第一篇:文明市民教案-职业道德
【文明市民学校教案】
第三讲
“职业道德的结构模式”
【提纲】
1、职业理想
2、职业态度
3、职业责任
4、职业技能
5、职业纪律
6、职业良心
7、职业荣誉
社会主义职业道德是社会主义道德的一个重要组成部分,同时它又具有相对独立的规范体系,形成独特的规范模式。
从职业道德的共性上分析,职业道德的结构模式至少由七个基本因素组成,即职业理想、职业态度、职业责任、职业技能、职业纪律、职业良心和职业荣誉。这七个因素从七个特定的方面反映出职业道德的特定本质和规律,同时又相互配合,形成一个严谨的职 业道德模式。
1、职业理想
(1)职业选择和职业理想。
每个人在走上工作岗位之前,心目中都希望有一个理想的职业,并且在可能的条件下,都对自己所要从事的工作进行认真的 1 比较和选择。还有为数不少的人,在工作以盾很长时间,不满意自己所从事的职业,期望通过各种途径调换一个更为理想的工作。怎祥认识这种带有普遍性的现象。
在职业的选择中,最为重要的是明确个人对职业究竟应该要求什么。关于个人对职业要求的问题,可以概括为职业的三要素:维持生活,发展个性,承担社会义务。第一、维持生活。工作是为了吃得饱、过安定的生活,这只是工作的最低动机,即为生存而工作。第二、发展个性。这是可以从事适合于个人能力和爱好的工作,以充分发挥自己的才能并提高自己的各种素质。其重点在于通过特定的职业,施展个人的才智。第三、承担社会义务。应该说,上述“三要素”在职业选择中都是必须的。但是,作为一个社会主义社会的公民,在选择职业中应该把承担社会义务放在首位。因为,只有广大劳动者,都从社会的整体利益出发,分别从事社会所需要的各种各样的职业,社会才能顺利地发展。只有在这个基础上,广大社会成员,包括劳动者自身,才能由于经济的发展、社会的进步过上幸福美好的生活,才能逐步获得个性的全面发展。这是社会主义的职业理想对于职业选择的总的态度,所应遵循的基本方向。(2)全心全意为人民服务。
有人说“我现在从事着不理想的职业,那还谈得上实现职业理想吗?”。这里需要弄清,理想的职业和职业理想有一定联系,但不是同一个概念。人们通常说的“理想的职业”,常带有相当大的主观性和局限性;而社会主义所提倡的职业理想,则主张各行各业的劳动者,放眼社会利益,努力做好本职工作,全心全意为人民服务。这种职业理想,是共产主义理想的基本组成部分。
马克思在著名的《青年在选择职业时的考虑》一文中写道:“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是敌对的,互相冲突的,一种利益必须消灭另一种的;人类的天性本来就是这样的;人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,才能使自己也达到完美。”一切英雄模范人物和立志于为人类作奉献的人们就是在为实现’祟高职业理想的奋斗中,达到了这种“完美”。我们只要肯于在自己的工作岗位上付出辛劳和汗水,全心全意为人民服务,每个人也都可以在自己身上体现出这种“完美”来。
2、职业态度
(1)新的劳动和新的态度
在实现了生产资料公有制、消灭了剥削和压迫的社会条件下,劳动的性质发生了变化。这时,劳动者不再为剥削者劳动,而是真正为社会、同时也是为自己劳动。劳动由以往那种被迫的沉重的负担,变为光荣而豪迈的事业,人们对劳动的态度才能发生新的转变。正如列宁所说:“在这里劳动者可以表现自己的才能,可以稍微 挺一挺腰板,可以扬眉吐气,可以感到自己是人了。他们干百年来都是为别人劳动,为剥削者做苦工,现在第一次有可能为自己工作了,而且是利用一切最新的技术文化成果来工作的。”在这样的社会里,劳动是每个有劳动能力的公民应尽的义务和光荣的职责;决定每个公民在社会上的地位的,不再是民族出身、传统门弟、性别职业,而是个人的能力和个人的劳动及其对社会所作出的贡献;劳 动成了社会生活中共同的道德标准,成了衡量每个公民道德品质好坏的尺度。新的劳动态度正是从这里培养发展起来的。
3(2)树立主人翁劳动态度
新的社会主义职业态度的最基本的要求,就是树立主人翁的劳动态度。然而,有些劳动者却认识不到自己是社会主义公有制特别是国有制的共同所有者和主人。马克思说过:“私有制使我们变得如此愚蠢而片面,以致一个对象,只有当它为我们拥有的时候,也就是说,当它对我们说来作为资本而存在,或者被我们直接占有,被我们吃、喝、穿、住等等的时候,总之,在它被我们使用的时候,才是我们的”。这种观念在私有制社会是现实生活的反映。社会进入社会主义时代以后,这种观念就过时了。
这种旧观念对社会主义国有制经济有很大的破坏作用。一方面,如果管理者抱有这种观念,他就不会把自己看做劳动人民的公仆,就不会自觉地为实现联合起来的劳动者个人的利益服务,尊重他们的民主权利。官僚主义、命令主义以及特殊化、以权谋私等弊病就会滋生蔓延。另一方面,如果一般劳动者抱有旧观念,他就会把公共财产看成是与己无关的“别人”的财产,把劳动者看成是为“别人”干活,就会消极怠工,就会对浪费、破坏以至盗窃公共财产的行为漠然臵之,甚至自己也乘机捞上一把。前一方面的现象助长后一方面的现象。使国有企业就会在实际上变为“无人所有制”企业。把国有和个人绝对对立起来,那他就会总是在两个极端之间摇摆。一时强调国家和集体,抹煞个人;一时又强调个人,不服从国家和集体,甚至把“一切向钱看”,“人都是自私的”,“主观为自己”的腐朽观念,当作不变的人性和真理,认为只有利用这些观念才能调动人们的积极性。为建设有中国特色社会主义,必须努力克服旧的劳动观念,树立每一个劳动者都是国有制圭人的新观念,树立主人翁的劳动态度和职业态度。
新的社会主义职业态度还有其更高的要求,就是进一步树立共产主义劳动态度。当然,教育干部和群众树立共产主义的劳动态度,是一个长期的过程,但是对共产党员、共青团员和一切先进分子来说,则是一十个现实问题。党的十四届六中全会《决议》指出:“中国共产党是中国工人阶级的先锋队。共产党员要在全社会发挥表率作用,党的领导干部要在全党发挥表率作用。”这个要求,具有重要的现实意义。对于一个共产党员和有高度道德觉悟的职工来说,他决不会把前进的最终目标定在按劳分配上。他们在工作和劳“动中不是斤斤计较报酬,而是公而忘私,处处以党和人民的利益为重;当个人利益同国家利益,跟前利益同长远利益发生矛盾时,自觉地以个人利益服从国家利益,眼前利益服从长远利益,必要时葚至不惜牺牲自己的一切。这种崇高的劳动态度,将带动亿万广大群众,向共产主义的伟大目标前进。
3、职业责任
(1)职业责任和道德义务
一般地说,责任就是义务。职业义务就是企业和劳动者对社会、对人民群众所能承担的职业责任。但是,职业责任、职业义务同职业道德义务并不完全相同。或者说,职业道德义务的要求高于一般的职业责任和职业义务。这里需要了解道德义务所具有的两个基本特征。
首先,从严格意义上说,道德义务是在人们内心信念的驱使下,自觉自愿履行的。正由于这种情况,可以说道德义务不具有强制性。人们一旦形成对道德义务的自觉意识,就会在内心深处产生一种力量,推动人们这样做而不是那样做。从这个意义上说是一种“强制”。但是这种“强制”是内在的,与政治义务、法 5 律义务和经济义务的外在强制性是有区别的。有时候,强大的社会舆论也会对人的行为产生重大作用,这也可以说是一种强制。而且,这种强制不是内在的,而是外在的。如果一个行为,完全是受经济强制去做的,内心是被迫的,这并不是一种道德的行为。因为,道行义务一方面是客观的要求,是一种使命、职责或任务;另一方面又是人们在自觉地认识客观的要求和自己的使命、职责或任务的基础上形成的 内心信念和意志。
其次,履行道德义务不是为了得到权利或好处。在道德上尽义务,就是要做出有利于他人或社会的行为,当个人利益和他人剥益或社会利益发生冲突时,就要牺牲个人利益以实现他人或社会利益。因此它本身决不是为个人捞取好处或权利,相反,总是以或多或少的自我牺牲为前提的。当然,一个人在履行了道德义务以后,也可能得到社会舆论的赞扬,社会给予的权利,或他人的感激和报偿。但是,从行为者本人来说,不但在行为过程中不应该以某种权 利和报偿为前提,而且在行为过程前的动机和目的上,也不应该企 图得到某种权利和报偿。许多人做好事不留名,就是履行道德义务 的生动表现。
综上所述,所谓道德义务,就是人们自觉地认识到的道德责任;或者说,只有那些能够用善恶进行评价的、同道德责任感相融合的、自觉自愿履行的义务,才是道德义务。
(2)自觉履行职业责任
自觉履行职业责任,就是要求广大职业劳动者把职业责任变成自觉履行的道德义务。这是职工道德的一个非常重要的内容。在这方面,我们有着正反两方面的经验和教训,l993年11月13日,北方航空公司一架飞往乌鲁木齐的客机在机场附近坠落,火 6 光就是命令,乌鲁木齐几大医院的医务人员舍生忘死赶赴空难现场全力救护,体现了白衣天使神圣的职业责任。在近期市卫生防疫站查获了一家饮料厂,他们把自来水直接与色素和工业化工原料相配制成“三金水”,销往冷饮市场,给广大消费者身体带来了损害,而且也败坏了生产经营企业的声誉。
这两个侧证,使我们不妨从自觉履行职业责任这个高度上好好思索卜番。
4、职业技能(1)职业技能和科学技术
我们重视职业技能,还因为它是“爱科学”邀一社会主义道德的基本规范在职业生活中的具体表现。在当今,良好的职业技能已成为每个劳动者对社会应尽的道德义务。社会主义生产和建设的目的,是满足广大人民的物质和文化生活的需要;科学知识和职业技能作为劳动者的共同财富,是为提高生产力和人民物质文化生活服务的。由于广大劳动者的个人利益和社会的整体利益是一致的,因而个人对社会所负的责任就与旧社会根本不同,它不是与社会对立,而是应该自觉地尽到自己对社会的义务。就是说,每个劳动者不仅要把热爱科学,掌握提高职业技能看作自己的权利,而且应当看作自己义不容辞的道德义务,为社会主义事业发挥自己的聪明才智。对于广大青年职工来说,热爱科学,提高职业技能,更是必要的。(2)努力提高职业技能
社会主义现代化建设事业不仅需要大批各级各类的专门人才,而且需要大量具有一定科学文化知识和技能熟练的劳动者。我国经济建设的实践证明,各级科技人员之间;以及科技人员与 7 工人之间都应有恰当的比例,生产建设才能顺利地进行。因此,提高职业技能,培养大批熟练的劳动力、技术、管理人才已成为当务之急。
我们必须从历史发展的高度,深刻认识人才问题、职业技能教育问题的战略意义。必须从新时期的需要着眼,改变对人才的传统 观念。不要以为人才只是指能够适应现代化建设需要的高级专家,其实还包括各个层次、各个方面的专门人才。其中需要量最大的是几千万以至上亿名各行各业的基层经营管理人员、技术人员和技术工人。因此,努力提高职业技能,就成为社会主义职业道德的基本要求之一。
5、职业纪律(1)职业纪律和自觉纪律
职业纪律是一种行为规范。它要求劳动者在职业生活中遵守秩序、执行命令和履行自己的职责,它是调整劳动者与他人、与企业、与社会,以及职业生活中局部与全局关系的重要方式。
社会主义职业纪律是广大劳动者在利益、信念、目标完全一致的基础上所形成的高度自觉的新型纪律。这种自觉的纪律是社会主义的法规性和道德性的统一。违反纪律就要受到制裁,但维护社会主义职业纪律主要靠绝大多数劳动者对纪律的自觉认识。社会主义职业纪律的本质特征,就在于它具有高度的自觉性和深刻的道德意义,成为职业道德的重要方面。
总之,社会主义职业纪律是建立在人民群众利益根本一致的基础上、同全体职工对社会主义事业责任心相联系韵纪律,是互相 尊重的同志式纪律,是和自由相联系的,在社会实践中充分发挥个人独创性和主动性的纪律。当人们把纪律变成内心信念并 8 指导行为时,就有了更大的自由,个人的正当利益也就有了保障。因此,社会主义职业纪律虽然具有强制性的一面,但更有为劳动者的内心信念所支持、自觉遵守的另一面,而且是更为主要的一面,从而具有深刻的道德意义。自觉的意志表示和服从集体的要求;这两种因素的统一构成了社会主义职业纪律的基础。列宁说:“共产主义者的全部道德就在于这种团结一致的纪律。”(2)模范遵守职业纪律
在经济体制改革的新形势下,加强包括劳动纪律在内的职业纪律,有着特别重要的意义。我国当前改革的目的是要克服防碍社会生产力发展的原有体制中的弊端和缺陷,以促进生产力的迅猛发展。改革的实质是社会主义制度的自我改进和自我完善。它要在党的领导下,在邓小平理论的指引下,依靠社会主义制度本身的力量,依靠亿万人民群众的实践自觉地进行。改革事业是全国人民的共同事业,改革的目的是靠全国人民团结一致的集体奋斗才能达到。把人民群众组织成步伐统一的力量,必须有群众对共同事业的自觉认识,有集中统一的自觉纪律作保证,就是说,改革需要作为共产主义道德组成部分的职业纪律。因为:
第一,职业纪律能调整个人与国家、局部与整体的关系,保证改革的社会主义方向。
第二,职业纪律能调整职业集体内部的关系,保证改革的部门、单位、企业在改革中步调一致。
第三,职业纪律能调整个人与集体的关系,保证改革的领导者正确地履行应负的责任。
综上所述,社会主义职业纪律有深刻的道德意义。在当前改革中,职业纪律正以独特的形式,调整着改革过程中的各种复杂 9 关系,是推动社会主义现代化建设事业前进的重要道德力量。所以,我们每一个职业劳动者,都应该努力成为遵守职业纪律的模范。
6、职业良心
(])职业良心和职业责任
人们在社会生活中,对他人和社会总要履行一定的道德义务,负有一定的道德责任;同样,人们在履行道德义务的过程中,也要把应负的道德责任变为内心的道德感和行为准则,形成自己的良心,从而自觉地凋整自己的行为。良心是蕴含在人们内心深处的一种意识活动。如果说义务是自觉意识到的道德责任,那么,良心就是对道德责任的自觉意识。而职业良心,就是职业劳动者对职业责任的一自觉意识。
马克思主义伦理学从人们的社会关系和社会实践中考察道德现象,不仅肯定了良心的存在,而且科学地揭示厂良心的来源和本质,阐明了良心的社会内容和它在道德生活中的重大作用。良心并不是什么神秘的不可捉摸的现象,也不是个人“自然情感”的简单表现。在本质上,它是人们在社会生活中,在履行对他人和社会的义务的过程中形成的一种道德意识;它既是体现在人们意识中的一种强烈的道德责任感,又是人们在意识中依据一定的道德准则进行自我评价的能方。作为一种道德情感,它是个人对他人和社会义务感的强烈表现;作为一种自我评价能力,它是一定社会和阶级的道德原则、规范在个人意识中形成的稳定的信念和意志。因此,所谓良心,就是人们在履行对他人和社会主义务过程中所形成的道德责任感和自我评价能力,是一定道德观念、道德情感、道德意志和道德信念在个人意识中的统一。
10(2)培养和增强职业良心
良心在人们的社会生活和职业生活中,有着重要的意义。概括地讲,既然良心是对道德责任的自觉认识,是认识、情感、意志和信念在人们意志中的统一,那么,它在人们的道德生活中,就不仅能够使人们表现出强烈的道德责任感,而且能够使人们依据一定的道德原则和规范自觉地选择和决定行为,成为人们发自内心的巨大的精神动力,在人们的行为过程和行为整体中起着主导作用。具体说,职业良心的作用表现在三个方面:
首先,在职工作出某种职业行为之前,职业良心要依据履行义务的道德要求,对行为的动机进行自我检查,对符合职业道德要求的动机予以肯定,对不符合职业道德要求的动机进行抑制或否定,从而作出正确的动机决定。特别是,它能对自己提出“假如我这样做可能有什么后果”、“如果我处在别人的位臵上会怎样”这样的问题,使自己严肃地思考、权衡和慎重地选择。在职工选择道德行为和避免不道德行为的过程中,突出地表现出职业良心的能动作用。
其次,在职业行为进行的过程中,职业良心能够起到监督作用,对符合道德要求的情感、意志和信念予以坚持和激励,对不符合道德要求的情感、欲念或冲动予以克制。特别是在职业行为进行过程中发现认识错误、情感干扰或情况变化时,它能够使职工改变行为方向和方式,纠正自己某种自私欲念和偏颇情感,避免产生不良影响,以致在行为整体的发展过程中,会由于“良心的发现”,自觉保持自己的正直人格,不断提高自己的职业品德。
第三,在职业行为之后,职业良心能够对自已行为后果和影响作出评价。对履行了职业义务的良好后果和影响,得到内心的 11 满足和欣慰,对没有履行职业义务的不良后果和影响,进行内心的谴责,表现出内疚、惭愧和诲恨,以至由于深感自己缺乏良心而纠正自己的错误。从这个意义上说,职业良心充分发挥作用主要还是在职业行为之后。因为,只有在职业行为之后,特别是在一系列行为之后和一生行为的最后时日,才能从实际的行为后果和影响中,得到全面的深刻的认识,从而作出职业良心上的评价。人们在回顾和总结自己的职业生涯时,往往产生强烈的职业良心感,正是这种作用的表现。
从以上看出,职业良心在人们的职业生活中有着巨大的作用,它往往左右着人们的职业道德的各个方面,贯穿于职业行为过程的各个阶段,成为职业劳动者思想和情操的重要精神支柱。所以,必须重视培养劳动者的职业良心。
培养职业良心应该如何着手?马克思曾经指出:“良心是由人们的知识和全部生活方式来决定的。”就是说,良心是由人们的社会关系和生活条件决定的,是人们在社会实践中经过学习知识和接受教育而逐渐形成的。在社会主义社会,职业良心取决于劳动者在职业生活中所培养起来的职业责任感和道德觉悟。因此,增强职业良心,关键在于使每个劳动者都牢固地树立起对所从事的职业高度负责的精神,特别是对国家、对人民负责的思想。
7、职业荣誉(1)职业荣誉和职业信誉
从理论上讲,职业荣誉包含着两方面的内容:一方面是指社会用以评价劳动者行为的社会价值的尺度,也就是对劳动者履行职业责任的道德行为的赞扬;另一方面,是指劳动者对自己职业活动所具有的社会价值的自我意识,也就是在职业良心中所包含 12 的自爱和自尊。概括起来,所谓职业荣誉,就是对职业行为的社会价值、所做出的公认、客观评价和正确的主观认识。
职业荣誉所包含的两个方面,是互相联系和互相影响的。从主观方面看,职业荣誉是职业良心的知耻心、自尊心、自爱心的表现。职业良心的这个方面,能使一个人自觉地按照客观要求的尺度去履行义务,宁愿做出自我牺牲,保持尊严、信誉和人格完美,也不愿意违背职业良心,做出可耻、毁誉和损害人格的事情。职业荣誉也鲜明地体现着“全心全意为人民服务”的职业理想和主人翁的职业态度。从客观方面看,职业荣誉是社会对一个人履行义务的德行和贡献的赞赏和评价,是职业行为的价值体现和价值尺度。同时,职业荣誉也要求劳动者掌握现代化的职业技能、遵守严格的职业纪律。社会主义职业道德之所以强调职业荣誉,最主要的目的在于,把社会对于职业道德的客观评价,转化为广大劳动者的自我评价;这样,劳动者就可以更好地履行自己对社会主义、共产主义事业的义务,全心全意地为人民服务,即使没有得到上级的表扬,但在内心里却无愧地得到良心上的满足和欣慰。近代俄国著名寓言大师克雷洛夫说过:“埋没在底层的人才真正值得敬重,他一辈子辛勤,一辈子奔忙,不求声誉和光荣,只有一种思想给他鼓劲,为公益利益而劳动。”实际上这也是职业荣誉的一种带有普遍性的表现形式。(2)珍惜创造职业荣誉
职业荣誉是高尚的,需要辛勤的创造。为此,应当做到以下几点:
①树立社会主义职业荣誉观,弄清社会主义的生产目的,使全体职工尤其是领导者都具有全心全意为人民服务的思想。在企 13 业内部,应当把提高职业荣誉作为经济责任制的重要指标,形成守信为荣、毁誉为耻的风气。
②从追求产值、产量转向提高质量、制造名牌,每一个企业都应有自己的拳头产品,严格产品质量关。
③加强技术和智力开发,鼓励企业和科研单位开发新产品,创造新名牌。
④企业同用户要建立各种形式的联系,经常倾听他们的意见,检查是否做到优质服务,并且形成制度。
⑤通过改革,使职工的利益与企业的荣誉融为一体,人人树立职业荣誉感,珍视本企业的荣誉。
珍惜创造职业荣誉,还必须同败坏职业荣誉的丑恶现象作斗争。同时,必须在各个行业和广大劳动者中间,开展持续和广泛的职业道德教育。其中包括确立全心全意为人民服务的职业理想,树立主人翁的职业态度,自觉履行职业责任,努力提高职业技能,模范遵守职业纪律,培养增强职业良心以及珍惜创造职业荣誉,使我们社会主义的各个行业都发出夺目的光彩。
第二篇:文明市民
文明礼仪伴我行
如何做一个讲文明的人?其实做一个讲文明的人很简单,从自我做起,从身边做起。道德也许是一张纸的厚度,也许是一点耐心的的等待,也许是一句轻轻的问候,更也许只是一个微笑。一言一行总是情,在不经意间我们传播热情,尊重,友谊和关爱。这就是讲文明,这点点滴滴的赞美和欣赏,如甘霖似雨露,滋润我们的心中。
想必很多的父母和老师曾告诉你们,人活在世上最重要的是要学会做人,做人就是要做一个讲文明的人,人要是不讲文明,再富也会变成穷人,官再大也会被贬为平民,有些人认为做一个讲文明的人很难,其实只要你去做,你会发现原来很简单,做一个文明的人,就是尊老爱幼,尊敬父母,尊敬老师关爱他人。
在当今的青少年学生中,不少人对应有的礼仪不重视,礼仪观念淡薄,导致思想品德滑坡,一些人在学校里,不会尊重他人,不会礼让,不讲礼貌;在社会上不懂得称呼他人,甚至随心所欲,满口粗言烂语;在家里不尊重长辈,唯我独尊,为所欲为等现象屡见不鲜。这些现象不得不引起我们的深思。青少年学习礼仪,要以学会尊重他人为起点,礼仪本身就是尊重人的外在表现形式,“礼仪”从话里来,话从心中来,只有从内心尊重人,才会做出得体的礼仪言行,尊重他人是人与人接触的必要和首要的态度。学习礼仪要重在实践,一个人的礼仪只能在言行中才能反映出来,不说不动就不能说某个人有礼仪,每个人都要在理解礼仪要求的基础上,敢于在日常的言行中、平时的待人接物中展现自己文明有礼的形象。一些学生平时也知道要讲文明、懂礼貌,但是到了公共场合或遇到不很熟悉的人时,其礼仪规范就无法发挥,这是他们缺乏自信的表现。
让我们一起呼唤礼仪,呼唤文明,呼唤在不久的将来,我们的校园再没有烫卷发,染着彩头,带着各种饰物出现,我们的城市不再有到处是垃圾的现象出现..........只要我们努力去做,我相信在世界的每一个角落都会看到文明礼仪,在全市的每一个角落都会看到文明的行动
明天失去了,我们还有明天;金钱失去了,我们还可以赚回来;文明失去了,我们无法找回来,失去文明就像是我们失去做人的最基本准则,希望全世界参与,共同建设我们美好的家园,希望全市参与,共同建设我们的文明城市。学好礼仪知识,做文明市民。
第三篇:市民文明学校教案1--2
市民文明学校教案
1、什么是文明单位:是群众性精神文明创建活动的重要组成部分,是指工作成绩突出、经济效益和社会效益显著,干部群众文明素质较高,三个文明建设协调发展的先进单位。文明单位荣誉称号是各机关、企业、事业单位各种荣誉称号中综合性的最高荣誉称号。
2、什么是文明城区:文明城区是在物质文明、政治文明、精神文明与和谐社会建设中成绩突出、效益显著、市民素质及总体文明水平较高,且能够发挥示范带动作用的先进城区,是城区各类荣誉称号中综合性最高的荣誉称号。
3、社会主义精神文明建设:中国特色的社会主义精神文明建设的重要内容之一,与社会主义物质文明建设、政治文明建设一起构成中国特色社会主义现代化建设的三大基本目标。搞好精神文明建设,不是局部性的问题,而是一个全局性、战略性的问题,关系到整个社会主义事业的兴衰成败。
4、社会主义精神文明的重要特征:第一,社会主义精神文明的成果是为广大劳动人民所享用的。第二,社会主义精神文明是以马克思主义为指导的。第三,社会主义精神文明中的文化建设和思想道德建设是协调发展,相互促进的。第四,社会主义精神文明以培养全面发展的社会主义新人为目标。
5、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观:2006年3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时,提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
6、“八荣八耻”的内容:以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。
7、十六届四中全会提出的五种能力:不断提高科学判断形势的能力;不断提高驾驭市场经济的能力;不断提高应对复杂局面的能力;不断提高依法行政的能力;不断提高总揽全局的能力。
8、创建文明单位的六个一票否决制是指:社会治安综合治理;计划生育;环境保护;安全生产、园林绿化、610办公室及纪检监察部门的六个一票否决制。
9、江总书记提出的“三个代表”内容是代表先进生产力的发展要求;代表中国先进文化的发展方向;代表中国最广大人民的根本利益。
10、“三维护”即维护祖国统一;维护军民团结;维护民族团结。
11、“两反对”即反对民族分裂;反对利用宗教搞非法活动。
12、市级文明单位基本标准是:l、领导班子坚强有力;
2、思想道德风尚良好:
3、工作成绩显著;
4、遵纪守法秩序良好;
5、民族、军民团结;
6、文体活动健康活跃;
7、创建活动扎实深入;
8、积极创建优美环境;
9、计划生育工作先进;1 0、制度健全、管理严格、风气良好。
13、四项基本原则:坚持社会主义道路;坚持党的领导;坚持人民民主专政;坚持马列主义、毛泽东思想。
14、精神文明建设“三大创建”活动:创建文明城区,创建文明行业,创建文明村镇。
15、精神文明建设的根本任务是:培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人,提高全民族的思想道德科学文化教育素质。
16、“五讲”是讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲道德、讲秩序。
17、“五爱”是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。
18、“四有”是有理想、有道德、有文化、有纪律。
19、“四个坚持”是坚持社会主义道路,坚持党的领导,坚持人民民主专政,坚持马列主义、毛泽东思想。
20、“三观”是世界观、人生观、价值观。
21、“三义”是爱国主义、集体主义、社会主义。
22、“三德”是社会公德、职业道德、家庭伦理道德。
23、“一日生活三文明”是在社会做文明市民、在单位做文明职工、在家庭做文明成员。
24、“五个互相、三个离不开”是互相信任、互相尊重、互相支持、互相谅解、互相学习、汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间相互离不开。
25、文明礼貌的基本要求的六个方面是语言要文明;行为要文明;交往要文明;家庭要文明;环境要文明;仪表要文明。
26、“以德治国”的方略是十五届五中全会上江泽民总书记提出的。
27、社会主义道德核心是:集体主义
28、“四个人人”的内容是人人都有民族团结的思想,人人都讲民族团结,人人都懂民族政策,人人都做民族团结的好事。
29、社会主义职业道德的灵魂是为人民服务。
30、社会主义职业道德的基本原则有三条:l、为人民服务;
2、以主人翁的态度对待职业劳动;
3、社会主义团结协作。
31、党政干部的职业道德有:l、全心全意为人民服务,甘当公仆;
2、忠诚正直,坚持原则:
3、光明磊落,公正廉洁;
4、联系群众,发扬民主;
5、精通业务,提高效率。
32、家庭美德建设的具体内容:
1、建立夫妻平等相爱的伦理道德关系:
2、父母要抚养教育好子女;
3、子女要赡养和尊敬老人。
33、城市创“三优”是指各城市要创建优良秩序,实现优质服务,建设优美环境。
34、基本道德规范:爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献;
社会道德的三大领域是:社会公德、职业美德、家庭美德。
(三德教育的6 0字方针)
35、社会公德:文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法; 职业道德:爱岗敬业、诚信守信、办事公遥、服务群众、奉献社会;
家庭美德:尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结;
36、公民道德建设的重要意义:加强社会主义思想道德建设.是发展先进文化的重要内容和中心环节。在新的历史条件下,从公民道德建设入手,继承中华民族的传统美德.发扬党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德努力建立与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系,对形成追求高尚、激励先进的良好社会风气,深证社会主义市场经济的健康发展.促进整个民族素质的不断提高,全面推进建设有中国特色社会主的“伟大事业,都具有十分重要的意义。自治区党委决定从2002年起将每年的三月定为自治区“公民道德建设月”,以爱国主义教育为重点,以学雷锋做新时期好公民为主题,对各族干部群众进行公民道德宣传教育。
37、公民道德建设的核心是:为人民服务。
38、社会主义道德的基本原则是:集体主义。
39、公民道德基本要求是:爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。40、公民道德宣传日是每年的九月二十日,今年是第四个公民道德宣传日。
41、国家公务员的职业道德是:公正廉洁、忠诚积极、全心全意为人民服务,反对官僚主义、弄虚作假、利用职权谋私利等。
42、公民道德建设的主要内容是:公民道德建设以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,以社会公道、职业道德冢庭美德为着力点,营造健康有序的公民道德风尚。
43、我国社会主义精神文明建设的主要目标:在全民族牢因树立建设有中国特色社会主义的共同青团理想,牢固树立坚持党的基本路线不动摇的“坚定信念;实现以思想道德修养、科学教育水平民主法制观念为主要内容的公民素质的显著提高,实现以积极健康、丰富多彩、服务人民为主要要求的文化生活质量的显著提高,实现以社会风气、公共秩序、生活环境为主要标志的城乡文明程度的显著提高,要全国范围形成物质文明建设和精神文明建设协调发展的良好局面。(即两个“牢固树立”、三个“显著提高”、一个“良好局面”)
44、当前社会主义精神文明建设的根本任务:提高全民族的思想道德素质、科学文化素质和身体健康素质,培养适应社会主义现代化要求的新一代的有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”新人。
45、当前社会主义精神文明建设的指导思想:是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“一个代表”重要思想。
46、当前社会主义精神文明建设的重要任务:弘扬中华民族优良道德传统和或者、革命传统,建设中国特色社会主义文化。
47、社会主义精神文明的“一个核心”:把为人民服务确定为社会主义道德建设的核心。“三个倡导”:倡导为人民服务的思想和精神;倡导集体主义的思想和精神;倡导个人利益服从国家利益,局部利益服从整体利益,眼前利益服从长远利益。
48、科学发展观的内涵是什么? 答:科学发展观的内涵是坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人文社会全面发展。
49、什么是三个文明建设: 答:物质文明、政治文明、精神文明建设。50、中华民族的传统美德是什么? 答:尊老爱幼、见义勇为、积善行德、扶贫济困、助人为乐。
市民文明学校教案
51、应提倡的社会风尚是什么?答:文明、健康、崇尚科学的社会风尚。
52、一个中心两个基本点:以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放。
53、中央文明委和全国爱卫办倡导“三讲一树”的内容:讲文明、讲卫生、讲科学、树新风
54、社会主义道德建设的核心和原则:以为人民服务为核心,以集体主义为原则。
55、社会主义道德建设的基本要求是什么:以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求
56、为人民服务是社会主义职业道德的灵魂
57、社会主义道德建设的着力点是:以社会公德、职业道德、58、和谐社会的定义:民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处
59、《公民道德建设实施纲要》是党中央在什么时间颁却的?自治区党委确定的公民道德建设日:《纲要》是在200 1年9月20日颁布的,它是加强社会主义道德建设的纲领性文件。自治区在2002年把每年3月确定为公民道德建设月,今年3月是全区第四个公民道德建设月。9月20日是中央确定的公民道德宣传日
60、市民文明守则包括:居民守则、行路守则、乘车守则、顾客守则、游客守则、观众守则
61、“一日生活四文明”是指什么? 答:在社会做文明公民,在岗位做文明职工、在街坊做文明邻里、在家庭作文名成员
62、市民应遵守的公共场所道德主要内容包括:l、不乱扔杂物,不随地吐痰,不损坏花木,不吵架斗殴等;
2、禁烟场所不吸烟;
3、影剧院、图书馆、会所等场所不大声喧哗,嬉闹,使用手机等通信工具不影响他人;
4、不人为弄脏,损坏公用电话,邮箱,报栏,座椅
63、“三管住”的内容是什么?答:管住自己的嘴,不随地吐痰,不说脏话、粗话;管住自己的手,不折树摘花,不乱贴乱画,乱扔垃圾;管住自己的腿,不乱穿马路、乱翻护栏、不践踏草坪
64、“八个不”行为规范的内容:不说脏话、粗话,不随地吐痰,不乱扔杂物乱倒污水,不损坏公物,不踩踏草坪损坏树木,不违反交通规则,不乱贴乱画,不乱搭建违章建筑 65、影响新疆稳定的主要危险是什么?答:民族分裂主义和非法宗教活动。
66、文明社区的标准是:组织领导健全,社会安定团结,内外环境优美,群众生活方便,活动丰富多彩,服务功能齐全。
67、文明单位分哪几级:国家级、自治区级、市级、水磨沟区区级。68、“四进社区”是指:四进社区是创建文明城区的,一项重要活动载体,其内容是科教、文体、法律和卫生进社区。
69、乌鲁木齐市确定的爱国主义教育基地有哪些?(1)革命烈士陵园:(2)八路军办市处;(3)广场解放军进新疆纪念碑;(4)市博物馆(文庙)(5)红山公园纪念碑;(6)人民公园纪念碑;(7)自治区博物馆:(8)新疆地矿陈列馆;(9)国防教育中心(军分区);(10)红军师荣誉师;(1 I)八钢;(12)石化
70、“双拥双模”是指:拥军优属、拥政爱民;民族团结模范、军民团结模范。
71、社会主义道德建设的基本内容:要以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求,开展社会公德、职业道德、家庭美德教育,在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。
72、社会主义职业道德建设的基本原则:热爱本职工作,敬岗爱岗、忠于职守、勤恳工作、钻研业务、关心集体、遵纪守法。
73、社会主义新型人际关系原则是:平等、团结、互助。74、《乌鲁木齐市市民文明公约》》是1987年制定的,共有10条内容。乌鲁木齐市民文明守则共有6条,是1996年颁布的。
75、“三个一”是指:牢固树立共产主义信仰,永远实践全心全意为人民服务宗旨,大力弘扬新时代创业精神。
76、“四美一净”内容:让街道美起来、让市场美起来、让郊区美起来、让环境美起来、让大气净起来。即“五个起来”
77、“讲文明,树新风”重点解决:文明言行、交通秩序、服务质量和环境卫生四方面问题。
78、《乌鲁木齐市民文明守则》包括:居民、行路、乘车、顾客、游客、观众6个守则,每个守则都有6条。
79、公民道德建设二十字行为规范方针:爱国守法、明札诚信、勤俭自强、敬业奉献、团结友善。
80、自治区文明委提倡的“213125”活动:每年进行2次形式政策 报告;组织1次普遍谈心;安排3次科普教育活动;精心组织12次市民文明学校教育;普遍实施5必访制度(有下岗必访,有困难必访、有思想问题必访,有纠纷必访,有疾病必访)81、2005年三月是自治区第4个公民道德建设月。2003年我国规定每年的9月20日是公民道德建设宣传日
82、今年是自治区第二十四个民族团结教育月 83、创建自治区级文明单位的十条标准是:
(一)领导班子好(二)党的建设好(三)经济效益好(四)民族团结好(五)思想政治工作好(六)教育、科技、文化工作好(七)社会治安秩序好(八)道德风尚好(九)环境卫生好(十)管理工作好
84、党政机关干部道德规范的基本内容是什么:爱党爱国,牢记宗旨、依法办事,勤政优政、清正廉洁、文明。
85、中共十六届五中全会于哪年哪月召开:于2005年10月8日至11日在北京召开。全会听取和讨论了胡锦涛受中央政治局委托作的工作报告。审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》。
86、四个高度认同:祖国的认同、中华民族的认同、中华文化的认同、社会主义道路的认同。
87、创建自治区文明社区的6条标准是:(1)社区管理规范(2)社区功能完善(3)治安秩序良好(4)环境整洁优美(5)文化生活丰富(6)人际关系融洽
第四篇:市民文明学校教案2012
市民文明学校教案
一、教学目的通过此次讲课使全站职工重新熟悉和全面了解什么是爱国主义、社会主义、集体主义;什么是社会公德、职业道德、家庭美德,引导大家做“四有”公民。
二、内容
1、爱国主义的定义
爱国主义是千百年来固定起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。(《列宁全集》第28卷第168-169页)
爱国主义是伟大的民族之魂,是民族进步和社会发展的精神,具有巨大的凝聚力和向心力。中华民族屡遭侵略而未亡,历尽劫难而不衰,爱国主义的优良传统是其基本因素之一。
2、爱国主义的内容
⑪关心国家利益和国家的历史命运,为祖国的社会成就和文化成就而自豪; ⑫同情人民的疾苦,对出现的社会恶习个人不放弃改变的努力; ⑬尊重国家历史上的东西和历史上继承下来的优良传统; ⑭对居住地怀着依恋之情,致力于国家的发展建设。
在重大的历史动荡时期,人民往往会积极参与国家的事业。也正是在这种时期,群众的爱国主义情感表现得最为热烈,也许他们本身并不能从中享受到自己的胜利果实。
在社会主义社会中,人民对祖国的热爱与社会主义事业是有机结合的,统一的。这是爱国主义在新时期的历史运动表现,具体内容有: ⑪热爱社会主义,热爱中国共产党。
⑫有强烈的民族自尊心、自信心和自豪感。
⑬树立高度的责任感和使命感,为国分忧,注重爱国效应。⑭维护祖国统一,坚持反对民族分裂主义。
⑮发扬国际主义精神。
3、社会主义的定义
社会主义就是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。(《邓小平文选》第三卷 第373页)
这是邓小平在1992年初南方谈话中,对社会主义本质这一重大问题作出的总结性的理论概括。
4、如何理解社会主义初级阶段?
1997年9月12日在北京召开的中国共产党第十五全国代表大会对社会主义初级阶段的基本特点和历史任务做了如下论述。
㈠是逐步摆脱不发达状态,基本实现社会主义现代化的历史阶段;
㈡是由农业人口占很大比重、主要依靠手工劳动的农业国,逐步转变为非农业人口占多数、包含现代农业和现代服务业的工业化国家的历史阶段;
㈢是由自然经济半自然经济占很大比重,逐步转变为经济市场化程度较高的历史阶段;
㈣是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后,逐步转变为科技教育文化比较发达的历史阶段;
㈤是由贫困人口占很大比重、人民生活水平比较低,逐步转变为全体人民比较富裕的历史阶段;
㈥是由地区经济文化很不平衡,通过有先有后的发展,逐步缩小差距的历史阶段;
㈦是通过改革和探索,建立和完善比较成熟的充满活力的社会主义市场经济体制、社会主义民主政治体制和其他方面体制的历史阶段;
㈧是广大人民牢固树立建设有中国特色社会主义共同理想,自强不息,锐意进取,艰苦奋斗,勤俭建国,在建设物质文明的同时努力建设精神文明的历史阶段;
㈨是逐步缩小同世界先进水平的差距,在社会主义基础上实现中华民族伟大复兴的历史阶段。
十五大报告中还指出“这样的历史进程,至少需要一百年时间。”
以上论述有助于我们准确理解社会主义初级阶段的内容。
5、集体主义的定义
集体主义是说明单个人和整个社会、个人和集体之间相互关系的一种道德修养原则。它反映着社会主义关系的真正人道性质,是成为个人责任心的尺度。
集体主义的概念最早由斯大林提出:“个人和集体之间、个人利益和集体利益之间没有而且也不应该有不可调和的对立。不应当有这种对立,是因为集体、社会主义并不否认个人利益,而是把个人利益和集体利益结合起来。”(《斯大林选集》
下卷第354页)
6、集体主义的内容
⑪坚持集体利益高于个人利益的原则,把集体利益放在第一位;
无产阶级在革命实践中认识到,离开了阶级的解放,不可能有个人的解放;如果不能解放全人类,无产阶级就不能解放自己。从而形成了集体利益高于个人利益,个人利益必须服从于集体利益的思想。
⑫在保证集体利益的前提下,把个人利益和集体利益结合起来,既反对损公肥私、损人利己的个人主义,也不否认个人利益;
⑬当个人利益和集体利益发生矛盾时,自觉牺牲个人利益,无条件地服从集体利益;
⑭在处理个人与他人关系时,关心他人比关心自己重,坚持为人民服务。
7、社会公德的定义
社会公德是社会公共生活中共同遵守的行为准则,规范和调节公共场合中人们的相互关系,反映了众公共生活的共同需要,适用于全体社会成员。
8、社会公德的主要内容
⑪文明礼貌、助人为乐
内容包括:语言文明、行为文明、仪表文明
⑫爱护公物、保护环境
内容包括:爱护公物,保护设施、爱护自然,保护环境、讲究卫生,美化生活
⑬遵纪守法
内容包括:不断增强法律意识、自觉维护社会秩序
9、职业道德的定义
职业道德是人们在职业实践中形成的行为规范,是生产发展和社会分工的产物,它存在于各种职业活动之中,对调整和评价各行各业从业人员的职业行为具有重要作用。
10、职业道德的主要内容
⑪爱岗敬业
内容包括:热爱本职,忠于职守、做主人翁,尽主人责、钻研业务,提高技能
⑫诚实守信
内容包括:义利合一、以义取利、诚信无欺,以信为本
⑬办事公道
内容包括:坚持原则,公道正派、廉洁奉公,不谋私利
⑭服务用户
内容包括:相互理解,相互服务、顾客第一,用户至上、平等待客,一视同仁
⑮奉献社会
内容包括:岗位奉献,质量第一,为国奉献,天下为先
11、家庭美德的定义
家庭美德是调节家庭内部成员和与家庭生活密切相关的人际关系的行为规范。
12、家庭美德的主要内容
⑪夫妻平等相爱
在1995年供应站青年思想状况调查时,有82.4%的人对婚姻持认真负责态度,所以他们感到幸福美满。这表明我站绝大多数青年正确认识并实践了男女平等、自由、稳固、纯洁的婚姻原则。在一个幸福家庭中,有六个要素:①期望值恰当
②互尊、互信
③家务分工协作
④以满足对方欲求为乐
⑤善于交流真实的思想感情
⑥有一定的忍让精神和自我反省精神
⑫抚养教育好子女
一种子女教育方法。
①给他一个空间,让他往前走。
②给他一个时间,让他去安排。
③给他一个条件,让他去锻炼。
④给他一个问题,让他找答案。
⑤给他一个困难,让他去解决。
⑥给他一个冲突,让他去讨论。
⑦给他一个权利,让他去选择。
⑧给他一个机遇,让他去抓住。
⑨给他一个对手,让他去竞争。
⑩给他一个题目,让他去创造。
⑬勤俭持家,赡养老人
①勤俭持家永远不过时。
②1992年联合国第47届大会决定1999年为国际老年人年。主题是“建立不分年龄、人人共享的社会”。主题的含义有:
Ⅰ在一个日趋老龄化的社会里,老年人既是发展的参与者,也是发展的受益者。Ⅱ一个不分年龄人人共享的社会应该是多代人融洽的,而不是代际之间相互分离的;也不应当有年龄歧视,各年龄的人应维护其共同的利益。
Ⅲ一个不分年龄人人共享的社会还应当致力于创造能适应人口老龄化和有利于健康生活方式的环境,即满足老年人在交通、住房和通讯等方面的特殊需要。
13、为什么要正确树立“爱国主义、社会主义、集体主义、社会公德、职业道德、家庭美德”观念?
党的十五大报告中指出:建设有中国特色社会主义,必须着力提高全民族的的思想道德素质和科学文化素质,为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持,培育适应社会主义现代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。
从个人方面讲,个人的自由、全面发展和社会发展相互制约、相互促进。要想使个人和社会的关系促进事物向前发展,就必须正确树立个人在社会关系方面的正确观念。在人的素质中,思想道德素质起着主导作用,决定人们行为的目的和方向。爱国主义、社会主义、集体主义、社会公德、职业道德、家庭美德作为我国道德建设最重要规范,代表了社会时代的要求,也是体现个人世界观、人生观、价值观、道德观概念的基本内容,因此必须正确树立观念。
14、怎样树立正确树立“爱国主义、社会主义、集体主义、社会公德、职业道德、家庭美德”观念?
⑪努力学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论。
⑫提高自尊自重的道德意识。
⑬培养自我控制的道德意志。
⑭在社会实践中升华自己的道德情感。
银川路社区
012年3月份⑮勇于从我做起,从小事做起。2
第五篇:文明市民事迹材料
争做文明市民,维护山城美好形象
阜平是我们学习、生活、工作的地方,是全县人民共同的家,现在我们这个“家”楼高了,路宽了,地绿了,景美了,城市变得越来越年轻漂亮了,这是社会各界和全县人民共同努力的结果。我作为阜平的一员,有责任和义务爱护和培育山城美好形象。
文明是人类的精神追求,和谐是社会稳定之桥。在人们生活水平日益提高的今天,创建一个文明和谐的社会环境,树立一种健康向上的社会风气,是我们每个人的愿望和要求。我们既是创建文明城市的参与者,也将是文明和谐社会最大的受益者。创建文明城市,努力营造廉洁高效的政务环境、公正公平的法治环境、规范守信的市场环境、健康向上的人文环境、安居乐业的社区生活环境和可持续发展的生态环境,对于提升阜平的整体形象,改善我们的生活环境和生活质量,具有不可估量的作用。
怎样做文明市民?如何维护山城美好形象?我认为,作为一名普通工作者,必须在创新工作方法、提高个人素质等方面争创显著业绩。我是这样想的,也是这样做的。在平凡的工作岗位上,在和保持共产党员先进性教育等活动中,我始终按照“五好五带头”的要求,在本职岗位上取得了一些成绩。
在工作中我总是严格要求自己,认真参加政治学习,不断提高政治理论水平和政治素质,坚持四项基本原则,拥护改革开放,在政治上、思想上和党中央保持一致,自觉带头遵守各项规章制
度;服从组织安排与工作需要,接受工作任务时从不拈轻怕重,一丝不苟地完成了各项工作;能够虚心向同事学习,不断提高自己的业务工作水平。
没有文明的家庭就没有文明的社会,所以,创建文明家庭也是每一个社会人的责任和义务。我是一名工作人员,同时我也是家人的儿子、丈夫、父亲。时代要求我们通过自己平凡的劳动将中国的传统美德继承并发扬,使每个家庭都成为文明和谐社会的细胞。父母自小培养了我意志坚强、积极进取的性格和热爱学习、信奉科学的习惯。学校和社会教育使我具有高尚的社会公德、职业道德、家庭美德,我对人真诚友爱,乐于助人。
对孩子的良好培养是未来文明社会的要求。我的小家是非常普通的工薪家庭,可是在家庭学习及对孩子教育的投入却毫不含糊。我们非常重视将来对他的教育,为了给孩子树立榜样、更好地引导孩子,我们俩能带头学习,且学习目标明确,注重言传身教,同时善于倾听、沟通,懂得维护孩子的基本权益,尊重孩子的独立人格,建立与子女平等、民主交互的学习模式。
一个品德良好的人才能得到健康发展,我们俩认得这个理,对儿子不仅仅满足于智力上的培养,更重视思想品德、健全人格、兴趣爱好等方面的培养,现在儿子虽然年纪还小但已经懂得尊老爱幼,举止文明,热情助人。
现在生活水平提高了,物质比父辈有了极大的丰富,但家庭的教育和熏陶使我们始终保持了勤俭健康的消费观念。全家人不
单有良好的卫生习惯,还积极主张推进节约降耗,提高资源利用效率,保护环境,减少自然资源的消耗。因为资源是有限的不可再生的,每个人都应主动地建立环保意识,为建设资源节约型社会做出贡献。
我所做的点点滴滴,是每个阜平人民为创建文明城市应尽的义务。许许多多和我一样的普通市民,都默默地立足本职,踊跃参与创建文明城市活动,努力实践“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”的公民基本道德规范。我将以文明的形象,务实的作风,良好的素质,共同为创建文明城市“加分”,为建设文明和谐的阜平持续做出应有的贡献。
2011年12月14日