关于中国佛教起源和发展的探讨

第一篇：关于中国佛教起源和发展的探讨

关于中国佛教起源和发展的探讨

佛教最早起源于古印度在距今2500多年前的公元前6—公元前5世纪由释迦牟尼创立。佛教最早由西域传入我国至今已有2000多年的历史。公历纪元前后佛教开始由印度传入中国经长期传播发展而形成具有中华民族特色的中国佛教。由于传入的时间、途径、地区和民族文化、社会历史背景的不同中国佛教形成三大系即汉地佛教(汉语系)藏传佛教(藏语系)云南地区上座部佛教(巴利语系)。汉地佛教佛教传入中国汉族地区历来均以东汉明帝永平年间(公元58—75年)派使者去西域取回《四十二章经》为佛法传入中国的开始传播的地区以长安、洛阳为中心。中国内地建造的第一座寺院就是洛阳市东10公里处的白马寺。相传由一匹白马驮经而来建白马寺来纪念。东汉时绝大部分佛经都是在洛阳白马寺翻译的。藏传佛教或称藏语系佛教俗称“喇嘛”教。喇嘛藏语意为“上师”。藏语系佛教始于7世纪中叶当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时两位公主都带去了佛像、佛经。松赞干布在两位公主影响下皈依佛教建大昭寺和小昭寺。到8世纪中叶佛教又直接从印度传入西藏地区。10世纪后半期藏传佛教正式形成。到13世纪中开始流传于蒙古地区。此后的300多年间形成了各具特色的教派普遍信奉佛法中的密宗。随着佛教在西藏的发展上层喇嘛逐步掌握地方政权最后形成了独特的政教合一的藏传佛教。巴利语系佛教(上座部佛教)流传于我国云南省傣族、布朗族等地区那里人民的佛教传统信仰与南亚佛教国(泰国、缅甸

等)大致相同。

大约是在7世纪中叶佛教从缅甸传入中国云南傣族地区。那里若干世纪以来都能保持依照原始佛教的佛法、戒律和进修学的优良传统。傣族男童到了入学年龄必须出家为僧在寺院学习文化知识接近成年再还俗。关于中国佛教的起源有各种说法其中比较古老而最负盛名的大概有两种。其一是后汉明帝的感梦求法说。据晋袁宏《后汉纪》的记录“初明帝梦见金人长大项有日月光以问群臣或曰“西方有神其名曰佛陛下所梦得无是乎”于是遣使天竺问其道术而图其形像焉。”这是中国佛教起源的说法之一。还有佛学界和史学界的不少人士认为东汉明帝永平十年公元67年派郎中蔡音等18人赴西域迎请佛法在大月氏邀请到天竺古印度“沙门”僧侣摄摩腾和竺法兰以白马驮载佛经和佛像到达东汉都城洛阳最高统治阶层由此开始信佛因此他们以公元67年作为佛教传入中国的时间。中国佛教的发展史大致如下 东汉末年到三国时期佛教在统治阶层已有了相当的影响并开始传到民间这时中国出现了第一个出家当和尚的人朱士行他于公元260年西行求法开西行求法之先河。

魏晋南北朝时期公元220—583年由于统治高层的需要和提倡佛教得到很大发展印度佛教主要派别已进入中国各地广修佛寺削发出家的僧侣人数也迅速增加。南朝梁武帝还亲自制文发愿舍道归佛四次舍身同泰寺将佛教定为国教。北魏末年全境有“僧尼近200万寺

院3万所。”唐代诗人杜牧曾写下“南朝四百八十寺多少楼台烟雨中”的名句反映了当时佛教的兴盛。北魏武帝时佛教在中国受到一次大的打击即佛教史称的“三武一宗法难”

第二篇：中国佛教的发展

漫谈中国文化

——佛教文化在中国的发展与衍变

学院：师范学院 班级：B0902 姓名：贾宝龙 学号：1313070601 【文章摘要】

佛教起源于印度，自传入中国以来受中国本土文化及社会环境的影响，渐渐产生其特殊性，并在很大程度上区别于亚洲其他国家的佛教文化，并与中国传统文化交融并包，显示出其明显的中国特色。

【关键词】发展概况 中国文化 禅 丛林制度 三武灭佛

一、佛教在中国的发展概况

佛教起源于印度，正式传入中国有史料可考的，当在汉末和三国时期。汉桓帝时，有安息国沙门安世高来华，月氏国沙门支谶到洛阳，各译佛经数十部，共一二百卷。①这段时期，由于中国战乱频繁，民不聊生，悲观消极的情绪在民间泛滥，佛教宣扬的因果报应、天堂地狱间六道轮回的传说能够给人民内心的抚慰，因此在民间广泛传播。魏晋南北朝时期，慧远大师创立净土宗，使佛教在中国，确定了宗教的精神和形式，在梁武帝和北魏武帝时代，印度佛教的教外别传，禅宗第二十八代祖师菩提达摩，隐居在嵩山的少林寺，面壁九年，这便是禅宗传入中国的开始，自初唐以后，禅宗大兴，使佛教一跃而变为纯粹中国化的佛教。

隋唐时期，由于其开明的政治政策，稳定的社会环境，佛教也在这一时期达到鼎盛状态，玄奘赴印留学归来后，在唐太宗的支持下，集中国内学僧与文人名士数千人，参加佛经的翻译工作。接着道宣法师极力兴起律宗，佛教戒律的确立，和中国佛教的规范，便从此奠定，基础稳固。随之而来，三论、俱舍、成实等佛教宗派，也欣欣向荣，争放奇葩，各自发扬它的门庭学系，形成中国佛教的十宗教派：净土宗、律宗、天台宗、成实宗、三论宗、俱舍宗、禅宗、华严宗、法相宗、密宗。

宋元明清时期，中国佛教经隋唐时的繁盛后渐趋衰落，南宋末期禅宗大师们大谈其儒家学理；西藏密宗势力随元朝军事统治力量的推展，普遍渗入全国各地，据有宗教的特权，喇嘛们幻想政教合一的局面，全国各宗派的佛法，都受到极大的斫丧，只有禅宗在丛林制度的卵翼下，尚能存其微弱的传统命脉。净土宗因其平易近人，始终还能存在，而为民间普遍的信仰；明代承元朝的余绪，作为佛教唯一权威的禅宗，难与理学相抗衡；嘉庆以后，因欧风的东渐，西洋文化思想，随教会以俱来，佛教的命运，也随时势的推移，而大有转变了。

二、佛教与中国文化的相互影响及结合。

“佛教能够传入中国并与中国本土文化相融合的深层根源，是其前者的适应性以及后者的包容性”。②佛教传入之初，正值中国战乱不断，其思想的特殊性能被民间普遍接受，但作为外来文化，仍被当时的知识分子所排斥，但由于政治环境混乱腐败，儒家等的传统学说不能解决当时的社会矛盾，人们的思想趋于消极避世，知识分子普遍逃入玄谈的领域，玄学喜谈本末有无问题，这与般若学之‘空’多有相通之处，且般若学具有较强的理论思辨，其‘不落有无’的思想从某种意义上说比玄学‘以无为本’更玄，思辨程度更高。这又导致了原来依附于玄学的般若学后来反过来影响了玄学，发展了玄学。至隋唐时期，开明的政治环境，各派学说蓬勃发展，其中佛教的禅宗思想忽然崛起，在从政的知识分子中极为普遍。佛教对隋唐思想的突出贡献，在于把心性论推向新的水平，它主要由禅宗文化来完成。“儒家有效地吸取禅宗思想的精华，以充实自己的学说体系，儒家学者经由禅学文化的启发，提高了自己思维水平的能力，进而发掘《四书》及《周易》等经典中的精旨，把汉唐思想导向宋明理学的思想体系，这是禅文化对中国思想史所作的最大贡献。”③宋代的理学家，接着唐代韩愈、李翱等的启发，经欧阳修等的领导，突然崛起于千余年之后，号称直承孔孟心法，在汉唐的儒学以外，别树一帜，不须讳言，那是受到禅宗的影响，并也渗入老庄思想的成份，这才构成一番宋儒的面目。宋代的佛教，已由佛而入儒，因禅宗而产生理学，这是中国文化史上必然的演变，也是佛教文化与中国文化融会的成果。

三、禅与丛林制度

禅宗以教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛相标榜，用通常的口头语，使高深难懂的佛学，完全脱离酸腐的头巾气味，一变而为纯粹通俗的平民哲学。这种观点强调了作为人的个性上的不同，不以统一的教条禁锢人的思想，所有的修行方式都是指向自己的内心，在哲学的辩证中超越自己，与其说是修佛不如说是修己，充分展现了个性自由自我超脱的思想。

马祖道一禅师，和他的弟子百丈禅师二人，毅然改制，把佛教传入中国以后的规模，一变而为中国式的丛林制度。以后佛教之所以能够长久传布，却全靠这个制度而存在，其规制的流传，时至今日，并为国内外的佛教寺院所仿行。而且这种制度，影响后来中国社会，政治体制，都有很大的作用。

中国佛教里所谓的“丛林”，本来是禅宗僧众集团的特称，等于佛经所说的修行大众们，叫做清净大海众一样的意思。从中可以看出丛林制度是一种集体生活的制度，并以此建立一套管理体制，自上而下的对佛教徒修行的地点即寺院进行管理。其中，住持和尚职掌全寺的修持（教育）、寺务（行政）、戒律和清规（法律）、弘法（布道）、经济财务等事权，并选请全寺的执事协助其进行寺院的管理。虽然丛林制度确立了管理制度，但是其却确立了身份平等、集团生活的风规，并没有等级观念，类似学校中学生与教师的相处模式。

丛林制度的产生改变了比丘不自生产，专靠乞食为生或靠人供养的制度，摆脱了对于外部环境的依赖性。同时，集体式的修行方式有利于佛教典籍的保存与传播，对佛教思想的传承起到保护作用因此，丛林制度的产生给佛教的发展建立了物质基础，更好的促进了佛教思想的传承与发展。

丛林制度演变至今，已经发生了很大的变化。“从社会影响层面看，作为非营利组织的佛教组织，它们已能利用自己的经济、社会、精神关怀等资源优势，动员社会力量，参与社会公益事业。这既是弘扬佛教、服务社会，同时也是表达和实践佛教信仰的基本方法。”④

三、中国佛教的政治性。

佛教在中国发展的过程中，除元明清时期对政治产生一定影响外，并没有广泛的参与到中国历史上各朝各代的政治生活中。作为一种外来宗教，它必定会在植根于中国社会传统文化土壤的过程中，不断地加强自身的适应性，其衍变和拓展自己的生存空间，必须深深地受到中国社会的上层建筑和经济基础的制约，而中国历代最高封建统治者所竭力维护的君权神授观念，以及中国社会所固有的那种“神权绝对服从于王权”的政治特性，都在表明佛教这一宣扬出世思想的宗教文化，根本无法游离中国社会严苛的具体条件。

历史上曾出现“三武一宗灭佛”事件，这主要与当时僧侣地主和世俗地主间日益突出的经济利益矛盾有关,也大多与意识形态领域内的不同文化的碰撞交汇相关。也就是说“三武灭佛”一方面是佛教的发展已对社会经济正常运转产生负面影响的结果,另一方面也是佛教与中国儒家正统文化和道教文化争夺思想统治权的结果。因此在经历过种种劫难后，中国佛教为了自身的发展，除北传佛教自古变取得政教合一的特权外，都倾向于依国主，法立事的政治态度。宗教必须服从王权，必须为封建统治服务。佛教就是在这种环境中曲折地发展，这成为佛教在中国传播的一个显着特点，也成为推动佛教汉化的客观原因之一。

①南怀瑾《中国佛教发展史略》 复旦大学出版社，1996年 ②吕鲜林《浅议佛教中国化的历史必然性》，学术论文网，2009年 ③王绍潘《禅文化对中国唐宋时期经济文化的贡献》，2001年

④李向平高虹《人间佛教的制度变迁模式》，《法音》，2008年10期

漫谈中国文化

——佛教文化在中国的发展与衍变

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第三篇：健美操的起源和发展

一、健美操的起源

(一)世界健美操的起源

早在19世纪欧洲先后在德国、瑞典、丹麦和捷克出现了各种体操学派，对人体的健美锻炼，都有独特的论述和实践。德国人斯皮斯(1760—1858年)富有音乐天才，他把体操从社会上引入学校，他的体操是在音乐伴奏下进行的。瑞典体操家林氏(1776年—1839年)首先提出健美体操是体操的一类。他认为健美体操是表现人的思想感情为目的的体操。林氏体操强调身体各部位及身心协调发展培养健美的体态促进身体健康。瑞典体操引起当时许多国家的重视并传入英、法、美、丹麦等国家。丹麦体操的创始人纳奇蒂盖尔(1777—1847年)传播和修改了德国和瑞典体操。丹麦体操家布克创建了“基本体操”。他把体操动作分成若干类有身体各部位的动作有发展身体各种素质的动作有男、女、老、少都适宜做的各种体操动作。德国、瑞典、丹麦体操体系的形成和发展为现代健美体操的发展奠定了基础。古希腊人对人体健美的崇尚在世界上是罕见的。早在2400年前古希腊雕刻家米隆塑造了一个显示男子健与美的典型———“掷铁饼者”。居住在地中海岸的古希腊人要出国经商而且当时的成邦国之间经常发生冲突这就需要他们具备强健的身体和慓悍的体格男人们喜欢赤身裸体，浑身涂上橄榄油在烈日下锻炼身体。女人们也赤裸着身体和男子一道参加集会出入于大庭广众之间一面表演竞技一面炫耀着健美的体型。那时的古希腊人出于朴素的唯物主义观点和乐观主义精神把身体的健美同力量和生命联系起来认为世界万事万物之中只有健美的人体才是最匀称、最和谐、最庄重、最有生气和最完美的。爱神维纳斯是当时希腊人最理想的女子健美楷模。古希腊人喜爱采用跑、跳、投、掷、柔软体操、健身舞等各种各样的体育项目进行人体造型美的锻炼他们提出“体操锻炼身体音乐陶冶精神”的主张。这种把体操与音乐相结合的主张是现代健美体操发展的重要因素。

印度的“瑜伽功”也是东方健身、健美的一颗明珠它通过呼吸功、动态功、静态功调节人体机制健康身心健美身体延年益寿。近几十年来随着遍及全球的健身热和娱乐体育的发展健美操风靡世界。特别是20世纪80年代以来健美操以其强大的生命力在世界范围内迅猛开展起来。十几年前美国的健美操领先发展兴起了健身操、健身舞逐步发展到爱洛别克(Aer-obic)有氧体操。美国是现代健美操发展十分盛行的国家而且对世界健美操的发展有着重要的影响。美国的健身俱乐部已创办了上千个每年跳健身舞的人也已达1800多万美国每年用于体操、舞蹈和健美操的锻炼经费达24000万美元。美国健美操的代表人物好莱坞著名影星简・方达根据自己健身和从事健美操活动的实践体会编写的《简・方达健美操》一书 1981年首次正式在美国出版立即引起轰动。该书被译成19种文字版本发行畅销20多个国家发行了上百万册。从资料中我们了解到简・方达为了追求健美的身体曾用过“节食减肥法”“饥饿减肥法”“自导呕吐法”还服过所谓减肥，结果把身体弄得很虚弱，得了慢性闭尿病。她在20世纪70年代后期进行了健美锻炼，并根据自己的特点和研究心理，总结编排一套健美操坚持锻炼收到了理想的健美效果。她认为健美操可以改变形体消除身体多余的脂肪增加肌肉的弹性使身体和心理感觉更加良好。简・方达从“节食”“药物”等减肥法失败中吸取教训走上以体育锻炼特别是用健美操来保持身体健康和体态苗条的成功经验进行现身说法对中国和整个世界健美操的推动和发展有着巨大的影响。

1985年美国举行了全国性的健美韵律体操锦标赛从而将健美操的发展推向竞技阶段。健美操正在从传统的健身向着竞技性方向发展这是一个重要趋势。这种趋势将在世界范围内产生较大的反响。20世纪80年代美国的健美体操运动处于领先地位。近些年来法国的健美操也非常盛行。据《世界体育参考报》报道有400万法国人每人约花335美元报名参加了健美操中心活动。在法国参加健美操活动的人数已超过法国联合会会员人数。仅巴黎就有1000多个健美操中心。法国第二电视台的健美操节目成了最受欢迎的节目每星期日上午10点500万法国人都要挪开家具卷起地毯随着电视台健美操领操员的口令做一个小时的健美操。巴黎健身俱乐部老板埃里克・西米安说:“以前体育锻炼是一种枯燥乏味的活动但今天的健身舞却其乐无穷。”在各国健身俱乐部的健美操活动中心人们不惜花钱进行健美操锻炼来保持形体美。联邦德国每年用于健美操资料和训练经费的开支也达6亿马克。

健美操在苏联和东欧国家也正在开展着。苏联早在20年代就有人做健美操但不普遍现在健美操已成为最有群众性的几项体育运动之一。为了发展健美操苏联国家体委专门组织了多次训练班培养教练员和指导员。健美操早已列入大、中、小学的体育教学大纲。1980年冬季奥运会冰上舞蹈冠军娜塔利娅・利尼丘克改行担任健美操指导定期在电视台向广大群众传授健美操。

在亚洲地区日本、菲律宾、新加坡等健美操也很流行。日本关岛一家健身院他们做的健美操有徒手体操、艺术杂耍等。采用踢、跑、滚、扭动作做操。菲律宾妇女参加爵士健身班以跳舞方式消除积存多余的脂肪。肌肉健美的男子在豪华的健身俱乐部大显身手。韵律体操也奇迹般地风靡了新加坡对于赶时髦爱美的妇女来说这种体操几乎是她们保持身体苗条的一个代名词。(二)中国健美操的起源健美操源远流长

它起源于生活及人们对人体健美的追求是体操、舞蹈、音乐逐步发展和结合的产物。早在公元前2697年唐代就发明了“消肿舞”所谓“舞”就是身体的操练。长沙马王堆出土了一张西汉时代的帛画———《导引图》上面画着44个栩栩如生的人的姿势图从站立、跑、坐基本姿势开始做着展伸、转体、弓步、跨跳等动作就与现代徒手健美操中的许多动作十分相像。从而可以看出我国汉代人民已经很重视人体的健美锻炼了。我国著名的汉代医学家华佗所编的“五禽戏”的动作模仿虎的勇猛扑动、熊的沉稳走爬、鹿的伸头颈、鸟的展翅飞翔、猿的机敏纵跳这些动作不仅姿态优美生动有趣而且使人体各部分的组织得到充分发展从而促进人体的健美。

早在1900—1913年欧美各国体操相继传入我国。据史料记载早在1937年由我国康健书局出版发行了马济翰先生写的《女子健美体操集》专著该书以“貌美与体美”“妇女健康的运动”“中年妇女的美容操”“五分钟美容操”“女子健康柔软操”等五个题目阐述了人体美的价值以及练习方法和要求等。还介绍并采用了站立、坐卧的健美体操并附有30多幅照片其内容与现代女子健美体操有许多相似之处。书中介绍说:“本书所选欧美各国最新发明的体操数种有适于少年妇女者有适于中年妇女者皆为驻颜之秘诀增美之奇方至于身体健康自不待言但能恒心练习立可获得美满之奇效。”与此书相继出版的还有《男子健美体操集》阐述了健美操对增进人体的价值、方法、要求同时还增加了哑铃轻器械的练习内容许多动作与现代健美操十分相近。这两本书说明我国早在20世纪30年代就已介绍和开展了欧美各国的健美操。

二、现代健美操的发展

世界性的健美操热传入我国是在20世纪70年代末80年代初。我国北京、上海、广州等地相继举办了各种健美操班有的以芭蕾舞基本动作为主有的以现代舞动作为主结合我国具体情况创编了各种各样的徒手健美操、棍操、球操等进行人体姿态、形态的训练。

近几年我国报刊、杂志、电台、电视台等相继介绍各种健美操。1985年北京体育学院率先成立了健美操研究组举办了全国体育教师健美操训练班开设了健美操选修课。我国一些大、中、小学校以至幼儿园在体育课中也增加了健美操内容。

1986年4月6日至7日在广州举办了我国第一次女子健美操邀请赛有8省市9支队伍参加分集体和个人两项各队表演了自编的健美操风格各异百花齐放引起了上万名观众的浓厚兴趣从而拉开了我国竞技健美操比赛的帷幕。1986年7动”“中年妇女的美容操”“五分钟美容操”“女子健康柔软操”等五个题目阐述了人体美的价值以及练习方法和要求等。还介绍并采用了站立、坐卧的健美体操并附有30多幅照片其内容与现代女子健美体操有许多相似之处。书中介绍说:“本书所选欧美各国最新发明的体操数种有适于少年妇女者有适于中年妇女者皆为驻颜之秘诀增美之奇方至于身体健康自不待言但能恒心练习立可获得美满之奇效。”与此书相继出版的还有《男子健美体操集》阐述了健美操对增进人体的价值、方法、要求同时还增加了哑铃轻器械的练习内容许多动作与现代健美操十分相近。这两本书说明我国早在20世纪30年代就已介绍和开展了欧美各国的健美操。

1985年北京体育学院率先成立了健美操研究组举办了全国体育教师健美操训练班开设了健美操选修课。我国一些大、中、小学校以至幼儿园在体育课中也增加了健美操内容。1986年4月6日至7日在广州举办了我国第一次女子健美操邀请赛有8省市9支队伍参加分集体和个人两项各队表演了自编的健美操风格各异百花齐放引起了上万名观众的浓厚兴趣从而拉开了我国竞技健美操比赛的帷幕。1986年71992年我国正式使用了国家体委审定的我国第一部健美操比赛规则。随后中国健美操协会正式成立中央电视台向全国播放了当时的新闻发布会。

1992年2月中国大学生健美操、艺术体操协会在北京成立它使我国健美操运动进入一个有组织、有领导的发展阶段。1995年12月我国组队参加了在法国巴黎举办的世界健美操锦标赛取得较好成绩。2002年7月24日至31日在立陶宛的西岸城市长拉番达举行的第七届世界健美操锦标赛上中国健美操集训队的12名运动员在本次比赛中实现了单项第七和团体第七的重大突破。这标志着我国健美操已走向世界进入到一个崭新阶段。

1992年9月成立了中国健美操协会，总部设在北京。1987年，北京举办了首届全国健美操邀请赛，随后1988、1989、1990、1991年先后在北京、贵阳、昆明、北京举办了四届邀请赛。1992年 起改名为全国锦标赛，成为每年举办的传统赛事。

第四篇：旅游的起源和发展

旅游起源和发展

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一、旅游的产生和发展

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二、现代中国旅游的发展

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三、旅游的概念

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四、旅游活动的类型

一、旅游的产生和发展

人类旅游活动在产生和发展过程中，大体经历了三个阶段：

古代旅行阶段：１９世纪４０年代以前

近代旅游阶段：１８４０年－第二次世界大战前

现代旅游阶段：第二次世界大战后

（一）古代旅行活动

１原始社会：由于生产力水平低下，人类沒有旅行的物质基础，仅有受战争、自然等因素的影响为生存而被迫进行的迁移活动，不属于旅行的范畴。

２ 奴隶社会：由于生产力水平提高、交换的扩大，人类有意识的外出旅行活动从原始社会末期开始出现，并在奴隶社会得到了迅速发展。

３封建社会：在欧大洲批城市开始兴起，中产阶级逐渐成长起来，商人阶层也在逐步发展，促进了旅行的进一步发展。

古代旅行的特点：

1、旅行活动兴起和发展同一个国家或地区的政治、经济状况有直接的关系，从整个古代时期来看，旅行活动主要繁荣在古代文明国家，如古希腊、古罗马、古埃及和古中国等。

2、古代旅行中商务旅行人数较多，一直处于主导地位。西方和中亚由于政教和一，宗教旅行较为活跃。而在东方，帝王巡游和文人旅行对社会产生较大的影响。

3、古代旅行参加人数有限，消遣性旅行只限于统治阶级及其附庸阶层人士。

4、旅行活动的范围与交通工具有很大的关系，在古代旅行时期，主要的交通工

具是马车、船，速度较慢，所以决定当时的旅行仅是区域旅行活动。

（二）近代旅游活动的发展和旅游业的开端

事件：１８４１年７月５日，托马斯·库克利用火车组织了５７０人，从莱斯特

到洛赫伯勒去参加戒酒大会，当日往返，全程２４英里，经库克联系，往返车票

每人一先令。

特点：（１）参加者来自各行各业；

（２）组织方式同现代旅行社组织的旅游团的情况基本相似；

（３）其规模在当时是空前的。

所以，１８４１年，英国人托马斯·库克组织的团体旅游 被认为是划分古代旅行

活动与现代旅游活动的标志。

１、近代旅游活动产生和发展的条件

１）科学技术的发展和产业革命的发生，产生了先进的交通工具；

（２）产业革命加速了城市化的进程，改变了人们的工作性质，促使更多的人试

图通过旅游来暂时改变紧张的城市生活和拥挤嘈杂的环境压力。

（３）产业革命带来了经济关系和阶级关系的变化，扩大了有条件外出旅游的阶

层。第一，产业革命造就了工业资产阶级；第二，产业革命造就了工业无产阶级，随着生产力水平的提高的工人阶级的斗争，工资逐步提高、劳动时间逐步缩短。、旅游业的出现及其发展

（１）旅行社的出现

１８４５年，托马斯·库克在英国的莱斯特开办了世界上第一家商业

性质的旅游营业所，１８６５年，他正式成立了旅行社“托马斯·库克父子公司”。

到２０世纪初，在世界上已经形成了旅行代理业的三大公司，它们是：

英国“托马斯·库克旅游公司”

“运通公司”美国

比利时“铁路卧车公司”

（２）导游书籍的出版

１８３９年，德国人卡尔·贝德克尔编印了《旅游指南》，介绍荷兰、比

利时的有关情况。

１８４８年，托马斯·库克编印了《利物浦之行手冊》

３）运输业与旅游业建立了更紧密的联系

１８２２年，英国人罗伯特·斯麦脱经办了轮船旅游业务。

（４）为旅游者服务的旅馆业和饮食业的出现

随着旅游活动的发展，过去的客栈、驿站已不能适应旅客的需要，因此，在铁路、公路和码头建造了许多较舒适的旅馆。１９世纪初，在德国的巴登建成了世界上第一座豪华的旅馆。

（５）金融界介入了国际旅游业

１８７９年，托马斯·库克发明了一种简便的用于货币兑换手续的“旅馆联券”，旅游者持有此“旅馆联券”可以在同托马斯·库克的旅行社有合同关系的交通运输公司和旅馆中用于支付，并可以在指定的银行兑取现金。可以说这是最早的旅行支票。

（６）旅游资源的开发和建设

随着旅游人数的增加，旅游资源的开发和旅游地的建设也不断发展，出

现了国家和私人投资开发旅游资源，兴办各种旅游活动的情况。

（2）现代旅游活动的新特征

１、游客的大众性（旅游活动的普及性）

２、规模发展的持续性

３、活动空间上的国际性和相对集中性并存

４、旅游活动时间上的季节性

第五篇：艾滋病的起源和发展

艾滋病的起源和发展

科学研究发现，艾滋病最初是在西非传播的，是某慈善组织做了一批针对某流行病疫苗捐给非洲某国，但他们不知道做疫苗用的黑猩猩携带有艾滋病毒。

由美国、欧洲和喀麦隆科学家组成的一个国际研究小组说，他们通过野外调查和基因分析证实，人类艾滋病病毒HIV-1起源于野生黑猩猩，病毒很可能是从猿类免疫缺陷病毒SIV进化而来。其实，艾滋病的起源应该是在非洲。1959年的刚果，还是法属殖民地。一个自森林中走出的土人，被邀请参与一项和血液传染病有关的研究。他的血液样本经化验后，便被予以冷藏，就此尘封数十年。万没想到的是，数十年后，这血液样本竟然成为解开艾滋病来源的重要线索。

艾滋病起源于非洲，后由移民带入美国。1981年6月5日，美国亚特兰大疾病控制中心在《发病率与死亡率周刊》上简要介绍了5例艾滋病病人的病史，这是世界上第一次有关艾滋病的正式记载。1982年，这种疾病被命名为艾滋病。不久以后，艾滋病迅速蔓延到各大洲。1985年，一位到中国旅游的外籍青年患病入住北京协和医院后很快死亡，后被证实死于艾滋病。这是我国第一次发现艾滋病。

艾滋病严重地威胁着人类的生存，已引起世界卫生组织及各国政府的高度重视。艾滋病在世界范围内的传播越来越迅猛，严重威胁着人类的健康和社会的发展，已成为威胁人们健康的第四大杀手。联合国艾滋病规划署2006年5月30日宣布自1981年6月首次确认艾滋病以来，25年间全球累计有6500万人感染艾滋病毒，其中250万人死亡。到2005年底，全球共有3860万名艾滋病病毒感染者，当年新增艾滋病病毒感染者410万人，另有280万人死于艾滋病。据联合国艾滋病规划署《2008艾滋病流行状况报告》指出，2007年，全球防治艾滋病的努力取得了显着进展，艾滋病流行首次呈现缓和局势，新增艾滋病毒感染者的数量以及因艾滋病死亡的人数都出现下降。2007年全球新增艾滋病毒感染者270万，比2001年下降了30万；因艾滋病死亡的人数为200万，比2001年下降20万。

据介绍，艾滋病病毒感染者从感染初期算起，要经过数年、甚至长达10年或更长的潜伏期后才会发展成艾滋病病人。艾滋病病人因抵抗能力极度下降会出现多种感染，如带状疱疹、口腔霉菌感染、肺结核，特殊病原微生物引起的肠炎、肺炎、脑炎，念珠菌，肺囊虫等多种病原体引起的严重感染等，后期常常发生恶性肿瘤，直至因长期消耗，全身衰竭而死亡。

虽然全世界众多医学研究人员付出了巨大的努力，但至今尚未研制出根治艾滋病的特效药物，也没有可用于预防的有效疫苗。目前，这种病死率几乎高达100%的超级癌症已被我国列入乙类法定传染病，并被列为国境卫生监测传染病之一。故此我们把其称为超级绝症。