小手链教学反思5篇

第一篇：小手链教学反思

篇一：小书签教学反思

《小书签》教学反思

马头小学 朱云飞

《小书签》是江西教版义务教育课程标准实验教材五年级上册第九课的教学内容。本课的内容来源于平时的生活与学习。通过学习和生活，学生接触了书签；通过了解、制作和使用书签，学生可以了解到书签在阅读和学习中的作用，从而促进了学生阅读和学习，并达到爱书保书的目的。

在课前，我利用课件播放了一个动画《梦游书王国》。学生对出示的动画表现出极大的兴趣，看得很专注，梦幻般的情节激发了学生的学习热情，对他们进行了爱书护书的思想教育，同时也提示他们做好上课的准备！而且这个动画色彩鲜艳，形象生动，对学生有一定的审美教育。

本课要求学生了解书签的制作材料、形状、内容，我根据这一目标，准备了很多外形各异，内容丰富多彩的书签，让学生在欣赏中了解，在欣赏中学习。我在课前把书签藏在课本中，在教学过程中，再让学生去找书签，这样激起了学生的学习好奇心。找出来后，先让学生反过来，观察书签的外形，再了解到书签外形多种多样的基础上再欣赏正面的内容。书签上的内容贴近学生的生活，启发他们可以选取人物、动物、植物和卡通形象等多种表现内容。并在欣赏过程中提醒学生不能一味地模仿别人的构思，只有大胆地表达自己的情感、突出自己个性的东西才是最有意义的。

作品展示时，让学生按小组把自己的作品贴在黑板上。这样使学生作业更具欣赏性，满足了学生的渴望成功的心理。同样是欣赏，但由于我的语言不够精炼，不够激情，效果就相差甚远了。学生的紧张和安静使得我的教学热情没有得到点燃，使得学生的学习积极性未能充分地调动起来，这也是造成我这节课没能成功的主要原因。

每一次上课，都让我发现自己身上存在许多问题。作为一位教师，我的教学道路还很长很长，需要学习的东西还有很多很多，正如屈原所说的：路漫漫其修运兮，吾将上下而求索！篇二：小红帽教学反思

《小红帽》教学反思

《小红帽》是人民音乐出版社二年级第三册第三课《童话故事》中的一首歌曲，曲调流畅、活跃，是儿童比较喜欢的一首歌曲。本次课“以情景为中心”进行教学，以“律动、表演、音乐剧”开展课堂教学，创设轻松、愉快的气氛，使学生在“乐中学”，在生动、形象的情境过程中感受音乐，获得情感体验。

1、巧妙设计游戏，激发学生学习兴趣。结合本节课的歌曲特点，我首先抓住学生喜欢游戏这一特点，通过《回家》这一游戏导入新课，使学生在游戏中知道《小红帽》是一首2/4拍歌曲中最常见的规整乐句，为后面歌曲演唱乐句换气做好铺垫。

2、学唱歌曲，表演律动是本科教学的重点和难点，我采用创设情境，激励创新突破这一重难点。首先在歌曲学唱中，充分利用多媒体教学光盘，让学生感受歌曲的情绪，歌曲表现的内容。采取让学生模唱的方法进行学习歌曲，在模唱的过程中，通过比较法、探究法选择歌曲的演唱技巧。让学生感受、体验并选择正确的演唱技巧来表现歌曲的情绪，在引导学生将律动加入演唱，体验歌曲，使学生的学习兴趣一直处于兴奋状态。

3、表演歌曲，情景再现。为了激发学生的创作激情，鼓励学生大胆表现音乐作品，积极参与音乐实践活动。结合歌曲的特点，给学生创设音乐表现的机会，利用音乐剧方式再现歌曲。学生们创作的兴趣很浓，都积极选择角色来展示表现。切实提高了学生音乐综合能力的提高，课堂气氛热烈活跃，将本课推向高潮。

当然，这节课也存在很多不足之处：在演唱技巧方面，让学习用 “急吸气”的方法表现欢快活泼的歌曲演唱技巧时，我的指导还不是太到位。反思之后，我相信，在以后的教学中，我肯定会扬长避短，教学水平更上一层楼。篇三：小括号教学反思

《小括号》教学反思

张庆芳

问题解决是80年代以来国际数学教学的三大趋势之一。联合国教课文组织早在八十年代初就提出：“数学问题解决应作为学校数学教育的中心。”一个良好的问题解决过程实际上是学生探究、发现、实现“再创造”数学的过程。在教学“小括号”时，我通过引导学生解决现实生活中的数学问题，让学生经历数学符号——小括号“再创造”的过程，体会使用小括号的实际意义和合理性，收到了良好的效果。

一、注重课堂生成，促进思维发展

在进行“小括号”的教学时，我借助教材中剪星星这一情境，引导学生提出问题并用数学知识解决问题，当提出如果将分步的两个算式合成一个算式应该怎样列式呢？生尝试写，师巡视时发现10 一2 + 3，追问：这样列式可以吗？这样列式能表示先计算2 + 3 吗？为什么？看来，要想先算加法，就要在2 + 3 这里添上个符号，说明你要表达的意思。

此时我们围绕“10 一2 十3”能先算加法吗？进行讨论，使学生产生认知冲突，从而感受引入新的符号的必要性。学生可能会有如下解决问题的方法：(1）画一条粗线表示先算2 + 3。(2）画一个方框表示先算2 十3。(3）画一个圈儿表示先算2 + 3。(4）画（）表示先算2 + 3 ??大家想的办法都很好！面对这么多的符号，如果我们不说，外国人能看明白吗？看来应该找一个统一的、简洁的符号，来表示先算后面的2 + 3。大家想的跟数学家想的一样，用“()”这个符号来表示。它叫“小括号”。教师启迪了学生的思维、点燃了学生创新的火花，学生们结合自己内心的感受与体验设计出各种符号来解决问题，显示出自我才能，体现自我个性。教师对学生创造的符号给与充分的尊重，同时关注学生已有的知识经验，利用差异资源，让学生引出了小括号，把握了小括号出现的时机，突出了小括号的作用，使“不同的人得到不同的发展”。把“白开水”酿成香醇的“茅台酒”。

二、注重合作交流，促进思维发展

古人云：“学无友则孤陋寡闻。”合作学习能最大限度地促进自己和他人的学习。学生通过相互讨论、启发、帮助、协作，各抒己见、大胆设想、大胆探索等。从中发现不同的解题思路和方法。合作学习不但可以培养学生团结合作、沟通与交流的能力，而且有利于激发和促进学生思维的发展。低年级学生从小就要

学会合作交流，这样有利于学生的健康成长，有利于学生智力的发展。教学中我先让学生独立思考再同桌合作，互相说明解题思路。在合作交流的过程中学生的发言可以激起听者产生广泛的联想，通过互相补充，互相提示，互相激励，学生的思维之间产生了碰撞，激发了对数学内容的深化理解，同时思维得到了扩展。在对其他同学的思路进行分析思考，作出自己的判断的过程中，使自己的理解更加丰富、全面。同时，学困生在与小组同学的交流中，得到了帮助，能力得到了提高。

另外我在教学中应充分考虑学生的年龄特点，在具体活动中引导学生多动手、动脑、动口，调动各种感官参加学习活动，提高学习效率。处理好算法多样化的教学。数学课程标准提倡算法多样化，目的是鼓励学生进行个性化的学习，充分展示每个人的学习潜能。

三、注重语言训练，促进思维发展

语言是思维的工具，人们借助语言才能对事物进行抽象概括，思维的结果和认识活动的成就又是通过语言表达出来的。所以，发展学生的思维必须相应地培养和发展学生的语言表达能力，以促使思维更加完善、精确。

教学中我鼓励学生进行简单的判断、推理，用语言表达出来，有利于教师及时纠正学生思维过程的错误，有利于提高学生的逻辑思维能力。在教学中我不仅注重学生说出是与非，说话的顺序如何，更注重说话是否完整，有条理性。否则将无助于学生思维能力的培养。数学教师要鼓励、指导学生发表见解，并有条理地讲述自己的思维过程，让尽量多的学生能有讲的机会，教师不仅要了解学生说的结果，也要重视学生说的质量，这样坚持下去，有利于培养学生的逻辑思维能力和表现力。如：说解题思路，说算理。你是怎样计算10-2-3=5的呢？你是怎样计算10-（2+3）=5的呢？要求语言清晰，表达清楚。一年级学生毕竟还小，有的不知该怎么说，我就及时帮助他说完想法。学生尝到了成功的甜头，感到无比兴奋，更有表现的欲望，探究的动力更加强烈，思维也得到了发展。有的学生说出自己与别人不同的想法，我更是大力表扬鼓励。使学生在兴奋中、表现欲极强的情况下，自主地去追根求源，探究知识。

总之，在数学教学中，教师要努力创设和谐的、开放的教学情境，激发学生的兴趣，给学生创造一个广阔的思维空间，就一定能促进学生创新思维的发展。篇四：劳动与技术教案

课题： 有趣的绒线绳（第 1 教时）

年 月 日

年 月 日

年 月 日

课题： 猩猩走钢丝（第 4 教时）

年 月 日

篇五：小小班教师教学反思

小小班教师教学反思

篇一：小小班教师>教学反思

>故事是幼儿最爱的一种文学形式。通过故事教学，能培养幼儿良好的品德，帮助幼儿发展语言的方法。对于小班的幼儿来说，是以教师讲述故事为重要部分。

对于小班的幼儿来说，教师在讲述故事时，咬字要清楚，速度要适当，咬字清楚是为了让幼儿字字听的清楚，节奏要比平时谈话稍慢，使他们一边听一边想；讲述故事时，面部表情，眼神和手势都要随着故事情节的发展而有所变化，这样对小班的的语言表达起辅助的作用。

作为教师，对故事教学中往往不是只讲一遍的而要讲多遍，都要注意方式的变换，才能幼儿>倾听的积极性。而我在上阿文的小毯子的时候，我在讲述第一遍时就直接用上教具，已经发现有幼儿开始把注意集中在挂图上，对故事的倾听兴趣不高，在给幼儿第二，三遍讲述过程中还是简单的用了挂图的形式，没变换方式，以至在讲述第二遍的过程中幼儿的注意力更加不集中，甚至有的幼儿开始互相说话，因此整个活动来看效果不明显。其实现在来看，其实一般讲第一遍的时候，以不用直观的教具为宜，因为直观的教具容易分散幼儿的注意，不利培养幼儿倾听的习惯。

在故事中的提问，对于小班幼儿的心理发展水平，只能是一些简单，细小的问题。而不能像中大班的那样以提出一连串的问题，让他们连贯的回答，而我没考虑到小班的水平，在上阿文的小毯子时，提了一个教不医回答的问题，我说：阿文在午睡的时候悄悄的对小毯子说了什么？对于提出的问题发现幼儿没有一个答的出来，因为问的句子什么意思其实幼儿都还没听明白，以至于幼儿都不知道。其实作为教师要引导幼儿去回答，我们说答案虽然长些，但不要求一个幼儿连贯的回答，教师自己或智力较高的幼儿师范，再让幼儿按顺序联系连贯的讲述，这样的效果会要幼儿跟容易接受、理解。在这个过程中对于回答不出的或回答错的了的幼儿，教师不应该表示厌烦，而要肯定他们愿意回答。教师应该是启发和提示，尽量帮助幼儿自己找到正确的答案，总之，要让全体幼儿都回答问题的机会，以提高语言能力。

篇二：小小班教师教学反思

——小班综合活动《大家来刷牙》

教学反思幼儿园的小朋友特别喜欢和老师玩抛接球的游戏，在反复的一抛一接中发出愉快的笑声，体验着游戏的乐趣；在教育教学的过程中，我也常常接到来自幼儿的各种各样的“球”。

一、仔细观察找对“球”

小班时期是培养幼儿各种良好生活习惯与卫生习惯的基础阶段，在与幼儿的交流及日常的观察中，我们发现小班幼儿特别爱吃甜食，但又不愿意听从成人的劝告学着保护

自己的牙齿，很多家长也反映孩子在家中没有自觉刷牙的意识与习惯：常常是家长左哄右劝或是威胁引诱，有时干脆是家长帮着刷；而幼儿则觉得刷牙不好玩，刷牙有点疼，刷牙会刷掉食物的甜味??因此，我适时抓住这个与幼儿生活实际紧密结合的问题也更是契机对幼儿进行教育，综合活动《大家来刷牙》即产生了。

二、灵活机智接准“球”

要想稳稳接住这个“球”，就要找准方向，站对位置，还要善于观察其变化的特点。因此在预设时我将此次活动的重点放在：

1、在游戏中初步了解牙齿的用处，知道保护牙齿的方法；

2、乐意学习刷牙的方法，逐步养成刷牙的习惯；

3、喜欢在集体中表达和听同伴表达，有初步的乐意帮助他人的情感。

在活动过程中，我与幼儿共同走进了有趣的表演与欣赏中，利用“大嘴怪”这一幼儿不太熟悉而又喜欢的卡通动物形象作为主要角色，沿着“大嘴怪”的>自我介绍——好吃的“大嘴怪”（喜欢吃甜食）——喂“大嘴怪”吃甜食（观察了解“大嘴怪”怎样咀嚼食物）——“大嘴怪”的烦恼（共同分析其牙疼的原因）——为“大嘴怪”想办法（怎样才能防止牙疼）——教“大嘴怪”刷牙（交流讨论刷牙的方法）这一脉络，以完整的故事情节逐渐展开、层层深入下去。小班幼儿最感兴趣的就是可爱有趣的动物、卡通造型，当他们看着奇怪的“大嘴怪”夸张地展示自己的大嘴巴，听着“大嘴怪”的讲述时，忘记了它只是一个手工作品，忘记了其实是老师在进行旁白，聚精会神地注视着、倾听着，有的情不自禁地站起来，有的与同伴说“好玩呢！”后又急急转过来，怕漏掉它的一个动作、一句话；在“大嘴怪”因牙疼而难过时，他们也感同身受地皱起了眉头，咧起了嘴，还有一个孩子情不自禁跑到“大嘴怪”身边安慰它：“不哭哦！”孩子们积极地提出自己的好方法“让医生给你挂水吧，我们幼儿园就有医生”、“要吃药的，广告上就有治牙疼的药”、“甜的东西不能吃那么多”、“你要天天刷牙，晚上也要刷！”??生活当中早就有的零碎的护牙经验在此刻成为他们教给别人（大嘴怪）的方法，同时也在潜移默化中开始影响着孩子自己的护牙行为。

三、琢磨思索再抛“球”

幼儿的行为常常带有不可预测性和游戏性，会在我们接住“球”的同时用自己的言行期望我们再次“抛球”。

在“给‘大嘴怪’喂甜食”的环节中，受这一形象的吸引幼儿的表现相当积极甚或是激动，因此现场有点混乱：有的挤在食物栏前左挑右拣就是不直接选一样去喂；有的围在“大嘴怪”周围左看右看，看完了它吃自己送的食物又站着不走看它怎么吃别人喂的食物，后面的小朋友则着急地推挤，要走到前面来??于是，我继续以“大嘴怪”的口气询问面前的小朋友“你好，你给我喂的什么呀？”“真好呀，你给我喂什么好东西呀？”有了这样一个老师抛出的新“球”，孩子们在挑选时开始有目的地寻找；在喂食时开始学着边喂边说“我给你喂饼干”“我给你喂水果糖”?? 刷牙对天性好玩的小班幼儿来说并不是件好玩的事，但当他们成为自己崇拜的“教师”角色去“教大嘴怪”、“教老师”、“教小动物”时，他们的自我意识得到了认同，自己刚学的刷牙本领更得到了尝试与展现，这次抛出的“球”又回到了孩子们的手上。

“接球”与“抛球”的游戏中，我们的孩子喜欢的的不是反复的说教和技能的传授，喜欢的更不是高高在上的“指挥家”，他们虽小更有自己的个性与思想，他们期望自己在这个游戏中做自由的小主人，更希望老师是自己的玩伴，与自己一起观察、一起体验；而作为教师，也应该知道自己在这个游戏中的角色，不仅仅是观察者、参与者，更是支持者与合作者，关注来自孩子的信息与需求，了解孩子的兴趣与爱好，学会取舍，用孩子的眼光看待周围的世界，用孩子的心去感受抛接“球”的乐趣。

篇三：小小班教师教学反思

“一二三四五六七，>我的朋友在哪里，在这里，在这里，我的朋友在这里”。短短的的五句歌词，简单明了，却蕴含了数数，找朋友游戏、一问一答等多种教育内容。

活动开始，以孤单的小熊要找朋友来激发幼儿的同情心，孩子们主动积极地参与到了活动中，“我在这里，我在这里”那种迫切想与小熊交朋友的心情充满了感动，可当我说小熊可能听不明白，我们再加一些动作时，孩子们更是想出了十几种方法与小熊打招呼，整个课堂气氛十分活跃。

在学唱歌曲阶段，我发现幼儿在一二三四五六七这几个字的发音上带永康腔特严重，于是，我临时对三四五这几个字的发音进行了重点练习，效果甚好。经过教学，孩子们不但学会了演唱歌曲，还能用各种打招呼的动作按节奏跟朋友们一起跳舞，特别是最后一句歌词，我让孩子们互相拥抱，表示友好，孩子们更是体验到了同伴给予的热情和同伴一起学习的快乐。但上课时，我有一点疏忽，就是在进行最后一次邀请游戏时，有三个小朋友没请完，我就草草收场了，还说，没请到的小朋友我们下次再玩。可课后，徐可欣小朋友哭得很伤心，说：“老师，小朋友为什么不请我呀，呜呜??”我已关注到孩子还没全部参与完游戏，为什么要草草结束这堂课呢？我连忙向可欣道歉，并自己打扮成小熊邀请她一起跳完整个舞蹈，虽然可心欣笑了，可我反思，关注每一个幼儿，用心呵护每一个孩子，是作为教师的我应该做到的。

第二篇：编织小手链(1课时)

将爱编出来

教学目标：学会编织小手链 教学过程：

1、导入：观察老师编织的手链、说说自己的想法。

2、授新：（1）发材料；

（2）大家一起，动动手，做一做；

3、巩固：（1）大家自己给自己做好一根。

（2）回家编织一根，送给你最想送的人。

第三篇：中班美术《漂亮的手链》活动反思

中班美术《漂亮的手链》活动反思

雷应敏

中班幼儿正是处于活泼好动，爱模仿、充满好奇心的阶段，他们对各种美术活动非常感兴趣。4岁半幼儿开始进入“象征期”，他们使用易于操作的工具材料进行创作，并能逐步掌握它们的用法，进行自我表现。我班的幼儿对手工课特别的感兴趣，他们每次都是兴高采烈，针对幼儿的兴趣点，我设计一节手工漂亮的手链进行美术活动。使幼儿在玩中创作。体现真正的“学中玩，玩中学”的教学理念。并使幼儿体验美术并不是单单只有的画、剪等常见方法，感受不同材料进行创造的美。

在活动中，幼儿活动积极性很高，他们都认认真真、高高兴兴的进行串手链，能根据材料充分发挥自己的想象串出了自己心中最美丽的手链。同时，锻炼了幼儿的动手操作能力，达到了预想的活动效果。

当然，在活动中也有些许不足的地方。在串手链的时候，有个别的幼儿不小心把快串好的手链弄撒了，出现了紧张情绪，影响后面的操作。在今后的教学中要注意这些小细节，提前给孩子们讲清活动要领，并且出现状况要及时给他们帮助。

第四篇：手链知识详解

手链知识详解

手链的定义

手链，为人类最早的无意识的装饰行为，也是一种计数方式，现代常被用作配戴在手腕部位起装饰作用，多为金属制，特别是银制，也有矿石，水晶等制的。区别于手镯和手环，手链是链状的，以祈求平安，镇定心志和美观为主要用途。一般来说，手链是戴在右手的，而左手是用来戴手表的。

手链的起源

首先，是为了生存的需要。在原始社会，人类在同大自然进行抗争的过程中，为了保护自己，避免猛兽的伤害，常常把兽皮、犄角等东西佩挂在自己头上、胳膊上、手腕上或脚上，一方面是为了把自己扮成猎物的同类以迷惑对方，另一方面这些兽皮哉特角本身就是一种防御或攻击的武器。至于那些挂在脖子上、腰上或手腕上的小砾石、小动物骨头或兽齿，除了人类最早的无意识的装饰行为外，其真正的作用恐怕还是为了计数或记事的需要。

其次，是一种力量的象征。在装备十分简陋的原始社会，人类要向大自然索取食物，战胜凶猛的野兽，无疑是需要勇气的和力量的。在原始人看来，猛兽之所以充满着力量，其锋利的爪牙、坚硬的骨骼以及美丽的皮毛必定是起了重要的作用的。于是，人类在捕获这些猛兽之后，吃掉能吃的，就将其骨头、牙齿等穿成串戴在身体上，以为这样就吸取了猛兽的力量，就能凭借它战胜凶猛的野兽。看来，从这些原始的首饰之中，原始人得到了某种精神的慰籍与力量。

另一方面，一个人佩戴这样和“首饰”越多，他也就越有可能佩戴更多更贵重的首饰。事实上，这些勇敢者往往喜欢用一些鲜艳夺目、便于识别的的体装饰在身上，如美丽的羽毛、猛兽的牙齿、难得的贝壳乃至贵重的“美石”(玉石)等作为象征的标志，以显示、炫耀自己的力量和权威。普列汉诺夫在《论艺术》中说：“这些东西最初只是作为勇敢、灵巧和有力的标记而佩带的，只是到了后来。也正是由于它们是勇敢、灵巧和有力标记，所以开始引起审美的感觉，归入装饰品的范围。”

其三，是一种图腾崇拜。日月星辰，风雨雷电，这些本来都是普通的自然现象；但在原始人看来，这些东西都具有某种神奇的力量。原始人与大自然朝夕相处，与太阳、月亮、星星、河水以及飞走兽相依为伴，他们非常崇拜这些自然界赐予他们生存的物质。久而久之，这物质深深地印在他们的脑海中，成为一种具有神奇力量的图腾。他们右者把它视为自己的祖先或者保护神，或者把看作是本氏族、本部落的血缘亲属而加以膜拜。一开始，人类为了使这些图腾能够保护自己，就将自己同化于这些图腾。慢慢地，人们把这些图腾融入了他们的首饰中，把他们的首饰做成这些图腾的形象或形状，如像太阳，满月一样的圆形手镯、戒指；像鸟形状的冠、发束等等。

其四，作为一种护身符。恩格斯指出：“在远古时代，人们还完全不知道自己的身体构造，并且受梦中景像影响，于是就产生一种观念：他们的思维和感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的，寓于这个身体之中而在死亡时就离开身体的灵魂中的活动。”原始人相信万物都有灵魂，而且灵魂有善恶之分，给人类带来幸福和欢乐的是善灵，相反带来灾难和疾病的是恶灵。原始人为了使那些恶灵不能近身，同时能够得到善灵的保护，便用绳子把贝壳、小砾石、羽毛、兽齿、树叶和果实等东西戴在身上，他们相信，这些东西具有一种人眼看不见的超自然的力量，有了它人就能得到保佑，邪恶就会被驱走。这些起减保护和驱邪作用的东西后来就以某种装饰品的形状在人体上，成了一种专门的首饰。而且，这种习俗与意义也被保留下来，首饰也被人类赋予了更多美好的寄托与神秘的色彩。

手链编法

先将两根绳对折，左手拿住中点，用右手拇指食指捏住两根绳（两根绳不能碰到一起，留出1cm左右的距离），同时向上或者向下撮绳，然后松开左手绳就拧到一起了，然后左右手分别向右移动反复按前面操作。第二种方法是用单绳，左右手分别捏住绳子两头朝相反方向拧绳，拧到所需的紧度将绳对折即可。我觉得第一种方法比较好。

手链类型

钻石手链

钻石手链是有钻石和其他贵重金属制作的手链，钻石的流行带动了钻石手链的流行，璀璨的钻石手链已经成为各大珠宝商争相设计的热点，钻石手链除了漂亮外，没有其他功效。

宝石手链

蓝宝石以其晶莹剔透的美丽颜色，被古代人们蒙上神秘的超自然的色彩，被视为吉祥之物。早在古埃及、古希腊和古罗马，被用来装饰清真寺、教堂和寺院，并作为宗教仪式的贡品。它也曾与钻石、珍珠一起成为英帝国国王、俄国沙皇皇冠上和礼服上不可缺少的饰物。自从近百年宝石进入民间以来，蓝宝石分别跻身于世界五大珍辰石之列，是人们珍爱的宝石品种。

水晶手链

根据大卫星生法宫的七轮法则，水晶基本上分为两类：放射性水晶及吸纳性水晶。放射性水晶属高频率水晶，它可以放射能量吸引、争取一些磁场，例如有关事业的绿幽灵、掌管钱财的紫黄晶及与健康有关的骨干水晶，都属放射性水晶，应该戴在右手。至于吸纳性水晶则属低频率，作用是吸纳凝聚一些能量，例如跟爱情有关的粉红晶及挡是非的黑曜石都属这类，应该戴在左手。净化

不论是一手抑或二手水晶都经过好多人只手，磁场好紊乱，戴之前最好埋在粗盐堆一晚，将它净化。另外，由于经常出入不同地方，易吸纳不佳气质，长久会影响晶石的能量及接收，所以每戴到一个月时间，要将水晶放在水晶轴（即水晶原石/母体，任何类别水晶都得）侧边净化；若没有水晶轴，可用锡纸包住，外面包保鲜纸，放入天然泥土中，利用天然气净化，或用蒸馏水浸一晚，这都有助令水晶更有能量。

佩带水晶的注意要点

1、洗澡洗头、粗重劳动、体育活动，最好不要佩带首饰，以免受损。

2、不可与强酸、强碱等有腐蚀性的化学物品接触，以防变质，影响光泽度，用手去触摸水晶，天然水晶通常温度要比人造水晶的要凉的多。

鉴别

用眼观察，除非是顶级的AAA级天然水晶通透无瑕洁净无痕外，一般的天然水晶手链通常有棉絮状的包裹体，这个是人造水晶所没有的。对于紫水晶、黄水晶这样的单色水晶，通常要观察它的二色性，即使是最顶级的紫水晶、黄水晶也是有色差的，通过这个方法可以鉴别是否加色。这些是最简单的方法，简单易懂。掌握这些及基本对一般的水晶手链可以鉴定真伪了。翡翠手链

手链俨然成为一个时尚的标志，追求潮流的重点，而翡翠手链华丽而不庸俗，高贵典雅，更能够突显佩戴者的非凡气质和对生活品味的追求。特别是绿水幽静缅甸老坑冰种天然满绿翡翠A货白金玉手链是选自老坑冰种阳绿翡翠，是其中的极品，整个翡翠制品莹润饱满，晶莹剔透，更加重要的是寓意美好，寓意事业、学业、家业，百业兴旺有成。许多藏友纷纷表示，自己在选购、收藏翡翠制品时十分看重翡翠的“种”，也就是我们常说的冰种，翡翠项坠外层表面上光泽很好，半透明至透明，清亮似冰，给人以冰清玉莹感觉。鉴定

1、通过重量来鉴别由于翡翠本身的密度比重会比较大，我们可以把翡翠放在手里面上下掂动几下，感觉到会有一种沉甸甸的向下的压手感，有这种感觉的可能就是真的翡翠了。

2、通过硬度来鉴别真翡翠的硬度非常的高，我们可以用尖锐的钉子或者是刀子等铁制的硬物去划或者是刮翡翠的表面，如果是真的翡翠的话，翡翠表面的时候会有一种滑滑的感觉而且不会留下任何的划痕。

3、通过敲击发声来鉴别我们可以用绳子把翡翠系上，然后用手把绳子拿起把翡翠悬空吊起来，然后用硬木棒轻轻得敲击翡翠，如果是真品敲击后发出的声音非常的清脆。

4、通过表面的颜色光泽来鉴别真的翡翠用手摸起来表面很光滑，而且在阳光下会显得十分有光泽，内部的花纹也非常的细腻而且还有清凉的感觉。

5、用放大镜观其切面对一些有切口的翡翠可以用高倍的放大镜观看切口处，真的翡翠切面上会有很明显的不规则断纹，还可以看到内部细腻的结构。

6、通过热水浸泡来鉴别我们可以把翡翠放到烧开的热水里面，过一段时间之后看看水里面是否有掉色，或者是用布搓翡翠，看看有没有颜色掉下来，如果是真的翡翠的话就不会掉下颜色的。

保养

1、经常佩戴，人们常说的“玉养人，人养玉”，经常佩戴是对翡翠最有效的保养方法

2、清洗污垢只需要用清水不要惨杂任何清洗剂，清洗后在用软布擦干即可

3、翡翠摘下来以后最好放在不易碰到的地方，下面垫上柔软的布料。

和田玉手链

和田玉是中华民族的瑰宝，已被提名为中国的“国石”。早在新石器时代，昆仑山下的先民们就发现了和田玉，并作为瑰宝和友谊媒介向东西方运送和交流，形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”，即后来的“丝绸之路”的前身。

和田玉手链的鉴定 一眼观颜色法

和田玉颜色以白色和青色为基调，色调比较均匀。白色的白玉，特别是羊脂白玉为和田玉所特有。岫玉和南阳玉也有白色的，但没有和田玉色正，有的还带有绿色等杂质。青色的青玉，有时与绿色的碧玉和岫玉等容易混淆，要掌握青色的特点，它介于蓝与绿之间。和田玉子玉有的有皮色，皮色色调多为褐色，限于局部。

二分析质地法

和田玉质地致密细腻，滋润柔和，具油脂光泽，给人以柔中见刚之感，白玉尤为明显。其它玉石也有质地细腻的，但是滋润和油脂光泽都不及和田玉。三检验杂质法

和田玉质纯，杂质极少。杂质常见为铁质和石墨。杂质多分布于裂纹处，呈褐色或褐黑色，肉眼可辨。石墨呈黑色，分布于墨玉中。四判断硬度法

和田玉硬度在6.5-6.9，用钢刀刻不动，与其硬度相近的玉石有翡翠，南阳玉、玉髓等。翡翠硬度为6.5-7.0，南阳玉硬度为6.0-7.5，玉髓为6.5-7，可以用其它特征相区别。

手链款式

手镯链是在手镯的基础上，改制成的一种首饰。它既有手镯的气派，也有项链的灵气，可供选择的手镯链有：

表带式，这种早期手镯链的款式比较大方、端庄、老少皆宜。手表式，它的特点是中间镶有一粒大宝石或一串小宝石，工艺精细，外型典雅、富丽。这种款式比较适合从事演出、翻译等工作的女性使用，对一些年过半百的妇女也很相宜。花式手镯链，有镶宝石的，也有不镶宝石的，有的用黄金、白金两种材料组成，色彩丰富。这种手镯链能两用或多用。把两根式多根链条放开，连接成一根，又可当项链使用。有的镶有宝石的手镯链，还可以组成挂件、项链两件套首饰。不同年龄、不同身份的人都适合选用。

一只手最多戴3条

未经雕琢的天然水晶，能量最好。但一般水晶饰物都经过雕琢、切割，力量比原石减弱了很多，作用不会很大，但戴的数量亦不宜多，一只手戴3条已是极限。另外，若将应戴在右手的放射性水晶戴在左手，又或是将应戴在左手的吸纳性水晶戴在右手，都会扰乱磁场，影响运程。

手链功效

佩戴粉水晶可以治愈你的爱情创伤，减少感情上的烦恼。所以说粉水晶是爱情之石这一点都不为过。如果你是做生意的在公共场合摆放粉水晶做的七星阵或是摆件之类，可以增加你店铺的客流量，建立良好的公共关系促进生意缘。有助于降低客户的警觉性，比较心与防备心理，可以使客户大胆购买，是开门做生意的最佳利器。天然水晶佩戴一段时间切记要进行保养，消磁和清洁。赏晶轩预祝广大水晶爱好者桃运遍地，财源滚滚。

如果你是现时代的“剩女”，建议大家选择饰品的时候不妨考虑佩戴粉水晶为主的天然水晶饰品，粉红色本身给人一种特有的亲和力，粉红光也是爱神阿佛洛狄对世人展现爱的颜色，对于那些单身贵族的朋友建议佩戴这种水晶最合适不过了对于增加异性情缘，也是很有效的，如果你已经有伴侣，可以改善你与你的另一半的感情，它会给你带来很和谐愉快的感情生活，如是情侣之间吵架斗嘴的。粉水晶有很多做手链或是项链的。粉水晶主开发心轮，加强心脏和肺功能健康，可以松弛紧张情绪，舒缓烦躁心情。协助深入内心提高自我悟性，粉水晶散发着温和而吸引人飞粉色光芒，可以改善人际关系，促进人缘生意缘等。

粉水晶能够使人广结人缘，改善人际关系，获得人缘和异性的好感；在此基础上，增加感情，增加姻缘，它又能够促使人追求真爱，增强自信心，促进情侣的感情发展，粉水晶能让双方相互信赖，情侣恩爱甜蜜，爱情开花结果，最终能走进婚姻的天堂，享受婚姻的乐趣，最后维护着家庭的美满幸福。

手链含义

特殊赠礼含义：自我探索、爱情

希腊神话中，拥有紫色光彩的水晶，被视为美少女的化身。传说酒神巴卡司(Bacchus)在酒醉时袭击将走过它眼前的人，就在女官紫晶(Amethtst)走过小径即将遭攻击牺牲时，月之女神及时将她华为水晶。后来酒神从醉酒的昏茫中清醒，它对于自己的行为感到忏悔，于是将所携带的葡萄酒淋在水晶上，水晶因此变成为紫色。因为这个典故，紫水晶在希腊文中又有[不醉]的含义存在。古罗马时代，为了避免烂醉不醒，便手持紫水晶杯在宴会中饮酒取乐，快乐地渡过这个宴会。而紫水晶也被人们视为[可以避开人生种种醉后丑态的矿石]。

提升第六感

紫水晶常被当作[司教之石]，使用在特别的仪式上。紫水晶拥有提高灵性自觉，也就是提高俗称第六感的作用。将紫水晶放在第三双眼的位置，让能量聚集在头部。当你想让自己灵感有如泉涌、或是想要磨练感应能力时，可以将紫水晶制的饰品随身携带。

呼唤真诚的爱情

祈求遇见适合的对象后将它带在身上，它会为你招来真诚的对象，成就一段情缘。守护陷入恋情的人，让他们从盲目而危险的爱情中逃开。它也能除去不纯情绪，让眼光更加精准，拥有正确判断力。特别推荐给无法碰见真心对象、容易被迷惑而恋情不顺的人。

安定精神

紫水晶可以http://www.xiexiebang.com/zuanjie/去除不安与恐惧，安定你的精神状态。当你受到失眠及恶梦困扰的时候，可以将它当作辟邪物般放置在枕头旁边。同时紫水晶也被认为对过敏性疾病或气喘的人有相当好的帮助。

净化法和注意事项

可以用鼠草法、桧叶、薰香等来烟薰，也可以浸于涌泉水或海水里，增加它的光辉，重新为水晶的能量充电。不时将它放在粗盐上净化，在矿泉水中放入植物精油，偶尔在其中加入几滴花香精油，浸泡一晚。又因为日光容易使紫水晶变色，所以请避免日光直射。

紫水晶：开发智能，平稳情绪，提高直觉力、帮助思考、集中念力、增加记忆能力，增进人际关系，给人勇气与力量。代表高洁坚贞的爱情，常做为情侣的定情石。紫水晶在西方国家也代表着「爱的守护石」，能赋予情侣、夫妻间深厚之爱、贞节、诚实及勇气。

佛珠手链

佛珠手链多少颗及含义，佛珠手链的颗数有着不同的含义：《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云：“息业为一百，增业为一百零八，怀业为五十，诛业则为六十颗。”在通常情况下，以一百零八颗为宜。

佛珠手链的颗数各本佛经所记戴也有不同，现举其中最常引述的供参考： 金刚顶瑜伽佛珠经1080，108，54，27颗 木[木患]子经108颗

陀罗尼集经108，54，42，21颗 数珠功德经108，54，27，14颗

文殊仪轨经1080，108，54，36，27，18颗

按「文殊仪轨经」(数珠仪则品)说法最上品是1080颗，上品108颗，中品54颗，下品27颗，而颗数所代表的意义是历代祖师为方便教化所说，而非出自经典所戴，现将常见的颗数意义简述如下：

1080颗--表示十法界各有一百零八种烦恼，合成为1080种烦恼，十法界包括迷的六界：地狱，饿鬼，畜生，修罗，人间及天上，即是六道轮回的世界，后四界是圣者悟的世界，即是：声闻，缘觉，菩萨及佛界。

108颗--表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼，一百零八种烦恼一般说法是六根(眼，耳，鼻，舌，身，意)各有苦、乐、舍三受，合为十八种，六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，一百零八种烦恼。

54颗--表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42颗--表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36颗--与108颗意义相同，为便于携带将108颗除三份。

27颗--表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21颗--表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18颗--与108颗意义相同，为便于携带将108颗除六份。14颗--表示观音菩萨的十四无畏。

佛珠手链常附有母珠、数取、记子、记子留等。一般母珠是一颗(亦有二颗)，母珠又称达磨珠。数取(亦叫隔珠，间珠)用以分隔一定颗数的佛珠。记子又称**珠，是串在母珠之另一端，多以十颗为一小串，表示十波罗蜜，捻珠念佛满一百零八次时即拨动一记子以为纪数。如在记子之上部另附上透明之小珠(一般用水晶)称为助明、净明、维摩、补处菩萨。记子留是指每串记子之末端所附的珠子。

选购指南

手链和其他珠宝首饰一样是可以天天佩戴的，所以选取的时候也一样要慎重选择，尺寸偏小无法配戴；尺寸偏大，影响美观，而手链更容易被碰到。如何选购合适的手链呢？

（一）尺寸

手腕是体型中较为细致的部位，会随着手部的动作，很容易引导旁人的视线，并引起注意，同时影响别人对你的印象，手链的长度约为20-25厘米左右，佩戴时也应掌握好尺寸。太紧了，会影响美观和舒适；太松了，又会滑向手部。因此，手链的长度一般以戴在手腕上后，链条与手腕之间留有一指的间隙为好。

1、手腕纤细、骨骼不明显

完美的手腕，适合配带任何基本链、造型链或主题链。

2、手腕纤细、骨骼明显

适合配戴两条基本链，让手腕更柔美。

3、手腕丰润、骨骼不明显

款式稍宽之造型链或主题链，亮丽大方。

4、手腕丰润、骨骼明显 个性化之造型链或主题链，请将注意力从手腕转至手链。

（二）材料

制作手链的材料十分丰富，每一种材料都有其独特的光泽和质感。应根据自己的需要和条件来选择材料。在一般情况下，用黄金、白金、银制成的手链，容易和各种服装相配。木质的、硬塑料的、皮革的、玻璃的、象牙的、金属的等各种材料，与时装、新潮装、便装、休闲装、运动装搭配，往往会有良好的效果。

（三）色彩

各类珠宝玉器极其他材料制成的手链，都具有各自固有的色彩。而任何色彩的美与不美，都是经过组合、搭配之后才能充分体现其魅力的。因此，在选择手链时，一是要看首饰本身的色彩质量；二是要看首饰的色彩与自己的肤色是否相适宜；三是看手链的色彩与服装的色彩是否能够很好的搭配。

（四）质量

手链的质量，是选择时的一个重要环节。首先要看整体造型是否完整。如圆度、对称度等。其次是看工艺构造是否合理、牢固。比如手链，大多数是由许多小环衔接而成的，环与环之间如果衔接不好，就容易脱落。又如镶宝石手链，其缝隙大小会直接影响宝石的牢度。再有就是看制作是否精细，如对链身、链面是否光洁，花纹是否细致，还有钻石的折光度、珍珠的颜色、形状、大小等，都是要仔细检查的。

第五篇：貔貅开光手链,没开光的貔貅手链（小编推荐）

www.xiexiebang.com 貔貅开光手链，没开光的貔貅手链

今天讲的是貔貅开光手链，大家都知道，不管是貔貅挂件、貔貅手链还是貔貅摆件都是需要开光的，没开光的貔貅只是普通的装饰品，并不能为奉请的人带来好运、财运什么的。如何如何奉请到貔貅开光手链，在此之前，我们需要熟知一下貔貅手链的开光方法。

吉照堂开光至尊貔貅系列，由于开过光的貔貅灵力充沛，自与缘主结缘以来，得到缘主的广泛好评，经过数十年的检验，有效的为缘主化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄。为回馈广大缘主，每逢初一十五吉照堂都会为新请缘主举行开光法会，进行还愿祈福，让您奉请的放心。

吉照堂至尊貔貅包含了貔貅吊坠、貔貅手链和貔貅摆件，所有吉照堂貔貅真正做到材质保真与开光保真，吉照堂所有貔貅都做到了正规开光，开光由著名寺院大德高僧主持，貔貅开光之后又放置于偏殿加持七天七夜，这样开光加持之后的貔貅，赋予了更加特殊与强劲的灵力，具有招财聚财、辟邪化煞、镇宅的作用。

吉照堂至尊貔貅是根据从古至今的文明演化而汇聚成的文明特质为缘主量身打造，其内在的文化内涵和精髓更是不言而喻的，开光后的吉照堂至尊貔貅可以改变我们的能量场，做到与我们的磁场更加的贴近和契合，因此吉照堂至尊貔貅的招财能量会更加的充足，可以帮助我们正财、偏财一手抓，同时也可以做到改运的功效。

www.xiexiebang.com

从古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，貔貅需要开光才能发挥其应有的作用，目前以吉照堂开光貔貅的效果明显。

貔貅是神兽，有着招财聚财之能，是风水学家口中的招财神兽，深受大众喜爱，奉请开光貔貅手链，具体的方法请看接下来的篇章。

貔貅的正宗开光方法常见为寺院开光，道观开光，自然开光和自己开光。

自己开光的貔貅顾名思义就是自己买回貔貅自己开光，然后使用阴阳水，也就是井水和开水

www.xiexiebang.com 各半开光貔貅，最后使用茶油涂抹到貔貅的眼上，这样算自己开光。

自然开光是将买回的招财貔貅放置阳光充足、月光充足的地方充分吸收日月精华一十六天即可。

第三种就是法会开光了，也是正宗的。常见的就是寺院的高僧或者道观大师开光，个人没有能力进行法事开光的，法会开光的貔貅是比较有灵力的，当然也要根据法会开光大师的道行来算，一般要找得道高僧来举行一场法会，众师傅一起举行开光法会，先对貔貅进行开光，开光后还要对貔貅进行加持，加持完还要对佛祖菩萨进行还愿等等，属于一系列的流程。

貔貅开光手链有许多种材质，在所有材质中，和田玉貔貅是材质好的貔貅，奉请貔貅要注重眼缘，找到自己喜欢的才是重要的，一定要尊重貔貅，这样貔貅才能护佑主人。