美丽的台湾民间传说柯逸豪

第一篇：美丽的台湾民间传说柯逸豪

美丽的台湾民间传说

厦门市演武第二小学

五年一班

柯逸豪

还记得小时候，经常黄昏时，奶奶倚在木椅上，我蜷缩在她的怀里。奶奶用那长满茧子的手轻轻地抚摸着我的头，用她那浓浓的乡音为我讲诉着美丽的台湾故事。

“那是很久很久以前，台湾岛和祖国是连在一起的。人们过着日出而作，日落而息，守望相助的生活。但是，有一天一条恶龙从湖中一跃而起，占据了整座大山。害得这里草木荒芜，人烟稀少，民不聊生。人们只好背井离乡，离开这世代生活的地方。”奶奶顿了顿。

“接着呢？”我焦急地问。奶奶打了个哈欠接着说：“山头有一个善解人意，勇敢机智的孩子叫水娃。他为了除掉这个大恶龙，练就了一身好本领。他偷偷钻进龙洞里，偷听到恶龙刀枪不入，但最怕阿里山下的神剑。水娃知道这神剑是玉皇大帝的宝物，不能轻易让人使用。水娃哪里管得那么多。就把神剑从阿里山下抽出来。连夜赶到龙洞前，对恶龙又砍又刺的，恶龙被砍得躺在地上喘着粗气。一不做二不休，水娃趁势一刀，使尽了全身的力气劈下去。只听“劈啪”一声巨响，恶龙被劈成了两段。瞬间树木、鲜花、瀑布、山溪、良田又苏醒了，人民重新过上了安乐幸福的生活。玉皇大帝知道了水娃偷用了他的宝物。恼羞成怒说要杀了他……”奶奶突然停了下来，示意我去帮她倒杯水。

“奶奶，别停下来，接着讲。水娃怎么了?”我急忙跑进屋里捧起奶奶那个用了几十年的大搪瓷水杯，又飞奔出来。

“接着，玉皇大帝派天兵天将去抓水娃。水娃杀恶龙时已经耗尽了体力。被天兵天将们硬生生的拉到天宫去。水娃刚想解释，就被皇上杀害了。还命人把他的尸体丢下人间。他的身体就像一把剑，把那座山给分开了。西边就是祖国，而东边就是宝岛台湾。而他的血液就是现在的台湾海峡。”

“奶奶，水娃好可怜啊！做好事，还被玉皇大帝给杀害了。奶奶，祖国和台湾会合起来吗？”

奶奶突然不说话了，抱着她的水杯，用指肚子轻轻的来回蹭着上面的一行红字，“与妻锦念之，临行台湾，夫昆留”。奶奶不识字，所以从我识字起，我就不断的再追问爸爸这是什么意思，爸爸只是告诉我说，我有个很厉害的台湾爷爷。奶奶沉思了一会，一脸嗲怪道：“总是问，总是问，你这孩子!”但又喃喃自语，“会回来的，会再合起来的！”我顿时跳起来说：“肯定会合起来的，我化身水娃，让他复活，不就不会把山分开了嘛！”我一脸得意洋洋，奶奶也被我逗笑了。

小时候月光下，听奶奶讲诉着一个个台湾民间传说，向往着那些神话人物的仙道法术，憎恨着那些妖魔鬼怪的阴谋诡计，那段拥抱着月光的日子很是美好。长大后，我才发现，那片温柔的月光里还有奶奶对台湾爷爷的深深思念，而我那时化身水娃的梦想，也一定要实现。我要好好学习，练就一身好本领，将来才能为实现台湾回归祖国贡献自己的力量，一起和台湾小朋友共绘美好未来。有一天，也许我能够牵着爷爷的手，回家看奶奶。

指导老师

朱筱松

第二篇：音乐家牧师陈逸豪经验谈

音樂家牧師陳逸豪經驗談：如何牧養音樂同工

【全威 / 基督日報記者】如何牧養教會的音樂同工成爲不少教會牧師、傳道人非常頭痛的問題，而他們對音樂同工的感情是「愛恨交加」，一方面音樂家獨有的個性使他們難以被牧養，但另一方面他們又是教會不可缺少的聖樂事奉人才，被牧者格外看重。

如何牧養音樂同工使他們手中不但有美妙音樂也能活出美好生命見證？有情天音樂世界的創辦人陳逸豪牧師日前在紐約信心聖經教會舉辦敬拜研習會時，透過專題講座對此問題給予解答，令場下的牧者同工豁然開朗、受益匪淺。

陳逸豪牧師是一位音樂家，早年在台灣師大音樂系畢業後便到法國深造主修作曲。之後在洛杉磯和台灣創立了有情天音樂世界，創作出《我們成爲一家人》、《耶和華的心》等膾炙人口的詩歌。陳牧師還擔任會衆超過1,000人的洛杉磯台福基督教會主任牧師多年，積累了豐富的牧會經驗。

音樂家、音樂同工、牧師這三個頭銜戴在頭上，使陳牧師在牧養教會音樂同工方面具有得天獨厚的優勢。經過多年的摸索和經驗的積累，他對牧養音樂同工方面更加游刃有餘，並總結出一套方法。

理清牧者和教會音樂同工之間的關係

陳逸豪牧師首先提出關鍵理念，即先理清牧者與音樂同工之間的關係。他表示，對牧者而言，音樂同工是主耶穌的羊，不是牧者自己的羊，不可轄制、過分看管音樂同工；對音樂同工來講，教會牧者是過渡性的，真正的大牧者是耶穌基督，自己要在牧者的帶領下最終來到主的面前。從音樂家祖師猶八認識今天的音樂家

陳牧師認爲，若要牧養好教會的音樂同工、音樂人就必須對音樂家有一定的瞭解。創世紀4章21節記載該隱生的一個後代猶八，他是一切音樂家的祖師。

猶八是怎樣的一個人？他很有音樂才能，可以彈奏多種樂器，但致命的缺點是不求告神、不倚靠神。「猶八的樣子也是今天很多教會音樂人的真實寫照。」他說。

其實，猶八的罪性是源於亞當夏娃吃了分別善惡樹的果子而墮落。對於「分別善惡」的意義，陳牧師解釋說，用神（或自己）的標準尺子來衡量他人、論斷他人。

他指出，今天很多教會音樂同工雖有神的眼光卻沒有神的生命，能分辨善惡，卻不能掌握善惡。由於他們常用神的眼光衡量他人和自己，使其很容易陷入驕傲或自卑的心理。此外，他們喜歡追求完美，藉口把最好的獻給神而在教會大搞完美主義，使他們在台上的敬拜變成了音樂表演，缺乏與神的同在。

牧養音樂家：從分別善惡樹到生命樹

無論是牧養教會音樂同工還是音樂家，陳牧師表示唯一的方法就是把他們從分別善惡樹帶到生命樹上，引導他們和神親密的接觸。

生命樹象徵著什麽？就是耶穌基督的十字架，是主捨己的大愛、是恩典。「把音樂家帶到生命樹上，就是讓他們學會捨己，從以表演導向的信仰進入到與神互動的信仰層次。」

牧者需要教導音樂同工和音樂人，「倘若音樂服事的心態不對，再好的音樂才能都是枉然，甚至會成爲服事的絆腳石；倘若音樂服事的心態是神所喜悅的，那麽即便沒有任何音樂才幹也可以很好敬拜神，其服事照樣蒙祂的悅納。」

音樂同工們必須要明白，「相比音樂，神更看重我們與祂生命的互動。」

陳牧師總結說，其實再優秀的牧者也沒有能力改變音樂家，唯有神才能改變人的生命。因此牧者的責任就是把他們帶到神的面前，讓神去改變他們。

陈逸豪：音乐家牧师谈：敬拜从心开始及对音乐同工的牧羊 他曾创作《我们成为一家人》、《耶和华的心》等脍炙人口的诗歌

敬拜是从「心」开始的，若是没有「心」，有再好的技巧也是没用的。

有情天音乐世界上週末在纽约信心圣经教会举办敬拜团队研习会，有情天音乐世界创办人、洛杉磯台福教会主任陈逸豪牧师与音乐事奉的同工及弟兄姊妹分享了敬拜的本质，令大家受益匪浅。

怎样能带好敬拜？陈牧师表示要抓住两大要素：敬拜的心和敬拜的技巧，其中最重要的是「心」。在他看来，敬拜是从「心」开始的，若是没有「心」，有再好的技巧也是没用的。「神看重的是我们敬拜的『心』，而非外在的形式和技巧，这是所有敬拜者要明确的一点。」他说。

敬拜的心究竟是怎样的？陈牧师说，基督徒的心要在敬拜中与神互动、被祂的手所触摸，「当你的心被主摸到时，你的敬拜才是有生命的敬拜，才是祂所喜悦的敬拜。」 为此，他提醒弟兄姊妹不要盲目追求音乐的技巧，而是先注重提高自己敬拜的心，「因为敬拜没有心是死的，神只看重有心的敬拜。」

如何牧养音乐同工

在纽约信心圣经教会的敬拜研习会分享音乐事工经验 如何牧养教会的音乐同工成为不少教会牧师、传道人非常头痛的问题，而他们对音乐同工的感情是「爱恨交加」，一方面音乐家独有的个性使他们难以被牧养，但另一方面他们又是教会不可缺少的圣乐事奉人才，被牧者格外看重。

如何牧养音乐同工使他们手中不但有美妙音乐也能活出美好生命见证？有情天音乐世界的创办人陈逸豪牧师日前在纽约信心圣经教会举办敬拜研习会时，透过专题讲座对此问题给予解答，令场下的牧者同工豁然开朗、受益匪浅。

陈逸豪牧师是一位音乐家，早年在台湾师大音乐系毕业后便到法国深造主修作曲。之后在洛杉磯和台湾创立了有情天音乐世界，创作出《我们成为一家人》、《耶和华的心》等膾炙人口的诗歌。陈牧师还担任会众超过1,000人的洛杉磯台福基督教会主任牧师多年，积累了丰富的牧会经验。

音乐家、音乐同工、牧师这三个头衔戴在头上，使陈牧师在牧养教会音乐同工方面具有得天独厚的优势。经过多年的摸索和经验的积累，他对牧养音乐同工方面更加游刃有餘，并总结出一套方法。理清牧者和教会音乐同工之间的关係.耶希亚音乐学校简介 耶希亚音乐学校是一所音乐特色鲜明、音乐课程与圣经课程并重的全日制圣乐学校。面向全国招收有音乐专长和有一定音乐基础的学生，借着学习提高学员的音乐专业水平及圣乐服事技巧，为中国教会培养有忠心、有专才、有异象的圣乐领袖与圣乐同工。

本校硬件设施齐全、师资力量雄厚、教学模式先进、实习资源丰富。设有钢琴、视唱练耳、和声、声乐、合唱、合唱指挥、小提琴、架子鼓、吉他、低音吉他、舞蹈、语言艺术、圣诗学、崇拜学、圣经综览、敬拜赞美等课程。

本校学制两年，学生毕业经考试合格可获耶希亚音乐学校毕业证书（非学位）及温州市鹿城区基督教两会颁发的音乐培训毕业证书。

持高中或同等学历者，可在学校的统一安排下参加成人教育全国统考，经省教委录取且于耶希亚音乐学校毕业，即可获音乐教育专业成人教育大专文凭。

【入学条件】

凡高中毕业或持同等学历者，具有一定的音乐基础，已受洗并在教会中参与服事及有音乐服事呼召的弟兄姊妹均可由教会推荐报名。

【班级设置】

【A班】

主要培养教会唱诗班领袖、唱诗班指挥等教会圣乐同工。

第一学期：乐理、视唱练耳、合唱、圣诗学、新约概论、语言艺术；

钢琴、声乐

第二学期：乐理、视唱练耳、合唱、崇拜学、旧约概论、语言艺术；教会音乐史；

钢琴、声乐、合唱指挥

第三学期：和声（作曲），视唱练耳，合唱、钢琴即兴伴奏、教会音乐事工、基础神学；曲式分析

钢琴、声乐、合唱指挥

第四学期：和声（作曲）合唱、毕业音乐会、释经学、教会实行、教会儿童音乐事工；

钢琴、声乐、合唱指挥

备注：每个学期会有系列的专题圣乐讲座，以上课程安排仅供参考，具体以实际课程编排为准。

【B班】

主要培养教会乐队的乐手、敬拜赞美领袖。

第一学期：乐理、视唱练耳、圣诗学、敬拜主领、乐队合奏、新约概论； 主修（流行键盘、流行声乐、吉他、贝斯、爵士鼓任选一项）

第二学期：乐理、视唱练耳、敬拜主领、旧约概论、乐队合奏； 主修（流行键盘、流行声乐、吉他、贝斯、爵士鼓任选一项）

第三学期：和声（作曲），视唱练耳，教会音乐事工、基础神学、乐队合奏； 主修（流行键盘、流行声乐、吉他、贝斯、爵士鼓任选一项）

第四学期：编曲（电声）、毕业音乐会、教会实行、释经学、乐队合奏； 主修（流行键盘、流行声乐、吉他、贝斯、爵士鼓任选一项）

备注：每个学期会有系列的专题圣乐讲座，以上课程安排仅供参考，具体以实际课程编排为准。

【学校师资】

名誉校长：杨弋芳教授（中国人民大学室内乐系主任）校

长：凡口草

艺术总监：林韧教授（作曲家、指挥家毕业中央音乐学院、法国巴黎音乐学院指挥博士）副 校 长：林信杰老师（主管实习与评估）副 校 长：徐增恩老师（主管招生与教务）总 务 处：尹从云老师

合唱指挥、合唱、和声：臧海生副教授（德国汉堡音乐学院合唱指挥硕士）圣经课程：王建新牧师（耶希亚圣乐服务社团牧）等 灵修课程：王岩磊老师（耶希亚全职同工）视唱练耳：林韧教授（巴黎音乐学院指挥博士）

语言艺术：金祎老师（浙江省语言专家、浙江省普通话测试员）

声乐训练：裴克教授（纽约州立大学歌剧演唱专业，音乐硕士、温州大学外聘声乐教授）蒲瑞老师（四川音乐学院声乐硕士）韩文樵老师（上音周小燕歌剧中心、赣南师范学院音乐院）许天鸣老师（温州大学声乐老师）林玉珍老师（温州知名声乐教师、心灵歌手）

林信杰老师（温州市合唱协会理事、耶希亚合唱联盟理事长）等 钢琴训练：林韧教授、陈飞谦老师（耶希亚合唱团钢琴伴奏）等 小 提 琴：倪佩英老师（国家一级演奏员，山东交响乐团小提琴首席）

选修小提琴者需具备中央考级5级以上或持同等水平。吉

他：吴建敏老师（迷笛音乐学校吉他专业）架 子 鼓：朱小平老师（耶希亚布道团鼓手）郑恩耀老师（北京现代音乐学院爵士鼓专业）

贝

司：申弦德教授（教会敬拜赞美部主任）、王恩林老师等 流行键盘：李帅老师（耶希亚布道团键盘手）朱道富老师（耶希亚布道团键盘手）

圣 诗 学：徐增恩老师（耶希亚圣乐服务社副总干事、耶希亚合唱联盟秘书长）崇 拜 学：周永慈老师（中国音乐学院合唱指挥专业、新加坡三一神学院神学硕士）

【客座教授】不定期来温教授密集课

林声本牧师：中国著名圣乐家。林德桦老师：中国著名圣乐指挥家。

刘

妍教授：女高音歌唱家，广州星海音乐学院 流行音乐系音乐剧教研室主任。湘

海老师：资深音乐唱作人，凤凰传奇演唱会音乐总监。

石

音教授：中央音乐学院钢琴演奏专业，进修于美国伊士曼音乐学院，国际比赛获奖钢琴演奏家。

姜原来老师（基督教信仰与文化）：独立剧作家，「马槽文化沙龙」创办者。

【入学费用】

学费19000元/年，每学年入学时全额全年一次性付清。

注：参加成人教育大专文凭修读的学员费用另付，总费用约9000元。

【助学金】

耶希亚音乐学校为每位2013新生提供助学金5000元。学生实际缴纳学费14000元，含食宿（节假日除外）。

耶希亚音乐学校

2013年2月26日

第三篇：美丽的台湾

饭店虽然贵一点，但是物有所值。首先它是5花饭店，服务和硬件都有保障；第三，饭店的官网上有套装优惠行程，10040台币三天两晚，有欢迎水果，每日4款冷饮，还可以参加几次活动，非常超值的。此外，饭店还有专门的儿童活动中心。

本来是计划先上清境再去垦丁的，但这样的话，到垦丁的时候正好是周末，房价贵好多好多，于是把垦丁先提到前边来。从垦丁上清境先在台中休息一晚

下了飞机，在马上要入关的地方可以看到一家台湾银行，可以换台币。当天的人民币的汇率是4.535。刚开始还没有几个人排队，我还在附近转悠着照相，不一小会儿，远处来了一大堆团队行游客，赶紧排队去～ 我换了5k人民币，一下子变成2万多元大钞，蛮充实的～

D2 台北市立动物园、猫空缆车

第二天，睡到自然醒。很有台湾味道的街道

台北市立动物园

在规定的时间，我们来到了熊猫馆，小团来台湾的目的之一就是要看看团团和圆圆哦～

它们俩不在一个区域内。圆圆很活泼，一会儿在活动的木架上爬来爬去，一会儿又跑下来吃会东西。相比较团团就懒的多了，整个参观过程中，它一直在背对着我们吃竹子。

熊猫馆的二楼有餐厅，也有纪念品商店。下边这份是儿童套餐，120台币，还包括一杯饮料和一份布丁

猫揽，很厉害的技术，绵延8公里的缆车

蛎煎好吃。不过大肠包小肠很不错哦，尤其是黑猪肉香肠的。。至今难忘。收录图片

雨后的台北市～

D3:参观台湾总统府，中正纪念堂，Day 3

自由行的好处就是可以睡到日上三竿，今天是个好天气，不过可把我们晒坏了。今天要先去总统府看看，而后去中正纪念堂，晚上可以去淡水看夕阳。

从怀宁街向南走（台湾的朋友是不是不说东南西北，那就往地图的下方走吧），穿过二二八和平公园，到达凯达格兰大道，大道西边是总统府，东边便是中正纪念堂。

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公园里边很幽静，偶尔经过穿越公园上班的人们，也有一些市民在晨练。路边有一位阿伯拿着饼干和桔子喂松鼠，松鼠们仿佛和阿伯很熟悉了，一点也不怕他，纷纷从树上跳下来向他讨吃的。市中心的公园里就有这样的生态环境，很感慨。

阿伯还让我拍下来他的地址，到时候洗出照片给他寄过去。

12次大开放，其余的日子是小开放，小开放的时候要跟着讲解老师走，不可以随意走动。参观的入口在总统府的北侧，有很明显的标识。

下图穿绿色衬衣的gg应该是便衣吧，我们走到总统府正门口准备照相时，附近的工作人员会很客气的过来说，只有人行道上和马路对面可以照相。

自由广场，真的很宏伟呢，这样的天气看上去超有气势。。

但是，要走过这一大片一点树荫也没有的广场。

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貌似旅游团都会去国父纪念堂，这里的游客并不是很多，可以安静的看换岗。士兵们的动作好似电影的慢动作。整个换岗仪式持续了有15分钟吧。收录图片

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淡水到了，渔人码头。收录图片 收录图片

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这里应该是传说中拍落日的最佳点，看看长枪短炮的发烧友们。。收录图片夜深了 收录图片

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大名鼎鼎的台铁便当。。真的很赞诶，这一份是60台币，最经典的那款。里边有一大块大排，一颗卤蛋，一块素鸡，还有些小咸菜。

好喜欢这样纯净的蓝色和白色。收录图片

在垦丁预定的是垦丁凯撒大饭店，饭店为住客免费提供高雄左营往返的接驳车，提前打个电话预订就好了。接驳车每天14：15从高雄左营站出发至饭店，来高铁的话是每天中午11：15从饭店出发。

海生馆分为三个部分，台湾水域馆，珊瑚王国馆和世界水域馆。在世界馆那栋建筑有餐厅，有西式快餐和西式简餐。我们点的简餐，味道还蛮不错。我发现日本还有台湾，旅游点宰客的情况都还好，日本 做的会更好一些。不像国内，旅游点的东西一般都是又贵又难吃，所以我们基本养成了出去玩会带一书包食物的习惯。在台湾，根本都不用，便利超市满街都是，价格统一。旅游点内的餐馆价格虽然会贵一点，但是味道都可以。

蛋筒冰激淋，60元

海鲜面 189元

花枝排蛋包饭 198元

第四篇：《美丽的宝岛台湾》教案（范文）

美丽的宝岛台湾

教学目标：

1、了解台湾的地理概况、台湾问题的由来，知道台湾的美丽富饶是人们千百年来辛勤开发、经营的结果。

2、台湾与祖国大陆同祖同源，台湾是祖国不可分割的一部分。

3、了解我国政府一直致力于台湾问题解决，两岸人民渴望统一。

教学重点：

台湾与祖国大陆有地缘、血缘关系，是祖国大陆不可分割的一部分。

课前准备：

师生收集与台湾有关的文字、图片资料。教学过程：

一、激发兴趣，谈话揭题。

师：同学们，今天老师要带你们去一个好的地方。请猜一猜：

轮廓状如芭蕉叶，叶柄朝南尖朝北。西太平洋枢纽带，看着版图猜一猜。

对，今天让我们走进台湾，去进一步的了解美丽的宝岛——台湾。（读题）

二、学习了解台湾。

（一）、台湾在哪里

教师出示祖国地图，学生从地图上找到台湾，看看与祖国哪个省最近？然后用尺量一量（两地的距离，根据比例尺算一算实际距离。）

师：台湾本来跟祖国大陆是一体的，为什么现在分开了呢？请同学们阅读11页文字，了解台湾岛的形成。

（二）、台湾的美丽与富饶 师：台湾岛是什么样儿的呢？

1、（课件或者指导学生看书），让学生欣赏富饶的台湾，美丽的台湾。

2、学生谈看后的感受。

3、交流自己收集的有关资料。

4、教师也交流自己收集的资料，尤其是对于台湾的富饶，老师应把台湾的别称一个个说出来，学生根据名字说出理由。如：米仓、东方粮库、水果之乡、森林之海、东方盐库、兰花王国、蝴蝶王国、鱼仓等。对于台湾的美丽，老师建议学生当小导游，带领大家游一游台湾岛。领略台湾的“山高、林密、瀑多、岸奇”等。

5、老师小结。

（三）、台湾的美丽与富饶是人们千百年辛勤开发、经营的结果 师：我们惊叹宝岛台湾的美丽与富饶，这可是人们千百年来开发经营的结果。台湾的早期开发，凝聚着我们祖先的血汗，融汇着我们民族的精神。在中国的史籍记载中，台湾在战国时代称为“岛夷”，前后汉和三国时代称“东鲲”、“夷洲”，隋、唐以后称“流求”，明万历年间正式在公文上使用“台湾”的名称。据古文献记载，中国大陆军民东渡台湾，垦拓、经营台湾岛，最早可追溯到1700多年前的三国时代。公元230年（三国吴黄龙二年），吴主孙权曾派将军卫温、诸葛直率领1万水军渡海到达台湾。这是中国大陆居民利用先进的文化知识开发台湾的开始。吴人沈莹所著《临海水土志》中，就曾详细记载了当时台湾的生产和生活形态。到了6世纪末、7世纪初的隋代，大陆和台湾的接触增多。据载隋炀帝曾3次派人到台湾，“访察异俗”，“慰抚”当地居民。是时，大陆和台湾已有贸易往来。此后由唐到宋的600年间，大陆沿海人民，特别是福建泉州、漳州一带居民，为了躲避战乱兵祸，纷纷流入澎湖或迁至台湾，从事垦拓。至南宋时，澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派有军民屯戍。大陆和台湾之间在经济、政治、文化等方面的联系日渐频繁。（指导学生看书12页）

（四）、根脉相连

1、了解台湾的习俗。（1）课件展示或者图片欣赏台湾的习俗（也可看书上13页的插图）

（2）交流看后的感受。

（3）师小结：闽台一水之隔，同根同源，台湾的民俗大多是从闽南传来，和祖国大陆有很多同样的传统习俗，并一直保持到现在。一年中的元宵、清明、端午、中秋、春节，是两岸民众最主要的节日，尤其是春节。因为一年到头工作辛劳的人们，要乘春节期间好好享受一番悠闲，人们不仅要吃好、穿好，还要玩好，为此台湾民众在节前忙得不亦乐乎。

（4）请知道的同学演一演台湾人民怎么过春节。然后大屏幕上出示教学用书资料袋中的《台湾人民过年》。

（5）你还知道台湾与大陆有哪些相同的方面？节日风俗、饮食文化、语言文字、历史渊源、传统文化等。

（6）师补充：如：速冻食品中的汤圆，快餐食品中的台湾方便面，餐馆中的台湾菜，台湾电视剧，台湾新闻节目等。

2、根深蒂固的中华文化。

（1）了解台湾故宫博物院、孔子庙。大屏幕展示博物院和孔子庙内部结构。

（2）简单了解台湾作者写的一些书。比如：蔡志忠的漫画或者其它文学作品、青少年读物等。

三、课后延伸。

1、搜集台湾失而复得的故事。

2、了解蒋介石退守台湾的事。

3、了解两岸人民为了统一所做的努力。

第五篇：开城镇柯庄村美丽村庄建设项目简介

开城镇柯庄村美丽村庄建设项目简介

柯庄村位于固原市区15公里处，辖八个村民小组，土地面积19.75平方公里，耕地面积8513亩，共有户籍人口630户2208人。全村主要经济收入以养殖、种植和劳务收入为主，2019年农民可支配收入为10037.5元。

一、坚持村庄规划引领，突出建设成效

坚持把“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的乡村振兴战略与美丽村庄建设相结合，按照“规划引领、产村融合、农房改造、基础配套、环境整治、生态建设、服务提升、文明创建、基层治理”九项任务，立足柯庄村村情实际，高起点编制《开城镇柯庄村美丽村庄建设方案》，突出建设成效，建设“聚焦提升类”高质量美丽村庄，大力提升村庄宜业宜居水平。

二、夯实村庄基础设施，改善生活环境

坚持把改善农村人居环境与美丽村庄建设有机结合，完善提升村庄基础设施条件，改善村容村貌，争取自治区住建厅100万元奖补资金支持，投资1600万元新建沥青道路7公里，混凝土巷道2.8公里。改造文化活动广场1处2180平方米，安装污水管道1500米、小型污水处理站1座；新砌围墙1200米，农户大门改造30户；安装太阳能路灯50盏，改建卫生厕所57座，建设景观亭1座，游园步道300米。夯实了村庄基础设施，极大改善了群众生活环境。

三、抓好村庄生态建设，拓宽产业思路

坚持把生态建设与美丽村庄建设相结合，依托六盘山旅游环线穿村而过和柯庄村区位优势，结合“四个一”林草项目，大力发展生态建设，以引导群众发展乡村观光农业、农产品销售、农家乐经营等高质量旅游经济为目标，突出抓好绿色村庄建设，坚持农村绿化果园化、绿地菜地化，统筹实施广场巷道绿化，广泛发动群众开展庭院及四旁经果林及经济作物种植，完成生态绿化465亩，山地绿化根据山势走向栽种不同树种，打造景观型绿化，主要种植油松，樟子松，云杉，金叶榆、太阳李等；主道路栽植行道（红花槐）树2000棵；农户房前屋后及川道空地种植山楂，红梅杏，苹果、大果榛子、鸡心果等经果林105亩。既有效改善了生态环境，又拓宽了群众产业经济收入。把柯庄村建设为经济型、生态型、和谐型绿色村庄。

四、推进村庄垃圾分类，倡导乡风文明

坚持把“两次六分、四级联动”垃圾分类治理与美丽村庄建设相结合。以创建自治区农村生活垃圾源头减量、资源化利用示范县区和乡村为目标,建设农村垃圾分拣中心1个、配备垃圾分拣车2辆、四类垃圾分类箱2个、两类垃圾分类箱20个，结合村情实际，制定垃圾治理技术规程，配备配齐村级保洁员，及时全面清除村级道路沿线农业残膜、白色污染、生活垃圾、建筑垃圾和路边沟渠内的垃圾、淤泥、杂草等卫生死角。同时加大宣传力度，激发村民保护环境的自觉性和主动性，建立保洁员和村民垃圾分类分拣培训长效机制，大力推动农村垃圾分类试点，不断提高农村生活垃圾治理水平，努力倡导文明乡风。