第一篇：早安心语：陪伴与懂得,比爱情更重要
早安心语：陪伴与懂得，比爱情更重要
引导语：从今开始，我要帮自己一个忙：卸下负担、忘却疼痛、抚平创伤。生活并不完美，我依然快乐。虽然拥有过的东西会失去，得到过的友谊会离开，想追求的感情还那么遥远，但是，我懂，我懂我身边的一切事与物，我会珍惜。
1、家，无关大小，温暖就好。
2、记住，女人不哭是怪物，老哭是废物。
3、去见你喜欢的人，去做你想做的事，就把这些当成你青春里最后的任性。
4、每天告诉自己：再难也要坚持，再好也要淡泊，再差也要自信，再多也要节省，再冷也要热情。
5、心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆。
6、走到生命的哪一个阶段，都该喜欢那一段时光，完成那一阶段该完成的职责，顺生而行，不沉迷过去，不狂热地期待着未来，生命这样就好。不管正经历着怎样的挣扎与挑战，或许我们都只有一个选择：虽然痛苦，却依然要快乐；并相信未来。
7、审美、金钱、信仰，三者合而为一，叫做女人的“根”。无根的女人，永远生活在黑暗的深渊，永无宁日。
8、走自己的路，看自己的风景，想自己的问题，不要总盯着别人如何，总是羡慕别人的辉煌，嫉妒别人的光鲜，阴暗的是自己的心，损耗的是自己的光阴，磨损的是自己的人格。
9、走不进的世界就不要硬挤了，难为了别人，作贱了自己，何必呢？
10、在没人知道自己的付出时，不去表白；在没人懂自己价值的时候，不能炫耀；在没人理解自己的志趣时，不要困惑。活着自己的执着，活着自己的单纯，活着自己的痴醉，活着自己美丽的梦想。
11、爱情和路灯一样，路灯能在黑夜把街道点亮，爱情能把我们的心照亮。
12、一个人的美丽，并不是容颜，而是所有经历过的往事，在心中留下伤痕又褪去，令人坚强而安谧。所以，优雅并不是训练出来的，而是一种阅历。淡然并不是伪装出来的，而是一种沉淀。从某种意义上来说，人永远都不会老，老去的只是容颜，时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。
13、知道初恋与最后的恋爱的区别吗？初恋就是，你觉得这个是最后的恋爱，而最后的恋爱是，你觉得这才是初恋。
14、爱上一个人容易，等平淡了后，还坚守那份诺言，就不容易了。爱，从来不是迎合。吵不散，骂不走，才算是真爱。其实，真爱一个人，你会陷入情不自禁的旋涡中。他让你流泪，让你失望，尽管这样，他站在那里，你还是会走过去牵他的手，不由自主。
15、在爱情的问题上，往往没有谁对谁错，爱情只是一种缘分。缘至则聚，缘尽则散。
16、女人一定要拥有至少一样能在你的男人面前立得住的东西，而这样东西，你要优于别的女人，比如：教养、习惯、品格、性格、心底、爱好、眼界、学识、本领„„或者美貌。否则，哪来的执子之手，又凭什么与子偕老呢？这世上不是没有天长地久的爱情，而是没有凭空冒出来的幸福。
17、我们似乎总会在某一年，爆发性地长大，爆发性地觉悟，爆发性地知道某个真相，让原本没有什么意义的时间的刻度，成了一道分界线。
18、在人生旅途中，最糟糕的境遇往往不是贫困，不是厄运，而是精神和心境处于一种无知无觉的疲惫状态。
19、如果可以，请把我留在童年里，留在青春里，留在最好的时光里。
20、陪伴与懂得，比爱情更重要。
21、想得太多，会寂寞；没有可想，会孤单。
22、生活告诉你，你应该长大了；梦想告诉你，你应该有一颗童心。
23、一些该拿起的要拿起，一些该舍弃的要舍弃。让该结束的结束，该开始的才能开始。
24、人有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的，你必须把必须走的路走漂亮，才可以走想走的路。
25、愿你成为这样的女子：不炫耀，不争吵，做一个博学的女子；不空洞，不浮躁，做一个丰盈的女子；即便生命枯竭，亦在优雅中变老。
26、女人的错误是嫁给一个自己不爱的男人，同样男人的错误就是娶到一个自己不爱的女人。结婚，并不是单方面的爱情能够维持的，是需要两个人深爱，并且能够相互体谅才能够维持的。
27、最美的你不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。
28、父母会对你好，但他们会老去；老公会对你好，但只是在刚开始；儿女会对你好，但他们会长大；闺蜜会对你好，但她们有各自的家庭。所以能自始至终对你好的只有你自己。我赞成女人护肤化妆吃好用好，独立旅游。因为只有在年轻时灿烂燃烧过，年老后才会变成恬静有气质不计较的老太太。
29、前面的路还很远，你可能会哭，但是一定要走下去，一定不能停。
30、总有人问你，有对象没？呵呵，没有呢。不可能吧！其实，那是真的，不是没人追，只是没有合适的；不是眼光高，只是没有感觉的。也许有时想恋爱，想让自己不再寂寞，可是那个人却没有，不想随随便便的爱了。因为有一种单身叫“宁缺勿滥”，有一种单身只为等待某人。
31、青春是蒲公英，看似自在，却身不由己。
32、发怒，是用别人的错误惩罚自己；烦恼，是用自己的过失折磨自己；后悔，是用无奈的往事摧残自己；忧虑，是用虚拟的风险惊吓自己；孤独，是用自制的牢房禁锢自己；自卑，是用别人的长处抵毁自己。摒弃这些，你就会轻松许多。
33、微笑和沉默是两个有效的武器：微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。
34、心中有爱，看世界的眼睛才会纯净，感觉世界很温暖；心中有恨，看世界的眼睛也会有杂质，世界也会变丑恶。心态变了，世界也跟着变。生活的好与坏、人生的幸与不幸、环境的好与劣，一切都取决于你的心态。以良好的心态面对生活，你的生活才美好。
35、一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。
36、当想做一件事而未做时，阻碍我们行动的常常不是这件事本身，而是我们内心深处的心理障碍。例如因恐惧失败而拒绝行动，或者因过度计划而使行动永远处于计划之中。其实，只要是果敢地行动，就会有收获，即使失败了也能收获教训。而那些漫长的等待，则让我们除了收获苍老之外，一定是一无所获。
37、你若想要得到，就别只是期望。人生短暂，经不起等待。
38、走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。阅过一些人，才知道历练。读过一些书，才知道财富。过了一辈子，才知道幸福。
39、你别不要我，我不会自己回家。你对我的好，我会记得一辈子。对我的坏，我下一秒就会忘记。这样，你会不会永远爱我，就像我爱你一样？
40、多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。
编后语：没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。人生没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。纵使过去爱得深，一分开就变陌生。最厌烦的感觉不是成为陌生人，而是逐渐陌生的态度。
第二篇：爱情比事业更重要 一辩
费尔巴哈说只有爱能给你解开不死之谜。我们也知道事业诚可贵，但爱情价更高，世事往往难以两全，但我方认为在人的一生中，当面临事业与爱情的抉择时，爱情比事业更加重要。首先让我们从人类延续的大角度来看，爱情乃是婚姻的基础，而婚姻承担着人类延续的重大责任，这乃是我们的社会存在、生产力发展等等等等的基础，倘若人类延续中断，再谈事业如何如何毫无价值，我们都知道拿破仑的法兰西第一帝国的轰然倒塌就与他爱情上产生问题而没有子嗣有着重大的关系。
其次，从我们个人的角度来讲，爱情乃是人一生中不可代替的一段经历，事业若是失败尚且可以东山再起留下一段口口相传的佳话，但失去的爱情无论如何是无法重新找回的，即使你重新开始一段感情，也依旧是物是人非，张爱玲的文字打动千千万万的读者，然而她自己却深受爱情的伤害，浮槎远走海外，即使重新开始了一段感情，最后孤独终老于国他乡。个中辛酸滋味我想我们每个人都能体会。
再次，像前段时间谋明星嫖娼被抓，或者网上层出不穷的约炮事件，再如爱情面前的拜金主义，我们不难分析出在这个已经出现了爱情上的道德危机社会中，我们更需要强调爱情的重要性来扶正人们的三观，改善社会风气，渴了就要喝水，饿了就要进食，既然社会在爱情方面缺乏一个正确的认识，我们就要更加强调爱情的重要作用。
第三篇：在婚姻中,面包比爱情更重要——收集总结
谢谢主持人，尊敬的评委，亲爱的观众，大家好：
在《婚姻法》中，婚姻是指男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻的权利义务为内容的合法结合。面包则指物质与经济基础。而马克思主义哲学的爱情观则指出：爱情是指一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活追求，并且渴望对方成为自己终生伴侣的感情。
基于此，我方认为，在婚姻中，面包比爱情更重要。理由如下
1、面包是物质性的东西；而爱情是意识性的东西。《资本论》指出：“经济基础决定上层建筑。”说明爱情要建立在面包的基础上，我们所讨论的一切婚姻和谐、婚姻完美等问题都建立在面包存在这一大前提下。鲁迅先生说：“经济基础不稳固，爱情就是空中楼阁。”所以在婚姻中，面包这种重要物质基础都不牢固，那爱情就根本没有生存的环境。
2、从马斯洛提出的需求层次理论来看，人的发展需求是由低级到高级发展的过程，这是人类发展的一般规律。面包能满足人的生理需要，爱情是人们的情感需要，相比较，生理需要是更重要的。一个国家的需求层次结构，是同这个国家的发展水平相关的，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，国情决定了面包比爱情更重要。
3、婚姻非童话中的不真实场景，面包不是奢华糜烂的生活。我方不否认爱情作为辅助剂的作用，但是面包更重要。据社科院2012年调查显示，面包减弱，爱情上升的大学生婚姻95%破裂；爱情减弱，转化为亲情的老年夫妇，为了责任和生活的继续，97.5%不会破裂。由此推出，面包更重要。
面包和爱情，就像城市的灯光，灯光辉煌、灿烂、耀眼，可电力一减弱，城市也陷入黑暗。所以，我方一致坚持认为在婚姻中，面包比爱情更重要。
谢谢！
攻辩问题
2辩：
1、在婚姻中，你愿意饿着肚子谈爱情吗？
2、在婚姻中，爱情和面包，哪一个是奢侈品，哪一个是必需品？
3、在婚姻中，你所谓的爱情会背叛你，那面包会背叛你吗?
3辩：第一问：请问对方辩友：假如你现在是一个吃了上顿没下顿的人，但是面临两种选择，有一个喜欢你而且生活富足的人想和你结婚，一个你喜欢但和你一样吃了上顿没下顿的人，请问你会选择哪一个？（按照一般情况，对方会选择深爱的人结婚，请看第二问1；如果不是那请看第二问2）
第二问1：当你们两个结婚后发现在一起生活并没有变好，还是一样吃了上顿没下顿，两人陷入无止境的吵架，那请问对方辩友这就是所谓得追求精神上的享受和爱情么？请回答是或者不是。
第二问2：既然对方辩友先选择了富足的生活，然后选择爱情，那么对方辩友你已经同意了我方的观点。那么请问对方辩友，你没有了面包的情况下还会去享受精神的追求么？
第三问：经过两个问题，很感谢对方辩友同意我方观点，请问：如果您相信爱情那么坚不可摧，那么为什么大学生大多数都在学校时花前月下，一毕业就止步婚姻殿堂呢？请正面回答我！
第四篇：爱情与面包谁更重要辩论赛资料
主席、各位评委、各位同事大家好：
很高兴能参加这次的辩论赛。我方观点是爱情比面包更重要。
大家都知道爱情是人类永恒的话题，因为爱情能给人快乐幸福，也能给人无穷的力量。古今中外传颂着无数美好的爱情故事，虽然面包代表更好的物质生活，它的确也很重要，但是这些伟大的爱情故事无一不证明着爱情比面包更重要。
那么，什么才是真正的爱情？
真正的爱情不是大难临头各自飞，而是同甘共苦、生死与共。
真正的爱情不是只顾谈情说爱，卿卿我我，而是携手共同创造美好的明天。真正的爱情不是一味索取，而是公交车上只有一个位置的时候，你坐着，我站在你的身边，一边给你扇风，一边还问你热不热。
下面我将通过以下三点来证明爱情比面包更重要。
一、从社会意识形态来讲，爱情属于人类美好的思想意识范畴，它代表着人生而为人的最质朴最原始的一种情感诉求。无论是谁，无论生活在那个年代，贫穷或富有，丑陋或美好，都拥有爱的能力和被爱的渴望。当我们穷困潦倒的时候，当饥荒来袭的时候，美丽的爱情故事并没有因此而销声匿迹，如果只有一碗粥，半碗给我母亲，半碗给你的佳话更加突显了爱情的重要性。罗兰曾说：当你真爱一个人时，你会忘记自己的苦乐得失，而只关心对方的苦乐得失。当我们能够为了真爱而让自己的生命在对方身上延续的时候，面包还有那么重要吗？
二、从道德层面来说，爱情是一种人人向往的美好情操。很多人，尤其在这个物欲横流的社会，财富并不缺少，但是持续上升的离婚率却令人咋舌，据民政部门统计，中国的离婚率已经超过日韩，直追新加坡，仅广东省去年就有十万人离婚，在这其中，尤以富人夫妻间的离婚率最为显著。物质生活的提高并没有给人们带来更多的幸福感，反而导致了人与人之间欲望的膨胀、贪恋的增长。美好、平淡的爱情已经成为人们内心深处最强烈的渴望与期待。
三、从爱的价值方面来看，人固然要维持生命存在，但更应该把更多的时间用在提高更高一层的精神需求上，爱情提升着生命的品质，我们并非否认面包的重要性，也并非强调只要爱情不要面包，我们强调的是，我们更应该把自己的精力花在更高一层的精神需求的追求上，那些奔走在物质旅途中，放弃了爱情的行者，可想而知都只是一个个装满了金钱的孤独行者。
爱是生命的见证，正是因为爱情点燃了我们生活的希望，生命才变的有意义。综上，我方坚持认为爱情比面包更重要。（康小燕）请问对方辩友：您谈了恋爱吗？ 答一：没有
谢谢对方辩友的回答，您没有谈过恋爱，那就是说真爱还没有来敲您的门。有句话说，没有实践就没有发言权。
那么请问，一个没有体验过真爱的人，从何而知爱情不比面包更重要？
答二：谈过
对方辩友谈过恋爱，想必已经体会过爱情的美妙了
那么请问对方辩友，您是在上学时还是工作后谈的恋爱呢？ 答1：上学时
对方辩友在学生时代就谈过恋爱，那么请问当您还是一个伸手向家里要钱的学生时，您并没有自己的面包，您却不去争取面包而去恋爱，那您不正是爱情比面包重要的活生生的例子吗？
答2：工作时
对方辩友工作后才恋爱，假设现在有一次对您很重要的升职机会，但升职条件是必须单身，你会放弃您的爱人选择升职吗？ 答（1）会
您果断的回答我会，说明第一，您不懂得尊重您的爱人您的爱情。第二，您看重的不是面包，而是欲望，在您心里是欲望比爱情重要，而不是面包比面爱情重要。同时，我为你的爱人感到悲哀啊 答（2）不会
既然您为了您的爱人放弃了，那不正是说明在您心里爱情比面包重要吗？
攻辩小结
我方观点是：爱情比面包更重要
有句催人奋进的话说：面包会有的，房子也会有的。裴多菲却说：生命诚可贵，爱情价更高。是的，钱财容易创造，花光了可以再赚回来，而爱情则来之不易，一旦失去最爱的人，就再也找不到同样的人啦。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
面包固然重要，但是爱情的深深眷恋，心心相印，才是真正的幸福。
在物欲横流的社会，人们对面包的狂热追求似乎使得真正的爱情变成了现实中绝迹的神话，为了获取面包，很多人不惜以青春、美貌甚至身体为代价，也许他们人前风光美丽，浮华背后，他们内心真正幸福吗？
爱情看似无色无形，不能当面包吃，可是当真爱降临到您身上时，您一定能感受到真爱那四两拨千斤的强大力量。爱情的浓郁和纯洁，可以使看似坚不可摧的物质堡垒在瞬间轰然倒塌。
歌德说：爱情，你的话就是我的食粮，你的气息就是我的醇酒，如果你想拥有爱情，那么面包可能在相濡以沫同甘共苦下拥有；如果你只想拥有面包，那么爱情就一定会被铜臭打击的支离破碎。
所以我方坚持认为：爱情比面包更重要！如果面包比爱情更重要，请问对方辩友，难道你愿意以现有的爱情去换一份面包吗？如果你自己都不愿以面包换取爱情，又何谈面包比爱情更为重要呢？
2.我们可以说，我想要在您方所说的情况下，面包与爱情都没有错，错的是人心，错的是无穷无尽的欲望。我要的只是一份真挚的爱情即可满足，可是对方辩友，你们能够满足于一份或者区区几份的面包吗？你们说在面包与爱情之间，面包更为重要，那我想请问一下对方辩友，你们的面包底线有时多少，或者。通俗易懂来说，你们是否有着自己面包的底线？在无穷无尽的面包之下，你们又有多少的爱情可供你们一次次放弃，一次次伤害？？
3.匈牙利诗人裴多菲，生命诚可贵，爱情价更高，你有听过面包诚可贵，爱情价更高吗？更何况，当一份真挚的爱情，能够超越生死之关，难道还超越不了一份小小的面包吗？
4.以暂时的富贵换取永恒的爱情，试问对方辩友，这真的可行吗？
5..面包这次放弃了，我们可以再挣，可是放弃的爱情难道会一直在哪里等着你，不背不弃吗？
6.爱情是可遇而不可求的，对方辨友，我想若不是因为在辩论现场，我相信你也会义务反顾的选择爱情，毕竟，面包可得，真爱难寻啊！
7.爱情不是1+1=2，爱情是0.5+0.5=1，爱人之间就是要彼此牺牲自己的个性，彼此谦让，彼此容忍。如果说人是女蜗用泥捏出来的，那么爱人之间就要先把自己打碎，然后在融合到一起，重新调和，塑造出新生。这样一来，便你中有我，我中有你。因为体内流淌了对方的血液，所以生活中便多了几分沉重，多了几分责任。你的每一个决策都要考虑到对方的感受。爱情是水，可以滋润生命，同时，又淡薄宁静 爱情是火，可以燃烧激情，同时，又需要不断的消耗双方耐心的“氧气” 朋友，爱情是什么 我说，爱情就是爱情。
三辨提问：谢谢主席，有请对方三辩，我也请问一下对方三辩，您现在是否有你的另外一半？
（1）答：没有
问：很遗憾你还没有找到自己的爱情，请问对方辩友，如果现在有一份真挚的爱情放在您的面前，您爱他，他深爱您，您是否会接受这份爱情呢？ 答：接受
问：我很欣赏您能够毫不犹豫的接受了您的爱情的这份勇气，这也可以看出您对于爱情的向往。是的。爱情就是爱情，不应该被视为改善自己生活的跳板，人人都向往过丰衣足食的生活，可是这需要依靠我们自己的双手去创造,而不是附加爱情太多的物质包袱，只要控制好了您的欲望，你一定会发现爱情真的比面包更重要。
（2）答：有
问：好的，对方辩友，恭喜您有
找到了自己的爱情，那么我想请问您一下啊，假设，我是说假设您与您的另外一半生活的很幸福，深爱对方，且风衣足食，这时您们的物质基础不再丰实，没房没车，生活下了好几个层级，请问对方辩友，您是否会放弃您的爱情呢？
(3)答:不会
问：很感谢对方辩友做出了明智的选择，能够用心去维护爱情，这也体现了爱情确实比面包更加重要。因为失去的面包可以用双手，靠努力挣回来，可是失去的爱情就可能再也无法挽回了！
(4)答：放弃
问：那请问对方辩友，如果您的面包再次满足了您的标准，爱情再次幸运的降临，您会接受这份爱情吗？
(5)：会
问：那再请问对方辩友，如果您的面包再次低于了您的标准，您会接受这份爱情吗？
A回：不会
(6)答：很高兴您方终于说出了心里话，终于赞成爱情比面包更重要
B会：会
（7）：很遗憾您一直坚持了这样的观念，我只能说您可能暂时的被自己的欲望遮住了双眼，或者说因为您方的立场不得已而为之的选择，而没有清楚自己内心真正想要的是爱情而不是为了面包而放弃爱情！
1.爱情很重要，但面包却是更根本的需求，人是血肉之躯，面包才是我们真正的食粮，面包才是对于我们一个人更重要的东西。
人是铁，饭是刚，这我并不否认，但是，你方所说的面包真的仅仅是对于人的生存死亡，起决定作用的面包，而不是为了生存的更好，为了有大房有车吗？
4.对于任何一个人~如果连你爱的那个人提出的一些不算过分的需要你都无法满足~这样的爱情是幸福的吗？是长久的吗？
在您方所说的情况下，面包与爱情都没有错，错的是人心，错的是无穷无尽的欲望。
7.有人说得对,爱是种幸福而未知的相处.相处的开始,是快乐的,相处的过程,虽然依旧快乐但也得敲敲碰碰,而相处的结局,大多是让人难过而遗憾的.这是为什么呢..??理由很简单,许多人都认为爱情有了,面包自然会有的.于是总有人告诉自己:找个伴,两个人努力赚钱存钱,然后过幸福的生活.可是事实上成功的又有几个呢..?? 追求荣华富贵的生活没错，但是爱情本身不应该与荣华富贵扯上半点关系，想要优越的面包，好的，我们应该依靠自己的努力创造自己想要的面包，而不是依靠牺牲爱情来换取自己想要的面包。
9.没有面包就无法活命，命都没了何谈爱情！裴多菲更是坚信:”生命诚可贵,爱情价更高.”是的,钱财容易创造,而爱情则得来不易,钱财丢失可以再找回来,而一旦你失去了生命中最重要的人,你将再也找不到和他一模一样的人
10.经济基础决定上层建筑，物质决定意识，面包是爱情的基础
经济基础决定上层建筑没错，但是上层建筑却不包含爱情，上层建筑指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点，以及适合这些观点的政治、法律等制度。11.贫贱夫妻百日哀
对方辩友，这是您方断章取义，对于这句话的错解，这首诗的原句是：诚知此恨人人有⑽，贫贱夫妻百事哀。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作。重在伤悼，抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵。事实上，他们婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。
12.13.爱情最终转换为亲情，爱情只是短暂的，面包确是现实的
对方辩友，你也说过是爱情转化为激情，姑且不论爱情最终转化为激情这个论点是否正确，我想请问对方辩友一句，没有爱情作为基础，您能够于一个陌生人，或者说熟人相知相守一生吗？
16.没有面包，可以两个人一起奋斗先吃馒头，再争取吃面包，为何要与一个不爱的人在一起只为开始就能吃到面包？
15.请问有多少人是因为游走于生死边缘，而不得不放弃爱情而选择边缘，更多的只是因为眼前的，暂时的利益而放弃了大好的爱情
16.朋友们，当爱情来临之时，勇敢接受，轰轰烈烈爱一场吧，因为那是上天的赐予，是我们的幸运，我们不要因为短暂面包，而亲手扼杀了自己的幸福！面包可以再有，遗失的爱情就可能再也回不过来了。
17.我想问句，在爱情与面包之间，你是否选择爱情？那我再问一句，什么样的面包能够达到你心中的标请问对方辩友，假设将来有一天您的生活贫困潦倒，可不幸的是您的伴侣身患重病需要很多钱来治疗（前提是只要有钱就可以治愈），您会舍得花那么多钱去替他（她）治疗吗？ 答一：不会
可以问一下原因吗？
答：花钱治疗会加重生活的负担
对方辩友在您的伴侣有治愈可能的情况下您都不愿意花钱，那么请问您是真正的爱您的另一半吗？您现在如果有女朋友（男朋友）的话你，您觉得她（他）还会愿意继续跟您交往吗？ 答二：会 对方辩友，您既然都可以顶着巨大的生活压力花费大量的资金为您的另一半治疗，那不正说明在您的心里爱情比面包重要吗？ 1.攻击辩题。
对于普通人来说，爱情和面包都重要，但是在有面包和爱情的基础上，谁更重要，我方依然坚定地认为爱情比面包重要。
如果你挣扎在生存与死亡的边缘，整天像一头野兽一样需要到处寻找食物，对你来说，根本顾及不上爱情，在这种情况下，面包与爱情不具可比性，显然这不是我们要讨论的情况；既然把爱情和面包放在一起比较，其大前提应当是在面包和爱情同样可以满足的前提下，比较哪个更重要。在此，我们对面包的定义是指更好的物质生活。
对方辩友固执的认为面包是指极端情况下维持生命的面包，一旦舍弃就会丧命，严重违背出题人的本意，曲解题意。2.偷换概念.对方辩友认为，，，，这是在偷换概念。3.强加因果。
对方辩友强调，物质决定意识，所以面包决定爱情，这两句话是不构成因果关系的，完全推不出。
4.对方辩友屡屡回避我方 的问题，是不是自认理亏呢？ 5.以偏盖全
对方辩友仅通过少数例子来证明 问题，还有更多的反例对方辩友注意到了吗？ 6.双重标准
7.滥用马克思主义哲学原理 滥用马克思主义哲学原理
1、经济基础决定上层建筑：然而在马哲中，经济基础和上层建筑这两概念，只能用来指代类似生产关系、社会制度、法制建设等宏观概念，绝对不能用在微观和个人层面。
2、物质决定意识：物质决定意识并不意味着物质比意识更重要。毛主席的父母决定了成毛主席的出生，但不一定就意味着毛主席的父母比他更重要。所以，A决定B不等于A更重要。同样的，A是B的基础也不等于A更重要。念小学是念大学的基础，难道就说明念小学比念大学更重要吗？过司考是本科生来裕邦工作的基础，难道过司考比安心在裕邦工作更重要吗？吃饭是活下去的基础，难道吃饭比活下去更重要吗？
物质决定意识这里的错误实际上分这样两种：
1、物质决定意识反映了物质与意识的对应关系，它只是说物质是自变量，意识是应变量，但这个关系是客观的。而物质和意识谁更重要是一个主观的价值判断，我们在这里讨论的不是面包和爱情的关系，而是面包、爱情分别与人（或其他事物）的关系。因此讨论的对象不同，所受的主客观限制也不同。
2、“物质”和“意识”分别是对客观世界和主观世界的抽象，因此这是两个集合的对应，而不是两个元素的对应。集合间的关系不能直接传递给元素。这就好比，“男人比女人力气大”，是推不出“男人 比女人 力气大”的。人比动物厉害，推不出霍金比老虎厉害。诸如此类，不再一一赘述。归谬法： 尊敬的主席，尊敬的各位评委老师，对方辩友，各位观众朋友，大家好。
这是一场激烈的辩论赛，下面是我方的总结陈词。
如果你挣扎在生与死的边缘，整天像一头野兽一样需要到处寻找食物，无暇顾及爱情，在这种情况下，面包与爱情不具可比性，显然这不是我们要讨论的情况；既然把爱情和面包放在一起比较，其大前提应当是基本物质生活已经得到满足时。所以我方认为，此处的面包是指满足基本生活需要后更高的物质追求。
对于普通人来说，能同时拥有爱情和面包是幸福的，但若要在两者中做出选择，谁更重要，我方坚定地认为爱情比面包重要。
以下是我方的几个理由：
1.爱情属于人类美好的思想意识范畴，它代表着人 生而为人的最质朴 最原始的一种情感诉求。爱情是一种人人向往的 美好而高尚的 情操。爱是生命的见证，有爱情的生命才完整。物欲操纵下的 所谓爱情屡屡“见光死”。爱情在浑浊的物质世界中显得尤为难得 与珍贵。
2.从产生方式来看：面包能用金钱换来，爱情不行，凡是能用金钱解决的问题 都不是问题，凡是能用金钱买到的东西 都不贵重。爱情不是你想买就能买，前世的五百次回眸 才能换得今生的一次擦肩而过。爱情是两颗心的共鸣，珍贵难得。爱情的力量是伟大的，在爱的驱动下，与爱人一起赚取面包，即使只有一片，我们也能分享甜蜜。3.从发展方向来看：面包，吃完后，会进入你的消化系统，成为别的东西。而一段美好的爱情，能被传为佳话，供后人瞻仰。一个遗臭万年，另一个则流芳百世。谁更重要，大家心知肚明。
4.从存在的意义来说：面包的作用 是填饱肚子。爱情则是灵丹妙药，让弱者坚强，让悲观者欢笑，让绝望者重新燃起希望。你会对给你面包的那个人说一声，哥们，谢谢你，你会对给你爱情的那个人说，永远爱你。面包嘛，吃再多也有饿的那天，而爱情，只要一丝便能永恒。
古今中外歌颂爱情的艺术作品数不胜数，问世间,情为何物,直教人生死相许。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝……但是对方辩友，你能找出几篇歌颂面包的诗歌吗？
5.生活中很多例子也证明了我方的观点：
很多人，在死后都要求与爱人合葬，对方辩友，你见过有人要求跟面包合葬的吗？
我读大学时最羡慕那些谈恋爱的，从没羡慕过啃面包的。对方辩友，应当羡慕那些啃面包的吧。
你会与谁海誓山盟、甜言蜜语、相濡以沫？面包，还是爱人？我真想看到对方辩友深情的对着面包说：包包，我一辈子都不吃你。如果有一个姑娘因为失恋想要跳楼自杀，对方辩友，你作为消防员，会带一个面包去劝他还是带上他男朋友去劝他？
我都不想再问了，简直是折磨我的智商。
大话西游里描述了一个土匪与妖精的美丽爱情，牛郎与织女的故事描述了一个 放牛郎与仙女的美丽爱情，到处都有屌丝逆袭，没有面包算什么，爱情能够超越一切，嗷~ 《白蛇传》告诉我们，爱情能超越年龄，《倩女幽魂》告诉我们，爱情能超越生死，《断背山》告诉我们，爱情能超越性别，《阿凡达》告诉我们，爱情能超越物种。
难道爱情不能超越小小的面包？对方辩友，请一定要对爱情充满信心哦，加油，耶。
综上所述，我方坚定地认为爱情比面包重要。
爱如此伟大，如果有一份真挚的爱情摆在你的面前，请一定要好好珍惜，不要等到失去才追悔莫及。面包，你不懂爱呀！
第五篇：兴趣与激情比成绩更重要
兴趣与激情比成绩更重要
——读《给教育者以新的思考》有感
栏目类型：山海书韵 单位：青岛市崂山区东韩小学 姓名：江亚运 文章字数：1228 联系电话：88992989 邮编：266100
“给教育者以新的思考”，新的思考到底是什么？带着这样的疑问，我细细品读了刘长铭的《给教育者以新的思考》。
作者把教育比作一场马拉松比赛。我们的孩子绝不能输在起跑线上，所以我们常常让孩子通过“抢跑”而领先，孩子上幼儿园的时候开始学习小学的知识，上小学时学初中的知识，依次类推，到了大学时不得不培养本应在幼年时该养成的习惯。就像一场马拉松比赛，长长的路程，运动员把所有的体力花费在了最初的几百米上，中间一个长长的过程却是气喘吁吁，精疲力竭。我相信，冠军绝不会是这些人的。为什么会出现这样的情况呢？我们让孩子“抢跑”的目的不就是为了争取冠军吗？如果我们知道“抢跑”之后带来的后果是这样的，我们还会让孩子“抢跑”吗？看到这里，让我想起了“揠苗助长”的故事。
我是在农村长大的，我的童年生活、少年生活都是无忧无虑，自由自在的。没有这样那样的辅导班要上，没有家长对于学习成绩的唠叨，也没有又大又沉的书包要背。我享受到了在那个年龄我本应该享受到的快乐。回过头来看看现在的孩子都在干什么。周一到周五下午放学就上辅导班，好不容易盼到周末，可是还要学英语、学奥数、学钢琴、学小提琴等等各种各样的辅导班。我们经常开玩笑说：“等咱失业了咱也开个班。绝对比现在挣得多。”这只是玩笑话，却让我们看到了这个社会的普遍现象。
“激情胜过智力”、“激情就是动力，没有激情就不可能有成功”，是啊，在这场马拉松般的比赛中最可能成为冠军的是那些哪怕位置稍后，但仍保持有旺盛的体力、充满乐观与具有坚韧精神的运动员。“兴趣是最好的老师”，孩子不感兴趣的事物，你在他耳边说上无数次他转身就会忘，但是孩子感兴趣的东西你说一遍他就会深深的记住，甚至不用说，他会自觉地记在心上。
其实成长的过程就和农作物生长过程是一样，总要按照他的自然生长规律，在不同的年龄阶段，有不同的教育内容，孩子就是孩子，贪玩是他们的天性，一个七八岁的孩子整天被一大堆书包围着，那他还是个孩子吗？“揠苗助长”的现象在这个新时期里面是不应该出现的。错位的循环，不但伤害了孩子，而且做家长的也会很累，弊大于利。
不得不承认，我们在教育上的目光是短浅的，我们把目标锁定在成绩上，而国外的学生大都有后劲儿，他们把目标锁定在学生离开学校之后的生活上。就像爱因斯坦说的“如果你忘记了在学校里学到的一切，那么所剩下的就是教育”。现在中国有那么多拥有高学历却不知何去何从的人„„他们在“被”教育的过程中，只“被”看到知识和学历，而忘记了另外一个最核心的东西，这个东西叫做激情、也叫做心灵、也叫做自我、更叫做人的实现。发现并调动每个人身上潜藏的兴趣、爱好、激情，把这个激情引导到位人生奋斗的正确道路与方向上去，这是教育的根本目的。这才是所谓以人为本的教育。在我们这样的教育体制下，那些醉心于某些事物并具有激情兴趣的学生无法生存，让我们悲哀痛心的是他们常会被关在高等学府大门之外，我们什么时候才会转变陈旧的观念，让学生在蓝天下自由翱翔，真正体会作为孩子该有的乐趣。
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