幸福的花儿开作文700字

第一篇：幸福的花儿开作文700字

幸福的花儿开作文700字

幸福，是一个人心灵深处最微妙的感受，它或许短暂，却使人回味悠长；它寻找不到，却又随处可见。

梨乡的蚬河，蜿蜒环绕着我们的家乡。但是因为污染，水体变黑，散发着难闻的味道。可现在，经过一番整改，大到河边街道的铺设，小到河边的一花一草，都焕然一新。看着清澈流淌的河水，郁郁葱葱的树木，姹紫嫣红的花朵，无不使人赏心悦目，感到幸福。

盛夏时节，我曾被一阵阵嘹亮的歌声所吸引，循着歌声望去，是一群老人们。有的头发已经花白，乐器也有些破旧，但这些都没有干扰到他们的兴趣。他们有的人拿着简谱用心的演奏着，有的跟着伴奏动情的歌唱着，这股劲头丝毫不亚于年轻人，也博得了一阵又一阵的掌声。从他们的歌声中，我听到了幸福的旋侓。

晚饭过后，暮色四合。我手牵着妹妹，和父母一起去散步。我们拉着手，迈着愉快的脚步走在街上。习习的晚风阵阵吹来，夹杂着淡淡的清香。妹妹因为顽皮，不安分的跑来跑去，我也担心的跟在他后面，跑来跑去。父母手挽着手，有说有笑的走着，不时的喊一句：”你们俩慢点，别乱跑。”“知道了。”耳边响起了妹妹银铃般的声音。望一望四周，也有不少人在散步，有甜蜜的恋人，象我们一样的一家人，还有相互搀扶的老年夫妻，都快乐幸福的有说有笑，我也笑

了，因为我在所有人的脚步中，都找到了幸福的踪影。

幸福真的是随处可见的：公交车上，能主动给他人让位；当看到地上的垃圾，能弯腰拾起，投入垃圾箱，这一幕幕和谐温暖的景象，不正是一个个幸福的缩影吗？

当我们每个人都拥有一颗幸福的心，有一个追寻幸福的梦想，并为此而努力，这时，我们的祖国也会和谐与幸福的。

沐浴着温暖的阳光，一朵朵随风摇曳的幸福的花儿正在遍地开放！

第二篇：花儿努力开(700字)作文

精选作文:花儿努力开(700字)作文

世间的万事万物都能告诉我们很多道理。小草告诉我们要坚强不屈；岁寒三友松、竹、梅告诉我们要不畏严寒，傲然挺立；竹子告诉我们要做一个廉洁、高尚的人&&当然花儿也不例外，它们每天都在努力&& 咯咯咯，随着公鸡大伯的一声啼叫，新的一天开始了。花园里，含苞欲放的花朵也伸了伸懒腰，准备迎接新的挑战。大树爷爷清了清嗓子说?花儿们，你们要开花了，你们要绽放出你们的光彩，把你们最美丽、最迷人的一面留在人间吧！花儿们整装待发，做好了要开花的准备。

康乃馨走到中间说：我是一枝能代表母爱的花朵，她是世界上最伟大的爱，如今我要开花了，我要世间所有的人看到母亲的伟大与光彩。说着，他使尽了自己最大的力气，努力让花瓣一片一片展开。但她失败了。没有懊悔、没有沮丧、没有气馁，她又试了一次，结果依然失败了。康乃馨已显得有些筋疲力尽了，但她仍旧对自己说：让我开花，我要开花！第三次，终于花瓣一片一片慢慢舒展了，最后露出了花芯。在阳光的照耀下，粉红色的花瓣显得格外的娇艳迷人。她高兴地大叫说：我开花了，我第一个开花，我要把我的花献给天下所有的母亲们。

其它的花都看呆了，纷纷也让自己开出美丽的花。成千上万的花在这一时刻露出了笑脸，展示出了自己最璀璨的时刻&&我在这花的世界，花香的海洋中，忘了自己，想起了很多&& 我们每个人，无论做什么事都应该尽自己所能。只要自己有目标，没有什么做不到的。当我们尽自己的努力成功时，你的笑脸一定会象花一样的迷人。

花儿努力开花，我们每一个人努力做好每一件事情。一件事就好比人生路上留下的一个个脚印，你难道不想让它们更美些吗？&&六年级:2367514102 篇一：花儿努力地开放

花儿努力地开放

我的眼里被蒙上了一层白色，走过长廊是那么的寂静。一扇门是安静的开着的，是明亮的。偶尔你会听到急促的脚步声，是深沉，是镇定。也许空气中残留着什么，再或许会听见滴答的声音。

那儿有白天和黑夜，但却只有这两种颜色。

努力地打开一扇窗户，嘻嘻唰唰的雨点渐连成一天直线。深吸口气，空气是冰凉的，它淋湿了石板路，打乱了平静的江面，乌蓬船上空无一人，静静地停留在江中心。细雨从房间的间隙中直直地飘进房间，淡蓝的窗帘湿润了，轻抚在白色的床单上。像天使在为痛苦的人们落泪，一股股凉风急促涌进房间，带走的却是一丝温存。

向前向左向右一直走，两旁挺立着百年老木，秋叶为道路铺上了金色的地毯。没有一丝光亮。向左向右一条黑色的走廊。路程虽短暂却像是柏拉图那样的永恒。这条走廊是悲伤，是解脱，是麻木，是淡淡的愁。

后边仅仅只有一扇小小的门出口照亮着一末阳光。

花儿在那儿努力的开放。

篇二：高中语文 努力励志——花儿在努力开放作文素材

花儿在努力开放 你高兴，月儿慢慢在圆；你忧伤，月儿慢慢在圆。你看见，花儿在努力开放；你看不见，花儿在努力开放。无论你在意与否，日子总在一天天流逝，如何让生活绽放光彩，就在于你如何选择。

也曾一度忧伤，为什么会有误会，为何只能带着遗憾离开。捧着毕业照，偶尔会想起某些曾经遇见，未必能再遇见，甚至永不见到的人，才惋惜当时年少，未曾好好作别一番。毕业那天的整个下午，我在收拾东西后就一直睡得天昏地暗，好像想把这一年来没睡够的都补回来一样。朦胧醒来时已是日暮，有时会瞥见她和她在说些话，无意中会看到谁眼中滑下的泪。突然间发现离别真的来了，凝重、郁闷、令人窒息的离愁在空气中弥漫开来，可我却没什么好作别的。班里那些不甚熟络的同学，我也说不出多少动情的话来，只有挥挥手，颔首微笑，心里透着少许悲哀；那些相知的同学我却不敢过多地说离别的话，怕一不小心就让泪水泛滥，显得太过矫情。一切都匆匆地落幕了，仿佛火车终于到站，每个人都蜂拥着离开，珍重也懒得说一声。也好，离开让一切变得简单，让一切有了重新被原谅的理由，只是仿佛在看一场没有演完的电影却突然散场了一样令人迷茫，夹杂些许悲伤。

我踯躅在空荡荡的校道上，看着手提大包小包连夜回家的人。三年的友情就这样散了！蓦然回首，我看见公寓楼前我种的那些花儿在疯狂地开放，积蓄了一春的萌动在顷刻间爆发。我顿时感动万分，不管是否要分开，无论我关注与否，它总在属于它的季节开放，它是多么恣意地活着。恍惚中，我仿佛看到每个人都变成一朵花，无论生活如何变化，只要地球还在转，日月还在更换，就不会停下脚步，也不会使脚步凌乱。是啊，一切都不会因你而改变，花儿在开，月儿常圆，你如何去看待生活，生活就会呈现何种姿态。我心中豁然开朗„„ 我时常想起我的那些花儿，我想像它们一样恣意地活着。也许青春的睛天很少，但我一定会抓住每一次机会顽强地开放，即使风雨再大，我也不会放手。只有开出最美丽的花，才能看到你的价值，只有努力地去开放，世人才会发现你的存在。活着就为了开放。

用心 爱心 专心 1 篇三：“体验”浇开作文成功之花

用“体验”浇开作文成功之花

——“体验式”作文教学初探

学校：洛阳四十五中学 作者：蔡焕花 电话：***

对于中学生写作文来说，什么是最重要的？我要毫无疑问的回答“体验最重要”，没有丰富的体验就是没有生活，就没有真正能够引起读者共鸣的好作文，下面我将就自己在具体的作文教学中的几点关于“体验式”作文的体会，拿来给大家分享一下，以期达到抛砖引玉的效果。

(一)体验与观察的区别

体验与观察相比，虽然同样是直接经验的过程，但体验更具有主观情感参与的色彩。观察中的感觉是一种静观和认识，而体验则意味着体验者的情感参与到了对象的世界之中去。“ 要想知道梨子的滋味，就必须亲口尝一尝。”“ 尝一尝 ” 就是一种亲身体验，写作要做到表达真情实感，就必须以真切的生活体验为基础。

哲学家狄尔泰认为： “ 体验是一种独特的、与众不同的方式，在这种方式下，实在在那儿为我存在。” 体验的基本含义有二： “1.所发生的事情还在进行着，某物发生时，恰好在场。经历总带有直接性，经历总自己的亲身活动，不是从他人那里获得的，不是道听途说的，也不是推导和猜测出来的。2.经历意味着一种结果，意味着一种延续。我经历了的事情总是积淀在我的经验中，并影响着我对其他事情的经历。” 所以，体验具有个体性、亲历性和内在性的特点。

观察与体验的差异在于：观察是一种对观察对象的感知，对象与观察者只是感知者与感知对象的关系，体验是指体验者生活在对象所处的环境中，亲自感受进而认识对象和环境的一种特殊的实践过程。体验离不开观察，但它比观察更带有亲临性和情感性。观察可以以旁观者或局外人的身份感知对象，获得关于对象的感性经验，而体验过程中的体验者，则是以当事人和参与者的身份，与体验对象构成一种直接的对象性关系。在这种对象性关系中，体验者必然经历一次情感或心理的变化，从而在心灵深处留下深刻的记忆。这意味着，观察经验来自外部的知觉活动，而体验记录的则是人的内在情感变化的经历。

体验作为生命的一种特殊经历，它体现了生命之间的体验经历的差异和情感世界的不同。一个孩子的心灵就是一个世界，生活中的悲欢离合、喜怒哀乐，都会成为某种深刻难忘的情感体验积淀在他们的内心世界。作文教学应该努力开启学生的心灵世界，创造表达内心情感体验的空间和条件，让他们真实地表现自己的真实感受，使写作成为一种敞开心灵的自由表达。事实上，由于种种原因，我们的作文教学并没有给他们自由表达的机会，不能袒露内心世界的写作则无真情实感可言，这就是学生作文内容千篇一律、苍白无力、套话连篇的真正原因。

（二）体验是个体生命的独特经历

阿成在《闲聊 —— 关于细节》一文讲到一个难忘的生活经历： “ 一次，我伯父到哈尔滨来，父亲不在家，母亲为他包了饺子，封建哪，母亲让我上桌陪客，一共四碗黑面的饺子。我兴奋极了，凶神似的老爹在家，我吓得连粗粮都吃不饱。这可是个机会，我很快吃掉了一碗。当我正亢奋地进攻

了桌子。后来，我成了作家。出差在外地，无意间看见了在街头一帮老人闲聊中的伯父。我从他面前像陌生人似地走了过去。我伯父显然认出了我，惊讶地看着我从他面前走过去。我知道，这没什么。我心里什么都懂，但我没控制住。”“ 我在年轻的时候，曾处过一个女朋友。她曾跟我说过，她幻想有一天，我骑自行车驮着她。她看到许多小伙子骑自行车驮着女友，她渴望自己也有那么一天。我现在都快老了，站在街头，偶尔看到有小伙子驮女友的场面，我就想起那件事。我不能再驮了。但这个细节让我浮想联翩。” 前一个例子说明童年的一次自尊心的伤害，给阿成带来对伯父永远的怨恨体验。后一个例子说明女朋友的愿望终究没能得到满足而给阿成留下永远的遗憾。这些体验都变成可在心灵中的情感记忆，在一生的经历中可能只有一次，却让人永远难以忘记。所以，体验给生命留下的烙印要比观察经验更深刻持久，因为它更有切身性和独特性。

这种体验经历将作为永久的记忆刻在他的生命世界里，所谓的 “ 内在性 ” 指的正是体验给人留下的内在记忆的深刻性。从体验的对象来看，生命体验可分为以自我为对象与以他人为对象两种。以自我为对象的体验是指体验者在生命历程中体验自我生命的变化经历，这种体验是一种内在心灵历程的体验。由于自我生命体验具有内隐和内在觉知的特点，如果这种体验不被表述出来，很难被别人感受到，所以，生命内在的自我体验潜藏在人的内心深处。

个体生命是一个时间的历程，生命只要是清醒地活着，他便每时每刻在体验着，体验着身边的世界，体验着别人，也内在地体验着自己情感世界的喜怒哀乐。时间改变着生命的同时，也生命不断增加着自己的重量。诗人海涅说： “ 每个人都是一个世界，和他一起生长，跟他一起死亡；在每一座墓碑下都埋葬着一整部世界史。” 对于一个平常的人来说，生命的终结就意味着他的思想和经验过程的停止，因为他将自己生命历程中的一切都带进了坟墓。但是，对于一个杰出的艺术家来说，在他短暂的生命历程中，他却将自己的生命体验凝固在那些不朽的艺术作品中。从这个意义上说，正是在那些不朽的艺术作品中，艺术家的生命得到了永恒。在时间的长河里，个体生命的每一次体验都是一种新的体验，这种体验的不可重复性恰恰证明了 “ 人不能两次涉入同一条河流 ” 的道理，因为时间改变了一切。时间的一去不返，生命过程的不可重复，便决定了独特的生命体验的难再。这意味着，对于生命的历程而言，体验的亲历性使个体生命不断地形成自己独特的体验世界，它在时间的过程中累进叠加，从而构成生命体验的历史。生命在不断地变化，体验便永远是丰富、发展和变化的过程。

没有经过反思的经验仅仅是一种经历，如果仅仅是记写共同的经历，那么文章就无法表现出生命个体的独特性，譬如写运动会、经过对参加者来说都是大同小异的，所以文章会出现千篇一律的现象。反思我们的写作教学，是否存在这样一个问题：我们让学生写的是一种现实生活中的经历过程，没能注意让学生有意识地反思自己的经历，把经历变成个人体验，变成写作的素材，因为融入个人情感的体验才真正具有个性的色彩。所以，让学生重新 “ 反刍 ” 过去的经历，在头脑中完成二次经验的过程，这应该是作文教学需要注意的问题。

（三）体验伴随情感的参与

应该说，生命的存在与发展本身就是一种矛盾现象，矛盾贯穿于生命的整个历程，而且因人因时因地而异，生命正是在多元矛盾的选择中留下自己的人生轨迹，形成自己独特的人生体验。独特的人生体验给生命带来的变化往往是内在的，其变化的过程只有体验者自己清楚，因此，我们只能通过个体的行为，从个体与社会及群体的互动关系中，从创作的对象化活动中认识和把握生命的个

性。

大家肯定读过卡夫卡的作品，一般认为卡夫卡的创作反映了资本只要主义社会对人的异化，其实在我看来，卡夫卡的创作与他的生命体验有着直接的关系，首先，卡夫卡的童年生活是在父亲的阴影遮蔽下度过的。他的父亲独断专行、自以为是的人，对卡夫卡的精神伤害极深。小时候的卡夫卡瘦小体弱，无法反抗父亲的意愿。夜里要求喝水，父亲却残暴将他扔到阳台上。到海边去游泳，父亲可以一下将不愿走出更衣室的卡夫卡扔到众目睽睽的海滩上。在家庭中，父亲要求卡夫卡不能在餐桌上说话，而他却可以大声地说话，他可以在餐桌旁剪指甲，可以把面包渣弄得满桌都是，而别人却无论如何不能这样。这种暴虐而缺少公平的教育，使卡夫卡的性格变得越来越内向、怯懦、孤独和自卑，想把自己封闭起来，拒绝与人交往，宁愿孤独地走进自己的内心世界，这种自卑情结作为他作品主人公的精神原型，使主人公具有了精神内质的共通性，即孤独、麻木、罪恶感，在外界的挤压下走投无路一事无成，成为主人公共同的精神特征和悲惨的命运。

对于卡夫卡来说，写作是对精神压抑的一种逃离行为，他宁愿变成动物，在地洞里寻找自身的安全。在他看来，人只有 “ 非人化 ” 才有获得安全的可能。所以，他宁愿变成一只甲虫，拒绝与人交流，在自我异化的封闭中以求心灵世界的自由。卡夫卡的小说之所以成为世界文学中的个案，根本原因在于卡夫卡是一个独特的个体。

一个人就是一个世界，一个充满个性体验的独特世界。正因为个体生命的独特存在，才构成了独特创造的可能性基础。英国美学家戴维 ? 特珀在谈到科学发现与艺术创造的区别时，认为科学定律的产生是对存在的一种发现，而艺术则是一种前所未有的独特创造。他说： “ 没有达 ? 芬奇，《蒙娜丽莎》将不存在，没有牛顿，机械运动定律照样存在；没有康拉德，《黑暗的心》将不存在，没有爱因斯坦，相对论照样存在。意思是科学定律是一种客观的存在，你不发现别人早晚能够发现并揭示出来，而文学艺术如果没有艺术家这个独特的个体生命的存在，就没有属于他个人的作品的产生。后人可以超越或不同于他，但不能代替他。从发展的眼光看，科学技术可以不断改进提高，产品可以更新换代，文艺创作虽然也存在发展的轨迹，但生命之间的不可替代性，使属于个体生命的创作成为永久的独特存在。

在孩子的内心世界，有许多情感体验可以唤起他们写作的欲望，如：创伤记忆、缺失体验、爱的体验、遗憾和愧疚、自悲和压抑、悲伤与欢乐、孤独和寂寞，这些亲身的经历和体验，都可以成为写作的内在动力。作文教学应该关注学生的心灵世界，通过不断地诱导和激发，将他们的体验变成写作的素材。

总之，体验是写好作文的前提和根本，没有好的体验就没有成功的作文，座位中学教师更应该明白这一层，俯下身去，带领和指引学生重视体验，从体验中找灵感。

我们拭目以待。

篇四：花儿开了 花儿开了

阳光零碎了一地，那个花开不败的午后。那微风混合着紫丁香的芬芳悄悄地滑过我们的鼻间。

上初中了，压力也越来越大。面临着

第三篇：幸福花儿开心上教案

《幸福花儿开心上》教学设计

教材分析：

《幸福花儿开心上》是一首柯尔克孜民歌，歌曲情绪热烈、欢快，表现了柯尔克孜族人民在党的领导关怀下的幸福生活。全曲为降E大调，共五个乐句，第五乐句为结束句。优美的旋律使人情不自禁地翩翩起舞。教学目标：

1、在教师的指导下，正确掌握歌曲《幸福花儿开心上》的旋律、节奏，能用热烈、欢快的情绪熟演唱歌曲上声部的旋律。

2、了解柯尔克孜族的民族文化和民俗。

教学准备：电子琴、多媒体课件、录音机、磁带。教学重点：准确、有感情地演唱歌曲《幸福花儿开心上》

教学难点：能唱准歌曲中后十六分音符的节奏及八分休止符的时值。教学过程：

一、导入。

学生在歌曲《美丽的鲜花在开放》的背景音乐中开始学习。随音乐做几个简单的新疆舞蹈动作。

伴随着愉快的音乐，我们走进了今天的音乐课堂，老师听说我们3年1班的同学上课听讲最认真，回答问题最积极了，那你们今天能用实际表现证明吗?好的。问题来了，请听题：你们知道我国有多少个民族吗？（五十六个少数民族），对了！他们大多能歌善舞，在新中国成立以后，他们过上了幸福的生活，所以在重大节日里，人们会聚在一起载歌载舞，歌唱伟大的祖国和幸福的生活。今天，老师要带领你们一起走进新疆的柯尔克孜族，学习一首好听的歌曲，同学们有没有兴趣啊？（）让我们先了解一下这个古老的游牧民族。（课件展

示）柯族人在路上相遇时，要用手抚胸躬腰互相问好。他们说“你好”时说“西涨西”。跟我示范一下：请同学们用柯族礼仪及柯族语同桌之间互相问一次好。（）我们了解了柯族的文化和民俗，你们想不想听一听柯族的歌曲怎样唱啊？

二、放录音感受歌曲情绪。带着问题初听音乐。在听歌曲时我们要思考两个问题：

（1）、在听音乐的同时感受一下歌曲的情绪。（欢快 热烈的）（2）、看看歌曲中有哪些你认识的音乐记号？ 简介重音记号的用法，反复记号的应用。

＞ 重音记号 ：‖ 反复记号

三、课堂练习

老师这有一段旋律，只有认真听讲的孩子才能够唱的准，看谁能够做得到！视唱练习：

师弹琴，生试唱。（4）节奏练习：

教师小结：同学们做的真准确！想不想学唱歌曲啊？

四、学唱歌曲：

1、拍手听音乐并提出要求：歌曲为我们描述了哪些美景？（羊群、草原、太阳、葡萄、酥油）

师：同学们听得真仔细！有这些美景的地方，就是柯尔克孜族人们生活的地方。这首歌曲是两声部的合唱歌曲，因为时间关系，我们今天学唱上声部。

2、听教师范唱，生拍手感受歌曲热烈、欢快的情绪

3、学生用啦哼唱，拍手熟悉旋律。

4、鼓励学生试填歌词

5、完整演唱歌曲（启发学生感情的投入）

6、指导学生打手势练唱。

7、指导学生用上几个简单舞蹈动作，练习，边唱边表演。

同学们你们开心吗？老师也很开心，因为你们真的用实际行动证明了自己是认真听讲，积极回答问题的好孩子！

五、课外拓展：歌曲学完了，老师要给大家布置两个小任务：

1、请你回家把今天学唱的歌曲唱给爸爸妈妈听，让他们从歌声中能感受到你的快乐。

2、请有条件的同学们在课下学习新疆舞的基本动作并为歌曲编排舞蹈，下节课给同学们展示。同学们能不能完成？

六、小结

同学们，通过这节课的学习，你们有了什么收获？（）对，我们游览了柯尔克孜族，了解了柯族的生活，风俗文化等，还学唱了一首柯族民歌，学会了一句柯族的语言。希望同学们能像柯尔克孜族的小朋友一样在祖国的怀抱里快乐生活，健康成长！让我们在愉快的歌声中结束今天的音乐课，同学们，再见！

第四篇：幸福花儿开心上教案

《幸福花儿开心上》教学设计

教材分析：

《幸福花儿开心上》是一首柯尔克孜民歌，歌曲情绪热烈、欢快，表现了柯尔克孜族人民在党的领导关怀下的幸福生活。全曲为降E大调，共五个乐句，第五乐句为结束句。优美的旋律使人情不自禁地翩翩起舞。学情分析：

三年级的学生处于小学的转折阶段，对音乐已有一定得感受力和表现力，模仿力较强，而且仍活泼好动。所以本节课我采取动、静结合的形式，以带领学生畅游柯尔克孜少数民族村为线索，让学生了解柯尔克孜族的民族概况、生活风俗等，并边看边听来学唱歌曲，提高学生的听唱能力及对音乐的感受力、理解力和表现力。

教学目标：

1、在教师的指导下，正确掌握歌曲《幸福花儿开心上》的旋律、节奏，能用热烈、欢快的情绪熟演唱歌曲上声部的旋律。

2、了解柯尔克孜族的民族文化和民俗。教学准备：电子琴、多媒体课件。

教学重点：准确、有感情地演唱歌曲《幸福花儿开心上》

教学难点：能唱准歌曲中后十六分音符的节奏及八分休止符的时值。教学过程：

上课之前老师自我介绍，请同学们自我介绍一下（活跃课堂气氛，拉近学生与老师的距离）。

一、导入。

老师听说我们3年1班的同学上课听讲最认真，回答问题最积极了，那你们今天能用实际表现证明吗?好的。请听题：你们知道我国有多少个民族吗？（五十六个民族），对了！那么你们都知道有哪些民族呢？

今天，老师要带领你们一起走进新疆的柯尔克孜族，学习一首好听的歌曲，同学们有没有兴趣啊？让我们先了解一下这个古老的游牧民族。柯尔克孜民族以从事畜牧业为主，兼营狩猎、农业、手工业和商业。新中国成立以前还保留着氏族部落的组织形式，生产生活水平都非常低下。新中国的柯尔克孜草原出现了兴旺景象。《幸福花儿开心上》就描述了牧民们过上幸福生活的喜悦心情。（老师边介绍柯尔克孜族边播放课件）。

刚才我们初步了解了柯尔克孜族，那你们想不想听一听柯尔克孜族的歌曲怎样唱啊？

二、放录音感受歌曲情绪。带着问题初听音乐。在听歌曲时我们要思考两个问题：（1）、看看歌曲中有哪些你认识的音乐记号？

（2）、在听音乐的同时感受一下歌曲的情绪。（欢快 热烈的）简介重音记号的用法，反复记号的应用。

＞ 重音记号 ：‖ 反复记号

教师小结：同学们看的真仔细！想不想学唱歌曲啊？

三、学唱歌曲：

1、拍手听音乐并提出要求：歌曲为我们描述了哪些美景？（羊群、草原、太阳、葡萄、酥油）

师：同学们听得真仔细！有这些美景的地方，就是柯尔克孜族人们生活的地方。这首歌曲是两声部的合唱歌曲，因为时间关系，我们今天学唱高声部。

2、按节奏教学生朗读歌词。

3、学生边聆听歌曲范唱边拍手感受歌曲热烈、欢快的情绪。

4、学生用啦哼唱，拍手熟悉旋律。

5、鼓励学生试着填歌词。

6、完整演唱歌曲（启发学生感情的投入）

7、指导学生用打击乐器伴奏。

8、指导学生用上几个简单舞蹈动作，练习，边唱边表演。

同学们你们开心吗？老师也很开心，因为你们真的用实际行动证明了自己是认真听讲，积极回答问题的好孩子！

五、课外拓展：歌曲学完了，老师要给大家布置两个小任务：

1、请你回家把今天学唱的歌曲唱给爸爸妈妈听，让他们从歌声中能感受到你的快乐。

2、请有条件的同学们在课下了解一下其他民族的民俗风情，下节课同学们相互展示。同学们能不能完成？

六、小结

同学们，通过这节课的学习，你们有了什么收获？（）对，我们游览了柯尔克孜族，还学唱了一首柯族民歌。希望同学们能像柯尔克孜族的小朋友一样在祖国的怀抱里快乐的、健康的成长！让我们在愉快的歌声中结束今天的音乐课，同学们，再见！

第五篇：幸福花儿开心上教案

幸福花儿开心上

一、教材分析：

《幸福花儿开心上》是一首柯尔克孜民歌，歌曲情绪热烈、欢快，表现了柯尔克孜族人民在党的领导关怀下的幸福生活。全曲为降E大调，共五个乐句，第五乐句为结束句。优美的旋律使人情不自禁地翩翩起舞。

二、教学目标：

1、在教师的指导下，正确掌握歌曲的旋律、节奏，熟悉歌曲二声部合唱的旋律。

2、感受柯尔克孜族民歌《幸福花儿开心上》热烈、欢快的情绪。

三、教学过程

1.导入。

学生在歌曲《娃哈哈》的背景音乐中开始学习。随音乐做几个简单的新疆舞蹈动作。

师：刚才，我们听到的这首歌曲是一首新疆维吾尔族歌曲，我们知道，在中华民族五十六个大家庭中，有五十五个少数民族，他们大多能歌善舞，在新中国成立以后，他们过上了幸福的生活，所以在重大节日里，人们会聚在一起载歌载舞，歌唱伟大的祖国和幸福的生活。今天，让我们一起走进新疆地区的柯尔克孜族，学习一首柯尔克孜族民歌《幸福花儿开心上》。

2、放录音感受歌曲情绪（1）、初听音乐

要求：感受歌曲的速度、情绪

（欢快

活泼的）（2）、再次听音乐 要求：歌曲为我们描述了哪些美景？

（羊群、草原、太阳、葡萄、酥油）

师：这么多的美景，有草原，有羊群，有葡萄。有这些美景的地方，就是祖国的西北新疆地区，柯尔克孜族人们生活的地方，让我们一起了解一下这个古老的游牧民族。

（3）、民族介绍（课件展示）

这首歌曲中唱到的是新疆，柯尔克孜族是生活在新疆的西南部及北方的一些地区。以游牧、畜牧业为主。而且，是我们中国北方最古老的游牧民族之一。

3、学唱歌曲

（1）、听教师范唱，感受歌曲热烈、欢快的情绪

（2）、教师分句教唱学生学唱（3）分析曲谱 认识歌谱记号：前奏、结束句、重音记号

（教师示范重音记号的演唱）

解决节奏难点：前八后十六音符、附点八分音符

（教师示范节奏）

（4）、完整演唱歌曲第一段（启发学生感情的投入）（5）演唱第二段歌词。

（6）有感情地完整演唱两段歌词。

四、合作拓展

1、指导学生用上几个简单舞蹈动作，练习，边唱边表演。

2、自制简单打击乐器，（文具盒、学具盒代替手鼓为歌曲进行伴奏）

3、歌舞器乐表演

五、小结

这节课我们游览了柯尔克孜族，了解了柯族的生活，风俗文化等，还学唱了一首柯族民歌，学会了一句柯族语。今天的柯族之旅就到这里吧！板书设计

幸福花儿开心上

1= ЬE

2|4

柯尔克孜族民歌

应炬改词 配歌

重音记号：

> 反复记号：

: ||

教学反思：本节课我以带领学生畅游柯尔克孜民族为线索，通过介绍柯尔克孜族的民族概况、生活习俗等，利用多媒体教学手段创设教学情境，使学生通过视听结合来了解柯尔克孜族，并用听唱、模唱等方法让学生学唱歌曲。学生是学习的主体，学生能主动积极地学习，选择方法是很重要的。本节课，我紧紧围绕教学目标，引导学生用“欣赏、感受、视听、学唱、表演”等多种方式学习，让学生感知歌曲、演唱歌曲、表现歌曲，使他们在爱学、乐学的基础上获取知识、形成技能。