活动模式：
创新型课堂教学 小组讨论模式
活动准备：
1、布置学生搜集成语。
2、多媒体课件（内有多段录相及各种竞答题目）和实物投影仪。
3、记分表、奖品、颁奖音乐《凯旋曲》。
活动方法：
1、把学生分为六组进行活动。
2、教师作为主持人，负责评定并为优胜组颁奖。
活动过程：
一、老师的话：
同学们，今天老师要带你们去一个又刺激又好玩的地方，（板书：成语王国）那里有美丽的景色，有可爱的动物，还有一道道具有挑战性的智力题。想跟老师一起去的同学请拍拍手。——好！我们出发了。
二、学习与探索
（一）、根据提示，从后面成语中选出一个字填入空格内，使它能成为一个句子。
祝
（1）（）大快人心
（2）（）天下一家
（3）（）一马当先
（4）（）面面俱到
（5）（）心想事成（6）（）大功告成
规则：小组讨论后将答案写在小黑板上。时间：40秒。写出一个字加10分。（答案：祝大家马到成功）
(二)、看图说成语。
选择一种图案。
规则：将要出现的是成语的插图，请仔细看图后说出与之有关的4个成语，有一人回答，小组提醒。时间：20秒。
（三）、巧填成语。
规则：请在空格中填写一个字，使每一横行能成为一个成语。时间：40秒。写出一个成语加20分。
天伦之乐 惊天动地
雨过天晴
天外有天
（四）、请在我的描述中说出这是哪个成语。
规则：本题共有五个成语，认真听题，小组讨论后将答案写在小黑板上。写出一个加20分。
1、水流到的地方自然形成一条小道。比喻条件成熟了，事情自然成功。（水到渠成）
2、学过的知识经常温习，就能够得到新的理解和体会。（温故知新）
3、春天到了，各种各样的花迎风开放：迎春花天了，樱桃花开了，杏花、梨花、桃花开了，蔷薇花、海棠花开了…这就叫（百花盛开）
4、看课件：两件式样一样的衣服，颜色一样，甚至连衣架也一样，只有衣服纽扣不一样。猜一成语（大同小异）
5、一位老太太眼含泪水，读着一封信：“十几年没有音讯的女儿，今天终于找到了……”
用不同成语表达画面意思（参考答案：百感交集、老泪纵横、激动万分、热泪盈眶、悲喜交加、喜极而泣、惊喜万分）。
6、学习要有恒心，要注重积累，今天学一点，明天学一点，日子久了，就能积少成多。（日积月累）
漫游成语王国
⑧备课时间：2015.10.25 授课时间：2015.10.28
活动目标：
1.拓展学生的知识面，进一步丰富学生的成语积累；能灵活运用所积累到的一些成语。
2.培养学生收集信息和筛选信息的能力；培养学生的语言表达能力和创造能力。
活动模式：
创新型课堂教学 小组讨论模式
活动准备：
1、布置学生搜集成语。
2、多媒体课件（内有多段录相及各种竞答题目）和实物投影仪。
3、记分表、奖品、颁奖音乐《凯旋曲》。
（一）、老师的话：
上节课我们的比赛没有完成，这节课我们进行，好老师把舞台让给大家。
（二）、成语故事大赛。
规则：每队选出一名代表讲一个成语故事。一队代表讲时，其余三队作评委。满分为50分，如有恰当理由，可适当扣去一些分数。
（三）、风险题。
1、规则：本题有20、30、40、50四种不同分值的题目，可任选一种。注意：如果回答正确，可加这个分数，但如果回答错误，则要扣去相应分数。每一小题时间为40秒。由一人回答，小组提醒。
20分：有些成语由前后两部分组成，如：“百尺竿头，更进一步”等，请给下面左边的一部分找出相对应的另一部分。
三天打鱼 各显神通
万事俱备 百年树人
螳螂捕蝉 黄雀在后
十年树木 只欠东风
八仙过海 两天晒网
30分：你能连续说出8个带有“马”字的成语吗？
（万马奔腾 一马当先 马到成功 车水马龙 快马加鞭 千军万马 老马识途 马不停蹄 单枪匹马 走马观花）
40分：请说出10个带有动物名的成语。要求：动物名不可重复使用。如：胆小如鼠 力大如牛 生龙活虎 守株待兔 叶公好龙
打草惊蛇 亡羊补牢 杀鸡吓猴 鸦雀无声 惊弓之鸟 盲人摸象 狐假虎威 虎背熊腰 井底之蛙）
50分：请说出带有下面数字的成语，每个数字只需说出一个，位置不定。一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 百 千 万
（一往无前 三心二意 三思而行 四海为家 五彩缤纷 六神无主 七上八下 八仙过海 九死一生 十全十美 百发百中 千辛万苦）
2、总结、颁奖。
今天这节课我们一起去“成语乐园”游玩了一趟，欣赏了优美的风景，也进行了激烈的比赛。现在，我们就要来看看今天的冠军到底“花落谁家”。
请冠军队派代表上来领奖。（放乐《凯旋曲》）
希望你们再接再厉，再登高峰！希望没得到冠军的小队千万别气馁，因为今天的失误并不代表永久的失败，要对自己充满信心，继续努力，那将来一定会百战百胜！
三、活动总结，向课外延伸：同学们，让成语丰富我们的语言，拓展我们的思维，丰富我们的学习，滋润我们的生活；让我们的生活五彩缤纷，充满阳光。
第四篇：高一语文校本课程教案
高一校本课程教案
《论语》
教学目标：
1．理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2．感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。
3．联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。教学重点：
1。结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。
2．重点欣赏书中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。教学难点：
深层理解《论语》内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。教学方法
1．诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。
2．讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。教学时数：2 教学过程：
第一课时
一、导入新课：
提及“朝圣”，我们自然会联想到那跪拜、跋涉着的虔诚的伊斯兰教徒向圣地麦加前行的浩荡壮观情景，还有电影《红河谷》那一老一少一步一拜朝前走令人震撼的一幕。而在我国人们也把到山东曲阜去看孔庙叫做“朝圣”，同学们知道它的缘故吗？
作为记录孔子及其弟子言行的《论语》（板书文题），在我国历史上影响很大，为儒家的重要经典。相传，宋朝名相赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以世有“半部《论语》冶天下”之说。而在国外，据美国《世 1 界日报》报道，全美第7所孔子学院、新英格兰地区第一所孔子学院，于20日在美国麻州大学正式揭牌成立。
今天，让我们走近孔子，走进《论语》，去聆听先哲的教诲。
二、关于孔子和《论语》的简介：
1．孔子在中国是个闻名遐迩、妇孺皆知的人物。老百姓叫他做孔圣人，读书人称他为孔夫子，历人皇帝给他加过许多封号，其中以“大成至圣文宣王”最显赫，以“至圣先师”最为人们所熟悉。孔子是伟大的教育家。他首开私人讲学之风，有教无类，因材施教，教出了一大批有才干的学生。相传有弟子三千，贤人七十二。孔子更是伟大的思想家。他提出了一整套仁学理论，创立了中国思想史上第一个富有人文特色的哲学体系，从而在很大程度上确立了在中国哲学的总体面貌，影响了中国人的价值观念和思维方式。
孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。是儒家学派的创始人，公认为世界文化名人之一。他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统，影响极大，被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献，把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
2．《论语》
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。是研究孔子思想的主要依据。其体式归纳起来有：语录体（也可称格言体），仅指明是孔子的话，不写出说话的环境（包括说话的对象），内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则；对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所作的回答，它写出了提问者的原话，但没有写谈话的背景；叙事体，其中多少有一点情节，但也往往是以记录孔子的话为主。
南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。
三、教师讲述孔子二三逸事，鼓励学生及时点评：
(一)孔子带着弟子去齐国。路上听见有哭声。孔子对弟子说，这人的哭声不像是家里死人。上前问哭者。哭者说，我从小就好学，游遍列国后返回家乡，可双亲已经过世。往而不来着，年也；不可再见者，亲也。说罢哭者就跳河自杀了。2 孔子对弟子们说，小子们记住此事，要引以为戒。从那以后，孔子的弟子告辞归家的达人数到30%。
（二）孔子带弟子去郑国推销自己的政治观点，但是与弟子失散了。孔子独自一人站在东门外。有人对子贡说，东门外有一人焉，其长九尺有六寸，河目隆颡，其头似尧，其颈似皋陶，其肩似子产。可是腰以下，比禹短三寸。如丧家犬一样失意不得志。子贡将这些话告诉孔子。孔子显出高兴的样子，又叹了口气说，他表述的形状未必准确，可我的神色确实是象丧家犬啊。然乎哉！然乎哉！
（三）孔子东游路上，见两个小孩儿在争论。一个小孩说，我认为太阳在早晨离我们近，中午离我们远。因为，太阳在早晨象车子的顶篷那样大，而中午则象盘子那样小。另一个小孩儿说，我认为太阳在早晨离我们远，中午离我们近。因为，早晨凉快，而中午热。孔子也不能判断谁说得对。两个小孩说：“谁说你知识渊博？”
(四)孔子被围困在陈国与蔡国之间，整整10天没有饭吃。有时连野菜汤也吃不上，真是饿极了。学生子路偷来了一只煮熟的小猪，孔子不问肉的来路，拿起来就吃；子路又抢了别人的衣服来换了酒，孔子也不问酒的来路，端起来就喝。可是，等到鲁哀公迎接他时，孔子却显出正人君子的风度，席子摆不正不坐，肉类割不正不吃。子路便问:“先生为啥现在与在陈、蔡受困时不一样了呀?”孔子答道:“以前我那样做是为了偷生，今天我这样做是为了讲义呀”。
(五)鲁国以前有条政策,是说如果鲁国人到其他国家去,发现有鲁国的奴隶的话,那就帮他赎身,然后回鲁国找国家报销。
一天,子路帮个鲁国奴隶赎身后,就说不要国家报销。然后人们都称赞他品格高尚。但是孔子却把子路找来骂了一顿,说他应该找国家报销。子路不解,说那样就不是高尚品格的表现了。孔子说:你这样做的确能显示你的品德高尚。但是你有没想到,如果以后再有人帮奴隶赎身,就会有顾忌:若不找国家报销,就能显示品格高尚,但是自己的钱没了还是很心痛。如果找国家报销,那就显得自己品德不高尚了。那在进退两难时候会则么做呢?答案只有一个,那就是看到奴隶就不帮他赎身,当作没看见,就不会有进退两难的困难了。但是奴隶就不会被拯救,更多的奴隶会继续处于苦难当中。所以你应该去报销。
（六）孔子在十七岁上，死了母亲。依照当时的习俗，母亲是应该和父亲合葬的。可是孔子不知道父亲葬在哪儿，他于是把母亲的棺材暂且停在一条叫“五 父之衢”的街上。五父是五个老人的意思，衢就是街，如果是现在的北京街名，大概就叫什么“五老胡同”了吧。孔子这时还是一个少不更事的青年，虽然小心谨慎，但人事经验是不多的。他单纯地想到有机会就该出一出头，同时他也觉得自己已经有一些本领了。有一次，鲁国的贵族季氏欢宴名流，这位十七岁的居丧的孔子便穿着孝服跑去了。季氏的家臣阳虎向他喝道：“我们请的是有地位的人，并不招待叫花子。你走吧！”孔子便只好退了下来。经过这一番挫折，孔子更发愤了。过了三四年，他的道德修养和各种才能，一天比一天进步，虽然年轻，却已出了名。由于刻苦学习，孔子逐渐成了博学多能的人。在他住宅的附近有一条街叫达巷，达巷里的一个老百姓就这样说过：“孔子这么渊博，他会的玩意儿我们简直叫不上名堂来。”孔子听见了，便谦虚地说：“我会什么呀？我会赶车罢了。”原来在这时有六种本领是一个全才的人必须具备的，这就是：礼节，音乐，射箭，赶车，识字，计算。在这六种本领里头，赶车是被认为最低下的，所以谦虚的孔子只承认了这一桩。
四、学生根据上述故事，谈谈自己的感受，教师引导学生学习孔子的美德，如：积极进取，谦虚好学，不肯向命运低头等等。
五、请学生结合自己的初中学习和课外知识，向其他同学推荐《论语》中自己比较喜欢的一些名句并做简要说明：
1、子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?”
2、曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
3、温故而知新，可以为师矣。
4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
5、子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
9、。子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
10。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人”。
11、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
12、子曰：敏而好学，不耻下问。
六、布臵课外作业：
1、认真阅读课文，思考：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？
2、课外去查找《论语》，摘录一些你比较有兴趣的语段并背诵。
3、试着去寻找对孔子的不同评价的文字并加以比较。
第二课时
一、简单复习上节课主要内容，引用苏轼的《题西林壁》导入本课： “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”，这节课让我们一起结合文本，进一步走近孔子，对孔子做一个更深入的了解。
二、检查学生课外作业完成的情况，教师提问：《论语》具体涉及到哪些方面的内容，体现了孔子什么观点？
明确：主要有治学、从政、修身养性和交友治道等方面，体现了孔子“克己复礼”的思想。
三、教师简单讲解《论语》各个章节的主要内容，并借助多媒体给学生提供一个简明的脉络（事先印成纸质材料，每两人1份）：
1、学而第一
学而第一，儒雅的君子风度孝悌是实行仁道的根本
花言巧语的人没有仁德
一日数次的反省功夫
做人第一，学问第二
衡量学习与否的标准 人不庄重就没有威严
孝道可使民风淳朴温良恭俭让的风范 继承父亲的遗志和与礼的辩证法
怎样才算是好学？ 贫而乐，富而好礼的境界
不忧虑别人不了解自己
2、为政第二
道德与政治
诗与政治
德治与法治
人生的历程和滋味
养生送死，孝不违礼
谁言寸草心，报得三春晖 孝心是孝道的根本态度不是小问题
大智若愚的颜回 观察人的方法
温故而知新
做一个通才 不要吹牛皮 要团结不要分裂
书呆子与空想 异端的问题
不要不懂装懂
做官的学问
提拔正直的干部
执政者要以身作则
不做官也可以参与政治 人不能不讲信用
看过去知未来
3、八佾第三
不要铺张浪费
温文尔雅的君子之争
文献的重要性 要有一颗虔诚的心问者不相亏凡事不必苛求 理解的困难以心换心的领导艺术乐而不淫，哀而不伤 既往不咎的宽恕精神尽善尽美的追求领导者要有宽容的肚量 是可忍，孰不可忍？仁德是礼乐的前提
4、里仁第四
选一个好的小区居住 仁心是安身立命的基础 有仁德才能够正确对待他人 追求仁德，摈弃邪恶
君子爱财，取之有道
人的天职在勇于探索真理 天下事无可无不可
君子与小人的不同
心怀唯利是图必然招来怨恨 关键在于练好内功
一以贯之的忠恕之道
义与利的选择
用坏人做你的镜子
怎样对待父母的过错？
父母在世，不要远游 记住父母的年纪
为言过其行而感到羞耻
严于律己总不会错 有道德的人不会孤立
保持一定的距离
从人的过错中识别人 读书人不以吃穿为追求
5、公冶长第五
孔子怎样选女婿？
处世的艺术 不要耍嘴皮子 人贵有自知之明
闻一知十的过人才智
朽木不可雕也 无欲则刚
“恕”道之难，难于上青天
敏而好学，不耻下问 政治家的君子之道
久而敬之的交友艺术
正确对待上台与下台 三思而行
想得太多了
愚不可及的大智慧
不念旧恶少怨恨 伪君子的丑恶嘴脸
豪侠、仁者与圣人之志
自我批评的难得 圣人与我们有什么不同？
6、雍也第六
不迁怒，不贰过
与其锦上添花，不如雪中送炭
该得的不要推辞 不要搞“血统论”
贵在坚持
安贫乐道的典范
切勿画地为牢，裹足不前
不开后门，不拉关系
不自夸，不居功 口才可以免祸
文质彬彬，然后君子
正直是立身之本
知之、好之、与乐之
因材施教，不要对牛谈琴
有耕耘才有收获 智者乐水，仁者乐山 君子可折不可陷，可欺不可罔 博学于文，约之以礼 圣与仁的不同境界
7、述而第七
述尔不作，信而好古
学而不厌，诲人不倦
圣人的忧虑 旷达的个人生活
举一反三的教学法
不要在丧事中大吃大喝 用之则行，舍之则藏
富可求吗？孔子是不是“发烧友”? 富贵如浮云
发愤忘食，乐以忘忧
不是天才，敏以求之 三人行必有我师
不要冒充内行
闻过则喜 节俭总比奢侈好
君子坦荡荡，小人长戚戚
8、泰伯第八
弃天下如敝屣
一切以礼为标准
人之将死，其言也善 锋芒毕露就是祸
是不是愚民政策？
德行更比才能重
读书不为稻粱谋
天下有道则见，无道则隐
不在其位，不谋其政 学如不及，犹恐失之
人才难得，也不在多
9、子罕第九
君子不言利
博与专的问题
宝剑锋从磨砺出 循循善诱的艺术
待贾而沽，不藏于椟
逝者如斯夫！女色的魅力有多大？
进退成败都在自己
自强不息的楷模 半途而废者大有人在后生可畏
正确听取他人言语 匹夫不可夺志
岁寒才知松柏后彫
不同层次的人际关系
10、乡党第十
到哪个坡唱哪个歌
圣人未能免俗
圣人穿不穿时装？吃饭睡觉不说话
11、先进第十一
修身宜早不宜迟
人各有所长
鬼神生死之间
嶢嶢者易缺 不言则已，言必有中
谁能升堂入室？
过犹不及
文人心态的不平对症下药
不要盲从上级
儒者的“清明上河图”
12、颜渊第十二
克己复礼，为仁由己
仁的外用
说话谨慎就是仁？ 君子不忧不惧
四海之内皆兄弟也
什么叫“明” 自古皆有死，民无信不立
文与质的辩论
税收问题
爱恨生死的糊涂帐
君臣父子，各就各位
片言折狱的是与非 政府公务员守则
君子成人之美
上梁不正下梁歪
贪欲起盗心
风吹草动的统治术 闻人与达人
先事后得及其它
仁者爱人，智者知人 交朋友不要自取其辱
君子以文会友
13、子路第十三
以身作则，吃苦耐劳
先有司，赦小过，举贤才
名正言顺 谁来种田地？学以致用
表率的作用
实行富民政策
一言兴邦，一言丧邦
近者悦，远者来 欲速则不达
“直”也有讲究
士的标准
狂者与狷者
恒心的重要性
“和”与“同”的根本区别
好恶不等于是非
君子易事而难悦
泰而不骄
刚毅木讷，近于仁德
14、宪问第十四
读书人不要怀恋温柔之乡
治世和乱世的言行
有言者不必有德 不要溺爱，不要愚忠
贫富都作等闲看
什么是完人？ 恰到好处
看人看大节
用人之妙
大言不惭，为之也难 为谁而学？思不出其位
胸襟宽广而明察
人才的品质更重要 以直报怨，以德报德
不怨天，不尤人 历史车轮不可阻挡
知其不可而为之
15、卫灵公第十五
君子固穷，小人穷斯滥矣
忠信笃敬走遍天下
有道则仕，无道则可卷而怀之
言与不言的利和弊
杀身以成仁工
欲善其事，必先利其器
人无远虑，必有近忧
多批评自己，少责怪别人
凡事多问几个为什么 不要卖弄小聪明
“名”的情结
君子求自己，小人求别人
矜而不争，群而不党
不以言举人，不因人废言
己所不欲，勿施于人 小不忍则乱大谋
众恶必察，众好必察
有错不改，错上加错 与其空想，不如学习
君子谋道不谋食
得之容易守成难 小知与大受
民之于仁，甚于水火
当仁不让
贞而不谅 工作在前，享受在后
有教无类
道不同不相为谋
辞达而己
16、季氏第十六
且看侵略者的逻辑
礼乐征伐自谁出？朋友有益还是有害？ 快乐有益还是有害？把握好说话的时机
人生三戒 该不该有所畏？天才、勤奋者与懒汉
君子的九种思虑 独善真身与用行舍藏
富贵如浮云，美名传千世
诗礼传家
17、阳货第十七
圣人的虚与委蛇
人性的问题
唯上智与下愚不移
割鸡可不可以用牛刀？仁的五条行为准则
磨而不磷，涅而不缁 六言六蔽
诗的伟大作用
不学诗如面壁而立
礼乐到底是什么？色厉内荏，穿窬之盗
好好先生是偷道德的贼 道听而途说，德之弃也
患得患失，无所不至
古今人物毛病谈 天何言哉？不屑之教
丧期要不要改革？饱食终日，无所用心
君子尚义不尚勇
君子憎恶什么？女人是不是难处难缠？人过四十万事休 穷达行藏各有志
周公用人的经验谈
18、微子第十八
时代的病态
孔子为什么要出国？往者不可谏，来者犹可追 谁来指点迷津？
到底该不该做官？
穷达行藏各有志
19、子张第十九
见危致命，见得思义
尊贤而容众，嘉善而矜不能 君子不屑于雕虫小技 日日月月有进步
博学笃志，切问近思
百工居肆，君子求学 小人文过饰非
君子有三变
信任是前提
大德不逾，小节不拘
读书与做官的问题
法外有情 墙倒众人推
君子之过如日月之食
圣人无常师 浅者见浅，深者见深
圣人不可毁其
生也荣，其死也哀 20、尧曰第二十
祖述尧舜，宪章文武
立身处世的三个支点
尊五美，屏四恶
四、教师引导学生讨论：如何评价孔子的言行和观点？从古至今人们对孔子有哪些评价？
明确：
1、春秋战国时代，孔子门人及其后学者均推尊孔子。门人中以子贡为代表，他对孔子赞美备至，奉如天人，把孔子比拟为高天、日月、木铎，凡人是永远不可企及的，认为孔子是天生的圣人，“仰之弥高，钻之弥坚”。亚圣孟子认为孔子所行的“圣人之道”是遍及自然界和社会的至高准则。然而当时民间一般看法认为孔子是博学成名的大学者。
墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。
道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。先秦法家学说思想上与儒家对立，早期法家代表人物商鞅认为孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。法家的集大成者韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。
2、宋元时期对孔子的评价总体上是对孔子推崇备至，进一步把孔子神化，用孔子的神圣光环和纲常伦理来维护其封建统治。
3、自从戊戌变法和五四运动以来，中国学术界和政界对孔子的评价就褒贬不一。特别是毛泽东在文革初期给郭沫若的诗里御笔一批，“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠”，吹响批孔的号角，引发了全国口诛笔伐的狂潮。
五、教师总结：
人非圣贤，孰能无过。孔子尽管有的观点我们不能完全认同，尽管他的“唯女子和小人难养也”让很多女性不高兴，但是就像乌云无法挡住太阳的光辉一样，孔子的魅力是无法抵挡的。当然，由于时代在变化，社会在进步，我们也应当取其精华，去其糟粕，不断提高自己。
应该说，孔子提倡以天、地、君、亲、师来规范人与自然以及人与人之间的关系，又以仁、礼、义、智、信来规范道德标准与行为准则，是有助恢复社会稳定，符合历史发展需要的治国理念。不仅如此，孔子提倡的“不患寡而患不均”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“有教无类”，“知之为知之，不知为不知”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，以及其他无数的教诲，充满了人道主义精神 10 和人文主义色彩，成为两千多年来从帝王到平民立德立行，治国治学的座右铭，人类文化思想宝库中的精品。
“天不生仲尼，万古如长夜”这种说法未免言过其实。但孔子的思想与学说，确实是两千多年来照亮中国历史与中国人思想的一盏明灯。《华盛顿邮报》曾经写道：“虽然孔子活在两千多年前，但他的教诲对今天世界的生活仍然具有重要的指导意义”。
孔子属于历史也属于现代，属于中国也属于世界。在批判与否定“凡是派”错误思想的30年之后，人们难道还要受这种过时思想的束缚，依然拘泥于“孔学名高实秕糠”之说，而不给那位等待了两千年之久的古代圣贤实行“正名”吗？
六、布臵作业：
1、认真背诵《论语》中的精彩片段。
2、根据对孔子的了解，写一篇和孔子有关的人物传记以及一段颁给孔子的颁奖词。
第五篇：语文校本课程开发教案
教学活动设计方案
环保，我们在行动
教学目标：
1、留意身边的生活，培养学生观察生活的能力。
2、引导学生通过观察，学会感悟生活，爱护我们的校园，爱护我们的家园，爱护我们的祖国，爱护我们的地球。
教学过程：
导入：语文学习的外延就是生活的外延。留意我们身边的生活，你会发现许多……
一、认识校园
（一）认识我们的校园
1、讲一些注意事项，然后带学生到校园看一看。
2、引导学生有序地观察校园，从整体上认识校园。
3、校园环境优美。
4、找出校园环境的不足之处。
5、同学们相互说说如何才能保护好校园环境？
6、实践：观察你家附近的环境。
（二）了解校园中的植物及生长情况
1、讲清观察重点
（1）观察校园中有哪些植物？（2）它们的生长情况怎样？
（3）看一看学校的花草树木有没有被破坏的情况。
2、给学生分组，然后分组到校园观察，相互说说自己观察的情况
3、实践：观察你家，附近还有什么植物，它们长的怎样
二、校园真美
（一）说说校园的美
1、先分小组，5人一小组。
2、小组内先互相说一说：你认为校园里什么最美？用较通顺、连贯的一段话说一说
3、每小组派一名代表到讲台上给大家说一说
4、小结：我们的校园这么美，我们应该保护它
（二）画一画校园的美
1、先拿出准备好的纸、笔、水彩
2、把你认为校园中最美的地方画下来，用你喜欢的颜色涂色
3、学生画画，教师巡视指导
4、选出画的好的予以表扬，让大家看一看
（三）保护我们的校园环境
1、谈话，我们的校园这么美，我们该怎样保护它
2、学生先说一说
3、小结
（1）爱护花草树木，不折枝摘花，不践踏小草。
（2）保护卫生，不随地吐痰，不乱扔纸屑、塑料袋、果核等，不乱涂乱画。（3）看到破坏环境的行为要制止。
三．生活污染（1）
（一）生活中常见的污染
1、说说你所见到的污染
（1）水污染（水体浑浊、变色、臭味）（2）空气污染（烟、汽车尾气）（3）农药污染
2、补充（1）噪声污染（2）光污染
3、我们生活的环境受到了严重的污染，我该怎么办？
（二）洗涤剂污染
1、谈话：家中清洗衣物、餐具、厕所等常用哪一些洗涤剂？
2、导入：洗涤剂是洗东西的，怎么是污染呢？
3、讲解
（1）洗涤剂泡沫缝隙中栖存细菌，造成生活用水污染。（2）洗涤剂对水生生物有轻微毒性，造成鱼类畸形。
4、建议：
（1）不用含有磷酸盐的洗涤剂。（2）妥善处理含有合成洗涤剂的废水。
（三）空气污染
1、分组讨论：说说你知道的空气污染情况
2、讲解
（1）空气污染的类型。（2）空气污染的形成。（3）空气污染的危害。
四、生活污染（2）
（一）噪声污染
1、放录音让学生听：音乐、朗读、谈话、喧闹、车鸣声、轰鸣声……
2、让学生说说听到各种声音的感受
3、讲解
（1）什么是噪声污染。（2）噪声污染的危害。（3）处理措施。
（二）农药污染
1、谈话；农药在现代农业中的普遍应用，在提高产量的同时，也污染了环境
2、“我”身边的农药污染（1）蔬菜（2）水、土地污染。
3、谈谈我们应该采取的措施
（三）沙尘暴
1、谈话：
（1）见过沙尘暴吗？（2）它有哪些危害？
2、讲解：
（1）补充沙尘暴的危害。（2）讲解沙尘暴频发的原因。
3、我们要保护植被，积极植树种草，重建美丽、清新的家园
五、环保，我们在行动
（一）不乱扔塑料袋（白色污染）
1、谈话：现在生活相当方便，空手出去，可以买回一袋一袋的菜、生活用品，方便之余，也带来了污染，塑料袋到处都是
2、分组说说塑料袋给我们带来了哪些方便和不便
3、讲解白色污染
4、实践：建议家长多用布袋，少用一次性塑料袋。
（二）不随意扔废旧电池
1、说说电池的用途
2、给电池分类
3、说说你家的废旧电池是怎么处理的
4、简单介绍随意扔废旧电池的危害
5、妥善保管好你家的废旧电池
（三）自觉抵制一次性餐饮具
1、谈一谈你用过的一次性餐饮具
2、你们知道它们是怎么制造出来的吗（用什么原料）
3、讲解（1）一次性筷子（木材、竹）（2）一次性餐盒、塑料袋（塑料、纸）
4、我们应自觉抵制一次性餐饮具，尽量不用或少用
六、争当环保小卫士（1）
（一）节约用水
1、谈话
（1）说说我们生活中哪些地方需要用水？水与我们生活息息相关。
（2）水是哪来得，是不是取之不尽，用之不竭？水资源是有限的，有的地方严重缺水。（3）资源正受到严重污染。
2、启发：我们应该节约用水，保护水资源
（二）保护动物
1、谈话：目前由于人们的过度砍伐森林，动物丧失了生存环境，加之环境恶化，人们乱捕动物，一些动物急剧减少，珍稀动物濒临灭绝，这对人类的生存和发展构成了极大的潜在威胁
2、说说你喜欢哪些动物
3、我们应该怎样保护动物
七、争当环保小卫士（2）
（一）保护环境
从我做起
教学目标：体会环境污染的危害，建立环保意识 教学方法：分组说一说 教学过程：
1、分小组说说„我‟身边的环境污染
2、分组说说“我”哪些行为会污染环境
3、“我„打算怎么克服自己的不良行为
4、小结：保护环境，从我做起，从小事、从点点滴滴做起
（二）做个环保小卫士
1、分组说说“我”生活中见到的破坏环境的行为
2、想一想，我该怎么办
3、小结：我该怎么办（1）主动制止、劝说（2）报告老师或家长
作业：留心身边的生活，写一篇以“我与我身边环境”为话题的作文。
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