人生哲理散文：命运的选择（模版）

第一篇：人生哲理散文：命运的选择（模版）

人生哲理散文：命运的选择

最近，总是觉得自己有点恍恍惚惚的，就像一片被风吹起的叶子，由命运把自己摧残，自己却不知何去何从。

“以澜沧为界，勒住你的战马!如果非要强行吞并武林的话，请想像你将要付出的代价——如果你不想让她成为月神的祭品……”在乱糟糟的脑海里，唯有这句话显得特别清晰。努力的静下心来，沉默片刻——难道做任何一件事情，都要付出相应的代价吗?任何事情。曾经，做过的一切一切，都只是茫然。看到手工书上漂亮的东西，自己也想要做，于是，不顾一切的，寻找材料……结果，材料找齐了，而自己，却失去了信心。那时，自己像公主一样骄傲，对身边的事都视而不顾，只在乎自己的感受。回头想想，去找材料的时间，可以做好多有意义的事情了，自己无缘无故浪费了时间，留下的，只是惋惜。难道，这是所谓的代价吗?我看，命运就像是在做一笔买卖，买主是自己，而卖主，也是自己，需要考虑的，只是自己到底愿不愿意付出相应的代价。这笔买卖，不可以讨价还价，也不可以反悔。一旦做出了决定，就难以收手。

一个小小的选择，却会给命运一个很大的转折。

自己曾经教会别人——要学会坚强。也写过很多安慰自己的文章。但是，到最后才真正明白——脆弱的，其实还是自己。受伤之后，在别人面前强挤出微笑，装出一副很坚强的样子，但是，事实还是自己在受伤之后，偷偷躲在一个角落伤心。

如果真的有月写到的忘川河，不管跋涉多少艰难的路途，我也要找到它，喝一口忘川河水。忘记曾经的所有，重新开始。自己慎重的考虑一切，让付出的代价不那么的多，也就是让自己失去的不那么多。但是，天地间怎么会有那么神奇的河呢?

那么，就让焚烧三界的火焰烧掉心中的一切。让曾经化为一片尘埃，随风飞逝，飘去那个叫做天堂的地方。永永远远将曾经埋葬，重新开始自己的人生，不要再失去那么多。

也许，这是不可能的。能做到的只是“痛改前非”，将曾经所犯的错误当作一个教训，要自己学会慎重的考虑事情。

我还希望，从我心中开放的那朵梦昙花，是纯白色，不带一点点污渍，永远的纯白色……

[人生哲理散文：命运的选择]

第二篇：人生哲理散文

人生哲理散文

篇一：精美哲理散文30篇

精美哲理散文30篇

1、哲思短语

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你这黑脸汉子，燃烧了自己，温暖了别人。

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最可敬的是：即使光亮比不上太阳月亮，却毫不自卑。

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常年翠绿，是因为你扎根于大地，吸取了大地母亲的乳汁。

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你清除了肮脏和灰尘，却把荣誉让给了别人。

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如果泄气，你就成为旮旯里无人问津的瘪三。

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要想永恒，就投身大海吧。

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最大的愿望，永远不要下雨。

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虽小，却清可见底。

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对贼人来说，就是暗示他屋内无人。

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吃的是苦涩的桑叶，吐出的是雪白的丝，这就是奉献。

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将秋天渲染的火红，却挡不住寒冬的来临。

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如不撞击，永远迸发不出生命的火花，终被世人唾弃。

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最伟大，也有黑点。

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终日混浊不清，谁知你的深浅。

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童年的梦，随风飞翔。

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如果赌气，就有胀破的危险。

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不管你如何贿赂它，照出的还是原来的嘴脸。

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为人们避风挡雨，是因为人们把你捧得老高。

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承受不了岁月的负荷，只有叫你分担压力。

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活人的归宿，死人的住所。

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如果让它躺在路上，它可能使你绊倒。如果拿去铺路，前途将变得平坦宽阔。>

可为勤劳的楷模，奉献者的化身。

2、散文咏月诗句漫谈

月，从古到今，它总是徘徊在人们瑰丽的想象中，那一弯淡淡的山月，那黄昏后的柳梢月，那霜满天的落月……总会留给人们一丝清新的诗意，交织其中的或喜悦或悠然或愁怅，总会随那淡淡的月光一起流泻在诗中吧。月的出现，创造无数清新可喜的自然景物，也是一个爱情鉴证吧，细细品味历代那与月有关的诗句，总让人感到爱的甜美芬芳。月是故乡明，总会升起缕缕的乡情。或是清新秀丽，或是雄浑壮阔，月，它总是一个给人以想象的尤物。

怀人篇

苏轼的中秋咏月词《水调歌头》已然成为千古名篇，那以明有开头，以婵娟收笔是那样的天衣无缝，望着那样的明月总会逗起人缕缕的思念，对兄弟朋友的思念，对情人的思念，总会如缕缕的白云飘过心头吧!

苏轼与他的兄弟久不能团聚，在这中秋月圆之际想起久别的兄弟发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古绝唱，而太多的月下思念情人的诗句，那总给月披上了一层神秘的面纱。“月上柳梢头，人约黄昏后”这月下，有着多少美好的故事呢，这月下的等待又是多么的温馨难奈，似乎总是把那初恋时分的细腻的，清纯的情感如诗如画地映入诗句中了。“窗前应觉月光寒”李商隐把相见时难别亦难的柔情悄悄地织入了这窗前的月光，独自一人凄凄的思念，月光也觉得寒了。窗前的月呀，何时能送来柔情如水共剪西窗的温馨。“杨柳岸，晓风残月”多么清新的图画呀！这晓风残月中又有多少相思呢！饱含了关切，饱含了思念，然而那总是一串凄婉的思绪，定是那晓风残月打动了多少人的心。“月明人倚楼”在小楼上望着月儿长相思，那忠贞的思妇，那心中思悠悠恨悠悠绵绵的情总是和月光染成一片了。那月般美丽的人时时令人怀想，还有那“笛在月明楼”“秦娥梦断秦楼月”袅袅的笛音缭绕在薄纱般的月中，似乎是缕缕深情的思念，美好的姑娘心中都装了一些什么样的秘密？一曲《春江花月夜》多少绝美的月儿般的诗句，从月出到月落多么动人的故事，柔情缱绻地道出了“何处相思明月楼”这样的江月和着青枫浦上恋人们幽幽的悉怨，和着那洒满相思的淡淡的月光，汇成了一幅富有情趣的“春江花月夜”不觉令人怀想那妇人美的容颜，不觉怀想那情郎的才气，怀想才郎心中无尽的相思。“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”穿帘而来的月又丝丝缕缕地激起相思。是清幽的月的缘故吧，那梦是多么的甜蜜，如春风拂过心田，给人以美的感受。“云破月来花弄影”这月光乍露穿云而来照在稀疏的花上，花园内是否有位古代的美女在等待情郎，而或是情郎在焦心地盼望中月惊花动，疑是情人到来的欢欣…… “海上升明月，天涯共此时”“长向月圆时候望人归”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”……多少精美的镶着月字的诗句呀，是月给人们的情思增加了浪漫还是人们的情思赋予月以诗意。那月光如水，总是柔柔地荡漾着相思，高楼下花园内，杨柳岸，窗前帘外，凡洒下月光的地方，总有人们的相思，这月，还有它清幽的光，定然是赠给有情人最美的礼物。

3、点亮一盏感恩的灯

每个人心中都有一盏明亮的灯，因为爱使这盏灯明亮，这是一盏感恩的灯。感恩它是每个人心中都拥有的美德，而每个人心中感恩的灯不一定都能点燃，更不能让心中的欲念吞煞了这珍贵的美德，我们努力让感恩的春天降临人间。

父母给予了我生命，我感恩，让我能体会这美妙的世界。老人们每天伴着清晨的阳光高歌漫舞，是那么快乐。年轻人则迈着匆匆的脚步上班，脚步声在四周回响。小孩蹦着跳着去上学，一会儿摸摸这，一会儿碰碰那儿，那般不经意。鸟儿像一位歌唱家在枝头鸣唱着一首悦耳的歌，鱼儿在水中跳着一只优美的舞蹈，就连那轻轻飘过的风儿也来伴奏，在我的记忆中父母就像一束温和的阳光照耀着我。

老师授予我一身知识，我感恩，让我在生活中不断前进。老师教育我的每一个字母；每一个数字；每一个汉字都像一块金砖，磊起我知识的殿堂。从上学到放学老师无微不至的照顾我们，关心着我们的成长在我的记忆中老师就像辛勤的园丁，照顾着我们祖国的花朵。

朋友赋予快乐的心声，我感恩，让我乐观的对待每一天。每一句话；每天，我们都不顾一切的奔跑在蓝天下，正如鸟儿在天空中翱翔。当我烦恼或生气的时候她陪伴在我身边哄着我，把我一切烦恼都抛走了只留下愉快的心。在我的记忆中朋友像一扇敞开心扉的门，一扇能散去你心中一切忧虑的门。

警察叔叔保护着我们的安全，我感恩，让社会变得安定和谐。警察叔叔每一声哨响；每一个动作；每一句口令都使社会中的不良现象减少一分，人们的安全感也顺着也提高了。每逢过节人们都和家人团聚时，警察叔叔还在守护着人民的安全。在我的记忆中警察叔叔像一条忠实的狗，无论在什么情况下都会保护着自己的主人。我们一生都生活在别人的帮助之下，就让我们来用心去感恩那曾今帮助过你的人吧，我们在心中点燃一盏感恩的灯！

4、奶奶的哲学

又是清明时节，我和家人去给奶奶扫墓，原来荒凉寂静的东山现在一片喧哗，满山都是扫墓和踏青的人，山上坟墓挨着坟墓，二十多年前这山上没有几座坟，现在却像扩张的城市一样涌挤杂乱，一样的贫富不均，有的坟墓富丽堂皇，大理石的底座花岗岩的碑石，造价可以在城市买一套房子，这种坟墓上面插着清明花，五颜六色，纸钱在微风中飘舞，爆竹声此起彼伏，有的坟墓前还摆有鲜花和祭品。有的坟墓则是一堆黄土几丛荆剌，无人问津，奶奶的坟墓下方有一座坟几年都没人扫墓了，我拨开草丛，从墓碑上看出主人叫吴炳华生于清道光年间，立碑人是他的女儿女婿，现在怕也作古了，这家断了香火。我每次扫墓都要在这座坟墓上插几枝清明花，不光是同情，也是代奶奶行善，奶奶一生都在做好事做善事，一个没有文化身高不过一米五的女子，一个只有三寸金莲却长期从事体力劳动的女人，却延续了一个家族，靠的是什么呢？我为此想了很久，我想她靠的是精神靠的是哲学，穷人安身立命的哲学。

奶奶懂哲学吗？不懂，她不了解老子孔子，不知道黑格尔马克思，没听说过尼采佛罗伊德，但她有她为人处世的标准，她有她的人生哲学，我从小和她一起

生活了很长时间，她的生活哲学对我影响很深，尽管我不完全赞同她的哲学，但我又无法摆脱她对我思想的影响，一个人童年的印记像疫苗一样会影响人的一生，奶奶的哲学。

善

与人为善是奶奶的立身之本，奶奶死的时候我才对她的为人有了深刻的理解。一个没有财富没有权势的老人，死了以后有一百多人上门吊唁，他的两个儿子也是一般的俗人，普通的工薪阶层。出殡那天，我捧着她的遗像走在送葬队伍的前面，街道两傍不停地放爆竹，按规矩，哪家放爆竹我都要跪下磕头，三里长的小街我跪了几十次，的确凉的裤子都跪破了，膝盖也肿了，但我很开心，奶奶不是什么大人物，一生无功可纪无绩可考，但她得到了人们的尊敬，人们都说，奶奶人好。在中国人的辞典里，好就是善良。富人行善手段很多，修桥筑路，办学校建医院，资助孤寡老弱，善名就有了。而对于穷人来说，善良就是无用的代名词。

父亲说，1939年日本鬼子来了，奶奶带着四个孩子逃难，他两岁多的弟弟病了，同路的老乡见她一个女人带四个孩子很可怜的，就劝她把弟弟送人，也是给他找一条生路，奶奶不肯，流着眼泪说，哪个死鬼最喜欢这个小的，我也舍不得。爷爷给日本鬼子打死了，当时姑姑十四五岁，父亲十一岁叔叔九岁，奶奶领着几个孩子一路要饭，睡寺庙教堂，父亲说他还睡过棺材，条件十分艰苦。到了南昌她只好把小的送给一家信佛的人家，孩子送走了。她像掉了魂一样，寝食不安，没过几天，她受不了，跑了一百多里路，哭着求收养的人家把孩子还给她，说是死是活一家人在一起，后来这个小叔叔还是病死在逃难的路上。奶奶说，这是命，我尽了心。父亲说，她心太善良，总是可怜别人，其实她是最可怜的人，一生劳累，从来没有享过福，为了子女，为了他人。我相信父亲的话，我亲眼见到她帮助过许多落难的人。三年自然灾害时，安徽的灾情最重，一天一位衣衫破烂的中年妇女带着两个面黄饥瘦的孩子来我家乞讨，那年头粮食十分稀少，我们天天吃红薯，奶奶让那女的和小孩吃了一餐，还给她一元钱二斤粮票，那女人流着泪说，婆婆是菩萨心肠，叫两个小孩给奶奶磕头，奶奶拉起小孩说，人总有遭难的时候，不用谢。奶奶在邻居中口碑很好，她乐于助人，左邻右舍老人生病，小孩哭闹，她都主动上门帮忙，东家少把葱，西邻短根蒜，人家一喊，她就叫我送去。与人方便自己方便，与人为善，菩萨保佑，奶奶这话常挂在嘴边。不过生活并不是人们愿望的体现，好人也不一定有好报，遇到这种事，奶奶有一个法宝，那就是忍。

忍

忍是奶奶的安身之本，她常对我说，身稳口稳四处好安身，凡事忍着点，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，这话好懂，但做起来不容易；忍一时容易，忍一辈子不容易，就像毛主席他老人家说的，一个人做一件好事不难，但做一辈子好事就不容易。

篇二：关于人生感悟的文章

关于人生感悟的文章

我们几乎每一个人，总有可能会一段坎坷的经历，对谁来说，应该都是如此的。其实在我们的人生历程中，有许多的记忆都是在坎坷中产生的，它们旺旺是经典无比的，以至于许久过去了，我们还不忍心把它抛弃。我觉得回忆是一个过程，就想看看那一瞬间，自己是如何从那些艰苦的岁月里走出来的，拥有了一片海阔天空。尽管坎坷是一种困境，可是我们用心去体会，化就成了苦难。由此观出，困境和苦难是完全不同的。人生是由许多个微观元素组成的，其中最重要的是，内心的认识，也就是一种人生意识。人生意识高的人，无论怎么说总是会把苦难看作人生的成长，或者是心灵的蜕变。

我们实在应该学会看待困境。困难之所以让我们难以忘怀，其中有着它本来的意义，任何的生命，喧嚣的，还是宁静的，没有经过苦难的磨练，是始终无法成长的。只看到每天不一样的变化，那是必定的生理变化。

其实谁都想拥有一帆风顺的生命，不过那似乎太过于平淡了。生活之中我们讲究平淡，需要在一片沧海之中，慢慢的寻寻觅觅，直到发现了什么样的位置，最适合自己灵魂的栖息所，最容易听到心里最真切的声音。那是心灵的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要对人生，有一定的认识，悟性。也只有经过苦难的人，才能意识到平淡的韵味，那样的生活如同品茶一样，就是一种道。

生命往往是需要品茶的，只有学会品茶的人，生命才会与其他的人完全不同，光说悟性，就要高了许多。品茶，品的是茶的芬芳，生活，活的是其中的韵味。并不是所有的人，都认为茶是用来品的，还有些人认为茶无所非咖啡类的饮品，是生活的一种享受。我觉得茶跟咖啡不同，茶除了是一种艺术，还是一种道；咖啡就只是一种艺术。善于为道而思考的人，喝茶总要讲究速度，不是很快，而是很慢。我就喜欢喝茶，我总慢慢的喝，我所要的是茶水过后一股清韵的幽香。我终于明白了一个道理，茶像人生，是需要细细的品的。

我们的生命总有过度的时候，过度的时期常有孤独相伴。害怕孤独的人，总是逃避这一时期，认为所有的苦难都经历了，人生真的是很悲剧。有的人看待人生，不把主观的思想放在主要位置，他们相信一切皆有宿命。既是你的苦难，命运自有他的安排。这世界里的一切，只要是存在了的，总有存在的理由。

要知道这种想法是富有哲学范畴的，哲学是一种思想，融入人生就变成一种态度。哲学的人生不简单，要哲学的生活，其实也很简单，只要你把一切看似平常，就是哲学。哲学来源于生活，我相信没有生活的哲学是毫无光泽的，黯然失色的。没有任何的哲学家不是从生活里走出来的，而且也都是经历了苦难的折磨，发现生

活其实是一种道理，一种思想；也是一种无形的道。

生活还很艺术，酷爱艺术而活下去的人，到了晚年就不会太凄凉。因为会有一种理由认为这一生，活得很值，无外乎生与死，我还看透了其余的道理。人有所追求，有所不求，可求的东西不多，无非生命与真情。真情又包括了亲情和爱情。

爱情会是对人的一生，产生巨大影响的因素。一般人的爱情很顺畅，这些人其实是不懂得真正的爱情的。一对情侣整天搂搂抱抱，那不是爱情，只是相互利用。只有失恋的人才会懂得爱情是什么，它就是在相互寻找的过程中，的一种向往。

为情而困的人常把爱情看得比生命更重要，这很真实。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。生命很重要，这样的人除了看到生命的价值还意识到爱情的珍贵，一旦真爱上一个人就会好好的珍惜。

曾经有不少的朋友屡屡问我，陈老师，你为什么不结婚呢？就凭他的这句话，我就可以断定他绝对没有读过，我所写的中篇小说《粉墨凉半秋》。这里面就写了我的一次刻骨铭心的恋爱。其中还有两次，一次是我的初恋，那还是我在上海美童公学读书时的初恋女友，当然她现在早已回美国去了。是生是死只有天知道。至于我在进入劳改农场之前的那段，长达三年的那段罗曼史，更是令我心里疼得慌。

要知道等我从劳改农场出来以后，我已经快到花甲之年了。再结婚我可真的一点想法都没有了。

我现在的主攻方向们就是事业。事业是所有胸怀壮志人士的向往，不免一些人在青年时期为了事业，而不得不放下儿女私情，这种人很值得我钦佩。我们欣赏一个人，实质上是在欣赏他的气魄，一个人的气魄，决定了他将来站在一个什么样的高度。这样的人与失恋的人不完全不同，有一定的相似之处，他们也向往爱情，只是从某一定的角度来说他们意识到自己所真正需要的是什么。年轻人谈恋爱只是简单的相互利用，没有多少会体会爱情的真谛。无论是为事业奔波的人还是失恋的人在悟性上总比常人高出一等，这注定他们面对生命里的虚虚无无，真真实实有着自己的见解。

爱情会成为一个人磨练的平台。没有人会在其中做这些无聊的徘徊，我的许多朋友说失恋了就换，旧的不去新的不来。顶多只是失恋的时候伤心一阵，过几天又是活泼乱跳的。这种人没有成功的前景，往往不能理解生命的意义。而善于在爱情的苦难里徘徊的人往往是那些喜欢寻找自我的人。活着的并不一定是自己，有可能只是一个影子。真正的自我是埋藏于内心深处的，不用心的找无法找到。这样的人从理念来说比常人高出许多等，一旦他们找到真正的自我注定将来与常人拉开很大 的差距。常人站在山顶，他站在云端。

苦难是一种磨练，对于善于利用的人来说还是一种修养。从中可以得到很多，如此一类的人看来生活和悟道一样，需用心体会。实质上生活本质上就是一种道，每一个人有着独特的道，参悟了也领略了也就是所谓的成功。许多的杰出人士就是这么的走出来的，文学家就更不用说了。正是如此我们也才每时每刻都有些杰出的“家”。

其实什么家都是一样的，前期的生活充满了苦难。社会之中也不乏没有经历苦难而成功的人，只能说他们很幸运。幸运并不是一种内涵，是一种特殊的机遇。在相同的平台上，这些人远比于经历苦难而成功的人来说逊色了许多。没有对生活生命的认识，或许也有，只是不怎么深刻。一般有着影响力的人物都是对生命生活有着足够深的认识，这就是苦难所赐予他们的，也是应该的。

生活可以无所谓，生命可以无所求。无所谓的生活极其乐观，无所求的生命极其悲观。乐观与悲观不能失调，一个完整的生命，二者有着一定的比例。成功的生命，对乐观和悲观都不排斥，同时存在才使得生命如此的绚丽迷人。我们往往只是看到它的外表，有些时候还是悲观占上风，到了一天，他们认为自己有足够的能力让自己乐观，一切又恢复了原来的自然。

生命从出生到事业成功其实就是这样的一个蜕变，然而蜕变了的人生更加有魅力，更富有生机。因为他们知道，如此的经历，什么该追求，什么不该追求，什么该珍惜，什么该放弃，已经是很清楚了。

篇三：人生哲理美文 二十分钟

二十分钟

十一岁那年的一天，我和爸爸照例出门去散步，经过北区河畔殡仪馆门口的时候，爸爸突然停住脚步，问了一个莫名其妙的问题：“几点了？”我看了看表，告诉他是十点二十五分。然后爸爸问我看到了什么。“没什么特别值得注意的，”我回答，“一群人——大概150个左右，正排队进殡仪馆。”“嗯，眼力不错。”爸爸满意地点点头，接着他提起别的话题，跟我讨论起体育新闻来。说了快半个小时，我发现他还没有离开殡仪馆的意思，就问：“我们要不要继续散步？”爸爸没有立刻回答我，却突然提出第二个奇怪的问题：“儿子，你现在能看到什么？”我向殡仪馆门口望去，刚才进去的人现在排队出来了。“还是没什么特别的，”我耸耸肩，“估计是追悼会刚结束，进去的人已经出来了。”“非常准确，”他说，“你看看现在几点。”我说是十点五十分。爸爸点点头，若有所思地说：“对，人的一生总结起来也不过就那么长时间。”我疑惑的抬起头，“什么时间？爸爸，我不明白您在说什么。”“你看，儿子，追悼会上牧师会宣读悼词，也就是死者一生的总结。宣读悼词不过短短的二十来分钟，很多当时被认为是巨大的挫折或者伟大的成就，其实只是微不足道的小事，根本进不了这二十分钟。你长大以后，无论是沮丧还是得意的时候，都要想想我这句话，你将发现眼前的道路会变得开阔许多。”

第三篇：人生哲理散文

人生哲理散文

篇一：精美哲理散文30篇

精美哲理散文30篇

1、哲思短语

<<炭>> 你这黑脸汉子，燃烧了自己，温暖了别人。

<<萤火虫>> 最可敬的是：即使光亮比不上太阳月亮，却毫不自卑。

<<松柏>> 常年翠绿，是因为你扎根于大地，吸取了大地母亲的乳汁。

<<拖把>> 你清除了肮脏和灰尘，却把荣誉让给了别人。

<<皮球>> 如果泄气，你就成为旮旯里无人问津的瘪三。

<<水珠>> 要想永恒，就投身大海吧。

<<泥人>> 最大的愿望，永远不要下雨。

<<小溪>> 虽小，却清可见底。

<<挂锁>> 对贼人来说，就是暗示他屋内无人。

<<蚕>> 吃的是苦涩的桑叶，吐出的是雪白的丝，这就是奉献。

<<枫叶>> 将秋天渲染的火红，却挡不住寒冬的来临。

<<燧石>> 如不撞击，永远迸发不出生命的火花，终被世人唾弃。

<<太阳>> 最伟大，也有黑点。

<<烂泥塘>> 终日混浊不清，谁知你的深浅。

<<风筝>> 童年的梦，随风飞翔。

<<气球>> 如果赌气，就有胀破的危险。

<<镜子>> 不管你如何贿赂它，照出的还是原来的嘴脸。

<<瓦片>> 为人们避风挡雨，是因为人们把你捧得老高。

<<拐杖>> 承受不了岁月的负荷，只有叫你分担压力。

<<坟墓>> 活人的归宿，死人的住所。

<<碎石子>> 如果让它躺在路上，它可能使你绊倒。如果拿去铺路，前途将变得平坦宽阔。<<蜜蜂>> 可为勤劳的楷模，奉献者的化身。

2、散文咏月诗句漫谈

月，从古到今，它总是徘徊在人们瑰丽的想象中，那一弯淡淡的山月，那黄昏后的柳梢月，那霜满天的落月„„总会留给人们一丝清新的诗意，交织其中的或喜悦或悠然或愁怅，总会随那淡淡的月光一起流泻在诗中吧。月的出现，创造无数清新可喜的自然景物，也是一个爱情鉴证吧，细细品味历代那与月有关的诗句，总让人感到爱的甜美芬芳。月是故乡明，总会升起缕缕的乡情。或是清新秀丽，或是雄浑壮阔，月，它总是一个给人以想象的尤物。

怀人篇

苏轼的中秋咏月词《水调歌头》已然成为千古名篇，那以明有开头，以婵娟收笔是那样的天衣无缝，望着那样的明月总会逗起人缕缕的思念，对兄弟朋友的思念，对情人的思念，总会如缕缕的白云飘过心头吧!苏轼与他的兄弟久不能团聚，在这中秋月圆之际想起久别的兄弟发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的千古绝唱，而太多的月下思念情人的诗句，那总给月披上了一层神秘的面纱。“月上柳梢头，人约黄昏后”这月下，有着多少美好的故事呢，这月下的等待又是多么的温馨难奈，似乎总是把那初恋时分的细腻的，清纯的情感如诗如画地映入诗句中了。“窗前应觉月光寒”李商隐把相见时难别亦难的柔情悄悄地织入了这窗前的月光，独自一人凄凄的思念，月光也觉得寒了。窗前的月呀，何时能送来柔情如水共剪西窗的温馨。“杨柳岸，晓风残月”多么清新的图画呀！这晓风残月中又有多少相思呢！饱含了关切，饱含了思念，然而那总是一串凄婉的思绪，定是那晓风残月打动了多少人的心。“月明人倚楼”在小楼上望着月儿长相思，那忠贞的思妇，那心中思悠悠恨悠悠绵绵的情总是和月光染成一片了。那月般美丽的人时时令人怀想，还有那“笛在月明楼”“秦娥梦断秦楼月”袅袅的笛音缭绕在薄纱般的月中，似乎是缕缕深情的思念，美好的姑娘心中都装了一些什么样的秘密？一曲《春江花月夜》多少绝美的月儿般的诗句，从月出到月落多么动人的故事，柔情缱绻地道出了“何处相思明月楼”这样的江月和着青枫浦上恋人们幽幽的悉怨，和着那洒满相思的淡淡的月光，汇成了一幅富有情趣的“春江花月夜”不觉令人怀想那妇人美的容颜，不觉怀想那情郎的才气，怀想才郎心中无尽的相思。“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”穿帘而来的月又丝丝缕缕地激起相思。是清幽的月的缘故吧，那梦是多么的甜蜜，如春风拂过心田，给人以美的感受。“云破月来花弄影”这月光乍露穿云而来照在稀疏的花上，花园内是否有位古代的美女在等待情郎，而或是情郎在焦心地盼望中月惊花动，疑是情人到来的欢欣„„ “海上升明月，天涯共此时”“长向月圆时候望人归”“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”„„多少精美的镶着月字的诗句呀，是月给人们的情思增加了浪漫还是人们的情思赋予月以诗意。那月光如水，总是柔柔地荡漾着相思，高楼下花园内，杨柳岸，窗前帘外，凡洒下月光的地方，总有人们的相思，这月，还有它清幽的光，定然是赠给有情人最美的礼物。

3、点亮一盏感恩的灯

每个人心中都有一盏明亮的灯，因为爱使这盏灯明亮，这是一盏感恩的灯。感恩它是每个人心中都拥有的美德，而每个人心中感恩的灯不一定都能点燃，更不能让心中的欲念吞煞了这珍贵的美德，我们努力让感恩的春天降临人间。

父母给予了我生命，我感恩，让我能体会这美妙的世界。老人们每天伴着清晨的阳光高歌漫舞，是那么快乐。年轻人则迈着匆匆的脚步上班，脚步声在四周回响。小孩蹦着跳着去上学，一会儿摸摸这，一会儿碰碰那儿，那般不经意。鸟儿像一位歌唱家在枝头鸣唱着一首悦耳的歌，鱼儿在水中跳着一只优美的舞蹈，就连那轻轻飘过的风儿也来伴奏，在我的记忆中父母就像一束温和的阳光照耀着我。

老师授予我一身知识，我感恩，让我在生活中不断前进。老师教育我的每一个字母；每一个数字；每一个汉字都像一块金砖，磊起我知识的殿堂。从上学到放学老师无微不至的照顾我们，关心着我们的成长在我的记忆中老师就像辛勤的园丁，照顾着我们祖国的花朵。

朋友赋予快乐的心声，我感恩，让我乐观的对待每一天。每一句话；每天，我们都不顾一切的奔跑在蓝天下，正如鸟儿在天空中翱翔。当我烦恼或生气的时候她陪伴在我身边哄着我，把我一切烦恼都抛走了只留下愉快的心。在我的记忆中朋友像一扇敞开心扉的门，一扇能散去你心中一切忧虑的门。

警察叔叔保护着我们的安全，我感恩，让社会变得安定和谐。警察叔叔每一声哨响；每一个动作；每一句口令都使社会中的不良现象减少一分，人们的安全感也顺着也提高了。每逢过节人们都和家人团聚时，警察叔叔还在守护着人民的安全。在我的记忆中警察叔叔像一条忠实的狗，无论在什么情况下都会保护着自己的主人。我们一生都生活在别人的帮助之下，就让我们来用心去感恩那曾今帮助过你的人吧，我们在心中点燃一盏感恩的灯！

4、奶奶的哲学

又是清明时节，我和家人去给奶奶扫墓，原来荒凉寂静的东山现在一片喧哗，满山都是扫墓和踏青的人，山上坟墓挨着坟墓，二十多年前这山上没有几座坟，现在却像扩张的城市一样涌挤杂乱，一样的贫富不均，有的坟墓富丽堂皇，大理石的底座花岗岩的碑石，造价可以在城市买一套房子，这种坟墓上面插着清明花，五颜六色，纸钱在微风中飘舞，爆竹声此起彼伏，有的坟墓前还摆有鲜花和祭品。有的坟墓则是一堆黄土几丛荆剌，无人问津，奶奶的坟墓下方有一座坟几年都没人扫墓了，我拨开草丛，从墓碑上看出主人叫吴炳华生于清道光年间，立碑人是他的女儿女婿，现在怕也作古了，这家断了香火。我每次扫墓都要在这座坟墓上插几枝清明花，不光是同情，也是代奶奶行善，奶奶一生都在做好事做善事，一个没有文化身高不过一米五的女子，一个只有三寸金莲却长期从事体力劳动的女人，却延续了一个家族，靠的是什么呢？我为此想了很久，我想她靠的是精神靠的是哲学，穷人安身立命的哲学。

奶奶懂哲学吗？不懂，她不了解老子孔子，不知道黑格尔马克思，没听说过尼采佛罗伊德，但她有她为人处世的标准，她有她的人生哲学，我从小和她一起

生活了很长时间，她的生活哲学对我影响很深，尽管我不完全赞同她的哲学，但我又无法摆脱她对我思想的影响，一个人童年的印记像疫苗一样会影响人的一生，奶奶的哲学。

善

与人为善是奶奶的立身之本，奶奶死的时候我才对她的为人有了深刻的理解。一个没有财富没有权势的老人，死了以后有一百多人上门吊唁，他的两个儿子也是一般的俗人，普通的工薪阶层。出殡那天，我捧着她的遗像走在送葬队伍的前面，街道两傍不停地放爆竹，按规矩，哪家放爆竹我都要跪下磕头，三里长的小街我跪了几十次，的确凉的裤子都跪破了，膝盖也肿了，但我很开心，奶奶不是什么大人物，一生无功可纪无绩可考，但她得到了人们的尊敬，人们都说，奶奶人好。在中国人的辞典里，好就是善良。富人行善手段很多，修桥筑路，办学校建医院，资助孤寡老弱，善名就有了。而对于穷人来说，善良就是无用的代名词。

父亲说，1939年日本鬼子来了，奶奶带着四个孩子逃难，他两岁多的弟弟病了，同路的老乡见她一个女人带四个孩子很可怜的，就劝她把弟弟送人，也是给他找一条生路，奶奶不肯，流着眼泪说，哪个死鬼最喜欢这个小的，我也舍不得。爷爷给日本鬼子打死了，当时姑姑十四五岁，父亲十一岁叔叔九岁，奶奶领着几个孩子一路要饭，睡寺庙教堂，父亲说他还睡过棺材，条件十分艰苦。到了南昌她只好把小的送给一家信佛的人家，孩子送走了。她像掉了魂一样，寝食不安，没过几天，她受不了，跑了一百多里路，哭着求收养的人家把孩子还给她，说是死是活一家人在一起，后来这个小叔叔还是病死在逃难的路上。奶奶说，这是命，我尽了心。父亲说，她心太善良，总是可怜别人，其实她是最可怜的人，一生劳累，从来没有享过福，为了子女，为了他人。我相信父亲的话，我亲眼见到她帮助过许多落难的人。三年自然灾害时，安徽的灾情最重，一天一位衣衫破烂的中年妇女带着两个面黄饥瘦的孩子来我家乞讨，那年头粮食十分稀少，我们天天吃红薯，奶奶让那女的和小孩吃了一餐，还给她一元钱二斤粮票，那女人流着泪说，婆婆是菩萨心肠，叫两个小孩给奶奶磕头，奶奶拉起小孩说，人总有遭难的时候，不用谢。奶奶在邻居中口碑很好，她乐于助人，左邻右舍老人生病，小孩哭闹，她都主动上门帮忙，东家少把葱，西邻短根蒜，人家一喊，她就叫我送去。与人方便自己方便，与人为善，菩萨保佑，奶奶这话常挂在嘴边。不过生活并不是人们愿望的体现，好人也不一定有好报，遇到这种事，奶奶有一个法宝，那就是忍。

忍

忍是奶奶的安身之本，她常对我说，身稳口稳四处好安身，凡事忍着点，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，这话好懂，但做起来不容易；忍一时容易，忍一辈子不容易，就像毛主席他老人家说的，一个人做一件好事不难，但做一辈子好事就不容易。篇二：关于人生感悟的文章

关于人生感悟的文章

我们几乎每一个人，总有可能会一段坎坷的经历，对谁来说，应该都是如此的。其实在我们的人生历程中，有许多的记忆都是在坎坷中产生的，它们旺旺是经典无比的，以至于许久过去了，我们还不忍心把它抛弃。我觉得回忆是一个过程，就想看看那一瞬间，自己是如何从那些艰苦的岁月里走出来的，拥有了一片海阔天空。尽管坎坷是一种困境，可是我们用心去体会，化就成了苦难。由此观出，困境和苦难是完全不同的。人生是由许多个微观元素组成的，其中最重要的是，内心的认识，也就是一种人生意识。人生意识高的人，无论怎么说总是会把苦难看作人生的成长，或者是心灵的蜕变。

我们实在应该学会看待困境。困难之所以让我们难以忘怀，其中有着它本来的意义，任何的生命，喧嚣的，还是宁静的，没有经过苦难的磨练，是始终无法成长的。只看到每天不一样的变化，那是必定的生理变化。

其实谁都想拥有一帆风顺的生命，不过那似乎太过于平淡了。生活之中我们讲究平淡，需要在一片沧海之中，慢慢的寻寻觅觅，直到发现了什么样的位置，最适合自己灵魂的栖息所，最容易听到心里最真切的声音。那是心灵的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要对人生，有一定的认识，悟性。也只有经过苦难的人，才能意识到平淡的韵味，那样的生活如同品茶一样，就是一种道。

生命往往是需要品茶的，只有学会品茶的人，生命才会与其他的人完全不同，光说悟性，就要高了许多。品茶，品的是茶的芬芳，生活，活的是其中的韵味。并不是所有的人，都认为茶是用来品的，还有些人认为茶无所非咖啡类的饮品，是生活的一种享受。我觉得茶跟咖啡不同，茶除了是一种艺术，还是一种道；咖啡就只是一种艺术。善于为道而思考的人，喝茶总要讲究速度，不是很快，而是很慢。我就喜欢喝茶，我总慢慢的喝，我所要的是茶水过后一股清韵的幽香。我终于明白了一个道理，茶像人生，是需要细细的品的。

我们的生命总有过度的时候，过度的时期常有孤独相伴。害怕孤独的人，总是逃避这一时期，认为所有的苦难都经历了，人生真的是很悲剧。有的人看待人生，不把主观的思想放在主要位置，他们相信一切皆有宿命。既是你的苦难，命运自有他的安排。这世界里的一切，只要是存在了的，总有存在的理由。

要知道这种想法是富有哲学范畴的，哲学是一种思想，融入人生就变成一种态度。哲学的人生不简单，要哲学的生活，其实也很简单，只要你把一切看似平常，就是哲学。哲学来源于生活，我相信没有生活的哲学是毫无光泽的，黯然失色的。没有任何的哲学家不是从生活里走出来的，而且也都是经历了苦难的折磨，发现生 活其实是一种道理，一种思想；也是一种无形的道。

生活还很艺术，酷爱艺术而活下去的人，到了晚年就不会太凄凉。因为会有一种理由认为这一生，活得很值，无外乎生与死，我还看透了其余的道理。人有所追求，有所不求，可求的东西不多，无非生命与真情。真情又包括了亲情和爱情。

爱情会是对人的一生，产生巨大影响的因素。一般人的爱情很顺畅，这些人其实是不懂得真正的爱情的。一对情侣整天搂搂抱抱，那不是爱情，只是相互利用。只有失恋的人才会懂得爱情是什么，它就是在相互寻找的过程中，的一种向往。

为情而困的人常把爱情看得比生命更重要，这很真实。生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。生命很重要，这样的人除了看到生命的价值还意识到爱情的珍贵，一旦真爱上一个人就会好好的珍惜。

曾经有不少的朋友屡屡问我，陈老师，你为什么不结婚呢？就凭他的这句话，我就可以断定他绝对没有读过，我所写的中篇小说《粉墨凉半秋》。这里面就写了我的一次刻骨铭心的恋爱。其中还有两次，一次是我的初恋，那还是我在上海美童公学读书时的初恋女友，当然她现在早已回美国去了。是生是死只有天知道。至于我在进入劳改农场之前的那段，长达三年的那段罗曼史，更是令我心里疼得慌。

要知道等我从劳改农场出来以后，我已经快到花甲之年了。再结婚我可真的一点想法都没有了。

我现在的主攻方向们就是事业。事业是所有胸怀壮志人士的向往，不免一些人在青年时期为了事业，而不得不放下儿女私情，这种人很值得我钦佩。我们欣赏一个人，实质上是在欣赏他的气魄，一个人的气魄，决定了他将来站在一个什么样的高度。这样的人与失恋的人不完全不同，有一定的相似之处，他们也向往爱情，只是从某一定的角度来说他们意识到自己所真正需要的是什么。年轻人谈恋爱只是简单的相互利用，没有多少会体会爱情的真谛。无论是为事业奔波的人还是失恋的人在悟性上总比常人高出一等，这注定他们面对生命里的虚虚无无，真真实实有着自己的见解。

爱情会成为一个人磨练的平台。没有人会在其中做这些无聊的徘徊，我的许多朋友说失恋了就换，旧的不去新的不来。顶多只是失恋的时候伤心一阵，过几天又是活泼乱跳的。这种人没有成功的前景，往往不能理解生命的意义。而善于在爱情的苦难里徘徊的人往往是那些喜欢寻找自我的人。活着的并不一定是自己，有可能只是一个影子。真正的自我是埋藏于内心深处的，不用心的找无法找到。这样的人从理念来说比常人高出许多等，一旦他们找到真正的自我注定将来与常人拉开很大 的差距。常人站在山顶，他站在云端。

苦难是一种磨练，对于善于利用的人来说还是一种修养。从中可以得到很多，如此一类的人看来生活和悟道一样，需用心体会。实质上生活本质上就是一种道，每一个人有着独特的道，参悟了也领略了也就是所谓的成功。许多的杰出人士就是这么的走出来的，文学家就更不用说了。正是如此我们也才每时每刻都有些杰出的“家”。

其实什么家都是一样的，前期的生活充满了苦难。社会之中也不乏没有经历苦难而成功的人，只能说他们很幸运。幸运并不是一种内涵，是一种特殊的机遇。在相同的平台上，这些人远比于经历苦难而成功的人来说逊色了许多。没有对生活生命的认识，或许也有，只是不怎么深刻。一般有着影响力的人物都是对生命生活有着足够深的认识，这就是苦难所赐予他们的，也是应该的。

生活可以无所谓，生命可以无所求。无所谓的生活极其乐观，无所求的生命极其悲观。乐观与悲观不能失调，一个完整的生命，二者有着一定的比例。成功的生命，对乐观和悲观都不排斥，同时存在才使得生命如此的绚丽迷人。我们往往只是看到它的外表，有些时候还是悲观占上风，到了一天，他们认为自己有足够的能力让自己乐观，一切又恢复了原来的自然。

生命从出生到事业成功其实就是这样的一个蜕变，然而蜕变了的人生更加有魅力，更富有生机。因为他们知道，如此的经历，什么该追求，什么不该追求，什么该珍惜，什么该放弃，已经是很清楚了。

篇三：人生哲理美文 二十分钟

二十分钟

十一岁那年的一天，我和爸爸照例出门去散步，经过北区河畔殡仪馆门口的时候，爸爸突然停住脚步，问了一个莫名其妙的问题：“几点了？”我看了看表，告诉他是十点二十五分。然后爸爸问我看到了什么。“没什么特别值得注意的，”我回答，“一群人——大概150个左右，正排队进殡仪馆。”“嗯，眼力不错。”爸爸满意地点点头，接着他提起别的话题，跟我讨论起体育新闻来。说了快半个小时，我发现他还没有离开殡仪馆的意思，就问：“我们要不要继续散步？”爸爸没有立刻回答我，却突然提出第二个奇怪的问题：“儿子，你现在能看到什么？”我向殡仪馆门口望去，刚才进去的人现在排队出来了。“还是没什么特别的，”我耸耸肩，“估计是追悼会刚结束，进去的人已经出来了。”“非常准确，”他说，“你看看现在几点。”我说是十点五十分。爸爸点点头，若有所思地说：“对，人的一生总结起来也不过就那么长时间。”我疑惑的抬起头，“什么时间？爸爸，我不明白您在说什么。”“你看，儿子，追悼会上牧师会宣读悼词，也就是死者一生的总结。宣读悼词不过短短的二十来分钟，很多当时被认为是巨大的挫折或者伟大的成就，其实只是微不足道的小事，根本进不了这二十分钟。你长大以后，无论是沮丧还是得意的时候，都要想想我这句话，你将发现眼前的道路会变得开阔许多。”

第四篇：命运经典散文

梦境中，我又回到了孩提的时光。夕阳慢慢地落下了西山，霞光洒在屋旁的大马路，像是铺上了一片金黄。我坐在门口的小木凳上，目光循着大马路瞭向远方。大马路冲开了田野两旁的稻浪一直延伸到前方一公里处，在山嘴拐了个弯，突然消失得无影无踪。我一遍又一遍用沙哑的声音喊着父母亲，却依然望不到父母的身影。

一大早，父亲把一袋袋晒干了的稻谷搬上了土车。母亲对我说：我们要到乡粮站交公粮，你好好在家看家，回来买馒头给你吃。母亲在前面拉着，父亲在后面推着，车子“吱嘎吱嘎”上了这条大马路，我在门口一直望着父母躬着的背影消失在山嘴，我恋恋不舍地收回渴求的目光。

我依然盯着这条满是木轮车辙的泥巴路，这也是九山通往山外的唯一一条大路。路并不算宽，仅仅容得下一辆拖拉机，每当听到身后传来“嘟，嘟”的车声时，行人猝不及防地跳过路旁的水沟，摇摇晃晃地落在窄窄的田埂上，紧接着腾起一阵灰尘如一簇浓云在马路上漫延。不过这也只是六月炎天才有的光景，而大多时候马路上平平坦坦，偶尔有拖拉机的鸣叫声，从清晨到黄昏不时地看到满身泥土的农民扛着农具在急匆匆走过。

山村，阡陌纵横，曲曲折折的小路连着小小的村落，只有我家屋旁的大马路气势磅礴，如一匹铺开的黄土布从大队门口起，把宽阔的田畈分成两半，然后滚过两个山坳一直通景湖路的大姑塘。在我的记忆中，这条路总给我带来无限的遐想，那时候的乡镇在我的童年时代是一个遥不可及的地方。乡镇并不远，上了景湖路往西约三百米就是乡政府所在地，那里有粮站、饮食店、供销社、信用社等，当然更重要的是有汽车通向县城。平时有机会到镇上的人都是手里提着一只皮革包，头发梳得锃亮，衫衣口袋插支钢笔的大队干部、党员、生产队长。大多数平头百姓只是在交公粮的时候推着架子车，汗流浃背上坡下坡一步步地把公粮推到乡粮站，太阳落山的时候父母亦会为我带两个馒头或两根油条回来以安慰我一个人呆在家里的失落。

我曾经问过母亲，路上一匹马都没见过，怎么叫马路呢？直到今天路上车轮滚滚，嗽叭轰鸣，我们依然称之为马路，这只是历史延续下来的一个习惯称呼。

母亲说，解放以前这里没有大路，后来大队买了拖拉机，为了机械耕田和运输方便，举全大队之力而修了这一条大路，有时大人们也称之为机耕道。自此路上有了第一辆拖拉机，然后有了摩托车，到现在川流不息的小轿车。

我从这条路上真正走出山外是上世纪八十年代中期，从小学升入初中那一阶段起。中学是落在离家十五里外的七里村一个叫下山口的小山坡上，每个周末的上午上完四节课后我就会沿着景湖路穿过鸣山街，然后踏上通往家屋旁的这条大马路。路两旁的村庄已是炊烟袅袅，而我早已是饥肠轱辘。记得有次我与几个同学行至红旗坡，烈日炙烤着大地，路旁的树叶纹丝不动，爬上坡已是气喘呼呼，突然看到路旁的瓜藤架上吊着几条青黄瓜，都禁不住不约而同地伸出小手摘下黄瓜，坐在路旁迫不及待地送进嘴里，这喉咙犹如久旱逢甘露，直通到心里一阵阵清凉。黄瓜没吃完，一中年男子老远追了过来“捉贼呀！”吓得我们两脚不沾灰，心里象有只小鹿“咚，咚”直跳，一路小跑到家。星期日下午，我早早地吃过晚饭，一头挑着米，一头挑着干腌菜又走上了这条大马路。

大队门口的晒坪上，有的同学从自己的村庄踏上逶迤的小路来到这里。宽阔的晒谷坪上多数时候停着一辆墨绿色的拖拉机，它总是旁若无人似的傲视前方。那个司机穿着蓝色工衣，头戴鸭舌帽，嘴里刁着一支香烟坐在驾驶室里，双脚搭在方向盘上，如拖拉机一样的冰冷和傲慢，眯着眼，陶醉在吞云吐雾中。一群学生你“叔叔”“舅舅”地喊着，都想攀点亲，沾点故能够搭个便车。我们这群天真无邪，稚气未脱的小孩子，肩上担着一个星期的米菜、书本，要用一双小脚丈量着十几里的土沙路，心中总有些不甘，围着拖拉机迟迟凝凝，渴望司机发点善心。司机心情好时，也会搭上我们，站在起起伏伏的后车斗里，虽然震荡得厉害，但还是感到丝丝地欣慰。

时间到了上世纪末期，改革的风也从外面吹到了这个山旮旯里，多数富余的劳力洗脚上田，自此大马路上的人日渐多起来。路还是这条路，冲出碧绿的田畈，承载着满怀希望背着包袱的村民走出村，跨过畈，沿着这条大马路走向了改革开放的前沿，然后源源不断地汇款到了父母、妻子的手中。我也是这个时候随村里的青壮年，担着行李，在父母依恋的目光下踏上了这条路，怀揣梦想，告别这脚下厚重的土地，将我的家我的村庄远远地甩在了身后。年关时，父母会站在路的这头向远方凝视，希望看到儿女一步一步地踩着脚下的这条黄泥路高兴而归。再然后是运建筑材料的汽车在大马路上来来回回地穿梭，一栋栋小洋楼在大马路两旁快速地竖起。马路旁多了人烟，自是多了闹热的场面。

车流多了，大马路就经不起折腾。雨天，四个轮子在泥巴里“扑啦，扑啦”地滚动，川流不息的车轮辗出了无数个几十公分深的辙和小泥潭，里面藏水，最苦的是行人及骑单车者。行走在大马路上就象大妈跳广场舞，左边拐到右边，右边跳到左边，小心翼翼地撇开车辙和泥潭的积水，有时候你得把自行车扛在肩上行走一段距离。千疮百孔的大马路开始在呻吟，行人只不过叹一声无奈。大队请了个在养护段的退休工人来专门管理这条四公里的大马路，天晴的时候他就在这条路上修修补补，在低洼处填上泥土，碎石。他是一个很勤快很忠诚的老人，尽管不需考勤，还是可以经常看到他在这条路上戴着草帽，扛着锄头，担着土篼把这条路整得平平坦坦。即使这样，雨天一到路又恢复了原貌，过往的村民又是叫苦连连。

大马路上一天比一天繁荣，它承担的使命在加重，它的工作性质随着时代不同而转换。最早是架子车在上面，它承载着为国家输送公粮的使命；再有拖拉机的车头上挂着个高音嗽叭，拖斗里载着阶级敌人，它又承受着宣传共产主义的任务；如今村里的媳妇靓了，楼耸了，它又承担着美化家乡的重任。可是全大队的村庄都改变了模样，人富了，大马路却没有富，更加积贫积弱。村里亮起了电灯，响起了电视，可富裕的钱怎不能拿出点反哺在这条路上呢？

祖祖辈辈的山民们穷耕苦作，对于山外那是属于别人的地方，少数做手艺的人爬山跋水，凭的是脚力。山村闭塞，有了路才有了梦，才有了无数个村民走出山外。随着历史不断地向前发展，泥巴路它再也无法经得起车轮的辗压。道路拓宽，硬化成了全大队所有人的梦想。全大队有二十多个自然村分布在山坞溪畔，由于受了交通限制，有陆陆续的人家搬了出来，在大马路边建上了房子，我家屋旁位居村中心已逐渐行成了一条街，两旁商铺林立。大队早已不叫大队，改为了村委会。源源不断的商品从山外运了进来，架子车向山外送公粮的日子也一去不复返了，马路两旁的稻田有多处芳草萋萋。我家的架子车如今寂寞地躺在杂屋里，它退出了历史的舞台，再也派不上用场。

路，还是那条路，依然驼着全村人的梦想，出门的，迎娶的，送葬的，在路上吹吹打打，热闹无比。只是这马路依然没有改变它的颜色，黄色的泥巴在车轮下翻转。人们在跟着路一起沮丧的同时，而选择了离家出走，过村，过畈，抛弃了田，抛弃了地向城市奔赴而去，然后在城里安家落户。在平时一度繁华的大马上又变得门前冷落车马稀。车少了，人也少了，只有过年时才熙熙攘攘一阵子。

大马路上的萧条与繁荣都离不开马路两边三个村委会村民们的倾情付出，对它有着如稻田一样的感情，它无法与国道媲美，它透迤在山间田畈默默地承受一切。国家经济在发展，路网密布的今天，一条铁路和一条高速路从它的头上跨过，轰隆隆的车声此起彼伏，而它就象一个不被尊重的老人，难道它的卑微让人熟视无睹？

终于有一天，在村干部的奔走努力下，政府拨来了资金和爱心人士的资助，一条水泥马路在筑路承包商的突击修造下，大马路焕发一新，长约四公里的康庄大道又重新雄赳赳引领着村民们穿过田畈去寻找属于自己的一番天地。“要想富，先修路。”而一条好的路在农村始终是个瓶劲，洗脚上田是全村人的梦，这个梦就靠这条大马路来牵引，来维系。路硬化了，村民高兴，村民又来了热情，路上的车又多了起来，饱经沧桑的大马路让村民们迎来了新的契机。

几年过去了，山里的建设日新月异。路上小车多了，摩托车多了，各种混搭的车辆让马路变得拥挤起来。逢年过节车流如水，你会经常看路上险象环生，车祸无时不刻地向你袭来。由于筑路商的偷工减料，路面到处裂缝和坑坑洼洼，马路又变得不堪负重，伤痕累累。

这是九山连接山外的一条大动脉，象一条生命线牵动着全村几千户的命运。它又象一根带子一头系着父母的牵挂，一头系着游子的乡愁。我想到了小时候扒在父亲的肩上，背着我在这条路上一步步地行走，也亲临目睹了这条路的荣辱和兴衰，如今它连着村民的心又开始颠颇起来……

第五篇：选择朋友就是选择命运

选择朋友就是选择命运

古人云：“近朱者赤，近墨者黑”，这个道理古今贯通。人的一生如果交上好的朋友，不仅可以得到情感的慰籍，而且朋友之间可以互相砥砺，相互激发，共赴患难，成为事业的基石。朋友之间，无论志趣上，还是品德上、事业上，总是互相影响的。一个人一生的道德与事业，都不可避免地受到身边人的影响。从这个意义上，可以说选择朋友就是选择命运。

现实生活中，因选错朋友而跌跤子、摔跟头，甚至掉脑袋的领导干部真不在少数。诸如接受朋友周坤２０００万元“回扣”的原全国人大常委会副委员长成克杰；笑纳朋友周雪华３１０万元“馈赠”的原江西省副省长胡长清；喜得“铁哥们”赖长星54万多元“好处费”的原福建省公安厅副厅长兼福州市公安局局长庄如顺等等，他们最终走上断头台的可悲命运，其中一个重要原因，就是交了坏朋友，受到坏的习气的影响。

1999年8月，在公安部密令缉捕赖昌星的关键时刻，身为福建省公安厅副厅长兼福州市公安局局长的庄如顺竟背叛原则，打电话向赖通风报信，出谋划策，反复催促赖昌星逃往境外，逃脱警方的追捕。赖逃到香港后立即向庄通报，庄特地叮嘱：香港也不安全，要走得越远越好。胡长清的朋友中，“交情”最深的算是周雪华了，他不仅送大把的金钱，还送妓女，还出资帮着胡长清包养情妇。这被社会上一些人视为“够哥们”的所谓仗义行为，其背后都是赤裸裸的钱权交易，是彼此间的相互买通，相互利用。所谓朋友的情和谊，都是被利益之水浸泡了的。

成为阶下囚的庄如顺坦陈：“说实话，我从来就没有把赖昌星当成朋友。我理解的所谓朋友不要说志同起码要道合，我跟赖昌星谈什么？跟他谈哲学？哲学两个字是什么他都不懂。跟他谈体制？他懂得什么？我觉得我跟赖昌星只能谈很实在的问题：我要你办什么，你能给我哪些帮助。”真应当感谢庄如顺这位反面教员的精彩道白，他不但为自己的“朋友观”诠释精确，更道出了时下弥漫于人际关系中的极端功利之风气，选择什么样的朋友，一切从极端功利的目的出发。今天你有钱有势，我就是你最忠实的朋友，维护你，巴结你，利用你。明天你没钱没势，我就是你的陌路人，远离你，忘记你，抛弃你。“君子之交淡如水”，变成了“朋友之交重如利”。